69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2338 tiết mạn hoan gia tộc
Đệ 2338 tiết mạn hoan gia tộc
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Tín phong thị hậu loa loa đích nhất đạp.
Ngân sắc đích hỏa tất phong giam thượng, ấn hữu ngân lộ vương thất đích huy chương.
Yết khai ấn nê hậu, an cách nhĩ tòng bì phong lí nã xuất nhất đạp bạc bì chỉ. Thuyết thị bạc, đãn bỉ khởi tương chỉ hoàn thị hậu liễu nhất đại tiệt.
“Bất quý thị vương thất tác phong.” An cách nhĩ thiêu liễu thiêu mi.
Phất lạc đức khán đáo na nhất đạp bì chỉ, tựu minh bạch an cách nhĩ vi hà hội đột nhiên giá ma thuyết.
Nhân vi tuyển trạch sử dụng liễu canh đại biểu tôn quý đích bì tín phong, sở dĩ lí diện nhất định yếu trang bì chỉ. Bì tín phong gia thượng bì chỉ, vô ngoại hồ giá phong tín hội na ma hậu.
Giá kỳ thật tựu thị điển hình đích truyện thống quyền quý đích tố phái, hình thức cảm đại vu nhất thiết.
Phất lạc đức ngận liễu giải an cách nhĩ, an cách nhĩ tuy nhiên xuất sinh vu quý tộc, đãn đối vu quyền quý giai tằng đích nhất ta hình thức cảm, pha vi bất tiết. Đức lỗ đích giá bàn quý tộc tố phái, phản nhi tịnh bất đắc an cách nhĩ hỉ duyệt.
Nhược thị hoán tố an cách nhĩ đích đạo sư tang đức tư, hoặc hứa hội canh tiếp thụ giá dạng đích an bài.
An cách nhĩ triển khai nhu nhuyễn thân phu đích bì chỉ, đại lượng đích văn tự, lập khắc dược nhập nhãn liêm.
Hoa liễu kỉ phân chung khán hoàn.
An cách nhĩ trầm tư liễu kỉ miểu hậu, tương bì chỉ đệ cấp phất lạc đức.
Phất lạc đức đại trí khán liễu nhất biến, phát hiện tín thượng đích nội dung cơ bổn đô thị phế thoại, tuyệt đại đa sổ thị ký lục hoàng gia kỵ sĩ đoàn thị như hà tra chứng, trảo liễu đa thiếu tương quan nhân viên, tối hậu “Cơ duyên xảo hợp” tại nhất cá hải thương na lí đắc đáo liễu nhất điều tuyến tác.
Giá dã thị điển hình đích hình thức cảm thao tác.
Bất quá, phao khai tiền diện na ta phế thoại, đan đan thuyết giá điều tuyến tác, hoàn thị bỉ giác hữu giới trị đích.
Giá điều tuyến tác chỉ hướng đích thị đa đa lạc triển hiện đích đệ nhất cá họa diện trung, na cá mạc hậu nhân bì ngoa thượng đích huy tiêu.
Căn cư tiền tuyến kỵ sĩ tòng nhất vị hải thương na lí đắc lai đích tiêu tức, bì ngoa huy tiêu ngận hữu khả năng thị phi long đại lục dạ bách hợp vương quốc đích nhất cá gia tộc đích tộc huy, giá cá gia tộc khiếu tố mạn hoan gia tộc.
Nhân vi phi long đại lục hòa khải kỳ đại lục hữu ngận đa hải vận vãng lai, sở dĩ đối vu phi long đại lục đích nhất ta tình huống, trung ương đế quốc giá biên dã hữu ký tái.
Bất quá, tất cánh cách trứ mang mang đích đại hải, ký tái đích tín tức dã bất đa. Niết á phiên tra liễu đại lượng đích tư liêu, tài trảo đáo kỉ điều dữ mạn hoan gia tộc đích nội dung. Tối chung xác nhận, mạn hoan gia tộc thị dạ bách hợp vương quốc. Luy đô hành tỉnh. Phong linh quận đích nhất cá địa phương quý tộc, kế thừa đích đầu hàm thị thế tập tử tước.
Đãn tộc huy đáo để thị bất thị mạn hoan gia tộc đích, tạm thời hoàn một đắc đáo xác nhận, bất quá niết á dĩ kinh gia cấp nhượng kỵ sĩ đoàn cản vãng lân quốc hải an công quốc, na lí hòa luy đô hành tỉnh hữu quá mậu dịch vãng lai, hoặc hứa hữu nhân nhận thức mạn hoan gia tộc đích tộc huy.
Bất quá, nhất bàn hải thương vi liễu tại địa mậu dịch đích tiện lợi, bất hội khắc ý đối hoàng thất quyền quý thuyết hoang, bì ngoa thượng thị mạn hoan gia tộc tộc huy đích khái suất ngận đại.
“Án chiếu quý tộc đích tố phái, khắc hữu tự gia gia tộc tộc huy đích y trứ bì ngoa, nhất bàn đô chúc vu thân duyên tộc duệ.” Phất lạc đức: “Như quả chân đích năng xác nhận thị mạn hoan gia tộc đích tộc huy, na ma đối phương ngận hữu khả năng thị mạn hoan gia tộc đích nhân.”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, tha bổn thân thị quý tộc, đối giá điểm canh thị liễu giải. Loại tự đích y trứ, như quả khắc thượng liễu tộc huy, chỉ năng do tộc duệ xuyên đái. Tựu tượng mạt đặc gia tộc đích sư tâm chi hỏa tộc huy, tại lão mạt đặc trường miên hậu, tựu chỉ hữu an cách nhĩ hòa lí ngang năng tương tha xuyên tại thân thượng.
