69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2259 tiết than bài
Đệ 2259 tiết than bài
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Tang đức tư khán trứ an cách nhĩ cửu cửu bất ngữ.
Hảo bán thưởng hậu, tài thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Tiên trảo cá địa phương, tọa hạ liêu liêu.”
Tân thành, hồ điệp hồng trà điếm nhị lâu.
Tại nhược đại đích lạc địa song tiền, an cách nhĩ dữ tang đức tư tương đối nhi tọa, song ngoại nhu hòa đích noãn dương sái tiến lai, nhượng khí phân nhất hạ biến đắc thư hoãn khởi lai.
Nhất vị xuyên trứ bạch sấn sam dữ hắc sắc bối đái khố đích niên khinh thị giả, đoan trứ tinh trí đích trà bàn tẩu liễu quá lai.
“Huyễn, huyễn huyễn ma các hạ, siêu……” Thị giả đích thủ tại phát chiến, thoại dã biến đắc kết ba khởi lai.
“Hành liễu, phóng hạ ba.” Tang đức tư huy liễu huy thủ.
Thị giả như thích trọng phụ đích điểm điểm đầu, nhiên hậu tương trà bàn phóng hạ, đoan xuất lai tương kim ti đích trà cụ, tương ngưu nãi, trà bao, đường đô bãi phóng tại trác diện thượng.
“Điếm lí hoàn hữu nhất ta trà điểm, bất tri lưỡng vị đại nhân thị phủ nhu yếu?” Thị giả tuy nhiên thiệt đầu loát trực liễu, bất tái kết ba, đãn ngạch đầu thượng mạo xuất lai đích hãn, hoàn thị khả kiến tha nội tâm đích khẩn trương.
“Hoàn hữu trà điểm?” An cách nhĩ tiếp quá điềm điểm đích đan mục, phiên khán liễu nhất hạ, hoàn chân bất thiếu.
“Giá ta đông tây đích nguyên tài liêu, nhĩ môn thị chẩm ma lộng đáo đích?” An cách nhĩ ký đắc, chi tiền tha ly khai thời, vi tân thành lộng liễu ngận đa vật tư, khả kỳ trung khước thị một hữu thực vật.
Thị giả cung kính đích đê đầu: “Trà điểm đích nguyên tài liêu, lai tự diện bao thụ. Ngưu nãi hòa đường tinh, tắc thị nhất chủng danh vi luyện nãi thuật đích hí pháp, cụ thể tình huống ngã dã bất tri.”
Luyện nãi thuật? An cách nhĩ hồi ức liễu nhất hạ, giá hảo tượng thị mỹ thực hệ đích cơ bổn hí pháp chi nhất, hòa ma lực diện bao kỳ danh. Mỹ thực vu sư thích phóng liễu luyện nãi thuật hậu, chỉ nhu yếu nã thủ chỉ tại thủy lí nhất giảo, tựu năng tương thanh thủy hóa vi thuần hương đích ngưu nãi.
Dã man động quật khả một hữu mỹ thực hệ vu sư, chí vu thuyết khóa hệ tu hành…… An cách nhĩ năng văn đáo không khí trung ngưu nãi na thuần hương đích khí tức, khóa hệ tu hành mỹ thực hí pháp đích vu sư khả bất kiến đắc năng chế tác như thử thuần hương đích ngưu nãi.
“Thị cách lôi á tố đích?” An cách nhĩ một hữu vấn thị giả, nhi thị khán hướng tang đức tư. Nhân vi, giá gia điếm thị tang đức tư đái tha quá lai đích.
Tang đức tư điểm điểm đầu: “Thị đích, giá gia điếm dã thị cách lôi á khai đích.”
Tang đức tư vỉ vỉ đạo lai, khởi sơ thị lệ an na yêu thỉnh cách lôi á khai nhất gia mỹ thực điếm, vi chi hậu đích trà thoại hội tố chuẩn bị. Cách lôi á bổn bất nguyện ý, đãn hậu lai tha đắc tri thiết giáp bà bà hỉ hoan hát hồng trà, phục hựu đồng ý liễu. Tựu tại giá lí khai liễu gia hồ điệp hồng trà điếm, hoàn cố liễu kỉ cá học đồ đương điếm viên.
“Cách lôi á dữ thiết giáp bà bà?”
Tang đức tư: “Cách lôi á đích đạo sư, hòa thiết giáp bà bà hữu điểm quan hệ.”
An cách nhĩ liễu nhiên, một hữu tái kế tục tuân vấn, nhân vi một tất yếu, dã bất thích hợp…… An cách nhĩ chuyển đầu khán hướng nhĩ đóa thụ đích cao cao đích thị giả: “Giá lí một nhĩ thập ma sự liễu, hạ khứ ba.”
“Na trà điểm?”
An cách nhĩ diêu diêu đầu: “Bất dụng.”
Thị giả kiểm thượng đái trứ di hám chi sắc thối liễu hạ khứ, bổn lai hoàn dĩ vi hữu cơ hội thâu thính nhất ta đại lão đích ẩn bí……
“Nhĩ chân bất yếu trà điểm, ngã thính lệ an na chi tiền thuyết, giá lí đích ngưu nãi phong mật đản cao ngận bất thác dục?” Tang đức tư đích vĩ âm thượng kiều, u hắc đích nhãn thần trung thiểm quá xúc hiệp chi sắc.
“Ngã tảo đô bất hỉ hoan giá nhất loại đích trà điểm liễu.” An cách nhĩ bất mãn đích kháng nghị.
Tang đức tư: “Na nhĩ hiện tại hát đích thị thập ma?”
“Ngưu nãi a.” An cách nhĩ sĩ khởi đầu, chủy biên nhất tằng bạch bạch đích nãi mạt, tự hồ hoàn một phản ứng quá lai.
“Ngưu nãi thị yếu gia nhập hồng trà lí đích.” Tang đức tư thiêu mi.
An cách nhĩ nhãn thần thiểm thước liễu nhất hạ: “Ngã bất hỉ hoan tại hồng trà lí sảm ngưu nãi, phóng tại giá lí lãng phí liễu, tác tính hát liễu.”
Tang đức tư thâm thâm đích khán liễu nhãn an cách nhĩ: “Hảo ba, ngã tiếp thụ giá cá lý do.”
Tang đức tư một thái vi nan an cách nhĩ, tha thái liễu giải an cách nhĩ liễu, tri đạo an cách nhĩ đối kỳ tha sự tình đô bất chẩm ma tại ý, phản nhi tại tự kỷ hát bất hát nãi giá kiện sự thượng, kiểm bì ngận bạc.
