69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2328 tiết lưỡng cá phòng gian
Đệ 2328 tiết lưỡng cá phòng gian
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Bối hậu hữu tất tốt thanh?!
Tiểu tắc mỗ đả liễu nhất cá lãnh chiến, tưởng đáo liễu nhất chủng bất hảo đích trạng huống.
Cai bất hội…… Nông tràng chủ đích u linh, tại tự kỷ đích thân hậu ba.
Tha chiến nguy nguy đích chuyển quá đầu.
Bối hậu thập ma đô một hữu, chỉ hữu thư trác tại vi vi đích diêu hoảng trứ, phát xuất “Ca chi ca chi” đích mộc đầu triêm địa đích thanh thúy thanh.
Đê hạ đầu nhất khán, khước thị điếm tại trác giác hạ đích nhất cá cước điếm bị chàng khai liễu.
Giá gian phòng tử lí đích thư trác thị lão vật kiện, cư thuyết dĩ kinh dụng liễu kỉ thập niên liễu, tại tiểu tắc mỗ mẫu thân hoàn hoạt trứ đích thời hầu, tựu nhất trực tồn tại. Nhân vi hội kinh thường thượng chá, ngoại biểu khán thượng khứ y cựu toán hoàn chỉnh; đãn thành bảo phụ cận hữu hồ, triều thấp đích không khí nhật phục nhất nhật đích thấm nhập thư trác, tha đích tâm dĩ kinh hữu ta biến nhuận dịch thực, nhất chỉ trác giác dã xuất hiện liễu khuyết thất, đạo trí thường niên hoảng động. Tiểu tắc mỗ trụ tiến lai dĩ hậu, vi liễu bất ảnh hưởng bình nhật duyệt độc, tiện tại trác giác hạ điếm liễu chỉ cước điếm, duy trì bình hành.
Như kim, cước điếm bị chàng đáo liễu nhất biên. Tưởng lai thị cương tài tha bán đảo thời chàng đáo đích.
Nhân vi cước điếm đích khuyết thất, tái gia thượng tha đích bính chàng, giá tài hưởng khởi liễu cương tài quỷ dị đích tất tốt thanh.
Tiểu tắc mỗ khán trứ hoảng động đích thư trác, sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí, tha chi tiền hoàn ngộ dĩ vi nông tràng chủ đích u linh tại bối hậu cảo quỷ ni.
Thuyết đáo nông tràng chủ đích u linh, tiểu tắc mỗ bất cấm hồi quá đầu, vãng song hộ đích phương hướng khán khứ. Đãn thử thời, song hộ thượng một hữu ánh xuất nhậm hà đích ảnh tử, canh hoàng luận nhân kiểm.
Hoặc hứa, tha khán thư khán đắc thái bì bại liễu, sản sinh liễu huyễn giác?
Tiểu tắc mỗ diêu diêu đầu trạm khởi thân, cẩn thận đích hoàn cố liễu nhất hạ tứ chu, một hữu khán đáo thập ma dị thường. Liên tưởng đáo chi tiền kỵ sĩ đoàn đích nhân, hoàn hữu đức lỗ vu sư đô tiến lai kiểm tra quá, đô thuyết phòng gian lí một hữu vấn đề, tiểu tắc mỗ tâm trung ám thốn, khả năng chân đích thị đa tâm liễu.
Nhân vi chi tiền đích suất đảo, cước hõa tự hồ nữu đáo liễu, tiểu tắc mỗ liệt thư trứ tẩu đáo trác hậu đích y tử thượng tọa hạ.
Nhu liễu nhu đông thống đích cước hõa, tiểu tắc mỗ mục quang bất kinh ý đích khán hướng trác diện thượng bị phong xuy khai đích 《 linh hồn bút lục 》.
Cương tài tha kinh hồng nhất miết, khán đáo liễu thư thượng đích sáp họa, ký đắc thị lạc địa kính lí xuất hiện nhãn mâu tinh hồng quỷ ảnh.
Giá hòa cương tài tha đích kinh lịch hữu điểm tương tự.
Tha dã thị tại loại tự kính diện đích pha li thượng, khán đáo liễu quỷ ảnh.
Tiểu tắc mỗ khán hướng sáp đồ bàng biên đích thích nghĩa, hạ ý thức đích niệm liễu xuất lai: “Đặc thù vong linh…… Kính oán……”
Tựu tại tiểu tắc mỗ niệm xuất “Kính oán” nhất từ thời, tha cảm giác thân chu hảo tượng biến đắc âm lãnh liễu ta.
“Ủng hữu đặc thù đích sáp túc năng lực, khả dĩ thông quá kính tử, trực tiếp ảnh hưởng vật chất giới.”
“Kính tử kí thị tha đích tàng thân sở, dã thị tha đích chuyển di lộ. Khả dĩ tá trứ kính diện, tiến hành đặc thù đích không gian dược thiên.”
“Tối hảo đích dự phòng phương pháp, tiện thị tương sở hữu kính diện toàn đô mông thượng bố đái tẩu……”
Cô đô, tiểu tắc mỗ thôn ế liễu nhất hạ khẩu thủy. Tha khán đáo giá nhất điều thời, đột nhiên tưởng đáo liễu chi tiền tại lâu hạ đại thính lí khán đáo đích nhất mạc, đức lỗ đái trứ kỵ sĩ đoàn lai đáo tinh hồ thành bảo đại tứ đích sưu tác kính tử, tịnh thả tương kính tử mông thượng liễu nhung bố, đái xuất tinh hồ thành bảo. Giá hòa thư thượng miêu thuật đích tình huống hà kỳ tương tự, nan đạo kỵ sĩ đoàn đích hành vi, tựu thị tại dự phòng kính oán?
“Như quả dĩ kinh khán đáo liễu kính oán, na tựu yếu tiểu tâm liễu, tha thuyết bất định dĩ kinh tàng nặc tại nhĩ chu vi, hoặc hứa tại nhĩ bối hậu, hựu hoặc giả tại nhĩ đích đầu đỉnh……”
Thân chu canh gia đích âm lãnh liễu. Dã bất tri đạo thị tâm lý tác dụng, hoàn thị chân đích biến lãnh liễu.
“Hoặc hứa tại nhĩ đích bối hậu, hựu hoặc giả tại nhĩ đích đầu đỉnh.”
