69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2783 tiết dữ thú đồng hành
Đệ 2783 tiết dữ thú đồng hành
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Tạp ngải nhĩ: “Vi liễu tị miễn vong ký, ngã hoàn tương na bộ phân ký trụ đích bích họa, họa liễu hạ lai, nhất trực thu tàng trứ.”
An cách nhĩ bổn lai hoàn tưởng thuyết, dụng huyễn thuật nhượng tạp ngải nhĩ tương bích họa mô nghĩ xuất lai, kí nhiên tha dĩ kinh họa hạ lai, na đảo thị tỉnh liễu công phu.
Tạp ngải nhĩ: “Sảo đẳng nhất hạ, ngã trảo trảo.”
Tạp ngải nhĩ bế thượng nhãn, song thủ giao ác, chỉ lưu hạ thực chỉ hòa trung chỉ thân trực, đạm đạm đích năng lượng ba động tòng thực chỉ dữ trung chỉ gian dật tán xuất lai.
Dụng liễu ước mạc bán phân chung thời gian, năng lượng đạt đáo liễu tối nùng trị, chung vu, nhất đạo không gian liệt phùng, xuất hiện tại liễu tạp ngải nhĩ diện tiền.
Khán đáo không gian liệt phùng xuất hiện, tạp ngải nhĩ tài trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí.
Hạ nhất miểu, tạp ngải nhĩ biểu diễn liễu nhất xuất “Thủ tê liệt phùng”.
Bổn lai tiểu tiểu đích nhất tuyến phùng khích, tại tạp ngải nhĩ đích sinh lạp ngạnh bài hạ, lộ xuất liễu nhất cá bán nhân đại tiểu đích khẩu tử.
Tòng giá liệt khẩu xử vãng lí vọng, năng khán đáo lí diện đôi tích như sơn đích đông tây. Đại bộ phân đô thị thư tịch, hoàn hữu nhất ta đê cấp tài liêu, giá ta đông tây loạn thất bát tao đích bãi phóng trứ, như quả bất thị tạp ngải nhĩ đương tràng đả khai, tha môn sạ kiến thậm chí hội dĩ vi lí diện thị lạp ngập đôi.
Hoặc hứa thị đệ nhất thứ tại ngoại nhân diện tiền đả khai tư tàng không gian, tạp ngải nhĩ kiểm thượng lộ xuất ta hứa đích tu noản: “Lí diện đô thị ngã điếm phô lí đích hóa vật…… Ngã, ngã bình thời đô hữu chỉnh lý, giá thứ xuất lai đích thái cấp liễu, tựu vong ký liễu.”
“Ngã hiện tại tựu khứ trảo họa.” Tạp ngải nhĩ nhất phó bách bất cập đãi đích dạng tử, bán cá thân tử đô trát tiến liễu liệt phùng lí.
Tòng liệt phùng lí năng thính đáo hoa lí ba lạp đích thanh hưởng, tưởng lai, tạp ngải nhĩ thị tại tầm trảo na sở vị đích “Họa”. Bất quá, tại chúng nhân khán lai, tạp ngải nhĩ canh tượng thị tưởng trảo cá biệt nhân khán bất đáo kiểm đích địa phương, an tĩnh nhất hạ……
Lánh nhất biên, ngõa y thấu quá phùng khích, khán hướng không gian nội bộ: “Giá cá không gian, hữu điểm bất tượng thị không gian đạo cụ…… Nhi thả, tuy nhiên hữu không gian liệt phùng, đãn chu vi đích không gian ổn định trình độ hoàn toàn một hữu biến hóa ni.”
An cách nhĩ dã giác đắc bất tượng thị không gian đạo cụ, không gian đạo cụ khả bất nhu yếu na ma cửu đích thời gian đả khai.
Tha ẩn ước giác đắc hữu ta nhãn thục, hảo tượng bị quán thâu đích na ta không gian tri thức lí, tự hồ hữu đề đáo loại tự đích không gian. Đãn, giá nhất loại đích không gian, ứng cai bất thị học đồ đích thủ đoạn tài đối.
Giá thời, đa khắc tư phách liễu phách ngõa y kiên bàng: “Nhĩ tựu biệt tưởng liễu, giá thị tạp ngải nhĩ đích đạo sư y tác sĩ các hạ truyện thừa cấp tha đích nhất cá tư nhân không gian.”
