69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2241 tiết phấn sắc vụ khí
Đệ 2241 tiết phấn sắc vụ khí
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Đỗ mã đinh khán họa đích tốc độ tối khoái, tha tịnh bất truy cầu thập ma ẩn bí, đan thuần khán hoàn tựu quá. Tại tha khán hoàn họa tác hậu, tẩu đáo liễu an cách nhĩ thân biên, một hữu khứ tuân vấn họa đích bổn thân, nhi thị biểu tình phục tạp đích thuyết khởi liễu chi tiền dữ lai nhân đích đối thoại: “Ngã khứ triều lãng hoa viên khán liễu nhất nhãn, na lí đích xác hữu nhất chỉ thủy hệ nguyên tố sinh vật, chỉ thị……”
“Vô pháp đắc đáo.” Đỗ mã đinh khinh khinh thán tức nhất thanh, biểu tình đái trứ nhất ngôn nan tẫn.
Đảo bất thị thuyết lai nhân các hạ bất nguyện ý cấp, nhi thị đương tha khứ đáo triều lãng hoa viên đích thời hầu phát hiện, ‘ mộc diệp hoa tường ’ ni an. Dạ sắt vi, ‘ bạch lão đầu ’ hoa lai sĩ, dĩ cập thụ linh đại nhân đô tại lí diện. Tịnh thả, tha môn tam nhân phi thường trịnh trọng đích vi tại nhất chỉ phi ngư sinh vật phụ cận, đối tha tiến hành nghiên cứu.
Nhi giá chỉ phi ngư, chính thị triều lãng hoa viên lí duy nhất đích nhất chỉ nguyên tố sinh vật.
Khán tha môn đích dạng tử, đỗ mã đinh dã minh bạch, tự kỷ khẳng định thảo yếu bất lai, ngận càn thúy đích phóng khí.
“Na tựu chỉ năng khán ngã vận khí hảo bất hảo, năng bất năng ngộ đáo hợp thích đích nguyên tố sinh vật.” An cách nhĩ hồi đạo.
Đỗ mã đinh điểm liễu điểm đầu, đãn tha tâm trung nhất điểm dã bất nhận vi, an cách nhĩ năng như thử hạnh vận đích ngộ đáo nhất chỉ dã sinh nguyên tố sinh vật. Tại tha khán lai, chỉ năng đẳng đáo an cách nhĩ phản hồi dã man động quật hậu, tòng tha na lí đắc đáo canh đa đích đăng lục khí, tài năng tiến hành siêu phàm sinh vật đích nghiên cứu liễu.
Tại tha môn giao đàm đích thời hầu, lai nhân dữ thiết giáp bà bà hoàn tại hân thưởng trứ nhất phúc phúc đích du họa.
Dĩ tha môn đối tín tức đích phân tích năng lực, kỉ hồ khán nhất nhãn họa tác, tựu năng giải tích xuất ngận đa họa lí họa ngoại đích nội dung. Tựu thí như, tha môn tòng nhất phúc đông nhật sâm lâm đồ, tựu năng thông quá tế tiết đích bả ác, kết hợp thời lệnh, thực chu, sinh vật đa dạng tính, thậm chí vu phong đích thiên hướng, tương họa tác đích nội dung phân tích đích thất thất bát bát.
Na phạ thị đối họa tác địa điểm đích sai trắc, tha môn đô năng hữu nhất cá đại khái.
Kỳ trung, thông quá kỉ phúc thành thị phong mạo đồ, kết hợp kiến trúc phong cách dữ tế tiết xử đích văn hóa triển hiện, thiết giáp bà bà thậm chí phi thường tinh chuẩn đích phán đoạn xuất, họa lí đích thành thị tựu thị khải kỳ đại lục trung ương đế quốc đích đô thành.
Chính nhân vi hữu giá dạng đích phán đoạn, tha môn khai thủy dĩ vi, giá ta họa tác thị an cách nhĩ tại khải kỳ đại lục phát hiện đích.
Chỉ thị, tùy trứ đối họa tác đích thâm nhập tham tầm, ngận đa cổ quái đích nội dung tòng họa lí trình hiện liễu xuất lai: Minh minh khán thời tiết thị hạ nhật, khước xuất hiện liễu băng ngân; minh minh thị tại thủy diện, khước hữu tiêu diễm……
Giá ta kỳ quái đích họa tác, khai thủy việt lai việt đa. Chi tiền tha môn đốc định đích địa điểm, dã khai thủy trục tiệm đích động diêu khởi lai.