Khán trứ giá bài tự, tiểu tắc mỗ càn yết liễu nhất hạ, hoãn hoãn chuyển quá đầu, bối hậu nhất phiến an tĩnh; tha hựu sĩ khởi liễu đầu, khán hướng thiên hoa bản, dã thị nhất phiến tường hòa.
“Khán lai, ngã chân đích thị thái mẫn cảm liễu.” Tiểu tắc mỗ thư liễu nhất khẩu khí.
Chỉ thị, giá khẩu khí hoàn một thư hoàn, tha tiện cảm giác canh lương canh thứ cốt đích âm sâm khí tức, tòng cước hạ truyện lai. Đồng thời, phóng tại trác hạ đích cước hõa, tự hồ bị nhất song thủ cấp trảo trụ liễu.
Tiểu tắc mỗ hồn thân nhất đốn, đê đầu nhất khán.
Khước kiến trác diện chi hạ, bất tri thập ma thời hầu xuất hiện liễu nhất cá âm ảnh luân khuếch. Tại tiểu tắc mỗ khán quá lai thời, âm ảnh luân khuếch sĩ khởi liễu đầu.
Tinh hồng đích nhãn, tà dị đích kiểm, quỷ dị đích thô khí thanh……
Nhãn tiền giá nhất mạc, hách đắc tiểu tắc mỗ đích tâm tạng phảng phật đình chỉ khiêu động liễu sổ miểu, nhiên hậu tiện thị nghịch chuyển đích bạo phát, phanh phanh phanh đích tâm khiêu thanh trực dược nhĩ hộ.
Tiểu tắc mỗ bất đạm định liễu.
Hoặc giả thuyết, nhậm thùy khán đáo trác hạ đột nhiên xuất hiện nhất trương khủng phố đích quỷ kiểm, đô bất hội đạm định.
Canh hoàng luận thuyết, giá trương quỷ kiểm hoàn thị nông tràng chủ đích kiểm!
Nông tràng chủ đích u linh, một hữu tiêu thất. Tha cương tài tại song hộ thượng khán đáo đích quỷ ảnh, dã bất thị thác giác, nhất thiết đô thị chân thật phát sinh đích, chỉ thị đương thời một hữu chú ý đáo, nông tràng chủ đích u linh kỳ thật dĩ kinh thoát ly liễu song hộ, tiến nhập đáo liễu giá gian phòng!
Tiểu tắc mỗ tuy nhiên tâm tạng phanh phanh phanh đích khoái tốc khiêu trứ, đãn tha tất cánh hữu quá kiến quỷ kinh lịch, tằng kinh hoàn hòa hóa chu vong linh thiến lạp phu nhân chu toàn quá.
Na phạ hách đích kiểm đô sát bạch liễu, khả tha y cựu đệ nhất thời gian tố xuất liễu phòng vệ dữ đào bào đích công tác.
Chỉ thị tiểu tắc mỗ cương cương đoán khai y tử, tưởng yếu vãng hậu đào đích thời hầu, cự đại đích lực đạo tòng cước hõa xử tương tha vãng hồi nhất xả.
Khước thị nông tràng chủ đích u linh, trảo trụ liễu tha đích cước hõa.
Bổn thân cước hõa tựu nữu đáo liễu, như kim tái bị châm đối tính đích hồi lạp, tiểu tắc mỗ tái dã bảo trì bất liễu bình hành, hựu nhất thứ đích tọa hồi liễu y tử thượng.
Tuy nhiên bị chất cốc trụ liễu cước hõa, đãn tiểu tắc mỗ bất thị tọa dĩ đãi tễ đích nhân, việt thị tại giá thời khắc, việt thị bất năng hoảng trương, tha cường bách tự kỷ hốt lược nhất thiết ngoại nhân, tư tác khởi như hà ứng đối đương hạ đích cục diện.
Tư duy đích tốc độ, khước thị siêu việt liễu nhất thiết.
Hoặc hứa thị tiềm ý thức đích tư khảo, hựu hoặc giả thị mưu định nhi hậu động.
Tiểu tắc mỗ tại đoản đoản bất đáo nhất miểu đích thời gian lí, tựu tố xuất liễu tân đích ứng đối.
Đương sơ dữ hóa chu vong linh chiến đấu thời, nhân vi thiến lạp phu nhân thị tha đích thân tộc, sở dĩ khả dĩ dụng tự thân đích huyết lai công kích, đãn giá cá nông tràng chủ u linh, dữ tha phi thân phi cố, giá nhất chiêu khước thị một dụng. Sở dĩ, tiểu tắc mỗ tố đích tiện thị, tương trác diện thượng na trản du đăng trực tiếp nã khởi lai, yết khai đăng tráo, triều trứ cước hạ đích vong linh ngoan ngoan đích tạp khứ.
Hỏa diễm, dã toán thị nhất chủng kịch liệt dũng động đích năng lượng. Năng lượng đích đối trùng, bất nhất định hội đối vong linh sản sinh nguy hại, đãn tiểu tắc mỗ bổn lai dã một tưởng quá kháo trứ du đăng lí đích hỏa đối vong linh tạo thành thương hại, tha nhu yếu đích chỉ thị nhất thuấn thời cơ.
Đào bào đích thời cơ.
Tiểu tắc mỗ thâm tri tự kỷ viễn phi vong linh đối thủ, canh hoàng luận thị giá chủng nghi tự đặc thù vong linh đích tồn tại. Đào bào, hiển nhiên thị tối hảo đích bạn pháp, nhân vi đức lỗ vu sư, hoàn hữu đại lượng đích kỵ sĩ đoàn đích nhân, tựu tại ngoại diện.
Tiểu tắc mỗ đích ứng đối thố thi phi thường đích quả đoạn, dã ngận cập thời.
Đương hỏa diễm bính xúc đáo nông tràng chủ u linh na tất hắc đích thủ thời, ác trụ cước hõa đích thủ minh hiển thu súc liễu nhất hạ.
Dã tựu thị giá nhất thuấn đích thu súc, cấp nhi lai tiểu tắc mỗ ly khai đích cơ hội. Tha dụng hoàn hảo đích lánh nhất chỉ cước, ngoan ngoan đích nhất đoán trác tử, tá trứ phản tác dụng lực, nhất cá túng thân ngư dược, khiêu đáo liễu sổ mễ chi ngoại.
Lạc địa phiên cổn, tiểu tắc mỗ dã một hồi đầu khán bối hậu đích tình huống, cường nhẫn trứ cước hõa đích đông thống, mãnh địa triều trứ tẩu lang đại môn trùng khứ.
