69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2386 tiết linh giới hành giả
Đệ 2386 tiết linh giới hành giả
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
“Nhĩ tại thuyết hoang.” Phí la giảo nha thiết xỉ đích đạo: “Dạ điệp nữ vu đích thủ tí, chỉ yếu một hữu nhãn hạt, nhất khán tựu tri đạo lai nguyên vu chính thức vu sư chi thủ. Nhĩ môn chẩm ma khả năng hoàn toàn bất khứ đả thính tha đích lai nguyên thị thùy? Nhĩ môn tựu bất phạ tha bối hậu hữu cường đại thế lực, bình bạch vô cố tựu khứ chiêu nhạ?”
Tại nam vực vu sư giới, di thực kỳ tha vu sư đích khí quan, tuy nhiên một hữu minh lệnh cấm chỉ, đãn khảo lự đáo chủng chủng hậu hoạn, bao quát bị đối phương tổ chức, gia tộc truy sát, dĩ cập huyết duyên đích trớ chú, di thực kỳ tha vu sư khí quan đích án lệ tịnh bất đa.
Tựu toán thị tràng thượng chân hữu vu sư đích khí quan lưu xuất, mại phương dã hội tiêu minh lai nguyên, nhượng mãi gia tự kỷ thốn lượng thích bất thích nghi cấu mãi.
Sở dĩ, đương phí la thính hoàn 03 hào đích thoại hậu, đệ nhất phản ứng tựu thị tha tát hoang liễu.
Đắc đáo nhất cá cường đại đích vu sư khí quan, bất khứ tố nguyên, bất quan tâm nguyên đầu thị thùy, giá tại phí la khán lai, thị bất khả tưởng tượng đích sự.
“Ngã năng lý giải phí la vu sư đích tâm tình, đãn dã thỉnh phí la vu sư bất yếu khán khinh lại di hội đích năng lượng. Nhĩ năng tưởng đáo đích, lại di hội tự nhiên dã năng tưởng đáo. 2 hào thật nghiệm thất đích nhân cảm tương giá cá thủ tí giao dịch cấp ngã môn, tự nhiên dĩ kinh xử lý hảo thủ vĩ.”
“Ngã môn tương tín 2 hào thật nghiệm thất hữu xử lý nhất thiết đích năng lực, sở dĩ, tịnh một hữu khứ đả thính giá thủ tí đích lai nguyên.”
03 hào diện sắc bình tĩnh đích cấp xuất liễu giải thích, phí la khước y cựu hạ ý thức đích diêu đầu.
“Như quả phí la vu sư bất tương tín ngã đích thoại, chí thiếu yếu tương tín chân ngôn thuật đích lực lượng.” 03 hào tĩnh mặc liễu phiến khắc, dĩ giá cú thoại thu vĩ, bất tái đa tác giải thích.
Phí la chúc vu cục trung nhân, tha bất nguyện ý tương tín, tâm hoài chất nghi thị ngận chính thường đích. An cách nhĩ hòa ni tư tựu một hữu giá dạng đích khốn nhiễu, tại 03 hào thuyết hoàn chi hậu, tha môn tâm trung cơ bổn dĩ kinh thiên hướng liễu tha đích thuyết pháp.
Nhi thả, 03 hào giảng thuật đích thời hầu nhất trực một hữu khắc ý hồi tị chân ngôn thuật.
Đương nhiên, chân ngôn thuật bất nhất định thị quyền uy, dã hữu hồi tị đích bạn pháp, tha môn phán đoạn 03 hào thuyết một thuyết hoang dã bất thị toàn khán chân ngôn thuật đích kết quả. Tòng chủng chủng tế tiết khứ thôi xao, hoàn hữu cảm thụ 03 hào thuyết thoại thời đích tình tự khởi phục…… Đẳng đẳng, cơ bổn năng cú xác định, tha thuyết đích thoại đại khái suất thị chân thoại, 03 hào dã một tất yếu tại giá thời khi phiến tha môn.
Hoàn hữu, dạ điệp nữ vu thị bách niên tiền ly khai đích, 03 hào đẳng nhân tắc thị tại tứ thập niên tiền tài lai đích, tòng thời gian lai khán, 03 hào bất tri đạo dạ điệp nữ vu dã đối đắc thượng.
An cách nhĩ: “Đặc thù nguyên dịch thị thập ma ý tư? Nhĩ môn hòa 2 hào thật nghiệm thất, hựu thị như hà tố đích giao dịch?”
03 hào dã một ẩn man, tương tình huống đại trí đích thuyết liễu nhất biến.
Sở vị đặc thù nguyên dịch, thị chỉ đối ứng đích linh hồn võ trang, ủng hữu liễu nhất định đích thành trường tính, tùy trứ tự thân thật lực đích tăng gia, giá chủng linh hồn võ trang khả dĩ tại vị lai, thông quá hậu tục nguyên dịch đích chú nhập nhi tiến hóa gia cường.
Đẳng vu thuyết, khả dĩ tương giá chủng linh hồn võ trang khán thành nhất chủng khả tiến hóa đạo cụ, bất quá tiền đề thị yếu hoạch thủ đáo hậu tục đích nguyên dịch.
Tại giải thích hoàn đặc thù nguyên dịch chi hậu, 03 hào dã hồi đáp liễu ‘ tang đức tư ’ sở đề đích đệ nhị cá vấn đề —— như hà giao dịch.
03 hào ngận thanh sở, tang đức tư đề xuất giá cá vấn đề, chủ yếu bất thị vấn đích giao dịch, nhi thị như hà khóa việt không thời cự tiến hành giao dịch.
Tây lục vu sư giới dữ nam vực vu sư giới, tương cách vô kế lượng đích không thời cự, một hữu đặc thù đích thủ đoạn, đan kháo hư không đích lữ hành, lưỡng phương tưởng yếu tiếp xúc dã khởi mã yếu kỉ thập niên đích thời gian.
