69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2748 tiết ngõa y đích phản tư
Đệ 2748 tiết ngõa y đích phản tư
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
“Ngã tằng kinh hòa ngõa y nhất khởi mạo hiểm đích thời hầu, tựu phát hiện liễu tha tại bố cục thời đích nhất cá điển hình đặc chinh. Tựu thị tha tự kỷ khảo lự đáo đích đông tây, tha hội nhận vi đối thủ dã nhất định hội khảo lự đáo. Sở dĩ, tha hội bả ‘ đối thủ hội khảo lự đáo ngã đích bố cục ’ giá cá tiên quyết điều kiện, nạp nhập tự kỷ đích bố cục.”
Đa khắc tư thuyết đáo giá thời, đốn liễu đốn: “Thính thượng khứ ngận biệt nữu, đãn lý giải khởi lai tịnh bất nan, khán tha đích hành vi tựu năng minh bạch.”
“Tha thử tiền tại thạch lao thuật lí đóa trứ đích thời hầu, liên tục hát liễu tam bình dược tề. Kỳ trung oánh nhung dược tề thị liệu thương dụng đích, chúc vu chính thường khảo lự phạm vi; tạp lệ toa giải độc tề, dã toán chính thường, ám ảnh hệ dĩ thâu tập kiến trường, vi liễu nhượng công kích tối đại hóa, vãng vãng hội gia dĩ phụ độc đích thủ đoạn, sở dĩ dụng tạp lệ toa giải độc tề đề tiền dự phòng, thị một hữu dị nghị đích.”
“Đãn tín tức tố dịch biến thủy, tựu ngận hữu ý tư liễu. Chi tiền cảm giác hảo tượng một thập ma vấn đề, đãn tử tế tưởng tưởng tựu tri đạo, tiền diện lưỡng bình dược tề đô thị hữu cư khả y, đãn tín tức tố dịch biến thủy giá thị ‘ bằng không ’ đa khảo lự liễu nhất tằng.”
Đa khắc tư đặc ý tại thuyết đáo ‘ bằng không ’ giá cá từ thời, gia trọng liễu ngữ khí.
Đích xác, chi tiền tư khảo đích thời hầu, chỉ giác đắc ngõa y thị vị vũ trù mâu. Đãn hiện tại đa khắc tư nhất điểm xuất lai, tựu năng phát hiện, tín tức tố dịch biến thủy hòa tiền diện lưỡng chủng dược tề đích khảo lự tằng diện kỳ thật bất nhất dạng, tín tức tố dịch biến thủy canh tượng thị ngõa y huyễn tưởng xuất lai, đối phương khả năng hội thông quá tín tức tố lai bộ tróc tha, sở dĩ đề tiền đích chuẩn bị. Nhi oánh nhung dược tề hòa tạp lệ toa giải độc tề, đô thị hữu đích phóng thỉ đích.
“Ngõa y thập ma thời hầu hội mạc danh kỳ diệu đa khảo lự giá nhất tằng? Tựu thị tha tự kỷ yếu giá ma tố đích thời hầu, tha tài hội khảo lự đối phương hoặc hứa dã hội giá ma tố.” Đa khắc tư diêu diêu đầu: “Giá ma đa niên, giá chủng tập quán đô một biến. Dĩ tiền ngã tổng thuyết tha giá ma tố thị tưởng đa liễu, hoàn hữu khả năng bị nhân khán xuất phá trán, thị cá ác tập. Hiện tại bất tựu chứng minh ngã thuyết đích thoại một thác, tha đích xác thị tưởng đa liễu, quỷ ảnh căn bổn một hữu thông quá tín tức tố tỏa định tha nhân đích năng lực......”
Tạp ngải nhĩ: “Thoại tuy như thử, đãn năng thông quá giá điểm tế tiết tựu khán xuất phá trán đích, dã chỉ hữu hồng kiếm đại nhân.”
Đa khắc tư hanh xích nhất thanh: “Na thị. Yếu thuyết thùy tối liễu giải ngõa y, na khẳng định phi ngã mạc chúc.”
Thoại âm cương lạc hạ, đa khắc tư tự hồ tưởng đáo thập ma, miết liễu nhất nhãn bàng biên đích hắc bá tước, hựu bổ sung liễu nhất cú: “Đương nhiên, tha đích gia nhân bất toán tại nội.”
Đa khắc tư dương dương đắc ý đích khán hướng an cách nhĩ: “Chẩm ma dạng, ngã thuyết đích đô thị chân đích ba?”
Khán trứ đa khắc tư na đắc ý đích cân đấu kê tự đích biểu tình, an cách nhĩ án nại trụ liễu thổ tào đích dục vọng, một hữu dữ tha tranh biện, điểm điểm đầu toán thị nhận khả đa khắc tư đích thuyết từ.
Nhân vi sự thật đích xác như đa khắc tư sở thuyết đích na bàn, an cách nhĩ tự kỷ đích phân tích dã thị nhận vi ngõa y thông quá khứu giác, định vị đáo liễu quỷ ảnh đích vị trí, nhất cử phản bại vi thắng.
Bất quá, đa khắc tư hoàn năng thông quá ngõa y đích nhất ta hành vi, phân tích xuất lai tha tòng thập ma thời hầu khai thủy đản sinh giá cá tưởng pháp đích. Giá nhất điểm, an cách nhĩ thị một tưởng đáo đích.
Tuy nhiên, an cách nhĩ năng tòng siêu cảm tri lí sát giác đáo, đa khắc tư đích thuyết từ thị tòng mông muội đáo thanh tích đích, nhi thả, nhất khai thủy đa khắc tư minh hiển xử vu do dự đích trạng thái, khả kiến tha tịnh bất thị na ma xác định ngõa y đích hoạch thắng phương thức. Chi sở dĩ năng cú chuẩn xác vô ngộ, cổ mạc hoàn thị nhân vi linh cảm.
Đãn thị, tất cánh đa khắc tư thuyết đối liễu, nhi thả thuyết đích ngận toàn. Giá cá thời hầu dữ tha tranh biện, dã một hữu ý nghĩa.
