69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2362 tiết hải thú nhạc viên
Đệ 2362 tiết hải thú nhạc viên
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
An cách nhĩ nhất tiến nhập mê vụ đái, tựu cảm giác đáo liễu chu tao dữ ngoại giới hoàn toàn bất nhất dạng đích phân vi.
Vô xử bất tại đích mê vụ, tương giá phiến hải vực lung tráo đích nghiêm nghiêm thật thật.
Giá ta mê vụ khán tự phổ thông, đãn tha tựu tượng thị nhất cá thiên nhiên đích mê vụ huyễn cảnh, bất cận già tế liễu thị dã, hoàn hội bất đoạn đích ngộ đạo sấm nhập giả đối phương hướng đích nhận tri. Nhi thả, giá phiến hải vực tự hồ hữu nhất chủng vô hình đích từ tràng, năng cú ảnh hưởng đáo chỉ nam châm đích phán đoạn.
Chính nhân thử, phổ thông nhân sấm nhập mê vụ đái, trừ phi vận khí cực hảo, phủ tắc quang thị mê vụ giá nhất điểm, tựu hữu khả năng nhượng nhân vĩnh viễn mê thất tại giá phiến hải vực.
Canh hà huống, mê vụ đái hoàn bất cận cận hữu mê vụ.
An cách nhĩ tiến nhập mê vụ đái chi hậu, nhân vi thị dã đích súc tiểu, tha hàng đê liễu phi hành cao độ, kỉ hồ thị thiếp trứ hải diện tại phi. Sở dĩ, tha năng thanh sở đích khán đáo, hải diện chi hạ thời bất thời hữu âm ảnh lược quá.
Giá ta âm ảnh, tuyệt đại đa sổ đô phi thường đích cự đại, toàn thị ngoại giới thiếu kiến đích cự hình hải thú.
Tựu thí như hiện tại, an cách nhĩ năng khán đáo cống đa lạp hạ phương hữu nhất phiến hắc ảnh, giá cá hắc ảnh hữu đa đại ni? Dĩ nhục nhãn căn bổn khán bất đáo tẫn đầu, tựu toán thị bất cửu tiền an cách nhĩ ngộ đáo đích lam thiệt hải vận đích cự hình hóa luân, cổ kế đô ** tha đại.
Giá chỉ tại thiển tằng hải diện cự đại hải thú, thúc địa phù xuất liễu hải diện.
“Giảo diêu.” An cách nhĩ khán đáo hải diện thượng giá chỉ hải thú đích bối bộ, tiện nhận xuất liễu kỳ chân thật thân phân.
Giảo diêu, hữu như diêu hình mục na bàn đích cự đại điệp dực, đãn tha đích vĩ bộ khước thị như đa túc khoa đích chương ngư na bàn, trường liễu sổ bách chỉ hoạt lưu lưu đích xúc thủ.
Giá chỉ tại 《 thần kỳ động vật tại na lí 》 trung dụng liễu tam hiệt thiên phúc giới thiệu, tối hậu biên soạn giả cảm khái “Giá thị chủng việt lai việt hi thiếu đích ma vật, cổ kế dụng bất liễu đa cửu tựu hội diệt tuyệt” đích giảo diêu, tựu giá dạng đại đại phương phương đích xuất hiện tại mê vụ đái.
Tòng giá dã khả dĩ trắc diện khuy đáo mê vụ đái hải thú đích nhất giác.
Tại an cách nhĩ quan sát giảo diêu đích thời hầu, giá chỉ giảo diêu tự hồ dã phát hiện liễu thượng không đích cống đa lạp, chỉ kiến tha thượng bán thân tiềm nhập đáo hải hạ, tương vĩ bộ đích xúc thủ lộ liễu xuất lai, trường đạt kỉ thập mễ đích xúc thủ tượng thị nhất căn căn trương nha vũ trảo đích thứ tiên, kích phá liễu không chướng, trùng hướng cống đa lạp.
Cận cận sổ miểu thời gian, cống đa lạp tựu bị tam căn xúc thủ cấp bao khỏa trụ liễu.
Giảo diêu chi sở dĩ khiếu tố giảo diêu, quan kiện tại vu tha đích “Giảo”. Thử thời thử khắc, giá cá “Giảo” tựu thể hiện đích lâm li tẫn trí, tượng thị thằng tác bàn, khổn phược trứ cống đa lạp.
Giảo diêu chỉ nhu yếu sảo sảo nhất dụng lực, nhậm hà bị khổn phược đích thuyền chỉ đô hội tứ phân ngũ liệt.
Đẳng đáo thuyền thượng đích nhân loại lạc thủy, giảo diêu tiện năng trương khai đại chủy, tương giá ta trà dư phạn hậu đích “Điểm tâm” thôn hạ đỗ.
Khả tích, giảo diêu vô vãng bất lợi đích giảo sát thủ đoạn, ngộ đáo liễu an cách nhĩ.
An cách nhĩ căn bổn ** thân tự động thủ, tốc linh tiện hóa xuất liễu sổ đạo phong nhận, trùng hướng na nhất căn căn sung mãn niêm dịch, khán thượng khứ ác tâm chí cực đích hôi sắc xúc thủ.
Phong nhận, thị nguyên tố học đồ tối tảo tiếp xúc đáo đích công kích hí pháp, thương hại tịnh bất toán cao, na phạ thị tăng cường quá đích nguyệt nha phong nhận, thương hại dã thị phổ phổ. Nhiên nhi, giá chủng phổ thông chí cực đích phong nhận, tốc linh sử dụng xuất lai, khước thị hãi nhân chí cực. Na tê tê đích thanh hưởng, dĩ cập phong nhận chu vi bất đình nữu khúc đích không khí, phảng phật năng trực tiếp thiết khai không gian chướng bích nhất bàn.
An cách nhĩ tương tín, diện đối giá dạng đích phong nhận, nhậm hà nhất cá phi huyết mạch trắc đích bất thiết phòng đích chính thức vu sư, cổ kế đô hội bị thiết thành lưỡng bán.
Liên chính thức vu sư đô ngận nan chính diện để đáng, canh hà huống giảo diêu na tịnh bất toán đa ma kiên ngạnh đích xúc thủ.