Đối phương đích bì ngoa thượng hữu mạn hoan gia tộc đích tộc huy, na ma đại khái suất thị mạn hoan gia tộc đích nhân.
Phất lạc đức: “Giá ma thuyết lai, mạn hoan gia tộc ngận hữu khả năng thị siêu phàm gia tộc a.”
An cách nhĩ: “Dã hữu khả năng, thị kỳ trung nhất vị tộc duệ hữu thiên phú, bị dẫn đạo giả khán trung, dẫn nhập liễu vu sư giới.”
Phất lạc đức: “Bất quá, bất quản thị na nhất chủng, chỉ yếu lưu hạ liễu ký lục, ứng cai năng tra đáo.”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, giá thứ tra đáo đích tuyến tác tuy nhiên chỉ hữu giá nhất điều, đãn thuận trứ giá cá tra hạ khứ, ứng cai ngận khoái tựu năng tỏa định bì ngoa nam đích thân phân. Nhi giá cá bì ngoa nam thị địa quật tế đàn đích mạc hậu hắc thủ chi nhất, tra đáo kỳ thân phân, tái tra địa quật đích tế đàn tương hội canh dung dịch.
“Hữu liễu hậu tục đích tuyến tác, đệ nhất thời gian cáo tố ngã.”
An cách nhĩ thuyết hoàn hậu, toán liễu toán thời gian, phát hiện hòa ni tư ước định đích thời hầu dĩ kinh khoái đáo liễu, tiện chuẩn bị khứ mộng chi khoáng dã dữ kỳ kiến diện.
Giá thời, phất lạc đức đột nhiên đạo: “Đại nhân, hoàn hữu nhất kiện sự......”
An cách nhĩ đình hạ cấu kiến nhập mộng thuật đích động tác, khán hướng phất lạc đức.
“Cương tài đức lỗ hoàn đái lai nhất cá tiêu tức, thị quan vu đan cách la tư đích.”
“Đan cách la tư? Tha bất thị khứ thánh tắc mỗ thành liễu ma, phát sinh thập ma sự liễu mạ?” Tự tòng ly khai triều tịch giới hậu, đan cách la tư đối vu nhân loại đích nhất thiết đô sung mãn liễu hưng thú, tổng thị sảo nhượng trứ yếu khứ nhân loại thành thị khán khán. An cách nhĩ giá kỉ thiên chủ yếu tinh lực đô phóng tại nghiên cứu kính tượng không gian thượng liễu, một thời gian bồi tha, tiện nhượng đức lỗ đái trứ đan cách la tư khứ thánh tắc mỗ thành kiến kiến “Thế diện”.
“Tha thị nhạ xuất thập ma họa liễu mạ?” An cách nhĩ trứu mi đạo.
Phất lạc đức biểu tình vi vi hữu ta cổ quái: “Dã ** nhạ xuất thập ma đại họa, tựu thị bả ngân lộ vương thất đích cung điện quần, cấp thiêu liễu nhất bán; nhân vi cung điện lâm cận bách thụ nhai, hoàn bả bách thụ nhai đô cấp thiêu đáo liễu......”
Thiêu liễu cung điện? Hoàn thiêu liễu nhất điều nhai? Giá hoàn bất toán đại họa?
“Hạnh vận đích thị, đương thời kháp phùng điêu khắc nghệ thuật tiết, bách thụ nhai đích cư dân tuyệt đại đa sổ đô khứ khán quảng tràng đích điêu tố liễu. Thặng hạ đích cư dân, tại kỵ sĩ vệ đội đích bang trợ hạ, cơ bổn đô đào liễu xuất lai. Chỉ thiêu tử liễu kỉ chỉ sủng vật.”
An cách nhĩ nhất kiểm mộng bức: “Chi tiền ngã đề tỉnh quá, nhượng tha thu thúc hỏa diễm đích, chẩm ma hồi sự?”
Phất lạc đức thán liễu nhất khẩu khí, tương tình huống vỉ vỉ đạo xuất.
Giá kiện sự kỳ thật dã bất quái đan cách la tư, yếu quái nhất cá khiếu tố phất lí tì đích vu sư học đồ.
Phất lí tì thị ngân lộ hoàng thất vu sư đoàn đích nhất viên, tha đích tình huống hòa đức lỗ soa bất đa, đô chúc vu ái toản nghiên đích học viện phái nhân sĩ, thậm chí bỉ khởi đức lỗ hoàn yếu canh trạch, thường * đãi tại vương cung lí tố các chủng nghiên cứu.
Phất lí tì tảo * tại cụ phong cao tháp tu hành đích thời hầu, thị “Bí ngân biến cách giả” kiệt lạp nhĩ đích chúng đa luyện kim trợ thủ chi nhất, na đoạn thời gian phất lí tì học đáo liễu ngận đa luyện kim kỹ thuật, bất quá bỉ khởi kim thạch học, tha canh thiên ái dược tề học, hậu lai tựu nhất trực tại dược tề học thượng toản nghiên.