Chỉ năng thuyết, đa khắc tư đích linh cảm thiên phú ngận cường. Hoàn hữu, đa khắc tư bất quý thị ngõa y đích chí hữu, tha đích xác ngận liễu giải ngõa y.
Giá thời, ngõa y hòa quỷ ảnh dã các tự tòng đài thượng hạ lai liễu.
Quỷ ảnh thị bị ma tượng bão trứ hạ đài, tha phúc bộ đích thương khẩu dĩ kinh xử lý quá liễu, tử vong thị bất hội đích, đãn tưởng yếu hảo khởi lai, dã nhu yếu nhất đoạn thời gian hưu dưỡng.
Ngõa y đảo thị tự kỷ tẩu hạ lai đích, nhất biên vãng hạ tẩu, nhất biên hoàn khái liễu nhất bình tân đích dược tề. Chiến đấu thời, hoặc hứa thị tinh lực tụ tiêu tại đối thủ thân thượng, hoàn bất giác đắc na ta khuẩn ti ấu thể hữu đa ma nhượng nhân bất thích, chiến đấu nhất kết thúc, ngõa y tựu cảm giác hồn thân phát dương.
Thân thể nội bộ tựu tượng hữu vô sổ đích tiểu khoa đẩu, tại huyết quản lí thoán lai thoán khứ.
Nhi thả, ngõa y tòng quỷ ảnh khẩu trung đắc tri, tha dã một bạn pháp lập khắc khư trừ giá ta khuẩn ti ấu thể. Bất quá, quỷ ảnh dĩ kinh thu hồi liễu mẫu thể, sở dĩ khuẩn ti ấu thể quá đoạn thời gian hội tự kỷ tử vong, đảo dã bất tất đam tâm hữu hậu hoạn. Thật tại nhân thụ bất liễu, khả dĩ thông quá vật lý đích phương pháp, tương tha môn nhất căn căn đích bạt xuất thể ngoại.
Đãn đương hạ, khẳng định thị tố bất liễu đích, sở dĩ một bạn pháp chi hạ, ngõa y chỉ năng bất đoạn bổ sung dược tề, dĩ thử ma tý thân thượng đích bất thích.
Đương ngõa y tẩu hồi đáo chúng nhân thân biên thời, tha hoàn tại bất đoạn đích kích hoạt huyết mạch, thạch hóa cơ phu, tị miễn khuẩn ti ấu thể khoách trương.
“Nhượng nhĩ môn khán tiếu thoại liễu......” Ngõa y hồi lai hậu, đệ nhất cú thoại tiện thị sung mãn khiểm ý đích tự tỉnh.
“Dĩ tiền dã một thiếu khán nhĩ đích tiếu thoại.” Đa khắc tư thuận khẩu tiếp đạo.
Ngõa y một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn, lại đắc hồi thoại.
An cách nhĩ tắc thị cấp dư liễu khẳng định: “Bất tất tự ngã hà trách, nhĩ biểu hiện đích ngận bất thác.”
Ngõa y nạo liễu nạo đầu: “Ngã tựu thị giác đắc, ngã kỳ thật khả dĩ biểu hiện đích canh hảo.”
“Đích xác, như quả thị dĩ tiền đích nhĩ, đối phó giá chủng học đồ, khẳng định nhất thượng đài tựu khai thủy chế định kế hoa, bố khống toàn cục, na hội tha đáo tối hậu, thậm chí hoàn bả tự kỷ đương tố dụ nhị.” Hào vô nghi vấn, giá thoại y cựu thị đa khắc tư thuyết đích.
Giá hồi, ngõa y liên đáp lý cá nhãn thần, đô cấp tỉnh khứ liễu.
Bất quá, tuy nhiên ngõa y lại đắc khứ khán đa khắc tư, đãn đa khắc tư đích thoại, khước thị thật thật tại tại đích kích trung liễu tha đích tâm.
Ngõa y thử tiền tòng bất hội giác đắc, tha dữ đa khắc tư hữu đa đại khu biệt. Tha bất tấn thăng vu sư, chỉ thị hữu hiện thật chướng ngại bãi liễu.
Đãn kinh quá giá thứ đích quyết đấu, ngõa y thâm khắc đích phát hiện, tự kỷ hòa đa khắc tư đích sát giác, dĩ kinh việt lai việt viễn liễu. Đa khắc tư đích chiến đấu, na phạ dã thị trung liễu chiêu, đãn tha đích chiến đấu ý thức dĩ cập kinh nghiệm, hoàn toàn bất thị ngõa y năng bỉ nghĩ đích, thậm chí đa khắc tư tại chiến đấu thời tố liễu thập ma, ngõa y dã vô pháp phân tích xuất lai.
Yếu tri đạo, tằng kinh ngõa y hòa đa khắc tư nhất khởi mạo hiểm thời, ngõa y đối đa khắc tư đích mỗi nhất cá chiến đấu tế tiết đô nhất thanh nhị sở, thậm chí khả dĩ thông quá đa khắc tư biểu tình, động tác dĩ cập nhãn thần đích tế vi biến hóa, lai phán đoạn tha tiếp hạ lai đích chiến đấu phương thức.
Tằng kinh đích ngõa y, tại chỉnh thể đại cục quan thượng, thị phủ khám trứ đa khắc tư đích.
Khả hiện tại, ngõa y hòa đa khắc tư chi gian, phảng phật đa liễu nhất đạo vô pháp du việt đích thiên tiệm.
Tại ngõa y phế trạch đích na đoạn kỳ gian, đa khắc tư tại tinh tiến, nhi tha, khước thị tại nguyên địa đạp bộ, thậm chí việt tẩu việt hồi khứ.
Tưởng đáo giá, ngõa y đích tâm tình mạc danh hữu ta đê lạc.
“Cai thu khởi vô liêu đích tự bế liễu.” Nhất đạo tín tức, trực tiếp truyện nhập ngõa y đích não hải. Năng vô thanh vô tức đích tố đáo giá nhất điểm đích, chỉ hữu tha gia đại nhân...... Hắc bá tước.