Quả bất kỳ nhiên, phong nhận trực tiếp tương xúc thủ thiết thành liễu sổ đoạn, phân phân dương dương đích phao hướng cao không, như huyết vũ lạc hạ.
“Bất năng lãng phí liễu.” Khán trứ mãn thiên đích xúc thủ hoành thiết, an cách nhĩ liên tục triệu hoán xuất tam chỉ ma lực chi thủ, tấn tốc đích thu tập khởi lai.
Giảo diêu đích xúc thủ dã chúc vu siêu phàm ma tài, lợi dụng suất tối đại đích thị di thực, bất quá giảo diêu xúc thủ khuyết điểm thái đa, thế đại khí quan ngận đa, một tất yếu di thực; vu sư thu thủ giảo diêu xúc thủ, nhất bàn hoàn thị dụng vu ma thực phanh nhẫm, hoặc giả đề thủ tinh huyết, chế tác ma dược.
Giảo diêu tất cánh chúc vu khoái yếu diệt tuyệt đích trân tích hải thú, thu tập tha đích xúc thủ, vị lai thuyết bất định hữu dụng đáo đích thời hầu.
Thiết đoạn liễu xúc thủ chi hậu, tốc linh hướng an cách nhĩ truyện xuất tuân vấn đích ý tư, thị phủ yếu kế tục công kích, sát tử hạ phương đích giảo diêu.
An cách nhĩ khán liễu nhãn hạ phương y cựu trương nha vũ trảo đích giảo diêu, tưởng liễu tưởng hoàn thị diêu đầu đạo: “Toán liễu, một tất yếu.”
Bất sát, tịnh bất thị khảo lự đáo giảo diêu tức tương diệt tuyệt, dã bất thị giảo diêu đích ma tài bất trọng yếu, đan thuần thị...... Sát liễu một địa nhi phóng.
Tha đích thủ trạc không gian dĩ kinh mãn liễu, tựu toán bất mãn dã trang bất liễu giá ma đại đích nhất chỉ hải thú.
Lưu phóng không gian đảo thị năng trang, đãn lưu phóng không gian nhu yếu nhất trực duy hệ ma lực đích thâu nhập, vi liễu nhất chỉ giảo diêu bất trị đắc.
Tối trọng yếu đích thị, giảo diêu thân thượng đích ma tài, an cách nhĩ dã ** đặc biệt nhu yếu đích. Thu thủ xúc thủ, tái bất tế hoàn năng thỉnh cầu cách lôi á tố đốn hảo đích, thường thường tiên. Kỳ tha bộ vị, cơ bổn đô hữu thế đại phẩm, khả hữu khả vô, sát liễu lãng phí, bất sát dã vô phương.
Đương nhiên, như quả an cách nhĩ hữu nhất cá vu thuật hoa viên, hoặc giả canh đại đích ổn định không gian, na tựu hữu bất đồng đích tuyển trạch liễu.
Khả tích, giá ta an cách nhĩ mục tiền đô **.
Kí nhiên dĩ kinh quyết định phóng quá giảo diêu, an cách nhĩ dã lại đắc lý hội giảo diêu, nhượng tốc linh gia khoái tốc độ, một quá kỉ miểu chung, tiện tương giảo diêu suý đáo liễu thân hậu.
Tại hành lộ đích quá trình trung, hựu ngộ đáo liễu ngận đa hải thú. An cách nhĩ đô ** tái lý hội, phản chính tha môn dã truy bất thượng.
Bất quá trị đắc nhất đề đích thị, tha ngộ đáo đích sở hữu hải thú, hữu siêu quá nhất bán đích, đối hải diện thượng đích cống đa lạp bão trì trứ cự đại đích ác ý.
Đáo thử, an cách nhĩ cơ bổn dĩ kinh liễu giải, vi hà mê vụ đái bị xưng vi cấm hải liễu.
Nhân vi giá lí đích hải thú bất cận bàng đại, hoàn phi thường đích đa, công kích tính dã tương đương chi cao, tái gia thượng vụ trung mê thất, na phạ siêu phàm giả tiến nhập đô hữu khả năng chiết kích, canh hoàng luận phổ thông nhân.
Tựu như chi tiền ngộ đáo đích giảo diêu, tha đích xúc thủ như quả khổn đáo hải vận công tư đích hóa luân, tuyệt đối năng diệt nhất chỉnh thuyền đích nhân. Vô quái hồ hỗn tích đại hải đích nhân, nhất đề cập mê vụ đái tựu sắc biến.
“Na ô tây tạp như quả tao ngộ đáo giá ta hải thú......” An cách nhĩ chỉ trụ niệm đầu, bất cảm đa tưởng. Hiện tại hoàn bất tri đạo na ô tây tạp tại na, tiên khứ trảo đáo lôi nặc tư tha môn, kỳ dư đích dĩ hậu tái thuyết.
Hựu phi liễu nhất đoạn cự ly, chu vi đích mê vụ nùng độ canh trọng liễu.
“Năng kiến độ bất đáo thập mễ.” An cách nhĩ ám thốn đạo: “Ngã tòng tây đức la mê vụ đảo bắc đoan xuất hải tựu ** chuyển quá hướng, giá lí ứng cai tựu thị đệ nhất cá tọa tiêu điểm liễu.”
Dĩ giá lí tọa tiêu vi y cư, tầm trảo tân địch đích vị trí tựu giản đan đa liễu.
An cách nhĩ ngận khoái phán đoạn xuất liễu yếu khứ đích phương hướng, tha dã ** kế tục thừa tọa cống đa lạp, nhi thị phách liễu phách thác bỉ: “Thặng hạ đích lộ trình giao cấp nhĩ liễu.”
Thác bỉ liễu giải đích điểm điểm đầu, thân thể nhất cá ngư dược, tiện hóa vi liễu xà điểu hình thái.
Trường trứ song dực đích huyết hồng hoa văn cự mãng, trực tiếp lạc nhập liễu đại hải. An cách nhĩ kỳ ý đan cách la tư tiến nhập tịnh hóa lực tràng, nhiên hậu thu khởi cống đa lạp, tiện đái trứ tốc linh lạc đáo liễu xà điểu đích bối thượng.
“Xuất phát.”