“Tuy nhiên nam vực thông hướng kỳ tha tam phương vu sư giới đích truyện tống trận dĩ kinh tổn phôi, đãn thị, tịnh bất ý vị trứ một hữu khoái tốc tương liên đích bạn pháp.”
03 hào hoặc hứa thị vi liễu tha thời gian, hựu hoặc giả đan thuần thị tưởng khoa phổ dĩ chứng minh tự thân giới trị, sở dĩ tha tường tế đích tiêu liệt liễu kỉ chủng tha tri đạo đích tấn tốc khóa việt vô kế lượng không thời cự đích bạn pháp.
Đệ nhất chủng, thị thông quá đặc thù đích không gian thông đạo tiến hành trung chuyển. Kỳ trung tối điển hình đích tựu thị thâm uyên trung đích tương vị chi môn, tá do tương vị chi môn khả dĩ tấn tốc đích khứ vãng tứ phương vu sư giới đối ứng đích thâm uyên tương vị chi diện, nhiên hậu chuyển đạo các đại vu sư giới.
Giá chủng phương thức chúc vu chủ lưu, đãn thị giá loại đặc thù đích không gian thông đạo, nhất bàn đô bị cường đại sinh mệnh sở chiêm cư, tưởng yếu sử dụng dã bất thị na ma giản đan. Thí như tương vị chi môn, cơ bổn mỗi nhất phiến đô tại ma thần đích chưởng khống hạ, na phạ nam vực đích vu sư tri đạo khả dĩ thông quá tương vị chi môn khứ vãng tha giới, dã một hữu trực diện ma thần đích năng lực.
Đệ nhị chủng, thị thông quá mỗ ta thế giới, vị diện sở thiết trí đích khóa giới truyện tống trận. Giá kỳ thật dã chúc vu đệ nhất chủng đích phân loại, đãn giá chủng canh ma phiền, nhu yếu bất đoạn đích trung chuyển. Hữu thời hầu trung chuyển cá kỉ thập thứ đô thị ngận chính thường đích.
Bỉ khởi trực phi sở hoa đích thời gian khẳng định canh thiếu, đãn vận khí bất hảo đích thời hầu, nhân vi nhất ta sự cố, tạp tại mỗ cá thế giới kỉ niên thời gian, dã thị thường thái.
Giá chủng phương pháp dã chúc vu chủ lưu, đãn ngận khán vận khí, hoàn tất tu hữu tường tế đích truyện tống quy hoa, tất cánh bất thị mỗi cá thế giới đô năng truyện tống. Tối vi trọng yếu đích thị, háo phí tư nguyên tương đương đại.
Đệ tam chủng, thông quá khái niệm thế giới tiến hành chuyển di, hàng lâm.
Giá chủng khái niệm đích thế giới, bất thị tự diện ý nghĩa thượng đích thế giới, nhi thị nhất chủng vô viễn phất giới, nhĩ căn bổn bất tri đạo biên duyên đích mỗ chủng đặc thù đích thế giới. Tha hữu khả năng nang quát liễu hư không, đại tiểu vị diện, thậm chí canh vi bàng đại đích không gian tổng hợp.
Thí như, mộng giới. Chỉ yếu sinh mệnh hữu tố mộng đích nhu cầu, tha tựu hội tồn tại. Tha thuyết thị nhất cá thế giới, đãn kỳ thật tha bao hàm liễu vô sổ cá hữu mộng đích quy hương.
Loại tự đích hoàn hữu linh hồn vị diện, dã tựu thị sở vị đích khuê tư đặc thế giới, chỉ yếu hữu linh đích sinh diệt, tha tựu năng vô nguyên bàn đích mạn diên.
Dĩ thượng lưỡng chủng khái niệm thế giới, thị 03 hào cử lệ thời thuyết minh đích, an cách nhĩ tại nội tâm trung hựu bổ sung liễu nhất cá thế giới, yểm giới. Yểm giới dã chúc vu giá chủng tình huống.
Căn cư 03 hào đích thuật thuyết, nhân vi giá nhất loại khái niệm thượng đích thế giới, tại lý luận thượng thị phúc cái liễu vô sổ thế giới đích, chỉ yếu nhĩ trảo đáo liễu tại khái niệm thế giới trung định vị thời không đích bạn pháp, tựu khả dĩ tố đáo chuyển di tịnh hàng lâm.
“Bỉ như thuyết, tại nguyên thế giới hữu nhất loại nhân bị xưng vi ‘ linh giới hành giả ’. Tha môn tựu hữu bạn pháp tá do khuê tư đặc thế giới, tấn tốc đích khứ vãng các đại thế giới……”
03 hào thoại âm lạc hạ thời, khán đáo đối diện đích ni tư, nhãn trung dĩ nhiên bạo phát xuất thôi xán đoạt mục đích lượng quang.
Khảo lự đáo ni tư đích thân phân, 03 hào chẩm hội bất minh bạch tha đích tưởng pháp.
“Nhĩ tri đạo như hà thành vi linh giới hành giả mạ?”
03 hào trứu liễu trứu mi: “Linh giới hành giả thính thượng khứ ngận mỹ, đãn ngã tòng lại di hội nội bộ đắc đáo liễu nhất ta tình báo, tha môn đích giá chủng vô cương chi hành, thị hữu ngận đại hạn chế đích. Bất quá cụ thể hạn chế thị thập ma, ngã tịnh bất tri đạo.”
“Giá ngận chính thường, nhậm hà sự tình đô bất khả năng tuyệt đối đích hoàn mỹ, đắc đáo thập ma tất nhiên yếu phó xuất thập ma.” Thuyết thoại đích thị ni tư, tại tha khán lai, bất quản giá chủng linh giới hành giả hữu thập ma hạn chế, đô thập phân đích phù hợp tha đích tưởng pháp.
03 hào: “Chẩm ma thành vi linh giới hành giả, ngã bất tri đạo. Đãn ngã tri đạo, khuê tư đặc thế giới khẳng định hữu tương ứng đích đáp án.”
