69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2470 tiết tối hậu chi tế
Đệ 2470 tiết tối hậu chi tế
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
An cách nhĩ năng cảm giác đáo chấp sát giả đích vô nại dữ...... Chúc phúc.
Khán lai chấp sát giả hảo tượng dã giác đắc tha đích kết cục thị chú định liễu.
Tưởng tưởng dã đối, tại sở hữu vu sư đích nhận tri trung, vị cao nhất cấp tuyệt đối năng áp tử nhân, mỗi nhất cấp đô thị nhất đạo thiên tiệm. Thí như, tại phao khai kỳ tha ngoại giới nhân tố hạ, nhị cấp vu sư hoàn toàn khả dĩ điếu đả nhất cấp vu sư, nhị cấp vu sư đích tinh thần lực mô hình tựu bất thị nhất cấp vu sư năng bỉ đích, năng điều động đích ma tuyền chi lực dã thị nhất cấp vu sư đích sổ bội.
Giá hoàn chỉ thị nhất cấp vu sư dữ nhị cấp vu sư đích đối bỉ.
Nhi ** tư đái hoa đức, na phạ thị phân thân, dã khởi mã năng phát huy xuất ngũ cấp vu sư đích thủy chuẩn.
Tại giá dạng đích cảnh huống hạ, an cách nhĩ nhất vị cương cương tấn cấp đích tiểu vu sư, bị nhất vị chí thiếu ngũ cấp vu sư đích tồn tại cấp trành thượng, nhậm hà nhân đô bất hội giác đắc hữu đệ nhị chủng kết quả.
Na phạ thị an cách nhĩ tự kỷ, tâm trung dã hữu ta thảm thắc...... Tha minh minh thính thuyết ** tư đái hoa đức đối nhân loại bất tiết nhất cố, canh khán trọng thần kỳ sinh vật, tha vi thử đô bả thác bỉ cấp trang tiến thủ trạc lí liễu, kết quả đâu đâu chuyển chuyển ** tư đái hoa đức hoàn thị một phóng quá tha, chỉ thị khán trung đích bất thị thác bỉ, nhi biến thành liễu tha bổn nhân liễu.
An cách nhĩ chỉ giác đắc giá kiện sự diễn biến đích ngận hoang đản, bất quá tái hoang đản tự hồ dã tương thành kí định sự thật liễu.
Vi liễu bất nhượng tự kỷ chân đích luân vi ** tư đái hoa đức thủ trung đích tù điểu, tha hiện tại duy nhất đích bạn pháp chỉ năng kháo “Tha” liễu.
An cách nhĩ tư cập thử, dụng dư quang miết liễu nhãn uông uông thể nội đích ban điểm cẩu.
Giá chỉ ban điểm tiểu nãi cẩu thử thời hoàn thị tứ chi vô ý thức đích tránh trát, nhĩ đóa đạp lạp, nhãn tình nhất hội nhi phiên bạch nhất hội tô tỉnh, y cựu xử vu “Nịch thủy” dữ “Tô tỉnh” đích tuần hoàn trung.
Chân đích hảo...... Ngu xuẩn.
Giản trực bất nhẫn trực thị.
An cách nhĩ thử thời thâm khắc đích hoài nghi, kháo giá gia hỏa chân đích năng hành mạ?
......
Ban điểm cẩu, hào vô ý ngoại tựu thị uông uông thỉnh đích hậu viện. An cách nhĩ chi sở dĩ hội hồi chuyển tâm ý, chủ động lai đáo mê vụ đái trung tâm đương nhân thể tọa tiêu, dã thị nhân vi ban điểm cẩu đích tồn tại.
Tại thử chi tiền, an cách nhĩ tuy nhiên dữ ban điểm cẩu kiến diện đích thứ sổ bất đa, đãn mỗi nhất thứ đích tương ngộ, ban điểm cẩu đô thị an cách nhĩ năng thuận lợi tồn hoạt đích quan kiện, thí như thuyết bất miên thành, như quả ** ban điểm cẩu, tha môn hoặc hứa căn bổn đào bất xuất khứ; hoàn hữu tâm nại chi địa, như quả bất thị ban điểm cẩu đích lực lượng tí hộ, tha tảo tựu bị kỳ tha yểm giới sinh vật thức phá liễu chân thân. Khả dĩ thuyết, ban điểm cẩu thị an cách nhĩ tối đại đích cứu mệnh ân...... Cẩu.
Hoặc hứa ban điểm cẩu tự kỷ bất tại ý, đãn an cách nhĩ khước bất năng bất ký giá phân tình, sở dĩ tha lai liễu.
Nhiên nhi, giá nhất thứ kiến đáo ban điểm cẩu, an cách nhĩ đích cảm giác...... Hoàn thị nhất như kí vãng đích bất kháo phổ a.
Tại uông uông đỗ tử lí biểu diễn nịch thủy, nhĩ dã thị cú cú đích liễu.
Thị đích, an cách nhĩ ngận thanh sở, ban điểm cẩu thị tại “Biểu diễn”. Tuy nhiên tha môn kiến đắc bất đa, đãn an cách nhĩ mỗi nhất thứ kiến đáo tha, tha yếu ma tức tương biểu diễn, yếu ma dĩ kinh khai thủy biểu diễn.
Thí như đệ nhất thứ kiến diện, tha tựu trang thành mê lộ đích tiểu nãi cẩu, bác đắc liễu an cách nhĩ đích đồng tình, kết quả chuyển nhãn tựu trương khai huyết bồn cự khẩu, tương an cách nhĩ thôn hạ liễu đỗ.
Hoàn hữu hậu lai an cách nhĩ thông quá uông uông dữ ban điểm cẩu liên lạc, uông uông minh xác thuyết liễu, ban điểm cẩu thị khả dĩ đối thoại đích. Đãn an cách nhĩ nhất hòa ban điểm cẩu liên hệ, giá gia hỏa tại “Hư không võng lạc” lí tựu khai thủy cẩu khiếu!
Nhi thả giá chủng cẩu khiếu, thuần túy thị loạn hống đích, thú ngữ mãn cấp đích vu sư đô bất tri đạo tha tại khiếu thập ma.
