69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2348 tiết u linh thuyền ổ
Đệ 2348 tiết u linh thuyền ổ
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
“Bất yếu a —— thuyền trường, phóng quá ngã ba, ngã chân đích phạ a ——”
“Bất yếu loạn khiếu, cấp ngã bế chủy, yếu thị nhượng kỳ tha nhân ngộ hội liễu, khán ngã bất tấu tử nhĩ.” Đại hồ tử thuyền trường tuy nhiên thoại lược đích ngoan, đãn thủ thượng đích kính nhi hoàn thị sảo vi phóng tùng liễu ta.
Lạp xả trứ y cựu ô yết cá bất đình đích sấu tiểu cá, thôi khai đại môn.
Ngoại diện nhất phiến ảm đạm, khán bất thanh cụ thể thập ma tình huống, đãn đại hồ tử thuyền trường khước ** nhậm hà phản ứng, hiển nhiên dĩ kinh đối giá dạng đích hoàn cảnh tập dĩ vi thường.
Thải tại ca chi ca chi thanh loạn hưởng đích phá lạn mộc tẩu lang thượng, nhất biên tẩu, đại hồ tử thuyền trường dã nhất biên đối sấu tiểu cá phóng thoại, nhượng tha bả na ba lạp ba lạp đích chủy ba cấp hợp thượng.
“Nhĩ tái khiếu, dẫn khởi luân khoa đích chú ý, na tựu thập ma đô ** liễu.”
Hoặc hứa thị đại hồ tử thuyền trường đích thoại khởi liễu hiệu quả, sấu tiểu cá quả nhiên thanh âm tiểu liễu ta.
Chỉ thị, chi tiền sấu tiểu cá tại ốc nội đích thời hầu khiếu đích thái đại thanh, chung cứu hoàn thị dẫn khởi liễu nhất ta nhân đích sai nghi. Đại hồ tử thuyền trường tài tẩu một đa cửu, liên giá phá lạn mộc tẩu lang đô hoàn một tẩu hoàn, tựu khán đáo tiền phương hôi mông mông đích vụ khí trung, xuất hiện liễu nhất cá cao thiêu đích luân khuếch.
Khán đáo tiền phương đích thân ảnh, đại hồ tử thuyền trường ám địa lí chú mạ liễu nhất thanh, ngoan ngoan niết liễu nhất hạ sấu tiểu cá đích bột cảnh nhục, tương tha thôi đáo nhất biên. Nhiên hậu thâm hấp nhất khẩu khí, bế thượng nhãn.
Đương đại hồ tử thuyền trường tái thứ tranh nhãn thời, tha đích nhãn thần dĩ nhiên tòng ngoan lệ đích lang thị, biến vi phổ thông đích **, khí chất trực tiếp tòng mãng hán biến thành hàm hậu lão **.
“Ba la thuyền trường?” Hảo thính thả ưu nhã đích thanh âm, tòng tiền phương truyện lai.
“Thị đích, luân khoa tiên sinh, nhĩ hoàn một khứ hưu tức mạ?” Đại hồ tử thuyền trường ba la, tiếu a a đích đạo.
“Ngã cương tòng thật nghiệm điền na biên hồi lai, chuẩn bị ký lục nhất hạ hồng la đích sinh trường, tái khứ hưu tức.” Hắc ám trung đích thân ảnh tẩu liễu xuất lai, khước thị nhất cá hòa ba la thuyền trường xuyên trứ đồng khoản ma bố y phục đích cao thiêu thanh *. Chỉ thị hòa ba la thuyền trường đích bất tu biên phúc bất nhất dạng, giá vị thanh * khán thượng khứ càn tịnh tư văn, bối tích dã ngận đĩnh bạt. Na phạ tại giá chủng âm sâm bất kiến thiên nhật đích đảo thượng, thanh * đích đầu phát dã sơ lý đích ngận chỉnh tề.
Trị đắc nhất đề đích thị, tha đích yêu gian biệt liễu nhất bả tế trường đích kỵ sĩ kiếm.
Luân khoa tẩu cận ba la, thị tuyến bất tự giác đích tham hướng nhất bàng đích sấu tiểu cá, nhãn thần lí đái trứ tham tác dữ tầm tư.
Sấu tiểu cá thử thời khước thị hoàn toàn bất tái thuyết thoại, thị tuyến phiêu hốt, bất cảm dữ luân khoa đối thị.
“Ngã cương tài tại ngoại biên, thính đáo tiểu bá kỳ tại khiếu thập ma ‘ bất yếu, hại phạ ’ nhất loại đích, thị phát sinh thập ma sự liễu mạ?” Kiến sấu tiểu cá bất cảm dữ tự kỷ đối thị, luân khoa tác tính trực tiếp vấn liễu xuất lai, bất quá tha đích mục quang hoàn thị nhẫn bất trụ vãng sấu tiểu cá thân thượng tham sát, vưu kỳ thị khán sấu tiểu cá yêu gian dữ hậu cổ.
Tại giá ảm đạm vô quang, hoàn cơ bổn toàn thị *** đích đảo thượng, tổng hữu nhất ta để tuyến khai thủy thiên quỹ đích nhân. Sấu tiểu cá bá kỳ, ngận dung dịch thành vi bị trành thượng đích đối tượng, sở dĩ chi tiền luân khoa thính đáo bá kỳ đích khóc hào, cản khẩn khoái bộ tầm liễu quá lai.
Ba la thuyền trường tự nhiên dã thính xuất liễu luân khoa đích ngôn ngoại chi ý, tha nhẫn bất trụ dụng dư quang ác ngoan ngoan đích trừng liễu bá kỳ nhất nhãn, giá xú tiểu tử hại ngã! Thùy hội khán thượng giá gia hỏa a?
Tái thuyết, hữu luân khoa giá cá thật lực hựu cường, hựu tự mệnh thanh cao đích nhân duy trì trật tự, dã một nhân cảm tại 4 hào thuyền ổ hành cường bách chi sự a.
“Một thập ma một thập ma, ngã tựu thị tưởng đái bá kỳ khứ hải biên trảo điểm ngư giải, đãn giá gia hỏa thính biệt nhân thuyết, hải biên hữu thập ma huỳnh quang quỷ, hội thôn phệ nhân, phạ đích bất hành. Sở dĩ nhất trực tại nháo.” Ba la thuyết hoàn hậu, dụng cước thích liễu nhất hạ bá kỳ.
Bá kỳ nhất khai thủy hoàn một phản ứng quá lai, đẳng đáo ba la đối tha tễ mi lộng nhãn, bá kỳ tài “Úc úc úc” liễu nhất trận đạo: “Đối, thuyền trường thuyết đích một thác. Ngã môn tựu thị khứ hải biên trảo điểm cật đích, thị đích, tựu thị giá dạng.”
