69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2324 tiết âm soa dương thác
Đệ 2324 tiết âm soa dương thác
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
“Phát hiện tuyến tác liễu?” Phất lạc đức liên mang truy vấn đạo: “Trảo đáo tha môn hướng thùy tế tự liễu mạ?”
Căn cư phất lạc đức tòng tiểu tắc mỗ na lí đắc tri, đương thời đích hiến tế bất cận cận thị nông tràng chủ tại hiến tế, trấn thượng ngận đa quyền quý đô tham dữ đáo liễu kỳ trung.
Giá thị điển hình đích tập thể tính hiến tế sự kiện, nhi thả thị dĩ nhân loại vi chủ đích cống phẩm hiến tế, sung mãn liễu nguyên thủy phong cách. Loại tự đích tình huống tại vu sư giới đích lịch vãng ký tái trung, hữu ngận đại khái suất, tế tự đích đối tượng thị dị giới tà thần, tá hiến tế chi danh dĩ gia thâm dữ vu sư giới đích liên hệ, kế nhi tiến nhập vu sư giới.
Giá chủng tình huống tại phí lan đại lục đích nguyên thủy bộ lạc ngận thường kiến, sở dĩ mỗi cách nhất đoạn thời gian, các địa đích vu sư tổ chức đô hội phái phát nhậm vụ, nhượng để hạ đích nhân khứ phí lan đại lục nguyên thủy bộ lạc lí thanh tiễu giá loại hiến tế sự kiện.
Đức lỗ diêu diêu đầu: “Hoàn bất tri đạo tha môn tế tự đích thị thùy.”
Phất lạc đức mi đầu vi trứu: “Na nhĩ môn trảo đáo đích tuyến tác thị……?”
Đức lỗ biểu tình vi vi dam giới: “Kỵ sĩ đoàn na biên trảo đáo đích tuyến tác, ngã môn đáo hiện tại dã vô pháp xác nhận thị phủ dữ tập thể tính hiến tế sự kiện tương quan, đãn căn cư nhất ta thôi trắc, lưỡng giả thuyết bất định tồn tại trứ thập ma ngã môn hoàn vị phát hiện đích liên hệ.”
“Di, thập ma ý tư?”
Đức lỗ phủ liễu phủ lão hoa kính, kỳ ý phất lạc đức tiên tiến thành bảo.
Nhất biên vãng tinh hồ thành bảo nội tẩu khứ, đức lỗ dã nhất biên giảng thuật khởi liễu hoàng gia kỵ sĩ đoàn tại ngân uẩn công quốc lê minh tiểu trấn trảo đáo đích tuyến tác.
Đức lỗ đích giảng thuật thanh tích minh liễu, phất lạc đức ngận khoái tiện liễu giải hoàn đại khái.
Sự tình yếu tòng kỵ sĩ đoàn khứ điều tra nông tràng chủ hiến tế thuyết khởi.
Nhân vi ngân uẩn công quốc chúc vu trung ương đế quốc đích phụ chúc quốc, ngân lộ vương thất đích kỵ sĩ đoàn tại ngân uẩn công quốc dã năng hoạch đắc sùng cao đích địa vị, hoàn hữu đặc thù đích chấp pháp quyền. Cố nhi, kỵ sĩ đoàn khứ điều tra nông tràng chủ hiến tế, trực tiếp dĩ địa vị áp nhân, ngận khoái tiện tương lê minh tiểu trấn tham dữ liễu hiến tế sự kiện đích quyền quý đô trảo liễu xuất lai.
Đãn ngận di hám đích thị, kỵ sĩ đoàn tịnh một hữu tại giá ta nhân đích thủ trung, trảo đáo thái đa đích tuyến tác. Tha môn đích hiến tế, phảng phật thị bằng không nhi lai, hướng tha môn tuân vấn dã nhất vấn tam bất tri.
Kỵ sĩ đoàn đích nhân sai trắc, khả năng thị dị giới đại năng sử dụng liễu loại tự ký ức càn thiệp đích năng lực, tưởng yếu oạt quật đáo tuyến tác, cổ kế yếu chính thức vu sư xuất động tài hành.
Vu thị, kỵ sĩ đoàn tương giá cá tín tức tiên hồi bẩm cấp liễu niết á.
Nhân vi hiến tế dị giới tà thần chi sự khả đại khả tiểu, hữu ta dị giới tà thần thị thuần túy hảo kỳ, hữu ta dị giới tà thần tắc đối vu sư giới sung mãn liễu ác ý, đãn bất quản giá thứ hiến tế sự kiện đáo để thị đại hoàn thị tiểu, niết á hoàn thị đệ nhất thời gian phản quỹ cấp liễu cụ phong cao tháp, kỳ vọng cụ phong cao tháp năng phái xuất chính thức vu sư quá lai.
Chính thức vu sư hội bất hội lai, thập ma thời hầu lai, kỵ sĩ đoàn na biên tạm thời dã bất xác định, vu thị tựu tưởng sấn trứ giá cá thời cơ, kế tục oạt quật nhất ta lê minh tiểu trấn đích ẩn bí, khán năng bất năng trảo đáo kỳ tha đích tuyến tác.
Nhiên nhi, tra liễu quyền quý gia tộc, hoàn hữu dữ giá ta gia tộc tương quan đích sản nghiệp, cơ bổn đô một hữu phát hiện vấn đề. Ngận đa quyền quý gia tộc đích thành viên, thậm chí đô bất tri đạo tha môn gia tộc lí cư nhiên hoàn hữu nhân tham dữ tà thần tế tự.
Tại nhất trù mạc triển trung, hữu vị kỵ sĩ kiến nghị, bất phương khứ tra nhất tra nô lệ thị tràng.
Kí nhiên yếu hiến tế, khẳng định yếu hữu cống phẩm, dã tựu thị hoạt nhân.
Na ma đa đích quyền quý đô tham dữ liễu hiến tế, tượng tiểu tắc mỗ giá chủng đích kỳ thật ngận thiếu, tuyệt đại đa sổ đích quyền quý dã bất tưởng tương sự tình nháo đại, sở dĩ lê minh tiểu trấn đích giá ta quyền quý sở hiến tế đích cống phẩm, đô thị tòng nô lệ thị tràng mãi lai đích.