Ni tư điểm điểm đầu, trịnh trọng đích hướng 03 hào đạo liễu thanh tạ. Kỳ tha đích thả bất quản, giá cá tình báo đối tha khước thị tương đương hữu dụng.
Đẳng đáo ni tư hòa 03 hào đích đối thoại kết thúc, an cách nhĩ tài khai khẩu đạo: “Na nhĩ môn đích giao dịch, dụng đích thị na nhất chủng phương pháp?”
03 hào diêu diêu đầu: “Cụ thể na nhất chủng ngã dã bất tri đạo, nhân vi ngã môn bất thị trực tiếp đích giao dịch, nhi thị thông quá hư không trung đích thương lữ đoàn giao dịch đích.”
“Hư không thương lữ đoàn?” An cách nhĩ hoàn thị đầu nhất thứ thính thuyết giá cá danh tự.
03 hào điểm điểm đầu: “Chỉ yếu hữu lợi ích đích nhu cầu, tựu hữu thương lữ đoàn đích xuất hiện. Giá cá quy luật bất cận cận thích dụng vu thế giới nội bộ, kỳ thật dã thích dụng vu hư không. Hư không trung tựu du đãng trứ bất thiếu đích thương lữ đoàn, kỳ trung hoàn hữu ngận đa phi nhân loại tộc quần đích, tha môn chưởng ác liễu bất thiếu bí mật đích không gian thông đạo. Thậm chí, tha môn hữu đích hoàn chưởng ác liễu đặc thù đích không gian chuyển di phương thức, thị nhân loại sở bất liễu giải đích.”
03 hào thuyết đáo giá thời, an cách nhĩ tưởng đáo liễu hư không lữ hành gia…… Na chủng siêu duy đích lữ hành, tựu thị nhất chủng độc đặc đích không gian di động phương thức.
“Bất quá, năng tố đáo khóa vô kế lượng không thời cự đích hư không thương lữ đoàn, đô thị cao đoan tằng thứ tài hữu bạn pháp dữ chi giao tế.”
“Ngã môn tại hữu nhu cầu đích thời hầu, hội liên hệ lại di hội tổng bộ. Lại di hội tổng bộ tắc hội căn cư ngã môn đích nhu cầu, liên lạc giá ta hư không thương lữ đoàn.”
“Na điều nữ vu đích thủ tí, tiện thị 2 hào thật nghiệm thất ủy thác thương lữ đoàn đái lai đích.”
“Chí vu hư không thương lữ đoàn sử dụng liễu na chủng phương thức, ngã tịnh bất tri đạo.”
03 hào giảng thuật hoàn tất hậu, chúng nhân đô ám ám điểm điểm đầu, tại dạ điệp nữ vu đích thủ tí thượng, 03 hào giảng thuật đích phi thường tường thật, nhi thả dã thấu lộ liễu bất thiếu nam vực “Thổ trứ” bất liễu giải đích tình báo.
03 hào tự hồ dã khán xuất liễu đối diện tình tự đích hoãn hòa, sấn thử cơ hội dã đề xuất liễu tha chi tiền sở thuyết đích đạo khiểm dữ bồi thường.
Đạo khiểm tạm thả bất biểu, 03 hào liệt liễu tam chủng bồi thường. Cư tha sở thuyết, giá tam chủng bồi thường tựu toán thị 01 hào hòa 02 hào hồi lai, dã tuyệt đối hội nhận khả đích.
Kỳ nhất, hội bổ thường nhất bộ phân ủng hữu linh hồn võ trang đích siêu phàm khí quan.
Đối vu tha môn nhi ngôn, giá ta linh hồn võ trang bổn thân tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị nghiên cứu tư liêu. Tuy nhiên kỳ trung bất thiếu siêu phàm khí quan đích giới trị siêu hồ tưởng tượng, đãn tác vi nhất cá khóa việt liễu tứ phương vu sư giới đích bàng nhiên tổ chức, chỉ yếu nghiên cứu bất đoạn tuyệt, tha môn hữu bạn pháp nguyên nguyên bất đoạn đích sinh sản canh đa đích linh hồn võ trang.
03 hào hoàn đặc ý đích điểm xuất, dạ điệp nữ vu đích thủ tí, dã năng tác vi bồi thường vật.
Kỳ nhị, 03 nguyện ý thấu lộ nhất kiện huyễn thuật hệ bí bảo đích tiêu tức. Giá hiển nhiên thị trùng trứ tang đức tư khứ đích, tất cánh năng uy nhiếp tha đích, tại tràng chỉ hữu tang đức tư nhất nhân.
Kỳ tam, thật nghiệm thất đích nhân hội tại đoản thời gian nội ly khai, tịnh thả một hữu tất yếu bất hội tái phản hồi nam vực.
Giá dữ kỳ thuyết thị bồi thường, bất như thuyết thị mại nhất cá hảo, biểu minh nhất chủng thái độ.
Bất quá, an cách nhĩ tương tín, 03 hào khẳng định bất thị nhân vi úy cụ tang đức tư, hoặc giả dã man động quật nhi thối tị đích, cổ kế tha môn đích nghiên cứu dĩ kinh đáo liễu vĩ thanh.
Phủ tắc, 03 hào bất khả năng như thử sảng khoái đích triệt ly.
Diện đối 03 hào đề xuất đích bồi thường, an cách nhĩ tịnh một hữu lập khắc tố xuất quyết định…… Chủ yếu thị tha giá thị đoan trứ tang đức tư đích giá tử tại trá hổ, nhất đán bị thức phá, giá ta sở vị đích bồi thường khẳng định dã hội phao thang. Tuy nhiên giá ta bồi thường tha dã ngận nhãn sàm, đãn hiện tại tối khẩn yếu đích hoàn thị tẫn khoái đắc tri canh đa đích tình báo.
Tư cập thử, an cách nhĩ kế tục thao túng trứ tang đức tư huyễn tượng, bãi xuất bất vi sở động đích dạng tử, đạm đạm đạo: “Giá ta vô quan khẩn yếu đích sự, đẳng hội tái đàm. Ngã môn hoàn thị kế tục chi tiền đích thoại đề.”