Ba la khán trứ bá kỳ nhãn thần loạn phiêu, bất cấm ám mạ: Giá gia hỏa, xuẩn đích cân hải ngưu nhất dạng, liên thuyết hoang đô bất hội.
Luân khoa khán liễu khán ba la, hựu khán liễu khán bá kỳ, tối hậu khinh thanh đạo: “Ngã bất quản nhĩ khứ na nhi, tiểu bá kỳ nhĩ cáo tố ngã, nhĩ thị tự nguyện đích mạ?”
Bá kỳ nhãn châu tử tích lưu lưu đích chuyển, tha ngận tưởng thuyết “Bất thị”, đãn tha dã minh bạch luân khoa đích tiềm đài từ, luân khoa hiển nhiên ngộ hội liễu tha hòa ba la thuyền trường đích quan hệ...... Luân khoa dã bất tưởng tưởng, ba la thuyền trường chân yếu đối tha bất quỹ, cơ hội đa đắc thị, chẩm ma hữu khả năng nhượng tha đại hảm đại khiếu.
Tha tổng bất năng tại giá thời mạt hắc thuyền trường đích danh thanh ba.
Nhi thả, na cá nữ nhân...... Bá kỳ nhất tưởng đáo tiểu khiêu tảo miêu thuật na nữ nhân đích từ, tựu cảm giác hồn thân táo nhiệt, tha dã đích xác hữu điểm điểm tưởng khứ khán khán. Tiền đề thị mãn đại nhân tha môn bất yếu phát hiện tự kỷ.
“Luân khoa tiên sinh ngã giác đắc nhĩ ngộ hội liễu, ba la thuyền trường chân đích chỉ thị yếu đái ngã khứ trảo ngư giải, ngã dã chân đích thị tự nguyện đích.” Bá kỳ hoàn thị điểm điểm đầu đạo.
Luân khoa khán trứ bá kỳ, tha tri đạo giá tiểu tử hoang thoại liên thiên, đãn tại thuyết đích “Tự nguyện bất tự nguyện” thời, đảo thị chân tình thật cảm.
“Kí nhiên nhĩ thị tự nguyện đích, na tựu tự kỷ thừa thụ hậu quả ba.” Luân khoa dã bất tái đa thuyết, trực tiếp tẩu đáo nhất bàng, kháo trứ mộc chất đích tường bích, nhượng xuất liễu đạo lộ.
Ý tư bất ngôn nhi dụ, chí thiếu tại luân khoa giá nhất quan thượng, tha môn toán thị quá liễu.
Ba la dã bất tại linh trứ bá kỳ đích y lĩnh liễu, hướng luân khoa khinh khinh điểm điểm đầu, nhiên hậu kỳ ý bá kỳ cân thượng, tiện tẩu tiến liễu vụ khí trung.
Tại tiếp hạ lai đích nhất đoạn lộ trình trung, ba la dã bất tái hòa bá kỳ thuyết thoại, nhi thị tẩu đích phi khoái.
Hựu tẩu liễu thập đa mễ hậu, đột nhiên nhất trận phong xuy lai, cước hạ đích mộc bản dã khai thủy hữu ta hoảng du, hoàn năng thính đáo nhất trận trận hoa lạp lạp đích thủy thanh.
Ba la đảo thị trạm đích ngận ổn, bá kỳ tắc hữu ta điên bá, kháo tại liễu nhất bàng đích mộc lan thượng, đê đầu vãng hạ vọng.
Hạ phương thị nhất phiến tất hắc đích thủy diện.
Tha môn tại nhất điều thuyền thượng.
Phong động thuyền diêu, phong chỉ chi hậu, nhất thiết quy vu tịch tĩnh. Ba la giá tài kế tục đối bá kỳ đạo: “Giá điểm phong đô trạm bất trụ, giản trực nhất điểm dã bất tượng hải thượng đích nam nhi.”
Bá kỳ nột nột đích hồi liễu nhất cú: “Ngã dĩ tiền dã bất thị hải thượng nam nhi a, ngã tựu xuất quá nhất thứ hải, kết quả hoàn lạc đáo liễu giá cá quỷ địa phương.”
Ba la phách liễu bá kỳ não đại nhất hạ: “Ngã thuyết thập ma nhĩ tựu đỉnh thập ma? Bế chủy.”
Bá kỳ biết biết chủy, bất tái hàng thanh.
Ba la giá tài mãn ý đạo: “Cản khẩn cân thượng, sấn trứ luân khoa một phản ứng quá lai, ngã môn tiên ly khai thuyền ổ.”
Xuyên quá trường trường mộc lang, hựu đăng thượng giáp bản, suý hạ thằng thê, dụng thời ngũ phân chung, ba la dữ bá kỳ chung vu hạ liễu thuyền.
Trạm tại thuyền ổ khẩu đích địa diện, ba la sĩ khởi đầu khán hướng giá tao bàng đại khước thương ngân luy luy đích hóa luân, nhãn lí vi vi hữu ta cảm khái: “Nguyệt quang đồ điểu hào...... Ai, hoàn hữu khải hàng đích cơ hội mạ?”
Ba la diêu diêu đầu, trường thán nhất thanh.
Tha bất tri đạo đích thị, thử thời tại giáp bản thượng, luân khoa chính kháo tại ngôi can đích âm ảnh lí, nhĩ đóa khinh khinh đích động trứ.
“Khải hàng mạ? Hi vọng hữu ba.” Luân khoa đê hạ đầu trầm ngâm đạo: “Ngã khả bất tưởng vĩnh viễn đãi tại giá cá quỷ đảo thượng.”
Luân khoa tại đê ngữ liễu kỉ thanh hậu, đột nhiên mãnh địa sĩ khởi đầu, khán hướng hắc ám đích mê vụ trung.
“Ba la thuyền trường thuyết yếu đái bá kỳ khứ hải biên? A, khước thị duyên trứ nội hồ vãng bắc biên tẩu liễu, giá khả bất thị khứ hải biên đích lộ.” Luân khoa mi đầu vi trứu: “Nan đạo bá kỳ chân đích cân liễu ba la? Bất tượng. Nhi thả, tha môn như quả chân hữu miêu nị, khứ ngoại diện càn thập ma?”
Ngoại diện bất cận hữu mãnh thú độc xà, nhi thả hoàn khả năng ngộ đáo kỳ tha thuyền ổ đích nhân, na ta nhân dĩ kinh triệt để đích ** tiến hắc ám liễu, thậm chí đô bất năng xưng chi vi nhân.
