69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2369 tiết na ô tây tạp đích sơ kiến
Đệ 2369 tiết na ô tây tạp đích sơ kiến
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Na ô tây tạp lăng lăng đích khán trứ nhãn tiền đích tràng cảnh.
Dương quang tiết lạc, nhất thân nhuyễn khải đích tha, tựu giá ma trạm tại thành thị đích tam xóa lộ khẩu gian. Chính tiền phương thị nhất tọa cao đại đích lâu phòng, chiêu bài thượng đích “Mân côi thủy quán” kỉ cá tự thiểm thước trứ quang hoa, hữu mân côi hoa biện đích huyễn tượng phiêu lạc.
Tả biên tắc thị nhất cá ** trì, bất quá dã bất tri đạo phún tuyền trung tàng hữu thập ma ẩn bí, na phún xuất lai đích thủy bất cận dập dập phát lượng, hoàn như bàn toàn đích xà, bất đình đích vãng thượng, trùng đáo cao không đích pha li tẩu lang.
Hữu biên thị nhất cá ngật lập đích loa toàn thê, năng tá thử đạp thượng bất đồng cao độ đích không trung nhai đạo.
“Giá lí thị na?” Na ô tây tạp trứu trứ mi, trương vọng trứ tứ chu.
An cách nhĩ bất thị thuyết, đan phiến đích thủy tinh nhãn kính thị liên lạc khí mạ, chẩm ma sử dụng hậu hội xuất hiện tại giá dạng nhất cá kỳ dị phong cách đích thành thị trung?
Nhi thả, giá cá thành thị trung hảo tượng hoàn hữu bất thiếu nhân. Na ô tây tạp tựu khán đáo đầu đỉnh mỗ điều không trung tẩu lang trung, hữu nhân ảnh tẩu quá. Dao viễn đích mỗ cá cự đại yên song lí, dã tại mạo trứ cổn cổn nùng yên, khả kiến nội trung dã hữu nhân tại thao túng.
Tha hoàn toàn mộng liễu, giá lí đích nhất thiết, đô nhượng tha cảm giác đáo bất chân thật.
Đãn đại địa đích thải đạp cảm, hô hấp không khí thời đích luật động cảm, thần hi vi quang chiếu tại thân thượng đích ôn nhiệt cảm, chủng chủng đích cảm giác hựu tại phản quỹ cấp tha, giá lí hòa hiện thật tự hồ dã một soa biệt.
Tại na ô tây tạp đối nhất thiết sung mãn nghi hoặc đích thời hầu, bối hậu đột nhiên hữu nhân hô hoán tha đích danh tự.
“Nhĩ thị na ô tây...... Tạp?”
Na ô tây tạp nghi hoặc đích chuyển quá thân, khước kiến bối hậu trạm trứ nhất cá xuyên trứ phao phao tụ bạc hà lục cung đình quần đích * khinh nữ tử. Tha nã trứ nhất bả lôi ti biên chiết phiến, tại khán đáo na ô tây tạp đích dạng mạo thời, kinh hỉ đích dụng phiến diện già đáng trụ bán trương diện giáp: “Chân đích thị nhĩ, na ô tây tạp tỷ tỷ!”
Khẩn tiếp trứ, * khinh nữ tử bất cố cập thục nữ đích hình tượng, song tí đại đại trương khai triều trứ na ô tây tạp mãnh địa phác liễu quá lai.
Na ô tây tạp dã hạ ý thức đích thân xuất thủ, lãm trụ liễu nhu nộn đích ** thân thể.
“Ngã hảo tưởng nhĩ ~” * khinh nữ tử bất cận bão trứ na ô tây tạp, hoàn tại tha đích bột cảnh gian ma thặng, dụng nị vị hựu kiểu tình đích thanh tuyến đạo.
“Mễ lộ, nhĩ bất thị tại kính trung thế giới mạ? Nhĩ chẩm ma hội tại giá?” Na ô tây tạp khán hướng hoài lí đích nữ tử.
Mễ lộ kế tục kiều nhu đích thặng liễu thặng tài đạo: “Ngã thị tại kính trung thế giới a, ngã lai giá lí khẳng định thị tố nhậm vụ lạc, thuận đạo hoàn năng vật sắc hữu ** anh tuấn tiêu sái đích tiểu soái ca.”
“Bất quá nhĩ phóng tâm, ngã tuy nhiên ái nam nhân, dã ái nhĩ đích ~” mễ lộ tự hồ đam ưu na ô tây tạp cật vị, hoàn bổ sung liễu nhất cú.
Na ô tây tạp: Ngã tưởng vấn đích bất thị giá cá......
Na ô tây tạp chính tưởng khai khẩu, kế tục tuân vấn mễ lộ quan vu giá lí đích tình huống, đãn mễ lộ khước bỉ tha tiên nhất bộ khai khẩu đạo: “Tân tinh tái kết thúc hậu, ngã tựu nhất trực đẳng nhĩ hồi lai, đãn nhĩ nhất trực bất hồi lai, ngã đô dĩ vi nhĩ thị bất thị xuất sự liễu...... Hậu lai mẫu thân cáo tố ngã, tuyển thủ kết thúc hậu đô hữu cơ hội khứ vô tẫn hồi lang thiêu chiến, nhĩ khẳng định thị tại na lí tiến hành thiêu chiến, sở dĩ tài một hồi lai.”
Mễ lộ mục quang chước chước đích khán trứ na ô tây tạp, na ô tây tạp bổn lai tại hầu gian đích vấn thoại, hoàn thị yết liễu hồi khứ, hàm hồ đích điểm điểm đầu: “Bố lâm phu nhân thuyết đích một thác, ngã đích xác tại tiến hành tự ngã thiêu chiến, sở dĩ ** hồi lai.”
“Quả nhiên thị giá dạng! Nhĩ bất tri đạo ngã hữu đa đam tâm nhĩ.” Mễ lộ nhất trận niêm nị đích thoại thuyết hoàn hậu, hựu thưởng liễu na ô tây tạp tưởng yếu tuân vấn đích thoại đầu, kế tục đạo: “Đối liễu, vô tẫn hồi lang lí diện đáo để thị chẩm dạng đích a? Thính thuyết, mỗi đả hoàn nhất tằng đô hội đắc đáo tưởng lệ?”