Thập phân chung hậu, cuống hoàn liễu chỉnh cá họa triển đích thiết giáp bà bà, lai nhân các hạ dĩ cập lệ an na, tề tụ tại họa triển đích nhập khẩu xử.
An cách nhĩ: “Khán đích chẩm ma dạng?”
Lệ an na suất tiên cấp xuất đích đáp án: “Bất quý thị ma họa vu sư đích họa tác, mỗi nhất phúc đô bão hàm trứ thâm ý, kiêm cụ lịch sử đích hậu trọng cảm……”
Chúng nhân: “……”
Đỗ mã đinh: “Lịch sử đích hậu trọng cảm, ngã đảo thị một hữu khán xuất lai. Đãn thị đan tòng họa tác cấp ngã đích cảm giác lai khán, ma họa vu sư đương sơ tại hội họa đích thời hầu, tuyệt đại đa sổ thời hầu ứng cai thị ngận khinh tùng đích…… Chí vu thuyết, họa ngoại đích cố sự, ngã khước thị khán đích bất thậm thanh sở.”
Đỗ mã đinh thuyết hoàn hậu, mục quang khán hướng lai nhân dữ thiết giáp bà bà. Tha tự kỷ thị tẩu mã quan hoa đích tùy ý khán khán, lai nhân dữ thiết giáp bà bà khước thị khán đích ngận tử tế, thuyết bất định tha môn hữu thập ma phát hiện.
Nhiên nhi lai nhân khước biểu hiện đích ngận trầm mặc, diêu diêu đầu đạo: “Khán bất thái xuất lai.”
Thiết giáp bà bà đích đáp án, dã hòa lai nhân soa bất đa.
Liên lai nhân hòa thiết giáp bà bà đô một hữu cấp xuất nhất cá hữu lực đích đáp án, tối hậu sở hữu nhân đô chỉ năng tương mục quang đầu hướng an cách nhĩ.
Diện đối chúng nhân nghi hoặc đích mục quang, an cách nhĩ cấp xuất liễu nhất cá giải thích, chỉ thị tha đích giải thích, chỉ thị tương chi tiền đối lệ an na thuyết đích thoại từ, trọng tân thuyết liễu nhất biến.
“…… Tổng chi, ngã dã bất tri đạo họa lí thị phủ tàng trứ thập ma ẩn bí. Sở dĩ, tiên tại giá lí triển kỳ trứ, như quả hữu kỳ tha vu sư năng phát hiện thập ma, hi vọng năng đệ nhất thời gian thông tri ngã.”
Thoại tất, an cách nhĩ tiện dĩ hoàn hữu sự vi do, tiên nhất bộ ly khai liễu họa triển. Bất quá, tại kỳ tha nhân nhãn lí, an cách nhĩ đích cấp thối, canh tượng thị vi liễu bất nguyện ý đa thuyết nhi tẫn thông thông ly tràng.
“Khán lai quan vu giá ta họa, an cách nhĩ hoàn ẩn man liễu nhất ta sự a.” Đỗ mã đinh khinh thanh đạo.
“Hội bất hội an cách nhĩ phát hiện liễu nhất xử ma họa vu sư lưu hạ đích họa thất di tích?”
Thuyết thoại đích thị lệ an na, chỉ thị tha đích vấn thoại, tịnh một hữu đắc đáo nhậm hà nhân đích tán đồng, phản nhi đắc lai liễu nhất đạo đạo kỳ quái đích mục quang.
“Khái khái, ngã tiên hồi lâu thượng liễu, tái bất hồi khứ, trà phạ thị lương liễu.”
“Ngã dã nhất khởi, quái hoàn chi bi đích tân nhất quan, ngã hảo tượng hữu điểm mi mục liễu.”
Thiết giáp bà bà dữ lai nhân chuyển quá thân, triều trứ môn ngoại tẩu khứ, ngận khoái tựu tiêu thất tại liễu họa triển chi trung.
Đỗ mã đinh giá thời dã chuẩn bị ly khai, bất quá tại ly khai tiền, khán trứ hoàn nhất kiểm bất giải đích lệ an na, tha thán liễu nhất khẩu khí, khinh thanh đạo: “Ma họa vu sư tuy nhiên thị cá họa sư, đãn tha chỉ hội tại du lữ trung hội họa, tòng lai một hữu lưu hạ quá họa thất đích tiên lệ. Dữ kỳ hoài nghi an cách nhĩ thị bất thị phát hiện liễu họa thất đích di tích, canh đại đích khả năng, thị an cách nhĩ trảo đáo liễu nhất cá dĩ thu tàng ma họa vu sư họa tác đích vu sư di tích.”
Đỗ mã đinh thuyết hoàn hậu, dã tiêu thất tại liễu họa triển nội.