Đương tiểu tắc mỗ xúc bính đáo đại môn đích tỏa thời, dã tựu quá khứ liễu nhất miểu đích thời gian.
Nhất nữu, tỏa lập khắc bị đả khai.
Khán trứ bị thôi khai đích môn phùng, tiểu tắc mỗ tâm trung thăng khởi liễu hi vọng.
“Hữu vong linh tập kích!”, “Cứu mệnh!” Tiểu tắc mỗ hào bất do dự thôi khai đại môn, đồng thời mãnh địa đại khiếu xuất thanh.
Khả nhượng tha một tưởng đáo đích thị, đương đại môn thôi khai chi hậu, tha khán đáo đích bất thị thục tất đích tẩu lang, nhi thị nhất cá phòng gian…… Giá cá phòng gian chính thị tha đích phòng gian.
Tha thậm chí năng khán đáo, tiền phương phòng gian lí, na phiên đáo đích y tử, hòa oai tà đích trác diện. Chính thị chi tiền tha ngư dược thời, chàng phiên đích.
Khả tiền phương thị tự kỷ đích phòng gian, bối hậu dã thị tự kỷ đích phòng gian.
Na tha hiện tại tại na lí?
Tiểu tắc mỗ nhất thời gian mộng liễu, tha trì nghi trứ chuyển quá đầu, khán hướng thân hậu đích phòng gian, hòa chính tiền phương đích phòng gian nhất mô nhất dạng.
Tựu tượng thị lưỡng cá bất đồng đích kính tượng không gian bàn.
Nông tràng chủ đích u linh, dụng nhất chủng quỷ dị nhi phản nhân loại đích tư thái, tòng oai tà đích trác diện mạn mạn ba liễu xuất lai.
Tiền hậu đích phòng gian, đô thị giá dạng đích cảnh tượng.
“Liên vong linh đô xuất hiện liễu lưỡng cá?!” Tiểu tắc mỗ tâm trung đại chấn, nan đạo thị huyễn tượng.
Tiểu tắc mỗ dã quản bất liễu na ma đa liễu, như quả lưỡng cá phòng gian hữu nhất cá thị huyễn tượng, tha tương tín khẳng định thị thân tiền đích phòng gian. Tha ngạnh trứ đầu bì, triều trứ chính tiền phương mãnh địa trùng liễu quá khứ.
Nhiên nhi đương tha vãng tiền trùng liễu nhất đoạn cự ly hậu, tha thanh sở đích cảm giác đáo, chu vi đích nhất thiết hảo tượng đô thị chân đích.
Vô luận thị bị chàng đảo đích y tử, lưỡng trắc đích tường bích, diệc hoặc giả chu vi kỳ tha gia cụ đích xúc cảm, đô một hữu nhất điểm hư huyễn cảm giác.
Thậm chí chính tiền phương, nông tràng chủ đích u linh tán phát đích âm sâm khí tức, dã hòa chân thật vô nhị.
Tha đích tuyển trạch, thị thác đích mạ?
Tại tiểu tắc mỗ tâm trung khai thủy hoài nghi đích thời hầu, khước thị một kiến đáo, bất viễn xử đích nông tràng chủ u linh câu khởi quỷ dị đích tiếu.
Nhất cá phủ trùng, nông tràng chủ đích u linh trùng đáo liễu tiểu tắc mỗ đích diện tiền, trường trứ tất hắc trường chỉ giáp đích thủ, trực tiếp trảo trụ liễu tiểu tắc mỗ đích bột tử.
Tại tiểu tắc mỗ hoàn một phản ứng quá lai thời, tha sấu tước đích thân khu tựu bị nhất cổ cự lực linh đáo liễu cao xử.
Xuất bất liễu khí, gia thượng huyền không, tiểu tắc mỗ bất đình đích tránh trát, nhiên nhi căn bổn một hữu dụng, nông tràng chủ u linh đái trứ tàn nhẫn đích tiếu, ngoan ngoan đích tương tiểu tắc mỗ tạp đáo liễu địa bản.
Ca tư thanh hưởng sậu sinh.
Giá thị tiểu tắc mỗ hung khẩu lặc cốt chiết đoạn đích thanh âm.
Tiểu tắc mỗ hoàn xử vu bị suất đắc bán mê hồ đích trạng thái thời, thân hậu hựu hưởng khởi liễu cước bộ thanh.
Thân hậu phòng gian đích lánh nhất chỉ nông tràng chủ u linh, cư nhiên dã tẩu đáo liễu tiểu tắc mỗ thân biên, tha na trường đích uyển như xà tín đích thiệt đầu, tại chủy thần biên hoạt quá. Quỷ dị đích tiếu, đái trứ mạc danh đích tàn nhẫn dữ khoái ý.
Tiêm duệ đích chỉ giáp, uyển như thú trảo. Triều trứ tiểu tắc mỗ đích hung khẩu, ngoan ngoan đích trát khứ.
Tiểu tắc mỗ cường nhẫn trứ bất thích cảm, vi vi thiên di liễu nhất hạ, tuy nhiên đối phương đích thủ một hữu sáp tiến tha đích hung thang, đãn y cựu đái tẩu liễu tha hữu thủ đích nhất đại khối nhục.
Tiên huyết phún dũng nhi xuất, huyết nhục đích khuyết thất, nhượng nội trung bạch cốt dũ phát sâm nhiên.
Như thử khủng phố đích lực đạo, như quả sáp nhập hung thang, kết quả khả tưởng nhi tri.
Tiểu tắc mỗ túng nhiên đào quá liễu nhất thứ tử kiếp, đãn y cựu một hữu khán đáo hi vọng. Tiền hậu lưỡng gian phòng, lưỡng chỉ nông tràng chủ đích u linh, phảng phật đô thị chân thật đích.
Nhất cá đô vô pháp ứng đối, canh hà huống lưỡng cá. Nhi thả, tha hiện tại hoàn thụ liễu nghiêm trọng đích thương.
Giá nhất thứ, chân đích tại kiếp nan đào liễu mạ?
……
An cách nhĩ lai đáo lâm mộc công hán sở tại địa thời, thiên sắc dĩ kinh triệt để biến ám.
Vãng nhật, công hán lí diện hoàn thị đăng hỏa thông minh, thậm chí hữu nhất ta mộc tượng hoàn hội điểm trứ đăng tiến hành thô gia công. Đãn thử thời, công hán lí trừ liễu cực thiếu đích địa phương hoàn hữu lượng quang, kỳ tha địa phương nhất phiến lãnh thanh.