Na ô tây tạp tịnh ** tiến nhập vô tẫn hồi lang, sở dĩ dã bất tri đạo cai như hà hồi đáp, y cựu hàm hồ đích đạo: “Đẳng nhĩ thật lực biến cường liễu, dã hữu cơ hội khứ, đáo thời hầu nhĩ tựu tri đạo liễu. Ngã chi tiền vấn nhĩ đích thoại......”
“Biến cường, ngã dã tưởng biến cường a, đãn ngã thiên phú thái soa liễu, đáo hiện tại hoàn tạp tại nhất cấp học đồ hậu kỳ.” Mật lộ tái nhất thứ đả đoạn đạo.
Na ô tây tạp: “Hữu bố lâm phu nhân đích phụ đạo, nhĩ nhất định......”
Mễ lộ: “Ngã mẫu thân dã tài ** học đồ, tha dã giáo bất liễu ngã thập ma. Nhi thả, bỉ khởi giáo ngã, tha canh hỉ hoan thiết kế dữ tài tiễn y phục.”
Na ô tây tạp: “Bố lâm phu nhân đương sơ dã thị kim sắc phi thiếp, tha ứng cai ngận khoái tựu hội......”
Mễ lộ: “Bất yếu thuyết tha liễu, mỗi thứ thính đáo mẫu thân đích danh tự, ngã đô cảm giác nhĩ biên phảng phật hữu nhất thiên chỉ thanh oa tại khiếu hoán, lao thao đích phiền tử liễu. Nan đắc dữ nhĩ trọng phùng, ngã môn thuyết điểm kỳ tha đích thoại đề.”
Na ô tây tạp kỳ thật ngận tưởng thuyết, bố lâm phu nhân đích niệm thao hoặc hứa thị nhất thiên chỉ thanh oa, đãn tác vi bố lâm phu nhân đích thân nữ nhi, nhĩ trị đắc ủng hữu nhất * chỉ thanh oa.
Tuy nhiên ngận tưởng thuyết, đãn na ô tây tạp hoàn thị ** thuyết xuất khẩu, nhất lai phạ thương liễu thiếu nữ đích tâm, nhị lai dã thật tại ** cơ hội thuyết xuất khẩu. Nhân vi mễ lộ tổng thị tưởng trứ nhất xuất thị nhất xuất, thoại đề khiêu dược thức một hoàn, tự kỷ bất thuyết hoàn tựu ngận nan thính tiến khứ kỳ tha nhân đích thoại.
Tựu thí như hiện tại, mễ lộ hựu khiêu dược đáo tân đích thoại đề liễu.
Thoại đề đích khởi nguyên, thị thiên không tẩu lang đích mỗ xử phiêu khởi liễu hoa vũ.
“A, thị lam thủy tẩu lang! Kim thiên thị hoa vũ nhật, đối hoa vũ nhật tiến hành lệ hành duy hộ đích chỉ hữu lưỡng cá học đồ, bình nhật lí giao thế xuất hiện, nhất cá thị sồ diệp, lánh nhất cá thị kiệt lạc! Hi vọng thị kiệt lạc, ngã hảo cửu ** kiến đáo tha liễu, kiến tha nhất diện năng thành vi ngã nhất chu công tác đích động lực!”
Mễ lộ thuyết hoàn tựu lạp trứ na ô tây tạp vãng nhất bàng đích toàn thê bào: “Ngã môn quá khứ khán khán, nhất định yếu thị kiệt lạc a!”
Na ô tây tạp hoàn một phản ứng quá lai, mễ lộ dĩ kinh lạp trứ tha bào đáo liễu nhị thập mễ cao đích lam thủy tẩu lang.
Nhất đăng thượng tẩu lang, mễ lộ tiện khán đáo liễu bất viễn xử chính tiến hành duy hộ đích nhất cá nam học đồ.
Na phạ giá cá * khinh nam tử bối đối trứ mễ lộ, ** lộ xuất nhất điểm kiểm, mễ lộ dã biểu hiện xuất “Đảo hấp nhất khẩu lương khí” đích động tác.
“Thị kiệt lạc! Chân đích thị kiệt lạc!” Mễ lộ tại na ô tây tạp nhĩ biên đê thanh tiêm khiếu trứ.
“Ngã kim thiên chân đích thị thái hạnh vận liễu, hựu ngộ đáo liễu nhĩ, hựu khán đáo liễu kiệt lạc! Nan đạo ngã thị bị hạnh vận nam thần quyến cố liễu mạ?”
Na ô tây tạp thật tại thái thục tất mễ lộ liễu, tất cánh tại học đồ trấn đích thời hầu, tha cách bích trụ đích tựu thị bố lâm phu nhân dữ tha đích nữ nhi mễ lộ.
Giá ta * lai, nhân vi dữ bố lâm phu nhân đích giao hảo, tha tự nhiên dã kiến chứng liễu mễ lộ tòng tiểu nữ hài đáo thiếu nữ đích chuyển biến.
Mễ lộ tự tòng lai đáo hoa quý * linh hậu, tha na xuẩn xuẩn dục động đích thiếu nữ tâm, dã cân trứ “Hoa” liễu khởi lai.
Mỗi nhật tối đại đích ái hảo, tựu thị hân thưởng mỹ hảo anh tuấn đích dị tính.
Đáo liễu thập ma trình độ ni? Tựu tượng tha chủy lí khiếu đích “Hạnh vận nam thần” nhất dạng. Giá thế thượng ** hạnh vận nữ thần, đãn cố định đích đoản ngữ tập quán hội tương hạnh vận dữ nữ thần liên hệ tại nhất khởi, biểu kỳ tự kỷ ngận hạnh vận; đãn mễ lộ hoạt sinh sinh đích cải thành hạnh vận nam thần, nhân vi tại tha khán lai, nữ thần vô pháp nhượng tha tâm hoa nộ phóng, hoàn thị nam thần bỉ giác hảo.
Hữu thời hầu na ô tây tạp đô vi bố lâm phu nhân đầu đông.
