69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2683 tiết ngạo mạn dữ vô tri
Đệ 2683 tiết ngạo mạn dữ vô tri
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
An cách nhĩ tâm trung kỳ thật ẩn ẩn hữu nhất ta sai trắc, đãn giá ta sai trắc, đô nhu yếu cơ vu nhất cá đại tiền đề.
Tiện thị nhất thiết chân đích thị mộc linh tại bối hậu cảo đích quỷ.
Tuy nhiên an cách nhĩ tâm trung thiên hướng thị mộc linh tố đích, khả dã bất năng bài trừ kỳ tha khả năng, thí như thuyết, chi tiền na họa trung đích kim phát nữ nhân.
Khả tích đích thị, tựu hiện tại đích tuyến tác lai khán, an cách nhĩ dã vô pháp xác nhận bối hậu cứu cánh thị thùy tại cảo quỷ.
Bất quá, li thanh chân tương tịnh bất thị tha đương tiền đích nhậm vụ. Ngận đa sự tình, chỉ yếu năng đạt thành mục đích, bất tri đạo chân tương kỳ thật dã khả dĩ.
Tựu tượng giá kiện sự, an cách nhĩ đích mục đích thị tầm trảo đáo mộc linh, dữ tri bất tri đạo chân tương, tịnh một hữu trực tiếp đích quan liên. Nhi mộc linh đích vị trí tại na, kỳ thật thông quá mục tiền đích tín tức, dĩ kinh súc tiểu liễu phạm vi.
Như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, mộc linh ứng cai tựu tại nhị tằng.
……
Tòng xóa lộ ly khai hậu, an cách nhĩ đẳng nhân tẩu liễu ước mạc nhất phân chung, tựu khán đáo liễu đệ nhất cá phiêu lưu tại hư không chi lộ phụ cận đích phòng gian tàn hài.
An cách nhĩ đại trí khán liễu nhất hạ, một hữu thập ma phát hiện, tiện kế tục hướng tiền.
Ngận khoái, tha môn hựu phát hiện liễu đệ nhị cá, đệ tam cá phòng gian tàn hài. Thính thượng khứ hữu biên giá điều lộ tự hồ dĩ kinh xuất hiện liễu tam cá phòng gian, kỳ thật bất nhiên, tuy nhiên giá tam cá phòng gian tàn hài đô các bất nhất dạng, khả an cách nhĩ tằng kinh khứ quá hoàn chỉnh đích nại lạc thành huyền ngục chi thê, tại tha đích ký ức trung, tán lạc tại tam cá phòng gian tàn hài thượng đích gia cụ dạng thức, tự hồ xuất tự đồng nhất cá phòng gian.
Dã tức thị thuyết, giá tam cá phòng gian tàn hài, cực hữu khả năng thị tòng nhất cá đại phòng gian lí giải thể đích, tha môn nguyên bổn kỳ thật thị nhất thể.
Hoặc hứa dã chính nhân vi tha môn tằng kinh xử vu nhất thể, tựu liên bần tích đích trình độ đô hoàn toàn nhất dạng. Đệ nhị cá, đệ tam cá phòng gian tàn hài lí, y cựu một hữu nhậm hà đích tuyến tác.
Ly khai liễu giá phiến phòng gian tàn hài phiêu lưu địa, tha môn kế tục tiền hành.
Tẩu liễu một quá đa cửu, an cách nhĩ đột nhiên thính đáo nhĩ biên truyện lai thiết thiết đê ngữ. Hồi thủ nhất khán, khước kiến ngõa y bất tri thập ma thời hầu, xuất hiện tại liễu tha đích thân biên.
Ngõa y kiến an cách nhĩ khán quá lai, lập khắc đối trứ tha mãnh sử nhãn sắc, kỳ ý tha vãng hậu khán.
An cách nhĩ toàn tức khán khứ, khước kiến trí giả chủ tể bất tri hà thời, dĩ kinh lạc đáo liễu tối hậu, nhi thả, tha đê trứ đầu, khán thượng khứ tượng thị tại tưởng trứ thập ma. Tựu liên tha ngạch đầu thượng đích đệ tam chỉ nhãn, đô mị thành liễu nhất điều phùng.
Ngõa y thấu đáo an cách nhĩ thân biên, khắc ý áp đê thanh âm đạo: “Tha dĩ kinh giá dạng tử hữu nhất hội nhi liễu, chỉ bất định tha tâm lí chính mưu hoa trứ thập ma quỷ kế, đại nhân nhất định yếu chú ý a.”
An cách nhĩ một tưởng đáo, ngõa y đặc ý quá lai tựu thị vi liễu thuyết giá kiện sự. Giá cá tiểu học đồ, đảo thị ngận trượng nghĩa, chỉ thị……
“Nhĩ áp đê thanh âm dã một dụng, tha hoàn thị thính đắc đáo đích.”
Ngõa y biểu tình thuấn gian ngưng cố.
An cách nhĩ: “Bất quá, trí giả chủ tể giá chủng tình huống, thị tâm thần tạm thời thoát ly liễu huyễn cảnh.”
Ngõa y nhãn tình nhất lượng: “Na thị bất thị ý vị trứ, ngã cương tài thuyết đích thoại, tha đô một thính đáo.”
An cách nhĩ tủng tủng kiên: “Ngã vô pháp xác định. Bất quá, bỉ khởi quan tâm giá cá, nhĩ hiện tại ứng cai canh quan tâm đích thị, nhĩ môn na biên thị bất thị phát sinh liễu thập ma.”
An cách nhĩ thuyết đáo giá thời, kỳ ý ngõa y khán hướng hắc bá tước dữ đa khắc tư.
Ngõa y hồi đầu nhất khán, tài phát hiện tự gia đại nhân như kim cư nhiên điệu lạc tại liễu địa bản thượng, nhất động bất động. Nhi đa khắc tư đích tình huống, tắc hòa trí giả chủ tể nhất dạng, dã thị đê trứ đầu, khán thượng khứ như hành thi tẩu nhục bàn, minh hiển tâm thần dã thoát ly liễu huyễn cảnh.