Thoại âm lạc hạ, ni tư tiện lập khắc bổ thượng: “Một thác, hiện tại thuyết giá ta đô thị không khẩu bạch thoại, vi liễu thể hiện thành ý, bất như hoàn thị đa liêu liêu nhĩ môn thật nghiệm thất. Ngã đối nhĩ môn đích thật nghiệm thất, hoàn hữu lí diện thật nghiệm hạng mục, ngận cảm hưng thú.”
Phí la giá thời dã đạo: “Tha môn thật nghiệm thất đích đại môn hữu ngận cường đích phong ấn, chi tiền ngã khứ khán liễu nhất biến, đoản thời gian nội vô pháp phá khai.”
Ni tư hòa phí la thuyết hoàn hậu, an cách nhĩ tịnh một hữu đa thuyết thập ma, nhi thị thao túng tang đức tư đích huyễn tượng, tĩnh tĩnh khán trứ 03 hào.
03 hào đê hạ đầu, khinh thanh đạo: “Như quả nhĩ môn tưởng khứ khán thật nghiệm thất, ngã khả dĩ đái nhĩ môn khứ.”
03 hào đột nhiên giá ma thuyết, ni tư hòa phí la phản đảo thăng khởi liễu cảnh thích.
“Nhĩ môn tại thật nghiệm thất lí thiết trí liễu cơ quan?” Phí la vấn đạo, đồng thời chân ngôn thuật đích lực lượng dã di mạn tại tứ chu.
03 hào đối chân ngôn thuật hoảng nhược vị kiến, y cựu ngận bình tĩnh đích đạo: “Hữu nhất định đích cách ly cơ quan, đãn khốn bất trụ chính thức vu sư.”
Chân ngôn thuật cấp xuất đích phản quỹ, 03 hào thuyết đích thị chân thoại.
Đãn thị, chúng nhân tổng cảm giác hữu ta bất đối kính.
“Nhĩ thị bất thị ẩn man liễu thập ma?”
03 hào đạm đạm đạo: “Thị ẩn man liễu nhất ta đông tây, đãn giá thiệp cập đáo thệ ước, ngã vô pháp thuyết xuất lai. Thệ ước chi ngoại đích, ngã tịnh một hữu tố ẩn man.”
Y cựu thị chân thoại.
Bất quá, chúng nhân y cựu một hữu đối thật nghiệm thất tái phóng tâm, tựu liên phí la dã một hữu tái đề.
Thùy dã bất tri đạo “Ẩn man” đích nội dung đáo để thị thập ma, như quả giá cá ẩn man đích đông tây, năng đối chính thức vu sư tạo thành thương hại, na tựu đắc bất thường thất liễu.
Ni tư hòa phí la đích tâm thái biến hóa, an cách nhĩ dã tẫn thu nhãn để. 03 hào giản đoản đích kỉ cú, tiện nhượng tha môn đối thật nghiệm thất bổn thân sản sinh liễu nhất định đích kỵ đạn, bất quản nội trung hữu một hữu ẩn man đích tín tức, tòng giá dã năng khán xuất tha tịnh bất tượng biểu hiện xuất lai đích na bàn giản đan.
“Khứ bất khứ thật nghiệm thất đích sự, khả dĩ đẳng hội tái thuyết.” An cách nhĩ: “Ngã môn tiên liêu liêu nhĩ môn thật nghiệm thất lí đích kỳ tha nhân.”
03 hào: “Nhĩ tưởng tri đạo thập ma?”
“01 hào hòa 02 hào, hoàn hữu……00 hào.”
“Ngã khả dĩ cáo tố thuyết 01 hào hòa 02 hào đích tình báo, đãn thị 00 hào đích tín tức…… Chúc vu thệ ước hạn chế chi nội, ngã một bạn pháp thuyết.”
Tiếp hạ lai, 03 hào giản đan đích thuyết liễu nhất ta tha sở tri đích 01 hòa 02 đích tình huống.
Án chiếu tha đích thuyết pháp, tha đối giá lưỡng nhân liễu giải hữu hạn, tha môn tuy nhiên đồng chúc lại di hội, đãn tịnh bất thị đặc biệt thân mật đích quan hệ. Chi sở dĩ tụ tại 4 hào thật nghiệm thất, đan thuần thị lại di hội tổng bộ hạ đạt đích nhậm vụ, tại thử chi tiền tha môn thậm chí một hữu thuyết quá kỉ cú thoại.
Nhi lai đáo nam vực hậu đích giá kỉ thập niên lí, nhân vi thao quang dưỡng hối đích sách lược, 01 hào hòa 02 hào dã một hữu phát sinh quá thái đại đích chiến đấu, cận hữu đích chiến đấu dã thị đối phó nhất ta hải thú, tưởng yếu thông quá giá ta chiến đấu lai liễu giải tha môn đích thật lực tằng thứ, cơ bổn bất khả năng.
Sở dĩ, 03 hào sở tri đích, kỳ thật dã chỉ thị phù vu biểu diện.
Cư tha sở thuyết, 02 hào thị nhất vị ảnh tử vu sư. Tinh thông ám ảnh hệ đích năng lực, bình nhật tại thật nghiệm thất lí, dã ngận thiếu hiện xuất chân thân, nhất trực tàng vu hắc ám chi nội đích ảnh tử.
Tối thiện trường đích thị ẩn nặc dữ thâu tập.
Như quả quang tòng thâu tập đích năng lực thượng lai thuyết, 03 hào thừa nhận tự kỷ vô pháp đả doanh 02 hào.
Chí vu 01 hào, tha thị nhất vị huyết mạch trắc vu sư.
Huyết mạch trắc vu sư, thật lực tự nhiên bất dụng đa thiếu, 03 hào tựu toán hữu sở chuẩn bị, dã bất nhất định năng đả doanh 01 hào. Nhi tha dung nhập liễu đa thiếu huyết mạch, 03 hào dã bất thanh sở, duy nhất tri đạo đích thị, 01 hào khẳng định ủng hữu cự nhân đích huyết mạch.
