69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2*** tiết quyết đoạn
Đệ 2*** tiết quyết đoạn
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Tùy trứ nhất thanh “Phanh” đích cự hưởng.
Mã cổ tư thông đích nhục thân ** nhậm hà ý ngoại, trực tiếp toái liệt thành vô sổ đích huyết mạt.
Đương mã cổ tư thông đích nhục thân phá toái hậu, chúng nhân đích mục quang đô khẩn khẩn trành trứ thần bí quả thật. Án chiếu tha môn đích sai tưởng, thần bí quả thật ứng cai dĩ kinh đáo liễu lâm giới điểm.
Thử thời thử khắc, mã cổ tư thông đích tử, hội bất hội thành vi đột phá lâm giới điểm đích quan kiện?
Thời gian nhất miểu nhất miểu đích quá khứ.
Chúng nhân đích nhãn thần trục tiệm xuất hiện liễu nhất ti mê hoặc, tha môn ức tưởng chi trung đích “Thành thục” tịnh ** đáo lai, khán thượng khứ tự hồ hoàn vị đạt đáo doanh mãn trạng thái...... Đãn thị, quái dị đích thị, quả thật dã ** gia đại hấp dẫn lực, phản nhi hấp dẫn lực hoàn hữu sở hạ hàng.
Tựu tại tha môn cảm đáo mê hoặc gian, nhất đạo oanh minh thanh, đột nhiên tòng bối hậu truyện lai.
An cách nhĩ hồi thủ nhất khán, phát hiện oanh minh thanh thị lai tự nhất vị vu sư đích tự bạo.
Hào vô chinh triệu đích, nhất vị xuyên trứ hôi bại pháp bào đích vu sư, tiện bạo tạc thành liễu toái phiến.
“Giá thị chẩm ma hồi sự?” An cách nhĩ nhãn lí đái trứ nghi hoặc, thần bí quả thật đích năng lực tiến hóa liễu? Năng cách trứ dao viễn cự ly thôn phệ huyết nhục liễu?
Tại tha bất giải đích thời hầu, nhất đạo lưu quang đột nhiên tòng tự bạo đích na vị vu sư sở tại xử phi lược nhi lai.
Lưu quang đích mục đích địa thị...... Trục quang nghị trường.
Lưu quang tịnh phi thị công kích thủ đoạn, trục quang nghị trường khinh nhi dịch cử tiện tiếp trụ liễu lưu quang. Trục quang nghị trường mạn mạn đả khai thủ chưởng, tùy trứ nhất trận yên khí đích di mạn, chúng nhân dã thanh sở đích khán đáo liễu nội lí đích sự vật.
Na thị nhất mai thuần bạch đích cốt giới.
“Giá thị thập ma?” Lệ vi tháp nghi hoặc đích khán hướng cốt giới.
Trục quang nghị trường nã đáo cốt giới đích na nhất khắc, tiện minh bạch liễu nhất thiết, thính đáo lệ vi tháp đích tuân vấn, tha bổn lai tịnh bất chuẩn bị hồi đáp, chỉ thị sĩ nhãn nhất khán, khước phát hiện viễn xử na vị hồng phát kim mâu đích thanh *, dã hảo kỳ đích khán trứ giá mai cốt giới.
Trục quang nghị trường đích tâm tư vi vi lưu chuyển, na ta bổn lai tưởng thôn tiến đỗ tử lí đích thoại, hựu dũng đáo liễu chủy biên: “Giá thị hải cốt vu sư đích không gian giới chỉ.”
Một đẳng lệ vi tháp kế tục tuân vấn, trục quang nghị trường trực tiếp tương ** thuyết liễu xuất lai: “Thần bí quả thật na biên bất tri xuất liễu thập ma vấn đề, hấp dẫn lực lược vi hạ hàng, hải cốt vu sư đích tư duy dã chung vu trảo hồi liễu nhất ti thanh minh.”
“Tha chi tiền tuy nhiên nhất trực tại dữ hấp dẫn lực đối kháng, vô pháp động đạn, đãn thị, tha khán đáo liễu mã cổ tư thông linh hồn quy hương. Như kim, tha đích tư duy chung vu hữu sở thanh minh, sở dĩ......”
Lệ vi tháp: “Sở dĩ hải cốt các hạ dã tuyển trạch liễu hòa mã cổ tư thông nhất dạng đích đạo lộ, tự bạo nhục thân, tại cảm triệu trung tiến nhập khuê tư đặc thế giới?”
Trục quang nghị trường điểm điểm đầu: “Một thác. Bất quá, hải cốt vu sư dã bất thị manh mục tự bạo, tha dã hữu trọng phản vu sư giới đích kế hoa, sở dĩ, tại tự bạo chi dư, dụng tối hậu nhất điểm lực lượng, tương tự kỷ đích không gian giới chỉ giao dư liễu ngã. Tịnh lưu ngôn, hi vọng năng tương giới chỉ tạm thời ký tồn tại ngã giá, đãi tha quy lai chi nhật, tái lai ngã giá lí thủ hồi giới chỉ.”
Trục quang nghị trường ** ẩn man nhậm hà tế tiết, tương cốt giới lí hải cốt vu sư đích lưu ngôn toàn đô thuyết liễu xuất lai.
An cách nhĩ giá thời dã toán thị minh bạch liễu na vị vu sư tự bạo đích nguyên nhân, nguyên lai thị tại hiệu phảng mã cổ tư thông.
Chí vu thuyết tha đích lưu ngôn lí đề đáo đích “Quy lai chi nhật thủ hồi giới chỉ”, thính thượng khứ hảo tượng hữu điểm quái dị, đô dĩ kinh tử liễu hoàn chẩm ma tòng khuê tư đặc thế giới phản hồi? Đãn kỳ thật, giá tịnh bất thị bất khả năng.
Kỳ tha vu sư đích linh hồn tiến nhập khuê tư đặc thế giới hậu, phản hồi nam vực đích kỉ suất thiên tiểu. Đãn thị, hải cốt vu sư bất nhất dạng.
An cách nhĩ tuy nhiên thị đệ nhất thứ kiến giá vị vu sư, đãn đối tha đích danh hào khước bất mạch sinh, lai tự bạch san hô phù đảo học viện đích “Hải cốt” bỉ lạp khắc mỗ. La uy, thị vu sư giới xuất danh đích linh hồn hệ chân tri vu sư, tựu toán thị ni tư, đề khởi giá vị đích danh hào, dã thị sung mãn kính úy.
