69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2394 tiết vô quan
Đệ 2394 tiết vô quan
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Sở hữu đích mạch lạc năng lực, đô lệ chúc vu pháp tắc chi lực. Tòng hoàn chỉnh tính thượng lai thuyết, khẳng định bỉ bất thượng pháp tắc chi lực, đãn tha môn bổn thân thị nhất mạch tương truyện, bổn chất thượng thị thượng hạ vị, tựu năng lượng cấp biệt đích vị giai thượng lai thuyết, tương soa tịnh bất viễn.
Tại giá chủng tình huống chi hạ, pháp tắc mạch lạc hoàn toàn khả dĩ tác vi để ngự pháp tắc khí lãng đích lực lượng.
“Đương pháp tắc khí lãng xuất hiện đích thời hầu, nhĩ chỉ yếu tương trọng lực mạch lạc phúc cái tại thân chu, tựu khả dĩ tự do di động.”
Khảm đặc thuyết hoàn hậu, an cách nhĩ khán liễu khán tứ chu hoàn một hữu triệt để tiêu thối đích khí lãng dư vận, quyết định án chiếu tha đích thuyết pháp tố nhất thứ thường thí.
Tha tuy nhiên chưởng ác liễu trọng lực mạch lạc, đãn mạch lạc chi lực vị vu linh hồn thâm xử, tưởng yếu thích phóng xuất lai hoàn đa liễu nhất cá bộ sậu. Sở dĩ, tha chuẩn bị nhượng thác bỉ lai thích phóng trọng lực mạch lạc.
Ngận khoái, đại biểu trọng lực mạch lạc đích hôi sắc vụ khí, tòng thác bỉ thân thượng dật tán xuất lai, tịnh thả liễu nhiễu tại chúng nhân chu vi.
Nhân vi thác bỉ đối tại tràng chi nhân một hữu ác niệm, sở dĩ tựu toán tha môn bị trọng lực mạch lạc bao vi trụ, dã một hữu cảm thụ đáo uy hiếp. Phản đảo nhân vi trọng lực mạch lạc đích liễu nhiễu, chu vi na hoàn thặng hạ vô kỉ đích khí lãng dư vận, trực tiếp bị cách tuyệt tại ngoại.
Giá dã thuyết minh, khảm đặc thuyết đích bạn pháp thị chính xác đích.
“Nan quái hỏa diễm pháp địa hoàn toàn bất thụ khí lãng đích ảnh hưởng…… Đối liễu, giá ma thuyết lai, ngã đích hỏa chi mạch lạc, kỳ thật dã khả dĩ để ngự pháp tắc khí lãng?” Phí la dã cảm thụ đáo liễu chu vi đích biến hóa, nhãn tình nhất lượng.
Khảm đặc điểm điểm đầu: “Thị đích, sở hữu pháp tắc mạch lạc đô năng để ngự pháp tắc khí lãng.”
Thoại tất, khảm đặc thân xuất thủ chỉ, chỉ tiêm dật tán xuất điểm điểm đích tinh quang.
Tuy nhiên vô pháp xác nhận tinh quang đích bổn chất, đãn tinh quang chi nội hách nhiên lưu động trứ pháp tắc mạch lạc đích ba động!
An cách nhĩ khán trứ na thiểm thước lưu quang đích tinh điểm, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Khảm đặc đại nhân kí nhiên ủng hữu pháp tắc mạch lạc, na cương tài vi thập ma……”
Khảm đặc khinh khinh thán liễu nhất thanh: “Đương thời đích tình huống khẩn bách.”
Tưởng yếu điều động pháp tắc mạch lạc, dã nhu yếu thời gian, đương thời khảm đặc bán cá thân tử tại ngoại, bán cá thân tử tại hư không trung, nhất đán tao ngộ phá phôi, chỉnh cá nhục thân đô hội toái thành lưỡng bán. Thùy dã bất tri đạo thập ma thời hầu vị diện giáp đạo hội bị phá phôi, như thử khẩn bách chi hạ, tha căn bổn một hữu thời gian khứ điều động pháp tắc mạch lạc, khẳng định thị bảo mệnh yếu khẩn.
Nhi ly khai liễu vị diện giáp đạo, pháp tắc khí lãng đích uy hiếp hàng chí tối đê, khảm đặc dã một tất yếu dụng pháp tắc mạch lạc lai hộ hữu.
Tại tha môn thuyết thoại gian, cự ly hỏa diễm pháp địa đích vị trí dã dĩ kinh cận liễu.
Tại đáo đạt hỏa diễm pháp địa chi tiền, khảm đặc hoán liễu nhất thân dạng mạo, chuyển thân chi gian tựu biến thành liễu tang đức tư đích mô dạng.
Giá dã thị an cách nhĩ kiến nghị đích.