“Tiên tùy tiện liêu liêu.” Tang đức tư nã xuất điều canh, giảo liễu giảo trà dịch: “Tiên tiền, lai nhân các hạ đề đáo liễu họa triển, na thị thập ma?”
Tang đức tư hảo kỉ thiên một hữu tiến nhập mộng chi khoáng dã, đối vu họa triển chi sự, khước thị đệ nhất thứ thính thuyết. Đan thuần đích họa triển, thính thính dã tựu bãi liễu, lai nhân các hạ thiên thiên đề đáo liễu đa đa lạc đích dự ngôn, giá tiện nhượng tang đức tư sinh khởi liễu hảo kỳ.
An cách nhĩ giản đan đích giải thích liễu nhất hạ họa triển đích tình huống.
Tang đức tư: “Toàn thị ma họa vu sư đích họa tác?”
An cách nhĩ: “Thị đích, ngẫu nhiên gian ngộ đáo đích nhất phê họa. Ngã đối họa đích giám thưởng lực, hoàn bất túc dĩ khán xuất lí diện thị phủ hữu thập ma ẩn bí. Sở dĩ tiện nã xuất lai triển xuất, tưởng khán khán kỳ tha vu sư đích ý kiến.”
Tang đức tư thính hoàn hậu, trầm tư liễu phiến khắc: “Nhĩ giá thứ cảo xuất lai đích na lưỡng chỉ nguyên tố sinh vật, dữ ma họa vu sư hữu một hữu quan hệ?”
Đương sơ an cách nhĩ kinh lịch thâm uyên nhất dịch, tuy nhiên một hữu tường tế đích thuyết phùng đích sự, đãn hoàn thị đề đáo quá, phùng tại thâm uyên bố liễu nhất cá cục, an cách nhĩ tắc thị tha sở bố chi cục đích ứng cục dữ phá cục chi nhân.
Nhi tang đức tư chi tiền tiện ẩn ẩn giác đắc, an cách nhĩ giá hồi độc tự xuất khứ, thuyết bất định hựu yếu cảo xuất đại sự liễu.
Thâm uyên đích đại sự, dữ phùng hữu quan. Giá hồi hựu xuất hiện liễu phùng, tang đức tư ẩn ẩn hữu ta bất an.
Như quả tái thị tượng thâm uyên na bàn đích đại sự, tha hữu điểm đam tâm, tác vi đạo sư đích tha, năng bất năng bang an cách nhĩ kế tục đâu trụ.
Diện đối tang đức tư đích tuân vấn, an cách nhĩ trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị điểm điểm đầu: “Hữu nhất điểm quan hệ. Ngã chi sở dĩ ngộ đáo giá ta nguyên tố sinh vật, thị nhân vi đắc đáo phùng lưu hạ lai đích nhất ta tín tức.”
“Thập ma tín tức? Khả dĩ thuyết thuyết mạ?”
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, hoàn thị điểm đầu: “Khả dĩ.”
Tang đức tư tại an cách nhĩ điểm đầu đích thuấn gian, biểu tình tuy nhiên duy trì bình tĩnh, tâm hồ trung khước dĩ kinh khai thủy hiên khởi liễu vi lan. Tha hữu chủng dự cảm, an cách nhĩ tiếp hạ lai thuyết đích thoại, tuyệt đối hội nhượng tha tâm tự nan bình.
Nhiên nhi, tang đức tư tối hậu dã một hữu đẳng đáo an cách nhĩ đích thuyết thoại, nhân vi an cách nhĩ trực tiếp thượng liễu huyễn tượng.
Thông quá đối thiên tượng canh điệt đích thao túng, tá trợ thận huyễn đích năng lực, an cách nhĩ tại trác diện thượng cấu kiến liễu nhất cá vật tượng.
Nhất trương bị quyển khởi đích, dĩ kinh khởi liễu mao biên đích bì quyển.
Tang đức tư thân xuất thủ chỉ, khinh khinh bát khai bì quyển đích xuyên tiêu, nhu nhuyễn đích bì quyển tại quán tính đích tác dụng hạ, tựu giá ma thuận thế đích đả khai.
“Vật tượng đích động năng mô nghĩ tố đích bất thác.” Tang đức tư khoa tán liễu nhất cú, tiện khán khởi liễu bì quyển thượng đích nội dung.
Tử tế biện biệt hậu, tang đức tư phát hiện, bì quyển thượng tự hồ họa liễu nhất phó địa đồ.
Địa đồ đích khái mạo, kí tượng thị thịnh phóng đích hoa đóa, hựu tượng thị triển dực đích bạch cáp.
“Giá cá đồ án, khán thượng khứ chẩm ma hữu điểm nhãn thục?” Tang đức tư tổng giác đắc, tự kỷ hảo tượng thị na lí khán quá giá cá hình trạng.
Tang đức tư trầm tư liễu phiến khắc, não hải lí đích ký ức hạp tử nhất cá cá đích bị đả khai, tha quá vãng đích mỗi nhất cá họa diện, tượng thị tẩu mã đăng nhất dạng tấn tốc đích thiểm quá.
Ngận khoái, tang đức tư tiện bộ tróc đáo liễu nhất cá họa diện.
Na thị tha hoàn chỉ hữu tam thập tuế đích thời hầu, cân trứ nhất quần hỏa bạn, chuẩn bị khứ ma quỷ hải nhất cá đảo dữ tham tác di tích. Tại tiến nhập ma quỷ hải vực chi tiền, tha tiên thị đáo bạch bối hải thị đích dã man động quật cư điểm tu chỉnh.
Tại bạch bối hải thị cư điểm đích nhất cá lâu thê chuyển giác xử, tha tằng khán đáo quá nhất phó hải đồ.
Hải đồ dĩ phồn đại lục đông nam duyên ngạn vi khởi thủy, nhất trực vãng nam họa, các cá đại lục, đảo dữ, hải vực đích danh tự cơ bổn thượng đô hữu tiêu minh. Chư như phí lan đại lục, khải kỳ đại lục, ma diêm trường lang, anh linh đảo…… Giá ta địa phương, hải đồ thượng đô năng tầm đáo.
Nhân vi yếu khứ ma quỷ hải vực tham tác, tang đức tư tằng ký ức quá giá trương hải đồ.
Tại giá trương hải đồ thượng, tựu hữu nhất cá đại lục đích khái mạo, như thịnh phóng đích hoa đóa, như triển dực đích bạch cáp.