Xà điểu hào bất do dự đích toản nhập liễu đại hải chi hạ, dĩ mạn diệu nhi ưu nhã đích thể thái, phi khoái đích tại thủy trung di động.
Hữu trọng lực mạch lạc gia trì, ngẫu nhĩ hoàn năng thừa trứ dương lưu, hoàn hữu tốc linh đích thôi động, xà điểu đích tốc độ hoàn toàn siêu xuất tưởng tượng.
Sở kinh chi sở, khán tự bình thường, đãn như quả hữu hải dương sinh vật kháo cận, lập khắc hội bạo tạc thành huyết nhục nê, tựu khả kiến nhất ban.
Tại hải hạ du hành đích quá trình trung, an cách nhĩ chân chân thiết thiết đích kiến thức đáo liễu, giá phiến hải vực đích lánh nhất diện.
Chi tiền tại hải diện khán đáo đích hải thú, tựu dĩ kinh nhượng an cách nhĩ ngận kinh nhạ liễu, hải diện chi hạ, giản trực tựu thị hải thú đích nhạc viên.
Hoặc giả thuyết, giá lí căn bổn tựu thị hải thú đích cuồng hoan chi hải.
Đáo xử đô tễ trứ đại tiểu bất nhất đích hải thú, khán thượng khứ khả phạ chí cực.
Hoán thành phổ thông nhân, hoặc giả nhất ta vu sư học đồ, cổ kế năng bị nhãn tiền đích tràng cảnh cấp hách niệu.
Chu vi đích hải thú, tự hồ tương xà điểu dã đương thành liễu đồng loại, ** tiến nhập tha môn đích địa bàn, cơ bổn bất quản xà điểu. Đương nhiên, dã hữu chủ động thiêu hấn đích, chỉ thị một đẳng tha môn phát khởi công kích, xà điểu dĩ kinh bào đáo liễu kỉ thập lí dĩ ngoại.
Giá ta dĩ kinh toán thị vận khí bỉ giác hảo đích liễu, hữu ta vận khí soa đích hải thú, nhân vi đáng tại liễu xà điểu đích hành đạo thượng, tự kỷ đô hoàn một phản ứng quá lai, tựu bị xà điểu xuyên thể nhi quá.
Giá chủng đảo môi đích hải thú, hoàn bất chỉ nhất cá lưỡng cá. Tựu an cách nhĩ tự kỷ cổ toán liễu hạ, tại bất đáo tam phân chung đích lộ trình trung, xà điểu dĩ kinh bạo liễu siêu quá thập chỉ hải thú đích đỗ tràng.
Na thiểm trứ vi quang đích xà lân, dã hiển đắc canh gia đích tinh hồng.
Tại hải hạ du hành liễu ước mạc ngũ phân chung tả hữu, an cách nhĩ nhượng thác bỉ thu thúc tốc độ.
Nhất lai thị cự ly tọa tiêu điểm dĩ kinh ngận cận ngận cận liễu, nhị lai thị thác bỉ khoái yếu đạt đáo cực hạn, tha thân chu dĩ kinh khai thủy uẩn đãng xuất phụ diện tình tự...... Tật đố, hư vinh, oán hận.
Giá ta tình tự bất cận hội ảnh hưởng an cách nhĩ, dã hội ảnh hưởng đáo thác bỉ, sảo vi nhất bất chú ý, tựu hội thất khống.
Giá kỳ thật dã thị thác bỉ ** hoàn toàn chưởng ác xà điểu hình thái đích ngoại tại biểu hiện chi nhất.
Giảm hoãn tốc độ hậu, thác bỉ khai thủy dĩ chính thường đích tốc độ, tại thủy hạ triều trứ mục tiêu điểm du khứ. Dĩ an cách nhĩ đích cổ kế, tối đa kỉ phân chung, tựu năng để đạt tân địch tha môn sở tại đích tiều thạch khu vực liễu.
Tại tha môn triều trứ mục tiêu điểm tiền tiến thời, an cách nhĩ cảm giác thủ tí thượng vi vi hữu ta động tĩnh, hồi đầu nhất khán, tài phát hiện bổn lai phàn tại phi phong thượng đích đan cách la tư, mặc mặc đích tham xuất liễu bán chỉ thủ.
“Cương tài đẩu đích cân si tử nhất dạng, hiện tại cảm xuất lai liễu?” An cách nhĩ đả thú đạo.
Đan cách la tư biểu tình hoàn đái trứ dư quý: “Thác...... Thác bỉ đại nhân, biến vi mãng xà thời, thân chu khí tức hoàn khả phạ. Nhi thả, cương tài hảo đa cự đại đích quái vật......”
Chính nhân thử, đan cách la tư cương tài liên “Đầu” đô bất cảm lộ, thật tại thị thái khả phạ liễu.
“Hoàn hảo, giá lí ** na ma đa đích quái vật.” Đan cách la tư dụng vô danh chỉ phủ trứ chủy ba hạ diện, nhất phó thư khẩu khí đích dạng tử.
An cách nhĩ bổn lai hoàn giác đắc đan cách la tư đích động tác đĩnh hảo tiếu đích, đãn ngận khoái tha tiện lăng trụ liễu: “Đối a, giá phụ cận hảo tượng an tĩnh liễu ngận đa?”
An cách nhĩ cảm thụ liễu nhất hạ chu tao, trừ liễu na ta tịnh bất đại đích du ngư, giá phụ cận cư nhiên nhất chỉ hải thú dã ** khán đáo.
Hữu điểm cổ quái.
Như quả giá lí bất thị mê vụ đái, an cách nhĩ hoặc hứa bất hội tại ý, đãn kinh lịch quá chi tiền đích “Hải thú thịnh yến”, tha tuyệt bất cảm dĩ bình thường mục quang khán đãi giá phiến hải vực.
Tại mê vụ đái đích thâm xử, cư nhiên hữu nhất phiến khu vực ** hải thú, tuyệt đối bất chính thường.
Nhất bàn lai thuyết, giá lí ** hải thú đích thường kiến nguyên nhân đại khái tựu tam chủng: Đệ nhất chủng, bất năng lai. Giá hiển nhiên thị ** đích, giá phụ cận dã ** trở ngại, xà điểu khả dĩ thuận lợi để đạt, kỳ tha hải thú dã khả dĩ.