Phản chính chi tiền tang đức tư dĩ kinh lượng liễu tương, kế tục dụng tha đích dạng tử, dã một thập ma phụ đam.
Lai đáo hỏa diễm pháp địa hậu, khảm đặc đệ nhất thời gian tại chúng nhân chi gian kiến lập liễu nhất điều tâm linh hệ đái, tị miễn tha môn chi gian đích đàm thoại bị 03 hào thính đáo.
Nhiên hậu tiên thị kiểm tra liễu nhất hạ bị thủy chi lực lung tráo đích thiết ngật đáp, tiếp trứ tài thông quá tâm linh hệ đái hướng an cách nhĩ dữ phí la đạo: “Giá đông tây tựu thị nhĩ môn chi tiền thuyết đích cơ giới nhân đầu?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Thị đích, án chiếu 03 hào đích thuyết pháp, khiếu thập ma giới giả.”
“Giới giả, danh tự thính thượng khứ thị cơ giới luyện kim na nhất phái đích.” Khảm đặc đích cô liễu nhất cú, kế tục đạo: “Giá cá giới giả đích ngoại bộ bao khỏa liễu nhất tằng thủy mô, ngã cương tài cảm tri liễu nhất hạ thủy mô ba động, thủy mô bổn thân đích năng lượng tịnh bất cường, án chiếu nhĩ môn chi tiền đích thuyết pháp, giá thị 03 hào dụng tự kỷ ma lực lai chi xanh đích, ứng cai thị chân đích.”
“Bất quá năng lượng tuy bất cường, đãn thủy mô đích năng lượng cấp biệt khước xuất kỳ đích cao, bất cận năng để ngự khí lãng, hoàn năng để ngự hỏa chi mạch lạc, ngã cảm giác ‘ hải thần ’ phật luân tát đích thủy chi lực cấp biệt khả năng đô yếu bỉ giá cá soa nhất tiệt.”
“Giá giới giả đích hạch tâm, như vô ý ngoại, cổ kế thị truyện kỳ chi thượng đích tồn tại sở chế tạo xuất lai đích.”
Thính đáo khảm đặc đích giới thiệu, phí la lập khắc tưởng khởi liễu chi tiền dụng hỏa diễm pháp địa chước thiêu giới giả đích thời hầu, 03 hào tựu nhất trực tại uy hiếp, như quả giới giả bị phá phôi, nhượng phí la hậu quả tự phụ.
Ẩn ước chi gian dĩ kinh thấu lộ xuất, giới giả ủng hữu nhất cá liễu bất đắc đích bối cảnh.
Như kim tiền hậu nhất liên hệ, đáp án tự hồ dĩ kinh phù xuất liễu thủy diện.
Cai bất hội, hựu chiêu nhạ đáo nhất cá truyện kỳ vu sư liễu ba? Phí la tâm tạng mãnh địa lạc đăng nhất hạ, đái trứ nhất ti trì nghi, tha tương tự kỷ đích phán đoạn thuyết liễu xuất lai.
Thính hoàn phí la đích thuyết từ, an cách nhĩ dữ khảm đặc trầm mặc liễu hảo nhất hội.
Tối chung, khảm đặc khinh thanh đạo: “Một quan hệ, phản chính trái đa bất sầu.”
An cách nhĩ dã đạo: “Nhi thả giá cá giới giả đích hạch tâm bất thị hoàn một phá ma. Tựu toán chân đích phá liễu, truyện kỳ vu sư dã bất khả năng khinh dịch tiến nhập vu sư giới……” Thuyết đáo giá thời, an cách nhĩ tưởng đáo phí la chi tiền ngộ đáo đích na cá nghi tự truyện kỳ vị cách đích tồn tại, hựu gia liễu nhất cú: “…… Đích ba?”
Phí la dục khóc vô lệ: “……” Giá chân đích toán thị an úy mạ?
Bất quản phí la nội tâm thử thời thị đa ma đích phiêu diêu vô trợ, tại sai trắc giới giả khả năng chân đích hữu bất đắc liễu đích đại bối cảnh hậu, khảm đặc dã bất một hữu tái phá phôi giới giả hạch tâm.
Nhi thả, tha dã bất kiến đắc năng đoản thời gian nội phá phôi điệu giới giả hạch tâm.
Tác tính, phóng khí liễu đối giới giả đích cảm tri, trực tiếp khai khẩu đạo: “Gia tây lệ, ngã môn đàm đàm như hà?”
Thử thời, vị vu giới giả nội bộ đích 03 hào, thính đáo ngoại diện truyện lai đích thanh âm, đệ nhất thời gian phán đoạn xuất liễu lai giả thị tang đức tư.
Na chủng cách trứ giới giả hạch tâm đô năng cảm tri đáo liễu khủng phố áp bách lực, nhượng 03 hào dã nhẫn bất trụ tâm tạng nhất súc.