Chỉ thị tha đích thiên phú bất cao, phủ tắc dã bất chí vu tối hậu luân lạc đáo giá lí.
Lai đáo trung ương đế quốc hậu, phất lí tì y cựu ** phóng khí dược tề nghiên cứu, hoàn “Khai phát” xuất liễu ngận đa tân đích dược tề phối phương. Bất quá, giá ta sở vị đích tân dược tề phối phương, đô chỉ thị tha đích não bổ, cơ bổn đô ** tiến nhập dược tề thật nghiệm giai đoạn, nhân vi tha đích kỹ thuật bất duẫn hứa, dã mãi bất khởi tài liêu.
Phất lí tì tối tiếp cận dược tề thật nghiệm đích nhất cá não bổ phối phương, khiếu tố “Phí huyết hồng thủy”. Tha vi liễu thật nghiệm giá cá tân phối phương, thu tập liễu ngận đa tương quan tài liêu, đãn tối hậu khước tạp tại chế tác “Nham sinh dịch dung giao” thượng.
Nham sinh dịch dung giao dã thị phất lí tì đích nhất chủng thiết tưởng, thị thông quá đặc thù đích ma quáng gia nhập phù hóa giao, chế tác đích nhất chủng tân hình phụ trợ chuyển hóa tề. Chế tác bất nan, nan điểm tại vu dung hóa.
Nhu yếu cực cao đích ôn độ, tài năng tương tha dung hóa.
Nhi giá, tựu nhu yếu hỏa diễm đích năng lực bang mang.
Phất lí tì đảo thị hữu bạn pháp nhượng hỏa diễm đích ôn độ đạt đáo năng dung hóa giá chủng ma quáng đích trình độ, đãn thị, đạt đáo tuy nhiên khả dĩ đạt đáo, khả vô pháp tại dung hóa hậu tiến hành tinh tế thao tác.
Giá ma đa *, phất lí tì tưởng liễu ngận đa bạn pháp, nại hà giá lí địa xử hải ngoại, hựu trảo bất đáo cường đại đích nguyên tố hệ vu sư bang mang, tối chung đô ** giải quyết giá nhất bộ.
Trực đáo, tha ngộ đáo liễu nhất cá ủng hữu trí tuệ, hỏa diễm ôn độ hựu đạt tiêu đích hỏa diễm sinh vật...... Đan cách la tư.
Vu thị phất lí tì tầm liễu cá cơ hội, đan độc trảo thượng đan cách la tư, thỉnh cầu tha đích bang mang, đan cách la tư đương thời dã một đa tưởng, tựu đáp ứng liễu.
“Tựu thị giá dạng, đan cách la tư dung hóa thị dung hóa liễu, khả thị phất lí tì cao khán liễu tự kỷ đích nghiên cứu thủy chuẩn, dung hóa hậu đích nham sinh dịch dung giao phát sinh liễu bạo nhiên, tấn tốc đích thiêu hủy liễu cung điện.” Phất lạc đức thán liễu nhất khẩu khí: “Hỏa thế cực mãnh, đương thời hoàng thất vu sư đoàn đích nhân khuynh sào xuất động, dã một khống chế trụ.”
An cách nhĩ: “Niết á dã bất hành?”
Phất lạc đức: “Niết á đương thời bất tại, bất quá tựu toán tại, cổ kế dã ngận nan khống chế, nhân vi na chúc vu đặc thù hỏa diễm phạm trù liễu.”
“Tối hậu thị chẩm ma khống chế trụ đích?”
Phất lạc đức: “Đan cách la tư tự kỷ tương hỏa diễm hấp thu liễu. Nhất khai thủy đan cách la tư chế tác nham sinh dịch dung giao đích thời hầu bị tạc mộng liễu, ngũ phân chung hậu tài hồi thần, nhiên nhi đương thời dĩ kinh mạn diên đáo bách thụ nhai liễu.”
“Đãn tổng quy hoàn thị hạnh vận đích, chí thiếu ** thiêu tử nhân.”
An cách nhĩ thính hoàn phất lạc đức đích thoại, dã sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí, tha chi tiền hoàn dĩ vi đan cách la tư sấm họa liễu. Tổng hợp lai khán, giá kiện sự hiển nhiên thị phất lí tì tự kỷ đích vấn đề bỉ giác đại.
“Hiện tại đan cách la tư tình huống chẩm ma dạng?”
“Đan cách la tư ** bị phạt, phất lí tì đảo thị bị niết á quan tiến liễu tiểu hắc ốc.” Phất lạc đức: “Bất quá đức lỗ thuyết, đan cách la tư tối cận đích tình tự đảo thị ngận đê lạc, sai trắc dữ thiêu liễu cung điện hữu quan.”
“Đức lỗ lai thuyết giá kiện sự, thuyết thị giao đại đan cách la tư đích cận huống.” Phất lạc đức: “Đãn tại ngã khán lai, cổ kế na quần hoàng thất vu sư đoàn đích nhân, dã thị phạ liễu đan cách la tư, giá tài nhượng đức lỗ đái thoại cấp đại nhân.”
Thuyết bạch liễu, tựu thị hi vọng an cách nhĩ tương đan cách la tư cản khẩn đái tẩu.