Nhi giá cá đại lục, chính thị biên duyên đảo, dã tựu thị…… Cựu thổ đại lục.
Nhân vi đương thời tang đức tư một tưởng quá yếu khứ cựu thổ đại lục, sở dĩ căn bổn bất tại ý cựu thổ đại lục trường thập ma dạng, đãn hiện tại hồi tưởng khởi lai, phát hiện liễu minh hiển đích bất đối kính.
Cựu thổ đại lục chỉnh thể thị nhất cá bất quy tắc đích thỏa viên hình đại lục, chu vi hữu tinh tinh điểm điểm đích đảo dữ. Tuyệt đối bất thị thập ma thịnh phóng đích hoa đóa.
Giá lí diện na lí xuất liễu vấn đề?
Tang đức tư một hữu kế tục hồi ức quá khứ, nhi thị khán hướng thủ thượng đích địa đồ. Na ta nghi hoặc tổng hội hữu giải đáp đích, tiên khán khán giá trương địa đồ thượng, hữu một hữu thập ma tàn lưu tín tức.
Tang đức tư tử tế nhất khán, phát hiện giá trương địa đồ đích hội họa giả, thật tại bất chẩm dạng. Địa đồ đích bỉ lệ xích cơ bổn thị hồ giảo đích, địa mạo đích tiêu chú dã thị tùy ý đáo liễu cực điểm.
Địa đồ thượng hữu ngận đa đích khu cách, mỗi cá khu cách tự hồ đô thị bất đồng đích bộ lạc, hoặc giả quốc gia.
Chỉ thị, nhượng tang đức tư nghi hoặc đích thị, mỗi nhất cá khu cách thượng, đô hữu nhất phó phi thường giản bút đích họa. Hầu tử, xà, vũ nhân…… Bất nhất nhi túc.
“Bất đồng địa giới đích sinh thái?” Tang đức tư tạm thời bất tri.
Hựu kế tục đích khán liễu kỉ phân chung địa đồ, tang đức tư một hữu kỳ tha thu hoạch liễu, địa đồ thượng cấp xuất đích tín tức chân đích ngận thiếu. Trừ liễu địa mạo khái thuật, hoàn hữu mỗi cá khu cách thượng hữu bất đồng đích sinh vật họa tượng, tựu một hữu kỳ tha đông tây liễu.
Tang đức tư sĩ khởi đầu, khán hướng an cách nhĩ: “Giá thị thập ma địa phương đích địa đồ? Hữu thập ma đặc thù chi xử mạ?”
An cách nhĩ: “Giá cá địa đồ, sạ khán chi hạ ngận phổ thông. Khả chỉ yếu dụng nạp nhĩ đạt chi nhãn, khứ quan sát giá cá địa đồ, tựu hội đắc đáo tiềm tàng tại địa đồ thượng đích phản quỹ tín tức.”
“Nạp nhĩ đạt chi nhãn, nhĩ thị thuyết luyện kim chi nhãn? Giá thị cấp nhĩ môn luyện kim thuật sĩ khán đích địa đồ?” Tang đức tư vấn đạo.
“Hoặc hứa bất thị cấp luyện kim thuật sĩ khán đích, nhi thị…… Cấp ngã khán đích.” An cách nhĩ trường trường thán liễu nhất khẩu khí, tại tang đức tư bất giải đích nhãn thần trung, tái thứ huy liễu huy thủ.
Địa đồ đích bàng biên, hoãn hoãn phù hiện xuất liễu nhất bài bài đích văn tự.
“Giá ta văn tự, tựu thị nạp nhĩ đạt chi nhãn phản quỹ cấp ngã đích tín tức.” An cách nhĩ đạo.
Tang đức tư đê đầu nhất tảo, chỉnh thể văn tự tín tức hoàn một hữu quy nạp, tha dĩ kinh khán đáo liễu nhất cá nhượng tha giác đắc ngận thứ nhãn đích danh tự.
—— hội chế giả: Mễ lạp phỉ nhĩ. Phùng.
Giá cá địa đồ, thị phùng lưu hạ lai đích, nhi thả ẩn tàng đích tín tức, chỉ năng thông quá luyện kim chi nhãn khán đáo. Tha tự hồ hữu điểm minh bạch liễu, an cách nhĩ vi hà hội thuyết, địa đồ thượng đích tín tức, khả năng thị lưu cấp tha khán đích.
Phùng, hựu bố trí liễu nhất cá cục mạ? Ứng cục chi nhân, hoàn thị an cách nhĩ?
Tang đức tư thu liễm khởi tâm tự, kế tục quan khán trứ kỳ dư đích tín tức.
Danh tự: 《 triều tịch giới địa đồ ( lược ) 》.
Hội chế nhân: Mễ lạp phỉ nhĩ. Phùng
Tín tức: Triều tịch giới cụ hữu đại biểu tính đích sinh vật đại trí phân bố đồ.
Bị chú: “Ai nha, ngã bất thiện trường họa địa đồ, tương tựu trứ khán ba.”
Địa đồ thượng đích tín tức tịnh bất đa, đãn khán hoàn hậu, tang đức tư khước thị lăng trụ liễu. Tha chi tiền dĩ vi, giá cá địa đồ thị mỗ cá ẩn tàng đại lục đích địa đồ, đãn hiện tại tha tài phát hiện, địa đồ chỉ đích bất thị mỗ cá đại lục, nhi thị —— triều tịch giới.
Dĩ “Giới” vi danh, giá thị nhất cá ẩn tàng đích, vị tằng bị nhân phát hiện quá đích thế giới!
Tang đức tư đích tâm khiêu sậu nhiên gia tốc.
Tha thái minh bạch, nhất cá vị tằng bị nhân phát hiện đích thế giới, ý vị trứ thập ma liễu!
Nhi thả, liên tưởng đáo cựu thổ đại lục nguyên tố tiêu thất chi mê, hoàn hữu an cách nhĩ thử thứ đái tiến mộng chi khoáng dã đích lưỡng chỉ nguyên tố sinh vật, tha tâm trung dĩ kinh hữu liễu nhất cá đại đảm đích sai trắc…… Bất đối, bất thị đại đảm sai trắc, nhi thị chân thật đích thôi trắc.
Tang đức tư án nại trụ liên phiên đích phù tưởng, lãnh tĩnh đích khai khẩu vấn liễu an cách nhĩ lưỡng cá vấn đề.
“Triều tịch giới thị nhất cá thế giới?”
“Thị đích.”
“Triều tịch giới…… Thị vu sư giới đích phụ chúc thế giới?”
“Thị đích.”