Linh hồn hệ đích vu sư, thường thường tương giá ma nhất cú thoại quải tại chủy biên: ** bất thị chung kết, chỉ thị khai thủy.
Hải cốt vu sư đích nhục thân tuy vong, đãn kỳ linh hồn thượng tại, chỉ yếu kỳ linh hồn tại khuê tư đặc thế giới bất trụy, kỳ quy lai đích kỉ suất tịnh bất tiểu.
Tất cánh, linh hồn tài thị linh hồn hệ vu sư đích căn bổn.
Hải cốt vu sư tương cốt giới giao cấp trục quang nghị trường ký tồn, giá cá hậu thủ an bài đích hành vi, dã thuyết minh liễu tha đối tự kỷ quy lai sung mãn liễu tín tâm.
“Nguyên lai như thử, hải cốt các hạ đảo thị quả đoạn chi nhân.” Lệ vi tháp cảm khái đạo.
Tùy trứ lệ vi tháp đích thoại âm lạc hạ, viễn xử hựu xuất hiện liễu kỉ đạo oanh minh. Khước thị, hựu hữu kỉ vị vu sư, tuyển trạch liễu nhục thân tẫn vong, dĩ linh hồn quy hương vi chung kết.
Hiển nhiên, tha môn dã thính đáo liễu trục quang nghị trường khắc ý đại thanh thuyết xuất lai đích thoại.
Tuy nhiên tha môn tịnh phi toàn đô thị linh hồn hệ vu sư, đãn thị giá tịnh bất trọng yếu, tựu toán bất thị linh hồn hệ vu sư, linh hồn chỉ yếu bất diệt, dã hữu nhất định đích kỉ suất dĩ lánh nhất chủng hình thái hồi quy nam vực.
Tuy nhiên vị lai tịnh bất hội thái hảo, đãn giá chung quy dã thị nhất điều xuất lộ.
Tại thần bí quả thật đích uy hiếp hạ, tha môn bị bách tuyển trạch liễu linh hồn quy hương đích kết cục.
“Tha môn ngận đa đô thị hách hách hữu danh đích chân tri vu sư, một tưởng đáo tối chung hội đảo tại giá lí, dĩ giá chủng vô nại đích phương thức hoa hạ tạm thời đích cú điểm.” Lệ vi tháp khán trứ nhất đạo đạo lưu quang phi hướng trục quang nghị trường, hữu ta thán oản đích đạo.
“Đương đoạn tắc đoạn, dã bất thất vi nhất chủng phách lực.” A đức lai nhã đạm đạm khai khẩu: “Hữu giá dạng quyết đoạn chi nhân, kỳ nội tâm tất nhiên bỉ kỳ tha vu sư canh gia thuần túy nhi kiên nhận, tha môn hoàn chân đích hữu khả năng tầm đắc trọng phản chi cơ.”
A đức lai nhã tại thuyết xuất giá phiên thoại hậu, mục quang thứ liễu thân hậu nhất nhãn.
Thử thời, tuy nhiên hữu kỉ vị vu sư dĩ quy hương vi mục đích, đãn canh đa đích vu sư hoàn thị tuyển trạch liễu đẳng đãi.
Tha môn hoàn thị xá bất đắc nhục thân, dã tại đổ nhất cá vị lai: Hoặc hứa, hấp dẫn lực hoàn hội kế tục hạ hàng. Chỉ yếu hấp dẫn lực hạ hàng, tha môn tựu bất dụng tự bạo nhục thân, dã năng đào ly.
Giá chủng tưởng pháp đảo thị một thác, đãn thị, thùy hựu năng xác nhận hấp dẫn lực hội hạ hàng ni? Như quả bất hạ hàng, phản nhi kế tục tăng cường ni, đáo liễu na thời, tha môn liên hậu hối đích cơ hội đô dĩ nhiên thất khứ.
......
“Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích tuyển trạch, hữu đích tuyển trạch liễu hồn nhập quy hương, hữu đích hoàn tại kiên trì.”
“Tuyển trạch tiền giả bất thị đào tị, nhi thị nhất chủng quy tị tối chung phong hiểm đích thủ đoạn. Nhi tuyển trạch kiên trì, hữu đích nhân thị nhân vi tham lam, hữu đích nhân thị nhân vi nghiêu hạnh.”
Chấp sát giả chuyển quá đầu, khán hướng an cách nhĩ: “Nhĩ hòa tha môn bất nhất dạng, nhĩ hiện tại hoàn hữu đệ tam điều lộ, khả dĩ tuyển trạch ly khai. Nhĩ yếu ly khai mạ?”
Chấp sát giả đích thoại, tịnh ** già yểm, giá nhượng trục quang nghị trường đẳng nhân dã thụ khởi nhĩ đóa.
Tha môn dã tưởng tri đạo, hồng phát kim mâu đích nhân thị thùy, tha hựu hội tố xuất chẩm dạng đích tuyển trạch?
An cách nhĩ: “Chấp sát giả đại nhân, đáo liễu giá cá thời hầu, nhĩ hoàn giác đắc ngã hội ly khai mạ?”
“Ly khai, tịnh bất nhất định thị thác đích, nhĩ hoàn hữu khả năng tầm trảo đáo kỳ tha đích cơ hội.”
An cách nhĩ: “Chỉ thị hữu khả năng, nhi bất thị tuyệt đối. Nhi thả, thời quang tiểu thâu tuy nhiên vị tằng hàng lâm, đãn tha dã cấp xuất liễu mệnh vận quyết trạch đích dự cảm, giá hoặc hứa thị ngã nhất sinh duy nhất nhất thứ cơ hội năng thân nhãn kiến chứng thất tự chi vật đích đản sinh, ngã bất nguyện ý thác quá.”
An cách nhĩ đích thoại, nhượng nhất bàng đích trục quang nghị trường đẳng nhân tâm trung phù tư * thiên, bị thời quang tiểu thâu tiêu ký đích nhân, đô thị tiềm lực thập túc đích thiên tài. Đối phương hoàn thị nam vực đích vu sư, giá phạm vi khả tựu tiểu liễu ngận đa. Tha hội thị xã hội ni?
An cách nhĩ ** tại ý kỳ tha nhân đích tưởng pháp, kế tục đạo: “Chấp sát giả đại ** hà đột nhiên yếu khuyến ngã ly khai?”