Lưỡng vị chính thức vu sư đồng thời tương tâm thần thoát ly huyễn cảnh, giá kỳ thật dĩ kinh ý vị trứ, ngoại giới khả năng xuất hiện liễu mỗ chủng vị tri biến hóa.
“Cai bất hội thị…… Trí giả chủ tể sấn ngã môn bất bị, đối ngã môn đích chân thân động thủ liễu ba?” Ngõa y biểu tình khai thủy hoảng trương khởi lai.
An cách nhĩ diêu diêu đầu: “Phóng tâm ba, một hữu động thủ.”
An cách nhĩ lưu tại ngoại diện đích huyễn cảnh, dĩ cập ẩn tàng tại ám xử đích ách nhĩ mê, đô năng cấp tha truyện đệ tình báo. Mục tiền, vô luận thị huyễn cảnh diệc hoặc giả ách nhĩ mê, đô một hữu tao ngộ công kích, giá ý vị trứ trí giả chủ tể tịnh một hữu động thủ.
Bất quá, tha môn đồng thời ly khai, giá hiển nhiên dã bất tầm thường.
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, giải trừ liễu đối tâm linh hệ đái đích bình tế, nhiên hậu tấn tốc đích liên hệ khởi hắc bá tước dữ đa khắc tư lai.
“Nhĩ hiện tại đảo thị lai vấn ngã liễu, ngã cương tài khiếu liễu nhĩ bán thiên.” Đa khắc tư u oán đích thanh âm tòng tâm linh hệ đái na đầu truyện lai.
Giá thị, hắc bá tước dã tố xuất liễu hồi phục: “Cương tài trí giả chủ tể đột nhiên ly khai liễu huyễn cảnh, ngã sát giác đáo dị dạng xuất lai tra tham, phát hiện tha ly khai liễu.”
“Ly khai liễu?!” Ngõa y: “Na ngã môn thị bất thị khả dĩ bất dụng tái hoàn thành thập ma gia phân điều kiện, tất yếu điều kiện liễu?”
Đa khắc tư: “Ngận di hám, tựu tại ngã môn thuyết thoại đích thời hầu, tha dĩ kinh hồi lai liễu.”
Đa khắc tư đích thoại âm cương lạc, ngõa y tựu thính đáo nhĩ biên truyện lai liễu thục tất đích thanh âm:
“Thị đích, nhượng nhĩ thất vọng liễu, ngã dĩ kinh hồi lai liễu.”
Ngõa y mãnh địa hồi thủ nhất khán, lập khắc đối thượng liễu nhất cá tam chỉ nhãn đô tiếu thành phùng khích đích thiếu niên.
“Trí…… Trí trí giả chủ tể!”
Trí giả chủ tể pha hữu thâm ý đích khán liễu nhãn ngõa y: “Ngã tuy nhiên đoản tạm ly khai liễu nhất hạ, đãn ngã một hữu hoàn toàn tương tâm thần triệt ly.”
Ngõa y càn ba ba đích xả liễu xả chủy giác: “Chủ, chủ tể đại nhân, nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
Trí giả chủ tể tiếu mị mị đạo: “Ngã chỉ thị tưởng thuyết, tha thuyết đích đối, nhĩ áp đê thanh âm dã một dụng, ngã năng thính đáo nga.”
Ngõa y biểu tình tái nhất thứ đống kết.
Bất quá, tựu tại ngõa y tâm thái băng hội đích thời hầu, đại lượng đích yểm huyễn khí tức tại ngõa y đích chân thân phụ cận đôi thế, tựu tượng thị hình thành liễu nhất đạo hoàn, tương tha bao khỏa đích kết kết thật thật.
Tùy trứ yểm huyễn khí tức đích xuất hiện, trí giả chủ tể đích mục quang tiện tòng ngõa y thân thượng di khai, trọng tân khán hướng liễu an cách nhĩ.
“Chi tiền tiện sai đáo, nhĩ đích huyễn thuật khả dĩ cảm tri tình tự, một tưởng đáo, cư nhiên hoàn năng yểm cái tình tự.” Trí giả chủ tể vi tiếu đạo: “Bất quá, tựu toán nhĩ già trụ liễu tha đích tình tự, nhất ta tín tức dã thấu lộ xuất lai liễu nga.”
Tại an cách nhĩ bình tĩnh đích biểu tình trung, trí giả chủ tể hoãn hoãn đạo: “Ngận sung phái đích đại địa chi lực. Tha dã thị nặc á hậu duệ ba?”
Ngõa y đích nhãn tình thuấn gian trừng đắc cổn viên…… Tha giá thị bị sáo lộ liễu? Trí giả chủ tể đột nhiên ly khai, tựu thị vi liễu nhiễu loạn tha môn đích tình tự, nhiên hậu tý cơ trảo trụ lậu động, phát hiện tình báo?
An cách nhĩ: “Trí giả chủ tể kỳ thật bất dụng nhất cá cá khứ sai, nhĩ hoàn toàn khả dĩ bả ngã môn sở hữu nhân đô đương thành nặc á hậu duệ.”
Trí giả chủ tể: “Ngã như quả thuyết, nặc á hậu duệ đích hạ tràng khả năng bất hội thái hảo, phản đảo bất thị nặc á hậu duệ, hoặc hứa canh hữu tồn hoạt cơ hội. Nhĩ hoàn hội giá dạng thuyết mạ?”
An cách nhĩ tiên thị dụng nghi hoặc đích nhãn thần, chú thị liễu trí giả sổ miểu, nhiên hậu đột nhiên xuy đích tiếu xuất thanh lai.
“Ngã nguyên bổn dĩ vi trí giả chủ tể nội tâm canh đa đích thị ngạo mạn, đãn một tưởng đáo, ngã hoàn thị cao cổ liễu.”
Ngạo mạn thị tội, nhi vô tri canh thị nguyên tội.