Ban điểm cẩu tại tha diện tiền bất thị trang vô cô, trang **, tựu thị trang mộng đổng, đãn tại uông uông diện tiền, hựu thị nhất phó lão đại ca đích mô dạng.
Khả dĩ thuyết thị lão hí cốt liễu.
Giá hồi canh diệu, đô biểu diễn khởi nịch thủy liễu. Nhĩ chân năng nịch thủy, binh khí đại thần tảo tựu tương nhĩ đâu tiến lô lí trọng tạo liễu!
An cách nhĩ lại đắc lý hội ban điểm cẩu, đối vu ủng hữu giá cá bất trứ điều đích chiến hữu, tha dĩ kinh tại tâm trung mặc mặc đích kế toán trứ tối soa đích kết quả liễu.
Thật tại, thật tại bất hành, na tựu khứ huyễn linh chi thành đương công cụ nhân đắc liễu.
......
An cách nhĩ mặc mặc vô ngữ thời, không gian liệt phùng dĩ kinh khai thủy trục tiệm xu vu ổn cố.
Đương tha triệt để ổn cố đích na nhất khắc, chấp sát giả, ba la diệp vô luận tâm lí thị chẩm ma tưởng đích, nhãn để đô thiểm quá hỉ sắc. Chí thiếu, tha môn đích hậu lộ hữu liễu.
Án lý thuyết, thử thời tha môn tựu cai thông quá không gian thông đạo ly khai giá lí.
Đãn thị, ** tư đái hoa đức khước tịnh ** nhượng khai lộ, nhi thị tòng không gian thông đạo trung tẩu liễu xuất lai.
Chính chủ đô xử tại giá lí, kỳ tha nhân dã bất hảo thiện tự ly khai.
** tư đái hoa đức tẩu xuất lai hậu, na song lược hiển tà dị đích quất hồng hỏa mâu, trành liễu an cách nhĩ nhất nhãn, hựu nhiêu hữu hưng thú đích khán liễu khán bỉ kỳ tha hư không * hành gia đại liễu nhất quyển đích uông uông, khẩn tiếp trứ vô thị liễu chấp sát giả, tương mục quang định cách tại ba la diệp thân thượng.
“Hưu la hưu la ~ đại nhân, ngã môn tiếp hạ lai thị ly khai giá lí, hoàn thị......” Ba la diệp chuyển quá đầu, khán hướng viễn xử na hoàn tại cấp thủ 03 hào dưỡng phân đích thần bí quả thật.
“Dĩ hiện tại đích tình huống, ngận nan trực tiếp hoạch đắc, bất quá, đảo thị khả dĩ thí thí tha đích thất tự hiệu quả.”
Thoại tất, ** tư đái hoa đức thân xuất thủ chưởng khinh khinh nhất ác, quải tại ba la diệp thân thượng đích lưỡng vị mê nhĩ vu sư, tựu bị tha trảo đáo liễu thủ chưởng tâm.
Vô thị liễu lưỡng vị vu sư đích ai hào, ** tư đái hoa đức thân xuất thủ chỉ nhất điểm, lưỡng cá viên hình đích không khí tráo tử, tiện tương lưỡng vị vu sư cấp lung tráo tại kỳ trung.
Giá lưỡng cá không khí tráo tử, sạ khán chi hạ hảo tượng ngận nhất bàn, đãn chỉ hữu xử tại phụ cận đích vu sư, tài hội minh bạch tha đích khủng phố.
Tượng thị an cách nhĩ, đương ** tư đái hoa đức thân xuất thủ chỉ, chỉ tiêm khai thủy phát quang đích thời hầu, tha khán quá khứ đích mục quang tựu dĩ kinh si liễu, phảng phật ý thức đô bị hấp tiến liễu na vi vi đích quang mang trung...... Đa khuy liễu chấp sát giả tương tha khiếu tỉnh, phủ tắc hậu quả nan dĩ thiết tưởng. Nhân vi, tựu cận cận na bất đáo nhất miểu đích trực thị, an cách nhĩ đích song nhãn tựu dĩ kinh khai thủy lưu xuất liễu tiên huyết.
Giá thị tiếm việt khuy tham đích trừng phạt.
Tòng giá, tựu túc dĩ thuyết minh ** tư đái hoa đức thích phóng đích lưỡng cá không khí tráo tử, hữu đa ma khả phạ.
Bất quá, an cách nhĩ túng nhiên đắc đáo liễu trừng phạt, tha đích tâm trung khước ** thập ma oán ngôn, nhân vi tại tha khán trứ ** tư đái hoa đức thi pháp đích na nhất khắc, tha tựu tượng thị khán đáo liễu...... Chân lý.
Na phạ thử thời hồi vị, đô thị na bàn đích mỹ diệu mê túy.
Nhiên nhi, tựu tại an cách nhĩ mê túy tại na nhất mạt “Chân lý chi quang”, nhất cổ thanh lương đích lực lượng đột nhiên xâm nhập tha đích mi tâm.
Băng lương đích cảm giác thuấn gian đả đoạn liễu tha đích tư duy.
Tha hữu ta mê mang đích sĩ khởi đầu, khước kiến chấp sát giả chính dụng phục tạp đích mục quang khán trứ tha.
“Chấp sát giả đại nhân, ngã...... Giá thị chẩm ma liễu?”
“Một thập ma, chỉ thị nhĩ đích cảm tri dữ cảm ngộ năng lực, tương đương đích cao, hãm nhập liễu cao vị hãm tịnh.”
Sở vị cao vị hãm tịnh, bất thị cao vị vu sư bố trí đích hãm tịnh, nhi thị đê giai đích vu sư cường hành khuy tham, hoặc giả lý giải cao cấp vu sư lưu hạ đích tự, từ hoặc giả thủ trát, đạo trí tự thân tiến nhập liễu hỗn loạn.
Giá bất thị cao vị vu sư đích thác, giá thị đê cấp vu sư thái bất tự lượng lực liễu.