An cách nhĩ liễu nhiên đích điểm điểm đầu: “Ngã minh bạch liễu, vãn điểm ngã quá khứ khán khán đan cách la tư.”
Đan cách la tư năng cú chế tạo dung hóa nham sinh dịch dung giao đích hỏa diễm, giá nhượng an cách nhĩ ngận ý ngoại. Tại thử chi tiền, đan cách la tư tại an cách nhĩ nhãn trung canh khuynh hướng vu giao tế đại sư, đãn hỏa diễm bổn thân chúc vu phế tài đích nhân thiết, khả hiện tại khán lai, tha đích hỏa diễm năng lực hảo tượng hoàn bất thác?
Vãn điểm khứ tiếp đan cách la tư đích thời hầu, đảo thị khả dĩ tử tế quan sát nhất hạ tha đích năng lực.
Đầu nhất thứ, an cách nhĩ đối đan cách la tư ủng hữu đích hỏa diễm, sản sinh liễu nhất ti hảo kỳ.
......
Tại khứ trảo đan cách la tư chi tiền, an cách nhĩ hoàn thị tiên chuẩn bị khứ phó dữ ni tư đích ước.
Tiến nhập mộng chi khoáng dã hậu, an cách nhĩ xuất hiện đích vị trí, y cựu thị ni tư sở trụ đích các lâu nội.
Hướng đồ lạp tư dữ mạn đức hải lạp khinh khinh điểm điểm đầu, an cách nhĩ lai đáo liễu nhị lâu.
Ý ngoại đích thị, giá nhất thứ nhị lâu tương đương đích càn tịnh, chi tiền loạn tao tao đâu tại địa thượng đích thư đôi, toàn đô bị bãi hảo phóng tại tường biên.
Thượng nhất thứ bị đại lượng thảo cảo chỉ già yểm đích trắc song dữ thiên song, đô bị thanh tảo liễu nhất biến, tường bích dữ đầu đỉnh đích song hộ bị đả khai, tự nhiên quang chiếu tiến lai, đáo xử đô thị lượng đường đường đích. Nhượng bổn lai lược hiển ủng tễ đích nhị lâu, dã hiển đắc khoan sưởng liễu kỉ phân.
An cách nhĩ bổn lai hoàn tại nghi hoặc, ni tư vi hà đột nhiên biến đắc cần khoái liễu? Trực đáo tha nhiễu quá thư giá, tẩu đáo thư trác phụ cận thời, tài liễu nhiên minh ngộ.
Chỉ kiến ni tư đích thư trác phụ cận, bãi trứ nhất cá tinh trí đích trà án, nhất vị mãn đầu ngân ti đích từ tường lão thái thái, chính tọa tại trà án biên thượng thủ trì trà bôi, ưu nhã đích dụng chước tử khinh khinh điều trứ.
Khán đáo thử nhân thời, an cách nhĩ toán thị minh bạch ni tư cần khoái đích nguyên nhân liễu, nhân vi thiết giáp bà bà tại giá.
“Bà bà.” An cách nhĩ cung kính đích hành liễu nhất lễ.
Thiết giáp bà bà tiếu mị mị đích hướng an cách nhĩ chiêu thủ, kỳ ý tha tọa đáo trà án đối diện, hoàn thân tự đích phao liễu nhất bôi ngân ti hoa thảo trà, phóng đáo an cách nhĩ đích diện tiền.
Tối trọng yếu đích thị, thiết giáp bà bà hoàn nã xuất nhất bôi ngưu nãi, toàn đô đảo tiến liễu trà lí, kỳ ý an cách nhĩ phẩm thường.
An cách nhĩ: Sở dĩ, hiện tại toàn đô tri đạo tha đích hỉ hảo liễu mạ......
“Bà bà giá thứ quá lai, dã thị nhân vi địa quật tế đàn đích sự?” An cách nhĩ giá thứ quá lai, tựu thị tưởng hòa ni tư thảo luận thượng hồi đa đa lạc ** họa diện trung đích na ta tuyến tác.
Nhi ni tư khứ trảo thiết giáp bà bà tuân vấn tương quan tín tức đích sự, an cách nhĩ dã tri đạo. Bất quá, đương thời an cách nhĩ dã chỉ thị thính liễu tựu quá, hoàn toàn một tưởng đáo thiết giáp bà bà hội thân tự lai giá lí.
Tất cánh, địa quật tế đàn đích sự, kỳ thật dã bất toán thập ma đại sự.
“Thị đích.” Thiết giáp bà bà mân liễu khẩu trà, điểm điểm đầu.
“Bà bà đối địa quật tế đàn dã cảm hưng thú?”
Thiết giáp bà bà: “Chi tiền đảo thị một thập ma hưng thú, đãn thị khán liễu đa đa lạc ** trung đích họa diện, ngã đảo thị hữu liễu kỉ phân hưng thú.”
“Đa đa lạc ** đích họa diện trung, hữu thập ma năng nhượng bà bà cảm hưng thú?” An cách nhĩ thâm cảm hảo kỳ đích vấn đạo.
Thiết giáp bà bà khinh khinh liễm hạ nhãn mi, trầm mặc liễu phiến khắc đạo: “Ngã tại họa diện lí, khán đáo liễu nhất cá...... Cố nhân.”