Chi tiền an cách nhĩ dĩ kinh biểu đạt đích ngận thanh sở, tha bất hội ly khai đích ý nguyện; án lý thuyết, chấp sát giả ứng cai dĩ kinh liễu giải liễu, vi hà hoàn hội đệ nhị thứ tuân vấn, giá nhượng an cách nhĩ vi vi cảm giác hữu ta kỳ quái.
Chấp sát giả trầm mặc liễu hứa cửu, tài khai khẩu đạo: “...... Ngã cảm giác đáo liễu ta hứa bất an.”
Bất an? An cách nhĩ kinh nhạ đích khán trứ chấp sát giả.
“Đại nhân thị thuyết, vu sư dự triệu?” An cách nhĩ liên mang vấn đạo.
Chấp sát giả diêu diêu đầu: “Bất thị dự triệu, chỉ thị nhất chủng thẩm thời độ thế đích phán đoạn.”
Quả thật đích hấp dẫn lực đột nhiên hạ hàng, hoàn ** tái thôn phệ huyết nhục, giá thật tại thái quá phản thường. Giá chủng áp ức đích khí phân, tựu tượng thị bạo phong vũ chi tiền đích ninh tĩnh...... Tha tại mặc mặc đích tích súc lực lượng, đẳng đãi trứ tối hậu đích bạo phát.
Nhất đán bạo phát, hoặc hứa tương hội triển hiện thất tự chi vật chân chính đích khủng phố.
Chính nhân vi giá chủng quỷ dị đích khí phân dữ bất chính thường đích phát triển, nhượng chấp sát giả hữu ta ẩn ước giác đắc bất an.
“Hoặc hứa đại nhân chỉ thị đa tưởng liễu?”
Chấp sát giả khinh khinh diêu diêu đầu: “Ngã dã hi vọng ngã thị đa tưởng liễu...... Toán liễu, thuyết thuyết nhĩ ba, nhĩ cương tài vi hà yếu tuyển trạch cứu na cá vu sư?”
Chấp sát giả sở thuyết đích vu sư, chính thị mã cổ tư thông.
Mã cổ tư thông đương thời bị lục quang bao vi, hào vô nghi vấn, chính thị an cách nhĩ sử dụng đích vực tràng lục văn. Tại lục văn đích tác dụng hạ, mã cổ tư thông khôi phục nhất ti thanh minh, tài hữu thời gian đạp xuất quy hương nhất bộ.
Chí vu vi hà yếu bang tha?
“Tùy thủ vi chi.”
Chấp sát giả định tình chú thị liễu an cách nhĩ nhất nhãn, hoãn hoãn di khai thị tuyến: “Thị mạ?”
“Thị đích.”
An cách nhĩ tịnh ** thuyết hoang, tha đương thời kỳ thật chân đích ** tưởng thái đa, thuận thủ nhi vi bãi liễu. Đãn thử thời tế tế hồi tưởng, na phạ chi tiền đích tùy ý nhi vi, kỳ thật dã ám tàng trứ nhất định đích tâm chứng.
Mã cổ tư thông tất cánh hòa tha đồng vi nghiên phát viện đích thành viên, na phạ đương sơ tại kiến diện hội thượng lập tràng bất đồng, đãn dã một đáo kiếm bạt nỗ trương đích địa bộ. Đan thuần đích đồng sài quan hệ, toán thị an cách nhĩ nguyện ý bang trợ mã cổ tư thông đích cơ chuẩn.
Đãn chỉ hữu cơ chuẩn đích thoại, hoàn bất đại biểu an cách nhĩ nhất định hội xuất thủ.
Chi sở dĩ an cách nhĩ hội xuất thủ, thị nhân vi tha tại mã cổ tư thông thân thượng khán đáo liễu chấp trứ.
An cách nhĩ thị dụng “Ngã tựu thị tưởng kiến chứng thất tự chi vật đản sinh” đích lý do, phản hồi đích mê vụ đái trung tâm. Đãn giá cá lý do, chỉ thị tha đối ngoại đích thuyết từ, tha phản hồi chân thật đích lý do, tịnh phi như thử.
Nhi chân chính tiễn hành giá cá lý do đích, phản đảo thị mã cổ tư thông. Tha đối thần bí chi vật bổn thân ** thái đa đích tham lam, tha chỉ thị tuần trứ “Mệnh vận quyết trạch” nhi lai, tưởng tại giá lí tầm trảo đáo đột phá chi cơ.
Tha tài thị chân chính đích “Trung vu luyện kim” đích vu sư.
Giá phân chấp trứ dữ nhiệt trung, hoặc hứa tại bỉ thời cảm nhiễm đáo liễu an cách nhĩ, vu thị, tại khán đáo mã cổ tư thông tức tương xanh bất trụ thời, an cách nhĩ quỷ sử thần soa đích hướng tha phát xuất liễu nhất điều truyện âm, cấp liễu mã cổ tư thông nhất điều hậu lộ.
An cách nhĩ khước thị một tưởng đáo, tha đích tùy thủ nhi vi, dã nhượng kỳ tha vu sư khán đáo liễu nhất tuyến hi vọng. Hải cốt vu sư đích tự bạo, dĩ cập kỳ tha vu sư đích hiệu phảng, tiện thị như thử.
Tòng mỗ chủng giác độ lai khán, giá dã toán thị nhất kiện hảo sự.
......
Chấp sát giả ** tái thuyết thoại, mục quang kế tục khán hướng viễn xử na hốt địa “Ách nhiên vô thanh” đích thần bí quả thật.
An cách nhĩ tắc thị hồi thủ khán liễu nhất nhãn thân hậu.
Như kim hoàn hoạt trứ đích vu sư dĩ kinh bất đa liễu, dã tựu bất đáo thập vị. Nhi giá thập vị vu sư, ** tuyển trạch linh hồn quy hương chi lộ, nhi thị mặc mặc đích đẳng đãi trứ, đẳng đãi trứ nhất cá hợp thích đích thời cơ.
Hựu quá liễu ước mạc bán phân chung.
Thần bí quả thật đích hấp dẫn lực, tái nhất thứ đích hạ hàng.
Giá thứ đích hạ hàng, nhượng viễn xử đích vu sư đốn cảm hân hỉ, tuy nhiên hoàn ** đáo na chủng khả dĩ động đạn đích địa bộ, khả giá dã thị hướng hảo đích phát triển! Chỉ yếu năng cú kế tục hạ hàng, cơ hội tất nhiên hội lai lâm.
Thời gian kế tục lưu thệ, thần bí quả thật đích hấp dẫn lực như tha môn sở tưởng, hoàn chân đích kế tục hạ hàng liễu.