Trí giả chủ tể: “Nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
An cách nhĩ: “Một thập ma ý tư, ngã chỉ thị đột nhiên tưởng đáo liễu ngã khải mông đạo sư giáo cấp ngã đích nhất cú thoại…… Kim thời bất đồng vãng nhật.”
Thoại tất, an cách nhĩ một hữu đa thuyết thập ma, trực tiếp chuyển thân ly khai.
Hắc bá tước hòa đa khắc tư đô dĩ kinh phản hồi liễu, giá biên dã dụng bất trứ tha liễu. Tha hiện tại hoàn thị tiên trảo mộc linh, chí vu trí giả chủ tể sở thuyết đích thoại, đương nhĩ bàng phong tựu thị.
Thập ma nặc á hậu duệ hạ tràng khả năng bất hảo? Giản nhi ngôn chi, nặc á hậu duệ khả năng hội tử.
Khả nhất đán nặc á hậu duệ chân đích tử tại giá, na dẫn lai đích cự lãng, trí giả chủ tể tuyệt đối đáng bất trụ, túc dĩ phiên phúc nại lạc thành.
Quá khứ đích nại lạc thành, phong quang vô lưỡng. Nhi nặc á nhất tộc, chỉ thị nại lạc thành lí bất khởi nhãn đích nhất cá vu sư gia tộc bãi liễu.
Đãn vạn niên quá khứ, nại lạc thành dĩ kinh thành liễu nhất phiến phế khư, nhi nặc á nhất tộc tắc biến thành liễu bàng nhiên đại vật.
Thử tiêu bỉ trường chi hạ, trí giả chủ tể hoàn bả nhất thiết đô đương thành quá vãng, na nhãn quang vị miễn lạc hậu dữ vô tri. Như kim đích nặc á nhất tộc, bất cận hữu cường giả, hoàn hữu tư nguyên, canh hữu nhân mạch; biệt thuyết nại lạc thành nhất cá phế khư, tựu toán cường hành chưởng khống trụ phụ cận thiên lí cương vực, cổ mạn vương dã bất hội thuyết thập ma.
Nhất đán nại lạc thành xử vu nặc á nhất tộc đích nhãn bì hạ, thị chu sa chí hoàn năng phóng nhậm tự lưu; nhược thị giới tiển hoặc giả văn tử huyết, na hạ tràng tựu chỉ hữu nhất cá: Bị tiêu trừ.
Hoặc hứa nại lạc thành như kim hoàn hữu nhất ta để uẩn, thậm chí hoàn hữu ngận đa vị tô tỉnh đích cao thủ, đãn như quả chấp ý cố thủ giá phiến phế khư, tối chung thâu đích khẳng định hoàn thị nại lạc thành.
Nhân vi để uẩn đích vấn đề, tưởng yếu cường hành mạt khứ nại lạc thành bất hiện thật; đãn ôn thủy chử thanh oa, nhất điểm điểm xâm thực, giá bất thị thập ma nan sự.
Sở dĩ, an cách nhĩ tài hội thuyết, kim thời bất đồng vãng nhật.
Ngạo mạn vô phương, đãn vô tri tựu chỉ hội dẫn nhân phát tiếu.
……
Ngõa y hoàn toàn một tưởng đáo, an cách nhĩ cư nhiên trực tiếp hòa trí giả chủ tể tranh phong tương đối khởi lai. Nhi thả, tự kỷ hảo tượng thị “Đạo hỏa tác”?
Ngõa y tuy nhiên hữu ta hại phạ trí giả chủ tể phát tiêu, đãn tâm trung canh đa đích khước thị lánh nhất phiên cảm xúc…… A, siêu duy đại nhân bất quý thị tha đích ngẫu tượng!
Lánh nhất biên, trí giả chủ tể tắc đê hạ đầu, tác xuất trầm tư đích biểu tình, tựu tượng tái thứ tâm thần thoát ly liễu bàn.
Bất quá, giá nhất thứ vô luận hắc bá tước diệc hoặc giả đa khắc tư, đô một hữu tái thối xuất huyễn cảnh. Nhân vi trí giả chủ tể giá hồi, thị chân đích hãm nhập liễu trầm tư.
An cách nhĩ sai trắc, hoặc hứa thị nhân vi tha cương tài thuyết đích na phiên thoại?
Bất quản thị bất thị, như quả trí giả chủ tể năng cú tưởng thông, phao khí ngạo mạn dữ thiên kiến, na đối tha môn nhi ngôn, dã thị nhất kiện hảo sự. Đãn như quả tưởng bất thông đích thoại, na tha môn tiếp hạ lai tựu yếu tùy thời chuẩn bị bào lộ liễu.
Tại an cách nhĩ giá ma tưởng trứ đích thời hầu, nhĩ biên truyện lai liễu tạp ngải nhĩ đích kinh hô thanh.
“Đại nhân, na biên hữu nhất đống phòng gian?!”
Tạp ngải nhĩ chi sở dĩ thị kinh hô xuất thanh, hoàn toàn thị nhân vi, giá thứ đích phòng gian hòa chi tiền ngộ đáo đích hoàn toàn bất nhất dạng.
Tha sở xử đích vị trí, tịnh bất tại thật thể đích lộ thượng. Tha hòa chi tiền ngộ đáo đích na ta phiêu lưu tàn hài nhất dạng, dã phiêu phù tại hư không trung.
Đãn thị, giá đống phòng gian cư nhiên bảo trì trụ liễu cận cửu thành đích hoàn chỉnh độ.
Sạ nhất khán, căn bổn bất tượng thị phế khư tàn hài, canh tượng thị nhất đống lược vi nhiễm liễu trần ai đích lão phòng tử bãi liễu.
Dã chính nhân vi tha đích đặc thù, nhượng tạp ngải nhĩ như thử đích kinh nhạ dữ…… Kinh hỉ.
Giá ma hoàn chỉnh đích phòng tử, tựu toán mộc linh một hữu tại lí diện, dã bất khuy. Lí diện khẳng định hữu ngận đa cổ đại đích ngân tích, giá đối vu khảo cổ ái hảo giả lai thuyết, giản trực tựu thị nhất tràng thịnh yến.