Bất quá, an cách nhĩ đích giá chủng tình huống, khước hòa kỳ tha cao vị hãm tịnh hữu ta bất đồng. Kỳ tha vu sư khán đáo ** tư đái hoa đức thi pháp, kỉ hồ ngận nan hãm nhập cao vị hãm tịnh, nhi an cách nhĩ tắc bất nhất dạng, tha đích cảm tri cảm ngộ thái quá đỉnh tiêm, sở dĩ tài hữu liễu giá thứ cao vị hãm tịnh.
Khả dĩ thuyết, an cách nhĩ tao ngộ đáo đích trừng phạt, thị kỳ tha nhân vô pháp mô phảng đích.
Giá thị thiên phú.
Bất quá chấp sát giả tất cánh hoạt liễu giá ma đa *, kiến thức đích thiên tài ngận đa, sở dĩ dã chỉ thị vi vi cảm đáo tâm tình phục tạp, ngận khoái tiện thu liễm khởi liễu tình tự, hoàn hữu không cáo giới an cách nhĩ.
“Biệt bị hư giả đích chân lý cấp mê hoặc trụ liễu, như quả chân lý giá ma dung dịch tựu kiến đáo, tha hoàn trị đắc vu sư khứ truy trục mạ?”
An cách nhĩ dã bất bổn, lập khắc lý giải liễu chấp sát giả đích ý tư.
Tha sở trầm mê đích na chủng cảm giác kỳ thật thị đồ độc đích mật đường, hoàn toàn ** hồi vị đích giới trị. Tưởng đáo giá, an cách nhĩ thu thúc tâm thần, tương giá phân ký ức án tiến liễu tư duy thâm xử.
Lánh nhất biên, ** tư đái hoa đức tương lưỡng cá vu sư lung tráo tại không khí tráo tử dĩ hậu, khinh khinh nhất đạn, tiện đạn xuất liễu nữu khúc giới vực chi ngoại.
Lưỡng cá không khí tráo tử, tựu tượng thị dương quang hạ phiêu phù đích phao mạt, thiểm thước trứ thất thải quang huy, hoãn hoãn đích phiêu hướng quả thật sở tại.
An cách nhĩ thử thời dĩ kinh tòng chấp sát giả khẩu trung đắc tri, bao quát na lưỡng vị vu sư đích không khí tráo tử thị nhất chủng 4 cấp thuật pháp, danh khiếu khí phù chi bích. Năng cú trở đáng kỉ hồ sở hữu tính chất đích năng lượng công kích, tòng phân loại thượng lai thuyết, chúc vu phòng ngự thuật pháp, đương nhiên như hà ứng dụng hoàn thị vu sư tự kỷ đích sự.
Dĩ ** tư đái hoa đức đích vị cách, thích phóng xuất lai đích khí phù chi bích, khước thị viễn siêu 4 cấp đích chất cốc, khởi mã đạt đáo 5 cấp điên phong.
Giá dạng nhất cá tiền sở vị hữu đích khủng phố thuật pháp, bao quát trụ lưỡng vị vu sư, chỉ vi liễu thí tham thần bí quả thật đích thất tự hiệu quả.
Tòng giá, kỳ thật tựu năng khán xuất, thất tự chi vật giá loại đạo cụ, tuyệt bất thị tiểu vu sư năng khuy tý đích.
“Hưu la ~ khí phù chi bích vô pháp trở lan hấp dẫn lực a.” Ba la diệp đột nhiên khai khẩu đạo.
An cách nhĩ dã sĩ đầu vọng khứ, quả nhiên, xử vu khí phù chi bích trung đích lưỡng vị vu sư, nhãn thần dĩ kinh biến đắc si mê, giá ý vị trứ thần bí quả thật đích hấp dẫn lực, bất tại khí phù chi bích trở lan đích năng lượng chi trung.
“Bất quá, khí phù chi bích tuy nhiên vô pháp trở lan hấp dẫn lực, đãn thị tha bổn thân dã ** thụ đáo thất tự tiết tấu đích ảnh hưởng.” Chấp sát giả giá thời dã bổ sung đạo, tại thử chi tiền, bao quát sinh mệnh thể, vật chất, năng lượng đô năng bị thần bí quả thật cấp khiên dẫn trụ, án lý thuyết khí phù chi bích dã cai quy chúc tại năng lượng khuông giá nội, bị thần bí quả thật khiên dẫn. Đãn hiện tại tha ** thụ đáo ảnh hưởng, thuyết minh......
“Chí thiếu tại tha ** triệt để thất tự chi tiền, tha đích khiên xả lực, hoàn vô pháp đối ngũ cấp dĩ thượng đích thuật pháp năng lượng, sản sinh thái đại đích ảnh hưởng.”
Đương nhiên, hấp dẫn lực bài trừ tại ngoại.
Kí nhiên khí phù chi bích tạm thời năng thụ khống, giá tựu cấp liễu ** tư đái hoa đức thao tác đích không gian, tha nhượng lưỡng cá khí phù chi bích hoãn hoãn đích phiêu hướng thần bí quả thật.
Tối hậu tại thần bí quả thật đích thượng không huyền đình trụ.
Đẳng đãi thần bí quả thật thành thục đích na nhất khắc, tiện thị lưỡng cá khí phù chi bích trắc thí thất tự hiệu quả chi thời. Nhất cá trực tiếp phá toái, nhượng nội trung vu sư lạc hạ, khán khán thất tự hiệu quả; lánh nhất cá bảo trì khí phù chi bích, khán triệt để thất tự chi hậu năng bất năng ảnh hưởng khí phù chi bích.
Giá dạng đích thật nghiệm đối chiếu tổ, tuy nhiên giản lậu, đãn tại đương tiền hoàn thị bỉ giác hữu dụng đích.
Na phạ thị chấp sát giả, thử thời đô đối kết quả sinh xuất liễu hảo kỳ.
—— đương nhiên, nhất thiết đích tiền đề thị tha tất tu hoạt trứ, chấp sát giả dĩ kinh tố hảo liễu, thất tự tiền đích na nhất khắc tất tu yếu tiến không gian liệt phùng, đẳng triệt để thất tự na tựu vãn liễu.