Tha môn đích biểu tình khai thủy việt phát hỉ duyệt, thậm chí hữu nhân nhãn lí hoàn phiêu xuất liễu “Hạnh tai nhạc họa” chi sắc.
“Khán lai, hải cốt các hạ đẳng nhân, tuyển trạch thị lược vi thảo suất liễu.” Lệ vi tháp dã thích thời đích khai khẩu, thuyết xuất liễu kỳ tha nhân nội tâm đích tưởng pháp.
Án chiếu hiện tại đích xu thế, tha môn ngận khoái tựu năng thoát ly. Nhất đán thoát ly, hải cốt vu sư dĩ cập kỳ tha kỉ vị tiến nhập khuê tư đặc thế giới đích vu sư, kỳ tuyển trạch đích xác thị thảo suất liễu.
Hựu quá liễu nhất hội nhi, hấp dẫn lực tái thứ hạ hàng. Đáo liễu giá thời, chúng nhân nhãn thần đích thanh minh dĩ kinh khai thủy việt lai việt đa.
Giá thời, đột nhiên tái thứ xuất hiện oanh minh thanh.
“Đô đáo liễu giá thời, cư nhiên hoàn hữu nhân tự bạo?” Chúng nhân nghi hoặc khán khứ, tài phát hiện, tịnh bất thị hữu nhân tự bạo. Nhi thị, hữu nhân dụng liễu cấm kỵ chi thuật.
Cấm kỵ chi thuật chỉ thị nhất chủng thống xưng, cơ bổn lai thuyết, cấm kỵ chi thuật tựu thị dụng cận hồ tự hủy đích phương pháp, cường hành phá trừ hoặc giả đề thăng mỗ hạng năng lực. Giá chủng thuật pháp thị cật lực bất thảo hảo đích, trừ liễu dụng lai ** bỉ giác hảo, dụng lai thùy tử nhất bác, hiệu quả thị khiếm giai đích.
Nhi thử thời, hữu nhất vị vu sư, tiện dụng liễu loại tự đích cấm kỵ chi thuật.
An cách nhĩ mục tiền khán bất xuất đối phương tự hủy liễu thập ma, đãn thị khán đáo liễu kết quả: Oanh minh thanh quá hậu, nhất đạo tranh nanh thả oai khúc đích không gian liệt phùng xuất hiện, mãn kiểm thương bạch hư nhược đích phảng phật năng bị phong xuy đảo đích vu sư, dụng tẫn nhất thiết lực khí trùng tiến liễu không gian liệt phùng.
Kết quả dĩ kinh ngận minh hiển liễu, giá vị dụng cấm kỵ chi thuật đích vu sư, cường hành khai khải liễu hư không chi môn, hoặc giả thuyết vị diện giáp đạo, đào liễu.
Đào ly cố nhiên thị hảo, tựu thị bất tri đạo, tha phó xuất liễu thập ma đại giới.
“Tòng chi tiền đích oanh minh đích động tĩnh lai khán, bạch vũ vu sư cổ kế tạc liễu đại bán đích tinh thần lực mô hình, cường hành giải trừ liễu hành động hạn chế.” Thuyết thoại đích thị trục quang nghị trường, tha đích biểu tình dã hữu ta kinh nhạ.
“Bạch vũ” mã tư. Đồ lan, thị nhất vị nguyên tố trắc nhị cấp chân tri vu sư, thị tại tràng hoàn thặng hạ đích vu sư trung đích tối cao đỉnh phối.
Tha trực tiếp tạc liễu đại bán tinh thần lực mô hình, giá hội đạo trí tha đích thật lực hạ điệt khởi mã bát thành hoặc giả cửu thành!
Nhị cấp chân tri đích đẳng giai khủng phạ đô hội bảo bất trụ.
Khả tựu toán như thử, tha cư nhiên dã tố liễu!
Như quả quả thật hấp dẫn lực hoàn hội hạ hàng, tha kỳ thật khả dĩ tái đẳng đẳng, đáo thời hầu tựu toán dụng cấm kỵ chi thuật, phó xuất đích đại giới hoặc hứa dã bất chí vu na ma cao.
Đãn tha tịnh ** kế tục tái đẳng, nhi thị chập phục đáo nhất định giai đoạn, trực tiếp động dụng liễu giá chủng cấm kỵ thuật.
Giá chủng quyết đoạn chi lực, kỳ thật dã tương đương đích khả phạ.
“Tha, tha hội hậu hối mạ?” Lệ vi tháp dĩ kinh bị nhãn tiền giá nhất mạc cấp chấn trụ liễu, thậm chí đô vong ký dụng kính xưng.
“Hậu bất hậu hối ngã bất tri đạo, đãn tha chí thiếu hoạt trứ đào xuất khứ liễu.” Địch hiết nhĩ đạo.
“Hảo tượng dã đối. Giá ma thuyết lai, kỳ thật hải cốt các hạ dã một tất yếu na ma tảo tựu tự bạo a......”
Địch hiết nhĩ diêu diêu đầu: “Dĩ đương tiền trạng huống, hải cốt tựu toán chỉnh cá tinh thần lực mô hình đô tự bạo, dã bất nhất định năng đột phá hạn chế.”
Sở dĩ, mục tiền lai khán, hải cốt vu sư đích tuyển trạch hoàn ** đáo tối soa đích địa bộ.
Đãn thị, như quả thần bí quả thật đích hấp dẫn lực hoàn kế tục hạ hàng đích thoại, na chi tiền tuyển trạch linh hồn quy hương đích vu sư, na tựu chân đích hội úc muộn liễu.
Tại bạch vũ vu sư sử dụng cấm kỵ chi thuật đào ly chi hậu, hiện tràng kỳ tha vu sư dã tại do dự, yếu bất yếu dã dụng đồng dạng đích phương pháp. Đãn thị, bạch vũ vu sư thật lực bãi tại na, tha đích cấm kỵ chi thuật hoặc hứa chỉ thị hàng nhất giai, như quả tha môn lai sử dụng, na hàng đích giai tằng hội canh cao.
Yếu bất, hoàn thị tái...... Đẳng đẳng?
Tựu tại kỳ tha nhân tâm tự phục tạp đích đẳng đãi thời, cửu cửu vị hữu động tĩnh đích thần bí quả thật, chung vu xuất hiện liễu tân đích biến hóa.
Quả thật ngoại bộ na khán thượng khứ hữu ta ngạnh chất đích ân hồng ngoại xác, đột nhiên, liệt khai liễu nhất điều tế tế đích phùng.
