69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2754 tiết kỳ quái đích dương
Đệ 2754 tiết kỳ quái đích dương
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
“Hắc bá tước đại nhân năng khán xuất tốc linh đích tình huống mạ?” An cách nhĩ vấn đạo.
An cách nhĩ giá ma vấn kỳ thật tàng trứ nhất cú tiềm đài từ: Vi hà hắc bá tước đột nhiên tựu đối tốc linh đích tình huống hữu liễu hưng thú?
Yếu tri đạo, hắc bá tước thử tiền tòng vị biểu hiện xuất đối chiến cục hữu đa ma quan chú, na phạ nặc á hậu duệ ngõa y thượng tràng, hắc bá tước dã chỉ thị tĩnh tĩnh chú thị trứ, nhi bất hội xuất thanh phát biểu nhậm hà ý kiến.
Tâm linh hệ đái lí trừ liễu đa khắc tư đích bá bá ngoại, tựu thính bất kiến kỳ tha đích thanh âm.
Nhi giá thứ, hắc bá tước đột nhiên gia nhập liễu tha môn đích thảo luận, nhi thả trực tiếp tựu vấn khởi tốc linh lai, giá nhượng an cách nhĩ sinh xuất liễu nhất ti hảo kỳ, tốc linh thị phủ tao ngộ đáo liễu thập ma, hấp dẫn liễu hắc bá tước đích quan chú?
Hắc bá tước trầm ngâm đạo: “Ngã chỉ khán đáo, tha một hữu chủ động công kích na quần kỳ quái đích dương.”
Hắc bá tước đích hồi đáp ngận giản lược, đãn an cách nhĩ tòng tha đích thoại trung, khước thính xuất liễu lưỡng tằng ý tư.
Đệ nhất, vi hà tốc linh một hữu công kích giá tứ chỉ hắc diện dương?
Giá nhất điểm kỳ thật dã thị an cách nhĩ đích nghi hoặc, hất kim vi chỉ, na tứ chỉ hắc diện dương y cựu tại cạnh kỹ đài thượng hoan đằng trứ, giá tựu đại biểu trứ tốc linh tịnh một hữu công kích tha môn. Thậm chí thuyết, tốc linh hoàn bị tha môn cấp đổ tại liễu quyển lí.
Tốc linh tịnh bất thị một hữu trí tuệ đích sinh mệnh, tác vi nhất chỉ hoạt liễu hứa cửu đích thành thục kỳ nguyên tố sinh vật, tha đích trí tuệ bất bỉ nhân loại đê, duy nhất soa đích chỉ thị đối nhân loại xã hội đích duyệt lịch.
Đãn diện đối giá tứ chỉ hắc diện dương, căn bổn dụng bất thượng sở vị đích “Duyệt lịch”. Nhi thả tốc linh nhất lộ cân trứ tha môn, tha dã tri đạo giá tràng quyết đấu đích trọng yếu tính, tại giá cá thời hầu đột nhiên điệu tuyến, minh hiển bất đối kính.
Bất quá, nhượng an cách nhĩ canh tại ý đích thị tha tòng hắc bá tước ngữ khí trung thính xuất lai đích lánh nhất cá nghi hoặc chi xử.
Đệ nhị, kỳ quái đích dương?
Tử tế khứ thính hắc bá tước đích giá cú thoại, tựu năng phát hiện tha đích trọng điểm kỳ thật tịnh bất thị phóng tại tốc linh thân thượng, nhi thị lạc đáo liễu giá quần hắc diện dương thân thượng. Tòng giá cơ bổn tựu năng khán xuất, hắc bá tước canh quan chú đích khả năng bất thị tốc linh, nhi thị na quần hắc diện dương.
Nhi thả, hắc bá tước ngận hãn kiến đích dụng liễu “Kỳ quái”, lai hình dung giá quần hắc diện dương.
Hắc bá tước tuy nhiên bất thị dĩ bác văn cường thức trứ xưng, đãn tha đích duyệt lịch dã tuyệt đối chúc vu nam vực đỉnh tiêm thủy chuẩn. Liên tha đô dụng “Kỳ quái” lai hình dung, giá tựu ngận trị đắc tham cứu nhất hạ liễu.
An cách nhĩ bổn thân đối giá quần hắc diện dương một hữu thái quá quan chú, nhân vi thử tiền mục dương nhân tựu triệu hoán liễu chỉ hắc diện dương tại tràng biên, kháo trứ thụy giác.
Đương thời an cách nhĩ phiêu liễu nhất nhãn, một cảm giác hữu thập ma đặc biệt đích địa phương, chỉ khán xuất hắc diện dương bất tượng thị phổ thông sinh linh. Trừ thử chi ngoại, một hữu trị đắc liêu đích địa phương. Nhi thả, an cách nhĩ dã bất khả năng thâm nhập khứ nghiên cứu nhất cá học đồ triệu hoán xuất lai đích dương.
Chí vu thuyết “Dương” xuất hiện tại cạnh kỹ đài thượng hội bất hội hữu điểm đột ngột?
Tịnh một hữu. “Mục dương nhân” quang thị danh tự đô thuyết liễu thị mục dương, na tha hữu kỉ chỉ dương, bất thị ngận chính thường mạ?
Tái thuyết, thử tiền mục dương nhân hoàn thông quá địch thanh triệu hoán quá đại lượng tàng tại ám xử đích côn trùng, thuyết minh mục dương nhân đối vu khống chế sinh linh thị hữu tâm đắc đích. Khống chế kỉ chỉ dương, dã bất thị nan sự.
Tòng danh tự, đáo năng lực, tái đáo la tập, nhất thiết đô năng đối thượng, an cách nhĩ tự nhiên bất hội quá độ quan chú giá quần hắc diện dương. Đãn hiện tại, hắc bá tước tương trọng điểm phóng tại liễu na quần dương thượng, na thuyết minh giá quần dương khả năng chân đích hữu thập ma hề khiêu đích địa phương.
An cách nhĩ trọng tân tử tế đích đả lượng khởi na tứ chỉ hắc diện dương.