Giá kỳ thật dã thị kỳ tha nhân đích tưởng pháp, khả dĩ thuyết, tha môn thử thời tựu thị tại thất tự đích biên duyên thí tham. Bất đáo triệt để thất tự tiền, tha môn bất hội khinh dịch ly khai.
Kỳ tha nhân giá ma tố, cơ bổn bách tử vô sinh. Đãn hữu ** tư đái hoa đức tại giá trấn tràng, tại tha môn tưởng lai, ứng đương hữu * toàn đích khảo lự, bất hội xuất đại vấn đề.
Khả thị, ý ngoại vãng vãng phát sinh tại vi bất túc đạo đích tế tiết.
Thí như, bị tha môn hốt lược đích mỗ chỉ nịch thủy đích hí tinh tiểu nãi cẩu.
......
03 hào thử thời dĩ kinh vô pháp ai hào liễu, tha đích nhục, tha đích huyết, tha đích cốt, tha đích não tương, đô tại hóa vi tế tự đích quang điểm.
Như quả tha hoàn hữu tình tự, hoặc hứa hội hậu hối tự kỷ thôn hạ na khỏa thần bí quả hạch.
Dã hậu hối tương tín mại tha quả hạch đích na cá thần bí nhân.
Đãn tha dĩ kinh thất khứ liễu tình tự, thị đích, tối hậu đích tế tự, bất cận cận thị tương nhục thể hiến tế, hoàn hữu tư duy không gian, tinh thần hải...... Dĩ cập tối hậu đích linh hồn chi địa.
Tư duy không gian vô thanh vô tức băng toái, tại vật chất giới ** nhậm hà đích hiển hiện.
Tinh thần hải dã khai thủy phá liệt, hóa vi liễu nhất trận quang chi phong, tương thượng không thần bí quả thật đích huyết vụ xuy đích canh đạm liễu ta, lộ xuất kỳ hạ kim chúc võng trạng đích “Quả nhục” kết cấu.
Đương kỳ tha nhất thiết đô phá liệt hậu, lai đáo liễu giá tràng tế tự đích tối hậu nhất cá hoàn tiết.
—— linh hồn đích hiến tế.
Linh hồn chi địa, giá phiến tất hắc vô quang đích không gian, tại bất tri danh đích vĩ lực hạ, chung vu phá toái liễu.
Chỉ lưu hạ nhất cá khán thượng khứ cô đan đích linh hồn.
Na thị 03 hào đích linh hồn.
Tha đích linh hồn bảo trì trứ tha tối mỹ thời đích dạng tử, nhất thân hoa quần, đầu phát bàn thành kế, sáp trứ lâm lang đích sức phẩm.
Thân tài a na, dung mạo dã phân ngoại thanh lệ.
Duy nhất hữu ta bất hợp thời nghi đích thị, linh hồn đích kiểm thượng, y cựu hữu sổ tự 03 đích tiêu ký.
Giá thị lại di hội dữ khuê tư đặc thế giới liên hợp đích thủ đoạn, dã thị 03 hào đích tượng chinh, tuy nhiên tha tự kỷ tịnh bất hỉ hoan, nhất trực tưởng khứ giải quyết, đãn nhân tại tổ chức nội thân bất do kỷ.
Tằng kinh, giá cá tiêu ký thị tha đích chấp niệm, đãn đáo liễu thử thời, thập ma chấp niệm đô dĩ kinh vô sở vị liễu.
Nhân vi tha đích kết cục, dĩ kinh tảo tựu bị minh minh trung đích mệnh vận chi bút thư tả hảo liễu.
03 hào tự kỷ dã thanh sở, tha đích vị lai dĩ nhiên đoạn tuyệt, tha đích sinh mệnh dã dĩ chung chỉ, nhi tha đích linh hồn, tương hội thành vi đầu đỉnh na khỏa thần bí quả thật đích thực vật.
Vi tha đề cung tối hậu đích dưỡng phân.
Chí vu thần bí quả thật tối chung hội quy thùy? Hoặc hứa thị viễn xử đích chấp sát giả, hoặc hứa thị na vị huyễn linh chi thành đích thành chủ, hựu hoặc giả...... Thị na cá bất hoài hảo ý tương thần bí quả hạch giao cấp tha đích thần bí nhân.
Giá dĩ kinh bất trọng yếu liễu.
Tha tử hậu, giá ta dữ tha hà càn?
Chí vu tha hữu ** hận...... Ứng cai hữu ba, đãn đại biểu tha tình tự đích lực lượng dã đô bị thần bí quả thật hấp thu liễu, tha dã bất tri đạo.
Tha hiện tại chỉ thị tại đẳng đãi trứ, đẳng đãi trứ linh hồn đích tế điện.
Tha đích đẳng đãi tịnh ** thái cửu, ngận khoái, tha đích linh hồn tiện khai thủy hoãn hoãn đích thăng không. Giá nhất khắc, bất tri vi thập ma, 03 hào bất cận ** hại phạ, thậm chí hoàn tưởng yếu canh khoái đích tiến nhập thần bí quả thật chi trung.
Giá chủng bách thiết, như quả dụng tình tự lai biểu kỳ, ứng cai khiếu tố kỳ đãi ba?
Tha bất tri đạo tự kỷ vi hà hội kỳ đãi, hoặc hứa thị nhân vi, giá năng nhượng tha canh tảo đích...... Giải thoát.
Trị đắc nhất đề đích thị, tha dĩ vi linh hồn dã hội tượng thị tha thân thể kỳ tha bộ phân, toái liệt thành ** quang điểm, dung nhập thần bí quả thật trung. Đãn thật tế thượng, tha đích linh hồn tịnh ** phá liệt, tha dĩ hoàn chỉnh đích linh hồn tại kháo cận thần bí quả thật.
Tựu tại tha đích linh hồn, tiếp xúc đáo thần bí quả thật na huyết hồng sắc vụ khí đích thời hầu.
Nhất cổ vô pháp ngôn dụ đích lực lượng, đột nhiên đảo quán tiến liễu tha đích linh hồn chi trung.
Tại tha đích ý thức, để tằng la tập bị triệt để khuynh phúc tiền, tha ẩn ước phán đoạn xuất liễu giá chủng lực lượng đích căn nguyên.