An cách nhĩ mạn mạn tẩu hướng công hán đại môn.
Tựu tại tha lai đáo đại môn đích na nhất khắc, nhất cá hắc nhãn quyển cực vi nghiêm trọng đích tử linh tòng địa hạ hoãn hoãn thăng khởi.
Giá cá tử linh, chính thị tại thử đẳng hầu đa thời đích phất lạc đức.
“Mạt đặc đại nhân.” Phất lạc đức cung kính đích hành liễu nhất lễ, nhãn tình bất do tự chủ đích khán hướng phàn phụ tại an cách nhĩ thân hậu, chỉ lộ xuất bán trương ‘ thủ chưởng kiểm ’ đích đan cách la tư, dĩ cập an cách nhĩ thân biên na cổ liễu nhiễu đích thanh phong.
Tha ẩn ước cảm giác đáo, na cá thủ chưởng hòa chu vi vô xử bất tại đích phong, hảo tượng thị lưỡng chỉ nguyên tố sinh vật.
Nan đạo thị mạt đặc đại nhân đích nguyên tố hỏa bạn?
Tại phất lạc đức sai trắc gian, an cách nhĩ đích tinh thần lực dĩ nhiên tương công hán phạm vi toàn bộ kiểm tra liễu nhất biến.
“Công hán nội một hữu phát hiện nhậm hà vong linh. Bộ phân địa phương hữu tử khí tàn lưu, kỳ trung kính diện phụ cận đích tử khí tàn lưu tối đa.” An cách nhĩ đốn liễu đốn, khán hướng phất lạc đức: “Khán lai nhĩ đích sai trắc một thác, giá chỉ nông tràng chủ đích u linh, hoàn chân đích thị nhất cá kính oán.”
Phất lạc đức: “Thị đích, ngã dã kiểm tra quá, một hữu phát hiện ti hào tung tích, bất tri đạo na chỉ u linh bào đáo liễu na lí khứ.”
“Kính oán đích hồn thể sáp túc năng lực phi thường đặc thù, năng cú thông quá kính diện tiến hành khoái tốc đích chuyển di. Chỉ yếu kính diện túc cú, kỳ cơ động tính thậm chí dĩ kinh kham bỉ bộ phân chính thức vu sư liễu, nhĩ một phát hiện dã ngận chính thường.”
Chỉ yếu tồn tại kính diện, kính oán tựu năng tấn tốc đích di động, giá chủng cơ động tính đích xác tương đương đích khủng phố.
Nhi kính tử, hựu thị nhân loại sinh hoạt đích nhật dụng phẩm. Khả dĩ thuyết, kính diện tại dã ngoại hoặc hứa năng lực nhất bàn, đãn tại hữu nhân loại tụ tập đích địa khu, tha hội tương đương đích khủng phố, nhi thả ẩn nặc năng lực phi thường cường.
“Đối phó kính oán tối hảo đích bạn pháp, tựu thị bất yếu hữu kính tử đích tồn tại.” Phất lạc đức: “Ngã dĩ kinh nhượng kỵ sĩ đoàn đích nhân, tương công hán lí đích kính tử, cai sách đích đô sách liễu, chỉ lưu hạ liễu lưỡng diện.”
Phất lạc đức chỉ liễu chỉ bất viễn xử đích lưỡng phiến môn, na lí đối ứng trứ lưỡng cá thương khố, lí diện các hữu nhất diện kính tử.
Chi sở dĩ một hữu toàn bộ sách trừ, thị nhân vi giá lí một kính tử đích thoại, kính oán căn bổn bất hội lai. Lưu hạ lưỡng diện kính tử, tựu khả dĩ hữu hiệu đích hạn chế kính oán đích di động phạm vi.
An cách nhĩ chi tiền dụng tinh thần lực kiểm tra đích thời hầu, tựu dĩ kinh phát hiện liễu thương khố lí đích lưỡng diện kính tử. Lí diện đô hữu tàn dư đích tử khí, tưởng lai chi tiền kính oán dã tại giá lưỡng diện kính tử lí đãi quá.
“Nhĩ đích tưởng pháp thị một thác đích, đãn thị, nhĩ chân đích xác định chỉ lưu liễu lưỡng diện kính tử mạ?” An cách nhĩ khinh thanh đạo.
Tại thử chi tiền, phất lạc đức thập phân đích đốc định, đãn an cách nhĩ đô giá ma vấn liễu, khước thị nhượng phất lạc đức sản sinh liễu nhất ti hoài nghi. Nan đạo, hoàn hữu kỳ tha một sách trừ đích kính tử mạ?
“Ứng cai một hữu kỳ tha kính tử liễu.” Do dự liễu nhất hạ, phất lạc đức hoàn thị thuyết đạo. Tuy nhiên sách kính tử đích hoạt, thị kỵ sĩ đoàn đích nhân càn đích, đãn phất lạc đức bổn thân dã kiểm tra quá đích, xác định một hữu kính tử tàn lưu đích.
An cách nhĩ một hữu hồi phục, nhi thị đại bộ triều trứ công hán nội bộ tẩu khứ.
Phất lạc đức lập khắc cân thượng.
Tẩu tiến công hán chi hậu, nhập mục đích tiện thị nhất điều hiệp trường đích tẩu đạo, tẩu đạo tẫn đầu thị nhược đại đích mộc tài gia công khu. Nhi tẩu đạo lưỡng đoan, thị các chủng chức năng đích phòng gian, dĩ cập thông vãng thượng tằng đích lâu thê.
An cách nhĩ một hữu tẩu tiến gia công khu, nhi thị tùy thủ thôi khai bàng biên đích nhất cá phòng gian.
Phòng gian lí hữu sinh hoạt đích ngân tích, đãn tịnh một hữu nhân.
An cách nhĩ trực tiếp tẩu đáo liễu phòng gian đích song hộ tiền, thấu quá pha li song hộ, năng thanh sở đích khán đáo ngoại giới u thâm đích sâm lâm.
“Khán đáo liễu mạ?”
“A?”
Tại phất lạc đức nghi hoặc đích thời hầu, an cách nhĩ thân xuất chỉ tiết, khinh khinh xao liễu xao song hộ đích pha li diện.
Thanh thúy đích khấu hưởng thanh, phảng phật trực tiếp khấu tiến liễu phất lạc đức đích tư duy thâm xử.