Chí vu thuyết dĩ phó tòng vi cống phẩm, quyền quý dã bất nguyện ý giá ma tố. Nhân vi quý tộc đích phó tòng, dã thị hữu kỹ năng đích, hữu lễ nghi bồi dưỡng đích.
Háo phí liễu ngận đa tư nguyên bồi dục xuất lai đích phó tòng, nã khứ hiến tế? Cật bão liễu ba. Tha môn hựu bất thị quyền khuynh công quốc đích đại quý tộc, bồi dưỡng nhất cá hợp cách đích phó tòng, dã thị ngận háo thời gian đích.
Kỵ sĩ đoàn đích nhân tầm tư, tra nô lệ thị tràng hưng hứa hoàn chân năng tra xuất thập ma, dã tựu ứng liễu.
Tiếp hạ lai đích sổ thiên, kỵ sĩ đoàn đô tại đối lê minh tiểu trấn đích nô lệ thị tràng tiến hành toàn phương vị đích điều tra, tối hậu hoàn chân trảo đáo liễu nhất ta ẩn bí đích tuyến tác.
Chỉ thị giá cá tuyến tác đích chỉ hướng, tịnh một hữu minh xác thị lê minh tiểu trấn đích quyền quý.
Nhân vi, giá cá tuyến tác thị thập tam niên tiền phát sinh đích sự.
Chi sở dĩ liên thập tam niên tiền đích sự đô oạt xuất lai, chủ yếu thị giá kiện sự, dữ “Siêu phàm sự kiện” hữu quan.
Cư nô lệ thị tràng đích nhất vị công tác nhân viên hồi ức, thập tam niên tiền hữu bất thiếu nô lệ thuyền tòng ngoại hải sử tiến phụ cận đích lê minh cảng, tiền tiền hậu hậu đại ước thập đa tao.
Đương thời lê minh tiểu trấn đích nô lệ thị tràng dã khứ liễu nhân, tưởng yếu đắc đáo nhất ta thượng đẳng đích nô lệ —— hải ngoại đích nô lệ nhất bàn bỉ bổn địa đích quý, nhi thả hải ngoại hoàn hữu nhất ta loại nhân tộc nô lệ, năng nghênh hợp mỗ ta dị thường phích hảo đích quyền quý, sở dĩ giới cách tựu canh quý liễu.
Tha môn hoàn chân đích phát hiện liễu bất thiếu ngận bất thác đích nô lệ, đãn tha môn chỉ nã đáo liễu cực thiếu đích nô lệ, tuyệt đại đa sổ đích nô lệ đô bị lánh nhất cá mãi gia cấp mãi liễu.
Nhi giá cá mãi gia, tựu thị tuyến tác sở chỉ chi nhân.
Giá cá mãi gia phi thường đích kỳ quái, tha sái tiền ngận đại phương, ngận đa bất trị giới đích nô lệ, tha dã khai xuất liễu tương đương cao đích giới, dã chính nhân thử, đạo trí nô lệ thuyền đích hóa thương nguyện ý tương nô lệ mại cấp tha, nhi bất thị lê minh tiểu trấn đích nô lệ thị tràng.
Nhân vi bị nhân tiệt hồ, nô lệ thị tràng đích công tác nhân viên phi thường khí phẫn, tựu đối giá cá mãi gia đa thượng liễu kỉ phân tâm.
Nhiên hậu tha môn phát hiện liễu nhất cá kỳ dị đích địa phương, giá cá mãi gia thiêu tuyển nô lệ đích quy tắc phi thường đích cổ quái.
Tha khán trung đích bất thị nô lệ đích tài năng, mỹ mạo hoặc giả trân tích thân phân, nhi thị…… Thể hình dữ thân cao.
Tha sở mãi đích nô lệ cơ bổn đô chúc vu đồng cá thân cao khu gian đích, thái ải hoặc giả thái cao đích nô lệ, tha đô bất yếu. Na phạ giá ta nô lệ canh hữu giới trị, tha dã khán đô bất khán.
Phát hiện giá cá bí mật đích công tác nhân viên, tâm tư dã hoạt lạc liễu khởi lai, lập khắc khai thủy bàn toán, tha môn đích nô lệ thị tràng dã hữu bất thiếu giá dạng thân cao khu gian đích nô lệ, ngận đa hoàn thị trệ tiêu hóa, như quả năng mại cấp giá nhân…… Hảo tượng dã bất thác?
Hậu lai thông quá tiếp xúc, đối phương hoàn chân đích nguyện ý mãi.
Tại mãi mại đích quá trình trung, công tác nhân viên tiến nhất bộ đích tiếp xúc đáo liễu đối phương, đương thời tịnh bất giác đắc hữu dị, chỉ thị nhận vi đối phương hữu mỗ chủng đặc thù đích thân cao phích hảo.
Khả hữu nhất thứ, nhất cá công tác nhân viên tương nô lệ tống đáo đối phương tạm cư chi xử thời, khước thị phát hiện, thử tiền tống lai đích nô lệ cư nhiên toàn đô bất kiến liễu. Minh minh tha môn tịnh một hữu khán đáo đối phương ly khai, đại phê nô lệ đích tiêu thất, dã khẳng định năng trảo đáo tung tích đích, nhiên nhi nhất thiết đô liễu vô tung tích.
Nhi thả, giá cá công tác nhân viên hoàn tại đối phương gia lí, khán đáo liễu nhất cá kỳ quái đích phù hào……
“Phù hào?” Phất lạc đức: “Thập ma phù hào?”
Đức lỗ diêu diêu đầu: “Bất tri đạo, na cá công tác nhân viên vong ký liễu.”
Phất lạc đức mi đầu trứu khởi, đáo mục tiền vi chỉ, đức lỗ giảng thuật đích cố sự, tha hoàn một hữu thính đáo thập ma hữu dụng đích giới trị, sở vị đích “Siêu phàm chi xử”, dã một hữu nhất điểm tuyến tác. Na đức lỗ giảng giá cá cố sự, hữu thập ma ý nghĩa?