Luân khoa tưởng liễu tưởng, do dự tái tam hậu, hoàn thị nã khởi liễu võ khí, thân ảnh nhất thiểm, tòng giáp bản thượng khiêu liễu hạ khứ, tối hậu một nhập liễu hắc ám chi trung.
......
Giá tọa đảo ** công nhận đích học danh, địa xử mê vụ địa đái, kỉ hồ thường * đô bị mê vụ già yểm, nhi thả dương quang dã chiếu bất tiến lai, bạch thiên hòa dạ vãn soa cự chân đích bất đại, thời thời khắc khắc đô âm sâm sâm vụ mông mông đích.
Bất quá, tuy nhiên hữu mê vụ, đãn chí thiếu tại đảo thượng hoàn bỉ giác an toàn.
Đảo thượng hữu nhất cá cự đại đích nội hồ, lí diện hữu nhất ta cổ cựu thuyền đích di hài, đôi tích liễu đại lượng phá bại hoặc giả trầm luân đích thuyền, nhượng giá lí tượng thị nhất cá thuyền chi mộ địa.
Sở dĩ, hữu nhân xưng giá lí vi u linh thuyền ổ đảo.
Chi sở dĩ bất thị u linh thuyền đảo, nhi thị nhân vi nội hồ hữu hảo kỉ cá năng dụng đích đại hình thuyền ổ, tuyệt đại đa sổ đích thuyền hài, đô tại thuyền ổ đôi thế trứ.
Nguyệt quang đồ điểu hào, tựu đình tại nội hồ đích 4 hào thuyền ổ.
Kỳ tha thuyền ổ dã bị nhất ta nhân chiêm cư, kỳ trung mãn đại nhân đích phá huyết hào, tựu tại 1 hào thuyền ổ, dã thị mục tiền nội hồ trung tối đại, thiết thi tối vi tề toàn đích thuyền ổ.
Tòng giá dã khả dĩ khán xuất, năng chiêm cư 1 hào thuyền ổ đích mãn đại nhân, tuyệt đối bất khả tiểu thứ.
Thử thời, ba la thuyền trường chính đái trứ bá kỳ, nhiễu trứ hồ ngạn tiền vãng giá cá hách hách hữu danh đích 1 hào thuyền ổ.
“Luân khoa giá cá nhân, nhĩ dã tri đạo, tuy nhiên bất hội loạn thuyết thoại, đãn tha phóng ngã môn ly khai, dã hội tại thuyền thượng kỳ tha nhân tâm trung dẫn khởi nhất ta liên tưởng.” Ba la nhất biên tẩu, nhất biên đối thân biên biểu tình ảm nhiên đích bá kỳ đạo: “Đẳng hồi khứ chi hậu, trảo cơ hội tựu giải thích nhất hạ, biệt nhượng tha môn ngộ hội cha lưỡng.”
“Dã bất tưởng tưởng, ngã chẩm ma khả năng khán đắc thượng......” Ba la thoại thuyết đáo nhất bán, khước thị đình liễu hạ lai.
Bá kỳ tự nhiên minh bạch ba la đích ý tư, tha dã bất cảm đỉnh chủy, đãn tâm trung khước thị thuyết trứ dữ ba la đồng dạng đích thoại.
“Ai, luân khoa chân đích chính nghĩa cảm quá thặng, yếu bất thị tha, ngã môn hoàn toàn khả dĩ hòa đại gia thương lượng, trực tiếp khứ thưởng...... Na hội giá ma thâu thâu mạc mạc đích quá khứ khán.” Bá kỳ nhẫn bất trụ cô nông đạo.
Ba la đình hạ cước bộ, chuyển quá thân dụng thủ chỉ ngoan ngoan ấn liễu bá kỳ não môn nhất hạ: “Nhĩ hiện tại bão oán luân khoa liễu? Nhĩ dã bất tưởng tưởng, như quả bất thị luân khoa, giá bán * lai, cha môn nguyệt quang đồ điểu hào năng bảo trì như thử hảo đích trật tự mạ?”
Ba la tại lập tràng thượng, tuy nhiên dã thảo yếm luân khoa, đãn bất đắc bất thuyết, hữu liễu luân khoa giá dạng cường đại thật lực giả đích chấn nhiếp, bất cận nhượng nguyệt quang đồ điểu hào nội bộ ** thái đại đích nội loạn, giá bán * lai hoàn sát liễu bất thiếu tiêu tưởng thuyền thượng tư nguyên đích ngoại địch, chương hiển liễu thật lực.
Như kim tại u linh thuyền ổ đảo thượng, 4 hào thuyền ổ dữ 1 hào thuyền ổ kỉ hồ thị tịnh hành đích lưỡng đại thế lực, giá bối hậu dã hữu luân khoa đích lực lượng tài năng tố đáo.
Bất quá, luân khoa tuy nhiên đái lai liễu ngận đa hảo xử, đãn dã đái lai liễu nhất ta tại ba la khán lai bất tất yếu đích hạn chế.
Thí như thuyết, luân khoa y cựu giảng cứu trứ quy củ dữ đạo đức.
Chi sở dĩ tha môn minh minh hữu thật lực, khước ** khứ thiêu chiến mãn lão đại, tựu thị luân khoa đích đạo đức cảm nhượng tha bất nguyện ý chủ động khứ xâm phạm tha nhân. Đương nhiên, như quả hữu nhân xâm phạm thượng lai, luân khoa dã bất hội khách khí.
Mãn đại nhân dã thị nhân vi tri đạo luân khoa đích nhất ta tập quán, sở dĩ tại tri đạo khả năng vô pháp lực địch luân khoa thời, dã tựu bất tái chủ động chiêu nhạ 4 hào thuyền ổ.
Giá dã nhượng dã tâm bột bột tưởng yếu chiêm cư 1 hào thuyền ổ đích ba la, hữu ta thất vọng. Tất cánh, một liễu luân khoa, đan kháo tha môn tự kỷ khứ công đả 1 hào thuyền ổ, bất nhất định năng đả đích hạ lai.
Tại giá tọa vô pháp ly khai, nhân tính tối thâm xử đích hắc ám dã triệt để bị oạt quật xuất lai đích quỷ đảo thượng, giảng cứu đạo đức thị chân đích ngận sỏa. Chí thiếu ba la tự kỷ giá ma nhận vi.
Hoàn hữu giá nhất thứ, ba la chi sở dĩ đam tâm hội hữu nhân bất đồng ý, tự kỷ tiên đái trứ bá kỳ khứ thâu thâu khán khán tình huống, tựu thị nhân vi trực thuyết đích thoại, luân khoa khẳng định bất hội đồng ý. Tất cánh, luân khoa tòng lai bất hội đối ** hạ thủ.