Tín phong thị hậu loa loa đích nhất đạp.
Ngân sắc đích hỏa tất phong giam thượng, ấn hữu ngân lộ vương thất đích huy chương.
Yết khai ấn nê hậu, an cách nhĩ tòng bì phong lí nã xuất nhất đạp bạc bì chỉ. Thuyết thị bạc, đãn bỉ khởi tương chỉ hoàn thị hậu liễu nhất đại tiệt.
“Bất quý thị vương thất tác phong.” An cách nhĩ thiêu liễu thiêu mi.
Phất lạc đức khán đáo na nhất đạp bì chỉ, tựu minh bạch an cách nhĩ vi hà hội đột nhiên giá ma thuyết.
Nhân vi tuyển trạch sử dụng liễu canh đại biểu tôn quý đích bì tín phong, sở dĩ lí diện nhất định yếu trang bì chỉ. Bì tín phong gia thượng bì chỉ, vô ngoại hồ giá phong tín hội na ma hậu.
Giá kỳ thật tựu thị điển hình đích truyện thống quyền quý đích tố phái, hình thức cảm đại vu nhất thiết.
Phất lạc đức ngận liễu giải an cách nhĩ, an cách nhĩ tuy nhiên xuất sinh vu quý tộc, đãn đối vu quyền quý giai tằng đích nhất ta hình thức cảm, pha vi bất tiết. Đức lỗ đích giá bàn quý tộc tố phái, phản nhi tịnh bất đắc an cách nhĩ hỉ duyệt.
Nhược thị hoán tố an cách nhĩ đích đạo sư tang đức tư, hoặc hứa hội canh tiếp thụ giá dạng đích an bài.
An cách nhĩ triển khai nhu nhuyễn thân phu đích bì chỉ, đại lượng đích văn tự, lập khắc dược nhập nhãn liêm.
Hoa liễu kỉ phân chung khán hoàn.
An cách nhĩ trầm tư liễu kỉ miểu hậu, tương bì chỉ đệ cấp phất lạc đức.
Phất lạc đức đại trí khán liễu nhất biến, phát hiện tín thượng đích nội dung cơ bổn đô thị phế thoại, tuyệt đại đa sổ thị ký lục hoàng gia kỵ sĩ đoàn thị như hà tra chứng, trảo liễu đa thiếu tương quan nhân viên, tối hậu “Cơ duyên xảo hợp” tại nhất cá hải thương na lí đắc đáo liễu nhất điều tuyến tác.
Giá dã thị điển hình đích hình thức cảm thao tác.
Bất quá, phao khai tiền diện na ta phế thoại, đan đan thuyết giá điều tuyến tác, hoàn thị bỉ giác hữu giới trị đích.
Giá điều tuyến tác chỉ hướng đích thị đa đa lạc triển hiện đích đệ nhất cá họa diện trung, na cá mạc hậu nhân bì ngoa thượng đích huy tiêu.
Căn cư tiền tuyến kỵ sĩ tòng nhất vị hải thương na lí đắc lai đích tiêu tức, bì ngoa huy tiêu ngận hữu khả năng thị phi long đại lục dạ bách hợp vương quốc đích nhất cá gia tộc đích tộc huy, giá cá gia tộc khiếu tố mạn hoan gia tộc.
Nhân vi phi long đại lục hòa khải kỳ đại lục hữu ngận đa hải vận vãng lai, sở dĩ đối vu phi long đại lục đích nhất ta tình huống, trung ương đế quốc giá biên dã hữu ký tái.
Bất quá, tất cánh cách trứ mang mang đích đại hải, ký tái đích tín tức dã bất đa. Niết á phiên tra liễu đại lượng đích tư liêu, tài trảo đáo kỉ điều dữ mạn hoan gia tộc đích nội dung. Tối chung xác nhận, mạn hoan gia tộc thị dạ bách hợp vương quốc. Luy đô hành tỉnh. Phong linh quận đích nhất cá địa phương quý tộc, kế thừa đích đầu hàm thị thế tập tử tước.
Đãn tộc huy đáo để thị bất thị mạn hoan gia tộc đích, tạm thời hoàn một đắc đáo xác nhận, bất quá niết á dĩ kinh gia cấp nhượng kỵ sĩ đoàn cản vãng lân quốc hải an công quốc, na lí hòa luy đô hành tỉnh hữu quá mậu dịch vãng lai, hoặc hứa hữu nhân nhận thức mạn hoan gia tộc đích tộc huy.
Bất quá, nhất bàn hải thương vi liễu tại địa mậu dịch đích tiện lợi, bất hội khắc ý đối hoàng thất quyền quý thuyết hoang, bì ngoa thượng thị mạn hoan gia tộc tộc huy đích khái suất ngận đại.
“Án chiếu quý tộc đích tố phái, khắc hữu tự gia gia tộc tộc huy đích y trứ bì ngoa, nhất bàn đô chúc vu thân duyên tộc duệ.” Phất lạc đức: “Như quả chân đích năng xác nhận thị mạn hoan gia tộc đích tộc huy, na ma đối phương ngận hữu khả năng thị mạn hoan gia tộc đích nhân.”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, tha bổn thân thị quý tộc, đối giá điểm canh thị liễu giải. Loại tự đích y trứ, như quả khắc thượng liễu tộc huy, chỉ năng do tộc duệ xuyên đái. Tựu tượng mạt đặc gia tộc đích sư tâm chi hỏa tộc huy, tại lão mạt đặc trường miên hậu, tựu chỉ hữu an cách nhĩ hòa lí ngang năng tương tha xuyên tại thân thượng.