Tang đức tư kỳ thật chi tiền dĩ kinh hữu sở sai trắc, nhân vi triều tịch giới như quả thị nhất cá độc lập đích thế giới, an cách nhĩ thị bất khả năng khóa việt hư không, tiến nhập mộng chi khoáng dã đích.
Na ma thặng hạ đích chỉ hữu nhất cá khả năng, triều tịch giới thị vu sư giới đích phụ chúc thế giới, an cách nhĩ tài năng tòng triều tịch giới tiến nhập mộng chi khoáng dã!
Tuy nhiên dĩ kinh sai trắc đáo liễu, đãn đương an cách nhĩ chân chính xác nhận giá nhất điểm thời, tang đức tư hoàn thị bị chấn hám đáo liễu.
Nhất cá vị tằng bị nhân phát hiện đích thế giới, kỳ giới trị tựu dĩ kinh ngận khủng phố liễu.
Nhất cá vị tằng bị nhân phát hiện đích thế giới, nhi thả hoàn thị vu sư giới đích phụ chúc thế giới, kỳ giới trị hội thị chi tiền đích thập bội bách bội!
Đương nhiên, đan thuần dụng giới trị lai hành lượng, giá thị bất đối đích.
Đãn tang đức tư sở thuyết đích giới trị, dĩ kinh bất đan đan thị kim tiền, hoàn hữu canh đa đích phụ chúc lợi ích liên.
Như quả giá cá thế giới hoàn hữu độc đặc đích lợi hảo sản xuất, na tựu bất chỉ thị giới trị bổn thân liễu, hoàn đại biểu trứ thật lực đích thoại ngữ quyền.
Nhi tang đức tư dĩ kinh ẩn ẩn sai xuất, giá cá thế giới khả năng chân đích hữu độc đặc đích lợi hảo……
Tha trầm mặc liễu phiến khắc hậu, hữu ta gian nan đích khai khẩu, vấn đạo: “Triều tịch giới, dữ cựu thổ đại lục nguyên tố tiêu thất chi mê hữu quan mạ?”
An cách nhĩ: “Hữu.”
Tang đức tư bế thượng nhãn, thâm hấp liễu nhất khẩu khí: “Triều tịch giới hữu nguyên tố sinh vật mạ?”
An cách nhĩ: “Hữu.”
Tang đức tư một hữu tái kế tục vấn hạ khứ, triều tịch giới đáo để hữu đa thiếu nguyên tố sinh vật. Nhân vi ngận đa đáp án dĩ kinh tiệm tiệm đích phù xuất thủy diện liễu.
Na chỉ vũ li tằng thuyết, tha đản sinh vu vũ trung.
Chi tiền tang đức tư hoàn tại nghi hoặc, na lí đích vũ năng cú đản sinh nguyên tố sinh vật, hiện tại hồi đầu tưởng tưởng, như quả nhất cá thế giới sung xích trứ vô dữ luân bỉ đích nguyên tố chi lực, tha hàng hạ đích vũ, vị thường bất năng đản sinh thủy hệ sinh vật.
Nhi ủng hữu như thử nùng úc nguyên tố chi lực đích thế giới, lí diện đích nguyên tố sinh vật hội thiếu mạ?
Đáp án dĩ kinh ngận minh hiển liễu, sở dĩ tang đức tư một hữu khứ vấn.
Nhi thả, tang đức tư thử thời dã bất tưởng vấn, tha hiện tại chỉ tưởng tĩnh tĩnh.
Chi tiền dĩ kinh sai đáo, an cách nhĩ khả năng hội cảo đại sự, đãn giá thứ đích đại sự, thật tại nhượng tha hữu ta bả trì bất trụ liễu.
Triều tịch giới đắc đáo xác nhận hậu, tuyệt đối bất thị tha nhất nhân năng đâu trụ đích. Giá kiện sự, tối hậu tưởng yếu giải quyết hậu hoạn, tất tu yếu khuynh chỉnh cá dã man động quật chi lực, tài hữu bạn pháp đâu để.
Tang đức tư thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí: “Nhĩ cáo tố ngã, nhĩ hiện tại an toàn mạ? Triều tịch giới, hữu năng uy hiếp đáo nhĩ đích tồn tại mạ?”
An cách nhĩ dĩ vi tang đức tư tại đam ưu tha xuất sự, tâm hạ nhất noãn: “Ngận an toàn, mục tiền một hữu năng uy hiếp đáo ngã đích. Nhi thả, hữu ách nhĩ mê tại bàng biên, tựu toán chân ngộ đáo nguy hiểm, dã bất hội hữu sự đích.”
“Na tựu hảo.” Tang đức tư diện sắc bất cải đích đạo: “Ngã môn thuyết hạ nhất cá thoại đề, quan vu tô di thế đích sự.”
“A?” An cách nhĩ nghi hoặc đạo: “Bất kế tục thuyết triều tịch giới đích sự liễu mạ?”
An cách nhĩ kí nhiên đô tương triều tịch giới đích địa đồ cụ hiện liễu xuất hiện, tự nhiên thị chuẩn bị toàn bàn thác xuất, thuận đạo hoàn năng nhượng tang đức tư bang trứ mưu hoa nhất hạ.
Tang đức tư bình tĩnh đạo: “Bất dụng liễu, tri đạo nhĩ an toàn tựu hảo. Chí vu kỳ tha đích, đẳng ngã hồi khứ tố nhất cá kế hoa, tái thuyết.”
An cách nhĩ hoảng nhiên minh ngộ, nguyên lai tang đức tư bất thị bất hảo kỳ, nhi thị yếu tiên tố kỳ tha đích bị án.
“Na hảo ba.”
Tang đức tư thái liễu giải an cách nhĩ liễu, khán tha nhãn thần biến huyễn, tựu tri đạo tha tại tưởng thập ma. Đãn an cách nhĩ giá thứ khước thị ngộ hội liễu, tha khả bất thị yếu tố thập ma bị án, đan thuần thị bị an cách nhĩ đâu xuất lai đích tạc đạn cấp tạc mộng liễu, tha yếu hoãn hoãn.
Tiên bất yếu tưởng triều tịch giới đích sự.
Nhi thả, dã bất năng tại an cách nhĩ đích diện tiền, biểu hiện đích thất thái.
Sở dĩ, hoàn thị thuyết thuyết kỳ tha thoại đề ba. Tuy nhiên tha kỳ thật dĩ kinh một hữu thập ma tâm tư thuyết liễu, bỉ khởi an cách nhĩ suý xuất lai đích trọng bàng tạc đạn, tô di thế đích sự, toán cá mao tuyến a……
Tang đức tư khán trứ an cách nhĩ cửu cửu bất ngữ.