“Tư nhân không gian?” Ngõa y lăng liễu nhất hạ.
“Nhĩ khả dĩ lý giải thành, y tác sĩ tương dĩ kinh cấu kiến hảo đích ổn định không gian, thông quá ma văn phương thức, truyện cấp liễu tạp ngải nhĩ…… Nhĩ tiện mộ bất lai đích.”
Đa khắc tư tối hậu na cú thoại, pha hữu ta cảm khái. Thuyết thị ngõa y tiện mộ bất lai, đại khái suất thị tại thuyết tự kỷ đích tâm thanh.
Tha thị học đồ đích thời hầu, khả một hữu giá ma bàng đại đích không gian.
Túng nhiên giá chủng tư nhân không gian hữu ngận đại đích hạn chế, thí như thuyết, đả khai thời gian nhu yếu ngận trường, thả nhân vi phụ trứ nguyên chủ đích tinh thần lực, bất năng dụng tự thân tinh thần lực tầm vật, tưởng yếu trảo đông tây, tựu đắc tượng tạp ngải nhĩ hiện tại giá bàn trực tiếp bả thân tử thân tiến khứ, nhất cá cá đích phiên trảo, thuần túy chỉ năng đương tố nhất cá đại thương khố sử dụng.
Khả tựu toán như thử, giá ma đại đích tùy thân thương khố, đa khắc tư dã tiện mộ a.
Tha tuy nhiên hữu không gian đạo cụ, đãn lí diện không gian thái tiểu liễu. Như quả khả dĩ, tha hoàn chân nguyện ý hoán thành giá chủng hữu tệ đoan đích tư nhân không gian.
Đại bất liễu, khẩn cấp sử dụng đích vật phẩm đạo cụ khả dĩ phóng tại nhất thứ tính không gian nhuyễn nang lí, nhi na ta bất nhu yếu thái khẩn cấp đích đông tây, tựu khả dĩ đôi tại tư nhân không gian lí.
Đa khắc tư tại cảm khái đích thời hầu, an cách nhĩ dã lộ xuất hoảng ngộ chi sắc.
Nguyên lai thị kế thừa đích y tác sĩ các hạ đích tư nhân không gian, giá dạng đảo thị năng tưởng đắc thông liễu.
Giá kiện sự tuy nhiên chỉ thị tiểu sự, đãn đối vu an cách nhĩ nhi ngôn, khước thị nhượng tha tái nhất thứ đích minh ngộ, tựu toán tha bị quán nhập liễu đại lượng viễn siêu thường nhân đích không gian tri thức, khả chân lạc đáo thật tế thời, hoàn thị hữu khả năng tróc khâm kiến trửu.
Tri thức bất thị ký trụ tựu hảo, hoàn nhu yếu dung hội quán thông, canh gia nhu yếu lạc đáo thật tế tằng diện. Tất cánh, thật tế tằng diện đích tình huống, vãng vãng nhu yếu đa diện hướng đích khảo lự vấn đề, tòng tế tiết, tòng bối cảnh, tòng nhân mạch quan hệ, tòng tự thân năng lực…… Đẳng đẳng, tố tổng hợp khảo lượng, tài năng xác định tối chung đích chân tương.
Đa khắc tư tại cảm khái chi hậu, đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma: “Thuyết lai, bỉ khởi tha đích giá tư nhân không gian, ngã kỳ thật canh tại ý đích thị, tha sở thuyết đích họa…… Cai bất hội chân đích thị tha tự kỷ họa đích ba?”
Ngõa y: “Thập ma ý tư? Tha họa công bất hảo mạ?”
Đa khắc tư trì nghi liễu nhất hạ: “Giá bất thị họa công hảo bất hảo đích vấn đề, tựu thị, phi thường đích đặc biệt, ân…… Đặc biệt.”
Tạp ngải nhĩ tuy nhiên bán cá thân tử tại không gian phùng khích lí, đãn dã thính đáo liễu ngoại giới đích đàm luận: “Bất, bất thị ngã tự kỷ họa đích. Thị ngã tại lạp khắc tô mỗ công quốc đích vương đô trảo liễu nhất vị họa sư, dĩ mộng cảnh vi do, nhượng họa sư bang ngã họa đích.”