Dữ thử đồng thời, hồi đáo mân côi thủy quán lục lâu đích thiết giáp bà bà, đột nhiên đạo: “Ngã tổng cảm giác, na ta họa tác lí trừ liễu tại trung ương đế quốc họa đích họa ngoại, kỳ tha họa tác biểu hiện đích, tự hồ thị nhất cá tân thế giới.”
Lai nhân hồi tưởng trứ họa tác lí đích chủng chủng quái dị chi xử, trầm ngâm phiến khắc dã điểm điểm đầu: “Đích xác, bất tượng thị vu sư giới bổn thổ đích phong mạo.”
“Mạc phi thị phùng họa đích nhất ta dị giới sinh thái?”
Lai nhân tưởng liễu tưởng, hựu phủ định liễu giá cá đáp án. Nhân vi tòng nhất ta họa tác đích tế tiết lí, tha cơ bổn năng cú xác định hội họa đích thời gian tuyến, na phê họa tác ứng cai thị đồng nhất thời kỳ đích họa.
Tiền nhất khắc hoàn tại họa khải kỳ đại lục đích phong mạo, hậu nhất khắc tựu thị dị giới chi cảnh, nhiên hậu hựu khiêu hồi khải kỳ đại lục, giá hiển nhiên bất phù hợp thường lý.
Thiết giáp bà bà: “Tại khải kỳ đại lục, khước hựu trình hiện xuất phi vu sư giới bổn thổ đích phong mạo…… Giá nhượng ngã tưởng đáo liễu nhất cá đáp án.”
Lai nhân: “Phụ chúc vị diện?”
Thiết giáp bà bà điểm điểm đầu: “Hoặc hứa, phùng tàng tại họa tác lí đích ẩn bí, kỳ thật thị tại chỉ hướng trứ mỗ cá phụ chúc vị diện?”
……
Thiết giáp bà bà dữ lai nhân đích đối đàm, an cách nhĩ tịnh một hữu thính đáo.
Tha thử thời dĩ kinh viễn ly liễu tân thành, lai đáo liễu nhất phiến thông lung đích sơn lâm trung.
An cách nhĩ huyền phù tại cao không, mục quang tĩnh tĩnh đích vọng trứ hạ phương đích nhất tọa tiểu sơn khâu, giá tọa sơn khâu trường mãn liễu u lục đích thảo, ngẫu nhĩ hoàn hữu kỉ đóa tiểu bạch hoa, sạ khán chi hạ, phi thường đích phổ thông.
Khả an cách nhĩ chi sở dĩ hội ngưng thị trứ giá lí, tự nhiên thị hữu nguyên nhân đích.
Sổ phân chung chi hậu, giá tọa phổ thông đích tiểu sơn khâu trung, đột nhiên khai thủy dật xuất liễu phấn sắc đích vụ khí. Vụ khí dật xuất đích tốc độ phi thường khoái, chỉ dụng liễu thập phân chung, giá tọa bách mễ đích sơn khâu tiện bị phấn sắc vụ khí lung tráo.
An cách nhĩ thâm thâm đích khán liễu nhãn phấn vụ, tối hậu thân ảnh nhất thiểm, tiêu thất bất kiến.
Đương tha tái thứ hiện thân đích thời hầu, y cựu thị tại tiểu sơn khâu phụ cận, dã y cựu thị tại bán không chi trung. Bất quá giá nhất thứ, tha bất tái thị nhất cá nhân, phất lạc đức xuất hiện tại tha đích thân trắc.
Phất lạc đức nguyên bổn thị tại sơ tâm thành bạn công, khả tựu tại sổ miểu tiền, an cách nhĩ đích thanh âm xuất hiện tại tha nhĩ biên, nhượng tha thối xuất mộng chi khoáng dã tái tiến lai.
Phất lạc đức minh bạch, an cách nhĩ nhượng tha giá ma tố, ứng cai thị yếu tương tha triệu đáo mỗ xử.
Quả bất kỳ nhiên, đương tha tái thứ tiến nhập mộng chi khoáng dã thời, dĩ nhiên bất thị tại bạn công thất nội, nhi thị lai đáo liễu nhất phiến sơn lâm thượng không.
Phất lạc đức nhất khai thủy hoàn bất thanh sở, an cách nhĩ khiếu tha lai giá lí hữu thập ma dụng ý, trực đáo tha khán đáo liễu viễn xử na bị phấn sắc nùng vụ già yểm đích sơn khâu……
“Na thị…… Nghiệt vụ?” Phất lạc đức tối thường đãi đích địa phương, nhất cá thị thương khung tháp, lánh nhất cá tựu thị nghiệt ma thật nghiệm thất.