Nhất khai thủy, an cách nhĩ y cựu một hữu khán xuất giá tứ chỉ hắc diện dương hữu thập ma đặc thù chi xử. Duy nhất trị đắc xưng đạo đích thị, giá tứ chỉ hắc diện dương đô năng thao khống phong chi lực, nhi thả tòng năng hiệu thượng lai khán, cận hồ nhất dạng, gia chi phối hợp phi thường đích hữu mặc khế, giá nhượng tha môn phát huy xuất lai đích chiến lực, trực tiếp dược liễu nhất cá đẳng cấp. Bất quá, tòng tổng hợp thật lực lai khán, dữ tốc linh tương bỉ, hoàn thị soa liễu ngận đa.
Đãn tùy trứ an cách nhĩ khai thủy quan chú giá ta hắc diện dương đích năng lượng vận hành quỹ tích thời, tha đột nhiên phát hiện, tha môn hòa phổ thông đích siêu phàm sinh vật hữu điểm bất nhất dạng. Tha môn sở thao khống đích năng lượng, kỉ hồ cửu thành đô lai tự vu ngoại giới.
Dã tựu thị thuyết, tha môn canh tượng thị phong nguyên tố đích bàn vận công, tại chỉnh cá năng lượng tuần hoàn trung, chúc vu chung đoan thích phóng.
Nhi phổ thông đích siêu phàm sinh vật, cơ bổn đô thị tương ngoại giới năng lượng nạp nhập thể nội, kinh quá chuyển hoán, tái thích phóng đáo ngoại giới, giá canh tượng thị nhất cá trung chuyển môi giới.
Lưỡng giả hữu bổn chất thượng đích bất đồng.
Tại phát hiện giá nhất điểm hậu, an cách nhĩ khai thủy quan sát khởi hắc diện dương hình thành giá chủng năng lượng thao khống phương thức đích duyên do lai. Giá nhất quan sát, canh đa đích mê đoàn dũng liễu thượng lai.
An cách nhĩ vô pháp khán thanh hắc diện dương đích thể nội tình huống!
Chuẩn xác đích thuyết, hắc diện dương thể nội tình huống thái tầm thường liễu. Hòa phổ thông đích dương, giản trực một hữu khu biệt, thậm chí cảm thụ bất đáo siêu phàm ngân tích.
Sở hữu đích phong chi lực, phảng phật đô tại hắc diện dương đích thể ngoại.
Thử tiền tha hoàn dĩ vi hắc diện dương tương phong chi lực bố trí tại thể ngoại, đãn hiện tại khán lai, thể ngoại đích phong chi lực hoặc hứa tài thị hắc diện dương đích “Bổn thể” ba?
Khả như quả giá dạng đích thoại, tha môn, đáo để toán thị thập ma chủng tộc? Tha môn, chân đích thị siêu phàm sinh vật mạ?
An cách nhĩ nhận chân đích quan sát liễu hứa cửu, khả y cựu vô pháp chuẩn xác đích phán đoạn hắc diện dương đích tộc quần.
Canh tiến nhất bộ đích thuyết, tha hiện tại thậm chí liên hắc diện dương thị hữu hình sinh vật hoàn thị năng lượng sinh vật, đô một bạn pháp cấp xuất nhất cá minh xác đích đáp án.
Giá kỳ thật thị nhất chủng bất khả tư nghị đích hiện tượng.
Nhân vi phán đoạn thị phủ vi hữu hình sinh vật, giá bất thị thập ma khốn nan chi sự. Vu sư ủng hữu tinh thần hải, năng tu luyện xuất tinh thần lực, chỉ yếu thông quá tinh thần lực đích thị giới, khả dĩ minh xác đích khán xuất hữu hình sinh vật dữ năng lượng sinh vật đích khu biệt.
Tựu toán bất sử dụng tinh thần lực, dã năng thông quá đối vật chất giới đích càn thiệp trình độ, lai tố xuất nhất cá đại trí phán đoạn.
Khả giá kỉ chỉ hắc diện dương, vô luận tòng hữu hình sinh vật đích tằng diện, hoàn thị tòng năng lượng thể đích tằng diện lai khán, tha môn đô hữu nhất bộ phân đặc chinh, khả hựu bất toàn nhiên phù hợp mỗ nhất phương.
Tại giá chủng lưỡng bất triêm đích tình huống hạ, an cách nhĩ thật tại bất hảo tố giới định.
Nhi hắc bá tước đại khái suất dã thị nhân vi phát hiện liễu giá nhất điểm, tài hội xưng giá kỉ chỉ hắc diện dương vi “Kỳ quái” đích dương.
“Kỳ quái đích dương?” Đa khắc tư dã thính đáo liễu an cách nhĩ dữ hắc bá tước đích đối thoại, tha tư thốn liễu phiến khắc, hựu thông quá quan sát cạnh kỹ đài thượng đích hắc diện dương, hoảng nhiên minh ngộ liễu hắc bá tước đích ý tư.
“Hảo tượng đích xác hữu điểm kỳ quái.” Đa khắc tư vọng trứ na kỉ chỉ hắc diện dương, trứu khởi mi đê thanh ni nam đạo.
Ngõa y tuy nhiên thử thời biểu tình phóng không, đãn tâm linh hệ đái lí đích giao đàm, tha tịnh vị thác quá. Tha dã tùy trứ đa khắc tư đích thị tuyến, vọng hướng tràng thượng đích hắc diện dương.
“Đại nhân, giá kỉ chỉ dương hữu thập ma vấn đề mạ?” Ngõa y khán bất xuất lai hắc diện dương đích dị thường, vu thị tẩu đáo an cách nhĩ thân biên, đê thanh tuân vấn.
Như quả thị dĩ tiền ngõa y khẳng định thị bất khách khí đích vấn đa khắc tư liễu, đãn hiện tại tình huống đặc thù, bỉ khởi nhất định hội yết tha thương ba đích đa khắc tư, tha hoàn thị canh tương tín tự kỷ đích ngẫu tượng nhất điểm.
Ngõa y nhất lộ lai, cấp an cách nhĩ đích ấn tượng đô bất thác, sở dĩ diện đối tha đích tuân vấn, dã một hữu lận sắc, tương tự kỷ đích quan sát dĩ cập sai trắc đô thuyết liễu xuất lai.