Chỉ thị 03 hào ẩn ước gian giác đắc, giá thứ tang đức tư ngữ khí lí uẩn hàm đích cảm giác, hòa chi tiền hảo tượng hữu điểm điểm bất nhất dạng…… Tự hồ canh gia đích lãnh mạc, dã canh gia đích lệnh nhân úy cụ.
03 hào bất tri đạo đích thị, hiện tại ngoại diện thuyết thoại đích bất tái thị chi tiền khắc ý trá hổ đích an cách nhĩ, nhi thị hoán thành liễu khảm đặc. Khảm đặc hòa tang đức tư thị đa niên đích lão hữu, mô phảng kỳ tang đức tư đích thanh âm dĩ cập phạm nhi, bỉ khởi an cách nhĩ canh gia đích chân thật.
Bất quá, giá tịnh phi thuyết an cách nhĩ mô phảng đích bất tượng.
An cách nhĩ mô phảng đích tang đức tư, đa thị tang đức tư diện đối tha thời triển hiện đích thái độ, tuy nhiên lãnh đạm y cựu, đãn tịnh một hữu minh hiển đích sơ ly cảm, thậm chí ngẫu nhĩ hoàn hội triển hiện xuất sư đồ gian đích ôn tình. Giá kỳ thật tịnh phi tang đức tư đối ngoại đích chân thật hình tượng, an cách nhĩ khán đáo đích canh đa đích thị tha tư hạ hữu hảo đích nhất diện.
Nhi khảm đặc liễu giải tang đức tư đích sở hữu diện, sở dĩ thông quá kỉ cú ngôn đàm, tựu năng tương tang đức tư mô phảng đích duy diệu duy tiêu.
Giá chủng canh gia chân thật, dã canh gia lãnh tuấn đích hình tượng, dã xác thật nhượng 03 hào tâm trung sinh quý.
03 hào bổn lai tưởng học trứ diện đối phí la thời na bàn bất đáp bất lý, khả “Tang đức tư” trạm tại ngoại giới, na phạ chỉ thị khinh vi đích hô hấp thanh, đô nhượng 03 hào cảm giác đáo liễu tiền sở vị hữu đích uy nhiếp.
Tối chung, 03 hào hoàn thị tại giá chủng tâm lý áp bách hạ, khai liễu khẩu:
“Bất tri đạo các hạ tưởng yếu đàm thập ma?”
……
Nhất khắc chung hậu, khảm đặc chuẩn bị đái trứ an cách nhĩ ly khai, phí la tắc bị lưu tại liễu hỏa diễm pháp địa phụ cận.
Ly khai chi tiền, khảm đặc tòng khẩu đại lí thủ liễu nhất kiện vật phẩm, cấp nhãn thần mãn thị hoảng hốt đích phí la.
“Như quả 03 hào hữu thập ma dị động, đệ nhất thời gian niết toái tha.” Khảm đặc hướng phí la đạo.
Phí la đê đầu nhất khán, phát hiện khảm đặc đâu cấp tha đích giá kiện vật phẩm, thị nhất cá thiết cát thành lăng hình đích hắc sắc thủy tinh. Thông quá thiết cát diện, năng ẩn ẩn khán đáo, thủy tinh nội bộ na nùng trù đích hắc, tượng thị năng lưu động nhất bàn. Nhi thả, hắc ám chi trung hoàn lưu tả trứ nhất ta vi quang quang điểm, phảng phật thủy tinh nội bộ thừa tái trứ nhất chỉnh cá ngọ dạ tinh không.
Tuy nhiên bất tri đạo giá cá hắc sắc thủy tinh thị thập ma, đãn khảm đặc khẳng định bất hội hại tha, phí la tự nhiên điểm điểm đầu.
Tương hắc sắc thủy tinh giao cấp phí la chi hậu, an cách nhĩ tắc hòa khảm đặc khứ vãng liễu thật nghiệm thất đích phương hướng.
Bán lộ thượng, an cách nhĩ vấn đạo: “Đại nhân thị giác đắc 03 hào, khả năng hội tố điểm thập ma?”
Khảm đặc điểm điểm đầu: “Tuy nhiên bất tri đạo 03 hào tại nội bộ cảo thập ma, đãn đương tha sát giác đáo ngã môn tưởng tiến nhập cơ địa thật nghiệm thất thời, tha đích khí tức minh hiển xuất hiện liễu nhất điểm hỗn loạn. Ngã tá trứ na điểm hỗn loạn sát giác đáo, tha đích khí tức bất cận một hữu giảm nhược, hoàn trì tục đích tại tăng cường.”
Tại giá chủng tình huống hạ, vô luận 03 hào hội bất hội hữu dị động, hoàn thị yếu cảnh thích khởi lai.