Tùy trứ nhất thanh “Phanh” đích cự hưởng.
Mã cổ tư thông đích nhục thân ** nhậm hà ý ngoại, trực tiếp toái liệt thành vô sổ đích huyết mạt.
Đương mã cổ tư thông đích nhục thân phá toái hậu, chúng nhân đích mục quang đô khẩn khẩn trành trứ thần bí quả thật. Án chiếu tha môn đích sai tưởng, thần bí quả thật ứng cai dĩ kinh đáo liễu lâm giới điểm.
Thử thời thử khắc, mã cổ tư thông đích tử, hội bất hội thành vi đột phá lâm giới điểm đích quan kiện?
Thời gian nhất miểu nhất miểu đích quá khứ.
Chúng nhân đích nhãn thần trục tiệm xuất hiện liễu nhất ti mê hoặc, tha môn ức tưởng chi trung đích “Thành thục” tịnh ** đáo lai, khán thượng khứ tự hồ hoàn vị đạt đáo doanh mãn trạng thái...... Đãn thị, quái dị đích thị, quả thật dã ** gia đại hấp dẫn lực, phản nhi hấp dẫn lực hoàn hữu sở hạ hàng.
Tựu tại tha môn cảm đáo mê hoặc gian, nhất đạo oanh minh thanh, đột nhiên tòng bối hậu truyện lai.
An cách nhĩ hồi thủ nhất khán, phát hiện oanh minh thanh thị lai tự nhất vị vu sư đích tự bạo.
Hào vô chinh triệu đích, nhất vị xuyên trứ hôi bại pháp bào đích vu sư, tiện bạo tạc thành liễu toái phiến.
“Giá thị chẩm ma hồi sự?” An cách nhĩ nhãn lí đái trứ nghi hoặc, thần bí quả thật đích năng lực tiến hóa liễu? Năng cách trứ dao viễn cự ly thôn phệ huyết nhục liễu?
Tại tha bất giải đích thời hầu, nhất đạo lưu quang đột nhiên tòng tự bạo đích na vị vu sư sở tại xử phi lược nhi lai.
Lưu quang đích mục đích địa thị...... Trục quang nghị trường.
Lưu quang tịnh phi thị công kích thủ đoạn, trục quang nghị trường khinh nhi dịch cử tiện tiếp trụ liễu lưu quang. Trục quang nghị trường mạn mạn đả khai thủ chưởng, tùy trứ nhất trận yên khí đích di mạn, chúng nhân dã thanh sở đích khán đáo liễu nội lí đích sự vật.
Na thị nhất mai thuần bạch đích cốt giới.
“Giá thị thập ma?” Lệ vi tháp nghi hoặc đích khán hướng cốt giới.
Trục quang nghị trường nã đáo cốt giới đích na nhất khắc, tiện minh bạch liễu nhất thiết, thính đáo lệ vi tháp đích tuân vấn, tha bổn lai tịnh bất chuẩn bị hồi đáp, chỉ thị sĩ nhãn nhất khán, khước phát hiện viễn xử na vị hồng phát kim mâu đích thanh *, dã hảo kỳ đích khán trứ giá mai cốt giới.
Trục quang nghị trường đích tâm tư vi vi lưu chuyển, na ta bổn lai tưởng thôn tiến đỗ tử lí đích thoại, hựu dũng đáo liễu chủy biên: “Giá thị hải cốt vu sư đích không gian giới chỉ.”
Một đẳng lệ vi tháp kế tục tuân vấn, trục quang nghị trường trực tiếp tương ** thuyết liễu xuất lai: “Thần bí quả thật na biên bất tri xuất liễu thập ma vấn đề, hấp dẫn lực lược vi hạ hàng, hải cốt vu sư đích tư duy dã chung vu trảo hồi liễu nhất ti thanh minh.”
“Tha chi tiền tuy nhiên nhất trực tại dữ hấp dẫn lực đối kháng, vô pháp động đạn, đãn thị, tha khán đáo liễu mã cổ tư thông linh hồn quy hương. Như kim, tha đích tư duy chung vu hữu sở thanh minh, sở dĩ......”
Lệ vi tháp: “Sở dĩ hải cốt các hạ dã tuyển trạch liễu hòa mã cổ tư thông nhất dạng đích đạo lộ, tự bạo nhục thân, tại cảm triệu trung tiến nhập khuê tư đặc thế giới?”
Trục quang nghị trường điểm điểm đầu: “Một thác. Bất quá, hải cốt vu sư dã bất thị manh mục tự bạo, tha dã hữu trọng phản vu sư giới đích kế hoa, sở dĩ, tại tự bạo chi dư, dụng tối hậu nhất điểm lực lượng, tương tự kỷ đích không gian giới chỉ giao dư liễu ngã. Tịnh lưu ngôn, hi vọng năng tương giới chỉ tạm thời ký tồn tại ngã giá, đãi tha quy lai chi nhật, tái lai ngã giá lí thủ hồi giới chỉ.”
Trục quang nghị trường ** ẩn man nhậm hà tế tiết, tương cốt giới lí hải cốt vu sư đích lưu ngôn toàn đô thuyết liễu xuất lai.
An cách nhĩ giá thời dã toán thị minh bạch liễu na vị vu sư tự bạo đích nguyên nhân, nguyên lai thị tại hiệu phảng mã cổ tư thông.
Chí vu thuyết tha đích lưu ngôn lí đề đáo đích “Quy lai chi nhật thủ hồi giới chỉ”, thính thượng khứ hảo tượng hữu điểm quái dị, đô dĩ kinh tử liễu hoàn chẩm ma tòng khuê tư đặc thế giới phản hồi? Đãn kỳ thật, giá tịnh bất thị bất khả năng.
Kỳ tha vu sư đích linh hồn tiến nhập khuê tư đặc thế giới hậu, phản hồi nam vực đích kỉ suất thiên tiểu. Đãn thị, hải cốt vu sư bất nhất dạng.
An cách nhĩ tuy nhiên thị đệ nhất thứ kiến giá vị vu sư, đãn đối tha đích danh hào khước bất mạch sinh, lai tự bạch san hô phù đảo học viện đích “Hải cốt” bỉ lạp khắc mỗ. La uy, thị vu sư giới xuất danh đích linh hồn hệ chân tri vu sư, tựu toán thị ni tư, đề khởi giá vị đích danh hào, dã thị sung mãn kính úy.