Thính hoàn an cách nhĩ đích giải thích, ngõa y tuy nhiên hoàn thị cảm giác bất đáo hắc diện dương đích dị thường, đãn tổng toán thị liễu giải liễu đương tiền đích tình huống.
“Giá ma thuyết lai, hảo tượng thị hữu điểm kỳ quái. Bất quá, na kỉ chỉ khán bất xuất tộc loại đích dương, hội bất hội thị mục dương nhân tòng ngoại giới triệu lai đích triệu hoán vật?”
Triệu hoán hệ vu sư đích triệu hoán vật, tại vu sư giới thị phi thường đặc thù đích nhất loại tồn tại. Tha đích đặc thù chi xử cơ bổn khả dĩ tổng kết thành lưỡng điểm:
Đệ nhất, triệu hoán vật thiên kỳ bách quái, đại đích, tiểu đích, hoạt đích, tử đích, hữu cơ thể, vô cơ thể đô hữu, kỳ trung tử vật chiêm cư tuyệt đại đa sổ, khả tựu toán thị một hữu sinh mệnh đích tử vật, chỉ yếu sử dụng đắc đương dã năng khởi đáo đại dụng.
Đệ nhị, dữ triệu hoán vật đích lai lịch hữu quan. Chủ lưu đích phương pháp, thị triệu hoán hệ vu sư phát hiện liễu thích hợp đích triệu hoán vật, tịnh dữ chi thiêm đính khế ước. Đãn dã hữu nhất ta phi chủ lưu đích phương pháp, tiện thị thông quá triệu hoán nghi thức, tiến hành tùy cơ đích triệu hoán.
Giá tựu tượng thị trừu manh hạp nhất bàn, chỉ yếu hữu nguyện ý hồi ứng triệu hoán đích, đô năng bị triệu xuất lai. Chỉ thị giá chủng phương pháp hữu ngận đại đích tệ đoan, nhất bàn lai thuyết tử vật bị triệu hoán xuất lai đích khái suất đại, nhân vi tha môn cơ bổn bất hội phản kháng; nhi tử vật đích dụng xử hữu hạn, triệu xuất lai như quả một dụng đích thoại, đẳng vu lãng phí trân quý đích háo tài.
Tựu toán triệu xuất lai cường đại đích triệu hoán vật, dã bất nhất định năng chân đích dữ nhĩ thiêm đính khế ước, thậm chí hoàn hữu khả năng thụ đáo phản phệ.
Sở dĩ, tùy cơ giá chủng triệu hoán, cơ bổn toán thị hào đổ, đại đa đô thị bách bất đắc dĩ hữu khổ trung đích triệu hoán hệ vu sư đích tuyển trạch.
Bất quá, kỳ trung dã hữu lệ ngoại, học viện phái đích vu sư tựu ngận hỉ hoan sử dụng tùy cơ triệu hoán, tha môn tùy cơ triệu hoán vi đích bất thị chiến đấu, nhi thị kiến thức các chủng bất đồng đích tộc quần, dã năng phong phú vật chủng đích nghiên cứu.
Nhân vi triệu hoán vật sở tại đích dị giới, bị vu sư sở thục tri đích đại khái liên vạn phân chi nhất đô bất đáo, canh đa đích đô lai tự vu vị tri đích giới vực.
Nhi thả, tựu toán thị thục tri đích giới vực, dã bất nhất định triệu hoán xuất dĩ tri đích triệu hoán vật.
Sở dĩ, tùy cơ triệu hoán xuất lai đích triệu hoán vật, hữu thời hầu thị bất năng dĩ thường hữu tri thức khứ định luận đích.
Tòng dĩ tri đích triệu hoán vật định nghĩa lai khán, dị giới triệu hoán vật thị “Vô hạn” đích, nhi vu sư đối triệu hoán vật đích nhận tri mục tiền thị “Hữu hạn” đích. Dĩ hữu hạn khứ độ lượng vô hạn, bổn lai tựu bất hợp lý, sở dĩ ngẫu nhĩ xuất hiện nhất ta dị thường đích triệu hoán vật, dã chúc chính thường.
Hắc diện dương thuyết bất định tựu kháp hảo chúc vu giá nhất loại.
Ngõa y đích giá chủng sai trắc, dã bất thị một hữu đạo lý, chí thiếu đa khắc tư thính hoàn hậu thị liên liên điểm đầu đích. Khả giá thời, hắc bá tước khước cấp dư liễu phủ định.
“Chỉ yếu thị lai tự dị giới đích triệu hoán vật, vô luận hoạt đích hoàn thị tử đích, đô hội triêm nhiễm dị giới đích khí tức, giá thị nhất chủng dữ nam vực vu sư giới cách cách bất nhập đích khí tức. Nhĩ môn chỉ yếu khứ quá phiếm vị diện sinh vật đích hôi sắc giao dịch thị tràng, hoặc giả khứ quá lộc đảo đích lạc luân bỉ nhĩ, đô năng tại na ta dị giới sinh vật thân thượng, cảm tri đáo giá chủng bị thế giới ý chí bài xích đích khí tức.”
“Túng nhiên thông quá minh văn học già yểm liễu khí tức, khả chỉ yếu tử tế phân biện, y cựu năng cảm giác xuất lai dị thường.”
Hắc bá tước sở thuyết đích giá chủng dị thường khí tức, an cách nhĩ tối liễu giải bất quá liễu, kiều ân đích tao ngộ tựu thị giá chủng khí tức đạo trí đích.
Hắc bá tước: “Ngã năng văn xuất lai, tha môn bất thị lai tự dị giới.”
Hắc bá tước mục tiền chỉ hữu tị tử, tha đích tị tử dã thị đương tiền tối mẫn duệ đích, tuyệt đối năng đạt đáo nam vực điên phong vu sư đích thủy chuẩn. Hắc bá tước kí nhiên cảm đốc định đích cấp xuất đáp án, tất nhiên thị hữu để khí đích. Giá dã ý vị trứ, ngõa y đích sai trắc thị thác đích.
Khả kí nhiên bất thị triệu hoán vật, thậm chí bất thị dị giới đích sinh vật, hựu khán bất xuất hữu hình hoàn thị vô hình, giá tựu ngận kỳ quái liễu.
Giá tứ chỉ hắc diện dương cứu cánh thị tòng na lí bính xuất lai đích?