Khảm đặc tương hắc sắc thủy tinh giao cấp phí la, tựu thị vi liễu ứng đối 03 hào khả năng dị động. Đồng thời, na cá thủy tinh hoàn năng cấp tha môn định vị, tựu toán thị thật nghiệm thất xuất hiện liễu vấn đề, dã năng đệ nhất thời gian chuyển di xuất lai.
Khảm đặc: “Bất quá, 03 hào tựu toán chân yếu tố thập ma, dã ngận dung dịch áp chế hạ khứ. Ngã tối tại ý đích, hoàn thị…… Na cá nhân.”
Khảm đặc dữ 03 hào đích đối thoại, bất tượng an cách nhĩ na bàn hoàn yếu nhất trực tưởng trứ phẫn diễn tang đức tư, đạo trí ngận đa vấn đề đô một hữu tế vấn. Khảm đặc bổn thân tựu hữu cường đại đích thật lực, vấn khởi sự tình lai bất hội khắc ý hồi tị, sở dĩ, khảm đặc tòng 03 hào na lí đắc đáo bất thiếu chi tiền một hữu tuân vấn đáo đích ẩn bí tín tức.
Kỳ trung, khảm đặc tựu phí la ngộ đáo đích na cá nghi tự truyện kỳ vị cách đích nhân, đối 03 hào tiến hành liễu nhất ta bàng xao trắc kích.
Tối chung, tổng hợp liễu 03 hào đích chủng chủng thuyết từ, khảm đặc khả dĩ xác định, 03 hào tịnh bất tri đạo hữu “Na cá nhân” đích tồn tại.
Tại an cách nhĩ đẳng nhân đích tâm mục trung, tuy nhiên thùy đô một hữu minh thuyết, đãn tâm để đô tại sai trắc, na cá nhân khả năng lai tự nguyên thế giới đích lại di hội, dữ cơ địa thật nghiệm thất khẳng định hữu quan hệ.
Khả hiện tại khước thị phát hiện, na cá nhân cư nhiên dữ cơ địa thật nghiệm thất một hữu thập ma quan hệ, chí thiếu tại 03 hào đích nhận tri trung thị như thử.
Na đối phương hội thị thùy ni?
Tha sở trì đích lập tràng, hựu thị thập ma ni?
Nhất thiết giai thị vị tri sổ.
“Hi vọng giá nhất thứ năng thuận lợi ba.” Khảm đặc tại khái thán chi hậu, nhẫn bất trụ hựu đa niệm thao liễu nhất cú: “Tảo tri đạo giá kiện sự như thử ma phiền, ngã tựu bất cai quá lai đích…… Ni tư giá xú lão đầu!”
……
Đương an cách nhĩ hòa khảm đặc trọng phản bảo lũy đích thời hầu, ni tư đích chuẩn bị dĩ kinh tố đắc soa bất đa liễu.
Thử thời đích ni tư, khán thượng khứ hòa chi tiền tự hồ soa bất đa, duy nhất biến hóa đích thị tha đích thân biên đa liễu nhất cá nã trứ cốt kiếm đích cốt khải kỵ sĩ, hoàn hữu ni tư đích mạo tử hòa vu sư bào toàn bộ hoán thành liễu hôi bạch sắc.
Kỵ sĩ tuy nhiên bị hài cốt trọng giáp sở phúc cái, đãn tòng hài cốt khôi giáp đích phùng khích năng khán đáo nội bộ thị không đích, bất quá tòng lưỡng nhãn chi gian hữu bích lục đích u hỏa khả dĩ khán xuất, khôi giáp nội bộ kỳ thật bất thị chân đích không tâm đích, lí diện dã hữu “Nhân”, chỉ thị giá cá “Nhân” dĩ kinh biến thành liễu linh hồn.
Cốt khải kỵ sĩ chỉ thị tĩnh tĩnh đích trạm tại ni tư thân biên, tựu sản sinh xuất nhất chủng vô hình đích uy nhiếp.
An cách nhĩ dữ khảm đặc đảo thị một hữu thập ma cảm giác, đãn nhất bàng đích lôi nặc tư, khước thị năng thanh sở đích cảm giác đáo na chủng khủng phố đích khí thế, tha thậm chí bất cảm kháo cận cốt khải kỵ sĩ. Chỉ năng đóa tại an cách nhĩ đích thân hậu, lai quy tị na chủng khả phạ đích khí tràng.
Khảm đặc đối cốt khải kỵ sĩ tịnh một hữu đa tại ý, đảo thị khán liễu nhãn ni tư tân hoán đích pháp bào dữ mạo tử, nhiên hậu vấn đạo: “Chuẩn bị hảo liễu?”
Ni tư điểm điểm đầu, nhãn lí thiểm thước trứ nhất ti hưng phấn: “Một vấn đề liễu.”