Tạp ngải nhĩ dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng yếu đạp nhập phòng gian liễu.
Bất quá, vi liễu an toàn khởi kiến, tạp ngải nhĩ hoàn thị tiên kỳ ý liễu an cách nhĩ. Tại an cách nhĩ xác nhận một hữu minh hiển đích nguy hiểm hậu, tạp ngải nhĩ giá tài phi liễu tiến khứ.
An cách nhĩ tịnh một hữu lập khắc tiến nhập phòng gian, nhi thị khán hướng hắc bá tước: “Giá lí thị đệ nhị tằng tối hậu nhất cá phòng gian liễu ba?”
Hắc bá tước điểm điểm đầu: “Thị đích, tiền phương dĩ vô lộ.”
Thính đáo giá cá đáp án, an cách nhĩ tái sảo vi bỉ đối liễu nhất hạ thử tiền cảm tri đáo đích cộng minh tọa tiêu, cơ bổn khả dĩ xác định, giá cá phòng gian ứng cai hữu nhất cá cộng minh điểm.
Như quả cộng minh điểm thị mộc linh cảo xuất lai đích, tha tựu toán bất tái giá lí, giá lí ứng cai dã hữu tha tàn lưu đích ngân tích.
Đái trứ giá cá tưởng pháp, an cách nhĩ dã đạp nhập liễu phòng gian trung.
……
Phòng gian hữu lưỡng tằng, nhất lâu cơ bổn thị phế khư, đáo xử đô thị phá toái đích vật phẩm. Bất quá, dữ kỳ tha đích phòng gian tàn hài tương bỉ, giá lí đích “Khả hồi thu” vật phẩm tựu đa liễu.
Thí như địa chuyên, sa sàng, du đăng, u hỏa…… Đô ủng hữu nhất định đích siêu phàm đặc tính, khả dĩ toán tác siêu phàm tài liêu.
Đan kiện khẳng định bất thái quý, đãn như quả toàn bộ bao lãm đích thoại, giới trị tựu ngận bất phỉ liễu.
Tòng đa khắc tư na thùy tiên dục tích đích nhãn thần tựu khả dĩ khán xuất, tha đối giá cá phòng gian đích khát vọng.
Chỉ thị tái khát vọng, tha dã chỉ năng khán bất năng nã, tất cánh tha hiện tại chỉ thị nhất đạo huyễn tượng. Bất quá, đa khắc tư dĩ kinh ám ám quyết định, hạ nhất thứ tựu luân đáo tha liễu, đẳng đáo tha lai tham tác huyền ngục chi thê đích thời hầu, nhất định yếu tương giá lí tảo đãng cá càn càn tịnh tịnh.
Vi liễu nhượng tự kỷ lợi ích tối đại hóa, đa khắc tư thậm chí dĩ kinh khai thủy hốt du tạp ngải nhĩ, nhượng tha tẫn lượng bất yếu nã giá lí đích đông tây. —— giá dạng đích thoại, đẳng đáo tha lai sưu quát đích thời hầu, giá ta đô chúc vu tha đích!
Chí vu an cách nhĩ, đa khắc tư hoàn toàn một hữu khuyến trở, nhất lai an cách nhĩ hoàn bình tế trứ tha thuyết thoại, nhị lai an cách nhĩ bổn thân dã đối giá ta đông tây bất chẩm ma cảm hưng thú.
Đa khắc tư tưởng đích ngận mỹ hảo, khước thị hoàn toàn một hữu khảo lự quá, như quả an cách nhĩ giá nhất luân tựu trảo đáo liễu mộc linh, một hữu đệ tam luân sưu tra chẩm ma bạn?
Phòng gian nhất tằng cuống đắc soa bất đa hậu, chúng nhân lai đáo liễu lâu thê khẩu.
Chi sở dĩ một hữu lập khắc đăng thượng lâu thê, thị nhân vi hắc bá tước thử thời chính phi tại lâu thê khẩu xử, tị khổng đối chuẩn đích phương hướng, tắc thị lâu thê lưỡng trắc đích phù lan.
Nhi lâu thê đích phù lan thượng, tắc quải trứ nhất bài trường trứ thứ đích đằng mạn.
“Giá thị hấp huyết đằng mạn mạ?” Ngõa y hảo kỳ vấn đạo: “Tha thị hoạt đích hoàn thị tử đích?”
Tạp ngải nhĩ tử tế đích cảm tri liễu phiến khắc, hồi đáp đạo: “Hảo tượng thị tử đích, một hữu nhất điểm hoạt trứ đích khí tức…… Bất quá, ngã chẩm ma cảm giác giá cá đằng mạn hữu điểm bất đối kính. Khả na lí bất đối kính, hựu thuyết bất thượng lai.”
Bách tư bất đắc kỳ giải hạ, tạp ngải nhĩ chỉ năng tương cầu trợ mục quang đầu hướng an cách nhĩ.
An cách nhĩ: “Nhĩ giác đắc bất đối kính, thị nhân vi…… Tha thị giả đích.”
“Giả đích?” Tạp ngải nhĩ hòa ngõa y quân kinh nhạ đích khán quá lai.
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Một thác, giá cá thị giả đích. Tử tế khán tựu hội phát hiện, giá thị nhất cá mộc điêu, bổn thân tịnh phi thị đằng mạn.”
Hắc bá tước giá thời dã đạo: “Đích xác thị điêu khắc, bất quá, chi tiền ngã lai đích thời hầu, một hữu thái quá chú ý tế tiết, hiện tại trọng tân lai khán, giá cá đằng mạn hòa phù lan phi thường đích thiếp hợp, tựu tượng thị lượng thân định tố tự đích.”
“Đãn thị, nhan sắc hoàn toàn bất đáp, phong cách dã bất đáp. Bất tượng thị giá gian phòng tử nguyên bổn tựu tồn tại đích vật phẩm, canh tượng thị……”
“Hậu lai hữu nhân khảm tiến khứ đích.”