Đối phương đích bì ngoa thượng hữu mạn hoan gia tộc đích tộc huy, na ma đại khái suất thị mạn hoan gia tộc đích nhân.
Phất lạc đức: “Giá ma thuyết lai, mạn hoan gia tộc ngận hữu khả năng thị siêu phàm gia tộc a.”
An cách nhĩ: “Dã hữu khả năng, thị kỳ trung nhất vị tộc duệ hữu thiên phú, bị dẫn đạo giả khán trung, dẫn nhập liễu vu sư giới.”
Phất lạc đức: “Bất quá, bất quản thị na nhất chủng, chỉ yếu lưu hạ liễu ký lục, ứng cai năng tra đáo.”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, giá thứ tra đáo đích tuyến tác tuy nhiên chỉ hữu giá nhất điều, đãn thuận trứ giá cá tra hạ khứ, ứng cai ngận khoái tựu năng tỏa định bì ngoa nam đích thân phân. Nhi giá cá bì ngoa nam thị địa quật tế đàn đích mạc hậu hắc thủ chi nhất, tra đáo kỳ thân phân, tái tra địa quật đích tế đàn tương hội canh dung dịch.
“Hữu liễu hậu tục đích tuyến tác, đệ nhất thời gian cáo tố ngã.”
An cách nhĩ thuyết hoàn hậu, toán liễu toán thời gian, phát hiện hòa ni tư ước định đích thời hầu dĩ kinh khoái đáo liễu, tiện chuẩn bị khứ mộng chi khoáng dã dữ kỳ kiến diện.
Giá thời, phất lạc đức đột nhiên đạo: “Đại nhân, hoàn hữu nhất kiện sự......”
An cách nhĩ đình hạ cấu kiến nhập mộng thuật đích động tác, khán hướng phất lạc đức.
“Cương tài đức lỗ hoàn đái lai nhất cá tiêu tức, thị quan vu đan cách la tư đích.”
“Đan cách la tư? Tha bất thị khứ thánh tắc mỗ thành liễu ma, phát sinh thập ma sự liễu mạ?” Tự tòng ly khai triều tịch giới hậu, đan cách la tư đối vu nhân loại đích nhất thiết đô sung mãn liễu hưng thú, tổng thị sảo nhượng trứ yếu khứ nhân loại thành thị khán khán. An cách nhĩ giá kỉ thiên chủ yếu tinh lực đô phóng tại nghiên cứu kính tượng không gian thượng liễu, một thời gian bồi tha, tiện nhượng đức lỗ đái trứ đan cách la tư khứ thánh tắc mỗ thành kiến kiến “Thế diện”.
“Tha thị nhạ xuất thập ma họa liễu mạ?” An cách nhĩ trứu mi đạo.
Phất lạc đức biểu tình vi vi hữu ta cổ quái: “Dã ** nhạ xuất thập ma đại họa, tựu thị bả ngân lộ vương thất đích cung điện quần, cấp thiêu liễu nhất bán; nhân vi cung điện lâm cận bách thụ nhai, hoàn bả bách thụ nhai đô cấp thiêu đáo liễu......”
Thiêu liễu cung điện? Hoàn thiêu liễu nhất điều nhai? Giá hoàn bất toán đại họa?
“Hạnh vận đích thị, đương thời kháp phùng điêu khắc nghệ thuật tiết, bách thụ nhai đích cư dân tuyệt đại đa sổ đô khứ khán quảng tràng đích điêu tố liễu. Thặng hạ đích cư dân, tại kỵ sĩ vệ đội đích bang trợ hạ, cơ bổn đô đào liễu xuất lai. Chỉ thiêu tử liễu kỉ chỉ sủng vật.”
An cách nhĩ nhất kiểm mộng bức: “Chi tiền ngã đề tỉnh quá, nhượng tha thu thúc hỏa diễm đích, chẩm ma hồi sự?”
Phất lạc đức thán liễu nhất khẩu khí, tương tình huống vỉ vỉ đạo xuất.
Giá kiện sự kỳ thật dã bất quái đan cách la tư, yếu quái nhất cá khiếu tố phất lí tì đích vu sư học đồ.
Phất lí tì thị ngân lộ hoàng thất vu sư đoàn đích nhất viên, tha đích tình huống hòa đức lỗ soa bất đa, đô chúc vu ái toản nghiên đích học viện phái nhân sĩ, thậm chí bỉ khởi đức lỗ hoàn yếu canh trạch, thường * đãi tại vương cung lí tố các chủng nghiên cứu.
Phất lí tì tảo * tại cụ phong cao tháp tu hành đích thời hầu, thị “Bí ngân biến cách giả” kiệt lạp nhĩ đích chúng đa luyện kim trợ thủ chi nhất, na đoạn thời gian phất lí tì học đáo liễu ngận đa luyện kim kỹ thuật, bất quá bỉ khởi kim thạch học, tha canh thiên ái dược tề học, hậu lai tựu nhất trực tại dược tề học thượng toản nghiên.