Giá dã thị luân khoa hòa ba la tại lập tràng thượng đích bất đồng.
Ba la tại thập * tiền, hoàn thị nhất cá túng hoành hải thượng đích hải đạo, hậu lai tuy nhiên tẩy thủ bất càn, gia nhập liễu hải vận công tư, thành vi liễu nguyệt quang đồ điểu hào giá tao thương thuyền đích thuyền trường, đãn tha nội tâm hoàn hữu hải đạo đích na cổ ngoan lệ kính nhi. Sở dĩ, tha đối vu quy củ, tịnh bất thị na ma khán trọng.
Luân khoa tắc bất nhất dạng, luân khoa thị ngẫu nhiên gian đăng thượng nguyệt quang đồ điểu hào, chuẩn bị tiền vãng phồn đại lục đích nhất vị kỵ sĩ.
Thị đích, kỵ sĩ. Tha tự kỷ thuyết tự kỷ thị nhất cá hiện nhậm đích kỵ sĩ, tha đích hành vi dã tuân thủ liễu kỵ sĩ chuẩn tắc, khiêm cung, chính trực, liên mẫn, anh dũng, công chính...... Tuy nhiên ba la thường thường giác đắc luân khoa hữu ta vu hủ, đãn dã nhân vi tha đích vu hủ, thuyền thượng đích nhân đô ngận tín lại luân khoa, bao quát ba la tự kỷ.
Sở dĩ, ba la tuy nhiên bất hỉ hoan luân khoa, đãn bá kỳ trách quái luân khoa, tha hoàn thị hội đệ nhất thời gian lai hồi hộ.
Tại tất tất tốt tốt đích đối thoại trung, tha môn dĩ kinh lai đáo kháo cận 1 hào thuyền ổ đích hồ ngạn.
Đáo liễu giá lí, ba la biến đắc minh hiển tiểu tâm liễu khởi lai.
Na phạ mê vụ dữ âm ám, nhượng nhân đích thị lực tịnh bất năng vọng đích thái viễn, đãn giá lí cự ly 1 hào thuyền ổ thật tại thái cận, tha môn tại giá lí đích nhậm hà phong xuy thảo động, đô hữu khả năng dẫn khởi chú ý.
Ba la giá thứ thị thâu thâu khứ “Trư quyển” khán na phiêu lượng nữ nhân đích, hoàn toàn một tưởng quá hiện tại tựu hòa mãn đại nhân khai chiến, sở dĩ cai tiểu tâm hoàn thị yếu tiểu tâm, bất năng thái mãng chàng.
“Ngã môn thâu thâu nhiễu quá thuyền ổ, khứ tha môn đích trư quyển.”
Ba la lạp trứ bá kỳ, ly khai liễu hồ ngạn, tẩu tiến sâm lâm trung. Chuẩn bị nhiễu khai hồ biên, trực tiếp tòng thuyền ổ đích hậu môn quá khứ.
Ba la tác vi 4 hào thuyền ổ đích lĩnh tụ, tằng kinh dữ luân khoa lai quá 1 hào thuyền ổ dữ mãn đại nhân kiến diện, đàm sở vị đích “Bình hành luận”.
Đương thời đích đàm thoại dữ bác dịch, cơ bổn đô thị phế thoại, ba la hiện tại đô vong đắc soa bất đa liễu. Đãn 1 hào thuyền ổ đích bố cục, tha khước thanh tích đích ký trứ.
Nhi thả hữu tiểu khiêu tảo tại ám trung bang mang, ba la đối 1 hào thuyền ổ đích động hướng liễu như chỉ chưởng.
Tuy nhiên tại hắc tất tất đích sâm lâm trung tẩu trứ, bá kỳ đảo thị ** chi tiền na ma hại phạ liễu, nhân vi tha kinh thường hội đáo giá lí lai dữ tiểu khiêu tảo kiến diện, đối sâm lâm ngận thục tất. Thậm chí, *** xà, *** điểu, đô ngận thanh sở.
“Ngã yếu bất yếu phóng ám hào, khiếu tiểu khiêu tảo xuất lai?” Bá kỳ đạo.
Ba la diêu diêu đầu: “Bất dụng, tiểu khiêu tảo kim thiên dĩ kinh xuất lai kiến quá nhĩ liễu, nhất thiên chi nội hựu bào xuất lai, khả năng hội dẫn khởi hoài nghi. Tất cánh, tha đích công tác bất nhu yếu thiên thiên hạ thuyền.”
Tiểu khiêu tảo, thị phá huyết hào thượng đích thuyền y. Bất quá, tha bất thị chủ động gia nhập phá huyết hào đích, tại đa * tiền bị mãn đại nhân cấp lỗ thượng thuyền đích.
Thượng nhất thứ ba la lai 1 hào thuyền ổ đàm phán đích thời hầu, bá kỳ khán đáo liễu tiểu khiêu tảo, giá tài tri đạo, tha na thất tung đa * đích hảo hữu cư nhiên bị hải đạo cấp lỗ tẩu liễu, như kim khốn tại liễu u linh thuyền ổ đảo.
Thuyết lai, bá kỳ tòng gia hương tây đức la đảo đăng thượng nguyệt quang đồ điểu hào xuất hải, hữu nhất bộ phân nguyên nhân tựu thị tưởng yếu khứ trảo trảo tiểu khiêu tảo.
Khước thị một tưởng đáo, tha tối chung hoàn thị trảo đáo liễu, chỉ thị tha môn đô bị khốn tại giá lí liễu, dã bất tri đạo giá thị hạnh vận hoàn thị bất hạnh.
Tự kiến đáo liễu tiểu khiêu tảo hậu, bá kỳ tiện kinh thường dụng tha môn tiểu thời hầu đích ám hào, tương tiểu khiêu tảo khiếu xuất lai, nhất khai thủy chỉ thị hỗ tương khuynh thuật, hậu lai ba la tri đạo hậu, khai thủy mạn mạn đích tương tiểu khiêu tảo phát triển thành liễu tha môn lưu tại 1 hào thuyền ổ thượng đích ám tiếu.
Sở dĩ, 1 hào thuyền ổ phát sinh liễu thập ma sự, tha môn đô năng thông quá tiểu khiêu tảo đắc tri.
“Ngã tri đạo trư quyển tại na lí, nhĩ cân khẩn ngã tựu thị liễu.”
Ba la đái trứ bá kỳ, tẩu nhập canh thâm xử đích hắc ám. Nhi ba la tiền cước cương tẩu, luân khoa tựu xuất hiện tại liễu nguyên địa.
“Cư nhiên lai 1 hào thuyền ổ liễu...... Hoàn hữu, tha môn cương tài thuyết thập ma, trư quyển?”