“Cấp liễu nhĩ kỉ thập niên đích thời hầu, bổn lai dĩ vi nhĩ năng tự kỷ tưởng thông. Đãn một tưởng đáo nhĩ hòa na ta dung nhân nhất dạng, nhân vi nhất ta bộ phong tróc ảnh đích tình báo, tựu úy cụ tiền hành. Khả tiếu chí cực.” Hắc bá tước ngữ khí đái trứ ki phúng: “Như quả nhĩ bất tưởng bị đa khắc tư suý đích việt lai việt viễn, tựu tẫn khoái tố xuất cải biến.”
“Đương nhiên, như quả nhĩ giác đắc an định bình đạm đích sinh hoạt ngận thư thích, nhĩ bất tưởng đạp xuất giá cá thư thích khu, na tựu đương ngã một thuyết.”
Chí thử, hắc bá tước một hữu tái truyện đệ tín tức cấp ngõa y.
Đãn ngõa y thử thời khước thị hữu ta minh bạch, vi thập ma hắc bá tước chi tiền yếu nhượng tha thượng, nhi thả, hoàn cấm chỉ liễu siêu duy đại nhân cấp dư đích chi viện.
Hoặc hứa, tựu thị tưởng sấn thử cơ hội, nhượng tha nhận thanh hiện thật.
Tha chủy thượng nhất khẩu nhất cá đa khắc tư, liên kính xưng đô bất hô hoán, tự dĩ vi hòa tha hoàn thị bình đẳng đích, đãn chân thật đích tình huống, chỉ bất quá thị đa khắc tư đích bất kế giác bãi liễu.
Sở vị đích bình đẳng, chỉ thị hư giả đích tự dĩ vi thị. Đương lực lượng dĩ kinh thất hành thời, tha môn chi gian ngận nan tái đàm bình đẳng. Trừ phi, như tự gia đại nhân sở thuyết đích na bàn, tái thứ đạt đáo lực lượng đích bình hành, đáo liễu na thời, hoặc hứa tài hội cải biến hiện trạng.
Chỉ thị, tha hữu tư cách vãng tiền đạp mạ?
Tự gia đại nhân, thị tại túng dũng tha vãng tiền đạp? Hoàn thị thuyết, thị khán bất hạ khứ liễu, thuyết đích nhất phiên khổ khẩu lương ngôn?
Ngõa y đột nhiên hữu ta mê mang liễu.
“Uy, nhĩ yếu đỉnh trứ giá ta bạch mao mao đáo thập ma thời hầu? Nhĩ thị đả toán, đẳng hội quyết đấu, hoàn xuyên trứ giá thân ‘ tân y ’ thượng tràng?” Đa khắc tư đích thanh âm, hồi đãng tại ngõa y đích nhĩ bạn.
Ngõa y nhất cá kích linh, tòng mang nhiên trung hồi quá thần. Sĩ khởi nhãn nhất khán, phát hiện đa khắc tư bất tri thập ma thời hầu, bào đáo tha đích thân hậu, dụng thủ tại tê lạp trứ na ta khuẩn ti ấu thể.
“Hựu bất thị ngã nguyện ý đích. Giá đông tây ngã hiện tại dã khư trừ bất liễu...... Nhi thả, ngã giá trạng thái hoàn năng kế tục thượng tràng?” Ngõa y khán hướng nhất bàng đích tạp ngải nhĩ, đái trứ nhất ti khiểm ý: “Tiếp hạ lai đích quyết đấu, tựu bái thác nhĩ liễu.”
Tạp ngải nhĩ chính tại tiếp thụ an cách nhĩ đích “Chiến thuật chỉ đạo”, thính đáo ngõa y đích thoại, lập khắc trạm chính, nhất kiểm trịnh trọng đích đạo: “Phóng tâm, giao cấp ngã ba!”
Khán đáo tạp ngải nhĩ tinh thần đẩu tẩu đích dạng tử, ngõa y lộ xuất liễu hân úy đích biểu......
“Nhĩ hân úy cá bách linh điểu a?” Đa khắc tư trực tiếp nhất bả phách tại ngõa y đích kiên bàng thượng: “Tựu giá ta hi hi lạp lạp đích bạch mao, tựu ảnh hưởng nhĩ chiến đấu lạp?”
Ngõa y lãnh nghễ liễu đa khắc tư nhất nhãn: “Ngã hiện tại năng duy trì chính thường, thị nhân vi ngã nhất trực tại hát dược tề. Như quả nhĩ cấp ngã báo tiêu giá ta dược tề đích ma tinh, na ngã tựu kiên trì thượng tràng.”
Đốn liễu đốn, ngõa y kế tục đạo: “Ngã hát đa thiếu bình, nhĩ tựu báo tiêu đa thiếu bình, như hà?”
Nhất đề đáo ma tinh, đa khắc tư thuấn gian ách hỏa liễu.
Bất quá, đa khắc tư hoàn thị thường thí liễu nhất hạ, khán tự kỷ năng bất năng bang trứ ngõa y khư trừ khuẩn ti ấu thể...... Khả dĩ thị khả dĩ, bất quá chính như quỷ ảnh sở thuyết, chỉ năng dụng vật lý đích phương pháp, nhất căn căn đích bạt trừ na ta hoàn đái hữu hoạt tính đích khuẩn ti ấu thể.
Tất cánh giá thị ngõa y đích thân thể, đa khắc tư dã một bạn pháp thâm nhập đáo huyết quản, cốt tủy thâm xử, khứ bang trứ ngõa y bạt trừ.
Sở dĩ, đa khắc tư chỉ năng phóng khí.
Nhiên nhi, tha tuy nhiên phóng khí liễu, đãn tịnh bất đại biểu tha chủy thượng hội đình hạ lai, kế tục ba lạp cá bất đình.
“Dã bất nhất định yếu dụng dược tề duy trì ma, tại tràng bất thị nhất cá ma cô đại sư mạ, nhĩ khứ thỉnh giáo nhất hạ tha, thuyết bất định tha tựu hữu bạn pháp a.”
Đa khắc tư nhất khẩu nhất cá “Ma cô đại sư”, thính đắc ngõa y mãn đầu vấn hào.