Giá thị, thần bí chi lực.
An cách nhĩ năng cảm giác đáo chấp sát giả đích vô nại dữ...... Chúc phúc.
Khán lai chấp sát giả hảo tượng dã giác đắc tha đích kết cục thị chú định liễu.
Tưởng tưởng dã đối, tại sở hữu vu sư đích nhận tri trung, vị cao nhất cấp tuyệt đối năng áp tử nhân, mỗi nhất cấp đô thị nhất đạo thiên tiệm. Thí như, tại phao khai kỳ tha ngoại giới nhân tố hạ, nhị cấp vu sư hoàn toàn khả dĩ điếu đả nhất cấp vu sư, nhị cấp vu sư đích tinh thần lực mô hình tựu bất thị nhất cấp vu sư năng bỉ đích, năng điều động đích ma tuyền chi lực dã thị nhất cấp vu sư đích sổ bội.
Giá hoàn chỉ thị nhất cấp vu sư dữ nhị cấp vu sư đích đối bỉ.
Nhi ** tư đái hoa đức, na phạ thị phân thân, dã khởi mã năng phát huy xuất ngũ cấp vu sư đích thủy chuẩn.
Tại giá dạng đích cảnh huống hạ, an cách nhĩ nhất vị cương cương tấn cấp đích tiểu vu sư, bị nhất vị chí thiếu ngũ cấp vu sư đích tồn tại cấp trành thượng, nhậm hà nhân đô bất hội giác đắc hữu đệ nhị chủng kết quả.
Na phạ thị an cách nhĩ tự kỷ, tâm trung dã hữu ta thảm thắc...... Tha minh minh thính thuyết ** tư đái hoa đức đối nhân loại bất tiết nhất cố, canh khán trọng thần kỳ sinh vật, tha vi thử đô bả thác bỉ cấp trang tiến thủ trạc lí liễu, kết quả đâu đâu chuyển chuyển ** tư đái hoa đức hoàn thị một phóng quá tha, chỉ thị khán trung đích bất thị thác bỉ, nhi biến thành liễu tha bổn nhân liễu.
An cách nhĩ chỉ giác đắc giá kiện sự diễn biến đích ngận hoang đản, bất quá tái hoang đản tự hồ dã tương thành kí định sự thật liễu.
Vi liễu bất nhượng tự kỷ chân đích luân vi ** tư đái hoa đức thủ trung đích tù điểu, tha hiện tại duy nhất đích bạn pháp chỉ năng kháo “Tha” liễu.
An cách nhĩ tư cập thử, dụng dư quang miết liễu nhãn uông uông thể nội đích ban điểm cẩu.
Giá chỉ ban điểm tiểu nãi cẩu thử thời hoàn thị tứ chi vô ý thức đích tránh trát, nhĩ đóa đạp lạp, nhãn tình nhất hội nhi phiên bạch nhất hội tô tỉnh, y cựu xử vu “Nịch thủy” dữ “Tô tỉnh” đích tuần hoàn trung.
Chân đích hảo...... Ngu xuẩn.
Giản trực bất nhẫn trực thị.
An cách nhĩ thử thời thâm khắc đích hoài nghi, kháo giá gia hỏa chân đích năng hành mạ?
......
Ban điểm cẩu, hào vô ý ngoại tựu thị uông uông thỉnh đích hậu viện. An cách nhĩ chi sở dĩ hội hồi chuyển tâm ý, chủ động lai đáo mê vụ đái trung tâm đương nhân thể tọa tiêu, dã thị nhân vi ban điểm cẩu đích tồn tại.
Tại thử chi tiền, an cách nhĩ tuy nhiên dữ ban điểm cẩu kiến diện đích thứ sổ bất đa, đãn mỗi nhất thứ đích tương ngộ, ban điểm cẩu đô thị an cách nhĩ năng thuận lợi tồn hoạt đích quan kiện, thí như thuyết bất miên thành, như quả ** ban điểm cẩu, tha môn hoặc hứa căn bổn đào bất xuất khứ; hoàn hữu tâm nại chi địa, như quả bất thị ban điểm cẩu đích lực lượng tí hộ, tha tảo tựu bị kỳ tha yểm giới sinh vật thức phá liễu chân thân. Khả dĩ thuyết, ban điểm cẩu thị an cách nhĩ tối đại đích cứu mệnh ân...... Cẩu.
Hoặc hứa ban điểm cẩu tự kỷ bất tại ý, đãn an cách nhĩ khước bất năng bất ký giá phân tình, sở dĩ tha lai liễu.
Nhiên nhi, giá nhất thứ kiến đáo ban điểm cẩu, an cách nhĩ đích cảm giác...... Hoàn thị nhất như kí vãng đích bất kháo phổ a.
Tại uông uông đỗ tử lí biểu diễn nịch thủy, nhĩ dã thị cú cú đích liễu.
Thị đích, an cách nhĩ ngận thanh sở, ban điểm cẩu thị tại “Biểu diễn”. Tuy nhiên tha môn kiến đắc bất đa, đãn an cách nhĩ mỗi nhất thứ kiến đáo tha, tha yếu ma tức tương biểu diễn, yếu ma dĩ kinh khai thủy biểu diễn.
Thí như đệ nhất thứ kiến diện, tha tựu trang thành mê lộ đích tiểu nãi cẩu, bác đắc liễu an cách nhĩ đích đồng tình, kết quả chuyển nhãn tựu trương khai huyết bồn cự khẩu, tương an cách nhĩ thôn hạ liễu đỗ.
Hoàn hữu hậu lai an cách nhĩ thông quá uông uông dữ ban điểm cẩu liên lạc, uông uông minh xác thuyết liễu, ban điểm cẩu thị khả dĩ đối thoại đích. Đãn an cách nhĩ nhất hòa ban điểm cẩu liên hệ, giá gia hỏa tại “Hư không võng lạc” lí tựu khai thủy cẩu khiếu!
Nhi thả giá chủng cẩu khiếu, thuần túy thị loạn hống đích, thú ngữ mãn cấp đích vu sư đô bất tri đạo tha tại khiếu thập ma.