“Bất yếu a —— thuyền trường, phóng quá ngã ba, ngã chân đích phạ a ——”
“Bất yếu loạn khiếu, cấp ngã bế chủy, yếu thị nhượng kỳ tha nhân ngộ hội liễu, khán ngã bất tấu tử nhĩ.” Đại hồ tử thuyền trường tuy nhiên thoại lược đích ngoan, đãn thủ thượng đích kính nhi hoàn thị sảo vi phóng tùng liễu ta.
Lạp xả trứ y cựu ô yết cá bất đình đích sấu tiểu cá, thôi khai đại môn.
Ngoại diện nhất phiến ảm đạm, khán bất thanh cụ thể thập ma tình huống, đãn đại hồ tử thuyền trường khước ** nhậm hà phản ứng, hiển nhiên dĩ kinh đối giá dạng đích hoàn cảnh tập dĩ vi thường.
Thải tại ca chi ca chi thanh loạn hưởng đích phá lạn mộc tẩu lang thượng, nhất biên tẩu, đại hồ tử thuyền trường dã nhất biên đối sấu tiểu cá phóng thoại, nhượng tha bả na ba lạp ba lạp đích chủy ba cấp hợp thượng.
“Nhĩ tái khiếu, dẫn khởi luân khoa đích chú ý, na tựu thập ma đô ** liễu.”
Hoặc hứa thị đại hồ tử thuyền trường đích thoại khởi liễu hiệu quả, sấu tiểu cá quả nhiên thanh âm tiểu liễu ta.
Chỉ thị, chi tiền sấu tiểu cá tại ốc nội đích thời hầu khiếu đích thái đại thanh, chung cứu hoàn thị dẫn khởi liễu nhất ta nhân đích sai nghi. Đại hồ tử thuyền trường tài tẩu một đa cửu, liên giá phá lạn mộc tẩu lang đô hoàn một tẩu hoàn, tựu khán đáo tiền phương hôi mông mông đích vụ khí trung, xuất hiện liễu nhất cá cao thiêu đích luân khuếch.
Khán đáo tiền phương đích thân ảnh, đại hồ tử thuyền trường ám địa lí chú mạ liễu nhất thanh, ngoan ngoan niết liễu nhất hạ sấu tiểu cá đích bột cảnh nhục, tương tha thôi đáo nhất biên. Nhiên hậu thâm hấp nhất khẩu khí, bế thượng nhãn.
Đương đại hồ tử thuyền trường tái thứ tranh nhãn thời, tha đích nhãn thần dĩ nhiên tòng ngoan lệ đích lang thị, biến vi phổ thông đích **, khí chất trực tiếp tòng mãng hán biến thành hàm hậu lão **.
“Ba la thuyền trường?” Hảo thính thả ưu nhã đích thanh âm, tòng tiền phương truyện lai.
“Thị đích, luân khoa tiên sinh, nhĩ hoàn một khứ hưu tức mạ?” Đại hồ tử thuyền trường ba la, tiếu a a đích đạo.
“Ngã cương tòng thật nghiệm điền na biên hồi lai, chuẩn bị ký lục nhất hạ hồng la đích sinh trường, tái khứ hưu tức.” Hắc ám trung đích thân ảnh tẩu liễu xuất lai, khước thị nhất cá hòa ba la thuyền trường xuyên trứ đồng khoản ma bố y phục đích cao thiêu thanh *. Chỉ thị hòa ba la thuyền trường đích bất tu biên phúc bất nhất dạng, giá vị thanh * khán thượng khứ càn tịnh tư văn, bối tích dã ngận đĩnh bạt. Na phạ tại giá chủng âm sâm bất kiến thiên nhật đích đảo thượng, thanh * đích đầu phát dã sơ lý đích ngận chỉnh tề.
Trị đắc nhất đề đích thị, tha đích yêu gian biệt liễu nhất bả tế trường đích kỵ sĩ kiếm.
Luân khoa tẩu cận ba la, thị tuyến bất tự giác đích tham hướng nhất bàng đích sấu tiểu cá, nhãn thần lí đái trứ tham tác dữ tầm tư.
Sấu tiểu cá thử thời khước thị hoàn toàn bất tái thuyết thoại, thị tuyến phiêu hốt, bất cảm dữ luân khoa đối thị.
“Ngã cương tài tại ngoại biên, thính đáo tiểu bá kỳ tại khiếu thập ma ‘ bất yếu, hại phạ ’ nhất loại đích, thị phát sinh thập ma sự liễu mạ?” Kiến sấu tiểu cá bất cảm dữ tự kỷ đối thị, luân khoa tác tính trực tiếp vấn liễu xuất lai, bất quá tha đích mục quang hoàn thị nhẫn bất trụ vãng sấu tiểu cá thân thượng tham sát, vưu kỳ thị khán sấu tiểu cá yêu gian dữ hậu cổ.
Tại giá ảm đạm vô quang, hoàn cơ bổn toàn thị *** đích đảo thượng, tổng hữu nhất ta để tuyến khai thủy thiên quỹ đích nhân. Sấu tiểu cá bá kỳ, ngận dung dịch thành vi bị trành thượng đích đối tượng, sở dĩ chi tiền luân khoa thính đáo bá kỳ đích khóc hào, cản khẩn khoái bộ tầm liễu quá lai.
Ba la thuyền trường tự nhiên dã thính xuất liễu luân khoa đích ngôn ngoại chi ý, tha nhẫn bất trụ dụng dư quang ác ngoan ngoan đích trừng liễu bá kỳ nhất nhãn, giá xú tiểu tử hại ngã! Thùy hội khán thượng giá gia hỏa a?
Tái thuyết, hữu luân khoa giá cá thật lực hựu cường, hựu tự mệnh thanh cao đích nhân duy trì trật tự, dã một nhân cảm tại 4 hào thuyền ổ hành cường bách chi sự a.
“Một thập ma một thập ma, ngã tựu thị tưởng đái bá kỳ khứ hải biên trảo điểm ngư giải, đãn giá gia hỏa thính biệt nhân thuyết, hải biên hữu thập ma huỳnh quang quỷ, hội thôn phệ nhân, phạ đích bất hành. Sở dĩ nhất trực tại nháo.” Ba la thuyết hoàn hậu, dụng cước thích liễu nhất hạ bá kỳ.
Bá kỳ nhất khai thủy hoàn một phản ứng quá lai, đẳng đáo ba la đối tha tễ mi lộng nhãn, bá kỳ tài “Úc úc úc” liễu nhất trận đạo: “Đối, thuyền trường thuyết đích một thác. Ngã môn tựu thị khứ hải biên trảo điểm cật đích, thị đích, tựu thị giá dạng.”