Đệ nhị chủng, bất tưởng lai. Giá nhất bàn xuất hiện tại hoang vu chi hải, trảo bất đáo thực vật, hải thú tựu bất tưởng quá lai. Khả giá hiển nhiên dã hòa đương tiền tình huống bất nhất dạng, giá phụ cận khán thượng khứ tương đương đích phú nhiêu, hải hạ ngư loại, bối loại, hà loại...... Sổ mục tương đương đa.
Bào trừ dĩ thượng lưỡng chủng khả năng, na tựu chỉ hữu tối hậu nhất chủng liễu: Bất cảm lai.
Nhất bàn lai thuyết, hải thú đô hữu tự kỷ đích địa bàn, xâm nhập kỳ tha hải thú đích địa bàn, tất nhiên hội dẫn khởi tranh đoan. Chính nhân thử, ngận đa nhược tiểu đích hải thú, đô hội tuân thủ giá cá quy củ, tẫn lượng bất tiến nhập kỳ tha hải thú đích khu vực, miễn đắc thành vi biệt nhân đích bàn trung xan.
Án chiếu giá chủng tình huống lai thôi đoạn, giá phụ cận ** hải thú, hữu cực đại đích khả năng thị nhân vi, giá lí thị nhất chỉ cường đại vô bỉ đích hải thú địa bàn.
Tưởng đáo giá, an cách nhĩ tưởng khởi chi tiền tân địch thuyết đích, tha môn tại tiều thạch khu vực, thời bất thời hữu nhất chỉ trường đạt bách mễ đích cự đại hải thú tại phụ cận bồi hồi, phí la thậm chí đô dữ giá chỉ hải thú chiến quá nhất thứ.
Tân địch thuyết đích hải thú, hội thị giá phiến hải vực đích na chỉ cường đại hải thú mạ?
An cách nhĩ tại tư thốn gian, đột nhiên thính đáo nhất trận ông ông ông đích thanh hưởng.
Giá thanh hưởng thính thượng khứ cực kỳ du viễn, đái trứ nhất cổ tuyên cổ đích thương tang cảm. Nhi thả, tùy trứ thanh âm đích truyện lai, an cách nhĩ thanh sở đích khán đáo, chu vi đích ngư hà toàn đô hách đích đóa liễu khởi lai. Bổn lai phồn mậu đích hải hạ thế giới, siếp thời biến thành liễu nhất phiến lãnh tịch hải vực.
Na phạ thanh âm ly giá lí ngận viễn, đãn na ông ông thanh xuyên quá cách thủy đích tịnh hóa lực tràng, y cựu chấn đắc nhĩ đóa nhất trận oanh minh.
“Khán lai ngã sai đích một thác, giá lí đích xác tựu thị na chỉ cự đại hải thú đích địa bàn.”
An cách nhĩ giá ma thuyết đích thời hầu, hạ phương đích xà điểu đột nhiên phát xuất nhất trận “Tê tê tê ——” đích thanh hưởng.
Tuy nhiên thanh âm ngận đê, đãn tha tựu tượng thị nhất cá tiêm trùy, tương na ông ông thanh nhất hạ tiện thứ phá liễu.
An cách nhĩ khán hướng thác bỉ, khước kiến xà điểu na tinh hồng đích thụ đồng thiểm quá nhất ti phong ma. Hiển nhiên, thác bỉ dĩ kinh khai thủy thụ đáo na chỉ hải thú đích ảnh hưởng, cấu thành tha bổn chất trung đích phụ diện tình tự, trục tiệm chủ đạo khởi liễu tha đích ý chí.
Phủ tắc, dĩ thác bỉ đích cẩn thận tính cách, tuyệt đối bất hội tại giá thời, dữ nhất chỉ vị tri đích cường đại hải thú tranh phong.
“Thác bỉ.” An cách nhĩ nhất biên hô hoán thác bỉ đích danh tự, nhất biên tương thủ mạc hướng thác bỉ đích xà quan, ôn nhu đích năng lượng sấm nhập, như lãnh thủy kiêu tại thác bỉ na lược hiển hỗn độn đích tư duy trung.
Ngận khoái, thụ đồng trung na nhất mạt phong cuồng bị át chế trụ liễu, thác bỉ đích nhãn thần trọng tân biến đắc thanh minh khởi lai.
“Giá lí cự ly mục tiêu điểm dĩ kinh ngận cận liễu, biến hồi lai ba, ngã môn trực tiếp phi quá khứ.” An cách nhĩ hướng thác bỉ truyện âm đạo.
Thác bỉ tự hồ dã ức khởi liễu chi tiền đích tình huống, hữu ta bất hảo ý tư đích điểm điểm đầu.
Bàng đại đích xà điểu chi khu khai thủy súc tiểu, ngận khoái tiện hóa vi liễu nhất chỉ khán thượng khứ phổ phổ thông thông đích tiểu hải điểu.
An cách nhĩ tiếp trụ thác bỉ chi hậu, hồi mâu khán liễu nhãn viễn xử.
Na ông ông thanh khai thủy việt lai việt hưởng lượng, hiển nhiên, cương tài xà điểu đích “Tê tê” thanh, hấp dẫn liễu đối phương đích chú ý.
Nhi thả, như kim đích ông ông thanh lí, hoàn đái trứ nhất ti năng khứu văn xuất lai đích phẫn nộ.
Trạm tại đối phương đích giác độ, đảo dã năng lý giải. Tự gia tiến liễu nhất chỉ ma vật, giá chỉ ma vật hoàn phát thanh thiêu hấn, giá khẳng định nhẫn bất liễu.
“Ngã môn tẩu.” An cách nhĩ một tưởng quá khai chiến, tha giá thứ lai mê vụ đái, bổn thân dã bất thị vi liễu hòa giá ta hải thú lãng phí thời gian.
Thoại tất, an cách nhĩ thân hình mãnh địa phi xuất liễu hải diện, ngật lập đáo liễu cao không trung.
Nhân vi na cự đại đích ông ông thanh hưởng, chu vi đích mê vụ cư nhiên đô khu tán liễu ngận đa. Trạm tại cao không, năng ẩn ẩn khán đáo, viễn xử hữu nhất đạo cự đại đích âm ảnh, triều trứ tha môn sở tại vị trí du lai.