“Ngã môn quá khứ đáp san nhất hạ ba?” Mễ lộ thuyết hoàn hậu, hữu ta tu sáp đích chuyển liễu chuyển quyển: “Nhĩ giác đắc ngã kim thiên xuyên đích hội bất hội hữu điểm thất lễ?”
Giá ma đại đích phao phao tụ, giá ma xanh đích bồng bồng quần, giá bất thị thất lễ, giá thị quá do bất cập.
Đương nhiên, giá ta thoại na ô tây tạp ** thuyết xuất khẩu, nan đắc mễ lộ an tĩnh liễu hội nhi, na ô tây tạp tự kỷ dã cảm thụ cú liễu chu vi đích tình huống, hoàn hữu tự thân đích thể nghiệm, tha chuẩn bị sấn thử cơ hội, tương thoại đề lạp hồi chính quỹ.
Na ô tây tạp: “Thất bất thất lễ đẳng hội tái thuyết, ngã hữu ngận trọng yếu đích sự yếu xử lý, phi thường trọng yếu, quan hồ nhân mệnh.”
Mễ lộ tuy nhiên bình nhật bất đổng sự, đãn kiến na ô tây tạp bãi xuất như thử trịnh trọng chi sắc, hoàn thị thu liễm liễu kỉ phân, hữu ta nghi hoặc đạo: “Nhĩ phát sinh thập ma sự liễu mạ?”
Na ô tây tạp: “Nhĩ tiên hồi đáp ngã đích vấn đề.”
Mễ lộ giá hồi quai quai đích điểm điểm đầu.
“Giá lí thị na? Nhĩ chẩm ma hội tại giá lí? Ngã đích ý tư thị giá cá thành thị, giá cá thế giới.”
Mễ lộ mãn hoài nghi đậu, giá lí chỉ năng dụng đăng lục khí tiến nhập, na ô tây tạp đô lai đáo giá lí, hoàn bất tri đạo giá lí thị na lí?
“Nhĩ tiếp nhậm vụ đích thời hầu, nhậm vụ đại thính đích nhân viên ** cáo tố nhĩ giá lí đích tình tiết mạ?”
Na ô tây tạp diêu diêu đầu: “Ngã ** tiếp nhậm vụ, dã một khứ quá nhậm vụ đại thính.”
Mễ lộ biểu tình canh thị hồ nghi, một khứ quá nhậm vụ đại thính, chẩm ma sử dụng đăng lục khí? Tha môn học đồ đích đăng lục khí, đô tại nhậm vụ đại thính đích đặc thù phòng gian lí phóng trứ, bình thời đô bất năng đái tẩu đích.
Chỉ hữu chính thức vu sư tài ủng hữu chuyên chúc đích đăng lục khí, khả dĩ tự do đái tẩu.
Tuy nhiên mễ lộ tâm trung nghi hoặc, đãn hoàn thị khai khẩu đạo: “Giá lí thị tân thành, tân thành thị tạm dụng danh, thính thuyết đẳng kiến hảo dĩ hậu hội cải. Hoàn hữu, giá lí chỉ năng sử dụng đăng lục khí tiến lai.”
“Đăng lục khí? Nhĩ thị thuyết, đan biên nhãn kính?”
“Thị đích, ngã môn tiếp liễu nhậm vụ đích học đồ, sử dụng đích đăng lục khí cơ bổn đô thị đan biên nhãn kính. Đãn ngã khán đáo quá kỳ tha loại hình đích đăng lục khí, nhậm vụ đại thính nhất vị vu sư đại nhân, tha đích đăng lục khí tựu thị nhất chỉ giới chỉ.”
Na ô tây tạp: “Dụng đăng lục khí tài năng tiến nhập giá cá thế giới? Giá cá thế giới đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
Mễ lộ diêu diêu đầu: “Ngã dã bất tri đạo giá cá thế giới thị thập ma cá tình huống.”
** đắc đáo tưởng yếu đích đáp án, nhượng na ô tây tạp vi vi hữu ta di hám.
Bất quá, tựu tại giá thời, nhất đạo thanh âm tòng bàng biên truyện lai, thế mễ lộ hồi đáp liễu tha đích vấn đề: “Giá lí thị mộng chi khoáng dã, thị hiện thật dữ hư huyễn đích giáp phùng.”
Na ô tây tạp thân thể mãnh địa nhất đốn.
Bất thị nhân vi đáp án, nhi thị giá cá thanh âm, tha tịnh bất mạch sinh.
Na ô tây tạp hoãn hoãn chuyển quá đầu, ý liêu chi trung, khán đáo liễu tha giá thứ kỳ dị chi * đích tối chung mục tiêu —— an cách nhĩ.
Nhất đầu kim phát đích an cách nhĩ, kháo tại tẩu lang đích phù lan thượng, dương quang chiếu tại tha câu khởi đích thần giác.
“Hảo cửu bất kiến a.”
Na ô tây tạp tiên thị lăng trụ, nhiên hậu đê hạ đầu khinh khinh nhất tiếu: “Giá dã toán cửu mạ? Cự ly tân tinh tái quá khứ tài kỉ thiên.”
“Dã thị.” Diện đối na ô tây tạp giá vị chí hữu, an cách nhĩ dã ** quá đa phiến tình, tiếu liễu tiếu tựu tiến nhập liễu chính đề: “Ngã bả đăng lục khí cấp nhĩ đích thời hầu, hoàn tưởng trứ nhĩ tại hồi đáo dã man động quật tiền, cổ kế bất hội sử dụng.”
Nhân vi an cách nhĩ liễu giải na ô tây tạp đích tính cách, tha tương đương đích độc lập, thậm chí độc lập đáo hữu ta quật cường liễu, na phạ thị ngộ đáo sinh tử chi gian đích trạng huống, đô ngận thiếu nguyện ý hướng kỳ tha nhân cầu trợ.
Sở dĩ, an cách nhĩ đương sơ thị chân đích giác đắc, na ô tây tạp cổ kế bất hội dụng, khẳng định chỉ thị bả đăng lục khí đương thành mỗ chủng niệm tưởng. Dã chính nhân thử, an cách nhĩ tự kỷ đô vong ký liễu cấp quá na ô tây tạp đăng lục khí đích sự.