Đương phân tích đáo giá lí thời, an cách nhĩ tâm trung mạc danh tưởng đáo liễu viễn tại huyễn ma đảo, tiếp thụ cách lôi á huấn luyện đích thác bỉ. Thác bỉ tác vi bị sang tạo xuất lai đích sinh linh, kỳ thật dã toán thị vô căn chi bình.
Nan đạo thuyết...... Giá tứ chỉ hắc diện dương dã thị sang tạo vật?
An cách nhĩ giác đắc hữu điểm nan dĩ tương tín, cách lôi á đích sang sinh thuật khả thị dị tượng liên miên đáo chỉnh cá nam vực vu sư giới đô kinh động liễu, liên tha đáo hiện tại dã tựu sang tạo xuất lai nhất chỉ hữu tình sinh linh: Thác bỉ.
Giá tứ chỉ hắc diện dương, tòng chi tiền dữ mục dương nhân đích đối thoại khả dĩ khán xuất, dã chúc vu hữu tình chúng sinh, như quả thị sang tạo vật đích thoại, giá nhất hạ tử dũng hiện đích sổ mục dã thái đa liễu ba.
Phao khai sang tạo vật giá cá bất thiết thật tế đích tưởng pháp, hồi đáo hắc bá tước đề vấn tối sơ thời, dẫn xuất lai đích vấn đề: Tốc linh tại tố thập ma?
Tốc linh vi thập ma bất công kích giá tứ chỉ hắc diện dương? Mạc phi, tốc linh khán xuất lai giá tứ chỉ hắc diện dương đích lai lịch liễu?
Hoàn thị thuyết, tốc linh tao đáo liễu tứ chỉ hắc diện dương đích năng lực ám toán, bị bách vô pháp động thủ?
Hoặc hứa, tha môn đối giá tứ chỉ hắc diện dương đích nghi hoặc, tối chung chỉ hữu tốc linh năng cấp xuất đáp án liễu.
Đãn tốc linh hiện tại liên ngõa y đích mệnh lệnh đô một thính, tưởng yếu lập khắc đắc đáo đáp án, thị bất khả năng đích liễu.
An cách nhĩ đảo thị khả dĩ thông quá khế ước trực tiếp liên hệ tốc linh, đãn thị hiện tại liên hệ, cơ bổn đẳng vu trực tiếp càn thiệp quyết đấu liễu. Trí giả chủ tể khẳng định bất hội thị nhi bất kiến, sở dĩ, tựu toán thị tha, dã chỉ năng đẳng đãi quyết đấu kết thúc.
Giá nhất hệ liệt đích sự tình, duy nhất nhượng an cách nhĩ cảm đáo khánh hạnh đích thị, tha lưu cấp tạp ngải nhĩ đích để bài hoàn cú.
Tuy nhiên tốc linh thị đặc ý dụng lai bang trợ tạp ngải nhĩ đối phó mục dương nhân đích, đãn bất đại biểu kỳ tha để bài một hữu dụng. Túng nhiên tốc linh hiện tại đãng cơ, đãn tạp ngải nhĩ chỉ yếu dụng xuất kỳ tha để bài, chí thiếu năng năng bảo chứng tha lập túc vu bất bại chi địa.
Đãn tưởng yếu doanh hạ lai, khả năng tựu yếu khán tha tự kỷ đích phát huy liễu...... Tất cánh, mục dương nhân đích thật lực dã bất soa.
......
Cạnh kỹ đài thượng, bị mục dương nhân cận thân chi hậu, tạp ngải nhĩ tịnh một hữu hoảng loạn.
Tại đoản tạm đích kỉ thứ tiếp xúc hậu, tạp ngải nhĩ minh bạch liễu mục dương nhân đích sách lược.
Mục dương nhân đích cận chiến thật lực tương đương bất tục, phối hợp phong chi lực đích gia thành, tốc độ hòa lực lượng đô đại đại đích đề thăng liễu. Vưu kỳ thị phản ứng tốc độ đích đại phúc đề thăng, nhượng tạp ngải nhĩ hoảng hốt trung hữu chủng tự kỷ tại đối chiến huyết mạch trắc học đồ đích cảm giác.
Chu vi kỉ hồ toàn thị mục dương nhân đích tàn ảnh. —— tốc độ thái khoái đạo trí đích.
Mục dương nhân thông quá cao tốc đích cận thân công kích, bất đoạn đích đối ngõa y tiến hành châm đối tính đích công kích. Tha châm đối đích mục tiêu dã ngận minh xác, tựu thị ngõa y đích không gian chi lực.
Nhất đán ngõa y thân thượng hữu không gian chi lực dật xuất, mục dương nhân tựu hội tấn tốc công kích.
Không gian hệ đích năng lực thích phóng bổn lai tựu nhu yếu chuyên chú, nhi thả dã bỉ kỳ tha hệ biệt canh khốn nan, phản phệ dã canh đại. Mục dương nhân đích mỗi thứ công kích, vi liễu bất xuất vấn đề, bất bị phản phệ, ngõa y đô tất tu đóa khai, nhi nhất đóa tựu một bạn pháp kế tục thi thuật.
Mục dương nhân thông quá giá chủng sách lược, bất đoạn đích phong đổ trụ tạp ngải nhĩ đích lộ.
Tạp ngải nhĩ tâm hạ ngận minh bạch, giá dạng tử hạ khứ, đối tự kỷ thị phi thường bất lợi đích.
Tại tốc linh một hữu hồi ứng, tự kỷ hựu ngận nan đột vi đích giá chủng cảnh huống chi hạ, tạp ngải nhĩ đương cơ lập đoạn đích tố liễu quyết định, nã xuất liễu an cách nhĩ cấp đích lánh nhất trương để bài.
Chỉ kiến tạp ngải nhĩ đích thủ, bằng không sáp nhập hư không, tại chúng mục khuê khuê chi hạ, nhất kiện hôi hắc sắc đích y bào bị tha tòng hư không trung lạp liễu xuất lai.
Giá kiện y bào đích tài tiễn phi thường đích giản phác, kỉ hồ một hữu nhậm hà trang sức.
Đãn đương y bào bị tạp ngải nhĩ phi tại thân thượng đích thời hầu, tràng biên truyện lai liễu nhất trận kinh nghi thanh.