An cách nhĩ tâm trung kỳ thật ẩn ẩn hữu nhất ta sai trắc, đãn giá ta sai trắc, đô nhu yếu cơ vu nhất cá đại tiền đề.
Tiện thị nhất thiết chân đích thị mộc linh tại bối hậu cảo đích quỷ.
Tuy nhiên an cách nhĩ tâm trung thiên hướng thị mộc linh tố đích, khả dã bất năng bài trừ kỳ tha khả năng, thí như thuyết, chi tiền na họa trung đích kim phát nữ nhân.
Khả tích đích thị, tựu hiện tại đích tuyến tác lai khán, an cách nhĩ dã vô pháp xác nhận bối hậu cứu cánh thị thùy tại cảo quỷ.
Bất quá, li thanh chân tương tịnh bất thị tha đương tiền đích nhậm vụ. Ngận đa sự tình, chỉ yếu năng đạt thành mục đích, bất tri đạo chân tương kỳ thật dã khả dĩ.
Tựu tượng giá kiện sự, an cách nhĩ đích mục đích thị tầm trảo đáo mộc linh, dữ tri bất tri đạo chân tương, tịnh một hữu trực tiếp đích quan liên. Nhi mộc linh đích vị trí tại na, kỳ thật thông quá mục tiền đích tín tức, dĩ kinh súc tiểu liễu phạm vi.
Như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, mộc linh ứng cai tựu tại nhị tằng.
……
Tòng xóa lộ ly khai hậu, an cách nhĩ đẳng nhân tẩu liễu ước mạc nhất phân chung, tựu khán đáo liễu đệ nhất cá phiêu lưu tại hư không chi lộ phụ cận đích phòng gian tàn hài.
An cách nhĩ đại trí khán liễu nhất hạ, một hữu thập ma phát hiện, tiện kế tục hướng tiền.
Ngận khoái, tha môn hựu phát hiện liễu đệ nhị cá, đệ tam cá phòng gian tàn hài. Thính thượng khứ hữu biên giá điều lộ tự hồ dĩ kinh xuất hiện liễu tam cá phòng gian, kỳ thật bất nhiên, tuy nhiên giá tam cá phòng gian tàn hài đô các bất nhất dạng, khả an cách nhĩ tằng kinh khứ quá hoàn chỉnh đích nại lạc thành huyền ngục chi thê, tại tha đích ký ức trung, tán lạc tại tam cá phòng gian tàn hài thượng đích gia cụ dạng thức, tự hồ xuất tự đồng nhất cá phòng gian.
Dã tức thị thuyết, giá tam cá phòng gian tàn hài, cực hữu khả năng thị tòng nhất cá đại phòng gian lí giải thể đích, tha môn nguyên bổn kỳ thật thị nhất thể.
Hoặc hứa dã chính nhân vi tha môn tằng kinh xử vu nhất thể, tựu liên bần tích đích trình độ đô hoàn toàn nhất dạng. Đệ nhị cá, đệ tam cá phòng gian tàn hài lí, y cựu một hữu nhậm hà đích tuyến tác.
Ly khai liễu giá phiến phòng gian tàn hài phiêu lưu địa, tha môn kế tục tiền hành.
Tẩu liễu một quá đa cửu, an cách nhĩ đột nhiên thính đáo nhĩ biên truyện lai thiết thiết đê ngữ. Hồi thủ nhất khán, khước kiến ngõa y bất tri thập ma thời hầu, xuất hiện tại liễu tha đích thân biên.
Ngõa y kiến an cách nhĩ khán quá lai, lập khắc đối trứ tha mãnh sử nhãn sắc, kỳ ý tha vãng hậu khán.
An cách nhĩ toàn tức khán khứ, khước kiến trí giả chủ tể bất tri hà thời, dĩ kinh lạc đáo liễu tối hậu, nhi thả, tha đê trứ đầu, khán thượng khứ tượng thị tại tưởng trứ thập ma. Tựu liên tha ngạch đầu thượng đích đệ tam chỉ nhãn, đô mị thành liễu nhất điều phùng.
Ngõa y thấu đáo an cách nhĩ thân biên, khắc ý áp đê thanh âm đạo: “Tha dĩ kinh giá dạng tử hữu nhất hội nhi liễu, chỉ bất định tha tâm lí chính mưu hoa trứ thập ma quỷ kế, đại nhân nhất định yếu chú ý a.”
An cách nhĩ một tưởng đáo, ngõa y đặc ý quá lai tựu thị vi liễu thuyết giá kiện sự. Giá cá tiểu học đồ, đảo thị ngận trượng nghĩa, chỉ thị……
“Nhĩ áp đê thanh âm dã một dụng, tha hoàn thị thính đắc đáo đích.”
Ngõa y biểu tình thuấn gian ngưng cố.
An cách nhĩ: “Bất quá, trí giả chủ tể giá chủng tình huống, thị tâm thần tạm thời thoát ly liễu huyễn cảnh.”
Ngõa y nhãn tình nhất lượng: “Na thị bất thị ý vị trứ, ngã cương tài thuyết đích thoại, tha đô một thính đáo.”
An cách nhĩ tủng tủng kiên: “Ngã vô pháp xác định. Bất quá, bỉ khởi quan tâm giá cá, nhĩ hiện tại ứng cai canh quan tâm đích thị, nhĩ môn na biên thị bất thị phát sinh liễu thập ma.”
An cách nhĩ thuyết đáo giá thời, kỳ ý ngõa y khán hướng hắc bá tước dữ đa khắc tư.
Ngõa y hồi đầu nhất khán, tài phát hiện tự gia đại nhân như kim cư nhiên điệu lạc tại liễu địa bản thượng, nhất động bất động. Nhi đa khắc tư đích tình huống, tắc hòa trí giả chủ tể nhất dạng, dã thị đê trứ đầu, khán thượng khứ như hành thi tẩu nhục bàn, minh hiển tâm thần dã thoát ly liễu huyễn cảnh.