Linh hồn hệ đích vu sư, thường thường tương giá ma nhất cú thoại quải tại chủy biên: ** bất thị chung kết, chỉ thị khai thủy.
Hải cốt vu sư đích nhục thân tuy vong, đãn kỳ linh hồn thượng tại, chỉ yếu kỳ linh hồn tại khuê tư đặc thế giới bất trụy, kỳ quy lai đích kỉ suất tịnh bất tiểu.
Tất cánh, linh hồn tài thị linh hồn hệ vu sư đích căn bổn.
Hải cốt vu sư tương cốt giới giao cấp trục quang nghị trường ký tồn, giá cá hậu thủ an bài đích hành vi, dã thuyết minh liễu tha đối tự kỷ quy lai sung mãn liễu tín tâm.
“Nguyên lai như thử, hải cốt các hạ đảo thị quả đoạn chi nhân.” Lệ vi tháp cảm khái đạo.
Tùy trứ lệ vi tháp đích thoại âm lạc hạ, viễn xử hựu xuất hiện liễu kỉ đạo oanh minh. Khước thị, hựu hữu kỉ vị vu sư, tuyển trạch liễu nhục thân tẫn vong, dĩ linh hồn quy hương vi chung kết.
Hiển nhiên, tha môn dã thính đáo liễu trục quang nghị trường khắc ý đại thanh thuyết xuất lai đích thoại.
Tuy nhiên tha môn tịnh phi toàn đô thị linh hồn hệ vu sư, đãn thị giá tịnh bất trọng yếu, tựu toán bất thị linh hồn hệ vu sư, linh hồn chỉ yếu bất diệt, dã hữu nhất định đích kỉ suất dĩ lánh nhất chủng hình thái hồi quy nam vực.
Tuy nhiên vị lai tịnh bất hội thái hảo, đãn giá chung quy dã thị nhất điều xuất lộ.
Tại thần bí quả thật đích uy hiếp hạ, tha môn bị bách tuyển trạch liễu linh hồn quy hương đích kết cục.
“Tha môn ngận đa đô thị hách hách hữu danh đích chân tri vu sư, một tưởng đáo tối chung hội đảo tại giá lí, dĩ giá chủng vô nại đích phương thức hoa hạ tạm thời đích cú điểm.” Lệ vi tháp khán trứ nhất đạo đạo lưu quang phi hướng trục quang nghị trường, hữu ta thán oản đích đạo.
“Đương đoạn tắc đoạn, dã bất thất vi nhất chủng phách lực.” A đức lai nhã đạm đạm khai khẩu: “Hữu giá dạng quyết đoạn chi nhân, kỳ nội tâm tất nhiên bỉ kỳ tha vu sư canh gia thuần túy nhi kiên nhận, tha môn hoàn chân đích hữu khả năng tầm đắc trọng phản chi cơ.”
A đức lai nhã tại thuyết xuất giá phiên thoại hậu, mục quang thứ liễu thân hậu nhất nhãn.
Thử thời, tuy nhiên hữu kỉ vị vu sư dĩ quy hương vi mục đích, đãn canh đa đích vu sư hoàn thị tuyển trạch liễu đẳng đãi.
Tha môn hoàn thị xá bất đắc nhục thân, dã tại đổ nhất cá vị lai: Hoặc hứa, hấp dẫn lực hoàn hội kế tục hạ hàng. Chỉ yếu hấp dẫn lực hạ hàng, tha môn tựu bất dụng tự bạo nhục thân, dã năng đào ly.
Giá chủng tưởng pháp đảo thị một thác, đãn thị, thùy hựu năng xác nhận hấp dẫn lực hội hạ hàng ni? Như quả bất hạ hàng, phản nhi kế tục tăng cường ni, đáo liễu na thời, tha môn liên hậu hối đích cơ hội đô dĩ nhiên thất khứ.
......
“Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích tuyển trạch, hữu đích tuyển trạch liễu hồn nhập quy hương, hữu đích hoàn tại kiên trì.”
“Tuyển trạch tiền giả bất thị đào tị, nhi thị nhất chủng quy tị tối chung phong hiểm đích thủ đoạn. Nhi tuyển trạch kiên trì, hữu đích nhân thị nhân vi tham lam, hữu đích nhân thị nhân vi nghiêu hạnh.”
Chấp sát giả chuyển quá đầu, khán hướng an cách nhĩ: “Nhĩ hòa tha môn bất nhất dạng, nhĩ hiện tại hoàn hữu đệ tam điều lộ, khả dĩ tuyển trạch ly khai. Nhĩ yếu ly khai mạ?”
Chấp sát giả đích thoại, tịnh ** già yểm, giá nhượng trục quang nghị trường đẳng nhân dã thụ khởi nhĩ đóa.
Tha môn dã tưởng tri đạo, hồng phát kim mâu đích nhân thị thùy, tha hựu hội tố xuất chẩm dạng đích tuyển trạch?
An cách nhĩ: “Chấp sát giả đại nhân, đáo liễu giá cá thời hầu, nhĩ hoàn giác đắc ngã hội ly khai mạ?”
“Ly khai, tịnh bất nhất định thị thác đích, nhĩ hoàn hữu khả năng tầm trảo đáo kỳ tha đích cơ hội.”
An cách nhĩ: “Chỉ thị hữu khả năng, nhi bất thị tuyệt đối. Nhi thả, thời quang tiểu thâu tuy nhiên vị tằng hàng lâm, đãn tha dã cấp xuất liễu mệnh vận quyết trạch đích dự cảm, giá hoặc hứa thị ngã nhất sinh duy nhất nhất thứ cơ hội năng thân nhãn kiến chứng thất tự chi vật đích đản sinh, ngã bất nguyện ý thác quá.”
An cách nhĩ đích thoại, nhượng nhất bàng đích trục quang nghị trường đẳng nhân tâm trung phù tư * thiên, bị thời quang tiểu thâu tiêu ký đích nhân, đô thị tiềm lực thập túc đích thiên tài. Đối phương hoàn thị nam vực đích vu sư, giá phạm vi khả tựu tiểu liễu ngận đa. Tha hội thị xã hội ni?
An cách nhĩ ** tại ý kỳ tha nhân đích tưởng pháp, kế tục đạo: “Chấp sát giả đại ** hà đột nhiên yếu khuyến ngã ly khai?”
Chi tiền an cách nhĩ dĩ kinh biểu đạt đích ngận thanh sở, tha bất hội ly khai đích ý nguyện; án lý thuyết, chấp sát giả ứng cai dĩ kinh liễu giải liễu, vi hà hoàn hội đệ nhị thứ tuân vấn, giá nhượng an cách nhĩ vi vi cảm giác hữu ta kỳ quái.