Bối hậu hữu tất tốt thanh?!
Tiểu tắc mỗ đả liễu nhất cá lãnh chiến, tưởng đáo liễu nhất chủng bất hảo đích trạng huống.
Cai bất hội…… Nông tràng chủ đích u linh, tại tự kỷ đích thân hậu ba.
Tha chiến nguy nguy đích chuyển quá đầu.
Bối hậu thập ma đô một hữu, chỉ hữu thư trác tại vi vi đích diêu hoảng trứ, phát xuất “Ca chi ca chi” đích mộc đầu triêm địa đích thanh thúy thanh.
Đê hạ đầu nhất khán, khước thị điếm tại trác giác hạ đích nhất cá cước điếm bị chàng khai liễu.
Giá gian phòng tử lí đích thư trác thị lão vật kiện, cư thuyết dĩ kinh dụng liễu kỉ thập niên liễu, tại tiểu tắc mỗ mẫu thân hoàn hoạt trứ đích thời hầu, tựu nhất trực tồn tại. Nhân vi hội kinh thường thượng chá, ngoại biểu khán thượng khứ y cựu toán hoàn chỉnh; đãn thành bảo phụ cận hữu hồ, triều thấp đích không khí nhật phục nhất nhật đích thấm nhập thư trác, tha đích tâm dĩ kinh hữu ta biến nhuận dịch thực, nhất chỉ trác giác dã xuất hiện liễu khuyết thất, đạo trí thường niên hoảng động. Tiểu tắc mỗ trụ tiến lai dĩ hậu, vi liễu bất ảnh hưởng bình nhật duyệt độc, tiện tại trác giác hạ điếm liễu chỉ cước điếm, duy trì bình hành.
Như kim, cước điếm bị chàng đáo liễu nhất biên. Tưởng lai thị cương tài tha bán đảo thời chàng đáo đích.
Nhân vi cước điếm đích khuyết thất, tái gia thượng tha đích bính chàng, giá tài hưởng khởi liễu cương tài quỷ dị đích tất tốt thanh.
Tiểu tắc mỗ khán trứ hoảng động đích thư trác, sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí, tha chi tiền hoàn ngộ dĩ vi nông tràng chủ đích u linh tại bối hậu cảo quỷ ni.
Thuyết đáo nông tràng chủ đích u linh, tiểu tắc mỗ bất cấm hồi quá đầu, vãng song hộ đích phương hướng khán khứ. Đãn thử thời, song hộ thượng một hữu ánh xuất nhậm hà đích ảnh tử, canh hoàng luận nhân kiểm.
Hoặc hứa, tha khán thư khán đắc thái bì bại liễu, sản sinh liễu huyễn giác?
Tiểu tắc mỗ diêu diêu đầu trạm khởi thân, cẩn thận đích hoàn cố liễu nhất hạ tứ chu, một hữu khán đáo thập ma dị thường. Liên tưởng đáo chi tiền kỵ sĩ đoàn đích nhân, hoàn hữu đức lỗ vu sư đô tiến lai kiểm tra quá, đô thuyết phòng gian lí một hữu vấn đề, tiểu tắc mỗ tâm trung ám thốn, khả năng chân đích thị đa tâm liễu.
Nhân vi chi tiền đích suất đảo, cước hõa tự hồ nữu đáo liễu, tiểu tắc mỗ liệt thư trứ tẩu đáo trác hậu đích y tử thượng tọa hạ.
Nhu liễu nhu đông thống đích cước hõa, tiểu tắc mỗ mục quang bất kinh ý đích khán hướng trác diện thượng bị phong xuy khai đích 《 linh hồn bút lục 》.
Cương tài tha kinh hồng nhất miết, khán đáo liễu thư thượng đích sáp họa, ký đắc thị lạc địa kính lí xuất hiện nhãn mâu tinh hồng quỷ ảnh.
Giá hòa cương tài tha đích kinh lịch hữu điểm tương tự.
Tha dã thị tại loại tự kính diện đích pha li thượng, khán đáo liễu quỷ ảnh.
Tiểu tắc mỗ khán hướng sáp đồ bàng biên đích thích nghĩa, hạ ý thức đích niệm liễu xuất lai: “Đặc thù vong linh…… Kính oán……”
Tựu tại tiểu tắc mỗ niệm xuất “Kính oán” nhất từ thời, tha cảm giác thân chu hảo tượng biến đắc âm lãnh liễu ta.
“Ủng hữu đặc thù đích sáp túc năng lực, khả dĩ thông quá kính tử, trực tiếp ảnh hưởng vật chất giới.”
“Kính tử kí thị tha đích tàng thân sở, dã thị tha đích chuyển di lộ. Khả dĩ tá trứ kính diện, tiến hành đặc thù đích không gian dược thiên.”
“Tối hảo đích dự phòng phương pháp, tiện thị tương sở hữu kính diện toàn đô mông thượng bố đái tẩu……”
Cô đô, tiểu tắc mỗ thôn ế liễu nhất hạ khẩu thủy. Tha khán đáo giá nhất điều thời, đột nhiên tưởng đáo liễu chi tiền tại lâu hạ đại thính lí khán đáo đích nhất mạc, đức lỗ đái trứ kỵ sĩ đoàn lai đáo tinh hồ thành bảo đại tứ đích sưu tác kính tử, tịnh thả tương kính tử mông thượng liễu nhung bố, đái xuất tinh hồ thành bảo. Giá hòa thư thượng miêu thuật đích tình huống hà kỳ tương tự, nan đạo kỵ sĩ đoàn đích hành vi, tựu thị tại dự phòng kính oán?
“Như quả dĩ kinh khán đáo liễu kính oán, na tựu yếu tiểu tâm liễu, tha thuyết bất định dĩ kinh tàng nặc tại nhĩ chu vi, hoặc hứa tại nhĩ bối hậu, hựu hoặc giả tại nhĩ đích đầu đỉnh……”
Thân chu canh gia đích âm lãnh liễu. Dã bất tri đạo thị tâm lý tác dụng, hoàn thị chân đích biến lãnh liễu.
“Hoặc hứa tại nhĩ đích bối hậu, hựu hoặc giả tại nhĩ đích đầu đỉnh.”
Khán trứ giá bài tự, tiểu tắc mỗ càn yết liễu nhất hạ, hoãn hoãn chuyển quá đầu, bối hậu nhất phiến an tĩnh; tha hựu sĩ khởi liễu đầu, khán hướng thiên hoa bản, dã thị nhất phiến tường hòa.