Đa khắc tư nhất thính thị chuyên nghiệp họa sư họa đích, trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí.
Như quả chân đích thị tạp ngải nhĩ họa đích, na cổ kế tại tràng trừ liễu tạp ngải nhĩ tự kỷ, kỳ tha nhân đô khán bất đổng…… Tạp ngải nhĩ các phương diện đô ngận ưu tú, duy độc tại họa họa phương diện, hữu “Ta hứa” đích hà tỳ.
Một quá đa cửu, tạp ngải nhĩ tiện tòng phùng khích lí toản liễu xuất lai, tha đích thủ thượng dĩ kinh nã liễu nhất phúc phiếu khuông đích họa.
Tùy thủ nhất huy, không gian phùng khích tiện thành công quan bế. —— tư nhân không gian đả khai háo thời trường, đãn thị quan bế khước ngận giản đan.
“Trảo đáo liễu, tại giá lí.”
Tạp ngải nhĩ tương phiếu khuông đích họa phủng tại hung tiền, kỳ ý chúng nhân khán.
Bất quá, chúng nhân đích chú ý lực khước tòng họa khuông lí lạc hạ đích nhất trương bì chỉ cấp hấp dẫn liễu chú ý.
Bì chỉ du du đãng đãng đích tòng họa khuông bối hậu hoạt lạc, tại địa thượng quân quân đích phô khai, năng cú thanh sở đích khán đáo, bì chỉ thượng dụng thô thô tế tế đích bút xúc, cấu kiến liễu nhất cá kỳ diệu đích không gian giá cấu.
Bàng biên hoàn hữu đại lượng đích không gian giải tích công thức.
“Giá thị không gian hí pháp đích kết cấu thức?” Ngõa y hảo kỳ đích vấn đề.
Tạp ngải nhĩ tùy trứ chúng nhân đích thị tuyến đê hạ đầu, giá tài phát hiện liễu địa thượng phô khai đích bì chỉ. Khán trứ bì chỉ thượng đích họa diện, tha đích biểu tình vi vi hữu ta dam giới.
Chi chi ngô ngô đích “Ân” liễu kỉ thanh, tiện bất tái khai khẩu.
Bất quá, tạp ngải nhĩ tuy nhiên bất thuyết thoại, đãn đa khắc tư giá cá chuyên nghiệp sách đài đích chẩm ma khả năng bất hàng thanh.
“Ngã cương tài bất thị thuyết, tha đích họa ngận đặc biệt ma? Giá tựu thị tha đích họa.” Đa khắc tư: “Chi tiền tha trảo ngã tuân vấn nhất phê ma huyết quáng đích danh tự, ngã nhượng tha nã quá lai, hoặc giả họa nhất hạ ngoại mạo. Tha cấp ngã đích tựu thị giá chủng không gian kết cấu đồ, bàng biên phụ liễu nhất đôi công thức, thùy thắc ma khán đắc đổng a!”
Thoại tất, đa khắc tư khán hướng tạp ngải nhĩ: “Nhĩ thuyết, giá thị bất thị nhĩ na sở vị đích bích họa đồ?”
Tạp ngải nhĩ mãn kiểm dam giới, đãn hoàn thị điểm điểm đầu: “Ngô, giá chỉ thị ngã tùy ý họa đích thảo đồ, tuyến cảo đồ ngã thị nhượng họa gia họa đích.”
Tạp ngải nhĩ kỳ ý chúng nhân vãng phiếu khuông đích họa thượng khán.
Như quả hốt lược địa thượng na bì chỉ đích thoại, họa khuông lí đích họa đích xác ngận chính thường ngận tả thật.
Bất quá, chúng nhân hiện tại toán thị minh bạch liễu, vi hà đa khắc tư hội thuyết tạp ngải nhĩ đích họa vô pháp bình giới hảo bất hảo, nhi thị “Đặc biệt” đích nguyên nhân liễu.
Tại tạp ngải nhĩ noản nhiên đích thời hầu, an cách nhĩ tẩu thượng tiền, tòng địa thượng kiểm khởi bì chỉ.