“Nhĩ tại thuyết hoang.” Phí la giảo nha thiết xỉ đích đạo: “Dạ điệp nữ vu đích thủ tí, chỉ yếu một hữu nhãn hạt, nhất khán tựu tri đạo lai nguyên vu chính thức vu sư chi thủ. Nhĩ môn chẩm ma khả năng hoàn toàn bất khứ đả thính tha đích lai nguyên thị thùy? Nhĩ môn tựu bất phạ tha bối hậu hữu cường đại thế lực, bình bạch vô cố tựu khứ chiêu nhạ?”
Tại nam vực vu sư giới, di thực kỳ tha vu sư đích khí quan, tuy nhiên một hữu minh lệnh cấm chỉ, đãn khảo lự đáo chủng chủng hậu hoạn, bao quát bị đối phương tổ chức, gia tộc truy sát, dĩ cập huyết duyên đích trớ chú, di thực kỳ tha vu sư khí quan đích án lệ tịnh bất đa.
Tựu toán thị tràng thượng chân hữu vu sư đích khí quan lưu xuất, mại phương dã hội tiêu minh lai nguyên, nhượng mãi gia tự kỷ thốn lượng thích bất thích nghi cấu mãi.
Sở dĩ, đương phí la thính hoàn 03 hào đích thoại hậu, đệ nhất phản ứng tựu thị tha tát hoang liễu.
Đắc đáo nhất cá cường đại đích vu sư khí quan, bất khứ tố nguyên, bất quan tâm nguyên đầu thị thùy, giá tại phí la khán lai, thị bất khả tưởng tượng đích sự.
“Ngã năng lý giải phí la vu sư đích tâm tình, đãn dã thỉnh phí la vu sư bất yếu khán khinh lại di hội đích năng lượng. Nhĩ năng tưởng đáo đích, lại di hội tự nhiên dã năng tưởng đáo. 2 hào thật nghiệm thất đích nhân cảm tương giá cá thủ tí giao dịch cấp ngã môn, tự nhiên dĩ kinh xử lý hảo thủ vĩ.”
“Ngã môn tương tín 2 hào thật nghiệm thất hữu xử lý nhất thiết đích năng lực, sở dĩ, tịnh một hữu khứ đả thính giá thủ tí đích lai nguyên.”
03 hào diện sắc bình tĩnh đích cấp xuất liễu giải thích, phí la khước y cựu hạ ý thức đích diêu đầu.
“Như quả phí la vu sư bất tương tín ngã đích thoại, chí thiếu yếu tương tín chân ngôn thuật đích lực lượng.” 03 hào tĩnh mặc liễu phiến khắc, dĩ giá cú thoại thu vĩ, bất tái đa tác giải thích.
Phí la chúc vu cục trung nhân, tha bất nguyện ý tương tín, tâm hoài chất nghi thị ngận chính thường đích. An cách nhĩ hòa ni tư tựu một hữu giá dạng đích khốn nhiễu, tại 03 hào thuyết hoàn chi hậu, tha môn tâm trung cơ bổn dĩ kinh thiên hướng liễu tha đích thuyết pháp.
Nhi thả, 03 hào giảng thuật đích thời hầu nhất trực một hữu khắc ý hồi tị chân ngôn thuật.
Đương nhiên, chân ngôn thuật bất nhất định thị quyền uy, dã hữu hồi tị đích bạn pháp, tha môn phán đoạn 03 hào thuyết một thuyết hoang dã bất thị toàn khán chân ngôn thuật đích kết quả. Tòng chủng chủng tế tiết khứ thôi xao, hoàn hữu cảm thụ 03 hào thuyết thoại thời đích tình tự khởi phục…… Đẳng đẳng, cơ bổn năng cú xác định, tha thuyết đích thoại đại khái suất thị chân thoại, 03 hào dã một tất yếu tại giá thời khi phiến tha môn.
Hoàn hữu, dạ điệp nữ vu thị bách niên tiền ly khai đích, 03 hào đẳng nhân tắc thị tại tứ thập niên tiền tài lai đích, tòng thời gian lai khán, 03 hào bất tri đạo dạ điệp nữ vu dã đối đắc thượng.
An cách nhĩ: “Đặc thù nguyên dịch thị thập ma ý tư? Nhĩ môn hòa 2 hào thật nghiệm thất, hựu thị như hà tố đích giao dịch?”
03 hào dã một ẩn man, tương tình huống đại trí đích thuyết liễu nhất biến.
Sở vị đặc thù nguyên dịch, thị chỉ đối ứng đích linh hồn võ trang, ủng hữu liễu nhất định đích thành trường tính, tùy trứ tự thân thật lực đích tăng gia, giá chủng linh hồn võ trang khả dĩ tại vị lai, thông quá hậu tục nguyên dịch đích chú nhập nhi tiến hóa gia cường.
Đẳng vu thuyết, khả dĩ tương giá chủng linh hồn võ trang khán thành nhất chủng khả tiến hóa đạo cụ, bất quá tiền đề thị yếu hoạch thủ đáo hậu tục đích nguyên dịch.
Tại giải thích hoàn đặc thù nguyên dịch chi hậu, 03 hào dã hồi đáp liễu ‘ tang đức tư ’ sở đề đích đệ nhị cá vấn đề —— như hà giao dịch.
03 hào ngận thanh sở, tang đức tư đề xuất giá cá vấn đề, chủ yếu bất thị vấn đích giao dịch, nhi thị như hà khóa việt không thời cự tiến hành giao dịch.
Tây lục vu sư giới dữ nam vực vu sư giới, tương cách vô kế lượng đích không thời cự, một hữu đặc thù đích thủ đoạn, đan kháo hư không đích lữ hành, lưỡng phương tưởng yếu tiếp xúc dã khởi mã yếu kỉ thập niên đích thời gian.
“Tuy nhiên nam vực thông hướng kỳ tha tam phương vu sư giới đích truyện tống trận dĩ kinh tổn phôi, đãn thị, tịnh bất ý vị trứ một hữu khoái tốc tương liên đích bạn pháp.”