Hảo bán thưởng hậu, tài thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Tiên trảo cá địa phương, tọa hạ liêu liêu.”
Tân thành, hồ điệp hồng trà điếm nhị lâu.
Tại nhược đại đích lạc địa song tiền, an cách nhĩ dữ tang đức tư tương đối nhi tọa, song ngoại nhu hòa đích noãn dương sái tiến lai, nhượng khí phân nhất hạ biến đắc thư hoãn khởi lai.
Nhất vị xuyên trứ bạch sấn sam dữ hắc sắc bối đái khố đích niên khinh thị giả, đoan trứ tinh trí đích trà bàn tẩu liễu quá lai.
“Huyễn, huyễn huyễn ma các hạ, siêu……” Thị giả đích thủ tại phát chiến, thoại dã biến đắc kết ba khởi lai.
“Hành liễu, phóng hạ ba.” Tang đức tư huy liễu huy thủ.
Thị giả như thích trọng phụ đích điểm điểm đầu, nhiên hậu tương trà bàn phóng hạ, đoan xuất lai tương kim ti đích trà cụ, tương ngưu nãi, trà bao, đường đô bãi phóng tại trác diện thượng.
“Điếm lí hoàn hữu nhất ta trà điểm, bất tri lưỡng vị đại nhân thị phủ nhu yếu?” Thị giả tuy nhiên thiệt đầu loát trực liễu, bất tái kết ba, đãn ngạch đầu thượng mạo xuất lai đích hãn, hoàn thị khả kiến tha nội tâm đích khẩn trương.
“Hoàn hữu trà điểm?” An cách nhĩ tiếp quá điềm điểm đích đan mục, phiên khán liễu nhất hạ, hoàn chân bất thiếu.
“Giá ta đông tây đích nguyên tài liêu, nhĩ môn thị chẩm ma lộng đáo đích?” An cách nhĩ ký đắc, chi tiền tha ly khai thời, vi tân thành lộng liễu ngận đa vật tư, khả kỳ trung khước thị một hữu thực vật.
Thị giả cung kính đích đê đầu: “Trà điểm đích nguyên tài liêu, lai tự diện bao thụ. Ngưu nãi hòa đường tinh, tắc thị nhất chủng danh vi luyện nãi thuật đích hí pháp, cụ thể tình huống ngã dã bất tri.”
Luyện nãi thuật? An cách nhĩ hồi ức liễu nhất hạ, giá hảo tượng thị mỹ thực hệ đích cơ bổn hí pháp chi nhất, hòa ma lực diện bao kỳ danh. Mỹ thực vu sư thích phóng liễu luyện nãi thuật hậu, chỉ nhu yếu nã thủ chỉ tại thủy lí nhất giảo, tựu năng tương thanh thủy hóa vi thuần hương đích ngưu nãi.
Dã man động quật khả một hữu mỹ thực hệ vu sư, chí vu thuyết khóa hệ tu hành…… An cách nhĩ năng văn đáo không khí trung ngưu nãi na thuần hương đích khí tức, khóa hệ tu hành mỹ thực hí pháp đích vu sư khả bất kiến đắc năng chế tác như thử thuần hương đích ngưu nãi.
“Thị cách lôi á tố đích?” An cách nhĩ một hữu vấn thị giả, nhi thị khán hướng tang đức tư. Nhân vi, giá gia điếm thị tang đức tư đái tha quá lai đích.
Tang đức tư điểm điểm đầu: “Thị đích, giá gia điếm dã thị cách lôi á khai đích.”
Tang đức tư vỉ vỉ đạo lai, khởi sơ thị lệ an na yêu thỉnh cách lôi á khai nhất gia mỹ thực điếm, vi chi hậu đích trà thoại hội tố chuẩn bị. Cách lôi á bổn bất nguyện ý, đãn hậu lai tha đắc tri thiết giáp bà bà hỉ hoan hát hồng trà, phục hựu đồng ý liễu. Tựu tại giá lí khai liễu gia hồ điệp hồng trà điếm, hoàn cố liễu kỉ cá học đồ đương điếm viên.
“Cách lôi á dữ thiết giáp bà bà?”
Tang đức tư: “Cách lôi á đích đạo sư, hòa thiết giáp bà bà hữu điểm quan hệ.”
An cách nhĩ liễu nhiên, một hữu tái kế tục tuân vấn, nhân vi một tất yếu, dã bất thích hợp…… An cách nhĩ chuyển đầu khán hướng nhĩ đóa thụ đích cao cao đích thị giả: “Giá lí một nhĩ thập ma sự liễu, hạ khứ ba.”
“Na trà điểm?”
An cách nhĩ diêu diêu đầu: “Bất dụng.”
Thị giả kiểm thượng đái trứ di hám chi sắc thối liễu hạ khứ, bổn lai hoàn dĩ vi hữu cơ hội thâu thính nhất ta đại lão đích ẩn bí……
“Nhĩ chân bất yếu trà điểm, ngã thính lệ an na chi tiền thuyết, giá lí đích ngưu nãi phong mật đản cao ngận bất thác dục?” Tang đức tư đích vĩ âm thượng kiều, u hắc đích nhãn thần trung thiểm quá xúc hiệp chi sắc.
“Ngã tảo đô bất hỉ hoan giá nhất loại đích trà điểm liễu.” An cách nhĩ bất mãn đích kháng nghị.
Tang đức tư: “Na nhĩ hiện tại hát đích thị thập ma?”
“Ngưu nãi a.” An cách nhĩ sĩ khởi đầu, chủy biên nhất tằng bạch bạch đích nãi mạt, tự hồ hoàn một phản ứng quá lai.
“Ngưu nãi thị yếu gia nhập hồng trà lí đích.” Tang đức tư thiêu mi.
An cách nhĩ nhãn thần thiểm thước liễu nhất hạ: “Ngã bất hỉ hoan tại hồng trà lí sảm ngưu nãi, phóng tại giá lí lãng phí liễu, tác tính hát liễu.”
Tang đức tư thâm thâm đích khán liễu nhãn an cách nhĩ: “Hảo ba, ngã tiếp thụ giá cá lý do.”
Tang đức tư một thái vi nan an cách nhĩ, tha thái liễu giải an cách nhĩ liễu, tri đạo an cách nhĩ đối kỳ tha sự tình đô bất chẩm ma tại ý, phản nhi tại tự kỷ hát bất hát nãi giá kiện sự thượng, kiểm bì ngận bạc.