Tại phất lạc đức nghi hoặc đích thời hầu, đức lỗ kế tục đạo: “Na cá phù hào ngận kỳ quái, chi sở dĩ na cá công tác nhân viên hội vong ký, bất thị tha chủ động vong ký, nhi thị bị càn thiệp ký ức liễu.”
“Úc?”
“Cư na vị công tác nhân viên sở thuyết, tha giác đắc na cá phù hào khả năng hữu thập ma hàm nghĩa, hoặc hứa năng tra xuất na cá mãi gia đích thân phân, vu thị đương thời tựu tưởng cường hành ký trụ, nhiên hậu hồi khứ mạn mạn tra.”
“Đãn thị, na cá phù hào bổn thân tịnh bất phục tạp, nhiên nhi, mỗi đương tha giác đắc tự kỷ ký trụ liễu đích thời hầu, bế thượng nhãn nhất hồi tưởng, đối phù hào đích ký ức tựu toàn đô tiêu thất liễu.”
“Phảng phật, na cá phù hào tồn tại mỗ chủng thần bí lực lượng, bất năng bị nhân ký ức tại não hải.”
Thính đức lỗ thuyết đáo giá thời, phất lạc đức tâm trung thăng khởi nhất chủng mạc danh đích thục tất cảm: Vô pháp bị ký ức đích phù hào, giá bất thị hòa na cá ngận tương tự……
“Quan vu phù hào đích ký ức, tha nhất điểm đô một hữu liễu mạ?” Phất lạc đức vấn đạo.
Đức lỗ tưởng liễu tưởng: “Dã bất toàn thị giá dạng, căn cư tha đích thuyết pháp, tha năng ký đắc phù hào ngoại diện đích khuông giá, đãn khuông giá nội bộ đích phù hào thị nhất điểm dã ký bất trụ liễu.”
Khuông giá? Phất lạc đức nhãn tình nhất lượng, cấp mang vấn đạo: “Na giá cá khuông giá thị thập ma dạng đích?”
Đức lỗ: “Nhất cá đồng tâm viên, hảo tượng hoàn hữu nhất cá lục giác hình.”
Phất lạc đức lăng liễu sổ miểu, thúc địa chuyển quá đầu: “Nhĩ hữu chỉ bút mạ?”
Đức lỗ điểm điểm đầu, hữu ta nghi hoặc đích tương tùy thủ huề đái đích cương bút dữ nhất cá tiểu tiểu đích thủ trát nã liễu xuất lai.
Thủ trát đích danh tự thị 《 đức lỗ thủ trát 》, thị đức lỗ đối siêu phàm lực lượng đích ký lục dữ kinh nghiệm chi đàm, nội trung mật mật ma ma tả liễu vô sổ đích tiểu tự, bất quá phất lạc đức nhất điểm hưng thú đô một hữu, trực tiếp lược quá, phiên đáo liễu nhất thiên không bạch đích hiệt diện, nã trứ cương bút phi khoái đích tại thượng diện họa xuất liễu nhất cá phù hào.
Khước kiến phất lạc đức họa xuất đích phù hào ngoại biên thị đồng tâm viên, tại đồng tâm viên đích nội bộ tắc thị nhất cá tiêu chuẩn đích nghi thức lục giác hình.
Phất lạc đức vấn đạo: “Na cá phù hào đích khuông giá thị giá dạng đích mạ?”
Đức lỗ khán liễu khán, điểm đầu đạo: “Thị đích.”
Phất lạc đức thính đáo giá cá đáp án, tự hồ minh liễu liễu thập ma, trường trường đích hô xuất nhất khẩu khí.
Đức lỗ hảo kỳ đích đạo: “Đế sâm thiếu gia tri đạo giá cá phù hào mạ?”
Tuy nhiên thị thập tam niên tiền đích sự, đãn giá cá phù hào quan hồ siêu phàm lực lượng, cực hữu khả năng dữ tập thể tính hiến tế sự kiện hữu quan liên, sở dĩ đức lỗ dã ngận hảo kỳ phù hào đích tình huống. Đáo thời hầu cụ phong cao tháp như quả phái xuất chính thức vu sư tiền lai điều tra, tha dã năng hướng thượng diện đề cung tương ứng đích tuyến tác.
Phất lạc đức điểm điểm đầu: “Ngã kiến quá loại tự đích phù hào, bất quá giá cá phù hào, ngã giác đắc ứng cai dữ tập thể tính hiến tế sự kiện vô quan. Na cá mãi gia, cổ kế dã dữ hậu lai nông tràng chủ đẳng nhân đích hiến tế vô quan.”
“Đế sâm thiếu gia hữu thập ma phán đoạn y cư?” Đức lỗ nghi hoặc đạo: “Thị nhân vi sự tình phát sinh đích thái cửu viễn mạ?”
Phất lạc đức diêu diêu đầu: “Bất thị, giá cá phù hào như vô ý ngoại, thị dữ khuê tư đặc thế giới hữu quan. Nhi nhĩ khẩu trung đích na cá công tác nhân viên, chi sở dĩ ký bất trụ phù hào, thị nhân vi lí diện hữu khuê tư đặc thế giới đích mật mã gia tỏa.”
Khuê tư đặc thế giới!
Đức lỗ tuy nhiên chỉ thị học đồ, đãn tha tại vu sư giới phù phù trầm trầm kỉ thập niên, dã tri đạo khuê tư đặc thế giới đích nhất ta sự tình.
Giá thị linh hồn đích vị diện!
Tha xử vu vật chất giới vô pháp tham tra đích duy độ, tuyên cổ tồn tại trứ.
Nhi mục tiền nam vực năng tiến nhập khuê tư đặc thế giới, hoặc giả thuyết liên hệ khuê tư đặc thế giới, chỉ hữu tam cá thế lực cực kỳ bàng đại đích linh hồn gia tộc.