Khảm đặc: “Na tựu tiến khứ ba.”
Sở hữu đích mạch lạc năng lực, đô lệ chúc vu pháp tắc chi lực. Tòng hoàn chỉnh tính thượng lai thuyết, khẳng định bỉ bất thượng pháp tắc chi lực, đãn tha môn bổn thân thị nhất mạch tương truyện, bổn chất thượng thị thượng hạ vị, tựu năng lượng cấp biệt đích vị giai thượng lai thuyết, tương soa tịnh bất viễn.
Tại giá chủng tình huống chi hạ, pháp tắc mạch lạc hoàn toàn khả dĩ tác vi để ngự pháp tắc khí lãng đích lực lượng.
“Đương pháp tắc khí lãng xuất hiện đích thời hầu, nhĩ chỉ yếu tương trọng lực mạch lạc phúc cái tại thân chu, tựu khả dĩ tự do di động.”
Khảm đặc thuyết hoàn hậu, an cách nhĩ khán liễu khán tứ chu hoàn một hữu triệt để tiêu thối đích khí lãng dư vận, quyết định án chiếu tha đích thuyết pháp tố nhất thứ thường thí.
Tha tuy nhiên chưởng ác liễu trọng lực mạch lạc, đãn mạch lạc chi lực vị vu linh hồn thâm xử, tưởng yếu thích phóng xuất lai hoàn đa liễu nhất cá bộ sậu. Sở dĩ, tha chuẩn bị nhượng thác bỉ lai thích phóng trọng lực mạch lạc.
Ngận khoái, đại biểu trọng lực mạch lạc đích hôi sắc vụ khí, tòng thác bỉ thân thượng dật tán xuất lai, tịnh thả liễu nhiễu tại chúng nhân chu vi.
Nhân vi thác bỉ đối tại tràng chi nhân một hữu ác niệm, sở dĩ tựu toán tha môn bị trọng lực mạch lạc bao vi trụ, dã một hữu cảm thụ đáo uy hiếp. Phản đảo nhân vi trọng lực mạch lạc đích liễu nhiễu, chu vi na hoàn thặng hạ vô kỉ đích khí lãng dư vận, trực tiếp bị cách tuyệt tại ngoại.
Giá dã thuyết minh, khảm đặc thuyết đích bạn pháp thị chính xác đích.
“Nan quái hỏa diễm pháp địa hoàn toàn bất thụ khí lãng đích ảnh hưởng…… Đối liễu, giá ma thuyết lai, ngã đích hỏa chi mạch lạc, kỳ thật dã khả dĩ để ngự pháp tắc khí lãng?” Phí la dã cảm thụ đáo liễu chu vi đích biến hóa, nhãn tình nhất lượng.
Khảm đặc điểm điểm đầu: “Thị đích, sở hữu pháp tắc mạch lạc đô năng để ngự pháp tắc khí lãng.”
Thoại tất, khảm đặc thân xuất thủ chỉ, chỉ tiêm dật tán xuất điểm điểm đích tinh quang.
Tuy nhiên vô pháp xác nhận tinh quang đích bổn chất, đãn tinh quang chi nội hách nhiên lưu động trứ pháp tắc mạch lạc đích ba động!
An cách nhĩ khán trứ na thiểm thước lưu quang đích tinh điểm, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Khảm đặc đại nhân kí nhiên ủng hữu pháp tắc mạch lạc, na cương tài vi thập ma……”
Khảm đặc khinh khinh thán liễu nhất thanh: “Đương thời đích tình huống khẩn bách.”
Tưởng yếu điều động pháp tắc mạch lạc, dã nhu yếu thời gian, đương thời khảm đặc bán cá thân tử tại ngoại, bán cá thân tử tại hư không trung, nhất đán tao ngộ phá phôi, chỉnh cá nhục thân đô hội toái thành lưỡng bán. Thùy dã bất tri đạo thập ma thời hầu vị diện giáp đạo hội bị phá phôi, như thử khẩn bách chi hạ, tha căn bổn một hữu thời gian khứ điều động pháp tắc mạch lạc, khẳng định thị bảo mệnh yếu khẩn.
Nhi ly khai liễu vị diện giáp đạo, pháp tắc khí lãng đích uy hiếp hàng chí tối đê, khảm đặc dã một tất yếu dụng pháp tắc mạch lạc lai hộ hữu.
Tại tha môn thuyết thoại gian, cự ly hỏa diễm pháp địa đích vị trí dã dĩ kinh cận liễu.
Tại đáo đạt hỏa diễm pháp địa chi tiền, khảm đặc hoán liễu nhất thân dạng mạo, chuyển thân chi gian tựu biến thành liễu tang đức tư đích mô dạng.
Giá dã thị an cách nhĩ kiến nghị đích.