Chấp sát giả trầm mặc liễu hứa cửu, tài khai khẩu đạo: “...... Ngã cảm giác đáo liễu ta hứa bất an.”
Bất an? An cách nhĩ kinh nhạ đích khán trứ chấp sát giả.
“Đại nhân thị thuyết, vu sư dự triệu?” An cách nhĩ liên mang vấn đạo.
Chấp sát giả diêu diêu đầu: “Bất thị dự triệu, chỉ thị nhất chủng thẩm thời độ thế đích phán đoạn.”
Quả thật đích hấp dẫn lực đột nhiên hạ hàng, hoàn ** tái thôn phệ huyết nhục, giá thật tại thái quá phản thường. Giá chủng áp ức đích khí phân, tựu tượng thị bạo phong vũ chi tiền đích ninh tĩnh...... Tha tại mặc mặc đích tích súc lực lượng, đẳng đãi trứ tối hậu đích bạo phát.
Nhất đán bạo phát, hoặc hứa tương hội triển hiện thất tự chi vật chân chính đích khủng phố.
Chính nhân vi giá chủng quỷ dị đích khí phân dữ bất chính thường đích phát triển, nhượng chấp sát giả hữu ta ẩn ước giác đắc bất an.
“Hoặc hứa đại nhân chỉ thị đa tưởng liễu?”
Chấp sát giả khinh khinh diêu diêu đầu: “Ngã dã hi vọng ngã thị đa tưởng liễu...... Toán liễu, thuyết thuyết nhĩ ba, nhĩ cương tài vi hà yếu tuyển trạch cứu na cá vu sư?”
Chấp sát giả sở thuyết đích vu sư, chính thị mã cổ tư thông.
Mã cổ tư thông đương thời bị lục quang bao vi, hào vô nghi vấn, chính thị an cách nhĩ sử dụng đích vực tràng lục văn. Tại lục văn đích tác dụng hạ, mã cổ tư thông khôi phục nhất ti thanh minh, tài hữu thời gian đạp xuất quy hương nhất bộ.
Chí vu vi hà yếu bang tha?
“Tùy thủ vi chi.”
Chấp sát giả định tình chú thị liễu an cách nhĩ nhất nhãn, hoãn hoãn di khai thị tuyến: “Thị mạ?”
“Thị đích.”
An cách nhĩ tịnh ** thuyết hoang, tha đương thời kỳ thật chân đích ** tưởng thái đa, thuận thủ nhi vi bãi liễu. Đãn thử thời tế tế hồi tưởng, na phạ chi tiền đích tùy ý nhi vi, kỳ thật dã ám tàng trứ nhất định đích tâm chứng.
Mã cổ tư thông tất cánh hòa tha đồng vi nghiên phát viện đích thành viên, na phạ đương sơ tại kiến diện hội thượng lập tràng bất đồng, đãn dã một đáo kiếm bạt nỗ trương đích địa bộ. Đan thuần đích đồng sài quan hệ, toán thị an cách nhĩ nguyện ý bang trợ mã cổ tư thông đích cơ chuẩn.
Đãn chỉ hữu cơ chuẩn đích thoại, hoàn bất đại biểu an cách nhĩ nhất định hội xuất thủ.
Chi sở dĩ an cách nhĩ hội xuất thủ, thị nhân vi tha tại mã cổ tư thông thân thượng khán đáo liễu chấp trứ.
An cách nhĩ thị dụng “Ngã tựu thị tưởng kiến chứng thất tự chi vật đản sinh” đích lý do, phản hồi đích mê vụ đái trung tâm. Đãn giá cá lý do, chỉ thị tha đối ngoại đích thuyết từ, tha phản hồi chân thật đích lý do, tịnh phi như thử.
Nhi chân chính tiễn hành giá cá lý do đích, phản đảo thị mã cổ tư thông. Tha đối thần bí chi vật bổn thân ** thái đa đích tham lam, tha chỉ thị tuần trứ “Mệnh vận quyết trạch” nhi lai, tưởng tại giá lí tầm trảo đáo đột phá chi cơ.
Tha tài thị chân chính đích “Trung vu luyện kim” đích vu sư.
Giá phân chấp trứ dữ nhiệt trung, hoặc hứa tại bỉ thời cảm nhiễm đáo liễu an cách nhĩ, vu thị, tại khán đáo mã cổ tư thông tức tương xanh bất trụ thời, an cách nhĩ quỷ sử thần soa đích hướng tha phát xuất liễu nhất điều truyện âm, cấp liễu mã cổ tư thông nhất điều hậu lộ.
An cách nhĩ khước thị một tưởng đáo, tha đích tùy thủ nhi vi, dã nhượng kỳ tha vu sư khán đáo liễu nhất tuyến hi vọng. Hải cốt vu sư đích tự bạo, dĩ cập kỳ tha vu sư đích hiệu phảng, tiện thị như thử.
Tòng mỗ chủng giác độ lai khán, giá dã toán thị nhất kiện hảo sự.
......
Chấp sát giả ** tái thuyết thoại, mục quang kế tục khán hướng viễn xử na hốt địa “Ách nhiên vô thanh” đích thần bí quả thật.
An cách nhĩ tắc thị hồi thủ khán liễu nhất nhãn thân hậu.
Như kim hoàn hoạt trứ đích vu sư dĩ kinh bất đa liễu, dã tựu bất đáo thập vị. Nhi giá thập vị vu sư, ** tuyển trạch linh hồn quy hương chi lộ, nhi thị mặc mặc đích đẳng đãi trứ, đẳng đãi trứ nhất cá hợp thích đích thời cơ.
Hựu quá liễu ước mạc bán phân chung.
Thần bí quả thật đích hấp dẫn lực, tái nhất thứ đích hạ hàng.
Giá thứ đích hạ hàng, nhượng viễn xử đích vu sư đốn cảm hân hỉ, tuy nhiên hoàn ** đáo na chủng khả dĩ động đạn đích địa bộ, khả giá dã thị hướng hảo đích phát triển! Chỉ yếu năng cú kế tục hạ hàng, cơ hội tất nhiên hội lai lâm.
Thời gian kế tục lưu thệ, thần bí quả thật đích hấp dẫn lực như tha môn sở tưởng, hoàn chân đích kế tục hạ hàng liễu.