Nghiệt ma thật nghiệm thất tựu kiến lập tại nhất phiến nghiệt vụ đích phụ cận.
Sở dĩ, phất lạc đức tại khán đáo na vụ khí đích đệ nhất thời gian, lập khắc liên tưởng đáo liễu nghiệt vụ. Na phạ, giá lí đích nghiệt vụ thị phấn sắc, dữ nghiệt ma thật nghiệm thất phụ cận đích hắc sắc nghiệt vụ bất nhất dạng. Đãn cấp tha đích cảm giác, khước thị đồng dạng đích túc sát, đồng dạng đích lệnh nhân phong cuồng.
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Thị đích.”
Nghiệt ma thật nghiệm thất đích hắc vụ, khả dĩ thuyết thị nghiệt vụ, đãn nghiệt vụ bất năng đan chỉ hắc vụ. Hắc vụ chỉ thị nghiệt vụ đích biểu tượng, nghiệt vụ hoàn khả dĩ ủng hữu ngận đa kỳ tha đích biểu tượng, loại tự hôi vụ, hồng vụ, lam vụ đẳng đẳng đô khả dĩ.
Nhi lung tráo tại tiểu sơn khâu phụ cận đích phấn sắc vụ khí, dã thị nghiệt vụ đích nhất chủng biểu tượng.
“Đệ nhị xử nghiệt vụ, dã xuất hiện liễu mạ?” Phất lạc đức khinh thanh cảm khái, nhân vi nghiệt vụ đích quyền năng dật tán cấp liễu giá phiến đại địa, sở dĩ thùy dã vô pháp khống chế nghiệt vụ thập ma thời hầu đản sinh, hội tại na lí đản sinh.
An cách nhĩ hoặc hứa khả dĩ, đãn tiền đề thị, tha thời thời khắc khắc yếu tương chú ý lực phóng tại quyền năng thụ. Nhất đán xuất hiện nghiệt vụ đản sinh đích chinh triệu, lập khắc áp hạ, tài năng trở chỉ nghiệt vụ đích xuất hiện. Đãn an cách nhĩ hiển nhiên bất khả năng nhất trực trành trứ quyền năng thụ, sở dĩ giá phiến nghiệt vụ đích đản sinh, xác thật thị tại kế hoa chi ngoại.
Xác định giá thị nghiệt vụ hậu, phất lạc đức tối quan tâm đích vấn đề, tiện thị ——
“Giá lí cự ly sơ tâm thành hữu đa viễn?”
Nghiệt vụ thị vạn vật pháp tắc hạ đích nhất chủng tử quyền năng, khả dĩ đản sinh ngạc mộng trung đích lược đoạt giả —— nghiệt lực sinh vật.
Sơ tâm thành đích phổ thông cư dân, diện đối nghiệt lực sinh vật, kỉ hồ thị bị nhất diện đảo đích niễn áp. Sở dĩ, nhất đán giá phiến nghiệt vụ cự ly sơ tâm thành cận liễu, na tuyệt đối thị nhất tràng ngạc mộng.
“Đại khái thiên lí.” An cách nhĩ cổ toán liễu nhất hạ, cấp xuất liễu giá cá đáp án.
Phất lạc đức thính hậu, sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí, thiên lí đích thoại, tuy nhiên bất toán thái viễn, đãn hòa nghiệt ma thật nghiệm thất soa bất đa, đoản thời gian nội ứng cai ảnh hưởng bất đáo sơ tâm thành.
Chỉ thị, phất lạc đức giá khẩu khí tài cương tùng hạ, tựu thính đáo an cách nhĩ đạo: “Giá phiến nghiệt vụ hoàn xử vu tân sinh, tịnh một hữu đản sinh xuất nghiệt lực sinh vật, đãn ngã tòng quyền năng thụ na lí đắc đáo liễu tiêu tức phản quỹ trung đắc tri, giá chủng phấn sắc đích nghiệt vụ, hựu bị xưng vi phi hành sào huyệt, nhân vi tha đản sinh đích nghiệt lực sinh vật, tuyệt đại đa sổ thị phi hành loại đích.”
Phi hành loại? Phất lạc đức mãnh địa chuyển quá đầu, khán hướng an cách nhĩ: “Na tha môn hội bất hội để đạt sơ tâm thành?”
An cách nhĩ: “Tạm thời vô pháp cấp xuất minh xác đích hồi đáp, đãn tựu mục tiền đích trạng huống lai khán, vị lai tịnh bất minh lãng, hữu ngận đại đích khả năng hội ba cập đáo sơ tâm thành.”