“Tiên tùy tiện liêu liêu.” Tang đức tư nã xuất điều canh, giảo liễu giảo trà dịch: “Tiên tiền, lai nhân các hạ đề đáo liễu họa triển, na thị thập ma?”
Tang đức tư hảo kỉ thiên một hữu tiến nhập mộng chi khoáng dã, đối vu họa triển chi sự, khước thị đệ nhất thứ thính thuyết. Đan thuần đích họa triển, thính thính dã tựu bãi liễu, lai nhân các hạ thiên thiên đề đáo liễu đa đa lạc đích dự ngôn, giá tiện nhượng tang đức tư sinh khởi liễu hảo kỳ.
An cách nhĩ giản đan đích giải thích liễu nhất hạ họa triển đích tình huống.
Tang đức tư: “Toàn thị ma họa vu sư đích họa tác?”
An cách nhĩ: “Thị đích, ngẫu nhiên gian ngộ đáo đích nhất phê họa. Ngã đối họa đích giám thưởng lực, hoàn bất túc dĩ khán xuất lí diện thị phủ hữu thập ma ẩn bí. Sở dĩ tiện nã xuất lai triển xuất, tưởng khán khán kỳ tha vu sư đích ý kiến.”
Tang đức tư thính hoàn hậu, trầm tư liễu phiến khắc: “Nhĩ giá thứ cảo xuất lai đích na lưỡng chỉ nguyên tố sinh vật, dữ ma họa vu sư hữu một hữu quan hệ?”
Đương sơ an cách nhĩ kinh lịch thâm uyên nhất dịch, tuy nhiên một hữu tường tế đích thuyết phùng đích sự, đãn hoàn thị đề đáo quá, phùng tại thâm uyên bố liễu nhất cá cục, an cách nhĩ tắc thị tha sở bố chi cục đích ứng cục dữ phá cục chi nhân.
Nhi tang đức tư chi tiền tiện ẩn ẩn giác đắc, an cách nhĩ giá hồi độc tự xuất khứ, thuyết bất định hựu yếu cảo xuất đại sự liễu.
Thâm uyên đích đại sự, dữ phùng hữu quan. Giá hồi hựu xuất hiện liễu phùng, tang đức tư ẩn ẩn hữu ta bất an.
Như quả tái thị tượng thâm uyên na bàn đích đại sự, tha hữu điểm đam tâm, tác vi đạo sư đích tha, năng bất năng bang an cách nhĩ kế tục đâu trụ.
Diện đối tang đức tư đích tuân vấn, an cách nhĩ trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị điểm điểm đầu: “Hữu nhất điểm quan hệ. Ngã chi sở dĩ ngộ đáo giá ta nguyên tố sinh vật, thị nhân vi đắc đáo phùng lưu hạ lai đích nhất ta tín tức.”
“Thập ma tín tức? Khả dĩ thuyết thuyết mạ?”
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, hoàn thị điểm đầu: “Khả dĩ.”
Tang đức tư tại an cách nhĩ điểm đầu đích thuấn gian, biểu tình tuy nhiên duy trì bình tĩnh, tâm hồ trung khước dĩ kinh khai thủy hiên khởi liễu vi lan. Tha hữu chủng dự cảm, an cách nhĩ tiếp hạ lai thuyết đích thoại, tuyệt đối hội nhượng tha tâm tự nan bình.
Nhiên nhi, tang đức tư tối hậu dã một hữu đẳng đáo an cách nhĩ đích thuyết thoại, nhân vi an cách nhĩ trực tiếp thượng liễu huyễn tượng.
Thông quá đối thiên tượng canh điệt đích thao túng, tá trợ thận huyễn đích năng lực, an cách nhĩ tại trác diện thượng cấu kiến liễu nhất cá vật tượng.
Nhất trương bị quyển khởi đích, dĩ kinh khởi liễu mao biên đích bì quyển.
Tang đức tư thân xuất thủ chỉ, khinh khinh bát khai bì quyển đích xuyên tiêu, nhu nhuyễn đích bì quyển tại quán tính đích tác dụng hạ, tựu giá ma thuận thế đích đả khai.
“Vật tượng đích động năng mô nghĩ tố đích bất thác.” Tang đức tư khoa tán liễu nhất cú, tiện khán khởi liễu bì quyển thượng đích nội dung.
Tử tế biện biệt hậu, tang đức tư phát hiện, bì quyển thượng tự hồ họa liễu nhất phó địa đồ.
Địa đồ đích khái mạo, kí tượng thị thịnh phóng đích hoa đóa, hựu tượng thị triển dực đích bạch cáp.
“Giá cá đồ án, khán thượng khứ chẩm ma hữu điểm nhãn thục?” Tang đức tư tổng giác đắc, tự kỷ hảo tượng thị na lí khán quá giá cá hình trạng.
Tang đức tư trầm tư liễu phiến khắc, não hải lí đích ký ức hạp tử nhất cá cá đích bị đả khai, tha quá vãng đích mỗi nhất cá họa diện, tượng thị tẩu mã đăng nhất dạng tấn tốc đích thiểm quá.
Ngận khoái, tang đức tư tiện bộ tróc đáo liễu nhất cá họa diện.
Na thị tha hoàn chỉ hữu tam thập tuế đích thời hầu, cân trứ nhất quần hỏa bạn, chuẩn bị khứ ma quỷ hải nhất cá đảo dữ tham tác di tích. Tại tiến nhập ma quỷ hải vực chi tiền, tha tiên thị đáo bạch bối hải thị đích dã man động quật cư điểm tu chỉnh.
Tại bạch bối hải thị cư điểm đích nhất cá lâu thê chuyển giác xử, tha tằng khán đáo quá nhất phó hải đồ.
Hải đồ dĩ phồn đại lục đông nam duyên ngạn vi khởi thủy, nhất trực vãng nam họa, các cá đại lục, đảo dữ, hải vực đích danh tự cơ bổn thượng đô hữu tiêu minh. Chư như phí lan đại lục, khải kỳ đại lục, ma diêm trường lang, anh linh đảo…… Giá ta địa phương, hải đồ thượng đô năng tầm đáo.
Nhân vi yếu khứ ma quỷ hải vực tham tác, tang đức tư tằng ký ức quá giá trương hải đồ.
Tại giá trương hải đồ thượng, tựu hữu nhất cá đại lục đích khái mạo, như thịnh phóng đích hoa đóa, như triển dực đích bạch cáp.
Nhi giá cá đại lục, chính thị biên duyên đảo, dã tựu thị…… Cựu thổ đại lục.