Nông tràng chủ đích hiến tế, hoàn hữu na ta lê minh tiểu trấn đích quyền quý hiến tế, căn bổn tựu thị tiểu đả tiểu nháo, như thử nguyên thủy đích nhân loại tế tự, đỉnh đa liên hệ nhất hạ dị vị diện đích dã thần, căn bổn vô pháp liên hệ khuê tư đặc thế giới giá bàn tuyên cổ tồn tại đích duy độ.
Đức lỗ đáo giá thời toán thị minh bạch liễu, vi hà phất lạc đức hội khẳng định giá kiện sự dữ tập thể hiến tế vô quan, nhân vi cấp biệt thượng tựu soa thái đa.
“Giá dạng thuyết lai, ủng hữu na cá phù hào đích mãi gia, thị na tam cá linh hồn gia tộc đích vu sư?” Đức lỗ sai trắc đạo.
Phất lạc đức tịnh một hữu hồi ứng, đại khái suất đức lỗ đích sai trắc thị thác đích.
Giá cá mãi gia mãi liễu đại lượng thể hình thân cao tương tự đích nô lệ, hựu ủng hữu khuê tư đặc thế giới đích phù hào, hoàn thị thập đa niên tiền phát sinh đích sự…… Giá hòa địa động lí đích tế đàn hòa kỳ tương tự!
Na cá địa động lí, hữu tam bách lục thập cá tiểu động quật, mỗi nhất cá động quật lí đô bàn tọa trứ nhất cá cốt giá, nhi giá cá cốt giá đô thị thể hình tương phảng thân cao tương tự đích nhân loại.
Giá thị hiến tế đích nghi quỹ, nghi quỹ nhu yếu đích tựu thị nhất chủng nghiêm hà đích quy phạm. Thân cao khu gian, tiện thị kỳ trung trọng yếu đích hiến tế điều kiện.
Nhi địa động đích tế đàn thượng, dã hữu nhất cá kháo trứ ký ức, căn bổn ký bất trụ đích phù hào. Giá cá phù hào đích ngoại khuông giá, dã thị đồng tâm viên dữ lục giác hình.
Như thử đa đích xảo hợp, nhượng phất lạc đức cơ bổn khả dĩ khẳng định, giá nhất thứ kỵ sĩ đoàn phát hiện đích tuyến tác, dữ nông tràng chủ na biên đích hiến tế vô quan, đãn thị…… Dữ địa động đích hiến tế tức tức tương quan!
Phất lạc đức nhãn tình vi mị: Một tưởng đáo, âm soa dương thác đích cư nhiên trảo đáo liễu địa động đích tuyến tác.
Yếu tri đạo, tại phất lạc đức khán lai, nông tràng chủ na biên đích hiến tế bất trị nhất đề, nhi địa động trung na đối khuê tư đặc thế giới đích hiến tế, phản nhi canh trọng yếu nhất điểm.
Tại phất lạc đức tầm tư đích thời hầu, đức lỗ hoàn tại khái thán: “Bất quá, sự tình dĩ kinh quá liễu thập tam niên, tựu toán na mãi gia chân thị linh hồn gia tộc đích nhân, thử thời cổ kế dã dĩ kinh ly khai liễu.”
Phất lạc đức thuận khẩu tiếp đạo: “Thị đích, sở dĩ giá điều tuyến tác khả dĩ tiên hốt lược.”
Đức lỗ điểm điểm đầu: “Bổn lai hoàn dĩ vi giá thị nhất cá trọng yếu tuyến tác, ai, toán liễu……”
Phất lạc đức: “Hiện tại trọng trung chi trọng, hoàn thị na cá nông tràng chủ đích u linh.”
Phất lạc đức tương thoại đề chủ động chuyển hồi đáo nông tràng chủ u linh thượng, đức lỗ dã hào vô sở giác, tại tha khán lai, nông tràng chủ u linh dã đích xác bỉ giá cá hư vô phiêu miểu đích thoại đề trọng yếu: “Thị đích.”
“Nông tràng chủ đích u linh, thử thời dĩ kinh tại sơn hạ, niết á đại nhân dã tại cản lai đích lộ thượng…… Ngã môn hoàn nhu yếu tố nhất ta thập ma bố trí mạ?” Đức lỗ: “Hoặc giả, ngã môn tương tiểu tắc mỗ chuyển di?”
Phất lạc đức diêu diêu đầu: “Bất quản tương tiểu tắc mỗ chuyển di đáo na lí, nông tràng chủ đích u linh đô hội tầm lai.”
Tiểu tắc mỗ đích thể chất, chú định liễu nhất sinh đô hội bị vong linh sở “Thanh lãi”.
Sở dĩ, đóa thị đóa bất điệu đích, bất như sấn tảo giải quyết.
“Nông tràng chủ u linh một hữu mậu nhiên thượng sơn, giá nhất điểm đảo thị hữu điểm kỳ quái. Ngã hoài nghi, tha khả năng thị đặc thù vong linh.” Phất lạc đức đạo.
“Như quả thị đặc thù vong linh, na khả hữu ta bất diệu.” Đức lỗ lộ xuất ưu sắc, phổ thông vong linh kỳ thật dĩ kinh bất hảo đối phó liễu, na phạ thị niết á đại nhân, đô ngận nan triệt để đích tiêu diệt vong linh, trừ phi hữu chuyên môn đối phó vong linh đích thủ đoạn, khả giá chủng thủ đoạn nhất bàn đô thị linh hồn hệ đích, kỳ tha hệ tưởng yếu học tập chỉ hữu khóa giới tu hành……
Liên phổ thông vong linh đô ngận nan ứng đối, như quả thị đặc thù vong linh đích thoại, na tựu canh nan đối phó liễu.
Phất lạc đức đảo thị bất tại ý giá nhất điểm, nhân vi luân hồi tự khúc tại tha thủ thượng, tựu toán chân thị đặc thù vong linh, dã thị nhất thương lưỡng thương đích sự.
Tha tại ý đích thị, như quả đối phương thị đặc thù vong linh, hội thị na nhất chủng đặc thù năng lực?