Đỗ mã đinh khán họa đích tốc độ tối khoái, tha tịnh bất truy cầu thập ma ẩn bí, đan thuần khán hoàn tựu quá. Tại tha khán hoàn họa tác hậu, tẩu đáo liễu an cách nhĩ thân biên, một hữu khứ tuân vấn họa đích bổn thân, nhi thị biểu tình phục tạp đích thuyết khởi liễu chi tiền dữ lai nhân đích đối thoại: “Ngã khứ triều lãng hoa viên khán liễu nhất nhãn, na lí đích xác hữu nhất chỉ thủy hệ nguyên tố sinh vật, chỉ thị……”
“Vô pháp đắc đáo.” Đỗ mã đinh khinh khinh thán tức nhất thanh, biểu tình đái trứ nhất ngôn nan tẫn.
Đảo bất thị thuyết lai nhân các hạ bất nguyện ý cấp, nhi thị đương tha khứ đáo triều lãng hoa viên đích thời hầu phát hiện, ‘ mộc diệp hoa tường ’ ni an. Dạ sắt vi, ‘ bạch lão đầu ’ hoa lai sĩ, dĩ cập thụ linh đại nhân đô tại lí diện. Tịnh thả, tha môn tam nhân phi thường trịnh trọng đích vi tại nhất chỉ phi ngư sinh vật phụ cận, đối tha tiến hành nghiên cứu.
Nhi giá chỉ phi ngư, chính thị triều lãng hoa viên lí duy nhất đích nhất chỉ nguyên tố sinh vật.
Khán tha môn đích dạng tử, đỗ mã đinh dã minh bạch, tự kỷ khẳng định thảo yếu bất lai, ngận càn thúy đích phóng khí.
“Na tựu chỉ năng khán ngã vận khí hảo bất hảo, năng bất năng ngộ đáo hợp thích đích nguyên tố sinh vật.” An cách nhĩ hồi đạo.
Đỗ mã đinh điểm liễu điểm đầu, đãn tha tâm trung nhất điểm dã bất nhận vi, an cách nhĩ năng như thử hạnh vận đích ngộ đáo nhất chỉ dã sinh nguyên tố sinh vật. Tại tha khán lai, chỉ năng đẳng đáo an cách nhĩ phản hồi dã man động quật hậu, tòng tha na lí đắc đáo canh đa đích đăng lục khí, tài năng tiến hành siêu phàm sinh vật đích nghiên cứu liễu.
Tại tha môn giao đàm đích thời hầu, lai nhân dữ thiết giáp bà bà hoàn tại hân thưởng trứ nhất phúc phúc đích du họa.
Dĩ tha môn đối tín tức đích phân tích năng lực, kỉ hồ khán nhất nhãn họa tác, tựu năng giải tích xuất ngận đa họa lí họa ngoại đích nội dung. Tựu thí như, tha môn tòng nhất phúc đông nhật sâm lâm đồ, tựu năng thông quá tế tiết đích bả ác, kết hợp thời lệnh, thực chu, sinh vật đa dạng tính, thậm chí vu phong đích thiên hướng, tương họa tác đích nội dung phân tích đích thất thất bát bát.
Na phạ thị đối họa tác địa điểm đích sai trắc, tha môn đô năng hữu nhất cá đại khái.
Kỳ trung, thông quá kỉ phúc thành thị phong mạo đồ, kết hợp kiến trúc phong cách dữ tế tiết xử đích văn hóa triển hiện, thiết giáp bà bà thậm chí phi thường tinh chuẩn đích phán đoạn xuất, họa lí đích thành thị tựu thị khải kỳ đại lục trung ương đế quốc đích đô thành.
Chính nhân vi hữu giá dạng đích phán đoạn, tha môn khai thủy dĩ vi, giá ta họa tác thị an cách nhĩ tại khải kỳ đại lục phát hiện đích.
Chỉ thị, tùy trứ đối họa tác đích thâm nhập tham tầm, ngận đa cổ quái đích nội dung tòng họa lí trình hiện liễu xuất lai: Minh minh khán thời tiết thị hạ nhật, khước xuất hiện liễu băng ngân; minh minh thị tại thủy diện, khước hữu tiêu diễm……
Giá ta kỳ quái đích họa tác, khai thủy việt lai việt đa. Chi tiền tha môn đốc định đích địa điểm, dã khai thủy trục tiệm đích động diêu khởi lai.
Thập phân chung hậu, cuống hoàn liễu chỉnh cá họa triển đích thiết giáp bà bà, lai nhân các hạ dĩ cập lệ an na, tề tụ tại họa triển đích nhập khẩu xử.