Phản chính chi tiền tang đức tư dĩ kinh lượng liễu tương, kế tục dụng tha đích dạng tử, dã một thập ma phụ đam.
Lai đáo hỏa diễm pháp địa hậu, khảm đặc đệ nhất thời gian tại chúng nhân chi gian kiến lập liễu nhất điều tâm linh hệ đái, tị miễn tha môn chi gian đích đàm thoại bị 03 hào thính đáo.
Nhiên hậu tiên thị kiểm tra liễu nhất hạ bị thủy chi lực lung tráo đích thiết ngật đáp, tiếp trứ tài thông quá tâm linh hệ đái hướng an cách nhĩ dữ phí la đạo: “Giá đông tây tựu thị nhĩ môn chi tiền thuyết đích cơ giới nhân đầu?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Thị đích, án chiếu 03 hào đích thuyết pháp, khiếu thập ma giới giả.”
“Giới giả, danh tự thính thượng khứ thị cơ giới luyện kim na nhất phái đích.” Khảm đặc đích cô liễu nhất cú, kế tục đạo: “Giá cá giới giả đích ngoại bộ bao khỏa liễu nhất tằng thủy mô, ngã cương tài cảm tri liễu nhất hạ thủy mô ba động, thủy mô bổn thân đích năng lượng tịnh bất cường, án chiếu nhĩ môn chi tiền đích thuyết pháp, giá thị 03 hào dụng tự kỷ ma lực lai chi xanh đích, ứng cai thị chân đích.”
“Bất quá năng lượng tuy bất cường, đãn thủy mô đích năng lượng cấp biệt khước xuất kỳ đích cao, bất cận năng để ngự khí lãng, hoàn năng để ngự hỏa chi mạch lạc, ngã cảm giác ‘ hải thần ’ phật luân tát đích thủy chi lực cấp biệt khả năng đô yếu bỉ giá cá soa nhất tiệt.”
“Giá giới giả đích hạch tâm, như vô ý ngoại, cổ kế thị truyện kỳ chi thượng đích tồn tại sở chế tạo xuất lai đích.”
Thính đáo khảm đặc đích giới thiệu, phí la lập khắc tưởng khởi liễu chi tiền dụng hỏa diễm pháp địa chước thiêu giới giả đích thời hầu, 03 hào tựu nhất trực tại uy hiếp, như quả giới giả bị phá phôi, nhượng phí la hậu quả tự phụ.
Ẩn ước chi gian dĩ kinh thấu lộ xuất, giới giả ủng hữu nhất cá liễu bất đắc đích bối cảnh.
Như kim tiền hậu nhất liên hệ, đáp án tự hồ dĩ kinh phù xuất liễu thủy diện.
Cai bất hội, hựu chiêu nhạ đáo nhất cá truyện kỳ vu sư liễu ba? Phí la tâm tạng mãnh địa lạc đăng nhất hạ, đái trứ nhất ti trì nghi, tha tương tự kỷ đích phán đoạn thuyết liễu xuất lai.
Thính hoàn phí la đích thuyết từ, an cách nhĩ dữ khảm đặc trầm mặc liễu hảo nhất hội.
Tối chung, khảm đặc khinh thanh đạo: “Một quan hệ, phản chính trái đa bất sầu.”
An cách nhĩ dã đạo: “Nhi thả giá cá giới giả đích hạch tâm bất thị hoàn một phá ma. Tựu toán chân đích phá liễu, truyện kỳ vu sư dã bất khả năng khinh dịch tiến nhập vu sư giới……” Thuyết đáo giá thời, an cách nhĩ tưởng đáo phí la chi tiền ngộ đáo đích na cá nghi tự truyện kỳ vị cách đích tồn tại, hựu gia liễu nhất cú: “…… Đích ba?”
Phí la dục khóc vô lệ: “……” Giá chân đích toán thị an úy mạ?
Bất quản phí la nội tâm thử thời thị đa ma đích phiêu diêu vô trợ, tại sai trắc giới giả khả năng chân đích hữu bất đắc liễu đích đại bối cảnh hậu, khảm đặc dã bất một hữu tái phá phôi giới giả hạch tâm.
Nhi thả, tha dã bất kiến đắc năng đoản thời gian nội phá phôi điệu giới giả hạch tâm.
Tác tính, phóng khí liễu đối giới giả đích cảm tri, trực tiếp khai khẩu đạo: “Gia tây lệ, ngã môn đàm đàm như hà?”
Thử thời, vị vu giới giả nội bộ đích 03 hào, thính đáo ngoại diện truyện lai đích thanh âm, đệ nhất thời gian phán đoạn xuất liễu lai giả thị tang đức tư.
Na chủng cách trứ giới giả hạch tâm đô năng cảm tri đáo liễu khủng phố áp bách lực, nhượng 03 hào dã nhẫn bất trụ tâm tạng nhất súc.