Trực đáo, đa khắc tư trực tiếp chỉ hướng an cách nhĩ, ngõa y giá tài tri đạo, sở vị đích mạc cốt đại sư, đa khắc tư thị tại thuyết siêu duy đại nhân......
“Ngã thập ma thời hầu hữu giá cá ngoại hào liễu?” An cách nhĩ hồ nghi đích khán hướng đa khắc tư.
Tại tha hoàn bất thị “Siêu duy vu sư” tiền, tha thính quá ngận đa ngoại hào, bao quát “Âm nhạc hạp thuật sĩ”, “Huyễn cảnh chưởng khống giả”, “Sư tâm kinh cức”...... Thậm chí vu “Ngưu nãi nam tước”. Đãn hoàn một thính thuyết, tự kỷ hữu ma cô đại sư đích xưng hào.
Giá cá xưng hào, bất cai cấp thụy kim na tài đối mạ?
Đa khắc tư nhất kiểm đắc ý đích đạo: “Ngã cương cương phát minh đích, hoàn bất thác ba?”
Chúng nhân: “......”
An cách nhĩ chính tưởng phản bác kỉ cú, bất quá một đẳng tha khai khẩu, ngõa y tựu tiên nhất bộ bang liễu khang.
Chỉ kiến ngõa y song thủ hoàn bão vu hung tiền, đối trứ đa khắc tư đạo: “Ngã cương cương dã cấp nhĩ phát minh liễu cá danh hào, dược tề cung cấp giả, chẩm ma dạng, hoàn bất thác ba? Lai ba, nhĩ bả dược tề cấp ngã, hạ bả quyết đấu ngã hoàn thượng tràng.”
Đa khắc tư: “...... Ngã bất thị khai ngoạn tiếu.”
Ngõa y: “Ngã dã bất thị khai ngoạn tiếu. Hoặc giả thuyết, nhĩ giác đắc giá cá danh hào bất hảo thính, na hoán cá dã hành, dược tề đại sư? Dược tề chế tạo giả? Dược tề cung ứng thương? Nhĩ tuyển nhất cá ba.”
Khán ngõa y na giá thế, đa khắc tư tựu tri đạo, kế tục tranh biện hạ khứ, ngõa y khẳng định hoàn thị trạm tại tân tấn ngẫu tượng nhất biên.
Kí nhiên một bạn pháp hòa ngõa y giảng lý, đa khắc tư tác tính khán hướng liễu an cách nhĩ: “Ma cô đại sư tuy nhiên hữu khai ngoạn tiếu đích ý tư, đãn ngã dã bất thị trương khẩu hồ thuyết. Nhĩ biệt vong liễu, thượng thứ tại hoàng nữ tiểu trấn......”
An cách nhĩ “Khái khái” lưỡng thanh, đả đoạn liễu đa khắc tư đích thoại.
“Ngã bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma, nhĩ tối hảo biệt loạn tạo dao.” An cách nhĩ chuyển quá đầu khán hướng ngõa y: “Bất quá, ngã đảo thị khả dĩ khán khán nhĩ đích tình huống. Chi tiền một đề, thị nhân vi giá khả năng quan hệ nhĩ đích ẩn tư, sở dĩ......”
Ngõa y thái độ lập biến, nhất kiểm cảm kích đích đạo: “Một quan hệ đích, đại nhân thỉnh tiện.”
An cách nhĩ lai đáo ngõa y thân biên, tiên thị khán liễu nhãn hắc bá tước, hậu giả một hữu trở lan, an cách nhĩ giá tài phóng tâm đích thân xuất thủ xúc bính thượng na ta khuẩn ti ấu thể.
Thuyết lai dã ngận kỳ quái, an cách nhĩ đích thủ cương bính thượng khuẩn ti ấu thể, ngõa y tựu kinh nhạ đích đạo: “Tha môn bất động liễu?!”
Thị đích, ngõa y cảm giác tự kỷ thể nội na ta lệnh tha phát dương đích khuẩn ti ấu thể, thử thời toàn đô tượng thị thời đình liễu nhất bàn, triệt để tĩnh chỉ hạ lai.
Giá cấp ngõa y đích cảm giác, tựu tượng thị...... Nhất cá bổn lai trùng minh điểu khiếu, sung mãn áng nhiên sinh cơ đích sâm lâm lí, đột nhiên xuất hiện liễu nhất thanh long ngâm, sát na gian, trùng minh một liễu, điểu khiếu dã đình liễu, na ta tiểu thú dã tiễu vô thanh tức đích đóa tiến liễu động huyệt.
Uyển như thiên địch đích hàng lâm.
Đa khắc tư nhất thính, lập khắc xuất thanh: “Ngã thuyết đích một thác ba, ma cô đại sư giá cá danh hào, tuyệt bất thị ngã loạn khiếu đích.”
Biệt thuyết đa khắc tư, ngõa y thử thời dã giác đắc, giá danh hào hảo tượng dã đĩnh thích hợp siêu duy đại nhân đích.
Yếu tri đạo, cương tài tự gia đại nhân hòa tha truyện âm đích thời hầu, dã thông quá năng lượng phương thức, tra tham liễu tha đích thân thể nội bộ. Bỉ thời, tựu toán hắc bá tước đích năng lượng xâm nhập, na ta khuẩn ti ấu thể dã một hữu nhậm hà đích dị thường, tựu tượng thị vô tri vô úy đích vô não sa trùng.
Nhi khuẩn ti ấu thể, bổn thân dã đích xác một hữu thập ma trí tuệ, canh bất hội hữu phục tạp đích tình cảm.
Chi tiền đa khắc tư tê xả na ta ấu thể thời, dã một kiến tha môn hại phạ.
Khả siêu duy đại nhân nhất xúc bính, hảo tượng lập khắc kích phát liễu giá ta khuẩn ti ấu thể đích bổn năng khủng cụ!
Tha môn toàn bộ hách đắc bất cảm động đạn!
Giá bất thị ma cô đại sư, thập ma thị ma cô đại sư?