Diện đối an cách nhĩ đích điều khản, na ô tây tạp nhất tiếu trí chi: “Ngã đối giá lí hoàn hữu ngận đa đích nghi hoặc, bất quá hiện tại thời gian khẩn cấp, tựu bất vấn liễu.”
Thoại âm lạc hạ, na ô tây tạp thu liễm khởi tiếu dung, trịnh trọng đạo: “Ngã giá thứ tiến lai, thị hi vọng nhĩ năng bang ngã cứu nhất cá nhân.”
An cách nhĩ ** hồi thoại, nhi thị chuyển đầu khán hướng lánh nhất trắc đích mễ lộ.
Mễ lộ khước thị song giáp vi huân, chính lưỡng nhãn phiếm trứ đào tâm, trành trứ an cách nhĩ khán.
Kiến an cách nhĩ khán quá lai, mễ lộ giá tài hồi quá thần, đồng thời tâm trung hách liễu nhất khiêu...... Tha cương tài cư nhiên đối trứ chính thức vu sư phát hoa si liễu?! Tuy nhiên bình thời tha dã đối chính thức vu sư phát quá hoa si, đãn na thị thâu thâu đích a, giá thứ khước thị đương diện đích.
Tao liễu! Giá hành vi thái thất lễ liễu, khẳng định mạo phạm liễu mạt đặc đại nhân! Tha hội trừng phạt ngã mạ?
Tại mễ lộ tâm kinh đảm chiến đích thời hầu, an cách nhĩ tiếu mị mị đạo: “Hảo tượng na biên đích kiệt lạc trảo nhĩ hữu điểm sự?”
Mễ lộ: “A?”
Mễ lộ hồi quá đầu, khước kiến bất viễn xử thâu thâu vãng giá biên vọng đích kiệt lạc, dã bị an cách nhĩ đích giá phiên thoại cấp chinh lăng trụ liễu. Tha minh minh thị tại duy hộ tẩu lang, chẩm ma đột nhiên thuyết hữu sự trảo na hoa si nữ đích? Minh minh tha đô bất nhận thức a?
Tâm trung tuy nhiên giá ma tưởng trứ, đãn kiệt lạc khả bất cảm thuyết “**”, tha cản khẩn trạm khởi thân, tẩu đáo mễ lộ thân bàng đạo: “Đại nhân thuyết đích thị, ngã đích xác trảo mễ......”
Mễ lộ: “Mễ lộ. Ngã khiếu mễ lộ.”
“Đối, trảo mễ lộ hữu điểm sự.”
An cách nhĩ: “Na tựu bất đả nhiễu nhĩ môn giao lưu liễu.”
Kiệt lạc điểm điểm đầu, cản khẩn kỳ ý mễ lộ cân trứ tha tẩu.
Đẳng đáo tha môn viễn ly hậu, na ô tây tạp tài khai khẩu đạo: “Giá cá kiệt lạc, bất thích hợp mễ lộ. Như quả chỉ thị tưởng chi khai tha, ngã cáo tố tha tựu hành. Nhĩ bất cai nhượng tha cân trứ tha tẩu đích, ngã phạ tha hội bị phiến.”
An cách nhĩ: “Nhĩ dĩ vi mễ lộ chân đích na ma bổn mạ?”
Na ô tây tạp lăng liễu nhất hạ, vãng na lưỡng nhân đích phương hướng khán khứ, khước kiến mễ lộ dĩ kinh kiệt lạc dĩ kinh phân khai, tẩu hướng liễu bất đồng đích phương hướng.
Khán trứ giá nhất mạc, na ô tây tạp khinh thanh tiếu liễu tiếu: “Khán lai, mễ lộ đảo thị thành trường liễu hứa đa.”
An cách nhĩ: Bất thị thành trường, chân thật tình huống thị kiệt lạc khán bất thượng mễ lộ. Mễ lộ tuy nhiên hữu điểm hoa si, đãn diện đối dị tính đích bài xích, na phạ tái hân thưởng, tha y cựu bảo tồn trứ tự tôn tâm.
An cách nhĩ ** tiếp thoại, nhi thị kế tục liễu chi tiền đích thoại đề: “Hiện tại khả dĩ thuyết liễu, nhĩ thuyết nhượng ngã cứu nhất cá nhân, thị thùy? Thị lôi nặc tư?”
Na ô tây tạp chính chuẩn bị thuyết thoại, khước kiến bất viễn xử đích toàn thê phi khoái đích bào thượng lai lưỡng cá nhân.
“Nhĩ bất thị thuyết na ô tây tạp tại mân côi thủy quán mạ, chẩm ma bào giá lai liễu.” Thuyết thoại đích chính thị ni tư.
Tại bất cửu tiền, an cách nhĩ dữ ni tư tiến nhập mộng chi khoáng dã, đương thời an cách nhĩ thuyết, tha tương na ô tây tạp tiến nhập chi hậu đích tọa tiêu, định tại liễu mân côi thủy quán môn khẩu.
Kết quả nhất tiến mộng chi khoáng dã, tả hữu lăng thị ** trảo đáo na ô tây tạp.
Ni tư vu thị khứ liễu mân côi thủy quán lí diện, chuẩn bị khán khán na ô tây tạp thị bất thị tiến liễu thủy quán. Đãn hồi đầu nhất khán, phát hiện an cách nhĩ dĩ kinh bất kiến liễu.
Trảo liễu bán thiên, tài khán đáo an cách nhĩ khứ liễu thiên không tẩu lang.
Vu thị, giá tựu thông thông đích cản liễu quá lai.
“Phát sinh liễu điểm sự, tha bị kỳ tha nhân lạp đáo thượng diện lai liễu.” An cách nhĩ thuận khẩu hồi đạo.
Ni tư giá thời dã khán đáo liễu nhất thân nhuyễn khải đích na ô tây tạp, khán trứ na ao đột hữu trí đích thân tài, bất cấm diện lộ hân thưởng chi sắc.
Chỉ thị, na ô tây tạp đích mục quang căn bổn ** phóng đáo ni tư thân thượng, nhi thị việt quá liễu tha, khán hướng ni tư đích thân hậu.
Ni tư thân hậu hoàn cân trứ nhất cá nhân.
Nhất cá nhượng na ô tây tạp ý tưởng bất đáo hội xuất hiện tại giá lí đích nhân.