“Phát hiện tuyến tác liễu?” Phất lạc đức liên mang truy vấn đạo: “Trảo đáo tha môn hướng thùy tế tự liễu mạ?”
Căn cư phất lạc đức tòng tiểu tắc mỗ na lí đắc tri, đương thời đích hiến tế bất cận cận thị nông tràng chủ tại hiến tế, trấn thượng ngận đa quyền quý đô tham dữ đáo liễu kỳ trung.
Giá thị điển hình đích tập thể tính hiến tế sự kiện, nhi thả thị dĩ nhân loại vi chủ đích cống phẩm hiến tế, sung mãn liễu nguyên thủy phong cách. Loại tự đích tình huống tại vu sư giới đích lịch vãng ký tái trung, hữu ngận đại khái suất, tế tự đích đối tượng thị dị giới tà thần, tá hiến tế chi danh dĩ gia thâm dữ vu sư giới đích liên hệ, kế nhi tiến nhập vu sư giới.
Giá chủng tình huống tại phí lan đại lục đích nguyên thủy bộ lạc ngận thường kiến, sở dĩ mỗi cách nhất đoạn thời gian, các địa đích vu sư tổ chức đô hội phái phát nhậm vụ, nhượng để hạ đích nhân khứ phí lan đại lục nguyên thủy bộ lạc lí thanh tiễu giá loại hiến tế sự kiện.
Đức lỗ diêu diêu đầu: “Hoàn bất tri đạo tha môn tế tự đích thị thùy.”
Phất lạc đức mi đầu vi trứu: “Na nhĩ môn trảo đáo đích tuyến tác thị……?”
Đức lỗ biểu tình vi vi dam giới: “Kỵ sĩ đoàn na biên trảo đáo đích tuyến tác, ngã môn đáo hiện tại dã vô pháp xác nhận thị phủ dữ tập thể tính hiến tế sự kiện tương quan, đãn căn cư nhất ta thôi trắc, lưỡng giả thuyết bất định tồn tại trứ thập ma ngã môn hoàn vị phát hiện đích liên hệ.”
“Di, thập ma ý tư?”
Đức lỗ phủ liễu phủ lão hoa kính, kỳ ý phất lạc đức tiên tiến thành bảo.
Nhất biên vãng tinh hồ thành bảo nội tẩu khứ, đức lỗ dã nhất biên giảng thuật khởi liễu hoàng gia kỵ sĩ đoàn tại ngân uẩn công quốc lê minh tiểu trấn trảo đáo đích tuyến tác.
Đức lỗ đích giảng thuật thanh tích minh liễu, phất lạc đức ngận khoái tiện liễu giải hoàn đại khái.
Sự tình yếu tòng kỵ sĩ đoàn khứ điều tra nông tràng chủ hiến tế thuyết khởi.
Nhân vi ngân uẩn công quốc chúc vu trung ương đế quốc đích phụ chúc quốc, ngân lộ vương thất đích kỵ sĩ đoàn tại ngân uẩn công quốc dã năng hoạch đắc sùng cao đích địa vị, hoàn hữu đặc thù đích chấp pháp quyền. Cố nhi, kỵ sĩ đoàn khứ điều tra nông tràng chủ hiến tế, trực tiếp dĩ địa vị áp nhân, ngận khoái tiện tương lê minh tiểu trấn tham dữ liễu hiến tế sự kiện đích quyền quý đô trảo liễu xuất lai.
Đãn ngận di hám đích thị, kỵ sĩ đoàn tịnh một hữu tại giá ta nhân đích thủ trung, trảo đáo thái đa đích tuyến tác. Tha môn đích hiến tế, phảng phật thị bằng không nhi lai, hướng tha môn tuân vấn dã nhất vấn tam bất tri.
Kỵ sĩ đoàn đích nhân sai trắc, khả năng thị dị giới đại năng sử dụng liễu loại tự ký ức càn thiệp đích năng lực, tưởng yếu oạt quật đáo tuyến tác, cổ kế yếu chính thức vu sư xuất động tài hành.
Vu thị, kỵ sĩ đoàn tương giá cá tín tức tiên hồi bẩm cấp liễu niết á.
Nhân vi hiến tế dị giới tà thần chi sự khả đại khả tiểu, hữu ta dị giới tà thần thị thuần túy hảo kỳ, hữu ta dị giới tà thần tắc đối vu sư giới sung mãn liễu ác ý, đãn bất quản giá thứ hiến tế sự kiện đáo để thị đại hoàn thị tiểu, niết á hoàn thị đệ nhất thời gian phản quỹ cấp liễu cụ phong cao tháp, kỳ vọng cụ phong cao tháp năng phái xuất chính thức vu sư quá lai.
Chính thức vu sư hội bất hội lai, thập ma thời hầu lai, kỵ sĩ đoàn na biên tạm thời dã bất xác định, vu thị tựu tưởng sấn trứ giá cá thời cơ, kế tục oạt quật nhất ta lê minh tiểu trấn đích ẩn bí, khán năng bất năng trảo đáo kỳ tha đích tuyến tác.
Nhiên nhi, tra liễu quyền quý gia tộc, hoàn hữu dữ giá ta gia tộc tương quan đích sản nghiệp, cơ bổn đô một hữu phát hiện vấn đề. Ngận đa quyền quý gia tộc đích thành viên, thậm chí đô bất tri đạo tha môn gia tộc lí cư nhiên hoàn hữu nhân tham dữ tà thần tế tự.
Tại nhất trù mạc triển trung, hữu vị kỵ sĩ kiến nghị, bất phương khứ tra nhất tra nô lệ thị tràng.
Kí nhiên yếu hiến tế, khẳng định yếu hữu cống phẩm, dã tựu thị hoạt nhân.
Na ma đa đích quyền quý đô tham dữ liễu hiến tế, tượng tiểu tắc mỗ giá chủng đích kỳ thật ngận thiếu, tuyệt đại đa sổ đích quyền quý dã bất tưởng tương sự tình nháo đại, sở dĩ lê minh tiểu trấn đích giá ta quyền quý sở hiến tế đích cống phẩm, đô thị tòng nô lệ thị tràng mãi lai đích.