Hoặc giả thuyết, giá căn bổn dĩ kinh thị khuẩn loại thiên địch liễu!
“Ngã tằng kinh hòa ngõa y nhất khởi mạo hiểm đích thời hầu, tựu phát hiện liễu tha tại bố cục thời đích nhất cá điển hình đặc chinh. Tựu thị tha tự kỷ khảo lự đáo đích đông tây, tha hội nhận vi đối thủ dã nhất định hội khảo lự đáo. Sở dĩ, tha hội bả ‘ đối thủ hội khảo lự đáo ngã đích bố cục ’ giá cá tiên quyết điều kiện, nạp nhập tự kỷ đích bố cục.”
Đa khắc tư thuyết đáo giá thời, đốn liễu đốn: “Thính thượng khứ ngận biệt nữu, đãn lý giải khởi lai tịnh bất nan, khán tha đích hành vi tựu năng minh bạch.”
“Tha thử tiền tại thạch lao thuật lí đóa trứ đích thời hầu, liên tục hát liễu tam bình dược tề. Kỳ trung oánh nhung dược tề thị liệu thương dụng đích, chúc vu chính thường khảo lự phạm vi; tạp lệ toa giải độc tề, dã toán chính thường, ám ảnh hệ dĩ thâu tập kiến trường, vi liễu nhượng công kích tối đại hóa, vãng vãng hội gia dĩ phụ độc đích thủ đoạn, sở dĩ dụng tạp lệ toa giải độc tề đề tiền dự phòng, thị một hữu dị nghị đích.”
“Đãn tín tức tố dịch biến thủy, tựu ngận hữu ý tư liễu. Chi tiền cảm giác hảo tượng một thập ma vấn đề, đãn tử tế tưởng tưởng tựu tri đạo, tiền diện lưỡng bình dược tề đô thị hữu cư khả y, đãn tín tức tố dịch biến thủy giá thị ‘ bằng không ’ đa khảo lự liễu nhất tằng.”
Đa khắc tư đặc ý tại thuyết đáo ‘ bằng không ’ giá cá từ thời, gia trọng liễu ngữ khí.
Đích xác, chi tiền tư khảo đích thời hầu, chỉ giác đắc ngõa y thị vị vũ trù mâu. Đãn hiện tại đa khắc tư nhất điểm xuất lai, tựu năng phát hiện, tín tức tố dịch biến thủy hòa tiền diện lưỡng chủng dược tề đích khảo lự tằng diện kỳ thật bất nhất dạng, tín tức tố dịch biến thủy canh tượng thị ngõa y huyễn tưởng xuất lai, đối phương khả năng hội thông quá tín tức tố lai bộ tróc tha, sở dĩ đề tiền đích chuẩn bị. Nhi oánh nhung dược tề hòa tạp lệ toa giải độc tề, đô thị hữu đích phóng thỉ đích.
“Ngõa y thập ma thời hầu hội mạc danh kỳ diệu đa khảo lự giá nhất tằng? Tựu thị tha tự kỷ yếu giá ma tố đích thời hầu, tha tài hội khảo lự đối phương hoặc hứa dã hội giá ma tố.” Đa khắc tư diêu diêu đầu: “Giá ma đa niên, giá chủng tập quán đô một biến. Dĩ tiền ngã tổng thuyết tha giá ma tố thị tưởng đa liễu, hoàn hữu khả năng bị nhân khán xuất phá trán, thị cá ác tập. Hiện tại bất tựu chứng minh ngã thuyết đích thoại một thác, tha đích xác thị tưởng đa liễu, quỷ ảnh căn bổn một hữu thông quá tín tức tố tỏa định tha nhân đích năng lực......”
Tạp ngải nhĩ: “Thoại tuy như thử, đãn năng thông quá giá điểm tế tiết tựu khán xuất phá trán đích, dã chỉ hữu hồng kiếm đại nhân.”
Đa khắc tư hanh xích nhất thanh: “Na thị. Yếu thuyết thùy tối liễu giải ngõa y, na khẳng định phi ngã mạc chúc.”
Thoại âm cương lạc hạ, đa khắc tư tự hồ tưởng đáo thập ma, miết liễu nhất nhãn bàng biên đích hắc bá tước, hựu bổ sung liễu nhất cú: “Đương nhiên, tha đích gia nhân bất toán tại nội.”
Đa khắc tư dương dương đắc ý đích khán hướng an cách nhĩ: “Chẩm ma dạng, ngã thuyết đích đô thị chân đích ba?”
Khán trứ đa khắc tư na đắc ý đích cân đấu kê tự đích biểu tình, an cách nhĩ án nại trụ liễu thổ tào đích dục vọng, một hữu dữ tha tranh biện, điểm điểm đầu toán thị nhận khả đa khắc tư đích thuyết từ.
Nhân vi sự thật đích xác như đa khắc tư sở thuyết đích na bàn, an cách nhĩ tự kỷ đích phân tích dã thị nhận vi ngõa y thông quá khứu giác, định vị đáo liễu quỷ ảnh đích vị trí, nhất cử phản bại vi thắng.
Bất quá, đa khắc tư hoàn năng thông quá ngõa y đích nhất ta hành vi, phân tích xuất lai tha tòng thập ma thời hầu khai thủy đản sinh giá cá tưởng pháp đích. Giá nhất điểm, an cách nhĩ thị một tưởng đáo đích.
Tuy nhiên, an cách nhĩ năng tòng siêu cảm tri lí sát giác đáo, đa khắc tư đích thuyết từ thị tòng mông muội đáo thanh tích đích, nhi thả, nhất khai thủy đa khắc tư minh hiển xử vu do dự đích trạng thái, khả kiến tha tịnh bất thị na ma xác định ngõa y đích hoạch thắng phương thức. Chi sở dĩ năng cú chuẩn xác vô ngộ, cổ mạc hoàn thị nhân vi linh cảm.
Đãn thị, tất cánh đa khắc tư thuyết đối liễu, nhi thả thuyết đích ngận toàn. Giá cá thời hầu dữ tha tranh biện, dã một hữu ý nghĩa.