“Hắc bá tước đại nhân năng khán xuất tốc linh đích tình huống mạ?” An cách nhĩ vấn đạo.
An cách nhĩ giá ma vấn kỳ thật tàng trứ nhất cú tiềm đài từ: Vi hà hắc bá tước đột nhiên tựu đối tốc linh đích tình huống hữu liễu hưng thú?
Yếu tri đạo, hắc bá tước thử tiền tòng vị biểu hiện xuất đối chiến cục hữu đa ma quan chú, na phạ nặc á hậu duệ ngõa y thượng tràng, hắc bá tước dã chỉ thị tĩnh tĩnh chú thị trứ, nhi bất hội xuất thanh phát biểu nhậm hà ý kiến.
Tâm linh hệ đái lí trừ liễu đa khắc tư đích bá bá ngoại, tựu thính bất kiến kỳ tha đích thanh âm.
Nhi giá thứ, hắc bá tước đột nhiên gia nhập liễu tha môn đích thảo luận, nhi thả trực tiếp tựu vấn khởi tốc linh lai, giá nhượng an cách nhĩ sinh xuất liễu nhất ti hảo kỳ, tốc linh thị phủ tao ngộ đáo liễu thập ma, hấp dẫn liễu hắc bá tước đích quan chú?
Hắc bá tước trầm ngâm đạo: “Ngã chỉ khán đáo, tha một hữu chủ động công kích na quần kỳ quái đích dương.”
Hắc bá tước đích hồi đáp ngận giản lược, đãn an cách nhĩ tòng tha đích thoại trung, khước thính xuất liễu lưỡng tằng ý tư.
Đệ nhất, vi hà tốc linh một hữu công kích giá tứ chỉ hắc diện dương?
Giá nhất điểm kỳ thật dã thị an cách nhĩ đích nghi hoặc, hất kim vi chỉ, na tứ chỉ hắc diện dương y cựu tại cạnh kỹ đài thượng hoan đằng trứ, giá tựu đại biểu trứ tốc linh tịnh một hữu công kích tha môn. Thậm chí thuyết, tốc linh hoàn bị tha môn cấp đổ tại liễu quyển lí.
Tốc linh tịnh bất thị một hữu trí tuệ đích sinh mệnh, tác vi nhất chỉ hoạt liễu hứa cửu đích thành thục kỳ nguyên tố sinh vật, tha đích trí tuệ bất bỉ nhân loại đê, duy nhất soa đích chỉ thị đối nhân loại xã hội đích duyệt lịch.
Đãn diện đối giá tứ chỉ hắc diện dương, căn bổn dụng bất thượng sở vị đích “Duyệt lịch”. Nhi thả tốc linh nhất lộ cân trứ tha môn, tha dã tri đạo giá tràng quyết đấu đích trọng yếu tính, tại giá cá thời hầu đột nhiên điệu tuyến, minh hiển bất đối kính.
Bất quá, nhượng an cách nhĩ canh tại ý đích thị tha tòng hắc bá tước ngữ khí trung thính xuất lai đích lánh nhất cá nghi hoặc chi xử.
Đệ nhị, kỳ quái đích dương?
Tử tế khứ thính hắc bá tước đích giá cú thoại, tựu năng phát hiện tha đích trọng điểm kỳ thật tịnh bất thị phóng tại tốc linh thân thượng, nhi thị lạc đáo liễu giá quần hắc diện dương thân thượng. Tòng giá cơ bổn tựu năng khán xuất, hắc bá tước canh quan chú đích khả năng bất thị tốc linh, nhi thị na quần hắc diện dương.
Nhi thả, hắc bá tước ngận hãn kiến đích dụng liễu “Kỳ quái”, lai hình dung giá quần hắc diện dương.
Hắc bá tước tuy nhiên bất thị dĩ bác văn cường thức trứ xưng, đãn tha đích duyệt lịch dã tuyệt đối chúc vu nam vực đỉnh tiêm thủy chuẩn. Liên tha đô dụng “Kỳ quái” lai hình dung, giá tựu ngận trị đắc tham cứu nhất hạ liễu.
An cách nhĩ bổn thân đối giá quần hắc diện dương một hữu thái quá quan chú, nhân vi thử tiền mục dương nhân tựu triệu hoán liễu chỉ hắc diện dương tại tràng biên, kháo trứ thụy giác.
Đương thời an cách nhĩ phiêu liễu nhất nhãn, một cảm giác hữu thập ma đặc biệt đích địa phương, chỉ khán xuất hắc diện dương bất tượng thị phổ thông sinh linh. Trừ thử chi ngoại, một hữu trị đắc liêu đích địa phương. Nhi thả, an cách nhĩ dã bất khả năng thâm nhập khứ nghiên cứu nhất cá học đồ triệu hoán xuất lai đích dương.
Chí vu thuyết “Dương” xuất hiện tại cạnh kỹ đài thượng hội bất hội hữu điểm đột ngột?
Tịnh một hữu. “Mục dương nhân” quang thị danh tự đô thuyết liễu thị mục dương, na tha hữu kỉ chỉ dương, bất thị ngận chính thường mạ?
Tái thuyết, thử tiền mục dương nhân hoàn thông quá địch thanh triệu hoán quá đại lượng tàng tại ám xử đích côn trùng, thuyết minh mục dương nhân đối vu khống chế sinh linh thị hữu tâm đắc đích. Khống chế kỉ chỉ dương, dã bất thị nan sự.
Tòng danh tự, đáo năng lực, tái đáo la tập, nhất thiết đô năng đối thượng, an cách nhĩ tự nhiên bất hội quá độ quan chú giá quần hắc diện dương. Đãn hiện tại, hắc bá tước tương trọng điểm phóng tại liễu na quần dương thượng, na thuyết minh giá quần dương khả năng chân đích hữu thập ma hề khiêu đích địa phương.
An cách nhĩ trọng tân tử tế đích đả lượng khởi na tứ chỉ hắc diện dương.