An cách nhĩ: “Khán đích chẩm ma dạng?”
Lệ an na suất tiên cấp xuất đích đáp án: “Bất quý thị ma họa vu sư đích họa tác, mỗi nhất phúc đô bão hàm trứ thâm ý, kiêm cụ lịch sử đích hậu trọng cảm……”
Chúng nhân: “……”
Đỗ mã đinh: “Lịch sử đích hậu trọng cảm, ngã đảo thị một hữu khán xuất lai. Đãn thị đan tòng họa tác cấp ngã đích cảm giác lai khán, ma họa vu sư đương sơ tại hội họa đích thời hầu, tuyệt đại đa sổ thời hầu ứng cai thị ngận khinh tùng đích…… Chí vu thuyết, họa ngoại đích cố sự, ngã khước thị khán đích bất thậm thanh sở.”
Đỗ mã đinh thuyết hoàn hậu, mục quang khán hướng lai nhân dữ thiết giáp bà bà. Tha tự kỷ thị tẩu mã quan hoa đích tùy ý khán khán, lai nhân dữ thiết giáp bà bà khước thị khán đích ngận tử tế, thuyết bất định tha môn hữu thập ma phát hiện.
Nhiên nhi lai nhân khước biểu hiện đích ngận trầm mặc, diêu diêu đầu đạo: “Khán bất thái xuất lai.”
Thiết giáp bà bà đích đáp án, dã hòa lai nhân soa bất đa.
Liên lai nhân hòa thiết giáp bà bà đô một hữu cấp xuất nhất cá hữu lực đích đáp án, tối hậu sở hữu nhân đô chỉ năng tương mục quang đầu hướng an cách nhĩ.
Diện đối chúng nhân nghi hoặc đích mục quang, an cách nhĩ cấp xuất liễu nhất cá giải thích, chỉ thị tha đích giải thích, chỉ thị tương chi tiền đối lệ an na thuyết đích thoại từ, trọng tân thuyết liễu nhất biến.
“…… Tổng chi, ngã dã bất tri đạo họa lí thị phủ tàng trứ thập ma ẩn bí. Sở dĩ, tiên tại giá lí triển kỳ trứ, như quả hữu kỳ tha vu sư năng phát hiện thập ma, hi vọng năng đệ nhất thời gian thông tri ngã.”
Thoại tất, an cách nhĩ tiện dĩ hoàn hữu sự vi do, tiên nhất bộ ly khai liễu họa triển. Bất quá, tại kỳ tha nhân nhãn lí, an cách nhĩ đích cấp thối, canh tượng thị vi liễu bất nguyện ý đa thuyết nhi tẫn thông thông ly tràng.
“Khán lai quan vu giá ta họa, an cách nhĩ hoàn ẩn man liễu nhất ta sự a.” Đỗ mã đinh khinh thanh đạo.
“Hội bất hội an cách nhĩ phát hiện liễu nhất xử ma họa vu sư lưu hạ đích họa thất di tích?”
Thuyết thoại đích thị lệ an na, chỉ thị tha đích vấn thoại, tịnh một hữu đắc đáo nhậm hà nhân đích tán đồng, phản nhi đắc lai liễu nhất đạo đạo kỳ quái đích mục quang.
“Khái khái, ngã tiên hồi lâu thượng liễu, tái bất hồi khứ, trà phạ thị lương liễu.”
“Ngã dã nhất khởi, quái hoàn chi bi đích tân nhất quan, ngã hảo tượng hữu điểm mi mục liễu.”
Thiết giáp bà bà dữ lai nhân chuyển quá thân, triều trứ môn ngoại tẩu khứ, ngận khoái tựu tiêu thất tại liễu họa triển chi trung.
Đỗ mã đinh giá thời dã chuẩn bị ly khai, bất quá tại ly khai tiền, khán trứ hoàn nhất kiểm bất giải đích lệ an na, tha thán liễu nhất khẩu khí, khinh thanh đạo: “Ma họa vu sư tuy nhiên thị cá họa sư, đãn tha chỉ hội tại du lữ trung hội họa, tòng lai một hữu lưu hạ quá họa thất đích tiên lệ. Dữ kỳ hoài nghi an cách nhĩ thị bất thị phát hiện liễu họa thất đích di tích, canh đại đích khả năng, thị an cách nhĩ trảo đáo liễu nhất cá dĩ thu tàng ma họa vu sư họa tác đích vu sư di tích.”
Đỗ mã đinh thuyết hoàn hậu, dã tiêu thất tại liễu họa triển nội.