Ba la khán trứ bá kỳ nhãn thần loạn phiêu, bất cấm ám mạ: Giá gia hỏa, xuẩn đích cân hải ngưu nhất dạng, liên thuyết hoang đô bất hội.
Luân khoa khán liễu khán ba la, hựu khán liễu khán bá kỳ, tối hậu khinh thanh đạo: “Ngã bất quản nhĩ khứ na nhi, tiểu bá kỳ nhĩ cáo tố ngã, nhĩ thị tự nguyện đích mạ?”
Bá kỳ nhãn châu tử tích lưu lưu đích chuyển, tha ngận tưởng thuyết “Bất thị”, đãn tha dã minh bạch luân khoa đích tiềm đài từ, luân khoa hiển nhiên ngộ hội liễu tha hòa ba la thuyền trường đích quan hệ...... Luân khoa dã bất tưởng tưởng, ba la thuyền trường chân yếu đối tha bất quỹ, cơ hội đa đắc thị, chẩm ma hữu khả năng nhượng tha đại hảm đại khiếu.
Tha tổng bất năng tại giá thời mạt hắc thuyền trường đích danh thanh ba.
Nhi thả, na cá nữ nhân...... Bá kỳ nhất tưởng đáo tiểu khiêu tảo miêu thuật na nữ nhân đích từ, tựu cảm giác hồn thân táo nhiệt, tha dã đích xác hữu điểm điểm tưởng khứ khán khán. Tiền đề thị mãn đại nhân tha môn bất yếu phát hiện tự kỷ.
“Luân khoa tiên sinh ngã giác đắc nhĩ ngộ hội liễu, ba la thuyền trường chân đích chỉ thị yếu đái ngã khứ trảo ngư giải, ngã dã chân đích thị tự nguyện đích.” Bá kỳ hoàn thị điểm điểm đầu đạo.
Luân khoa khán trứ bá kỳ, tha tri đạo giá tiểu tử hoang thoại liên thiên, đãn tại thuyết đích “Tự nguyện bất tự nguyện” thời, đảo thị chân tình thật cảm.
“Kí nhiên nhĩ thị tự nguyện đích, na tựu tự kỷ thừa thụ hậu quả ba.” Luân khoa dã bất tái đa thuyết, trực tiếp tẩu đáo nhất bàng, kháo trứ mộc chất đích tường bích, nhượng xuất liễu đạo lộ.
Ý tư bất ngôn nhi dụ, chí thiếu tại luân khoa giá nhất quan thượng, tha môn toán thị quá liễu.
Ba la dã bất tại linh trứ bá kỳ đích y lĩnh liễu, hướng luân khoa khinh khinh điểm điểm đầu, nhiên hậu kỳ ý bá kỳ cân thượng, tiện tẩu tiến liễu vụ khí trung.
Tại tiếp hạ lai đích nhất đoạn lộ trình trung, ba la dã bất tái hòa bá kỳ thuyết thoại, nhi thị tẩu đích phi khoái.
Hựu tẩu liễu thập đa mễ hậu, đột nhiên nhất trận phong xuy lai, cước hạ đích mộc bản dã khai thủy hữu ta hoảng du, hoàn năng thính đáo nhất trận trận hoa lạp lạp đích thủy thanh.
Ba la đảo thị trạm đích ngận ổn, bá kỳ tắc hữu ta điên bá, kháo tại liễu nhất bàng đích mộc lan thượng, đê đầu vãng hạ vọng.
Hạ phương thị nhất phiến tất hắc đích thủy diện.
Tha môn tại nhất điều thuyền thượng.
Phong động thuyền diêu, phong chỉ chi hậu, nhất thiết quy vu tịch tĩnh. Ba la giá tài kế tục đối bá kỳ đạo: “Giá điểm phong đô trạm bất trụ, giản trực nhất điểm dã bất tượng hải thượng đích nam nhi.”
Bá kỳ nột nột đích hồi liễu nhất cú: “Ngã dĩ tiền dã bất thị hải thượng nam nhi a, ngã tựu xuất quá nhất thứ hải, kết quả hoàn lạc đáo liễu giá cá quỷ địa phương.”
Ba la phách liễu bá kỳ não đại nhất hạ: “Ngã thuyết thập ma nhĩ tựu đỉnh thập ma? Bế chủy.”
Bá kỳ biết biết chủy, bất tái hàng thanh.
Ba la giá tài mãn ý đạo: “Cản khẩn cân thượng, sấn trứ luân khoa một phản ứng quá lai, ngã môn tiên ly khai thuyền ổ.”
Xuyên quá trường trường mộc lang, hựu đăng thượng giáp bản, suý hạ thằng thê, dụng thời ngũ phân chung, ba la dữ bá kỳ chung vu hạ liễu thuyền.
Trạm tại thuyền ổ khẩu đích địa diện, ba la sĩ khởi đầu khán hướng giá tao bàng đại khước thương ngân luy luy đích hóa luân, nhãn lí vi vi hữu ta cảm khái: “Nguyệt quang đồ điểu hào...... Ai, hoàn hữu khải hàng đích cơ hội mạ?”
Ba la diêu diêu đầu, trường thán nhất thanh.
Tha bất tri đạo đích thị, thử thời tại giáp bản thượng, luân khoa chính kháo tại ngôi can đích âm ảnh lí, nhĩ đóa khinh khinh đích động trứ.
“Khải hàng mạ? Hi vọng hữu ba.” Luân khoa đê hạ đầu trầm ngâm đạo: “Ngã khả bất tưởng vĩnh viễn đãi tại giá cá quỷ đảo thượng.”
Luân khoa tại đê ngữ liễu kỉ thanh hậu, đột nhiên mãnh địa sĩ khởi đầu, khán hướng hắc ám đích mê vụ trung.
“Ba la thuyền trường thuyết yếu đái bá kỳ khứ hải biên? A, khước thị duyên trứ nội hồ vãng bắc biên tẩu liễu, giá khả bất thị khứ hải biên đích lộ.” Luân khoa mi đầu vi trứu: “Nan đạo bá kỳ chân đích cân liễu ba la? Bất tượng. Nhi thả, tha môn như quả chân hữu miêu nị, khứ ngoại diện càn thập ma?”
Ngoại diện bất cận hữu mãnh thú độc xà, nhi thả hoàn khả năng ngộ đáo kỳ tha thuyền ổ đích nhân, na ta nhân dĩ kinh triệt để đích ** tiến hắc ám liễu, thậm chí đô bất năng xưng chi vi nhân.