“Khán lai, ngã chân đích thị thái mẫn cảm liễu.” Tiểu tắc mỗ thư liễu nhất khẩu khí.
Chỉ thị, giá khẩu khí hoàn một thư hoàn, tha tiện cảm giác canh lương canh thứ cốt đích âm sâm khí tức, tòng cước hạ truyện lai. Đồng thời, phóng tại trác hạ đích cước hõa, tự hồ bị nhất song thủ cấp trảo trụ liễu.
Tiểu tắc mỗ hồn thân nhất đốn, đê đầu nhất khán.
Khước kiến trác diện chi hạ, bất tri thập ma thời hầu xuất hiện liễu nhất cá âm ảnh luân khuếch. Tại tiểu tắc mỗ khán quá lai thời, âm ảnh luân khuếch sĩ khởi liễu đầu.
Tinh hồng đích nhãn, tà dị đích kiểm, quỷ dị đích thô khí thanh……
Nhãn tiền giá nhất mạc, hách đắc tiểu tắc mỗ đích tâm tạng phảng phật đình chỉ khiêu động liễu sổ miểu, nhiên hậu tiện thị nghịch chuyển đích bạo phát, phanh phanh phanh đích tâm khiêu thanh trực dược nhĩ hộ.
Tiểu tắc mỗ bất đạm định liễu.
Hoặc giả thuyết, nhậm thùy khán đáo trác hạ đột nhiên xuất hiện nhất trương khủng phố đích quỷ kiểm, đô bất hội đạm định.
Canh hoàng luận thuyết, giá trương quỷ kiểm hoàn thị nông tràng chủ đích kiểm!
Nông tràng chủ đích u linh, một hữu tiêu thất. Tha cương tài tại song hộ thượng khán đáo đích quỷ ảnh, dã bất thị thác giác, nhất thiết đô thị chân thật phát sinh đích, chỉ thị đương thời một hữu chú ý đáo, nông tràng chủ đích u linh kỳ thật dĩ kinh thoát ly liễu song hộ, tiến nhập đáo liễu giá gian phòng!
Tiểu tắc mỗ tuy nhiên tâm tạng phanh phanh phanh đích khoái tốc khiêu trứ, đãn tha tất cánh hữu quá kiến quỷ kinh lịch, tằng kinh hoàn hòa hóa chu vong linh thiến lạp phu nhân chu toàn quá.
Na phạ hách đích kiểm đô sát bạch liễu, khả tha y cựu đệ nhất thời gian tố xuất liễu phòng vệ dữ đào bào đích công tác.
Chỉ thị tiểu tắc mỗ cương cương đoán khai y tử, tưởng yếu vãng hậu đào đích thời hầu, cự đại đích lực đạo tòng cước hõa xử tương tha vãng hồi nhất xả.
Khước thị nông tràng chủ đích u linh, trảo trụ liễu tha đích cước hõa.
Bổn thân cước hõa tựu nữu đáo liễu, như kim tái bị châm đối tính đích hồi lạp, tiểu tắc mỗ tái dã bảo trì bất liễu bình hành, hựu nhất thứ đích tọa hồi liễu y tử thượng.
Tuy nhiên bị chất cốc trụ liễu cước hõa, đãn tiểu tắc mỗ bất thị tọa dĩ đãi tễ đích nhân, việt thị tại giá thời khắc, việt thị bất năng hoảng trương, tha cường bách tự kỷ hốt lược nhất thiết ngoại nhân, tư tác khởi như hà ứng đối đương hạ đích cục diện.
Tư duy đích tốc độ, khước thị siêu việt liễu nhất thiết.
Hoặc hứa thị tiềm ý thức đích tư khảo, hựu hoặc giả thị mưu định nhi hậu động.
Tiểu tắc mỗ tại đoản đoản bất đáo nhất miểu đích thời gian lí, tựu tố xuất liễu tân đích ứng đối.
Đương sơ dữ hóa chu vong linh chiến đấu thời, nhân vi thiến lạp phu nhân thị tha đích thân tộc, sở dĩ khả dĩ dụng tự thân đích huyết lai công kích, đãn giá cá nông tràng chủ u linh, dữ tha phi thân phi cố, giá nhất chiêu khước thị một dụng. Sở dĩ, tiểu tắc mỗ tố đích tiện thị, tương trác diện thượng na trản du đăng trực tiếp nã khởi lai, yết khai đăng tráo, triều trứ cước hạ đích vong linh ngoan ngoan đích tạp khứ.
Hỏa diễm, dã toán thị nhất chủng kịch liệt dũng động đích năng lượng. Năng lượng đích đối trùng, bất nhất định hội đối vong linh sản sinh nguy hại, đãn tiểu tắc mỗ bổn lai dã một tưởng quá kháo trứ du đăng lí đích hỏa đối vong linh tạo thành thương hại, tha nhu yếu đích chỉ thị nhất thuấn thời cơ.
Đào bào đích thời cơ.
Tiểu tắc mỗ thâm tri tự kỷ viễn phi vong linh đối thủ, canh hoàng luận thị giá chủng nghi tự đặc thù vong linh đích tồn tại. Đào bào, hiển nhiên thị tối hảo đích bạn pháp, nhân vi đức lỗ vu sư, hoàn hữu đại lượng đích kỵ sĩ đoàn đích nhân, tựu tại ngoại diện.
Tiểu tắc mỗ đích ứng đối thố thi phi thường đích quả đoạn, dã ngận cập thời.
Đương hỏa diễm bính xúc đáo nông tràng chủ u linh na tất hắc đích thủ thời, ác trụ cước hõa đích thủ minh hiển thu súc liễu nhất hạ.
Dã tựu thị giá nhất thuấn đích thu súc, cấp nhi lai tiểu tắc mỗ ly khai đích cơ hội. Tha dụng hoàn hảo đích lánh nhất chỉ cước, ngoan ngoan đích nhất đoán trác tử, tá trứ phản tác dụng lực, nhất cá túng thân ngư dược, khiêu đáo liễu sổ mễ chi ngoại.
Lạc địa phiên cổn, tiểu tắc mỗ dã một hồi đầu khán bối hậu đích tình huống, cường nhẫn trứ cước hõa đích đông thống, mãnh địa triều trứ tẩu lang đại môn trùng khứ.