Chí vu thuyết dĩ phó tòng vi cống phẩm, quyền quý dã bất nguyện ý giá ma tố. Nhân vi quý tộc đích phó tòng, dã thị hữu kỹ năng đích, hữu lễ nghi bồi dưỡng đích.
Háo phí liễu ngận đa tư nguyên bồi dục xuất lai đích phó tòng, nã khứ hiến tế? Cật bão liễu ba. Tha môn hựu bất thị quyền khuynh công quốc đích đại quý tộc, bồi dưỡng nhất cá hợp cách đích phó tòng, dã thị ngận háo thời gian đích.
Kỵ sĩ đoàn đích nhân tầm tư, tra nô lệ thị tràng hưng hứa hoàn chân năng tra xuất thập ma, dã tựu ứng liễu.
Tiếp hạ lai đích sổ thiên, kỵ sĩ đoàn đô tại đối lê minh tiểu trấn đích nô lệ thị tràng tiến hành toàn phương vị đích điều tra, tối hậu hoàn chân trảo đáo liễu nhất ta ẩn bí đích tuyến tác.
Chỉ thị giá cá tuyến tác đích chỉ hướng, tịnh một hữu minh xác thị lê minh tiểu trấn đích quyền quý.
Nhân vi, giá cá tuyến tác thị thập tam niên tiền phát sinh đích sự.
Chi sở dĩ liên thập tam niên tiền đích sự đô oạt xuất lai, chủ yếu thị giá kiện sự, dữ “Siêu phàm sự kiện” hữu quan.
Cư nô lệ thị tràng đích nhất vị công tác nhân viên hồi ức, thập tam niên tiền hữu bất thiếu nô lệ thuyền tòng ngoại hải sử tiến phụ cận đích lê minh cảng, tiền tiền hậu hậu đại ước thập đa tao.
Đương thời lê minh tiểu trấn đích nô lệ thị tràng dã khứ liễu nhân, tưởng yếu đắc đáo nhất ta thượng đẳng đích nô lệ —— hải ngoại đích nô lệ nhất bàn bỉ bổn địa đích quý, nhi thả hải ngoại hoàn hữu nhất ta loại nhân tộc nô lệ, năng nghênh hợp mỗ ta dị thường phích hảo đích quyền quý, sở dĩ giới cách tựu canh quý liễu.
Tha môn hoàn chân đích phát hiện liễu bất thiếu ngận bất thác đích nô lệ, đãn tha môn chỉ nã đáo liễu cực thiếu đích nô lệ, tuyệt đại đa sổ đích nô lệ đô bị lánh nhất cá mãi gia cấp mãi liễu.
Nhi giá cá mãi gia, tựu thị tuyến tác sở chỉ chi nhân.
Giá cá mãi gia phi thường đích kỳ quái, tha sái tiền ngận đại phương, ngận đa bất trị giới đích nô lệ, tha dã khai xuất liễu tương đương cao đích giới, dã chính nhân thử, đạo trí nô lệ thuyền đích hóa thương nguyện ý tương nô lệ mại cấp tha, nhi bất thị lê minh tiểu trấn đích nô lệ thị tràng.
Nhân vi bị nhân tiệt hồ, nô lệ thị tràng đích công tác nhân viên phi thường khí phẫn, tựu đối giá cá mãi gia đa thượng liễu kỉ phân tâm.
Nhiên hậu tha môn phát hiện liễu nhất cá kỳ dị đích địa phương, giá cá mãi gia thiêu tuyển nô lệ đích quy tắc phi thường đích cổ quái.
Tha khán trung đích bất thị nô lệ đích tài năng, mỹ mạo hoặc giả trân tích thân phân, nhi thị…… Thể hình dữ thân cao.
Tha sở mãi đích nô lệ cơ bổn đô chúc vu đồng cá thân cao khu gian đích, thái ải hoặc giả thái cao đích nô lệ, tha đô bất yếu. Na phạ giá ta nô lệ canh hữu giới trị, tha dã khán đô bất khán.
Phát hiện giá cá bí mật đích công tác nhân viên, tâm tư dã hoạt lạc liễu khởi lai, lập khắc khai thủy bàn toán, tha môn đích nô lệ thị tràng dã hữu bất thiếu giá dạng thân cao khu gian đích nô lệ, ngận đa hoàn thị trệ tiêu hóa, như quả năng mại cấp giá nhân…… Hảo tượng dã bất thác?
Hậu lai thông quá tiếp xúc, đối phương hoàn chân đích nguyện ý mãi.
Tại mãi mại đích quá trình trung, công tác nhân viên tiến nhất bộ đích tiếp xúc đáo liễu đối phương, đương thời tịnh bất giác đắc hữu dị, chỉ thị nhận vi đối phương hữu mỗ chủng đặc thù đích thân cao phích hảo.
Khả hữu nhất thứ, nhất cá công tác nhân viên tương nô lệ tống đáo đối phương tạm cư chi xử thời, khước thị phát hiện, thử tiền tống lai đích nô lệ cư nhiên toàn đô bất kiến liễu. Minh minh tha môn tịnh một hữu khán đáo đối phương ly khai, đại phê nô lệ đích tiêu thất, dã khẳng định năng trảo đáo tung tích đích, nhiên nhi nhất thiết đô liễu vô tung tích.
Nhi thả, giá cá công tác nhân viên hoàn tại đối phương gia lí, khán đáo liễu nhất cá kỳ quái đích phù hào……
“Phù hào?” Phất lạc đức: “Thập ma phù hào?”
Đức lỗ diêu diêu đầu: “Bất tri đạo, na cá công tác nhân viên vong ký liễu.”
Phất lạc đức mi đầu trứu khởi, đáo mục tiền vi chỉ, đức lỗ giảng thuật đích cố sự, tha hoàn một hữu thính đáo thập ma hữu dụng đích giới trị, sở vị đích “Siêu phàm chi xử”, dã một hữu nhất điểm tuyến tác. Na đức lỗ giảng giá cá cố sự, hữu thập ma ý nghĩa?