Nhất khai thủy, an cách nhĩ y cựu một hữu khán xuất giá tứ chỉ hắc diện dương hữu thập ma đặc thù chi xử. Duy nhất trị đắc xưng đạo đích thị, giá tứ chỉ hắc diện dương đô năng thao khống phong chi lực, nhi thả tòng năng hiệu thượng lai khán, cận hồ nhất dạng, gia chi phối hợp phi thường đích hữu mặc khế, giá nhượng tha môn phát huy xuất lai đích chiến lực, trực tiếp dược liễu nhất cá đẳng cấp. Bất quá, tòng tổng hợp thật lực lai khán, dữ tốc linh tương bỉ, hoàn thị soa liễu ngận đa.
Đãn tùy trứ an cách nhĩ khai thủy quan chú giá ta hắc diện dương đích năng lượng vận hành quỹ tích thời, tha đột nhiên phát hiện, tha môn hòa phổ thông đích siêu phàm sinh vật hữu điểm bất nhất dạng. Tha môn sở thao khống đích năng lượng, kỉ hồ cửu thành đô lai tự vu ngoại giới.
Dã tựu thị thuyết, tha môn canh tượng thị phong nguyên tố đích bàn vận công, tại chỉnh cá năng lượng tuần hoàn trung, chúc vu chung đoan thích phóng.
Nhi phổ thông đích siêu phàm sinh vật, cơ bổn đô thị tương ngoại giới năng lượng nạp nhập thể nội, kinh quá chuyển hoán, tái thích phóng đáo ngoại giới, giá canh tượng thị nhất cá trung chuyển môi giới.
Lưỡng giả hữu bổn chất thượng đích bất đồng.
Tại phát hiện giá nhất điểm hậu, an cách nhĩ khai thủy quan sát khởi hắc diện dương hình thành giá chủng năng lượng thao khống phương thức đích duyên do lai. Giá nhất quan sát, canh đa đích mê đoàn dũng liễu thượng lai.
An cách nhĩ vô pháp khán thanh hắc diện dương đích thể nội tình huống!
Chuẩn xác đích thuyết, hắc diện dương thể nội tình huống thái tầm thường liễu. Hòa phổ thông đích dương, giản trực một hữu khu biệt, thậm chí cảm thụ bất đáo siêu phàm ngân tích.
Sở hữu đích phong chi lực, phảng phật đô tại hắc diện dương đích thể ngoại.
Thử tiền tha hoàn dĩ vi hắc diện dương tương phong chi lực bố trí tại thể ngoại, đãn hiện tại khán lai, thể ngoại đích phong chi lực hoặc hứa tài thị hắc diện dương đích “Bổn thể” ba?
Khả như quả giá dạng đích thoại, tha môn, đáo để toán thị thập ma chủng tộc? Tha môn, chân đích thị siêu phàm sinh vật mạ?
An cách nhĩ nhận chân đích quan sát liễu hứa cửu, khả y cựu vô pháp chuẩn xác đích phán đoạn hắc diện dương đích tộc quần.
Canh tiến nhất bộ đích thuyết, tha hiện tại thậm chí liên hắc diện dương thị hữu hình sinh vật hoàn thị năng lượng sinh vật, đô một bạn pháp cấp xuất nhất cá minh xác đích đáp án.
Giá kỳ thật thị nhất chủng bất khả tư nghị đích hiện tượng.
Nhân vi phán đoạn thị phủ vi hữu hình sinh vật, giá bất thị thập ma khốn nan chi sự. Vu sư ủng hữu tinh thần hải, năng tu luyện xuất tinh thần lực, chỉ yếu thông quá tinh thần lực đích thị giới, khả dĩ minh xác đích khán xuất hữu hình sinh vật dữ năng lượng sinh vật đích khu biệt.
Tựu toán bất sử dụng tinh thần lực, dã năng thông quá đối vật chất giới đích càn thiệp trình độ, lai tố xuất nhất cá đại trí phán đoạn.
Khả giá kỉ chỉ hắc diện dương, vô luận tòng hữu hình sinh vật đích tằng diện, hoàn thị tòng năng lượng thể đích tằng diện lai khán, tha môn đô hữu nhất bộ phân đặc chinh, khả hựu bất toàn nhiên phù hợp mỗ nhất phương.
Tại giá chủng lưỡng bất triêm đích tình huống hạ, an cách nhĩ thật tại bất hảo tố giới định.
Nhi hắc bá tước đại khái suất dã thị nhân vi phát hiện liễu giá nhất điểm, tài hội xưng giá kỉ chỉ hắc diện dương vi “Kỳ quái” đích dương.
“Kỳ quái đích dương?” Đa khắc tư dã thính đáo liễu an cách nhĩ dữ hắc bá tước đích đối thoại, tha tư thốn liễu phiến khắc, hựu thông quá quan sát cạnh kỹ đài thượng đích hắc diện dương, hoảng nhiên minh ngộ liễu hắc bá tước đích ý tư.
“Hảo tượng đích xác hữu điểm kỳ quái.” Đa khắc tư vọng trứ na kỉ chỉ hắc diện dương, trứu khởi mi đê thanh ni nam đạo.
Ngõa y tuy nhiên thử thời biểu tình phóng không, đãn tâm linh hệ đái lí đích giao đàm, tha tịnh vị thác quá. Tha dã tùy trứ đa khắc tư đích thị tuyến, vọng hướng tràng thượng đích hắc diện dương.
“Đại nhân, giá kỉ chỉ dương hữu thập ma vấn đề mạ?” Ngõa y khán bất xuất lai hắc diện dương đích dị thường, vu thị tẩu đáo an cách nhĩ thân biên, đê thanh tuân vấn.
Như quả thị dĩ tiền ngõa y khẳng định thị bất khách khí đích vấn đa khắc tư liễu, đãn hiện tại tình huống đặc thù, bỉ khởi nhất định hội yết tha thương ba đích đa khắc tư, tha hoàn thị canh tương tín tự kỷ đích ngẫu tượng nhất điểm.
Ngõa y nhất lộ lai, cấp an cách nhĩ đích ấn tượng đô bất thác, sở dĩ diện đối tha đích tuân vấn, dã một hữu lận sắc, tương tự kỷ đích quan sát dĩ cập sai trắc đô thuyết liễu xuất lai.
Thính hoàn an cách nhĩ đích giải thích, ngõa y tuy nhiên hoàn thị cảm giác bất đáo hắc diện dương đích dị thường, đãn tổng toán thị liễu giải liễu đương tiền đích tình huống.