Đương tiểu tắc mỗ xúc bính đáo đại môn đích tỏa thời, dã tựu quá khứ liễu nhất miểu đích thời gian.
Nhất nữu, tỏa lập khắc bị đả khai.
Khán trứ bị thôi khai đích môn phùng, tiểu tắc mỗ tâm trung thăng khởi liễu hi vọng.
“Hữu vong linh tập kích!”, “Cứu mệnh!” Tiểu tắc mỗ hào bất do dự thôi khai đại môn, đồng thời mãnh địa đại khiếu xuất thanh.
Khả nhượng tha một tưởng đáo đích thị, đương đại môn thôi khai chi hậu, tha khán đáo đích bất thị thục tất đích tẩu lang, nhi thị nhất cá phòng gian…… Giá cá phòng gian chính thị tha đích phòng gian.
Tha thậm chí năng khán đáo, tiền phương phòng gian lí, na phiên đáo đích y tử, hòa oai tà đích trác diện. Chính thị chi tiền tha ngư dược thời, chàng phiên đích.
Khả tiền phương thị tự kỷ đích phòng gian, bối hậu dã thị tự kỷ đích phòng gian.
Na tha hiện tại tại na lí?
Tiểu tắc mỗ nhất thời gian mộng liễu, tha trì nghi trứ chuyển quá đầu, khán hướng thân hậu đích phòng gian, hòa chính tiền phương đích phòng gian nhất mô nhất dạng.
Tựu tượng thị lưỡng cá bất đồng đích kính tượng không gian bàn.
Nông tràng chủ đích u linh, dụng nhất chủng quỷ dị nhi phản nhân loại đích tư thái, tòng oai tà đích trác diện mạn mạn ba liễu xuất lai.
Tiền hậu đích phòng gian, đô thị giá dạng đích cảnh tượng.
“Liên vong linh đô xuất hiện liễu lưỡng cá?!” Tiểu tắc mỗ tâm trung đại chấn, nan đạo thị huyễn tượng.
Tiểu tắc mỗ dã quản bất liễu na ma đa liễu, như quả lưỡng cá phòng gian hữu nhất cá thị huyễn tượng, tha tương tín khẳng định thị thân tiền đích phòng gian. Tha ngạnh trứ đầu bì, triều trứ chính tiền phương mãnh địa trùng liễu quá khứ.
Nhiên nhi đương tha vãng tiền trùng liễu nhất đoạn cự ly hậu, tha thanh sở đích cảm giác đáo, chu vi đích nhất thiết hảo tượng đô thị chân đích.
Vô luận thị bị chàng đảo đích y tử, lưỡng trắc đích tường bích, diệc hoặc giả chu vi kỳ tha gia cụ đích xúc cảm, đô một hữu nhất điểm hư huyễn cảm giác.
Thậm chí chính tiền phương, nông tràng chủ đích u linh tán phát đích âm sâm khí tức, dã hòa chân thật vô nhị.
Tha đích tuyển trạch, thị thác đích mạ?
Tại tiểu tắc mỗ tâm trung khai thủy hoài nghi đích thời hầu, khước thị một kiến đáo, bất viễn xử đích nông tràng chủ u linh câu khởi quỷ dị đích tiếu.
Nhất cá phủ trùng, nông tràng chủ đích u linh trùng đáo liễu tiểu tắc mỗ đích diện tiền, trường trứ tất hắc trường chỉ giáp đích thủ, trực tiếp trảo trụ liễu tiểu tắc mỗ đích bột tử.
Tại tiểu tắc mỗ hoàn một phản ứng quá lai thời, tha sấu tước đích thân khu tựu bị nhất cổ cự lực linh đáo liễu cao xử.
Xuất bất liễu khí, gia thượng huyền không, tiểu tắc mỗ bất đình đích tránh trát, nhiên nhi căn bổn một hữu dụng, nông tràng chủ u linh đái trứ tàn nhẫn đích tiếu, ngoan ngoan đích tương tiểu tắc mỗ tạp đáo liễu địa bản.
Ca tư thanh hưởng sậu sinh.
Giá thị tiểu tắc mỗ hung khẩu lặc cốt chiết đoạn đích thanh âm.
Tiểu tắc mỗ hoàn xử vu bị suất đắc bán mê hồ đích trạng thái thời, thân hậu hựu hưởng khởi liễu cước bộ thanh.
Thân hậu phòng gian đích lánh nhất chỉ nông tràng chủ u linh, cư nhiên dã tẩu đáo liễu tiểu tắc mỗ thân biên, tha na trường đích uyển như xà tín đích thiệt đầu, tại chủy thần biên hoạt quá. Quỷ dị đích tiếu, đái trứ mạc danh đích tàn nhẫn dữ khoái ý.
Tiêm duệ đích chỉ giáp, uyển như thú trảo. Triều trứ tiểu tắc mỗ đích hung khẩu, ngoan ngoan đích trát khứ.
Tiểu tắc mỗ cường nhẫn trứ bất thích cảm, vi vi thiên di liễu nhất hạ, tuy nhiên đối phương đích thủ một hữu sáp tiến tha đích hung thang, đãn y cựu đái tẩu liễu tha hữu thủ đích nhất đại khối nhục.
Tiên huyết phún dũng nhi xuất, huyết nhục đích khuyết thất, nhượng nội trung bạch cốt dũ phát sâm nhiên.
Như thử khủng phố đích lực đạo, như quả sáp nhập hung thang, kết quả khả tưởng nhi tri.
Tiểu tắc mỗ túng nhiên đào quá liễu nhất thứ tử kiếp, đãn y cựu một hữu khán đáo hi vọng. Tiền hậu lưỡng gian phòng, lưỡng chỉ nông tràng chủ đích u linh, phảng phật đô thị chân thật đích.
Nhất cá đô vô pháp ứng đối, canh hà huống lưỡng cá. Nhi thả, tha hiện tại hoàn thụ liễu nghiêm trọng đích thương.
Giá nhất thứ, chân đích tại kiếp nan đào liễu mạ?
……
An cách nhĩ lai đáo lâm mộc công hán sở tại địa thời, thiên sắc dĩ kinh triệt để biến ám.
Vãng nhật, công hán lí diện hoàn thị đăng hỏa thông minh, thậm chí hữu nhất ta mộc tượng hoàn hội điểm trứ đăng tiến hành thô gia công. Đãn thử thời, công hán lí trừ liễu cực thiếu đích địa phương hoàn hữu lượng quang, kỳ tha địa phương nhất phiến lãnh thanh.