Tử tế đoan tường liễu phiến khắc, đệ hoàn cấp liễu tạp ngải nhĩ: “Họa đích bất thác.”
An cách nhĩ đích tùy khẩu nhất khoa, nhượng tạp ngải nhĩ chinh trụ liễu. Giá hoàn thị đầu nhất thứ hữu nhân thuyết tha họa đích bất thác.
Đa khắc tư tắc kinh nhạ đích khán hướng an cách nhĩ: “Nhĩ khán đắc đổng?”
An cách nhĩ thập ma thoại dã một thuyết, chỉ thị đạm đạm nhất tiếu.
Khán đổng? Khán đắc đổng tài quái!
Bất quá, tuy nhiên khán bất đổng, đãn an cách nhĩ tịnh bất giác đắc bì chỉ thượng đích họa “Ngận sửu”. An cách nhĩ đích nghệ thuật giám thưởng lực, khả thị khóa việt liễu lưỡng cá vũ trụ đích thẩm mỹ.
Đan thuần tòng bì chỉ thượng đích họa lai thuyết, chân đích bất sửu. Bàng biên giá ta công thức liệt đích ngận hữu quy luật, ứng cai thị tạp ngải nhĩ vi liễu nhượng tự kỷ lý giải, nhi liệt đích công thức.
Tựu tượng tạp ngải nhĩ hỉ hoan mật mã đồ nhất dạng, tạp ngải nhĩ đích họa, kỳ thật tựu thị nhất cá độc chúc vu tha tự kỷ đích mật mã đồ.
Giá chủng họa, vô pháp bình giới hảo phôi, đãn tại ẩn tư an toàn phương diện, tuyệt đối thị nhất lưu đích.
Tuy nhiên nhất phúc họa dã bất nhu yếu thập ma ẩn tư an toàn, đãn năng tại giá nhất phương diện tố đáo đỉnh tiêm, khởi mã thuyết minh giá phúc họa dã hữu lượng điểm. Canh hà huống, họa bổn thân dã bất sửu, an cách nhĩ khoa tưởng nhất hạ dã thị xuất vu bổn tâm.
Tha khán quá toàn tức bình bản lí ngận đa lệ chí cố sự, na ta đặc lập độc hành đích họa gia, tại nhất cá thời đại thị bị thóa mạ đích, đãn tại lánh nhất cá thời đại, tắc bị phong vi thần.…… Tuy nhiên tha tri đạo, giá thị kê thang cố sự, đãn như quả đái nhập tạp ngải nhĩ đích tình huống, khởi mã thị nhất oản năng nhập khẩu đích kê thang, như quả tạp ngải nhĩ đích họa thị na chủng “Anh nhi họa, hỏa sài nhân”, na tựu thị lánh ngoại đích cố sự liễu.
Khoa tưởng chỉ thị cấp dư tạp ngải nhĩ nhất điểm tín tâm.
Khán bất khán đắc đổng, kỳ thứ.
Tại tạp ngải nhĩ kích động đích nhãn thần trung, an cách nhĩ chuyển di liễu mục quang, phóng đáo liễu phiếu khuông đích họa thượng.
Bất đắc bất thuyết, giá phúc họa tài chân chính đích khiếu tố họa.
Thậm chí thuyết thị chiếu phiến đô khả dĩ, thái chân thật liễu, tòng bích họa đích tế tiết đáo tường diện đích ban bác trình độ, kỉ hồ mỗi nhất xử đô chiếu cố đáo liễu.
Đan tòng tả thật đích phương diện lai thuyết, an cách nhĩ dã bỉ bất quá giá cá họa gia.
Bất quá, bỉ khởi họa công bổn thân, tha môn canh tại ý đích hoàn thị họa lí đích nội dung. Tạp ngải nhĩ đáo để tại bích họa lí khán đáo liễu thập ma, hội nhượng tha giác đắc thị dữ khủng hoảng giới hữu quan?
Bích họa lí đích nội dung ngận giản đan, nhi thả, nhượng an cách nhĩ tưởng khởi liễu tiểu thời hầu kiều ân tằng kinh cấp tha giảng quá đích nhất tắc đồng thoại.