“Giá ma thuyết lai, hảo tượng thị hữu điểm kỳ quái. Bất quá, na kỉ chỉ khán bất xuất tộc loại đích dương, hội bất hội thị mục dương nhân tòng ngoại giới triệu lai đích triệu hoán vật?”
Triệu hoán hệ vu sư đích triệu hoán vật, tại vu sư giới thị phi thường đặc thù đích nhất loại tồn tại. Tha đích đặc thù chi xử cơ bổn khả dĩ tổng kết thành lưỡng điểm:
Đệ nhất, triệu hoán vật thiên kỳ bách quái, đại đích, tiểu đích, hoạt đích, tử đích, hữu cơ thể, vô cơ thể đô hữu, kỳ trung tử vật chiêm cư tuyệt đại đa sổ, khả tựu toán thị một hữu sinh mệnh đích tử vật, chỉ yếu sử dụng đắc đương dã năng khởi đáo đại dụng.
Đệ nhị, dữ triệu hoán vật đích lai lịch hữu quan. Chủ lưu đích phương pháp, thị triệu hoán hệ vu sư phát hiện liễu thích hợp đích triệu hoán vật, tịnh dữ chi thiêm đính khế ước. Đãn dã hữu nhất ta phi chủ lưu đích phương pháp, tiện thị thông quá triệu hoán nghi thức, tiến hành tùy cơ đích triệu hoán.
Giá tựu tượng thị trừu manh hạp nhất bàn, chỉ yếu hữu nguyện ý hồi ứng triệu hoán đích, đô năng bị triệu xuất lai. Chỉ thị giá chủng phương pháp hữu ngận đại đích tệ đoan, nhất bàn lai thuyết tử vật bị triệu hoán xuất lai đích khái suất đại, nhân vi tha môn cơ bổn bất hội phản kháng; nhi tử vật đích dụng xử hữu hạn, triệu xuất lai như quả một dụng đích thoại, đẳng vu lãng phí trân quý đích háo tài.
Tựu toán triệu xuất lai cường đại đích triệu hoán vật, dã bất nhất định năng chân đích dữ nhĩ thiêm đính khế ước, thậm chí hoàn hữu khả năng thụ đáo phản phệ.
Sở dĩ, tùy cơ giá chủng triệu hoán, cơ bổn toán thị hào đổ, đại đa đô thị bách bất đắc dĩ hữu khổ trung đích triệu hoán hệ vu sư đích tuyển trạch.
Bất quá, kỳ trung dã hữu lệ ngoại, học viện phái đích vu sư tựu ngận hỉ hoan sử dụng tùy cơ triệu hoán, tha môn tùy cơ triệu hoán vi đích bất thị chiến đấu, nhi thị kiến thức các chủng bất đồng đích tộc quần, dã năng phong phú vật chủng đích nghiên cứu.
Nhân vi triệu hoán vật sở tại đích dị giới, bị vu sư sở thục tri đích đại khái liên vạn phân chi nhất đô bất đáo, canh đa đích đô lai tự vu vị tri đích giới vực.
Nhi thả, tựu toán thị thục tri đích giới vực, dã bất nhất định triệu hoán xuất dĩ tri đích triệu hoán vật.
Sở dĩ, tùy cơ triệu hoán xuất lai đích triệu hoán vật, hữu thời hầu thị bất năng dĩ thường hữu tri thức khứ định luận đích.
Tòng dĩ tri đích triệu hoán vật định nghĩa lai khán, dị giới triệu hoán vật thị “Vô hạn” đích, nhi vu sư đối triệu hoán vật đích nhận tri mục tiền thị “Hữu hạn” đích. Dĩ hữu hạn khứ độ lượng vô hạn, bổn lai tựu bất hợp lý, sở dĩ ngẫu nhĩ xuất hiện nhất ta dị thường đích triệu hoán vật, dã chúc chính thường.
Hắc diện dương thuyết bất định tựu kháp hảo chúc vu giá nhất loại.
Ngõa y đích giá chủng sai trắc, dã bất thị một hữu đạo lý, chí thiếu đa khắc tư thính hoàn hậu thị liên liên điểm đầu đích. Khả giá thời, hắc bá tước khước cấp dư liễu phủ định.
“Chỉ yếu thị lai tự dị giới đích triệu hoán vật, vô luận hoạt đích hoàn thị tử đích, đô hội triêm nhiễm dị giới đích khí tức, giá thị nhất chủng dữ nam vực vu sư giới cách cách bất nhập đích khí tức. Nhĩ môn chỉ yếu khứ quá phiếm vị diện sinh vật đích hôi sắc giao dịch thị tràng, hoặc giả khứ quá lộc đảo đích lạc luân bỉ nhĩ, đô năng tại na ta dị giới sinh vật thân thượng, cảm tri đáo giá chủng bị thế giới ý chí bài xích đích khí tức.”
“Túng nhiên thông quá minh văn học già yểm liễu khí tức, khả chỉ yếu tử tế phân biện, y cựu năng cảm giác xuất lai dị thường.”
Hắc bá tước sở thuyết đích giá chủng dị thường khí tức, an cách nhĩ tối liễu giải bất quá liễu, kiều ân đích tao ngộ tựu thị giá chủng khí tức đạo trí đích.
Hắc bá tước: “Ngã năng văn xuất lai, tha môn bất thị lai tự dị giới.”
Hắc bá tước mục tiền chỉ hữu tị tử, tha đích tị tử dã thị đương tiền tối mẫn duệ đích, tuyệt đối năng đạt đáo nam vực điên phong vu sư đích thủy chuẩn. Hắc bá tước kí nhiên cảm đốc định đích cấp xuất đáp án, tất nhiên thị hữu để khí đích. Giá dã ý vị trứ, ngõa y đích sai trắc thị thác đích.
Khả kí nhiên bất thị triệu hoán vật, thậm chí bất thị dị giới đích sinh vật, hựu khán bất xuất hữu hình hoàn thị vô hình, giá tựu ngận kỳ quái liễu.
Giá tứ chỉ hắc diện dương cứu cánh thị tòng na lí bính xuất lai đích?