An cách nhĩ mạn mạn tẩu hướng công hán đại môn.
Tựu tại tha lai đáo đại môn đích na nhất khắc, nhất cá hắc nhãn quyển cực vi nghiêm trọng đích tử linh tòng địa hạ hoãn hoãn thăng khởi.
Giá cá tử linh, chính thị tại thử đẳng hầu đa thời đích phất lạc đức.
“Mạt đặc đại nhân.” Phất lạc đức cung kính đích hành liễu nhất lễ, nhãn tình bất do tự chủ đích khán hướng phàn phụ tại an cách nhĩ thân hậu, chỉ lộ xuất bán trương ‘ thủ chưởng kiểm ’ đích đan cách la tư, dĩ cập an cách nhĩ thân biên na cổ liễu nhiễu đích thanh phong.
Tha ẩn ước cảm giác đáo, na cá thủ chưởng hòa chu vi vô xử bất tại đích phong, hảo tượng thị lưỡng chỉ nguyên tố sinh vật.
Nan đạo thị mạt đặc đại nhân đích nguyên tố hỏa bạn?
Tại phất lạc đức sai trắc gian, an cách nhĩ đích tinh thần lực dĩ nhiên tương công hán phạm vi toàn bộ kiểm tra liễu nhất biến.
“Công hán nội một hữu phát hiện nhậm hà vong linh. Bộ phân địa phương hữu tử khí tàn lưu, kỳ trung kính diện phụ cận đích tử khí tàn lưu tối đa.” An cách nhĩ đốn liễu đốn, khán hướng phất lạc đức: “Khán lai nhĩ đích sai trắc một thác, giá chỉ nông tràng chủ đích u linh, hoàn chân đích thị nhất cá kính oán.”
Phất lạc đức: “Thị đích, ngã dã kiểm tra quá, một hữu phát hiện ti hào tung tích, bất tri đạo na chỉ u linh bào đáo liễu na lí khứ.”
“Kính oán đích hồn thể sáp túc năng lực phi thường đặc thù, năng cú thông quá kính diện tiến hành khoái tốc đích chuyển di. Chỉ yếu kính diện túc cú, kỳ cơ động tính thậm chí dĩ kinh kham bỉ bộ phân chính thức vu sư liễu, nhĩ một phát hiện dã ngận chính thường.”
Chỉ yếu tồn tại kính diện, kính oán tựu năng tấn tốc đích di động, giá chủng cơ động tính đích xác tương đương đích khủng phố.
Nhi kính tử, hựu thị nhân loại sinh hoạt đích nhật dụng phẩm. Khả dĩ thuyết, kính diện tại dã ngoại hoặc hứa năng lực nhất bàn, đãn tại hữu nhân loại tụ tập đích địa khu, tha hội tương đương đích khủng phố, nhi thả ẩn nặc năng lực phi thường cường.
“Đối phó kính oán tối hảo đích bạn pháp, tựu thị bất yếu hữu kính tử đích tồn tại.” Phất lạc đức: “Ngã dĩ kinh nhượng kỵ sĩ đoàn đích nhân, tương công hán lí đích kính tử, cai sách đích đô sách liễu, chỉ lưu hạ liễu lưỡng diện.”
Phất lạc đức chỉ liễu chỉ bất viễn xử đích lưỡng phiến môn, na lí đối ứng trứ lưỡng cá thương khố, lí diện các hữu nhất diện kính tử.
Chi sở dĩ một hữu toàn bộ sách trừ, thị nhân vi giá lí một kính tử đích thoại, kính oán căn bổn bất hội lai. Lưu hạ lưỡng diện kính tử, tựu khả dĩ hữu hiệu đích hạn chế kính oán đích di động phạm vi.
An cách nhĩ chi tiền dụng tinh thần lực kiểm tra đích thời hầu, tựu dĩ kinh phát hiện liễu thương khố lí đích lưỡng diện kính tử. Lí diện đô hữu tàn dư đích tử khí, tưởng lai chi tiền kính oán dã tại giá lưỡng diện kính tử lí đãi quá.
“Nhĩ đích tưởng pháp thị một thác đích, đãn thị, nhĩ chân đích xác định chỉ lưu liễu lưỡng diện kính tử mạ?” An cách nhĩ khinh thanh đạo.
Tại thử chi tiền, phất lạc đức thập phân đích đốc định, đãn an cách nhĩ đô giá ma vấn liễu, khước thị nhượng phất lạc đức sản sinh liễu nhất ti hoài nghi. Nan đạo, hoàn hữu kỳ tha một sách trừ đích kính tử mạ?
“Ứng cai một hữu kỳ tha kính tử liễu.” Do dự liễu nhất hạ, phất lạc đức hoàn thị thuyết đạo. Tuy nhiên sách kính tử đích hoạt, thị kỵ sĩ đoàn đích nhân càn đích, đãn phất lạc đức bổn thân dã kiểm tra quá đích, xác định một hữu kính tử tàn lưu đích.
An cách nhĩ một hữu hồi phục, nhi thị đại bộ triều trứ công hán nội bộ tẩu khứ.
Phất lạc đức lập khắc cân thượng.
Tẩu tiến công hán chi hậu, nhập mục đích tiện thị nhất điều hiệp trường đích tẩu đạo, tẩu đạo tẫn đầu thị nhược đại đích mộc tài gia công khu. Nhi tẩu đạo lưỡng đoan, thị các chủng chức năng đích phòng gian, dĩ cập thông vãng thượng tằng đích lâu thê.
An cách nhĩ một hữu tẩu tiến gia công khu, nhi thị tùy thủ thôi khai bàng biên đích nhất cá phòng gian.
Phòng gian lí hữu sinh hoạt đích ngân tích, đãn tịnh một hữu nhân.
An cách nhĩ trực tiếp tẩu đáo liễu phòng gian đích song hộ tiền, thấu quá pha li song hộ, năng thanh sở đích khán đáo ngoại giới u thâm đích sâm lâm.
“Khán đáo liễu mạ?”
“A?”
Tại phất lạc đức nghi hoặc đích thời hầu, an cách nhĩ thân xuất chỉ tiết, khinh khinh xao liễu xao song hộ đích pha li diện.
Thanh thúy đích khấu hưởng thanh, phảng phật trực tiếp khấu tiến liễu phất lạc đức đích tư duy thâm xử.