Tại phất lạc đức nghi hoặc đích thời hầu, đức lỗ kế tục đạo: “Na cá phù hào ngận kỳ quái, chi sở dĩ na cá công tác nhân viên hội vong ký, bất thị tha chủ động vong ký, nhi thị bị càn thiệp ký ức liễu.”
“Úc?”
“Cư na vị công tác nhân viên sở thuyết, tha giác đắc na cá phù hào khả năng hữu thập ma hàm nghĩa, hoặc hứa năng tra xuất na cá mãi gia đích thân phân, vu thị đương thời tựu tưởng cường hành ký trụ, nhiên hậu hồi khứ mạn mạn tra.”
“Đãn thị, na cá phù hào bổn thân tịnh bất phục tạp, nhiên nhi, mỗi đương tha giác đắc tự kỷ ký trụ liễu đích thời hầu, bế thượng nhãn nhất hồi tưởng, đối phù hào đích ký ức tựu toàn đô tiêu thất liễu.”
“Phảng phật, na cá phù hào tồn tại mỗ chủng thần bí lực lượng, bất năng bị nhân ký ức tại não hải.”
Thính đức lỗ thuyết đáo giá thời, phất lạc đức tâm trung thăng khởi nhất chủng mạc danh đích thục tất cảm: Vô pháp bị ký ức đích phù hào, giá bất thị hòa na cá ngận tương tự……
“Quan vu phù hào đích ký ức, tha nhất điểm đô một hữu liễu mạ?” Phất lạc đức vấn đạo.
Đức lỗ tưởng liễu tưởng: “Dã bất toàn thị giá dạng, căn cư tha đích thuyết pháp, tha năng ký đắc phù hào ngoại diện đích khuông giá, đãn khuông giá nội bộ đích phù hào thị nhất điểm dã ký bất trụ liễu.”
Khuông giá? Phất lạc đức nhãn tình nhất lượng, cấp mang vấn đạo: “Na giá cá khuông giá thị thập ma dạng đích?”
Đức lỗ: “Nhất cá đồng tâm viên, hảo tượng hoàn hữu nhất cá lục giác hình.”
Phất lạc đức lăng liễu sổ miểu, thúc địa chuyển quá đầu: “Nhĩ hữu chỉ bút mạ?”
Đức lỗ điểm điểm đầu, hữu ta nghi hoặc đích tương tùy thủ huề đái đích cương bút dữ nhất cá tiểu tiểu đích thủ trát nã liễu xuất lai.
Thủ trát đích danh tự thị 《 đức lỗ thủ trát 》, thị đức lỗ đối siêu phàm lực lượng đích ký lục dữ kinh nghiệm chi đàm, nội trung mật mật ma ma tả liễu vô sổ đích tiểu tự, bất quá phất lạc đức nhất điểm hưng thú đô một hữu, trực tiếp lược quá, phiên đáo liễu nhất thiên không bạch đích hiệt diện, nã trứ cương bút phi khoái đích tại thượng diện họa xuất liễu nhất cá phù hào.
Khước kiến phất lạc đức họa xuất đích phù hào ngoại biên thị đồng tâm viên, tại đồng tâm viên đích nội bộ tắc thị nhất cá tiêu chuẩn đích nghi thức lục giác hình.
Phất lạc đức vấn đạo: “Na cá phù hào đích khuông giá thị giá dạng đích mạ?”
Đức lỗ khán liễu khán, điểm đầu đạo: “Thị đích.”
Phất lạc đức thính đáo giá cá đáp án, tự hồ minh liễu liễu thập ma, trường trường đích hô xuất nhất khẩu khí.
Đức lỗ hảo kỳ đích đạo: “Đế sâm thiếu gia tri đạo giá cá phù hào mạ?”
Tuy nhiên thị thập tam niên tiền đích sự, đãn giá cá phù hào quan hồ siêu phàm lực lượng, cực hữu khả năng dữ tập thể tính hiến tế sự kiện hữu quan liên, sở dĩ đức lỗ dã ngận hảo kỳ phù hào đích tình huống. Đáo thời hầu cụ phong cao tháp như quả phái xuất chính thức vu sư tiền lai điều tra, tha dã năng hướng thượng diện đề cung tương ứng đích tuyến tác.
Phất lạc đức điểm điểm đầu: “Ngã kiến quá loại tự đích phù hào, bất quá giá cá phù hào, ngã giác đắc ứng cai dữ tập thể tính hiến tế sự kiện vô quan. Na cá mãi gia, cổ kế dã dữ hậu lai nông tràng chủ đẳng nhân đích hiến tế vô quan.”
“Đế sâm thiếu gia hữu thập ma phán đoạn y cư?” Đức lỗ nghi hoặc đạo: “Thị nhân vi sự tình phát sinh đích thái cửu viễn mạ?”
Phất lạc đức diêu diêu đầu: “Bất thị, giá cá phù hào như vô ý ngoại, thị dữ khuê tư đặc thế giới hữu quan. Nhi nhĩ khẩu trung đích na cá công tác nhân viên, chi sở dĩ ký bất trụ phù hào, thị nhân vi lí diện hữu khuê tư đặc thế giới đích mật mã gia tỏa.”
Khuê tư đặc thế giới!
Đức lỗ tuy nhiên chỉ thị học đồ, đãn tha tại vu sư giới phù phù trầm trầm kỉ thập niên, dã tri đạo khuê tư đặc thế giới đích nhất ta sự tình.
Giá thị linh hồn đích vị diện!
Tha xử vu vật chất giới vô pháp tham tra đích duy độ, tuyên cổ tồn tại trứ.
Nhi mục tiền nam vực năng tiến nhập khuê tư đặc thế giới, hoặc giả thuyết liên hệ khuê tư đặc thế giới, chỉ hữu tam cá thế lực cực kỳ bàng đại đích linh hồn gia tộc.