Ban điểm cẩu tại tha diện tiền bất thị trang vô cô, trang **, tựu thị trang mộng đổng, đãn tại uông uông diện tiền, hựu thị nhất phó lão đại ca đích mô dạng.
Khả dĩ thuyết thị lão hí cốt liễu.
Giá hồi canh diệu, đô biểu diễn khởi nịch thủy liễu. Nhĩ chân năng nịch thủy, binh khí đại thần tảo tựu tương nhĩ đâu tiến lô lí trọng tạo liễu!
An cách nhĩ lại đắc lý hội ban điểm cẩu, đối vu ủng hữu giá cá bất trứ điều đích chiến hữu, tha dĩ kinh tại tâm trung mặc mặc đích kế toán trứ tối soa đích kết quả liễu.
Thật tại, thật tại bất hành, na tựu khứ huyễn linh chi thành đương công cụ nhân đắc liễu.
......
An cách nhĩ mặc mặc vô ngữ thời, không gian liệt phùng dĩ kinh khai thủy trục tiệm xu vu ổn cố.
Đương tha triệt để ổn cố đích na nhất khắc, chấp sát giả, ba la diệp vô luận tâm lí thị chẩm ma tưởng đích, nhãn để đô thiểm quá hỉ sắc. Chí thiếu, tha môn đích hậu lộ hữu liễu.
Án lý thuyết, thử thời tha môn tựu cai thông quá không gian thông đạo ly khai giá lí.
Đãn thị, ** tư đái hoa đức khước tịnh ** nhượng khai lộ, nhi thị tòng không gian thông đạo trung tẩu liễu xuất lai.
Chính chủ đô xử tại giá lí, kỳ tha nhân dã bất hảo thiện tự ly khai.
** tư đái hoa đức tẩu xuất lai hậu, na song lược hiển tà dị đích quất hồng hỏa mâu, trành liễu an cách nhĩ nhất nhãn, hựu nhiêu hữu hưng thú đích khán liễu khán bỉ kỳ tha hư không * hành gia đại liễu nhất quyển đích uông uông, khẩn tiếp trứ vô thị liễu chấp sát giả, tương mục quang định cách tại ba la diệp thân thượng.
“Hưu la hưu la ~ đại nhân, ngã môn tiếp hạ lai thị ly khai giá lí, hoàn thị......” Ba la diệp chuyển quá đầu, khán hướng viễn xử na hoàn tại cấp thủ 03 hào dưỡng phân đích thần bí quả thật.
“Dĩ hiện tại đích tình huống, ngận nan trực tiếp hoạch đắc, bất quá, đảo thị khả dĩ thí thí tha đích thất tự hiệu quả.”
Thoại tất, ** tư đái hoa đức thân xuất thủ chưởng khinh khinh nhất ác, quải tại ba la diệp thân thượng đích lưỡng vị mê nhĩ vu sư, tựu bị tha trảo đáo liễu thủ chưởng tâm.
Vô thị liễu lưỡng vị vu sư đích ai hào, ** tư đái hoa đức thân xuất thủ chỉ nhất điểm, lưỡng cá viên hình đích không khí tráo tử, tiện tương lưỡng vị vu sư cấp lung tráo tại kỳ trung.
Giá lưỡng cá không khí tráo tử, sạ khán chi hạ hảo tượng ngận nhất bàn, đãn chỉ hữu xử tại phụ cận đích vu sư, tài hội minh bạch tha đích khủng phố.
Tượng thị an cách nhĩ, đương ** tư đái hoa đức thân xuất thủ chỉ, chỉ tiêm khai thủy phát quang đích thời hầu, tha khán quá khứ đích mục quang tựu dĩ kinh si liễu, phảng phật ý thức đô bị hấp tiến liễu na vi vi đích quang mang trung...... Đa khuy liễu chấp sát giả tương tha khiếu tỉnh, phủ tắc hậu quả nan dĩ thiết tưởng. Nhân vi, tựu cận cận na bất đáo nhất miểu đích trực thị, an cách nhĩ đích song nhãn tựu dĩ kinh khai thủy lưu xuất liễu tiên huyết.
Giá thị tiếm việt khuy tham đích trừng phạt.
Tòng giá, tựu túc dĩ thuyết minh ** tư đái hoa đức thích phóng đích lưỡng cá không khí tráo tử, hữu đa ma khả phạ.
Bất quá, an cách nhĩ túng nhiên đắc đáo liễu trừng phạt, tha đích tâm trung khước ** thập ma oán ngôn, nhân vi tại tha khán trứ ** tư đái hoa đức thi pháp đích na nhất khắc, tha tựu tượng thị khán đáo liễu...... Chân lý.
Na phạ thử thời hồi vị, đô thị na bàn đích mỹ diệu mê túy.
Nhiên nhi, tựu tại an cách nhĩ mê túy tại na nhất mạt “Chân lý chi quang”, nhất cổ thanh lương đích lực lượng đột nhiên xâm nhập tha đích mi tâm.
Băng lương đích cảm giác thuấn gian đả đoạn liễu tha đích tư duy.
Tha hữu ta mê mang đích sĩ khởi đầu, khước kiến chấp sát giả chính dụng phục tạp đích mục quang khán trứ tha.
“Chấp sát giả đại nhân, ngã...... Giá thị chẩm ma liễu?”
“Một thập ma, chỉ thị nhĩ đích cảm tri dữ cảm ngộ năng lực, tương đương đích cao, hãm nhập liễu cao vị hãm tịnh.”
Sở vị cao vị hãm tịnh, bất thị cao vị vu sư bố trí đích hãm tịnh, nhi thị đê giai đích vu sư cường hành khuy tham, hoặc giả lý giải cao cấp vu sư lưu hạ đích tự, từ hoặc giả thủ trát, đạo trí tự thân tiến nhập liễu hỗn loạn.
Giá bất thị cao vị vu sư đích thác, giá thị đê cấp vu sư thái bất tự lượng lực liễu.