Chỉ thị 03 hào ẩn ước gian giác đắc, giá thứ tang đức tư ngữ khí lí uẩn hàm đích cảm giác, hòa chi tiền hảo tượng hữu điểm điểm bất nhất dạng…… Tự hồ canh gia đích lãnh mạc, dã canh gia đích lệnh nhân úy cụ.
03 hào bất tri đạo đích thị, hiện tại ngoại diện thuyết thoại đích bất tái thị chi tiền khắc ý trá hổ đích an cách nhĩ, nhi thị hoán thành liễu khảm đặc. Khảm đặc hòa tang đức tư thị đa niên đích lão hữu, mô phảng kỳ tang đức tư đích thanh âm dĩ cập phạm nhi, bỉ khởi an cách nhĩ canh gia đích chân thật.
Bất quá, giá tịnh phi thuyết an cách nhĩ mô phảng đích bất tượng.
An cách nhĩ mô phảng đích tang đức tư, đa thị tang đức tư diện đối tha thời triển hiện đích thái độ, tuy nhiên lãnh đạm y cựu, đãn tịnh một hữu minh hiển đích sơ ly cảm, thậm chí ngẫu nhĩ hoàn hội triển hiện xuất sư đồ gian đích ôn tình. Giá kỳ thật tịnh phi tang đức tư đối ngoại đích chân thật hình tượng, an cách nhĩ khán đáo đích canh đa đích thị tha tư hạ hữu hảo đích nhất diện.
Nhi khảm đặc liễu giải tang đức tư đích sở hữu diện, sở dĩ thông quá kỉ cú ngôn đàm, tựu năng tương tang đức tư mô phảng đích duy diệu duy tiêu.
Giá chủng canh gia chân thật, dã canh gia lãnh tuấn đích hình tượng, dã xác thật nhượng 03 hào tâm trung sinh quý.
03 hào bổn lai tưởng học trứ diện đối phí la thời na bàn bất đáp bất lý, khả “Tang đức tư” trạm tại ngoại giới, na phạ chỉ thị khinh vi đích hô hấp thanh, đô nhượng 03 hào cảm giác đáo liễu tiền sở vị hữu đích uy nhiếp.
Tối chung, 03 hào hoàn thị tại giá chủng tâm lý áp bách hạ, khai liễu khẩu:
“Bất tri đạo các hạ tưởng yếu đàm thập ma?”
……
Nhất khắc chung hậu, khảm đặc chuẩn bị đái trứ an cách nhĩ ly khai, phí la tắc bị lưu tại liễu hỏa diễm pháp địa phụ cận.
Ly khai chi tiền, khảm đặc tòng khẩu đại lí thủ liễu nhất kiện vật phẩm, cấp nhãn thần mãn thị hoảng hốt đích phí la.
“Như quả 03 hào hữu thập ma dị động, đệ nhất thời gian niết toái tha.” Khảm đặc hướng phí la đạo.
Phí la đê đầu nhất khán, phát hiện khảm đặc đâu cấp tha đích giá kiện vật phẩm, thị nhất cá thiết cát thành lăng hình đích hắc sắc thủy tinh. Thông quá thiết cát diện, năng ẩn ẩn khán đáo, thủy tinh nội bộ na nùng trù đích hắc, tượng thị năng lưu động nhất bàn. Nhi thả, hắc ám chi trung hoàn lưu tả trứ nhất ta vi quang quang điểm, phảng phật thủy tinh nội bộ thừa tái trứ nhất chỉnh cá ngọ dạ tinh không.
Tuy nhiên bất tri đạo giá cá hắc sắc thủy tinh thị thập ma, đãn khảm đặc khẳng định bất hội hại tha, phí la tự nhiên điểm điểm đầu.
Tương hắc sắc thủy tinh giao cấp phí la chi hậu, an cách nhĩ tắc hòa khảm đặc khứ vãng liễu thật nghiệm thất đích phương hướng.
Bán lộ thượng, an cách nhĩ vấn đạo: “Đại nhân thị giác đắc 03 hào, khả năng hội tố điểm thập ma?”
Khảm đặc điểm điểm đầu: “Tuy nhiên bất tri đạo 03 hào tại nội bộ cảo thập ma, đãn đương tha sát giác đáo ngã môn tưởng tiến nhập cơ địa thật nghiệm thất thời, tha đích khí tức minh hiển xuất hiện liễu nhất điểm hỗn loạn. Ngã tá trứ na điểm hỗn loạn sát giác đáo, tha đích khí tức bất cận một hữu giảm nhược, hoàn trì tục đích tại tăng cường.”
Tại giá chủng tình huống hạ, vô luận 03 hào hội bất hội hữu dị động, hoàn thị yếu cảnh thích khởi lai.