Chỉ thị tha đích thiên phú bất cao, phủ tắc dã bất chí vu tối hậu luân lạc đáo giá lí.
Lai đáo trung ương đế quốc hậu, phất lí tì y cựu ** phóng khí dược tề nghiên cứu, hoàn “Khai phát” xuất liễu ngận đa tân đích dược tề phối phương. Bất quá, giá ta sở vị đích tân dược tề phối phương, đô chỉ thị tha đích não bổ, cơ bổn đô ** tiến nhập dược tề thật nghiệm giai đoạn, nhân vi tha đích kỹ thuật bất duẫn hứa, dã mãi bất khởi tài liêu.
Phất lí tì tối tiếp cận dược tề thật nghiệm đích nhất cá não bổ phối phương, khiếu tố “Phí huyết hồng thủy”. Tha vi liễu thật nghiệm giá cá tân phối phương, thu tập liễu ngận đa tương quan tài liêu, đãn tối hậu khước tạp tại chế tác “Nham sinh dịch dung giao” thượng.
Nham sinh dịch dung giao dã thị phất lí tì đích nhất chủng thiết tưởng, thị thông quá đặc thù đích ma quáng gia nhập phù hóa giao, chế tác đích nhất chủng tân hình phụ trợ chuyển hóa tề. Chế tác bất nan, nan điểm tại vu dung hóa.
Nhu yếu cực cao đích ôn độ, tài năng tương tha dung hóa.
Nhi giá, tựu nhu yếu hỏa diễm đích năng lực bang mang.
Phất lí tì đảo thị hữu bạn pháp nhượng hỏa diễm đích ôn độ đạt đáo năng dung hóa giá chủng ma quáng đích trình độ, đãn thị, đạt đáo tuy nhiên khả dĩ đạt đáo, khả vô pháp tại dung hóa hậu tiến hành tinh tế thao tác.
Giá ma đa *, phất lí tì tưởng liễu ngận đa bạn pháp, nại hà giá lí địa xử hải ngoại, hựu trảo bất đáo cường đại đích nguyên tố hệ vu sư bang mang, tối chung đô ** giải quyết giá nhất bộ.
Trực đáo, tha ngộ đáo liễu nhất cá ủng hữu trí tuệ, hỏa diễm ôn độ hựu đạt tiêu đích hỏa diễm sinh vật...... Đan cách la tư.
Vu thị phất lí tì tầm liễu cá cơ hội, đan độc trảo thượng đan cách la tư, thỉnh cầu tha đích bang mang, đan cách la tư đương thời dã một đa tưởng, tựu đáp ứng liễu.
“Tựu thị giá dạng, đan cách la tư dung hóa thị dung hóa liễu, khả thị phất lí tì cao khán liễu tự kỷ đích nghiên cứu thủy chuẩn, dung hóa hậu đích nham sinh dịch dung giao phát sinh liễu bạo nhiên, tấn tốc đích thiêu hủy liễu cung điện.” Phất lạc đức thán liễu nhất khẩu khí: “Hỏa thế cực mãnh, đương thời hoàng thất vu sư đoàn đích nhân khuynh sào xuất động, dã một khống chế trụ.”
An cách nhĩ: “Niết á dã bất hành?”
Phất lạc đức: “Niết á đương thời bất tại, bất quá tựu toán tại, cổ kế dã ngận nan khống chế, nhân vi na chúc vu đặc thù hỏa diễm phạm trù liễu.”
“Tối hậu thị chẩm ma khống chế trụ đích?”
Phất lạc đức: “Đan cách la tư tự kỷ tương hỏa diễm hấp thu liễu. Nhất khai thủy đan cách la tư chế tác nham sinh dịch dung giao đích thời hầu bị tạc mộng liễu, ngũ phân chung hậu tài hồi thần, nhiên nhi đương thời dĩ kinh mạn diên đáo bách thụ nhai liễu.”
“Đãn tổng quy hoàn thị hạnh vận đích, chí thiếu ** thiêu tử nhân.”
An cách nhĩ thính hoàn phất lạc đức đích thoại, dã sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí, tha chi tiền hoàn dĩ vi đan cách la tư sấm họa liễu. Tổng hợp lai khán, giá kiện sự hiển nhiên thị phất lí tì tự kỷ đích vấn đề bỉ giác đại.
“Hiện tại đan cách la tư tình huống chẩm ma dạng?”
“Đan cách la tư ** bị phạt, phất lí tì đảo thị bị niết á quan tiến liễu tiểu hắc ốc.” Phất lạc đức: “Bất quá đức lỗ thuyết, đan cách la tư tối cận đích tình tự đảo thị ngận đê lạc, sai trắc dữ thiêu liễu cung điện hữu quan.”
“Đức lỗ lai thuyết giá kiện sự, thuyết thị giao đại đan cách la tư đích cận huống.” Phất lạc đức: “Đãn tại ngã khán lai, cổ kế na quần hoàng thất vu sư đoàn đích nhân, dã thị phạ liễu đan cách la tư, giá tài nhượng đức lỗ đái thoại cấp đại nhân.”
Thuyết bạch liễu, tựu thị hi vọng an cách nhĩ tương đan cách la tư cản khẩn đái tẩu.