Chỉ năng thuyết, đa khắc tư đích linh cảm thiên phú ngận cường. Hoàn hữu, đa khắc tư bất quý thị ngõa y đích chí hữu, tha đích xác ngận liễu giải ngõa y.
Giá thời, ngõa y hòa quỷ ảnh dã các tự tòng đài thượng hạ lai liễu.
Quỷ ảnh thị bị ma tượng bão trứ hạ đài, tha phúc bộ đích thương khẩu dĩ kinh xử lý quá liễu, tử vong thị bất hội đích, đãn tưởng yếu hảo khởi lai, dã nhu yếu nhất đoạn thời gian hưu dưỡng.
Ngõa y đảo thị tự kỷ tẩu hạ lai đích, nhất biên vãng hạ tẩu, nhất biên hoàn khái liễu nhất bình tân đích dược tề. Chiến đấu thời, hoặc hứa thị tinh lực tụ tiêu tại đối thủ thân thượng, hoàn bất giác đắc na ta khuẩn ti ấu thể hữu đa ma nhượng nhân bất thích, chiến đấu nhất kết thúc, ngõa y tựu cảm giác hồn thân phát dương.
Thân thể nội bộ tựu tượng hữu vô sổ đích tiểu khoa đẩu, tại huyết quản lí thoán lai thoán khứ.
Nhi thả, ngõa y tòng quỷ ảnh khẩu trung đắc tri, tha dã một bạn pháp lập khắc khư trừ giá ta khuẩn ti ấu thể. Bất quá, quỷ ảnh dĩ kinh thu hồi liễu mẫu thể, sở dĩ khuẩn ti ấu thể quá đoạn thời gian hội tự kỷ tử vong, đảo dã bất tất đam tâm hữu hậu hoạn. Thật tại nhân thụ bất liễu, khả dĩ thông quá vật lý đích phương pháp, tương tha môn nhất căn căn đích bạt xuất thể ngoại.
Đãn đương hạ, khẳng định thị tố bất liễu đích, sở dĩ một bạn pháp chi hạ, ngõa y chỉ năng bất đoạn bổ sung dược tề, dĩ thử ma tý thân thượng đích bất thích.
Đương ngõa y tẩu hồi đáo chúng nhân thân biên thời, tha hoàn tại bất đoạn đích kích hoạt huyết mạch, thạch hóa cơ phu, tị miễn khuẩn ti ấu thể khoách trương.
“Nhượng nhĩ môn khán tiếu thoại liễu......” Ngõa y hồi lai hậu, đệ nhất cú thoại tiện thị sung mãn khiểm ý đích tự tỉnh.
“Dĩ tiền dã một thiếu khán nhĩ đích tiếu thoại.” Đa khắc tư thuận khẩu tiếp đạo.
Ngõa y một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn, lại đắc hồi thoại.
An cách nhĩ tắc thị cấp dư liễu khẳng định: “Bất tất tự ngã hà trách, nhĩ biểu hiện đích ngận bất thác.”
Ngõa y nạo liễu nạo đầu: “Ngã tựu thị giác đắc, ngã kỳ thật khả dĩ biểu hiện đích canh hảo.”
“Đích xác, như quả thị dĩ tiền đích nhĩ, đối phó giá chủng học đồ, khẳng định nhất thượng đài tựu khai thủy chế định kế hoa, bố khống toàn cục, na hội tha đáo tối hậu, thậm chí hoàn bả tự kỷ đương tố dụ nhị.” Hào vô nghi vấn, giá thoại y cựu thị đa khắc tư thuyết đích.
Giá hồi, ngõa y liên đáp lý cá nhãn thần, đô cấp tỉnh khứ liễu.
Bất quá, tuy nhiên ngõa y lại đắc khứ khán đa khắc tư, đãn đa khắc tư đích thoại, khước thị thật thật tại tại đích kích trung liễu tha đích tâm.
Ngõa y thử tiền tòng bất hội giác đắc, tha dữ đa khắc tư hữu đa đại khu biệt. Tha bất tấn thăng vu sư, chỉ thị hữu hiện thật chướng ngại bãi liễu.
Đãn kinh quá giá thứ đích quyết đấu, ngõa y thâm khắc đích phát hiện, tự kỷ hòa đa khắc tư đích sát giác, dĩ kinh việt lai việt viễn liễu. Đa khắc tư đích chiến đấu, na phạ dã thị trung liễu chiêu, đãn tha đích chiến đấu ý thức dĩ cập kinh nghiệm, hoàn toàn bất thị ngõa y năng bỉ nghĩ đích, thậm chí đa khắc tư tại chiến đấu thời tố liễu thập ma, ngõa y dã vô pháp phân tích xuất lai.
Yếu tri đạo, tằng kinh ngõa y hòa đa khắc tư nhất khởi mạo hiểm thời, ngõa y đối đa khắc tư đích mỗi nhất cá chiến đấu tế tiết đô nhất thanh nhị sở, thậm chí khả dĩ thông quá đa khắc tư biểu tình, động tác dĩ cập nhãn thần đích tế vi biến hóa, lai phán đoạn tha tiếp hạ lai đích chiến đấu phương thức.
Tằng kinh đích ngõa y, tại chỉnh thể đại cục quan thượng, thị phủ khám trứ đa khắc tư đích.
Khả hiện tại, ngõa y hòa đa khắc tư chi gian, phảng phật đa liễu nhất đạo vô pháp du việt đích thiên tiệm.
Tại ngõa y phế trạch đích na đoạn kỳ gian, đa khắc tư tại tinh tiến, nhi tha, khước thị tại nguyên địa đạp bộ, thậm chí việt tẩu việt hồi khứ.
Tưởng đáo giá, ngõa y đích tâm tình mạc danh hữu ta đê lạc.
“Cai thu khởi vô liêu đích tự bế liễu.” Nhất đạo tín tức, trực tiếp truyện nhập ngõa y đích não hải. Năng vô thanh vô tức đích tố đáo giá nhất điểm đích, chỉ hữu tha gia đại nhân...... Hắc bá tước.