Nhân vi đương thời tang đức tư một tưởng quá yếu khứ cựu thổ đại lục, sở dĩ căn bổn bất tại ý cựu thổ đại lục trường thập ma dạng, đãn hiện tại hồi tưởng khởi lai, phát hiện liễu minh hiển đích bất đối kính.
Cựu thổ đại lục chỉnh thể thị nhất cá bất quy tắc đích thỏa viên hình đại lục, chu vi hữu tinh tinh điểm điểm đích đảo dữ. Tuyệt đối bất thị thập ma thịnh phóng đích hoa đóa.
Giá lí diện na lí xuất liễu vấn đề?
Tang đức tư một hữu kế tục hồi ức quá khứ, nhi thị khán hướng thủ thượng đích địa đồ. Na ta nghi hoặc tổng hội hữu giải đáp đích, tiên khán khán giá trương địa đồ thượng, hữu một hữu thập ma tàn lưu tín tức.
Tang đức tư tử tế nhất khán, phát hiện giá trương địa đồ đích hội họa giả, thật tại bất chẩm dạng. Địa đồ đích bỉ lệ xích cơ bổn thị hồ giảo đích, địa mạo đích tiêu chú dã thị tùy ý đáo liễu cực điểm.
Địa đồ thượng hữu ngận đa đích khu cách, mỗi cá khu cách tự hồ đô thị bất đồng đích bộ lạc, hoặc giả quốc gia.
Chỉ thị, nhượng tang đức tư nghi hoặc đích thị, mỗi nhất cá khu cách thượng, đô hữu nhất phó phi thường giản bút đích họa. Hầu tử, xà, vũ nhân…… Bất nhất nhi túc.
“Bất đồng địa giới đích sinh thái?” Tang đức tư tạm thời bất tri.
Hựu kế tục đích khán liễu kỉ phân chung địa đồ, tang đức tư một hữu kỳ tha thu hoạch liễu, địa đồ thượng cấp xuất đích tín tức chân đích ngận thiếu. Trừ liễu địa mạo khái thuật, hoàn hữu mỗi cá khu cách thượng hữu bất đồng đích sinh vật họa tượng, tựu một hữu kỳ tha đông tây liễu.
Tang đức tư sĩ khởi đầu, khán hướng an cách nhĩ: “Giá thị thập ma địa phương đích địa đồ? Hữu thập ma đặc thù chi xử mạ?”
An cách nhĩ: “Giá cá địa đồ, sạ khán chi hạ ngận phổ thông. Khả chỉ yếu dụng nạp nhĩ đạt chi nhãn, khứ quan sát giá cá địa đồ, tựu hội đắc đáo tiềm tàng tại địa đồ thượng đích phản quỹ tín tức.”
“Nạp nhĩ đạt chi nhãn, nhĩ thị thuyết luyện kim chi nhãn? Giá thị cấp nhĩ môn luyện kim thuật sĩ khán đích địa đồ?” Tang đức tư vấn đạo.
“Hoặc hứa bất thị cấp luyện kim thuật sĩ khán đích, nhi thị…… Cấp ngã khán đích.” An cách nhĩ trường trường thán liễu nhất khẩu khí, tại tang đức tư bất giải đích nhãn thần trung, tái thứ huy liễu huy thủ.
Địa đồ đích bàng biên, hoãn hoãn phù hiện xuất liễu nhất bài bài đích văn tự.
“Giá ta văn tự, tựu thị nạp nhĩ đạt chi nhãn phản quỹ cấp ngã đích tín tức.” An cách nhĩ đạo.
Tang đức tư đê đầu nhất tảo, chỉnh thể văn tự tín tức hoàn một hữu quy nạp, tha dĩ kinh khán đáo liễu nhất cá nhượng tha giác đắc ngận thứ nhãn đích danh tự.
—— hội chế giả: Mễ lạp phỉ nhĩ. Phùng.
Giá cá địa đồ, thị phùng lưu hạ lai đích, nhi thả ẩn tàng đích tín tức, chỉ năng thông quá luyện kim chi nhãn khán đáo. Tha tự hồ hữu điểm minh bạch liễu, an cách nhĩ vi hà hội thuyết, địa đồ thượng đích tín tức, khả năng thị lưu cấp tha khán đích.
Phùng, hựu bố trí liễu nhất cá cục mạ? Ứng cục chi nhân, hoàn thị an cách nhĩ?
Tang đức tư thu liễm khởi tâm tự, kế tục quan khán trứ kỳ dư đích tín tức.
Danh tự: 《 triều tịch giới địa đồ ( lược ) 》.
Hội chế nhân: Mễ lạp phỉ nhĩ. Phùng
Tín tức: Triều tịch giới cụ hữu đại biểu tính đích sinh vật đại trí phân bố đồ.
Bị chú: “Ai nha, ngã bất thiện trường họa địa đồ, tương tựu trứ khán ba.”
Địa đồ thượng đích tín tức tịnh bất đa, đãn khán hoàn hậu, tang đức tư khước thị lăng trụ liễu. Tha chi tiền dĩ vi, giá cá địa đồ thị mỗ cá ẩn tàng đại lục đích địa đồ, đãn hiện tại tha tài phát hiện, địa đồ chỉ đích bất thị mỗ cá đại lục, nhi thị —— triều tịch giới.
Dĩ “Giới” vi danh, giá thị nhất cá ẩn tàng đích, vị tằng bị nhân phát hiện quá đích thế giới!
Tang đức tư đích tâm khiêu sậu nhiên gia tốc.
Tha thái minh bạch, nhất cá vị tằng bị nhân phát hiện đích thế giới, ý vị trứ thập ma liễu!
Nhi thả, liên tưởng đáo cựu thổ đại lục nguyên tố tiêu thất chi mê, hoàn hữu an cách nhĩ thử thứ đái tiến mộng chi khoáng dã đích lưỡng chỉ nguyên tố sinh vật, tha tâm trung dĩ kinh hữu liễu nhất cá đại đảm đích sai trắc…… Bất đối, bất thị đại đảm sai trắc, nhi thị chân thật đích thôi trắc.
Tang đức tư án nại trụ liên phiên đích phù tưởng, lãnh tĩnh đích khai khẩu vấn liễu an cách nhĩ lưỡng cá vấn đề.
“Triều tịch giới thị nhất cá thế giới?”
“Thị đích.”
“Triều tịch giới…… Thị vu sư giới đích phụ chúc thế giới?”
“Thị đích.”