03 hào hoặc hứa thị vi liễu tha thời gian, hựu hoặc giả đan thuần thị tưởng khoa phổ dĩ chứng minh tự thân giới trị, sở dĩ tha tường tế đích tiêu liệt liễu kỉ chủng tha tri đạo đích tấn tốc khóa việt vô kế lượng không thời cự đích bạn pháp.
Đệ nhất chủng, thị thông quá đặc thù đích không gian thông đạo tiến hành trung chuyển. Kỳ trung tối điển hình đích tựu thị thâm uyên trung đích tương vị chi môn, tá do tương vị chi môn khả dĩ tấn tốc đích khứ vãng tứ phương vu sư giới đối ứng đích thâm uyên tương vị chi diện, nhiên hậu chuyển đạo các đại vu sư giới.
Giá chủng phương thức chúc vu chủ lưu, đãn thị giá loại đặc thù đích không gian thông đạo, nhất bàn đô bị cường đại sinh mệnh sở chiêm cư, tưởng yếu sử dụng dã bất thị na ma giản đan. Thí như tương vị chi môn, cơ bổn mỗi nhất phiến đô tại ma thần đích chưởng khống hạ, na phạ nam vực đích vu sư tri đạo khả dĩ thông quá tương vị chi môn khứ vãng tha giới, dã một hữu trực diện ma thần đích năng lực.
Đệ nhị chủng, thị thông quá mỗ ta thế giới, vị diện sở thiết trí đích khóa giới truyện tống trận. Giá kỳ thật dã chúc vu đệ nhất chủng đích phân loại, đãn giá chủng canh ma phiền, nhu yếu bất đoạn đích trung chuyển. Hữu thời hầu trung chuyển cá kỉ thập thứ đô thị ngận chính thường đích.
Bỉ khởi trực phi sở hoa đích thời gian khẳng định canh thiếu, đãn vận khí bất hảo đích thời hầu, nhân vi nhất ta sự cố, tạp tại mỗ cá thế giới kỉ niên thời gian, dã thị thường thái.
Giá chủng phương pháp dã chúc vu chủ lưu, đãn ngận khán vận khí, hoàn tất tu hữu tường tế đích truyện tống quy hoa, tất cánh bất thị mỗi cá thế giới đô năng truyện tống. Tối vi trọng yếu đích thị, háo phí tư nguyên tương đương đại.
Đệ tam chủng, thông quá khái niệm thế giới tiến hành chuyển di, hàng lâm.
Giá chủng khái niệm đích thế giới, bất thị tự diện ý nghĩa thượng đích thế giới, nhi thị nhất chủng vô viễn phất giới, nhĩ căn bổn bất tri đạo biên duyên đích mỗ chủng đặc thù đích thế giới. Tha hữu khả năng nang quát liễu hư không, đại tiểu vị diện, thậm chí canh vi bàng đại đích không gian tổng hợp.
Thí như, mộng giới. Chỉ yếu sinh mệnh hữu tố mộng đích nhu cầu, tha tựu hội tồn tại. Tha thuyết thị nhất cá thế giới, đãn kỳ thật tha bao hàm liễu vô sổ cá hữu mộng đích quy hương.
Loại tự đích hoàn hữu linh hồn vị diện, dã tựu thị sở vị đích khuê tư đặc thế giới, chỉ yếu hữu linh đích sinh diệt, tha tựu năng vô nguyên bàn đích mạn diên.
Dĩ thượng lưỡng chủng khái niệm thế giới, thị 03 hào cử lệ thời thuyết minh đích, an cách nhĩ tại nội tâm trung hựu bổ sung liễu nhất cá thế giới, yểm giới. Yểm giới dã chúc vu giá chủng tình huống.
Căn cư 03 hào đích thuật thuyết, nhân vi giá nhất loại khái niệm thượng đích thế giới, tại lý luận thượng thị phúc cái liễu vô sổ thế giới đích, chỉ yếu nhĩ trảo đáo liễu tại khái niệm thế giới trung định vị thời không đích bạn pháp, tựu khả dĩ tố đáo chuyển di tịnh hàng lâm.
“Bỉ như thuyết, tại nguyên thế giới hữu nhất loại nhân bị xưng vi ‘ linh giới hành giả ’. Tha môn tựu hữu bạn pháp tá do khuê tư đặc thế giới, tấn tốc đích khứ vãng các đại thế giới……”
03 hào thoại âm lạc hạ thời, khán đáo đối diện đích ni tư, nhãn trung dĩ nhiên bạo phát xuất thôi xán đoạt mục đích lượng quang.
Khảo lự đáo ni tư đích thân phân, 03 hào chẩm hội bất minh bạch tha đích tưởng pháp.
“Nhĩ tri đạo như hà thành vi linh giới hành giả mạ?”
03 hào trứu liễu trứu mi: “Linh giới hành giả thính thượng khứ ngận mỹ, đãn ngã tòng lại di hội nội bộ đắc đáo liễu nhất ta tình báo, tha môn đích giá chủng vô cương chi hành, thị hữu ngận đại hạn chế đích. Bất quá cụ thể hạn chế thị thập ma, ngã tịnh bất tri đạo.”
“Giá ngận chính thường, nhậm hà sự tình đô bất khả năng tuyệt đối đích hoàn mỹ, đắc đáo thập ma tất nhiên yếu phó xuất thập ma.” Thuyết thoại đích thị ni tư, tại tha khán lai, bất quản giá chủng linh giới hành giả hữu thập ma hạn chế, đô thập phân đích phù hợp tha đích tưởng pháp.
03 hào: “Chẩm ma thành vi linh giới hành giả, ngã bất tri đạo. Đãn ngã tri đạo, khuê tư đặc thế giới khẳng định hữu tương ứng đích đáp án.”
Ni tư điểm điểm đầu, trịnh trọng đích hướng 03 hào đạo liễu thanh tạ. Kỳ tha đích thả bất quản, giá cá tình báo đối tha khước thị tương đương hữu dụng.