Lưỡng vị chính thức vu sư đồng thời tương tâm thần thoát ly huyễn cảnh, giá kỳ thật dĩ kinh ý vị trứ, ngoại giới khả năng xuất hiện liễu mỗ chủng vị tri biến hóa.
“Cai bất hội thị…… Trí giả chủ tể sấn ngã môn bất bị, đối ngã môn đích chân thân động thủ liễu ba?” Ngõa y biểu tình khai thủy hoảng trương khởi lai.
An cách nhĩ diêu diêu đầu: “Phóng tâm ba, một hữu động thủ.”
An cách nhĩ lưu tại ngoại diện đích huyễn cảnh, dĩ cập ẩn tàng tại ám xử đích ách nhĩ mê, đô năng cấp tha truyện đệ tình báo. Mục tiền, vô luận thị huyễn cảnh diệc hoặc giả ách nhĩ mê, đô một hữu tao ngộ công kích, giá ý vị trứ trí giả chủ tể tịnh một hữu động thủ.
Bất quá, tha môn đồng thời ly khai, giá hiển nhiên dã bất tầm thường.
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, giải trừ liễu đối tâm linh hệ đái đích bình tế, nhiên hậu tấn tốc đích liên hệ khởi hắc bá tước dữ đa khắc tư lai.
“Nhĩ hiện tại đảo thị lai vấn ngã liễu, ngã cương tài khiếu liễu nhĩ bán thiên.” Đa khắc tư u oán đích thanh âm tòng tâm linh hệ đái na đầu truyện lai.
Giá thị, hắc bá tước dã tố xuất liễu hồi phục: “Cương tài trí giả chủ tể đột nhiên ly khai liễu huyễn cảnh, ngã sát giác đáo dị dạng xuất lai tra tham, phát hiện tha ly khai liễu.”
“Ly khai liễu?!” Ngõa y: “Na ngã môn thị bất thị khả dĩ bất dụng tái hoàn thành thập ma gia phân điều kiện, tất yếu điều kiện liễu?”
Đa khắc tư: “Ngận di hám, tựu tại ngã môn thuyết thoại đích thời hầu, tha dĩ kinh hồi lai liễu.”
Đa khắc tư đích thoại âm cương lạc, ngõa y tựu thính đáo nhĩ biên truyện lai liễu thục tất đích thanh âm:
“Thị đích, nhượng nhĩ thất vọng liễu, ngã dĩ kinh hồi lai liễu.”
Ngõa y mãnh địa hồi thủ nhất khán, lập khắc đối thượng liễu nhất cá tam chỉ nhãn đô tiếu thành phùng khích đích thiếu niên.
“Trí…… Trí trí giả chủ tể!”
Trí giả chủ tể pha hữu thâm ý đích khán liễu nhãn ngõa y: “Ngã tuy nhiên đoản tạm ly khai liễu nhất hạ, đãn ngã một hữu hoàn toàn tương tâm thần triệt ly.”
Ngõa y càn ba ba đích xả liễu xả chủy giác: “Chủ, chủ tể đại nhân, nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
Trí giả chủ tể tiếu mị mị đạo: “Ngã chỉ thị tưởng thuyết, tha thuyết đích đối, nhĩ áp đê thanh âm dã một dụng, ngã năng thính đáo nga.”
Ngõa y biểu tình tái nhất thứ đống kết.
Bất quá, tựu tại ngõa y tâm thái băng hội đích thời hầu, đại lượng đích yểm huyễn khí tức tại ngõa y đích chân thân phụ cận đôi thế, tựu tượng thị hình thành liễu nhất đạo hoàn, tương tha bao khỏa đích kết kết thật thật.
Tùy trứ yểm huyễn khí tức đích xuất hiện, trí giả chủ tể đích mục quang tiện tòng ngõa y thân thượng di khai, trọng tân khán hướng liễu an cách nhĩ.
“Chi tiền tiện sai đáo, nhĩ đích huyễn thuật khả dĩ cảm tri tình tự, một tưởng đáo, cư nhiên hoàn năng yểm cái tình tự.” Trí giả chủ tể vi tiếu đạo: “Bất quá, tựu toán nhĩ già trụ liễu tha đích tình tự, nhất ta tín tức dã thấu lộ xuất lai liễu nga.”
Tại an cách nhĩ bình tĩnh đích biểu tình trung, trí giả chủ tể hoãn hoãn đạo: “Ngận sung phái đích đại địa chi lực. Tha dã thị nặc á hậu duệ ba?”
Ngõa y đích nhãn tình thuấn gian trừng đắc cổn viên…… Tha giá thị bị sáo lộ liễu? Trí giả chủ tể đột nhiên ly khai, tựu thị vi liễu nhiễu loạn tha môn đích tình tự, nhiên hậu tý cơ trảo trụ lậu động, phát hiện tình báo?
An cách nhĩ: “Trí giả chủ tể kỳ thật bất dụng nhất cá cá khứ sai, nhĩ hoàn toàn khả dĩ bả ngã môn sở hữu nhân đô đương thành nặc á hậu duệ.”
Trí giả chủ tể: “Ngã như quả thuyết, nặc á hậu duệ đích hạ tràng khả năng bất hội thái hảo, phản đảo bất thị nặc á hậu duệ, hoặc hứa canh hữu tồn hoạt cơ hội. Nhĩ hoàn hội giá dạng thuyết mạ?”
An cách nhĩ tiên thị dụng nghi hoặc đích nhãn thần, chú thị liễu trí giả sổ miểu, nhiên hậu đột nhiên xuy đích tiếu xuất thanh lai.
“Ngã nguyên bổn dĩ vi trí giả chủ tể nội tâm canh đa đích thị ngạo mạn, đãn một tưởng đáo, ngã hoàn thị cao cổ liễu.”
Ngạo mạn thị tội, nhi vô tri canh thị nguyên tội.