An cách nhĩ nhất tiến nhập mê vụ đái, tựu cảm giác đáo liễu chu tao dữ ngoại giới hoàn toàn bất nhất dạng đích phân vi.
Vô xử bất tại đích mê vụ, tương giá phiến hải vực lung tráo đích nghiêm nghiêm thật thật.
Giá ta mê vụ khán tự phổ thông, đãn tha tựu tượng thị nhất cá thiên nhiên đích mê vụ huyễn cảnh, bất cận già tế liễu thị dã, hoàn hội bất đoạn đích ngộ đạo sấm nhập giả đối phương hướng đích nhận tri. Nhi thả, giá phiến hải vực tự hồ hữu nhất chủng vô hình đích từ tràng, năng cú ảnh hưởng đáo chỉ nam châm đích phán đoạn.
Chính nhân thử, phổ thông nhân sấm nhập mê vụ đái, trừ phi vận khí cực hảo, phủ tắc quang thị mê vụ giá nhất điểm, tựu hữu khả năng nhượng nhân vĩnh viễn mê thất tại giá phiến hải vực.
Canh hà huống, mê vụ đái hoàn bất cận cận hữu mê vụ.
An cách nhĩ tiến nhập mê vụ đái chi hậu, nhân vi thị dã đích súc tiểu, tha hàng đê liễu phi hành cao độ, kỉ hồ thị thiếp trứ hải diện tại phi. Sở dĩ, tha năng thanh sở đích khán đáo, hải diện chi hạ thời bất thời hữu âm ảnh lược quá.
Giá ta âm ảnh, tuyệt đại đa sổ đô phi thường đích cự đại, toàn thị ngoại giới thiếu kiến đích cự hình hải thú.
Tựu thí như hiện tại, an cách nhĩ năng khán đáo cống đa lạp hạ phương hữu nhất phiến hắc ảnh, giá cá hắc ảnh hữu đa đại ni? Dĩ nhục nhãn căn bổn khán bất đáo tẫn đầu, tựu toán thị bất cửu tiền an cách nhĩ ngộ đáo đích lam thiệt hải vận đích cự hình hóa luân, cổ kế đô ** tha đại.
Giá chỉ tại thiển tằng hải diện cự đại hải thú, thúc địa phù xuất liễu hải diện.
“Giảo diêu.” An cách nhĩ khán đáo hải diện thượng giá chỉ hải thú đích bối bộ, tiện nhận xuất liễu kỳ chân thật thân phân.
Giảo diêu, hữu như diêu hình mục na bàn đích cự đại điệp dực, đãn tha đích vĩ bộ khước thị như đa túc khoa đích chương ngư na bàn, trường liễu sổ bách chỉ hoạt lưu lưu đích xúc thủ.
Giá chỉ tại 《 thần kỳ động vật tại na lí 》 trung dụng liễu tam hiệt thiên phúc giới thiệu, tối hậu biên soạn giả cảm khái “Giá thị chủng việt lai việt hi thiếu đích ma vật, cổ kế dụng bất liễu đa cửu tựu hội diệt tuyệt” đích giảo diêu, tựu giá dạng đại đại phương phương đích xuất hiện tại mê vụ đái.
Tòng giá dã khả dĩ trắc diện khuy đáo mê vụ đái hải thú đích nhất giác.
Tại an cách nhĩ quan sát giảo diêu đích thời hầu, giá chỉ giảo diêu tự hồ dã phát hiện liễu thượng không đích cống đa lạp, chỉ kiến tha thượng bán thân tiềm nhập đáo hải hạ, tương vĩ bộ đích xúc thủ lộ liễu xuất lai, trường đạt kỉ thập mễ đích xúc thủ tượng thị nhất căn căn trương nha vũ trảo đích thứ tiên, kích phá liễu không chướng, trùng hướng cống đa lạp.
Cận cận sổ miểu thời gian, cống đa lạp tựu bị tam căn xúc thủ cấp bao khỏa trụ liễu.
Giảo diêu chi sở dĩ khiếu tố giảo diêu, quan kiện tại vu tha đích “Giảo”. Thử thời thử khắc, giá cá “Giảo” tựu thể hiện đích lâm li tẫn trí, tượng thị thằng tác bàn, khổn phược trứ cống đa lạp.
Giảo diêu chỉ nhu yếu sảo sảo nhất dụng lực, nhậm hà bị khổn phược đích thuyền chỉ đô hội tứ phân ngũ liệt.
Đẳng đáo thuyền thượng đích nhân loại lạc thủy, giảo diêu tiện năng trương khai đại chủy, tương giá ta trà dư phạn hậu đích “Điểm tâm” thôn hạ đỗ.
Khả tích, giảo diêu vô vãng bất lợi đích giảo sát thủ đoạn, ngộ đáo liễu an cách nhĩ.
An cách nhĩ căn bổn ** thân tự động thủ, tốc linh tiện hóa xuất liễu sổ đạo phong nhận, trùng hướng na nhất căn căn sung mãn niêm dịch, khán thượng khứ ác tâm chí cực đích hôi sắc xúc thủ.
Phong nhận, thị nguyên tố học đồ tối tảo tiếp xúc đáo đích công kích hí pháp, thương hại tịnh bất toán cao, na phạ thị tăng cường quá đích nguyệt nha phong nhận, thương hại dã thị phổ phổ. Nhiên nhi, giá chủng phổ thông chí cực đích phong nhận, tốc linh sử dụng xuất lai, khước thị hãi nhân chí cực. Na tê tê đích thanh hưởng, dĩ cập phong nhận chu vi bất đình nữu khúc đích không khí, phảng phật năng trực tiếp thiết khai không gian chướng bích nhất bàn.
An cách nhĩ tương tín, diện đối giá dạng đích phong nhận, nhậm hà nhất cá phi huyết mạch trắc đích bất thiết phòng đích chính thức vu sư, cổ kế đô hội bị thiết thành lưỡng bán.
Liên chính thức vu sư đô ngận nan chính diện để đáng, canh hà huống giảo diêu na tịnh bất toán đa ma kiên ngạnh đích xúc thủ.