Na thị nhất cá vương tử bị trớ chú, biến thành dã thú, cô độc đích tại thành bảo lí đẳng đãi “Chân ái” đích đồng thoại. Tối hậu, thiện lương đích công chủ lai liễu, tại dữ dã thú phiên phiên khởi vũ đích thời hầu, nhất cá thân vẫn, nhượng dã thú biến hồi liễu anh tuấn đích vương tử.
Bích họa thượng đích nội dung, tựu ngận tượng thị giá cá đồng thoại đích tiền bán bộ phân.
Như quả yếu tương giá phúc họa mệnh danh đích thoại, hoặc hứa khả dĩ xưng chi vi: 《 dữ thú đồng hành 》.
Họa diện trung, nhất cá ngang trứ đầu dĩ song thối hành tẩu đích sư hình mãnh thú đích kiên bàng thượng, tọa trứ nhất cá thân tài ngận sấu tước, khán thượng khứ ngận khiếp ý đích thiếu nữ —— tuy nhiên năng khán đáo phi nhân đặc chinh, đãn cô thả xưng chi vi “Nhân”.
Thiếu nữ đích đầu, tùy ý đích kháo tại mãnh thú nhĩ biên, tự hồ thị tại đê ngữ.
Tuy nhiên chỉ thị nhất cá họa diện, đãn giá chủng khinh tùng ái muội đích phân vi, khước tòng họa lí diện truyện đạt liễu xuất lai.
Phảng phật, thiếu nữ dữ dã thú thân chu phiêu phù trứ dĩ ái vi danh đích phấn hồng phao phao.
Giá dã tựu thị an cách nhĩ vi hà khán đáo giá phúc họa hậu, đệ nhất cá tựu tưởng đáo 《 mỹ nữ dữ dã thú 》 giá cá đồng thoại đích nguyên nhân.
Sạ nhất khán, giá phúc họa tựu chân đích một thập ma đặc điểm. Mỹ nữ dữ dã thú đích phối đối, dã bất thị địa cầu đồng thoại đích chuyên chúc, giá phương thế giới dã hữu loại tự đích cố sự. Nhân loại đối ái tình cố sự đích sang tác, tựu thị nhất cá hoàn, tại na phương thế giới kỳ thật đô đại đồng tiểu dị.
Đãn như quả tế cứu đích thoại, tựu hội phát hiện giá phúc họa đích bất đồng chi xử.
Thủ tiên thị giá cá thiếu nữ, tha đích song tí hạ phương hữu điệp dực nhất bàn đích sinh lý kết cấu, giá chủng kết cấu tựu hữu điểm tượng thị mỗ ta lưỡng tê động vật cước chỉ gian đích bốc, thị nhất tằng bạc bạc đích mô.
Bất quá, tha đích bạc mô trường tại thủ tí hạ phương, hữu điểm tượng thị song dực. Đãn kỳ thật, tịnh một hữu phi tường đích năng lực.
Nhi giá chủng ngoại mạo đích loại nhân hình đích trí tuệ sinh mệnh, tựu thị điển hình đích khủng hoảng giới lí đích “Điệp dực nhân”.
Nhi thiếu nữ thân hạ đích na chỉ sư tử hình trạng đích song túc hành tẩu đích dã thú, sạ khán chi hạ tựu thị phổ thông ma vật, khả như quả hốt lược na hậu hậu đích tông mao, tựu năng khán đáo dã thú đầu đỉnh thượng hữu nhất chu diêu duệ đích kim hoàng đạo tuệ.
Khán khán ách nhĩ mê đầu đỉnh na diêu duệ đích lam đăng hoa, tái khán khán na diêu duệ đích kim sắc đạo tuệ, cơ bổn tựu năng minh bạch, giá chỉ sư tử hình trạng đích dã thú, kỳ thật hòa ách nhĩ mê nhất dạng, dã thị nhất cá giác tỉnh đích ma nhân.
Tha tằng kinh hòa thiếu nữ nhất dạng, khả năng tựu thị điệp dực nhân, hoặc giả thị khủng hoảng giới đích kỳ tha nhân chủng. Đãn hiện tại, tha dĩ kinh giác tỉnh liễu, na ma tha tiện thành liễu khủng hoảng giới sở hữu phổ thông nhân tối hại phạ, dã thị sở hữu ma nhân tối bất nguyện ý diện đối đích…… Giác tỉnh ma nhân.