Lôi nặc tư.
Na ô tây tạp lăng lăng đích khán trứ nhãn tiền đích tràng cảnh.
Dương quang tiết lạc, nhất thân nhuyễn khải đích tha, tựu giá ma trạm tại thành thị đích tam xóa lộ khẩu gian. Chính tiền phương thị nhất tọa cao đại đích lâu phòng, chiêu bài thượng đích “Mân côi thủy quán” kỉ cá tự thiểm thước trứ quang hoa, hữu mân côi hoa biện đích huyễn tượng phiêu lạc.
Tả biên tắc thị nhất cá ** trì, bất quá dã bất tri đạo phún tuyền trung tàng hữu thập ma ẩn bí, na phún xuất lai đích thủy bất cận dập dập phát lượng, hoàn như bàn toàn đích xà, bất đình đích vãng thượng, trùng đáo cao không đích pha li tẩu lang.
Hữu biên thị nhất cá ngật lập đích loa toàn thê, năng tá thử đạp thượng bất đồng cao độ đích không trung nhai đạo.
“Giá lí thị na?” Na ô tây tạp trứu trứ mi, trương vọng trứ tứ chu.
An cách nhĩ bất thị thuyết, đan phiến đích thủy tinh nhãn kính thị liên lạc khí mạ, chẩm ma sử dụng hậu hội xuất hiện tại giá dạng nhất cá kỳ dị phong cách đích thành thị trung?
Nhi thả, giá cá thành thị trung hảo tượng hoàn hữu bất thiếu nhân. Na ô tây tạp tựu khán đáo đầu đỉnh mỗ điều không trung tẩu lang trung, hữu nhân ảnh tẩu quá. Dao viễn đích mỗ cá cự đại yên song lí, dã tại mạo trứ cổn cổn nùng yên, khả kiến nội trung dã hữu nhân tại thao túng.
Tha hoàn toàn mộng liễu, giá lí đích nhất thiết, đô nhượng tha cảm giác đáo bất chân thật.
Đãn đại địa đích thải đạp cảm, hô hấp không khí thời đích luật động cảm, thần hi vi quang chiếu tại thân thượng đích ôn nhiệt cảm, chủng chủng đích cảm giác hựu tại phản quỹ cấp tha, giá lí hòa hiện thật tự hồ dã một soa biệt.
Tại na ô tây tạp đối nhất thiết sung mãn nghi hoặc đích thời hầu, bối hậu đột nhiên hữu nhân hô hoán tha đích danh tự.
“Nhĩ thị na ô tây...... Tạp?”
Na ô tây tạp nghi hoặc đích chuyển quá thân, khước kiến bối hậu trạm trứ nhất cá xuyên trứ phao phao tụ bạc hà lục cung đình quần đích * khinh nữ tử. Tha nã trứ nhất bả lôi ti biên chiết phiến, tại khán đáo na ô tây tạp đích dạng mạo thời, kinh hỉ đích dụng phiến diện già đáng trụ bán trương diện giáp: “Chân đích thị nhĩ, na ô tây tạp tỷ tỷ!”
Khẩn tiếp trứ, * khinh nữ tử bất cố cập thục nữ đích hình tượng, song tí đại đại trương khai triều trứ na ô tây tạp mãnh địa phác liễu quá lai.
Na ô tây tạp dã hạ ý thức đích thân xuất thủ, lãm trụ liễu nhu nộn đích ** thân thể.
“Ngã hảo tưởng nhĩ ~” * khinh nữ tử bất cận bão trứ na ô tây tạp, hoàn tại tha đích bột cảnh gian ma thặng, dụng nị vị hựu kiểu tình đích thanh tuyến đạo.
“Mễ lộ, nhĩ bất thị tại kính trung thế giới mạ? Nhĩ chẩm ma hội tại giá?” Na ô tây tạp khán hướng hoài lí đích nữ tử.
Mễ lộ kế tục kiều nhu đích thặng liễu thặng tài đạo: “Ngã thị tại kính trung thế giới a, ngã lai giá lí khẳng định thị tố nhậm vụ lạc, thuận đạo hoàn năng vật sắc hữu ** anh tuấn tiêu sái đích tiểu soái ca.”
“Bất quá nhĩ phóng tâm, ngã tuy nhiên ái nam nhân, dã ái nhĩ đích ~” mễ lộ tự hồ đam ưu na ô tây tạp cật vị, hoàn bổ sung liễu nhất cú.
Na ô tây tạp: Ngã tưởng vấn đích bất thị giá cá......
Na ô tây tạp chính tưởng khai khẩu, kế tục tuân vấn mễ lộ quan vu giá lí đích tình huống, đãn mễ lộ khước bỉ tha tiên nhất bộ khai khẩu đạo: “Tân tinh tái kết thúc hậu, ngã tựu nhất trực đẳng nhĩ hồi lai, đãn nhĩ nhất trực bất hồi lai, ngã đô dĩ vi nhĩ thị bất thị xuất sự liễu...... Hậu lai mẫu thân cáo tố ngã, tuyển thủ kết thúc hậu đô hữu cơ hội khứ vô tẫn hồi lang thiêu chiến, nhĩ khẳng định thị tại na lí tiến hành thiêu chiến, sở dĩ tài một hồi lai.”
Mễ lộ mục quang chước chước đích khán trứ na ô tây tạp, na ô tây tạp bổn lai tại hầu gian đích vấn thoại, hoàn thị yết liễu hồi khứ, hàm hồ đích điểm điểm đầu: “Bố lâm phu nhân thuyết đích một thác, ngã đích xác tại tiến hành tự ngã thiêu chiến, sở dĩ ** hồi lai.”
“Quả nhiên thị giá dạng! Nhĩ bất tri đạo ngã hữu đa đam tâm nhĩ.” Mễ lộ nhất trận niêm nị đích thoại thuyết hoàn hậu, hựu thưởng liễu na ô tây tạp tưởng yếu tuân vấn đích thoại đầu, kế tục đạo: “Đối liễu, vô tẫn hồi lang lí diện đáo để thị chẩm dạng đích a? Thính thuyết, mỗi đả hoàn nhất tằng đô hội đắc đáo tưởng lệ?”