Quả bất kỳ nhiên, phong nhận trực tiếp tương xúc thủ thiết thành liễu sổ đoạn, phân phân dương dương đích phao hướng cao không, như huyết vũ lạc hạ.
“Bất năng lãng phí liễu.” Khán trứ mãn thiên đích xúc thủ hoành thiết, an cách nhĩ liên tục triệu hoán xuất tam chỉ ma lực chi thủ, tấn tốc đích thu tập khởi lai.
Giảo diêu đích xúc thủ dã chúc vu siêu phàm ma tài, lợi dụng suất tối đại đích thị di thực, bất quá giảo diêu xúc thủ khuyết điểm thái đa, thế đại khí quan ngận đa, một tất yếu di thực; vu sư thu thủ giảo diêu xúc thủ, nhất bàn hoàn thị dụng vu ma thực phanh nhẫm, hoặc giả đề thủ tinh huyết, chế tác ma dược.
Giảo diêu tất cánh chúc vu khoái yếu diệt tuyệt đích trân tích hải thú, thu tập tha đích xúc thủ, vị lai thuyết bất định hữu dụng đáo đích thời hầu.
Thiết đoạn liễu xúc thủ chi hậu, tốc linh hướng an cách nhĩ truyện xuất tuân vấn đích ý tư, thị phủ yếu kế tục công kích, sát tử hạ phương đích giảo diêu.
An cách nhĩ khán liễu nhãn hạ phương y cựu trương nha vũ trảo đích giảo diêu, tưởng liễu tưởng hoàn thị diêu đầu đạo: “Toán liễu, một tất yếu.”
Bất sát, tịnh bất thị khảo lự đáo giảo diêu tức tương diệt tuyệt, dã bất thị giảo diêu đích ma tài bất trọng yếu, đan thuần thị...... Sát liễu một địa nhi phóng.
Tha đích thủ trạc không gian dĩ kinh mãn liễu, tựu toán bất mãn dã trang bất liễu giá ma đại đích nhất chỉ hải thú.
Lưu phóng không gian đảo thị năng trang, đãn lưu phóng không gian nhu yếu nhất trực duy hệ ma lực đích thâu nhập, vi liễu nhất chỉ giảo diêu bất trị đắc.
Tối trọng yếu đích thị, giảo diêu thân thượng đích ma tài, an cách nhĩ dã ** đặc biệt nhu yếu đích. Thu thủ xúc thủ, tái bất tế hoàn năng thỉnh cầu cách lôi á tố đốn hảo đích, thường thường tiên. Kỳ tha bộ vị, cơ bổn đô hữu thế đại phẩm, khả hữu khả vô, sát liễu lãng phí, bất sát dã vô phương.
Đương nhiên, như quả an cách nhĩ hữu nhất cá vu thuật hoa viên, hoặc giả canh đại đích ổn định không gian, na tựu hữu bất đồng đích tuyển trạch liễu.
Khả tích, giá ta an cách nhĩ mục tiền đô **.
Kí nhiên dĩ kinh quyết định phóng quá giảo diêu, an cách nhĩ dã lại đắc lý hội giảo diêu, nhượng tốc linh gia khoái tốc độ, một quá kỉ miểu chung, tiện tương giảo diêu suý đáo liễu thân hậu.
Tại hành lộ đích quá trình trung, hựu ngộ đáo liễu ngận đa hải thú. An cách nhĩ đô ** tái lý hội, phản chính tha môn dã truy bất thượng.
Bất quá trị đắc nhất đề đích thị, tha ngộ đáo đích sở hữu hải thú, hữu siêu quá nhất bán đích, đối hải diện thượng đích cống đa lạp bão trì trứ cự đại đích ác ý.
Đáo thử, an cách nhĩ cơ bổn dĩ kinh liễu giải, vi hà mê vụ đái bị xưng vi cấm hải liễu.
Nhân vi giá lí đích hải thú bất cận bàng đại, hoàn phi thường đích đa, công kích tính dã tương đương chi cao, tái gia thượng vụ trung mê thất, na phạ siêu phàm giả tiến nhập đô hữu khả năng chiết kích, canh hoàng luận phổ thông nhân.
Tựu như chi tiền ngộ đáo đích giảo diêu, tha đích xúc thủ như quả khổn đáo hải vận công tư đích hóa luân, tuyệt đối năng diệt nhất chỉnh thuyền đích nhân. Vô quái hồ hỗn tích đại hải đích nhân, nhất đề cập mê vụ đái tựu sắc biến.
“Na ô tây tạp như quả tao ngộ đáo giá ta hải thú......” An cách nhĩ chỉ trụ niệm đầu, bất cảm đa tưởng. Hiện tại hoàn bất tri đạo na ô tây tạp tại na, tiên khứ trảo đáo lôi nặc tư tha môn, kỳ dư đích dĩ hậu tái thuyết.
Hựu phi liễu nhất đoạn cự ly, chu vi đích mê vụ nùng độ canh trọng liễu.
“Năng kiến độ bất đáo thập mễ.” An cách nhĩ ám thốn đạo: “Ngã tòng tây đức la mê vụ đảo bắc đoan xuất hải tựu ** chuyển quá hướng, giá lí ứng cai tựu thị đệ nhất cá tọa tiêu điểm liễu.”
Dĩ giá lí tọa tiêu vi y cư, tầm trảo tân địch đích vị trí tựu giản đan đa liễu.
An cách nhĩ ngận khoái phán đoạn xuất liễu yếu khứ đích phương hướng, tha dã ** kế tục thừa tọa cống đa lạp, nhi thị phách liễu phách thác bỉ: “Thặng hạ đích lộ trình giao cấp nhĩ liễu.”
Thác bỉ liễu giải đích điểm điểm đầu, thân thể nhất cá ngư dược, tiện hóa vi liễu xà điểu hình thái.
Trường trứ song dực đích huyết hồng hoa văn cự mãng, trực tiếp lạc nhập liễu đại hải. An cách nhĩ kỳ ý đan cách la tư tiến nhập tịnh hóa lực tràng, nhiên hậu thu khởi cống đa lạp, tiện đái trứ tốc linh lạc đáo liễu xà điểu đích bối thượng.
“Xuất phát.”
Xà điểu hào bất do dự đích toản nhập liễu đại hải chi hạ, dĩ mạn diệu nhi ưu nhã đích thể thái, phi khoái đích tại thủy trung di động.