Tang đức tư kỳ thật chi tiền dĩ kinh hữu sở sai trắc, nhân vi triều tịch giới như quả thị nhất cá độc lập đích thế giới, an cách nhĩ thị bất khả năng khóa việt hư không, tiến nhập mộng chi khoáng dã đích.
Na ma thặng hạ đích chỉ hữu nhất cá khả năng, triều tịch giới thị vu sư giới đích phụ chúc thế giới, an cách nhĩ tài năng tòng triều tịch giới tiến nhập mộng chi khoáng dã!
Tuy nhiên dĩ kinh sai trắc đáo liễu, đãn đương an cách nhĩ chân chính xác nhận giá nhất điểm thời, tang đức tư hoàn thị bị chấn hám đáo liễu.
Nhất cá vị tằng bị nhân phát hiện đích thế giới, kỳ giới trị tựu dĩ kinh ngận khủng phố liễu.
Nhất cá vị tằng bị nhân phát hiện đích thế giới, nhi thả hoàn thị vu sư giới đích phụ chúc thế giới, kỳ giới trị hội thị chi tiền đích thập bội bách bội!
Đương nhiên, đan thuần dụng giới trị lai hành lượng, giá thị bất đối đích.
Đãn tang đức tư sở thuyết đích giới trị, dĩ kinh bất đan đan thị kim tiền, hoàn hữu canh đa đích phụ chúc lợi ích liên.
Như quả giá cá thế giới hoàn hữu độc đặc đích lợi hảo sản xuất, na tựu bất chỉ thị giới trị bổn thân liễu, hoàn đại biểu trứ thật lực đích thoại ngữ quyền.
Nhi tang đức tư dĩ kinh ẩn ẩn sai xuất, giá cá thế giới khả năng chân đích hữu độc đặc đích lợi hảo……
Tha trầm mặc liễu phiến khắc hậu, hữu ta gian nan đích khai khẩu, vấn đạo: “Triều tịch giới, dữ cựu thổ đại lục nguyên tố tiêu thất chi mê hữu quan mạ?”
An cách nhĩ: “Hữu.”
Tang đức tư bế thượng nhãn, thâm hấp liễu nhất khẩu khí: “Triều tịch giới hữu nguyên tố sinh vật mạ?”
An cách nhĩ: “Hữu.”
Tang đức tư một hữu tái kế tục vấn hạ khứ, triều tịch giới đáo để hữu đa thiếu nguyên tố sinh vật. Nhân vi ngận đa đáp án dĩ kinh tiệm tiệm đích phù xuất thủy diện liễu.
Na chỉ vũ li tằng thuyết, tha đản sinh vu vũ trung.
Chi tiền tang đức tư hoàn tại nghi hoặc, na lí đích vũ năng cú đản sinh nguyên tố sinh vật, hiện tại hồi đầu tưởng tưởng, như quả nhất cá thế giới sung xích trứ vô dữ luân bỉ đích nguyên tố chi lực, tha hàng hạ đích vũ, vị thường bất năng đản sinh thủy hệ sinh vật.
Nhi ủng hữu như thử nùng úc nguyên tố chi lực đích thế giới, lí diện đích nguyên tố sinh vật hội thiếu mạ?
Đáp án dĩ kinh ngận minh hiển liễu, sở dĩ tang đức tư một hữu khứ vấn.
Nhi thả, tang đức tư thử thời dã bất tưởng vấn, tha hiện tại chỉ tưởng tĩnh tĩnh.
Chi tiền dĩ kinh sai đáo, an cách nhĩ khả năng hội cảo đại sự, đãn giá thứ đích đại sự, thật tại nhượng tha hữu ta bả trì bất trụ liễu.
Triều tịch giới đắc đáo xác nhận hậu, tuyệt đối bất thị tha nhất nhân năng đâu trụ đích. Giá kiện sự, tối hậu tưởng yếu giải quyết hậu hoạn, tất tu yếu khuynh chỉnh cá dã man động quật chi lực, tài hữu bạn pháp đâu để.
Tang đức tư thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí: “Nhĩ cáo tố ngã, nhĩ hiện tại an toàn mạ? Triều tịch giới, hữu năng uy hiếp đáo nhĩ đích tồn tại mạ?”
An cách nhĩ dĩ vi tang đức tư tại đam ưu tha xuất sự, tâm hạ nhất noãn: “Ngận an toàn, mục tiền một hữu năng uy hiếp đáo ngã đích. Nhi thả, hữu ách nhĩ mê tại bàng biên, tựu toán chân ngộ đáo nguy hiểm, dã bất hội hữu sự đích.”
“Na tựu hảo.” Tang đức tư diện sắc bất cải đích đạo: “Ngã môn thuyết hạ nhất cá thoại đề, quan vu tô di thế đích sự.”
“A?” An cách nhĩ nghi hoặc đạo: “Bất kế tục thuyết triều tịch giới đích sự liễu mạ?”
An cách nhĩ kí nhiên đô tương triều tịch giới đích địa đồ cụ hiện liễu xuất hiện, tự nhiên thị chuẩn bị toàn bàn thác xuất, thuận đạo hoàn năng nhượng tang đức tư bang trứ mưu hoa nhất hạ.
Tang đức tư bình tĩnh đạo: “Bất dụng liễu, tri đạo nhĩ an toàn tựu hảo. Chí vu kỳ tha đích, đẳng ngã hồi khứ tố nhất cá kế hoa, tái thuyết.”
An cách nhĩ hoảng nhiên minh ngộ, nguyên lai tang đức tư bất thị bất hảo kỳ, nhi thị yếu tiên tố kỳ tha đích bị án.
“Na hảo ba.”
Tang đức tư thái liễu giải an cách nhĩ liễu, khán tha nhãn thần biến huyễn, tựu tri đạo tha tại tưởng thập ma. Đãn an cách nhĩ giá thứ khước thị ngộ hội liễu, tha khả bất thị yếu tố thập ma bị án, đan thuần thị bị an cách nhĩ đâu xuất lai đích tạc đạn cấp tạc mộng liễu, tha yếu hoãn hoãn.
Tiên bất yếu tưởng triều tịch giới đích sự.
Nhi thả, dã bất năng tại an cách nhĩ đích diện tiền, biểu hiện đích thất thái.
Sở dĩ, hoàn thị thuyết thuyết kỳ tha thoại đề ba. Tuy nhiên tha kỳ thật dĩ kinh một hữu thập ma tâm tư thuyết liễu, bỉ khởi an cách nhĩ suý xuất lai đích trọng bàng tạc đạn, tô di thế đích sự, toán cá mao tuyến a……