Bất quá, an cách nhĩ đích giá chủng tình huống, khước hòa kỳ tha cao vị hãm tịnh hữu ta bất đồng. Kỳ tha vu sư khán đáo ** tư đái hoa đức thi pháp, kỉ hồ ngận nan hãm nhập cao vị hãm tịnh, nhi an cách nhĩ tắc bất nhất dạng, tha đích cảm tri cảm ngộ thái quá đỉnh tiêm, sở dĩ tài hữu liễu giá thứ cao vị hãm tịnh.
Khả dĩ thuyết, an cách nhĩ tao ngộ đáo đích trừng phạt, thị kỳ tha nhân vô pháp mô phảng đích.
Giá thị thiên phú.
Bất quá chấp sát giả tất cánh hoạt liễu giá ma đa *, kiến thức đích thiên tài ngận đa, sở dĩ dã chỉ thị vi vi cảm đáo tâm tình phục tạp, ngận khoái tiện thu liễm khởi liễu tình tự, hoàn hữu không cáo giới an cách nhĩ.
“Biệt bị hư giả đích chân lý cấp mê hoặc trụ liễu, như quả chân lý giá ma dung dịch tựu kiến đáo, tha hoàn trị đắc vu sư khứ truy trục mạ?”
An cách nhĩ dã bất bổn, lập khắc lý giải liễu chấp sát giả đích ý tư.
Tha sở trầm mê đích na chủng cảm giác kỳ thật thị đồ độc đích mật đường, hoàn toàn ** hồi vị đích giới trị. Tưởng đáo giá, an cách nhĩ thu thúc tâm thần, tương giá phân ký ức án tiến liễu tư duy thâm xử.
Lánh nhất biên, ** tư đái hoa đức tương lưỡng cá vu sư lung tráo tại không khí tráo tử dĩ hậu, khinh khinh nhất đạn, tiện đạn xuất liễu nữu khúc giới vực chi ngoại.
Lưỡng cá không khí tráo tử, tựu tượng thị dương quang hạ phiêu phù đích phao mạt, thiểm thước trứ thất thải quang huy, hoãn hoãn đích phiêu hướng quả thật sở tại.
An cách nhĩ thử thời dĩ kinh tòng chấp sát giả khẩu trung đắc tri, bao quát na lưỡng vị vu sư đích không khí tráo tử thị nhất chủng 4 cấp thuật pháp, danh khiếu khí phù chi bích. Năng cú trở đáng kỉ hồ sở hữu tính chất đích năng lượng công kích, tòng phân loại thượng lai thuyết, chúc vu phòng ngự thuật pháp, đương nhiên như hà ứng dụng hoàn thị vu sư tự kỷ đích sự.
Dĩ ** tư đái hoa đức đích vị cách, thích phóng xuất lai đích khí phù chi bích, khước thị viễn siêu 4 cấp đích chất cốc, khởi mã đạt đáo 5 cấp điên phong.
Giá dạng nhất cá tiền sở vị hữu đích khủng phố thuật pháp, bao quát trụ lưỡng vị vu sư, chỉ vi liễu thí tham thần bí quả thật đích thất tự hiệu quả.
Tòng giá, kỳ thật tựu năng khán xuất, thất tự chi vật giá loại đạo cụ, tuyệt bất thị tiểu vu sư năng khuy tý đích.
“Hưu la ~ khí phù chi bích vô pháp trở lan hấp dẫn lực a.” Ba la diệp đột nhiên khai khẩu đạo.
An cách nhĩ dã sĩ đầu vọng khứ, quả nhiên, xử vu khí phù chi bích trung đích lưỡng vị vu sư, nhãn thần dĩ kinh biến đắc si mê, giá ý vị trứ thần bí quả thật đích hấp dẫn lực, bất tại khí phù chi bích trở lan đích năng lượng chi trung.
“Bất quá, khí phù chi bích tuy nhiên vô pháp trở lan hấp dẫn lực, đãn thị tha bổn thân dã ** thụ đáo thất tự tiết tấu đích ảnh hưởng.” Chấp sát giả giá thời dã bổ sung đạo, tại thử chi tiền, bao quát sinh mệnh thể, vật chất, năng lượng đô năng bị thần bí quả thật cấp khiên dẫn trụ, án lý thuyết khí phù chi bích dã cai quy chúc tại năng lượng khuông giá nội, bị thần bí quả thật khiên dẫn. Đãn hiện tại tha ** thụ đáo ảnh hưởng, thuyết minh......
“Chí thiếu tại tha ** triệt để thất tự chi tiền, tha đích khiên xả lực, hoàn vô pháp đối ngũ cấp dĩ thượng đích thuật pháp năng lượng, sản sinh thái đại đích ảnh hưởng.”
Đương nhiên, hấp dẫn lực bài trừ tại ngoại.
Kí nhiên khí phù chi bích tạm thời năng thụ khống, giá tựu cấp liễu ** tư đái hoa đức thao tác đích không gian, tha nhượng lưỡng cá khí phù chi bích hoãn hoãn đích phiêu hướng thần bí quả thật.
Tối hậu tại thần bí quả thật đích thượng không huyền đình trụ.
Đẳng đãi thần bí quả thật thành thục đích na nhất khắc, tiện thị lưỡng cá khí phù chi bích trắc thí thất tự hiệu quả chi thời. Nhất cá trực tiếp phá toái, nhượng nội trung vu sư lạc hạ, khán khán thất tự hiệu quả; lánh nhất cá bảo trì khí phù chi bích, khán triệt để thất tự chi hậu năng bất năng ảnh hưởng khí phù chi bích.
Giá dạng đích thật nghiệm đối chiếu tổ, tuy nhiên giản lậu, đãn tại đương tiền hoàn thị bỉ giác hữu dụng đích.
Na phạ thị chấp sát giả, thử thời đô đối kết quả sinh xuất liễu hảo kỳ.
—— đương nhiên, nhất thiết đích tiền đề thị tha tất tu hoạt trứ, chấp sát giả dĩ kinh tố hảo liễu, thất tự tiền đích na nhất khắc tất tu yếu tiến không gian liệt phùng, đẳng triệt để thất tự na tựu vãn liễu.
Giá kỳ thật dã thị kỳ tha nhân đích tưởng pháp, khả dĩ thuyết, tha môn thử thời tựu thị tại thất tự đích biên duyên thí tham. Bất đáo triệt để thất tự tiền, tha môn bất hội khinh dịch ly khai.