Đương phân tích đáo giá lí thời, an cách nhĩ tâm trung mạc danh tưởng đáo liễu viễn tại huyễn ma đảo, tiếp thụ cách lôi á huấn luyện đích thác bỉ. Thác bỉ tác vi bị sang tạo xuất lai đích sinh linh, kỳ thật dã toán thị vô căn chi bình.
Nan đạo thuyết...... Giá tứ chỉ hắc diện dương dã thị sang tạo vật?
An cách nhĩ giác đắc hữu điểm nan dĩ tương tín, cách lôi á đích sang sinh thuật khả thị dị tượng liên miên đáo chỉnh cá nam vực vu sư giới đô kinh động liễu, liên tha đáo hiện tại dã tựu sang tạo xuất lai nhất chỉ hữu tình sinh linh: Thác bỉ.
Giá tứ chỉ hắc diện dương, tòng chi tiền dữ mục dương nhân đích đối thoại khả dĩ khán xuất, dã chúc vu hữu tình chúng sinh, như quả thị sang tạo vật đích thoại, giá nhất hạ tử dũng hiện đích sổ mục dã thái đa liễu ba.
Phao khai sang tạo vật giá cá bất thiết thật tế đích tưởng pháp, hồi đáo hắc bá tước đề vấn tối sơ thời, dẫn xuất lai đích vấn đề: Tốc linh tại tố thập ma?
Tốc linh vi thập ma bất công kích giá tứ chỉ hắc diện dương? Mạc phi, tốc linh khán xuất lai giá tứ chỉ hắc diện dương đích lai lịch liễu?
Hoàn thị thuyết, tốc linh tao đáo liễu tứ chỉ hắc diện dương đích năng lực ám toán, bị bách vô pháp động thủ?
Hoặc hứa, tha môn đối giá tứ chỉ hắc diện dương đích nghi hoặc, tối chung chỉ hữu tốc linh năng cấp xuất đáp án liễu.
Đãn tốc linh hiện tại liên ngõa y đích mệnh lệnh đô một thính, tưởng yếu lập khắc đắc đáo đáp án, thị bất khả năng đích liễu.
An cách nhĩ đảo thị khả dĩ thông quá khế ước trực tiếp liên hệ tốc linh, đãn thị hiện tại liên hệ, cơ bổn đẳng vu trực tiếp càn thiệp quyết đấu liễu. Trí giả chủ tể khẳng định bất hội thị nhi bất kiến, sở dĩ, tựu toán thị tha, dã chỉ năng đẳng đãi quyết đấu kết thúc.
Giá nhất hệ liệt đích sự tình, duy nhất nhượng an cách nhĩ cảm đáo khánh hạnh đích thị, tha lưu cấp tạp ngải nhĩ đích để bài hoàn cú.
Tuy nhiên tốc linh thị đặc ý dụng lai bang trợ tạp ngải nhĩ đối phó mục dương nhân đích, đãn bất đại biểu kỳ tha để bài một hữu dụng. Túng nhiên tốc linh hiện tại đãng cơ, đãn tạp ngải nhĩ chỉ yếu dụng xuất kỳ tha để bài, chí thiếu năng năng bảo chứng tha lập túc vu bất bại chi địa.
Đãn tưởng yếu doanh hạ lai, khả năng tựu yếu khán tha tự kỷ đích phát huy liễu...... Tất cánh, mục dương nhân đích thật lực dã bất soa.
......
Cạnh kỹ đài thượng, bị mục dương nhân cận thân chi hậu, tạp ngải nhĩ tịnh một hữu hoảng loạn.
Tại đoản tạm đích kỉ thứ tiếp xúc hậu, tạp ngải nhĩ minh bạch liễu mục dương nhân đích sách lược.
Mục dương nhân đích cận chiến thật lực tương đương bất tục, phối hợp phong chi lực đích gia thành, tốc độ hòa lực lượng đô đại đại đích đề thăng liễu. Vưu kỳ thị phản ứng tốc độ đích đại phúc đề thăng, nhượng tạp ngải nhĩ hoảng hốt trung hữu chủng tự kỷ tại đối chiến huyết mạch trắc học đồ đích cảm giác.
Chu vi kỉ hồ toàn thị mục dương nhân đích tàn ảnh. —— tốc độ thái khoái đạo trí đích.
Mục dương nhân thông quá cao tốc đích cận thân công kích, bất đoạn đích đối ngõa y tiến hành châm đối tính đích công kích. Tha châm đối đích mục tiêu dã ngận minh xác, tựu thị ngõa y đích không gian chi lực.
Nhất đán ngõa y thân thượng hữu không gian chi lực dật xuất, mục dương nhân tựu hội tấn tốc công kích.
Không gian hệ đích năng lực thích phóng bổn lai tựu nhu yếu chuyên chú, nhi thả dã bỉ kỳ tha hệ biệt canh khốn nan, phản phệ dã canh đại. Mục dương nhân đích mỗi thứ công kích, vi liễu bất xuất vấn đề, bất bị phản phệ, ngõa y đô tất tu đóa khai, nhi nhất đóa tựu một bạn pháp kế tục thi thuật.
Mục dương nhân thông quá giá chủng sách lược, bất đoạn đích phong đổ trụ tạp ngải nhĩ đích lộ.
Tạp ngải nhĩ tâm hạ ngận minh bạch, giá dạng tử hạ khứ, đối tự kỷ thị phi thường bất lợi đích.
Tại tốc linh một hữu hồi ứng, tự kỷ hựu ngận nan đột vi đích giá chủng cảnh huống chi hạ, tạp ngải nhĩ đương cơ lập đoạn đích tố liễu quyết định, nã xuất liễu an cách nhĩ cấp đích lánh nhất trương để bài.
Chỉ kiến tạp ngải nhĩ đích thủ, bằng không sáp nhập hư không, tại chúng mục khuê khuê chi hạ, nhất kiện hôi hắc sắc đích y bào bị tha tòng hư không trung lạp liễu xuất lai.
Giá kiện y bào đích tài tiễn phi thường đích giản phác, kỉ hồ một hữu nhậm hà trang sức.
Đãn đương y bào bị tạp ngải nhĩ phi tại thân thượng đích thời hầu, tràng biên truyện lai liễu nhất trận kinh nghi thanh.