Dữ thử đồng thời, hồi đáo mân côi thủy quán lục lâu đích thiết giáp bà bà, đột nhiên đạo: “Ngã tổng cảm giác, na ta họa tác lí trừ liễu tại trung ương đế quốc họa đích họa ngoại, kỳ tha họa tác biểu hiện đích, tự hồ thị nhất cá tân thế giới.”
Lai nhân hồi tưởng trứ họa tác lí đích chủng chủng quái dị chi xử, trầm ngâm phiến khắc dã điểm điểm đầu: “Đích xác, bất tượng thị vu sư giới bổn thổ đích phong mạo.”
“Mạc phi thị phùng họa đích nhất ta dị giới sinh thái?”
Lai nhân tưởng liễu tưởng, hựu phủ định liễu giá cá đáp án. Nhân vi tòng nhất ta họa tác đích tế tiết lí, tha cơ bổn năng cú xác định hội họa đích thời gian tuyến, na phê họa tác ứng cai thị đồng nhất thời kỳ đích họa.
Tiền nhất khắc hoàn tại họa khải kỳ đại lục đích phong mạo, hậu nhất khắc tựu thị dị giới chi cảnh, nhiên hậu hựu khiêu hồi khải kỳ đại lục, giá hiển nhiên bất phù hợp thường lý.
Thiết giáp bà bà: “Tại khải kỳ đại lục, khước hựu trình hiện xuất phi vu sư giới bổn thổ đích phong mạo…… Giá nhượng ngã tưởng đáo liễu nhất cá đáp án.”
Lai nhân: “Phụ chúc vị diện?”
Thiết giáp bà bà điểm điểm đầu: “Hoặc hứa, phùng tàng tại họa tác lí đích ẩn bí, kỳ thật thị tại chỉ hướng trứ mỗ cá phụ chúc vị diện?”
……
Thiết giáp bà bà dữ lai nhân đích đối đàm, an cách nhĩ tịnh một hữu thính đáo.
Tha thử thời dĩ kinh viễn ly liễu tân thành, lai đáo liễu nhất phiến thông lung đích sơn lâm trung.
An cách nhĩ huyền phù tại cao không, mục quang tĩnh tĩnh đích vọng trứ hạ phương đích nhất tọa tiểu sơn khâu, giá tọa sơn khâu trường mãn liễu u lục đích thảo, ngẫu nhĩ hoàn hữu kỉ đóa tiểu bạch hoa, sạ khán chi hạ, phi thường đích phổ thông.
Khả an cách nhĩ chi sở dĩ hội ngưng thị trứ giá lí, tự nhiên thị hữu nguyên nhân đích.
Sổ phân chung chi hậu, giá tọa phổ thông đích tiểu sơn khâu trung, đột nhiên khai thủy dật xuất liễu phấn sắc đích vụ khí. Vụ khí dật xuất đích tốc độ phi thường khoái, chỉ dụng liễu thập phân chung, giá tọa bách mễ đích sơn khâu tiện bị phấn sắc vụ khí lung tráo.
An cách nhĩ thâm thâm đích khán liễu nhãn phấn vụ, tối hậu thân ảnh nhất thiểm, tiêu thất bất kiến.
Đương tha tái thứ hiện thân đích thời hầu, y cựu thị tại tiểu sơn khâu phụ cận, dã y cựu thị tại bán không chi trung. Bất quá giá nhất thứ, tha bất tái thị nhất cá nhân, phất lạc đức xuất hiện tại tha đích thân trắc.
Phất lạc đức nguyên bổn thị tại sơ tâm thành bạn công, khả tựu tại sổ miểu tiền, an cách nhĩ đích thanh âm xuất hiện tại tha nhĩ biên, nhượng tha thối xuất mộng chi khoáng dã tái tiến lai.
Phất lạc đức minh bạch, an cách nhĩ nhượng tha giá ma tố, ứng cai thị yếu tương tha triệu đáo mỗ xử.
Quả bất kỳ nhiên, đương tha tái thứ tiến nhập mộng chi khoáng dã thời, dĩ nhiên bất thị tại bạn công thất nội, nhi thị lai đáo liễu nhất phiến sơn lâm thượng không.
Phất lạc đức nhất khai thủy hoàn bất thanh sở, an cách nhĩ khiếu tha lai giá lí hữu thập ma dụng ý, trực đáo tha khán đáo liễu viễn xử na bị phấn sắc nùng vụ già yểm đích sơn khâu……
“Na thị…… Nghiệt vụ?” Phất lạc đức tối thường đãi đích địa phương, nhất cá thị thương khung tháp, lánh nhất cá tựu thị nghiệt ma thật nghiệm thất.