Luân khoa tưởng liễu tưởng, do dự tái tam hậu, hoàn thị nã khởi liễu võ khí, thân ảnh nhất thiểm, tòng giáp bản thượng khiêu liễu hạ khứ, tối hậu một nhập liễu hắc ám chi trung.
......
Giá tọa đảo ** công nhận đích học danh, địa xử mê vụ địa đái, kỉ hồ thường * đô bị mê vụ già yểm, nhi thả dương quang dã chiếu bất tiến lai, bạch thiên hòa dạ vãn soa cự chân đích bất đại, thời thời khắc khắc đô âm sâm sâm vụ mông mông đích.
Bất quá, tuy nhiên hữu mê vụ, đãn chí thiếu tại đảo thượng hoàn bỉ giác an toàn.
Đảo thượng hữu nhất cá cự đại đích nội hồ, lí diện hữu nhất ta cổ cựu thuyền đích di hài, đôi tích liễu đại lượng phá bại hoặc giả trầm luân đích thuyền, nhượng giá lí tượng thị nhất cá thuyền chi mộ địa.
Sở dĩ, hữu nhân xưng giá lí vi u linh thuyền ổ đảo.
Chi sở dĩ bất thị u linh thuyền đảo, nhi thị nhân vi nội hồ hữu hảo kỉ cá năng dụng đích đại hình thuyền ổ, tuyệt đại đa sổ đích thuyền hài, đô tại thuyền ổ đôi thế trứ.
Nguyệt quang đồ điểu hào, tựu đình tại nội hồ đích 4 hào thuyền ổ.
Kỳ tha thuyền ổ dã bị nhất ta nhân chiêm cư, kỳ trung mãn đại nhân đích phá huyết hào, tựu tại 1 hào thuyền ổ, dã thị mục tiền nội hồ trung tối đại, thiết thi tối vi tề toàn đích thuyền ổ.
Tòng giá dã khả dĩ khán xuất, năng chiêm cư 1 hào thuyền ổ đích mãn đại nhân, tuyệt đối bất khả tiểu thứ.
Thử thời, ba la thuyền trường chính đái trứ bá kỳ, nhiễu trứ hồ ngạn tiền vãng giá cá hách hách hữu danh đích 1 hào thuyền ổ.
“Luân khoa giá cá nhân, nhĩ dã tri đạo, tuy nhiên bất hội loạn thuyết thoại, đãn tha phóng ngã môn ly khai, dã hội tại thuyền thượng kỳ tha nhân tâm trung dẫn khởi nhất ta liên tưởng.” Ba la nhất biên tẩu, nhất biên đối thân biên biểu tình ảm nhiên đích bá kỳ đạo: “Đẳng hồi khứ chi hậu, trảo cơ hội tựu giải thích nhất hạ, biệt nhượng tha môn ngộ hội cha lưỡng.”
“Dã bất tưởng tưởng, ngã chẩm ma khả năng khán đắc thượng......” Ba la thoại thuyết đáo nhất bán, khước thị đình liễu hạ lai.
Bá kỳ tự nhiên minh bạch ba la đích ý tư, tha dã bất cảm đỉnh chủy, đãn tâm trung khước thị thuyết trứ dữ ba la đồng dạng đích thoại.
“Ai, luân khoa chân đích chính nghĩa cảm quá thặng, yếu bất thị tha, ngã môn hoàn toàn khả dĩ hòa đại gia thương lượng, trực tiếp khứ thưởng...... Na hội giá ma thâu thâu mạc mạc đích quá khứ khán.” Bá kỳ nhẫn bất trụ cô nông đạo.
Ba la đình hạ cước bộ, chuyển quá thân dụng thủ chỉ ngoan ngoan ấn liễu bá kỳ não môn nhất hạ: “Nhĩ hiện tại bão oán luân khoa liễu? Nhĩ dã bất tưởng tưởng, như quả bất thị luân khoa, giá bán * lai, cha môn nguyệt quang đồ điểu hào năng bảo trì như thử hảo đích trật tự mạ?”
Ba la tại lập tràng thượng, tuy nhiên dã thảo yếm luân khoa, đãn bất đắc bất thuyết, hữu liễu luân khoa giá dạng cường đại thật lực giả đích chấn nhiếp, bất cận nhượng nguyệt quang đồ điểu hào nội bộ ** thái đại đích nội loạn, giá bán * lai hoàn sát liễu bất thiếu tiêu tưởng thuyền thượng tư nguyên đích ngoại địch, chương hiển liễu thật lực.
Như kim tại u linh thuyền ổ đảo thượng, 4 hào thuyền ổ dữ 1 hào thuyền ổ kỉ hồ thị tịnh hành đích lưỡng đại thế lực, giá bối hậu dã hữu luân khoa đích lực lượng tài năng tố đáo.
Bất quá, luân khoa tuy nhiên đái lai liễu ngận đa hảo xử, đãn dã đái lai liễu nhất ta tại ba la khán lai bất tất yếu đích hạn chế.
Thí như thuyết, luân khoa y cựu giảng cứu trứ quy củ dữ đạo đức.
Chi sở dĩ tha môn minh minh hữu thật lực, khước ** khứ thiêu chiến mãn lão đại, tựu thị luân khoa đích đạo đức cảm nhượng tha bất nguyện ý chủ động khứ xâm phạm tha nhân. Đương nhiên, như quả hữu nhân xâm phạm thượng lai, luân khoa dã bất hội khách khí.
Mãn đại nhân dã thị nhân vi tri đạo luân khoa đích nhất ta tập quán, sở dĩ tại tri đạo khả năng vô pháp lực địch luân khoa thời, dã tựu bất tái chủ động chiêu nhạ 4 hào thuyền ổ.
Giá dã nhượng dã tâm bột bột tưởng yếu chiêm cư 1 hào thuyền ổ đích ba la, hữu ta thất vọng. Tất cánh, một liễu luân khoa, đan kháo tha môn tự kỷ khứ công đả 1 hào thuyền ổ, bất nhất định năng đả đích hạ lai.
Tại giá tọa vô pháp ly khai, nhân tính tối thâm xử đích hắc ám dã triệt để bị oạt quật xuất lai đích quỷ đảo thượng, giảng cứu đạo đức thị chân đích ngận sỏa. Chí thiếu ba la tự kỷ giá ma nhận vi.
Hoàn hữu giá nhất thứ, ba la chi sở dĩ đam tâm hội hữu nhân bất đồng ý, tự kỷ tiên đái trứ bá kỳ khứ thâu thâu khán khán tình huống, tựu thị nhân vi trực thuyết đích thoại, luân khoa khẳng định bất hội đồng ý. Tất cánh, luân khoa tòng lai bất hội đối ** hạ thủ.