Đẳng đáo ni tư hòa 03 hào đích đối thoại kết thúc, an cách nhĩ tài khai khẩu đạo: “Na nhĩ môn đích giao dịch, dụng đích thị na nhất chủng phương pháp?”
03 hào diêu diêu đầu: “Cụ thể na nhất chủng ngã dã bất tri đạo, nhân vi ngã môn bất thị trực tiếp đích giao dịch, nhi thị thông quá hư không trung đích thương lữ đoàn giao dịch đích.”
“Hư không thương lữ đoàn?” An cách nhĩ hoàn thị đầu nhất thứ thính thuyết giá cá danh tự.
03 hào điểm điểm đầu: “Chỉ yếu hữu lợi ích đích nhu cầu, tựu hữu thương lữ đoàn đích xuất hiện. Giá cá quy luật bất cận cận thích dụng vu thế giới nội bộ, kỳ thật dã thích dụng vu hư không. Hư không trung tựu du đãng trứ bất thiếu đích thương lữ đoàn, kỳ trung hoàn hữu ngận đa phi nhân loại tộc quần đích, tha môn chưởng ác liễu bất thiếu bí mật đích không gian thông đạo. Thậm chí, tha môn hữu đích hoàn chưởng ác liễu đặc thù đích không gian chuyển di phương thức, thị nhân loại sở bất liễu giải đích.”
03 hào thuyết đáo giá thời, an cách nhĩ tưởng đáo liễu hư không lữ hành gia…… Na chủng siêu duy đích lữ hành, tựu thị nhất chủng độc đặc đích không gian di động phương thức.
“Bất quá, năng tố đáo khóa vô kế lượng không thời cự đích hư không thương lữ đoàn, đô thị cao đoan tằng thứ tài hữu bạn pháp dữ chi giao tế.”
“Ngã môn tại hữu nhu cầu đích thời hầu, hội liên hệ lại di hội tổng bộ. Lại di hội tổng bộ tắc hội căn cư ngã môn đích nhu cầu, liên lạc giá ta hư không thương lữ đoàn.”
“Na điều nữ vu đích thủ tí, tiện thị 2 hào thật nghiệm thất ủy thác thương lữ đoàn đái lai đích.”
“Chí vu hư không thương lữ đoàn sử dụng liễu na chủng phương thức, ngã tịnh bất tri đạo.”
03 hào giảng thuật hoàn tất hậu, chúng nhân đô ám ám điểm điểm đầu, tại dạ điệp nữ vu đích thủ tí thượng, 03 hào giảng thuật đích phi thường tường thật, nhi thả dã thấu lộ liễu bất thiếu nam vực “Thổ trứ” bất liễu giải đích tình báo.
03 hào tự hồ dã khán xuất liễu đối diện tình tự đích hoãn hòa, sấn thử cơ hội dã đề xuất liễu tha chi tiền sở thuyết đích đạo khiểm dữ bồi thường.
Đạo khiểm tạm thả bất biểu, 03 hào liệt liễu tam chủng bồi thường. Cư tha sở thuyết, giá tam chủng bồi thường tựu toán thị 01 hào hòa 02 hào hồi lai, dã tuyệt đối hội nhận khả đích.
Kỳ nhất, hội bổ thường nhất bộ phân ủng hữu linh hồn võ trang đích siêu phàm khí quan.
Đối vu tha môn nhi ngôn, giá ta linh hồn võ trang bổn thân tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị nghiên cứu tư liêu. Tuy nhiên kỳ trung bất thiếu siêu phàm khí quan đích giới trị siêu hồ tưởng tượng, đãn tác vi nhất cá khóa việt liễu tứ phương vu sư giới đích bàng nhiên tổ chức, chỉ yếu nghiên cứu bất đoạn tuyệt, tha môn hữu bạn pháp nguyên nguyên bất đoạn đích sinh sản canh đa đích linh hồn võ trang.
03 hào hoàn đặc ý đích điểm xuất, dạ điệp nữ vu đích thủ tí, dã năng tác vi bồi thường vật.
Kỳ nhị, 03 nguyện ý thấu lộ nhất kiện huyễn thuật hệ bí bảo đích tiêu tức. Giá hiển nhiên thị trùng trứ tang đức tư khứ đích, tất cánh năng uy nhiếp tha đích, tại tràng chỉ hữu tang đức tư nhất nhân.
Kỳ tam, thật nghiệm thất đích nhân hội tại đoản thời gian nội ly khai, tịnh thả một hữu tất yếu bất hội tái phản hồi nam vực.
Giá dữ kỳ thuyết thị bồi thường, bất như thuyết thị mại nhất cá hảo, biểu minh nhất chủng thái độ.
Bất quá, an cách nhĩ tương tín, 03 hào khẳng định bất thị nhân vi úy cụ tang đức tư, hoặc giả dã man động quật nhi thối tị đích, cổ kế tha môn đích nghiên cứu dĩ kinh đáo liễu vĩ thanh.
Phủ tắc, 03 hào bất khả năng như thử sảng khoái đích triệt ly.
Diện đối 03 hào đề xuất đích bồi thường, an cách nhĩ tịnh một hữu lập khắc tố xuất quyết định…… Chủ yếu thị tha giá thị đoan trứ tang đức tư đích giá tử tại trá hổ, nhất đán bị thức phá, giá ta sở vị đích bồi thường khẳng định dã hội phao thang. Tuy nhiên giá ta bồi thường tha dã ngận nhãn sàm, đãn hiện tại tối khẩn yếu đích hoàn thị tẫn khoái đắc tri canh đa đích tình báo.
Tư cập thử, an cách nhĩ kế tục thao túng trứ tang đức tư huyễn tượng, bãi xuất bất vi sở động đích dạng tử, đạm đạm đạo: “Giá ta vô quan khẩn yếu đích sự, đẳng hội tái đàm. Ngã môn hoàn thị kế tục chi tiền đích thoại đề.”