Trí giả chủ tể: “Nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
An cách nhĩ: “Một thập ma ý tư, ngã chỉ thị đột nhiên tưởng đáo liễu ngã khải mông đạo sư giáo cấp ngã đích nhất cú thoại…… Kim thời bất đồng vãng nhật.”
Thoại tất, an cách nhĩ một hữu đa thuyết thập ma, trực tiếp chuyển thân ly khai.
Hắc bá tước hòa đa khắc tư đô dĩ kinh phản hồi liễu, giá biên dã dụng bất trứ tha liễu. Tha hiện tại hoàn thị tiên trảo mộc linh, chí vu trí giả chủ tể sở thuyết đích thoại, đương nhĩ bàng phong tựu thị.
Thập ma nặc á hậu duệ hạ tràng khả năng bất hảo? Giản nhi ngôn chi, nặc á hậu duệ khả năng hội tử.
Khả nhất đán nặc á hậu duệ chân đích tử tại giá, na dẫn lai đích cự lãng, trí giả chủ tể tuyệt đối đáng bất trụ, túc dĩ phiên phúc nại lạc thành.
Quá khứ đích nại lạc thành, phong quang vô lưỡng. Nhi nặc á nhất tộc, chỉ thị nại lạc thành lí bất khởi nhãn đích nhất cá vu sư gia tộc bãi liễu.
Đãn vạn niên quá khứ, nại lạc thành dĩ kinh thành liễu nhất phiến phế khư, nhi nặc á nhất tộc tắc biến thành liễu bàng nhiên đại vật.
Thử tiêu bỉ trường chi hạ, trí giả chủ tể hoàn bả nhất thiết đô đương thành quá vãng, na nhãn quang vị miễn lạc hậu dữ vô tri. Như kim đích nặc á nhất tộc, bất cận hữu cường giả, hoàn hữu tư nguyên, canh hữu nhân mạch; biệt thuyết nại lạc thành nhất cá phế khư, tựu toán cường hành chưởng khống trụ phụ cận thiên lí cương vực, cổ mạn vương dã bất hội thuyết thập ma.
Nhất đán nại lạc thành xử vu nặc á nhất tộc đích nhãn bì hạ, thị chu sa chí hoàn năng phóng nhậm tự lưu; nhược thị giới tiển hoặc giả văn tử huyết, na hạ tràng tựu chỉ hữu nhất cá: Bị tiêu trừ.
Hoặc hứa nại lạc thành như kim hoàn hữu nhất ta để uẩn, thậm chí hoàn hữu ngận đa vị tô tỉnh đích cao thủ, đãn như quả chấp ý cố thủ giá phiến phế khư, tối chung thâu đích khẳng định hoàn thị nại lạc thành.
Nhân vi để uẩn đích vấn đề, tưởng yếu cường hành mạt khứ nại lạc thành bất hiện thật; đãn ôn thủy chử thanh oa, nhất điểm điểm xâm thực, giá bất thị thập ma nan sự.
Sở dĩ, an cách nhĩ tài hội thuyết, kim thời bất đồng vãng nhật.
Ngạo mạn vô phương, đãn vô tri tựu chỉ hội dẫn nhân phát tiếu.
……
Ngõa y hoàn toàn một tưởng đáo, an cách nhĩ cư nhiên trực tiếp hòa trí giả chủ tể tranh phong tương đối khởi lai. Nhi thả, tự kỷ hảo tượng thị “Đạo hỏa tác”?
Ngõa y tuy nhiên hữu ta hại phạ trí giả chủ tể phát tiêu, đãn tâm trung canh đa đích khước thị lánh nhất phiên cảm xúc…… A, siêu duy đại nhân bất quý thị tha đích ngẫu tượng!
Lánh nhất biên, trí giả chủ tể tắc đê hạ đầu, tác xuất trầm tư đích biểu tình, tựu tượng tái thứ tâm thần thoát ly liễu bàn.
Bất quá, giá nhất thứ vô luận hắc bá tước diệc hoặc giả đa khắc tư, đô một hữu tái thối xuất huyễn cảnh. Nhân vi trí giả chủ tể giá hồi, thị chân đích hãm nhập liễu trầm tư.
An cách nhĩ sai trắc, hoặc hứa thị nhân vi tha cương tài thuyết đích na phiên thoại?
Bất quản thị bất thị, như quả trí giả chủ tể năng cú tưởng thông, phao khí ngạo mạn dữ thiên kiến, na đối tha môn nhi ngôn, dã thị nhất kiện hảo sự. Đãn như quả tưởng bất thông đích thoại, na tha môn tiếp hạ lai tựu yếu tùy thời chuẩn bị bào lộ liễu.
Tại an cách nhĩ giá ma tưởng trứ đích thời hầu, nhĩ biên truyện lai liễu tạp ngải nhĩ đích kinh hô thanh.
“Đại nhân, na biên hữu nhất đống phòng gian?!”
Tạp ngải nhĩ chi sở dĩ thị kinh hô xuất thanh, hoàn toàn thị nhân vi, giá thứ đích phòng gian hòa chi tiền ngộ đáo đích hoàn toàn bất nhất dạng.
Tha sở xử đích vị trí, tịnh bất tại thật thể đích lộ thượng. Tha hòa chi tiền ngộ đáo đích na ta phiêu lưu tàn hài nhất dạng, dã phiêu phù tại hư không trung.
Đãn thị, giá đống phòng gian cư nhiên bảo trì trụ liễu cận cửu thành đích hoàn chỉnh độ.
Sạ nhất khán, căn bổn bất tượng thị phế khư tàn hài, canh tượng thị nhất đống lược vi nhiễm liễu trần ai đích lão phòng tử bãi liễu.
Dã chính nhân vi tha đích đặc thù, nhượng tạp ngải nhĩ như thử đích kinh nhạ dữ…… Kinh hỉ.
Giá ma hoàn chỉnh đích phòng tử, tựu toán mộc linh một hữu tại lí diện, dã bất khuy. Lí diện khẳng định hữu ngận đa cổ đại đích ngân tích, giá đối vu khảo cổ ái hảo giả lai thuyết, giản trực tựu thị nhất tràng thịnh yến.