Nghiệt ma thật nghiệm thất tựu kiến lập tại nhất phiến nghiệt vụ đích phụ cận.
Sở dĩ, phất lạc đức tại khán đáo na vụ khí đích đệ nhất thời gian, lập khắc liên tưởng đáo liễu nghiệt vụ. Na phạ, giá lí đích nghiệt vụ thị phấn sắc, dữ nghiệt ma thật nghiệm thất phụ cận đích hắc sắc nghiệt vụ bất nhất dạng. Đãn cấp tha đích cảm giác, khước thị đồng dạng đích túc sát, đồng dạng đích lệnh nhân phong cuồng.
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Thị đích.”
Nghiệt ma thật nghiệm thất đích hắc vụ, khả dĩ thuyết thị nghiệt vụ, đãn nghiệt vụ bất năng đan chỉ hắc vụ. Hắc vụ chỉ thị nghiệt vụ đích biểu tượng, nghiệt vụ hoàn khả dĩ ủng hữu ngận đa kỳ tha đích biểu tượng, loại tự hôi vụ, hồng vụ, lam vụ đẳng đẳng đô khả dĩ.
Nhi lung tráo tại tiểu sơn khâu phụ cận đích phấn sắc vụ khí, dã thị nghiệt vụ đích nhất chủng biểu tượng.
“Đệ nhị xử nghiệt vụ, dã xuất hiện liễu mạ?” Phất lạc đức khinh thanh cảm khái, nhân vi nghiệt vụ đích quyền năng dật tán cấp liễu giá phiến đại địa, sở dĩ thùy dã vô pháp khống chế nghiệt vụ thập ma thời hầu đản sinh, hội tại na lí đản sinh.
An cách nhĩ hoặc hứa khả dĩ, đãn tiền đề thị, tha thời thời khắc khắc yếu tương chú ý lực phóng tại quyền năng thụ. Nhất đán xuất hiện nghiệt vụ đản sinh đích chinh triệu, lập khắc áp hạ, tài năng trở chỉ nghiệt vụ đích xuất hiện. Đãn an cách nhĩ hiển nhiên bất khả năng nhất trực trành trứ quyền năng thụ, sở dĩ giá phiến nghiệt vụ đích đản sinh, xác thật thị tại kế hoa chi ngoại.
Xác định giá thị nghiệt vụ hậu, phất lạc đức tối quan tâm đích vấn đề, tiện thị ——
“Giá lí cự ly sơ tâm thành hữu đa viễn?”
Nghiệt vụ thị vạn vật pháp tắc hạ đích nhất chủng tử quyền năng, khả dĩ đản sinh ngạc mộng trung đích lược đoạt giả —— nghiệt lực sinh vật.
Sơ tâm thành đích phổ thông cư dân, diện đối nghiệt lực sinh vật, kỉ hồ thị bị nhất diện đảo đích niễn áp. Sở dĩ, nhất đán giá phiến nghiệt vụ cự ly sơ tâm thành cận liễu, na tuyệt đối thị nhất tràng ngạc mộng.
“Đại khái thiên lí.” An cách nhĩ cổ toán liễu nhất hạ, cấp xuất liễu giá cá đáp án.
Phất lạc đức thính hậu, sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí, thiên lí đích thoại, tuy nhiên bất toán thái viễn, đãn hòa nghiệt ma thật nghiệm thất soa bất đa, đoản thời gian nội ứng cai ảnh hưởng bất đáo sơ tâm thành.
Chỉ thị, phất lạc đức giá khẩu khí tài cương tùng hạ, tựu thính đáo an cách nhĩ đạo: “Giá phiến nghiệt vụ hoàn xử vu tân sinh, tịnh một hữu đản sinh xuất nghiệt lực sinh vật, đãn ngã tòng quyền năng thụ na lí đắc đáo liễu tiêu tức phản quỹ trung đắc tri, giá chủng phấn sắc đích nghiệt vụ, hựu bị xưng vi phi hành sào huyệt, nhân vi tha đản sinh đích nghiệt lực sinh vật, tuyệt đại đa sổ thị phi hành loại đích.”
Phi hành loại? Phất lạc đức mãnh địa chuyển quá đầu, khán hướng an cách nhĩ: “Na tha môn hội bất hội để đạt sơ tâm thành?”
An cách nhĩ: “Tạm thời vô pháp cấp xuất minh xác đích hồi đáp, đãn tựu mục tiền đích trạng huống lai khán, vị lai tịnh bất minh lãng, hữu ngận đại đích khả năng hội ba cập đáo sơ tâm thành.”