Na ô tây tạp tịnh ** tiến nhập vô tẫn hồi lang, sở dĩ dã bất tri đạo cai như hà hồi đáp, y cựu hàm hồ đích đạo: “Đẳng nhĩ thật lực biến cường liễu, dã hữu cơ hội khứ, đáo thời hầu nhĩ tựu tri đạo liễu. Ngã chi tiền vấn nhĩ đích thoại......”
“Biến cường, ngã dã tưởng biến cường a, đãn ngã thiên phú thái soa liễu, đáo hiện tại hoàn tạp tại nhất cấp học đồ hậu kỳ.” Mật lộ tái nhất thứ đả đoạn đạo.
Na ô tây tạp: “Hữu bố lâm phu nhân đích phụ đạo, nhĩ nhất định......”
Mễ lộ: “Ngã mẫu thân dã tài ** học đồ, tha dã giáo bất liễu ngã thập ma. Nhi thả, bỉ khởi giáo ngã, tha canh hỉ hoan thiết kế dữ tài tiễn y phục.”
Na ô tây tạp: “Bố lâm phu nhân đương sơ dã thị kim sắc phi thiếp, tha ứng cai ngận khoái tựu hội......”
Mễ lộ: “Bất yếu thuyết tha liễu, mỗi thứ thính đáo mẫu thân đích danh tự, ngã đô cảm giác nhĩ biên phảng phật hữu nhất thiên chỉ thanh oa tại khiếu hoán, lao thao đích phiền tử liễu. Nan đắc dữ nhĩ trọng phùng, ngã môn thuyết điểm kỳ tha đích thoại đề.”
Na ô tây tạp kỳ thật ngận tưởng thuyết, bố lâm phu nhân đích niệm thao hoặc hứa thị nhất thiên chỉ thanh oa, đãn tác vi bố lâm phu nhân đích thân nữ nhi, nhĩ trị đắc ủng hữu nhất * chỉ thanh oa.
Tuy nhiên ngận tưởng thuyết, đãn na ô tây tạp hoàn thị ** thuyết xuất khẩu, nhất lai phạ thương liễu thiếu nữ đích tâm, nhị lai dã thật tại ** cơ hội thuyết xuất khẩu. Nhân vi mễ lộ tổng thị tưởng trứ nhất xuất thị nhất xuất, thoại đề khiêu dược thức một hoàn, tự kỷ bất thuyết hoàn tựu ngận nan thính tiến khứ kỳ tha nhân đích thoại.
Tựu thí như hiện tại, mễ lộ hựu khiêu dược đáo tân đích thoại đề liễu.
Thoại đề đích khởi nguyên, thị thiên không tẩu lang đích mỗ xử phiêu khởi liễu hoa vũ.
“A, thị lam thủy tẩu lang! Kim thiên thị hoa vũ nhật, đối hoa vũ nhật tiến hành lệ hành duy hộ đích chỉ hữu lưỡng cá học đồ, bình nhật lí giao thế xuất hiện, nhất cá thị sồ diệp, lánh nhất cá thị kiệt lạc! Hi vọng thị kiệt lạc, ngã hảo cửu ** kiến đáo tha liễu, kiến tha nhất diện năng thành vi ngã nhất chu công tác đích động lực!”
Mễ lộ thuyết hoàn tựu lạp trứ na ô tây tạp vãng nhất bàng đích toàn thê bào: “Ngã môn quá khứ khán khán, nhất định yếu thị kiệt lạc a!”
Na ô tây tạp hoàn một phản ứng quá lai, mễ lộ dĩ kinh lạp trứ tha bào đáo liễu nhị thập mễ cao đích lam thủy tẩu lang.
Nhất đăng thượng tẩu lang, mễ lộ tiện khán đáo liễu bất viễn xử chính tiến hành duy hộ đích nhất cá nam học đồ.
Na phạ giá cá * khinh nam tử bối đối trứ mễ lộ, ** lộ xuất nhất điểm kiểm, mễ lộ dã biểu hiện xuất “Đảo hấp nhất khẩu lương khí” đích động tác.
“Thị kiệt lạc! Chân đích thị kiệt lạc!” Mễ lộ tại na ô tây tạp nhĩ biên đê thanh tiêm khiếu trứ.
“Ngã kim thiên chân đích thị thái hạnh vận liễu, hựu ngộ đáo liễu nhĩ, hựu khán đáo liễu kiệt lạc! Nan đạo ngã thị bị hạnh vận nam thần quyến cố liễu mạ?”
Na ô tây tạp thật tại thái thục tất mễ lộ liễu, tất cánh tại học đồ trấn đích thời hầu, tha cách bích trụ đích tựu thị bố lâm phu nhân dữ tha đích nữ nhi mễ lộ.
Giá ta * lai, nhân vi dữ bố lâm phu nhân đích giao hảo, tha tự nhiên dã kiến chứng liễu mễ lộ tòng tiểu nữ hài đáo thiếu nữ đích chuyển biến.
Mễ lộ tự tòng lai đáo hoa quý * linh hậu, tha na xuẩn xuẩn dục động đích thiếu nữ tâm, dã cân trứ “Hoa” liễu khởi lai.
Mỗi nhật tối đại đích ái hảo, tựu thị hân thưởng mỹ hảo anh tuấn đích dị tính.
Đáo liễu thập ma trình độ ni? Tựu tượng tha chủy lí khiếu đích “Hạnh vận nam thần” nhất dạng. Giá thế thượng ** hạnh vận nữ thần, đãn cố định đích đoản ngữ tập quán hội tương hạnh vận dữ nữ thần liên hệ tại nhất khởi, biểu kỳ tự kỷ ngận hạnh vận; đãn mễ lộ hoạt sinh sinh đích cải thành hạnh vận nam thần, nhân vi tại tha khán lai, nữ thần vô pháp nhượng tha tâm hoa nộ phóng, hoàn thị nam thần bỉ giác hảo.
Hữu thời hầu na ô tây tạp đô vi bố lâm phu nhân đầu đông.
“Ngã môn quá khứ đáp san nhất hạ ba?” Mễ lộ thuyết hoàn hậu, hữu ta tu sáp đích chuyển liễu chuyển quyển: “Nhĩ giác đắc ngã kim thiên xuyên đích hội bất hội hữu điểm thất lễ?”