Tạp ngải nhĩ dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng yếu đạp nhập phòng gian liễu.
Bất quá, vi liễu an toàn khởi kiến, tạp ngải nhĩ hoàn thị tiên kỳ ý liễu an cách nhĩ. Tại an cách nhĩ xác nhận một hữu minh hiển đích nguy hiểm hậu, tạp ngải nhĩ giá tài phi liễu tiến khứ.
An cách nhĩ tịnh một hữu lập khắc tiến nhập phòng gian, nhi thị khán hướng hắc bá tước: “Giá lí thị đệ nhị tằng tối hậu nhất cá phòng gian liễu ba?”
Hắc bá tước điểm điểm đầu: “Thị đích, tiền phương dĩ vô lộ.”
Thính đáo giá cá đáp án, an cách nhĩ tái sảo vi bỉ đối liễu nhất hạ thử tiền cảm tri đáo đích cộng minh tọa tiêu, cơ bổn khả dĩ xác định, giá cá phòng gian ứng cai hữu nhất cá cộng minh điểm.
Như quả cộng minh điểm thị mộc linh cảo xuất lai đích, tha tựu toán bất tái giá lí, giá lí ứng cai dã hữu tha tàn lưu đích ngân tích.
Đái trứ giá cá tưởng pháp, an cách nhĩ dã đạp nhập liễu phòng gian trung.
……
Phòng gian hữu lưỡng tằng, nhất lâu cơ bổn thị phế khư, đáo xử đô thị phá toái đích vật phẩm. Bất quá, dữ kỳ tha đích phòng gian tàn hài tương bỉ, giá lí đích “Khả hồi thu” vật phẩm tựu đa liễu.
Thí như địa chuyên, sa sàng, du đăng, u hỏa…… Đô ủng hữu nhất định đích siêu phàm đặc tính, khả dĩ toán tác siêu phàm tài liêu.
Đan kiện khẳng định bất thái quý, đãn như quả toàn bộ bao lãm đích thoại, giới trị tựu ngận bất phỉ liễu.
Tòng đa khắc tư na thùy tiên dục tích đích nhãn thần tựu khả dĩ khán xuất, tha đối giá cá phòng gian đích khát vọng.
Chỉ thị tái khát vọng, tha dã chỉ năng khán bất năng nã, tất cánh tha hiện tại chỉ thị nhất đạo huyễn tượng. Bất quá, đa khắc tư dĩ kinh ám ám quyết định, hạ nhất thứ tựu luân đáo tha liễu, đẳng đáo tha lai tham tác huyền ngục chi thê đích thời hầu, nhất định yếu tương giá lí tảo đãng cá càn càn tịnh tịnh.
Vi liễu nhượng tự kỷ lợi ích tối đại hóa, đa khắc tư thậm chí dĩ kinh khai thủy hốt du tạp ngải nhĩ, nhượng tha tẫn lượng bất yếu nã giá lí đích đông tây. —— giá dạng đích thoại, đẳng đáo tha lai sưu quát đích thời hầu, giá ta đô chúc vu tha đích!
Chí vu an cách nhĩ, đa khắc tư hoàn toàn một hữu khuyến trở, nhất lai an cách nhĩ hoàn bình tế trứ tha thuyết thoại, nhị lai an cách nhĩ bổn thân dã đối giá ta đông tây bất chẩm ma cảm hưng thú.
Đa khắc tư tưởng đích ngận mỹ hảo, khước thị hoàn toàn một hữu khảo lự quá, như quả an cách nhĩ giá nhất luân tựu trảo đáo liễu mộc linh, một hữu đệ tam luân sưu tra chẩm ma bạn?
Phòng gian nhất tằng cuống đắc soa bất đa hậu, chúng nhân lai đáo liễu lâu thê khẩu.
Chi sở dĩ một hữu lập khắc đăng thượng lâu thê, thị nhân vi hắc bá tước thử thời chính phi tại lâu thê khẩu xử, tị khổng đối chuẩn đích phương hướng, tắc thị lâu thê lưỡng trắc đích phù lan.
Nhi lâu thê đích phù lan thượng, tắc quải trứ nhất bài trường trứ thứ đích đằng mạn.
“Giá thị hấp huyết đằng mạn mạ?” Ngõa y hảo kỳ vấn đạo: “Tha thị hoạt đích hoàn thị tử đích?”
Tạp ngải nhĩ tử tế đích cảm tri liễu phiến khắc, hồi đáp đạo: “Hảo tượng thị tử đích, một hữu nhất điểm hoạt trứ đích khí tức…… Bất quá, ngã chẩm ma cảm giác giá cá đằng mạn hữu điểm bất đối kính. Khả na lí bất đối kính, hựu thuyết bất thượng lai.”
Bách tư bất đắc kỳ giải hạ, tạp ngải nhĩ chỉ năng tương cầu trợ mục quang đầu hướng an cách nhĩ.
An cách nhĩ: “Nhĩ giác đắc bất đối kính, thị nhân vi…… Tha thị giả đích.”
“Giả đích?” Tạp ngải nhĩ hòa ngõa y quân kinh nhạ đích khán quá lai.
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Một thác, giá cá thị giả đích. Tử tế khán tựu hội phát hiện, giá thị nhất cá mộc điêu, bổn thân tịnh phi thị đằng mạn.”
Hắc bá tước giá thời dã đạo: “Đích xác thị điêu khắc, bất quá, chi tiền ngã lai đích thời hầu, một hữu thái quá chú ý tế tiết, hiện tại trọng tân lai khán, giá cá đằng mạn hòa phù lan phi thường đích thiếp hợp, tựu tượng thị lượng thân định tố tự đích.”
“Đãn thị, nhan sắc hoàn toàn bất đáp, phong cách dã bất đáp. Bất tượng thị giá gian phòng tử nguyên bổn tựu tồn tại đích vật phẩm, canh tượng thị……”
“Hậu lai hữu nhân khảm tiến khứ đích.”