Tha môn đích biểu tình khai thủy việt phát hỉ duyệt, thậm chí hữu nhân nhãn lí hoàn phiêu xuất liễu “Hạnh tai nhạc họa” chi sắc.
“Khán lai, hải cốt các hạ đẳng nhân, tuyển trạch thị lược vi thảo suất liễu.” Lệ vi tháp dã thích thời đích khai khẩu, thuyết xuất liễu kỳ tha nhân nội tâm đích tưởng pháp.
Án chiếu hiện tại đích xu thế, tha môn ngận khoái tựu năng thoát ly. Nhất đán thoát ly, hải cốt vu sư dĩ cập kỳ tha kỉ vị tiến nhập khuê tư đặc thế giới đích vu sư, kỳ tuyển trạch đích xác thị thảo suất liễu.
Hựu quá liễu nhất hội nhi, hấp dẫn lực tái thứ hạ hàng. Đáo liễu giá thời, chúng nhân nhãn thần đích thanh minh dĩ kinh khai thủy việt lai việt đa.
Giá thời, đột nhiên tái thứ xuất hiện oanh minh thanh.
“Đô đáo liễu giá thời, cư nhiên hoàn hữu nhân tự bạo?” Chúng nhân nghi hoặc khán khứ, tài phát hiện, tịnh bất thị hữu nhân tự bạo. Nhi thị, hữu nhân dụng liễu cấm kỵ chi thuật.
Cấm kỵ chi thuật chỉ thị nhất chủng thống xưng, cơ bổn lai thuyết, cấm kỵ chi thuật tựu thị dụng cận hồ tự hủy đích phương pháp, cường hành phá trừ hoặc giả đề thăng mỗ hạng năng lực. Giá chủng thuật pháp thị cật lực bất thảo hảo đích, trừ liễu dụng lai ** bỉ giác hảo, dụng lai thùy tử nhất bác, hiệu quả thị khiếm giai đích.
Nhi thử thời, hữu nhất vị vu sư, tiện dụng liễu loại tự đích cấm kỵ chi thuật.
An cách nhĩ mục tiền khán bất xuất đối phương tự hủy liễu thập ma, đãn thị khán đáo liễu kết quả: Oanh minh thanh quá hậu, nhất đạo tranh nanh thả oai khúc đích không gian liệt phùng xuất hiện, mãn kiểm thương bạch hư nhược đích phảng phật năng bị phong xuy đảo đích vu sư, dụng tẫn nhất thiết lực khí trùng tiến liễu không gian liệt phùng.
Kết quả dĩ kinh ngận minh hiển liễu, giá vị dụng cấm kỵ chi thuật đích vu sư, cường hành khai khải liễu hư không chi môn, hoặc giả thuyết vị diện giáp đạo, đào liễu.
Đào ly cố nhiên thị hảo, tựu thị bất tri đạo, tha phó xuất liễu thập ma đại giới.
“Tòng chi tiền đích oanh minh đích động tĩnh lai khán, bạch vũ vu sư cổ kế tạc liễu đại bán đích tinh thần lực mô hình, cường hành giải trừ liễu hành động hạn chế.” Thuyết thoại đích thị trục quang nghị trường, tha đích biểu tình dã hữu ta kinh nhạ.
“Bạch vũ” mã tư. Đồ lan, thị nhất vị nguyên tố trắc nhị cấp chân tri vu sư, thị tại tràng hoàn thặng hạ đích vu sư trung đích tối cao đỉnh phối.
Tha trực tiếp tạc liễu đại bán tinh thần lực mô hình, giá hội đạo trí tha đích thật lực hạ điệt khởi mã bát thành hoặc giả cửu thành!
Nhị cấp chân tri đích đẳng giai khủng phạ đô hội bảo bất trụ.
Khả tựu toán như thử, tha cư nhiên dã tố liễu!
Như quả quả thật hấp dẫn lực hoàn hội hạ hàng, tha kỳ thật khả dĩ tái đẳng đẳng, đáo thời hầu tựu toán dụng cấm kỵ chi thuật, phó xuất đích đại giới hoặc hứa dã bất chí vu na ma cao.
Đãn tha tịnh ** kế tục tái đẳng, nhi thị chập phục đáo nhất định giai đoạn, trực tiếp động dụng liễu giá chủng cấm kỵ thuật.
Giá chủng quyết đoạn chi lực, kỳ thật dã tương đương đích khả phạ.
“Tha, tha hội hậu hối mạ?” Lệ vi tháp dĩ kinh bị nhãn tiền giá nhất mạc cấp chấn trụ liễu, thậm chí đô vong ký dụng kính xưng.
“Hậu bất hậu hối ngã bất tri đạo, đãn tha chí thiếu hoạt trứ đào xuất khứ liễu.” Địch hiết nhĩ đạo.
“Hảo tượng dã đối. Giá ma thuyết lai, kỳ thật hải cốt các hạ dã một tất yếu na ma tảo tựu tự bạo a......”
Địch hiết nhĩ diêu diêu đầu: “Dĩ đương tiền trạng huống, hải cốt tựu toán chỉnh cá tinh thần lực mô hình đô tự bạo, dã bất nhất định năng đột phá hạn chế.”
Sở dĩ, mục tiền lai khán, hải cốt vu sư đích tuyển trạch hoàn ** đáo tối soa đích địa bộ.
Đãn thị, như quả thần bí quả thật đích hấp dẫn lực hoàn kế tục hạ hàng đích thoại, na chi tiền tuyển trạch linh hồn quy hương đích vu sư, na tựu chân đích hội úc muộn liễu.
Tại bạch vũ vu sư sử dụng cấm kỵ chi thuật đào ly chi hậu, hiện tràng kỳ tha vu sư dã tại do dự, yếu bất yếu dã dụng đồng dạng đích phương pháp. Đãn thị, bạch vũ vu sư thật lực bãi tại na, tha đích cấm kỵ chi thuật hoặc hứa chỉ thị hàng nhất giai, như quả tha môn lai sử dụng, na hàng đích giai tằng hội canh cao.
Yếu bất, hoàn thị tái...... Đẳng đẳng?
Tựu tại kỳ tha nhân tâm tự phục tạp đích đẳng đãi thời, cửu cửu vị hữu động tĩnh đích thần bí quả thật, chung vu xuất hiện liễu tân đích biến hóa.
Quả thật ngoại bộ na khán thượng khứ hữu ta ngạnh chất đích ân hồng ngoại xác, đột nhiên, liệt khai liễu nhất điều tế tế đích phùng.