Giá ma đại đích phao phao tụ, giá ma xanh đích bồng bồng quần, giá bất thị thất lễ, giá thị quá do bất cập.
Đương nhiên, giá ta thoại na ô tây tạp ** thuyết xuất khẩu, nan đắc mễ lộ an tĩnh liễu hội nhi, na ô tây tạp tự kỷ dã cảm thụ cú liễu chu vi đích tình huống, hoàn hữu tự thân đích thể nghiệm, tha chuẩn bị sấn thử cơ hội, tương thoại đề lạp hồi chính quỹ.
Na ô tây tạp: “Thất bất thất lễ đẳng hội tái thuyết, ngã hữu ngận trọng yếu đích sự yếu xử lý, phi thường trọng yếu, quan hồ nhân mệnh.”
Mễ lộ tuy nhiên bình nhật bất đổng sự, đãn kiến na ô tây tạp bãi xuất như thử trịnh trọng chi sắc, hoàn thị thu liễm liễu kỉ phân, hữu ta nghi hoặc đạo: “Nhĩ phát sinh thập ma sự liễu mạ?”
Na ô tây tạp: “Nhĩ tiên hồi đáp ngã đích vấn đề.”
Mễ lộ giá hồi quai quai đích điểm điểm đầu.
“Giá lí thị na? Nhĩ chẩm ma hội tại giá lí? Ngã đích ý tư thị giá cá thành thị, giá cá thế giới.”
Mễ lộ mãn hoài nghi đậu, giá lí chỉ năng dụng đăng lục khí tiến nhập, na ô tây tạp đô lai đáo giá lí, hoàn bất tri đạo giá lí thị na lí?
“Nhĩ tiếp nhậm vụ đích thời hầu, nhậm vụ đại thính đích nhân viên ** cáo tố nhĩ giá lí đích tình tiết mạ?”
Na ô tây tạp diêu diêu đầu: “Ngã ** tiếp nhậm vụ, dã một khứ quá nhậm vụ đại thính.”
Mễ lộ biểu tình canh thị hồ nghi, một khứ quá nhậm vụ đại thính, chẩm ma sử dụng đăng lục khí? Tha môn học đồ đích đăng lục khí, đô tại nhậm vụ đại thính đích đặc thù phòng gian lí phóng trứ, bình thời đô bất năng đái tẩu đích.
Chỉ hữu chính thức vu sư tài ủng hữu chuyên chúc đích đăng lục khí, khả dĩ tự do đái tẩu.
Tuy nhiên mễ lộ tâm trung nghi hoặc, đãn hoàn thị khai khẩu đạo: “Giá lí thị tân thành, tân thành thị tạm dụng danh, thính thuyết đẳng kiến hảo dĩ hậu hội cải. Hoàn hữu, giá lí chỉ năng sử dụng đăng lục khí tiến lai.”
“Đăng lục khí? Nhĩ thị thuyết, đan biên nhãn kính?”
“Thị đích, ngã môn tiếp liễu nhậm vụ đích học đồ, sử dụng đích đăng lục khí cơ bổn đô thị đan biên nhãn kính. Đãn ngã khán đáo quá kỳ tha loại hình đích đăng lục khí, nhậm vụ đại thính nhất vị vu sư đại nhân, tha đích đăng lục khí tựu thị nhất chỉ giới chỉ.”
Na ô tây tạp: “Dụng đăng lục khí tài năng tiến nhập giá cá thế giới? Giá cá thế giới đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
Mễ lộ diêu diêu đầu: “Ngã dã bất tri đạo giá cá thế giới thị thập ma cá tình huống.”
** đắc đáo tưởng yếu đích đáp án, nhượng na ô tây tạp vi vi hữu ta di hám.
Bất quá, tựu tại giá thời, nhất đạo thanh âm tòng bàng biên truyện lai, thế mễ lộ hồi đáp liễu tha đích vấn đề: “Giá lí thị mộng chi khoáng dã, thị hiện thật dữ hư huyễn đích giáp phùng.”
Na ô tây tạp thân thể mãnh địa nhất đốn.
Bất thị nhân vi đáp án, nhi thị giá cá thanh âm, tha tịnh bất mạch sinh.
Na ô tây tạp hoãn hoãn chuyển quá đầu, ý liêu chi trung, khán đáo liễu tha giá thứ kỳ dị chi * đích tối chung mục tiêu —— an cách nhĩ.
Nhất đầu kim phát đích an cách nhĩ, kháo tại tẩu lang đích phù lan thượng, dương quang chiếu tại tha câu khởi đích thần giác.
“Hảo cửu bất kiến a.”
Na ô tây tạp tiên thị lăng trụ, nhiên hậu đê hạ đầu khinh khinh nhất tiếu: “Giá dã toán cửu mạ? Cự ly tân tinh tái quá khứ tài kỉ thiên.”
“Dã thị.” Diện đối na ô tây tạp giá vị chí hữu, an cách nhĩ dã ** quá đa phiến tình, tiếu liễu tiếu tựu tiến nhập liễu chính đề: “Ngã bả đăng lục khí cấp nhĩ đích thời hầu, hoàn tưởng trứ nhĩ tại hồi đáo dã man động quật tiền, cổ kế bất hội sử dụng.”
Nhân vi an cách nhĩ liễu giải na ô tây tạp đích tính cách, tha tương đương đích độc lập, thậm chí độc lập đáo hữu ta quật cường liễu, na phạ thị ngộ đáo sinh tử chi gian đích trạng huống, đô ngận thiếu nguyện ý hướng kỳ tha nhân cầu trợ.
Sở dĩ, an cách nhĩ đương sơ thị chân đích giác đắc, na ô tây tạp cổ kế bất hội dụng, khẳng định chỉ thị bả đăng lục khí đương thành mỗ chủng niệm tưởng. Dã chính nhân thử, an cách nhĩ tự kỷ đô vong ký liễu cấp quá na ô tây tạp đăng lục khí đích sự.
Diện đối an cách nhĩ đích điều khản, na ô tây tạp nhất tiếu trí chi: “Ngã đối giá lí hoàn hữu ngận đa đích nghi hoặc, bất quá hiện tại thời gian khẩn cấp, tựu bất vấn liễu.”