Hữu trọng lực mạch lạc gia trì, ngẫu nhĩ hoàn năng thừa trứ dương lưu, hoàn hữu tốc linh đích thôi động, xà điểu đích tốc độ hoàn toàn siêu xuất tưởng tượng.
Sở kinh chi sở, khán tự bình thường, đãn như quả hữu hải dương sinh vật kháo cận, lập khắc hội bạo tạc thành huyết nhục nê, tựu khả kiến nhất ban.
Tại hải hạ du hành đích quá trình trung, an cách nhĩ chân chân thiết thiết đích kiến thức đáo liễu, giá phiến hải vực đích lánh nhất diện.
Chi tiền tại hải diện khán đáo đích hải thú, tựu dĩ kinh nhượng an cách nhĩ ngận kinh nhạ liễu, hải diện chi hạ, giản trực tựu thị hải thú đích nhạc viên.
Hoặc giả thuyết, giá lí căn bổn tựu thị hải thú đích cuồng hoan chi hải.
Đáo xử đô tễ trứ đại tiểu bất nhất đích hải thú, khán thượng khứ khả phạ chí cực.
Hoán thành phổ thông nhân, hoặc giả nhất ta vu sư học đồ, cổ kế năng bị nhãn tiền đích tràng cảnh cấp hách niệu.
Chu vi đích hải thú, tự hồ tương xà điểu dã đương thành liễu đồng loại, ** tiến nhập tha môn đích địa bàn, cơ bổn bất quản xà điểu. Đương nhiên, dã hữu chủ động thiêu hấn đích, chỉ thị một đẳng tha môn phát khởi công kích, xà điểu dĩ kinh bào đáo liễu kỉ thập lí dĩ ngoại.
Giá ta dĩ kinh toán thị vận khí bỉ giác hảo đích liễu, hữu ta vận khí soa đích hải thú, nhân vi đáng tại liễu xà điểu đích hành đạo thượng, tự kỷ đô hoàn một phản ứng quá lai, tựu bị xà điểu xuyên thể nhi quá.
Giá chủng đảo môi đích hải thú, hoàn bất chỉ nhất cá lưỡng cá. Tựu an cách nhĩ tự kỷ cổ toán liễu hạ, tại bất đáo tam phân chung đích lộ trình trung, xà điểu dĩ kinh bạo liễu siêu quá thập chỉ hải thú đích đỗ tràng.
Na thiểm trứ vi quang đích xà lân, dã hiển đắc canh gia đích tinh hồng.
Tại hải hạ du hành liễu ước mạc ngũ phân chung tả hữu, an cách nhĩ nhượng thác bỉ thu thúc tốc độ.
Nhất lai thị cự ly tọa tiêu điểm dĩ kinh ngận cận ngận cận liễu, nhị lai thị thác bỉ khoái yếu đạt đáo cực hạn, tha thân chu dĩ kinh khai thủy uẩn đãng xuất phụ diện tình tự...... Tật đố, hư vinh, oán hận.
Giá ta tình tự bất cận hội ảnh hưởng an cách nhĩ, dã hội ảnh hưởng đáo thác bỉ, sảo vi nhất bất chú ý, tựu hội thất khống.
Giá kỳ thật dã thị thác bỉ ** hoàn toàn chưởng ác xà điểu hình thái đích ngoại tại biểu hiện chi nhất.
Giảm hoãn tốc độ hậu, thác bỉ khai thủy dĩ chính thường đích tốc độ, tại thủy hạ triều trứ mục tiêu điểm du khứ. Dĩ an cách nhĩ đích cổ kế, tối đa kỉ phân chung, tựu năng để đạt tân địch tha môn sở tại đích tiều thạch khu vực liễu.
Tại tha môn triều trứ mục tiêu điểm tiền tiến thời, an cách nhĩ cảm giác thủ tí thượng vi vi hữu ta động tĩnh, hồi đầu nhất khán, tài phát hiện bổn lai phàn tại phi phong thượng đích đan cách la tư, mặc mặc đích tham xuất liễu bán chỉ thủ.
“Cương tài đẩu đích cân si tử nhất dạng, hiện tại cảm xuất lai liễu?” An cách nhĩ đả thú đạo.
Đan cách la tư biểu tình hoàn đái trứ dư quý: “Thác...... Thác bỉ đại nhân, biến vi mãng xà thời, thân chu khí tức hoàn khả phạ. Nhi thả, cương tài hảo đa cự đại đích quái vật......”
Chính nhân thử, đan cách la tư cương tài liên “Đầu” đô bất cảm lộ, thật tại thị thái khả phạ liễu.
“Hoàn hảo, giá lí ** na ma đa đích quái vật.” Đan cách la tư dụng vô danh chỉ phủ trứ chủy ba hạ diện, nhất phó thư khẩu khí đích dạng tử.
An cách nhĩ bổn lai hoàn giác đắc đan cách la tư đích động tác đĩnh hảo tiếu đích, đãn ngận khoái tha tiện lăng trụ liễu: “Đối a, giá phụ cận hảo tượng an tĩnh liễu ngận đa?”
An cách nhĩ cảm thụ liễu nhất hạ chu tao, trừ liễu na ta tịnh bất đại đích du ngư, giá phụ cận cư nhiên nhất chỉ hải thú dã ** khán đáo.
Hữu điểm cổ quái.
Như quả giá lí bất thị mê vụ đái, an cách nhĩ hoặc hứa bất hội tại ý, đãn kinh lịch quá chi tiền đích “Hải thú thịnh yến”, tha tuyệt bất cảm dĩ bình thường mục quang khán đãi giá phiến hải vực.
Tại mê vụ đái đích thâm xử, cư nhiên hữu nhất phiến khu vực ** hải thú, tuyệt đối bất chính thường.
Nhất bàn lai thuyết, giá lí ** hải thú đích thường kiến nguyên nhân đại khái tựu tam chủng: Đệ nhất chủng, bất năng lai. Giá hiển nhiên thị ** đích, giá phụ cận dã ** trở ngại, xà điểu khả dĩ thuận lợi để đạt, kỳ tha hải thú dã khả dĩ.