Khảm đặc tương hắc sắc thủy tinh giao cấp phí la, tựu thị vi liễu ứng đối 03 hào khả năng dị động. Đồng thời, na cá thủy tinh hoàn năng cấp tha môn định vị, tựu toán thị thật nghiệm thất xuất hiện liễu vấn đề, dã năng đệ nhất thời gian chuyển di xuất lai.
Khảm đặc: “Bất quá, 03 hào tựu toán chân yếu tố thập ma, dã ngận dung dịch áp chế hạ khứ. Ngã tối tại ý đích, hoàn thị…… Na cá nhân.”
Khảm đặc dữ 03 hào đích đối thoại, bất tượng an cách nhĩ na bàn hoàn yếu nhất trực tưởng trứ phẫn diễn tang đức tư, đạo trí ngận đa vấn đề đô một hữu tế vấn. Khảm đặc bổn thân tựu hữu cường đại đích thật lực, vấn khởi sự tình lai bất hội khắc ý hồi tị, sở dĩ, khảm đặc tòng 03 hào na lí đắc đáo bất thiếu chi tiền một hữu tuân vấn đáo đích ẩn bí tín tức.
Kỳ trung, khảm đặc tựu phí la ngộ đáo đích na cá nghi tự truyện kỳ vị cách đích nhân, đối 03 hào tiến hành liễu nhất ta bàng xao trắc kích.
Tối chung, tổng hợp liễu 03 hào đích chủng chủng thuyết từ, khảm đặc khả dĩ xác định, 03 hào tịnh bất tri đạo hữu “Na cá nhân” đích tồn tại.
Tại an cách nhĩ đẳng nhân đích tâm mục trung, tuy nhiên thùy đô một hữu minh thuyết, đãn tâm để đô tại sai trắc, na cá nhân khả năng lai tự nguyên thế giới đích lại di hội, dữ cơ địa thật nghiệm thất khẳng định hữu quan hệ.
Khả hiện tại khước thị phát hiện, na cá nhân cư nhiên dữ cơ địa thật nghiệm thất một hữu thập ma quan hệ, chí thiếu tại 03 hào đích nhận tri trung thị như thử.
Na đối phương hội thị thùy ni?
Tha sở trì đích lập tràng, hựu thị thập ma ni?
Nhất thiết giai thị vị tri sổ.
“Hi vọng giá nhất thứ năng thuận lợi ba.” Khảm đặc tại khái thán chi hậu, nhẫn bất trụ hựu đa niệm thao liễu nhất cú: “Tảo tri đạo giá kiện sự như thử ma phiền, ngã tựu bất cai quá lai đích…… Ni tư giá xú lão đầu!”
……
Đương an cách nhĩ hòa khảm đặc trọng phản bảo lũy đích thời hầu, ni tư đích chuẩn bị dĩ kinh tố đắc soa bất đa liễu.
Thử thời đích ni tư, khán thượng khứ hòa chi tiền tự hồ soa bất đa, duy nhất biến hóa đích thị tha đích thân biên đa liễu nhất cá nã trứ cốt kiếm đích cốt khải kỵ sĩ, hoàn hữu ni tư đích mạo tử hòa vu sư bào toàn bộ hoán thành liễu hôi bạch sắc.
Kỵ sĩ tuy nhiên bị hài cốt trọng giáp sở phúc cái, đãn tòng hài cốt khôi giáp đích phùng khích năng khán đáo nội bộ thị không đích, bất quá tòng lưỡng nhãn chi gian hữu bích lục đích u hỏa khả dĩ khán xuất, khôi giáp nội bộ kỳ thật bất thị chân đích không tâm đích, lí diện dã hữu “Nhân”, chỉ thị giá cá “Nhân” dĩ kinh biến thành liễu linh hồn.
Cốt khải kỵ sĩ chỉ thị tĩnh tĩnh đích trạm tại ni tư thân biên, tựu sản sinh xuất nhất chủng vô hình đích uy nhiếp.
An cách nhĩ dữ khảm đặc đảo thị một hữu thập ma cảm giác, đãn nhất bàng đích lôi nặc tư, khước thị năng thanh sở đích cảm giác đáo na chủng khủng phố đích khí thế, tha thậm chí bất cảm kháo cận cốt khải kỵ sĩ. Chỉ năng đóa tại an cách nhĩ đích thân hậu, lai quy tị na chủng khả phạ đích khí tràng.
Khảm đặc đối cốt khải kỵ sĩ tịnh một hữu đa tại ý, đảo thị khán liễu nhãn ni tư tân hoán đích pháp bào dữ mạo tử, nhiên hậu vấn đạo: “Chuẩn bị hảo liễu?”
Ni tư điểm điểm đầu, nhãn lí thiểm thước trứ nhất ti hưng phấn: “Một vấn đề liễu.”
Khảm đặc: “Na tựu tiến khứ ba.”