“Cấp liễu nhĩ kỉ thập niên đích thời hầu, bổn lai dĩ vi nhĩ năng tự kỷ tưởng thông. Đãn một tưởng đáo nhĩ hòa na ta dung nhân nhất dạng, nhân vi nhất ta bộ phong tróc ảnh đích tình báo, tựu úy cụ tiền hành. Khả tiếu chí cực.” Hắc bá tước ngữ khí đái trứ ki phúng: “Như quả nhĩ bất tưởng bị đa khắc tư suý đích việt lai việt viễn, tựu tẫn khoái tố xuất cải biến.”
“Đương nhiên, như quả nhĩ giác đắc an định bình đạm đích sinh hoạt ngận thư thích, nhĩ bất tưởng đạp xuất giá cá thư thích khu, na tựu đương ngã một thuyết.”
Chí thử, hắc bá tước một hữu tái truyện đệ tín tức cấp ngõa y.
Đãn ngõa y thử thời khước thị hữu ta minh bạch, vi thập ma hắc bá tước chi tiền yếu nhượng tha thượng, nhi thả, hoàn cấm chỉ liễu siêu duy đại nhân cấp dư đích chi viện.
Hoặc hứa, tựu thị tưởng sấn thử cơ hội, nhượng tha nhận thanh hiện thật.
Tha chủy thượng nhất khẩu nhất cá đa khắc tư, liên kính xưng đô bất hô hoán, tự dĩ vi hòa tha hoàn thị bình đẳng đích, đãn chân thật đích tình huống, chỉ bất quá thị đa khắc tư đích bất kế giác bãi liễu.
Sở vị đích bình đẳng, chỉ thị hư giả đích tự dĩ vi thị. Đương lực lượng dĩ kinh thất hành thời, tha môn chi gian ngận nan tái đàm bình đẳng. Trừ phi, như tự gia đại nhân sở thuyết đích na bàn, tái thứ đạt đáo lực lượng đích bình hành, đáo liễu na thời, hoặc hứa tài hội cải biến hiện trạng.
Chỉ thị, tha hữu tư cách vãng tiền đạp mạ?
Tự gia đại nhân, thị tại túng dũng tha vãng tiền đạp? Hoàn thị thuyết, thị khán bất hạ khứ liễu, thuyết đích nhất phiên khổ khẩu lương ngôn?
Ngõa y đột nhiên hữu ta mê mang liễu.
“Uy, nhĩ yếu đỉnh trứ giá ta bạch mao mao đáo thập ma thời hầu? Nhĩ thị đả toán, đẳng hội quyết đấu, hoàn xuyên trứ giá thân ‘ tân y ’ thượng tràng?” Đa khắc tư đích thanh âm, hồi đãng tại ngõa y đích nhĩ bạn.
Ngõa y nhất cá kích linh, tòng mang nhiên trung hồi quá thần. Sĩ khởi nhãn nhất khán, phát hiện đa khắc tư bất tri thập ma thời hầu, bào đáo tha đích thân hậu, dụng thủ tại tê lạp trứ na ta khuẩn ti ấu thể.
“Hựu bất thị ngã nguyện ý đích. Giá đông tây ngã hiện tại dã khư trừ bất liễu...... Nhi thả, ngã giá trạng thái hoàn năng kế tục thượng tràng?” Ngõa y khán hướng nhất bàng đích tạp ngải nhĩ, đái trứ nhất ti khiểm ý: “Tiếp hạ lai đích quyết đấu, tựu bái thác nhĩ liễu.”
Tạp ngải nhĩ chính tại tiếp thụ an cách nhĩ đích “Chiến thuật chỉ đạo”, thính đáo ngõa y đích thoại, lập khắc trạm chính, nhất kiểm trịnh trọng đích đạo: “Phóng tâm, giao cấp ngã ba!”
Khán đáo tạp ngải nhĩ tinh thần đẩu tẩu đích dạng tử, ngõa y lộ xuất liễu hân úy đích biểu......
“Nhĩ hân úy cá bách linh điểu a?” Đa khắc tư trực tiếp nhất bả phách tại ngõa y đích kiên bàng thượng: “Tựu giá ta hi hi lạp lạp đích bạch mao, tựu ảnh hưởng nhĩ chiến đấu lạp?”
Ngõa y lãnh nghễ liễu đa khắc tư nhất nhãn: “Ngã hiện tại năng duy trì chính thường, thị nhân vi ngã nhất trực tại hát dược tề. Như quả nhĩ cấp ngã báo tiêu giá ta dược tề đích ma tinh, na ngã tựu kiên trì thượng tràng.”
Đốn liễu đốn, ngõa y kế tục đạo: “Ngã hát đa thiếu bình, nhĩ tựu báo tiêu đa thiếu bình, như hà?”
Nhất đề đáo ma tinh, đa khắc tư thuấn gian ách hỏa liễu.
Bất quá, đa khắc tư hoàn thị thường thí liễu nhất hạ, khán tự kỷ năng bất năng bang trứ ngõa y khư trừ khuẩn ti ấu thể...... Khả dĩ thị khả dĩ, bất quá chính như quỷ ảnh sở thuyết, chỉ năng dụng vật lý đích phương pháp, nhất căn căn đích bạt trừ na ta hoàn đái hữu hoạt tính đích khuẩn ti ấu thể.
Tất cánh giá thị ngõa y đích thân thể, đa khắc tư dã một bạn pháp thâm nhập đáo huyết quản, cốt tủy thâm xử, khứ bang trứ ngõa y bạt trừ.
Sở dĩ, đa khắc tư chỉ năng phóng khí.
Nhiên nhi, tha tuy nhiên phóng khí liễu, đãn tịnh bất đại biểu tha chủy thượng hội đình hạ lai, kế tục ba lạp cá bất đình.
“Dã bất nhất định yếu dụng dược tề duy trì ma, tại tràng bất thị nhất cá ma cô đại sư mạ, nhĩ khứ thỉnh giáo nhất hạ tha, thuyết bất định tha tựu hữu bạn pháp a.”
Đa khắc tư nhất khẩu nhất cá “Ma cô đại sư”, thính đắc ngõa y mãn đầu vấn hào.