An cách nhĩ liễu nhiên đích điểm điểm đầu: “Ngã minh bạch liễu, vãn điểm ngã quá khứ khán khán đan cách la tư.”
Đan cách la tư năng cú chế tạo dung hóa nham sinh dịch dung giao đích hỏa diễm, giá nhượng an cách nhĩ ngận ý ngoại. Tại thử chi tiền, đan cách la tư tại an cách nhĩ nhãn trung canh khuynh hướng vu giao tế đại sư, đãn hỏa diễm bổn thân chúc vu phế tài đích nhân thiết, khả hiện tại khán lai, tha đích hỏa diễm năng lực hảo tượng hoàn bất thác?
Vãn điểm khứ tiếp đan cách la tư đích thời hầu, đảo thị khả dĩ tử tế quan sát nhất hạ tha đích năng lực.
Đầu nhất thứ, an cách nhĩ đối đan cách la tư ủng hữu đích hỏa diễm, sản sinh liễu nhất ti hảo kỳ.
......
Tại khứ trảo đan cách la tư chi tiền, an cách nhĩ hoàn thị tiên chuẩn bị khứ phó dữ ni tư đích ước.
Tiến nhập mộng chi khoáng dã hậu, an cách nhĩ xuất hiện đích vị trí, y cựu thị ni tư sở trụ đích các lâu nội.
Hướng đồ lạp tư dữ mạn đức hải lạp khinh khinh điểm điểm đầu, an cách nhĩ lai đáo liễu nhị lâu.
Ý ngoại đích thị, giá nhất thứ nhị lâu tương đương đích càn tịnh, chi tiền loạn tao tao đâu tại địa thượng đích thư đôi, toàn đô bị bãi hảo phóng tại tường biên.
Thượng nhất thứ bị đại lượng thảo cảo chỉ già yểm đích trắc song dữ thiên song, đô bị thanh tảo liễu nhất biến, tường bích dữ đầu đỉnh đích song hộ bị đả khai, tự nhiên quang chiếu tiến lai, đáo xử đô thị lượng đường đường đích. Nhượng bổn lai lược hiển ủng tễ đích nhị lâu, dã hiển đắc khoan sưởng liễu kỉ phân.
An cách nhĩ bổn lai hoàn tại nghi hoặc, ni tư vi hà đột nhiên biến đắc cần khoái liễu? Trực đáo tha nhiễu quá thư giá, tẩu đáo thư trác phụ cận thời, tài liễu nhiên minh ngộ.
Chỉ kiến ni tư đích thư trác phụ cận, bãi trứ nhất cá tinh trí đích trà án, nhất vị mãn đầu ngân ti đích từ tường lão thái thái, chính tọa tại trà án biên thượng thủ trì trà bôi, ưu nhã đích dụng chước tử khinh khinh điều trứ.
Khán đáo thử nhân thời, an cách nhĩ toán thị minh bạch ni tư cần khoái đích nguyên nhân liễu, nhân vi thiết giáp bà bà tại giá.
“Bà bà.” An cách nhĩ cung kính đích hành liễu nhất lễ.
Thiết giáp bà bà tiếu mị mị đích hướng an cách nhĩ chiêu thủ, kỳ ý tha tọa đáo trà án đối diện, hoàn thân tự đích phao liễu nhất bôi ngân ti hoa thảo trà, phóng đáo an cách nhĩ đích diện tiền.
Tối trọng yếu đích thị, thiết giáp bà bà hoàn nã xuất nhất bôi ngưu nãi, toàn đô đảo tiến liễu trà lí, kỳ ý an cách nhĩ phẩm thường.
An cách nhĩ: Sở dĩ, hiện tại toàn đô tri đạo tha đích hỉ hảo liễu mạ......
“Bà bà giá thứ quá lai, dã thị nhân vi địa quật tế đàn đích sự?” An cách nhĩ giá thứ quá lai, tựu thị tưởng hòa ni tư thảo luận thượng hồi đa đa lạc ** họa diện trung đích na ta tuyến tác.
Nhi ni tư khứ trảo thiết giáp bà bà tuân vấn tương quan tín tức đích sự, an cách nhĩ dã tri đạo. Bất quá, đương thời an cách nhĩ dã chỉ thị thính liễu tựu quá, hoàn toàn một tưởng đáo thiết giáp bà bà hội thân tự lai giá lí.
Tất cánh, địa quật tế đàn đích sự, kỳ thật dã bất toán thập ma đại sự.
“Thị đích.” Thiết giáp bà bà mân liễu khẩu trà, điểm điểm đầu.
“Bà bà đối địa quật tế đàn dã cảm hưng thú?”
Thiết giáp bà bà: “Chi tiền đảo thị một thập ma hưng thú, đãn thị khán liễu đa đa lạc ** trung đích họa diện, ngã đảo thị hữu liễu kỉ phân hưng thú.”
“Đa đa lạc ** đích họa diện trung, hữu thập ma năng nhượng bà bà cảm hưng thú?” An cách nhĩ thâm cảm hảo kỳ đích vấn đạo.
Thiết giáp bà bà khinh khinh liễm hạ nhãn mi, trầm mặc liễu phiến khắc đạo: “Ngã tại họa diện lí, khán đáo liễu nhất cá...... Cố nhân.”