Thoại âm lạc hạ, ni tư tiện lập khắc bổ thượng: “Một thác, hiện tại thuyết giá ta đô thị không khẩu bạch thoại, vi liễu thể hiện thành ý, bất như hoàn thị đa liêu liêu nhĩ môn thật nghiệm thất. Ngã đối nhĩ môn đích thật nghiệm thất, hoàn hữu lí diện thật nghiệm hạng mục, ngận cảm hưng thú.”
Phí la giá thời dã đạo: “Tha môn thật nghiệm thất đích đại môn hữu ngận cường đích phong ấn, chi tiền ngã khứ khán liễu nhất biến, đoản thời gian nội vô pháp phá khai.”
Ni tư hòa phí la thuyết hoàn hậu, an cách nhĩ tịnh một hữu đa thuyết thập ma, nhi thị thao túng tang đức tư đích huyễn tượng, tĩnh tĩnh khán trứ 03 hào.
03 hào đê hạ đầu, khinh thanh đạo: “Như quả nhĩ môn tưởng khứ khán thật nghiệm thất, ngã khả dĩ đái nhĩ môn khứ.”
03 hào đột nhiên giá ma thuyết, ni tư hòa phí la phản đảo thăng khởi liễu cảnh thích.
“Nhĩ môn tại thật nghiệm thất lí thiết trí liễu cơ quan?” Phí la vấn đạo, đồng thời chân ngôn thuật đích lực lượng dã di mạn tại tứ chu.
03 hào đối chân ngôn thuật hoảng nhược vị kiến, y cựu ngận bình tĩnh đích đạo: “Hữu nhất định đích cách ly cơ quan, đãn khốn bất trụ chính thức vu sư.”
Chân ngôn thuật cấp xuất đích phản quỹ, 03 hào thuyết đích thị chân thoại.
Đãn thị, chúng nhân tổng cảm giác hữu ta bất đối kính.
“Nhĩ thị bất thị ẩn man liễu thập ma?”
03 hào đạm đạm đạo: “Thị ẩn man liễu nhất ta đông tây, đãn giá thiệp cập đáo thệ ước, ngã vô pháp thuyết xuất lai. Thệ ước chi ngoại đích, ngã tịnh một hữu tố ẩn man.”
Y cựu thị chân thoại.
Bất quá, chúng nhân y cựu một hữu đối thật nghiệm thất tái phóng tâm, tựu liên phí la dã một hữu tái đề.
Thùy dã bất tri đạo “Ẩn man” đích nội dung đáo để thị thập ma, như quả giá cá ẩn man đích đông tây, năng đối chính thức vu sư tạo thành thương hại, na tựu đắc bất thường thất liễu.
Ni tư hòa phí la đích tâm thái biến hóa, an cách nhĩ dã tẫn thu nhãn để. 03 hào giản đoản đích kỉ cú, tiện nhượng tha môn đối thật nghiệm thất bổn thân sản sinh liễu nhất định đích kỵ đạn, bất quản nội trung hữu một hữu ẩn man đích tín tức, tòng giá dã năng khán xuất tha tịnh bất tượng biểu hiện xuất lai đích na bàn giản đan.
“Khứ bất khứ thật nghiệm thất đích sự, khả dĩ đẳng hội tái thuyết.” An cách nhĩ: “Ngã môn tiên liêu liêu nhĩ môn thật nghiệm thất lí đích kỳ tha nhân.”
03 hào: “Nhĩ tưởng tri đạo thập ma?”
“01 hào hòa 02 hào, hoàn hữu……00 hào.”
“Ngã khả dĩ cáo tố thuyết 01 hào hòa 02 hào đích tình báo, đãn thị 00 hào đích tín tức…… Chúc vu thệ ước hạn chế chi nội, ngã một bạn pháp thuyết.”
Tiếp hạ lai, 03 hào giản đan đích thuyết liễu nhất ta tha sở tri đích 01 hòa 02 đích tình huống.
Án chiếu tha đích thuyết pháp, tha đối giá lưỡng nhân liễu giải hữu hạn, tha môn tuy nhiên đồng chúc lại di hội, đãn tịnh bất thị đặc biệt thân mật đích quan hệ. Chi sở dĩ tụ tại 4 hào thật nghiệm thất, đan thuần thị lại di hội tổng bộ hạ đạt đích nhậm vụ, tại thử chi tiền tha môn thậm chí một hữu thuyết quá kỉ cú thoại.
Nhi lai đáo nam vực hậu đích giá kỉ thập niên lí, nhân vi thao quang dưỡng hối đích sách lược, 01 hào hòa 02 hào dã một hữu phát sinh quá thái đại đích chiến đấu, cận hữu đích chiến đấu dã thị đối phó nhất ta hải thú, tưởng yếu thông quá giá ta chiến đấu lai liễu giải tha môn đích thật lực tằng thứ, cơ bổn bất khả năng.
Sở dĩ, 03 hào sở tri đích, kỳ thật dã chỉ thị phù vu biểu diện.
Cư tha sở thuyết, 02 hào thị nhất vị ảnh tử vu sư. Tinh thông ám ảnh hệ đích năng lực, bình nhật tại thật nghiệm thất lí, dã ngận thiếu hiện xuất chân thân, nhất trực tàng vu hắc ám chi nội đích ảnh tử.
Tối thiện trường đích thị ẩn nặc dữ thâu tập.
Như quả quang tòng thâu tập đích năng lực thượng lai thuyết, 03 hào thừa nhận tự kỷ vô pháp đả doanh 02 hào.
Chí vu 01 hào, tha thị nhất vị huyết mạch trắc vu sư.
Huyết mạch trắc vu sư, thật lực tự nhiên bất dụng đa thiếu, 03 hào tựu toán hữu sở chuẩn bị, dã bất nhất định năng đả doanh 01 hào. Nhi tha dung nhập liễu đa thiếu huyết mạch, 03 hào dã bất thanh sở, duy nhất tri đạo đích thị, 01 hào khẳng định ủng hữu cự nhân đích huyết mạch.