Trực đáo, đa khắc tư trực tiếp chỉ hướng an cách nhĩ, ngõa y giá tài tri đạo, sở vị đích mạc cốt đại sư, đa khắc tư thị tại thuyết siêu duy đại nhân......
“Ngã thập ma thời hầu hữu giá cá ngoại hào liễu?” An cách nhĩ hồ nghi đích khán hướng đa khắc tư.
Tại tha hoàn bất thị “Siêu duy vu sư” tiền, tha thính quá ngận đa ngoại hào, bao quát “Âm nhạc hạp thuật sĩ”, “Huyễn cảnh chưởng khống giả”, “Sư tâm kinh cức”...... Thậm chí vu “Ngưu nãi nam tước”. Đãn hoàn một thính thuyết, tự kỷ hữu ma cô đại sư đích xưng hào.
Giá cá xưng hào, bất cai cấp thụy kim na tài đối mạ?
Đa khắc tư nhất kiểm đắc ý đích đạo: “Ngã cương cương phát minh đích, hoàn bất thác ba?”
Chúng nhân: “......”
An cách nhĩ chính tưởng phản bác kỉ cú, bất quá một đẳng tha khai khẩu, ngõa y tựu tiên nhất bộ bang liễu khang.
Chỉ kiến ngõa y song thủ hoàn bão vu hung tiền, đối trứ đa khắc tư đạo: “Ngã cương cương dã cấp nhĩ phát minh liễu cá danh hào, dược tề cung cấp giả, chẩm ma dạng, hoàn bất thác ba? Lai ba, nhĩ bả dược tề cấp ngã, hạ bả quyết đấu ngã hoàn thượng tràng.”
Đa khắc tư: “...... Ngã bất thị khai ngoạn tiếu.”
Ngõa y: “Ngã dã bất thị khai ngoạn tiếu. Hoặc giả thuyết, nhĩ giác đắc giá cá danh hào bất hảo thính, na hoán cá dã hành, dược tề đại sư? Dược tề chế tạo giả? Dược tề cung ứng thương? Nhĩ tuyển nhất cá ba.”
Khán ngõa y na giá thế, đa khắc tư tựu tri đạo, kế tục tranh biện hạ khứ, ngõa y khẳng định hoàn thị trạm tại tân tấn ngẫu tượng nhất biên.
Kí nhiên một bạn pháp hòa ngõa y giảng lý, đa khắc tư tác tính khán hướng liễu an cách nhĩ: “Ma cô đại sư tuy nhiên hữu khai ngoạn tiếu đích ý tư, đãn ngã dã bất thị trương khẩu hồ thuyết. Nhĩ biệt vong liễu, thượng thứ tại hoàng nữ tiểu trấn......”
An cách nhĩ “Khái khái” lưỡng thanh, đả đoạn liễu đa khắc tư đích thoại.
“Ngã bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma, nhĩ tối hảo biệt loạn tạo dao.” An cách nhĩ chuyển quá đầu khán hướng ngõa y: “Bất quá, ngã đảo thị khả dĩ khán khán nhĩ đích tình huống. Chi tiền một đề, thị nhân vi giá khả năng quan hệ nhĩ đích ẩn tư, sở dĩ......”
Ngõa y thái độ lập biến, nhất kiểm cảm kích đích đạo: “Một quan hệ đích, đại nhân thỉnh tiện.”
An cách nhĩ lai đáo ngõa y thân biên, tiên thị khán liễu nhãn hắc bá tước, hậu giả một hữu trở lan, an cách nhĩ giá tài phóng tâm đích thân xuất thủ xúc bính thượng na ta khuẩn ti ấu thể.
Thuyết lai dã ngận kỳ quái, an cách nhĩ đích thủ cương bính thượng khuẩn ti ấu thể, ngõa y tựu kinh nhạ đích đạo: “Tha môn bất động liễu?!”
Thị đích, ngõa y cảm giác tự kỷ thể nội na ta lệnh tha phát dương đích khuẩn ti ấu thể, thử thời toàn đô tượng thị thời đình liễu nhất bàn, triệt để tĩnh chỉ hạ lai.
Giá cấp ngõa y đích cảm giác, tựu tượng thị...... Nhất cá bổn lai trùng minh điểu khiếu, sung mãn áng nhiên sinh cơ đích sâm lâm lí, đột nhiên xuất hiện liễu nhất thanh long ngâm, sát na gian, trùng minh một liễu, điểu khiếu dã đình liễu, na ta tiểu thú dã tiễu vô thanh tức đích đóa tiến liễu động huyệt.
Uyển như thiên địch đích hàng lâm.
Đa khắc tư nhất thính, lập khắc xuất thanh: “Ngã thuyết đích một thác ba, ma cô đại sư giá cá danh hào, tuyệt bất thị ngã loạn khiếu đích.”
Biệt thuyết đa khắc tư, ngõa y thử thời dã giác đắc, giá danh hào hảo tượng dã đĩnh thích hợp siêu duy đại nhân đích.
Yếu tri đạo, cương tài tự gia đại nhân hòa tha truyện âm đích thời hầu, dã thông quá năng lượng phương thức, tra tham liễu tha đích thân thể nội bộ. Bỉ thời, tựu toán hắc bá tước đích năng lượng xâm nhập, na ta khuẩn ti ấu thể dã một hữu nhậm hà đích dị thường, tựu tượng thị vô tri vô úy đích vô não sa trùng.
Nhi khuẩn ti ấu thể, bổn thân dã đích xác một hữu thập ma trí tuệ, canh bất hội hữu phục tạp đích tình cảm.
Chi tiền đa khắc tư tê xả na ta ấu thể thời, dã một kiến tha môn hại phạ.
Khả siêu duy đại nhân nhất xúc bính, hảo tượng lập khắc kích phát liễu giá ta khuẩn ti ấu thể đích bổn năng khủng cụ!
Tha môn toàn bộ hách đắc bất cảm động đạn!
Giá bất thị ma cô đại sư, thập ma thị ma cô đại sư?
Hoặc giả thuyết, giá căn bổn dĩ kinh thị khuẩn loại thiên địch liễu!