Giá dã thị luân khoa hòa ba la tại lập tràng thượng đích bất đồng.
Ba la tại thập * tiền, hoàn thị nhất cá túng hoành hải thượng đích hải đạo, hậu lai tuy nhiên tẩy thủ bất càn, gia nhập liễu hải vận công tư, thành vi liễu nguyệt quang đồ điểu hào giá tao thương thuyền đích thuyền trường, đãn tha nội tâm hoàn hữu hải đạo đích na cổ ngoan lệ kính nhi. Sở dĩ, tha đối vu quy củ, tịnh bất thị na ma khán trọng.
Luân khoa tắc bất nhất dạng, luân khoa thị ngẫu nhiên gian đăng thượng nguyệt quang đồ điểu hào, chuẩn bị tiền vãng phồn đại lục đích nhất vị kỵ sĩ.
Thị đích, kỵ sĩ. Tha tự kỷ thuyết tự kỷ thị nhất cá hiện nhậm đích kỵ sĩ, tha đích hành vi dã tuân thủ liễu kỵ sĩ chuẩn tắc, khiêm cung, chính trực, liên mẫn, anh dũng, công chính...... Tuy nhiên ba la thường thường giác đắc luân khoa hữu ta vu hủ, đãn dã nhân vi tha đích vu hủ, thuyền thượng đích nhân đô ngận tín lại luân khoa, bao quát ba la tự kỷ.
Sở dĩ, ba la tuy nhiên bất hỉ hoan luân khoa, đãn bá kỳ trách quái luân khoa, tha hoàn thị hội đệ nhất thời gian lai hồi hộ.
Tại tất tất tốt tốt đích đối thoại trung, tha môn dĩ kinh lai đáo kháo cận 1 hào thuyền ổ đích hồ ngạn.
Đáo liễu giá lí, ba la biến đắc minh hiển tiểu tâm liễu khởi lai.
Na phạ mê vụ dữ âm ám, nhượng nhân đích thị lực tịnh bất năng vọng đích thái viễn, đãn giá lí cự ly 1 hào thuyền ổ thật tại thái cận, tha môn tại giá lí đích nhậm hà phong xuy thảo động, đô hữu khả năng dẫn khởi chú ý.
Ba la giá thứ thị thâu thâu khứ “Trư quyển” khán na phiêu lượng nữ nhân đích, hoàn toàn một tưởng quá hiện tại tựu hòa mãn đại nhân khai chiến, sở dĩ cai tiểu tâm hoàn thị yếu tiểu tâm, bất năng thái mãng chàng.
“Ngã môn thâu thâu nhiễu quá thuyền ổ, khứ tha môn đích trư quyển.”
Ba la lạp trứ bá kỳ, ly khai liễu hồ ngạn, tẩu tiến sâm lâm trung. Chuẩn bị nhiễu khai hồ biên, trực tiếp tòng thuyền ổ đích hậu môn quá khứ.
Ba la tác vi 4 hào thuyền ổ đích lĩnh tụ, tằng kinh dữ luân khoa lai quá 1 hào thuyền ổ dữ mãn đại nhân kiến diện, đàm sở vị đích “Bình hành luận”.
Đương thời đích đàm thoại dữ bác dịch, cơ bổn đô thị phế thoại, ba la hiện tại đô vong đắc soa bất đa liễu. Đãn 1 hào thuyền ổ đích bố cục, tha khước thanh tích đích ký trứ.
Nhi thả hữu tiểu khiêu tảo tại ám trung bang mang, ba la đối 1 hào thuyền ổ đích động hướng liễu như chỉ chưởng.
Tuy nhiên tại hắc tất tất đích sâm lâm trung tẩu trứ, bá kỳ đảo thị ** chi tiền na ma hại phạ liễu, nhân vi tha kinh thường hội đáo giá lí lai dữ tiểu khiêu tảo kiến diện, đối sâm lâm ngận thục tất. Thậm chí, *** xà, *** điểu, đô ngận thanh sở.
“Ngã yếu bất yếu phóng ám hào, khiếu tiểu khiêu tảo xuất lai?” Bá kỳ đạo.
Ba la diêu diêu đầu: “Bất dụng, tiểu khiêu tảo kim thiên dĩ kinh xuất lai kiến quá nhĩ liễu, nhất thiên chi nội hựu bào xuất lai, khả năng hội dẫn khởi hoài nghi. Tất cánh, tha đích công tác bất nhu yếu thiên thiên hạ thuyền.”
Tiểu khiêu tảo, thị phá huyết hào thượng đích thuyền y. Bất quá, tha bất thị chủ động gia nhập phá huyết hào đích, tại đa * tiền bị mãn đại nhân cấp lỗ thượng thuyền đích.
Thượng nhất thứ ba la lai 1 hào thuyền ổ đàm phán đích thời hầu, bá kỳ khán đáo liễu tiểu khiêu tảo, giá tài tri đạo, tha na thất tung đa * đích hảo hữu cư nhiên bị hải đạo cấp lỗ tẩu liễu, như kim khốn tại liễu u linh thuyền ổ đảo.
Thuyết lai, bá kỳ tòng gia hương tây đức la đảo đăng thượng nguyệt quang đồ điểu hào xuất hải, hữu nhất bộ phân nguyên nhân tựu thị tưởng yếu khứ trảo trảo tiểu khiêu tảo.
Khước thị một tưởng đáo, tha tối chung hoàn thị trảo đáo liễu, chỉ thị tha môn đô bị khốn tại giá lí liễu, dã bất tri đạo giá thị hạnh vận hoàn thị bất hạnh.
Tự kiến đáo liễu tiểu khiêu tảo hậu, bá kỳ tiện kinh thường dụng tha môn tiểu thời hầu đích ám hào, tương tiểu khiêu tảo khiếu xuất lai, nhất khai thủy chỉ thị hỗ tương khuynh thuật, hậu lai ba la tri đạo hậu, khai thủy mạn mạn đích tương tiểu khiêu tảo phát triển thành liễu tha môn lưu tại 1 hào thuyền ổ thượng đích ám tiếu.
Sở dĩ, 1 hào thuyền ổ phát sinh liễu thập ma sự, tha môn đô năng thông quá tiểu khiêu tảo đắc tri.
“Ngã tri đạo trư quyển tại na lí, nhĩ cân khẩn ngã tựu thị liễu.”
Ba la đái trứ bá kỳ, tẩu nhập canh thâm xử đích hắc ám. Nhi ba la tiền cước cương tẩu, luân khoa tựu xuất hiện tại liễu nguyên địa.
“Cư nhiên lai 1 hào thuyền ổ liễu...... Hoàn hữu, tha môn cương tài thuyết thập ma, trư quyển?”