Kỳ tha nhân giá ma tố, cơ bổn bách tử vô sinh. Đãn hữu ** tư đái hoa đức tại giá trấn tràng, tại tha môn tưởng lai, ứng đương hữu * toàn đích khảo lự, bất hội xuất đại vấn đề.
Khả thị, ý ngoại vãng vãng phát sinh tại vi bất túc đạo đích tế tiết.
Thí như, bị tha môn hốt lược đích mỗ chỉ nịch thủy đích hí tinh tiểu nãi cẩu.
......
03 hào thử thời dĩ kinh vô pháp ai hào liễu, tha đích nhục, tha đích huyết, tha đích cốt, tha đích não tương, đô tại hóa vi tế tự đích quang điểm.
Như quả tha hoàn hữu tình tự, hoặc hứa hội hậu hối tự kỷ thôn hạ na khỏa thần bí quả hạch.
Dã hậu hối tương tín mại tha quả hạch đích na cá thần bí nhân.
Đãn tha dĩ kinh thất khứ liễu tình tự, thị đích, tối hậu đích tế tự, bất cận cận thị tương nhục thể hiến tế, hoàn hữu tư duy không gian, tinh thần hải...... Dĩ cập tối hậu đích linh hồn chi địa.
Tư duy không gian vô thanh vô tức băng toái, tại vật chất giới ** nhậm hà đích hiển hiện.
Tinh thần hải dã khai thủy phá liệt, hóa vi liễu nhất trận quang chi phong, tương thượng không thần bí quả thật đích huyết vụ xuy đích canh đạm liễu ta, lộ xuất kỳ hạ kim chúc võng trạng đích “Quả nhục” kết cấu.
Đương kỳ tha nhất thiết đô phá liệt hậu, lai đáo liễu giá tràng tế tự đích tối hậu nhất cá hoàn tiết.
—— linh hồn đích hiến tế.
Linh hồn chi địa, giá phiến tất hắc vô quang đích không gian, tại bất tri danh đích vĩ lực hạ, chung vu phá toái liễu.
Chỉ lưu hạ nhất cá khán thượng khứ cô đan đích linh hồn.
Na thị 03 hào đích linh hồn.
Tha đích linh hồn bảo trì trứ tha tối mỹ thời đích dạng tử, nhất thân hoa quần, đầu phát bàn thành kế, sáp trứ lâm lang đích sức phẩm.
Thân tài a na, dung mạo dã phân ngoại thanh lệ.
Duy nhất hữu ta bất hợp thời nghi đích thị, linh hồn đích kiểm thượng, y cựu hữu sổ tự 03 đích tiêu ký.
Giá thị lại di hội dữ khuê tư đặc thế giới liên hợp đích thủ đoạn, dã thị 03 hào đích tượng chinh, tuy nhiên tha tự kỷ tịnh bất hỉ hoan, nhất trực tưởng khứ giải quyết, đãn nhân tại tổ chức nội thân bất do kỷ.
Tằng kinh, giá cá tiêu ký thị tha đích chấp niệm, đãn đáo liễu thử thời, thập ma chấp niệm đô dĩ kinh vô sở vị liễu.
Nhân vi tha đích kết cục, dĩ kinh tảo tựu bị minh minh trung đích mệnh vận chi bút thư tả hảo liễu.
03 hào tự kỷ dã thanh sở, tha đích vị lai dĩ nhiên đoạn tuyệt, tha đích sinh mệnh dã dĩ chung chỉ, nhi tha đích linh hồn, tương hội thành vi đầu đỉnh na khỏa thần bí quả thật đích thực vật.
Vi tha đề cung tối hậu đích dưỡng phân.
Chí vu thần bí quả thật tối chung hội quy thùy? Hoặc hứa thị viễn xử đích chấp sát giả, hoặc hứa thị na vị huyễn linh chi thành đích thành chủ, hựu hoặc giả...... Thị na cá bất hoài hảo ý tương thần bí quả hạch giao cấp tha đích thần bí nhân.
Giá dĩ kinh bất trọng yếu liễu.
Tha tử hậu, giá ta dữ tha hà càn?
Chí vu tha hữu ** hận...... Ứng cai hữu ba, đãn đại biểu tha tình tự đích lực lượng dã đô bị thần bí quả thật hấp thu liễu, tha dã bất tri đạo.
Tha hiện tại chỉ thị tại đẳng đãi trứ, đẳng đãi trứ linh hồn đích tế điện.
Tha đích đẳng đãi tịnh ** thái cửu, ngận khoái, tha đích linh hồn tiện khai thủy hoãn hoãn đích thăng không. Giá nhất khắc, bất tri vi thập ma, 03 hào bất cận ** hại phạ, thậm chí hoàn tưởng yếu canh khoái đích tiến nhập thần bí quả thật chi trung.
Giá chủng bách thiết, như quả dụng tình tự lai biểu kỳ, ứng cai khiếu tố kỳ đãi ba?
Tha bất tri đạo tự kỷ vi hà hội kỳ đãi, hoặc hứa thị nhân vi, giá năng nhượng tha canh tảo đích...... Giải thoát.
Trị đắc nhất đề đích thị, tha dĩ vi linh hồn dã hội tượng thị tha thân thể kỳ tha bộ phân, toái liệt thành ** quang điểm, dung nhập thần bí quả thật trung. Đãn thật tế thượng, tha đích linh hồn tịnh ** phá liệt, tha dĩ hoàn chỉnh đích linh hồn tại kháo cận thần bí quả thật.
Tựu tại tha đích linh hồn, tiếp xúc đáo thần bí quả thật na huyết hồng sắc vụ khí đích thời hầu.
Nhất cổ vô pháp ngôn dụ đích lực lượng, đột nhiên đảo quán tiến liễu tha đích linh hồn chi trung.
Tại tha đích ý thức, để tằng la tập bị triệt để khuynh phúc tiền, tha ẩn ước phán đoạn xuất liễu giá chủng lực lượng đích căn nguyên.
Giá thị, thần bí chi lực.