Đệ nhị chủng, bất tưởng lai. Giá nhất bàn xuất hiện tại hoang vu chi hải, trảo bất đáo thực vật, hải thú tựu bất tưởng quá lai. Khả giá hiển nhiên dã hòa đương tiền tình huống bất nhất dạng, giá phụ cận khán thượng khứ tương đương đích phú nhiêu, hải hạ ngư loại, bối loại, hà loại...... Sổ mục tương đương đa.
Bào trừ dĩ thượng lưỡng chủng khả năng, na tựu chỉ hữu tối hậu nhất chủng liễu: Bất cảm lai.
Nhất bàn lai thuyết, hải thú đô hữu tự kỷ đích địa bàn, xâm nhập kỳ tha hải thú đích địa bàn, tất nhiên hội dẫn khởi tranh đoan. Chính nhân thử, ngận đa nhược tiểu đích hải thú, đô hội tuân thủ giá cá quy củ, tẫn lượng bất tiến nhập kỳ tha hải thú đích khu vực, miễn đắc thành vi biệt nhân đích bàn trung xan.
Án chiếu giá chủng tình huống lai thôi đoạn, giá phụ cận ** hải thú, hữu cực đại đích khả năng thị nhân vi, giá lí thị nhất chỉ cường đại vô bỉ đích hải thú địa bàn.
Tưởng đáo giá, an cách nhĩ tưởng khởi chi tiền tân địch thuyết đích, tha môn tại tiều thạch khu vực, thời bất thời hữu nhất chỉ trường đạt bách mễ đích cự đại hải thú tại phụ cận bồi hồi, phí la thậm chí đô dữ giá chỉ hải thú chiến quá nhất thứ.
Tân địch thuyết đích hải thú, hội thị giá phiến hải vực đích na chỉ cường đại hải thú mạ?
An cách nhĩ tại tư thốn gian, đột nhiên thính đáo nhất trận ông ông ông đích thanh hưởng.
Giá thanh hưởng thính thượng khứ cực kỳ du viễn, đái trứ nhất cổ tuyên cổ đích thương tang cảm. Nhi thả, tùy trứ thanh âm đích truyện lai, an cách nhĩ thanh sở đích khán đáo, chu vi đích ngư hà toàn đô hách đích đóa liễu khởi lai. Bổn lai phồn mậu đích hải hạ thế giới, siếp thời biến thành liễu nhất phiến lãnh tịch hải vực.
Na phạ thanh âm ly giá lí ngận viễn, đãn na ông ông thanh xuyên quá cách thủy đích tịnh hóa lực tràng, y cựu chấn đắc nhĩ đóa nhất trận oanh minh.
“Khán lai ngã sai đích một thác, giá lí đích xác tựu thị na chỉ cự đại hải thú đích địa bàn.”
An cách nhĩ giá ma thuyết đích thời hầu, hạ phương đích xà điểu đột nhiên phát xuất nhất trận “Tê tê tê ——” đích thanh hưởng.
Tuy nhiên thanh âm ngận đê, đãn tha tựu tượng thị nhất cá tiêm trùy, tương na ông ông thanh nhất hạ tiện thứ phá liễu.
An cách nhĩ khán hướng thác bỉ, khước kiến xà điểu na tinh hồng đích thụ đồng thiểm quá nhất ti phong ma. Hiển nhiên, thác bỉ dĩ kinh khai thủy thụ đáo na chỉ hải thú đích ảnh hưởng, cấu thành tha bổn chất trung đích phụ diện tình tự, trục tiệm chủ đạo khởi liễu tha đích ý chí.
Phủ tắc, dĩ thác bỉ đích cẩn thận tính cách, tuyệt đối bất hội tại giá thời, dữ nhất chỉ vị tri đích cường đại hải thú tranh phong.
“Thác bỉ.” An cách nhĩ nhất biên hô hoán thác bỉ đích danh tự, nhất biên tương thủ mạc hướng thác bỉ đích xà quan, ôn nhu đích năng lượng sấm nhập, như lãnh thủy kiêu tại thác bỉ na lược hiển hỗn độn đích tư duy trung.
Ngận khoái, thụ đồng trung na nhất mạt phong cuồng bị át chế trụ liễu, thác bỉ đích nhãn thần trọng tân biến đắc thanh minh khởi lai.
“Giá lí cự ly mục tiêu điểm dĩ kinh ngận cận liễu, biến hồi lai ba, ngã môn trực tiếp phi quá khứ.” An cách nhĩ hướng thác bỉ truyện âm đạo.
Thác bỉ tự hồ dã ức khởi liễu chi tiền đích tình huống, hữu ta bất hảo ý tư đích điểm điểm đầu.
Bàng đại đích xà điểu chi khu khai thủy súc tiểu, ngận khoái tiện hóa vi liễu nhất chỉ khán thượng khứ phổ phổ thông thông đích tiểu hải điểu.
An cách nhĩ tiếp trụ thác bỉ chi hậu, hồi mâu khán liễu nhãn viễn xử.
Na ông ông thanh khai thủy việt lai việt hưởng lượng, hiển nhiên, cương tài xà điểu đích “Tê tê” thanh, hấp dẫn liễu đối phương đích chú ý.
Nhi thả, như kim đích ông ông thanh lí, hoàn đái trứ nhất ti năng khứu văn xuất lai đích phẫn nộ.
Trạm tại đối phương đích giác độ, đảo dã năng lý giải. Tự gia tiến liễu nhất chỉ ma vật, giá chỉ ma vật hoàn phát thanh thiêu hấn, giá khẳng định nhẫn bất liễu.
“Ngã môn tẩu.” An cách nhĩ một tưởng quá khai chiến, tha giá thứ lai mê vụ đái, bổn thân dã bất thị vi liễu hòa giá ta hải thú lãng phí thời gian.
Thoại tất, an cách nhĩ thân hình mãnh địa phi xuất liễu hải diện, ngật lập đáo liễu cao không trung.
Nhân vi na cự đại đích ông ông thanh hưởng, chu vi đích mê vụ cư nhiên đô khu tán liễu ngận đa. Trạm tại cao không, năng ẩn ẩn khán đáo, viễn xử hữu nhất đạo cự đại đích âm ảnh, triều trứ tha môn sở tại vị trí du lai.