Nông tràng chủ đích hiến tế, hoàn hữu na ta lê minh tiểu trấn đích quyền quý hiến tế, căn bổn tựu thị tiểu đả tiểu nháo, như thử nguyên thủy đích nhân loại tế tự, đỉnh đa liên hệ nhất hạ dị vị diện đích dã thần, căn bổn vô pháp liên hệ khuê tư đặc thế giới giá bàn tuyên cổ tồn tại đích duy độ.
Đức lỗ đáo giá thời toán thị minh bạch liễu, vi hà phất lạc đức hội khẳng định giá kiện sự dữ tập thể hiến tế vô quan, nhân vi cấp biệt thượng tựu soa thái đa.
“Giá dạng thuyết lai, ủng hữu na cá phù hào đích mãi gia, thị na tam cá linh hồn gia tộc đích vu sư?” Đức lỗ sai trắc đạo.
Phất lạc đức tịnh một hữu hồi ứng, đại khái suất đức lỗ đích sai trắc thị thác đích.
Giá cá mãi gia mãi liễu đại lượng thể hình thân cao tương tự đích nô lệ, hựu ủng hữu khuê tư đặc thế giới đích phù hào, hoàn thị thập đa niên tiền phát sinh đích sự…… Giá hòa địa động lí đích tế đàn hòa kỳ tương tự!
Na cá địa động lí, hữu tam bách lục thập cá tiểu động quật, mỗi nhất cá động quật lí đô bàn tọa trứ nhất cá cốt giá, nhi giá cá cốt giá đô thị thể hình tương phảng thân cao tương tự đích nhân loại.
Giá thị hiến tế đích nghi quỹ, nghi quỹ nhu yếu đích tựu thị nhất chủng nghiêm hà đích quy phạm. Thân cao khu gian, tiện thị kỳ trung trọng yếu đích hiến tế điều kiện.
Nhi địa động đích tế đàn thượng, dã hữu nhất cá kháo trứ ký ức, căn bổn ký bất trụ đích phù hào. Giá cá phù hào đích ngoại khuông giá, dã thị đồng tâm viên dữ lục giác hình.
Như thử đa đích xảo hợp, nhượng phất lạc đức cơ bổn khả dĩ khẳng định, giá nhất thứ kỵ sĩ đoàn phát hiện đích tuyến tác, dữ nông tràng chủ na biên đích hiến tế vô quan, đãn thị…… Dữ địa động đích hiến tế tức tức tương quan!
Phất lạc đức nhãn tình vi mị: Một tưởng đáo, âm soa dương thác đích cư nhiên trảo đáo liễu địa động đích tuyến tác.
Yếu tri đạo, tại phất lạc đức khán lai, nông tràng chủ na biên đích hiến tế bất trị nhất đề, nhi địa động trung na đối khuê tư đặc thế giới đích hiến tế, phản nhi canh trọng yếu nhất điểm.
Tại phất lạc đức tầm tư đích thời hầu, đức lỗ hoàn tại khái thán: “Bất quá, sự tình dĩ kinh quá liễu thập tam niên, tựu toán na mãi gia chân thị linh hồn gia tộc đích nhân, thử thời cổ kế dã dĩ kinh ly khai liễu.”
Phất lạc đức thuận khẩu tiếp đạo: “Thị đích, sở dĩ giá điều tuyến tác khả dĩ tiên hốt lược.”
Đức lỗ điểm điểm đầu: “Bổn lai hoàn dĩ vi giá thị nhất cá trọng yếu tuyến tác, ai, toán liễu……”
Phất lạc đức: “Hiện tại trọng trung chi trọng, hoàn thị na cá nông tràng chủ đích u linh.”
Phất lạc đức tương thoại đề chủ động chuyển hồi đáo nông tràng chủ u linh thượng, đức lỗ dã hào vô sở giác, tại tha khán lai, nông tràng chủ u linh dã đích xác bỉ giá cá hư vô phiêu miểu đích thoại đề trọng yếu: “Thị đích.”
“Nông tràng chủ đích u linh, thử thời dĩ kinh tại sơn hạ, niết á đại nhân dã tại cản lai đích lộ thượng…… Ngã môn hoàn nhu yếu tố nhất ta thập ma bố trí mạ?” Đức lỗ: “Hoặc giả, ngã môn tương tiểu tắc mỗ chuyển di?”
Phất lạc đức diêu diêu đầu: “Bất quản tương tiểu tắc mỗ chuyển di đáo na lí, nông tràng chủ đích u linh đô hội tầm lai.”
Tiểu tắc mỗ đích thể chất, chú định liễu nhất sinh đô hội bị vong linh sở “Thanh lãi”.
Sở dĩ, đóa thị đóa bất điệu đích, bất như sấn tảo giải quyết.
“Nông tràng chủ u linh một hữu mậu nhiên thượng sơn, giá nhất điểm đảo thị hữu điểm kỳ quái. Ngã hoài nghi, tha khả năng thị đặc thù vong linh.” Phất lạc đức đạo.
“Như quả thị đặc thù vong linh, na khả hữu ta bất diệu.” Đức lỗ lộ xuất ưu sắc, phổ thông vong linh kỳ thật dĩ kinh bất hảo đối phó liễu, na phạ thị niết á đại nhân, đô ngận nan triệt để đích tiêu diệt vong linh, trừ phi hữu chuyên môn đối phó vong linh đích thủ đoạn, khả giá chủng thủ đoạn nhất bàn đô thị linh hồn hệ đích, kỳ tha hệ tưởng yếu học tập chỉ hữu khóa giới tu hành……
Liên phổ thông vong linh đô ngận nan ứng đối, như quả thị đặc thù vong linh đích thoại, na tựu canh nan đối phó liễu.
Phất lạc đức đảo thị bất tại ý giá nhất điểm, nhân vi luân hồi tự khúc tại tha thủ thượng, tựu toán chân thị đặc thù vong linh, dã thị nhất thương lưỡng thương đích sự.
Tha tại ý đích thị, như quả đối phương thị đặc thù vong linh, hội thị na nhất chủng đặc thù năng lực?