Thoại âm lạc hạ, na ô tây tạp thu liễm khởi tiếu dung, trịnh trọng đạo: “Ngã giá thứ tiến lai, thị hi vọng nhĩ năng bang ngã cứu nhất cá nhân.”
An cách nhĩ ** hồi thoại, nhi thị chuyển đầu khán hướng lánh nhất trắc đích mễ lộ.
Mễ lộ khước thị song giáp vi huân, chính lưỡng nhãn phiếm trứ đào tâm, trành trứ an cách nhĩ khán.
Kiến an cách nhĩ khán quá lai, mễ lộ giá tài hồi quá thần, đồng thời tâm trung hách liễu nhất khiêu...... Tha cương tài cư nhiên đối trứ chính thức vu sư phát hoa si liễu?! Tuy nhiên bình thời tha dã đối chính thức vu sư phát quá hoa si, đãn na thị thâu thâu đích a, giá thứ khước thị đương diện đích.
Tao liễu! Giá hành vi thái thất lễ liễu, khẳng định mạo phạm liễu mạt đặc đại nhân! Tha hội trừng phạt ngã mạ?
Tại mễ lộ tâm kinh đảm chiến đích thời hầu, an cách nhĩ tiếu mị mị đạo: “Hảo tượng na biên đích kiệt lạc trảo nhĩ hữu điểm sự?”
Mễ lộ: “A?”
Mễ lộ hồi quá đầu, khước kiến bất viễn xử thâu thâu vãng giá biên vọng đích kiệt lạc, dã bị an cách nhĩ đích giá phiên thoại cấp chinh lăng trụ liễu. Tha minh minh thị tại duy hộ tẩu lang, chẩm ma đột nhiên thuyết hữu sự trảo na hoa si nữ đích? Minh minh tha đô bất nhận thức a?
Tâm trung tuy nhiên giá ma tưởng trứ, đãn kiệt lạc khả bất cảm thuyết “**”, tha cản khẩn trạm khởi thân, tẩu đáo mễ lộ thân bàng đạo: “Đại nhân thuyết đích thị, ngã đích xác trảo mễ......”
Mễ lộ: “Mễ lộ. Ngã khiếu mễ lộ.”
“Đối, trảo mễ lộ hữu điểm sự.”
An cách nhĩ: “Na tựu bất đả nhiễu nhĩ môn giao lưu liễu.”
Kiệt lạc điểm điểm đầu, cản khẩn kỳ ý mễ lộ cân trứ tha tẩu.
Đẳng đáo tha môn viễn ly hậu, na ô tây tạp tài khai khẩu đạo: “Giá cá kiệt lạc, bất thích hợp mễ lộ. Như quả chỉ thị tưởng chi khai tha, ngã cáo tố tha tựu hành. Nhĩ bất cai nhượng tha cân trứ tha tẩu đích, ngã phạ tha hội bị phiến.”
An cách nhĩ: “Nhĩ dĩ vi mễ lộ chân đích na ma bổn mạ?”
Na ô tây tạp lăng liễu nhất hạ, vãng na lưỡng nhân đích phương hướng khán khứ, khước kiến mễ lộ dĩ kinh kiệt lạc dĩ kinh phân khai, tẩu hướng liễu bất đồng đích phương hướng.
Khán trứ giá nhất mạc, na ô tây tạp khinh thanh tiếu liễu tiếu: “Khán lai, mễ lộ đảo thị thành trường liễu hứa đa.”
An cách nhĩ: Bất thị thành trường, chân thật tình huống thị kiệt lạc khán bất thượng mễ lộ. Mễ lộ tuy nhiên hữu điểm hoa si, đãn diện đối dị tính đích bài xích, na phạ tái hân thưởng, tha y cựu bảo tồn trứ tự tôn tâm.
An cách nhĩ ** tiếp thoại, nhi thị kế tục liễu chi tiền đích thoại đề: “Hiện tại khả dĩ thuyết liễu, nhĩ thuyết nhượng ngã cứu nhất cá nhân, thị thùy? Thị lôi nặc tư?”
Na ô tây tạp chính chuẩn bị thuyết thoại, khước kiến bất viễn xử đích toàn thê phi khoái đích bào thượng lai lưỡng cá nhân.
“Nhĩ bất thị thuyết na ô tây tạp tại mân côi thủy quán mạ, chẩm ma bào giá lai liễu.” Thuyết thoại đích chính thị ni tư.
Tại bất cửu tiền, an cách nhĩ dữ ni tư tiến nhập mộng chi khoáng dã, đương thời an cách nhĩ thuyết, tha tương na ô tây tạp tiến nhập chi hậu đích tọa tiêu, định tại liễu mân côi thủy quán môn khẩu.
Kết quả nhất tiến mộng chi khoáng dã, tả hữu lăng thị ** trảo đáo na ô tây tạp.
Ni tư vu thị khứ liễu mân côi thủy quán lí diện, chuẩn bị khán khán na ô tây tạp thị bất thị tiến liễu thủy quán. Đãn hồi đầu nhất khán, phát hiện an cách nhĩ dĩ kinh bất kiến liễu.
Trảo liễu bán thiên, tài khán đáo an cách nhĩ khứ liễu thiên không tẩu lang.
Vu thị, giá tựu thông thông đích cản liễu quá lai.
“Phát sinh liễu điểm sự, tha bị kỳ tha nhân lạp đáo thượng diện lai liễu.” An cách nhĩ thuận khẩu hồi đạo.
Ni tư giá thời dã khán đáo liễu nhất thân nhuyễn khải đích na ô tây tạp, khán trứ na ao đột hữu trí đích thân tài, bất cấm diện lộ hân thưởng chi sắc.
Chỉ thị, na ô tây tạp đích mục quang căn bổn ** phóng đáo ni tư thân thượng, nhi thị việt quá liễu tha, khán hướng ni tư đích thân hậu.
Ni tư thân hậu hoàn cân trứ nhất cá nhân.
Nhất cá nhượng na ô tây tạp ý tưởng bất đáo hội xuất hiện tại giá lí đích nhân.
Lôi nặc tư.