Hoặc giả tương tha xưng vi, tân nhất đại đích yêu ma dã khả dĩ.
Giác tỉnh ma nhân bỉ yêu ma canh gia đích giảo hoạt, tha môn dã canh gia đích tham lam. Nhân vi khủng hoảng giới đích yêu ma, thị nguyện ý cật dã thú đích, dã thú hòa nhân loại đô thị tha môn đích phúc trung thực. Khả giác tỉnh ma nhân tịnh bất hỉ hoan cật dã thú, đại khái thị nhân vi tằng kinh thị ma nhân, kinh thường cật dã thú đích quan hệ, cật nị vị liễu, tha môn canh hỉ hoan cật nhân.
Sở dĩ, giác tỉnh ma nhân đối khủng hoảng giới nguyên trụ dân đích uy hiếp, bỉ yêu ma hoàn yếu canh đại.
Khả dĩ thuyết, giác tỉnh ma nhân hòa nguyên trụ dân thị thiên sinh đích tử địch.
Đãn hiện tại, giá phúc bích họa thượng khước miêu hội liễu hoàn toàn bất nhất dạng đích tràng cảnh.
Giác tỉnh ma nhân cư nhiên hòa nguyên trụ dân hòa hài đích tương xử, thậm chí hữu khả năng…… Luyến ái liễu?
Giá chẩm ma khả năng?
“Nhĩ xác định giá bích họa, thị chân thật tồn tại đích? Bất thị nhĩ ức tưởng đích?” Đa khắc tư vấn đạo.
Tạp ngải nhĩ trịnh trọng đạo: “Ngã bảo chứng thị chân thật đích.”
Đa khắc tư trành liễu tạp ngải nhĩ sổ miểu, giá tài đê thanh đạo: “Na hội bất hội thị, bích họa đích họa giả, thị tại hồ loạn họa?”
Giá cá vấn đề, tạp ngải nhĩ tựu một bạn pháp tác đáp, tha tưởng liễu tưởng đạo: “Thừa tái bích họa đích tài liêu thị tinh thải thạch, tuy nhiên nhân vi không khí tiến nhập nhi tấn tốc thốn sắc, đãn kinh quá tra tham, tinh thải thạch thượng đích bích họa ứng cai thị tân lịch 3800 niên tả hữu.”
Đa khắc tư: “Vẫn kim thời đại?”
Tạp ngải nhĩ điểm điểm đầu: “Ứng cai tựu thị vẫn kim thời đại đích bích họa, na thời đích bích họa như quả thị hội chế truyện ký đích thoại, vưu kỳ thị tự truyện, thị hữu khả năng tác giả đích. Đãn giá phúc bích họa, bất thị truyện ký, nhi thị nhất chủng ký lục tính chất đích bích họa.”
“Tác giả đích khả năng tính ứng cai ngận đê ba?”
Đa khắc tư: “Sở dĩ nhĩ đích ý tư thị……”
Tạp ngải nhĩ tưởng liễu tưởng: “Ngã bất tri đạo ngã đích sai trắc thị phủ chính xác, đãn ngã tưởng, hội bất hội giác tỉnh ma nhân thị hữu bạn pháp hòa khủng hoảng giới đích phổ thông nhân, chính thường tương xử đích?”
“Chỉ thị khủng hoảng giới cự ly nam vực thái dao viễn liễu, đạo trí ngã môn đối tha môn liễu giải đích bất đa, giá tài dĩ thiên khái toàn. Thật tế thượng, khủng hoảng giới đích toàn mạo, canh gia đích phục tạp?”
Tạp ngải nhĩ: “Vi liễu tị miễn vong ký, ngã hoàn tương na bộ phân ký trụ đích bích họa, họa liễu hạ lai, nhất trực thu tàng trứ.”
An cách nhĩ bổn lai hoàn tưởng thuyết, dụng huyễn thuật nhượng tạp ngải nhĩ tương bích họa mô nghĩ xuất lai, kí nhiên tha dĩ kinh họa hạ lai, na đảo thị tỉnh liễu công phu.
Tạp ngải nhĩ: “Sảo đẳng nhất hạ, ngã trảo trảo.”
Tạp ngải nhĩ bế thượng nhãn, song thủ giao ác, chỉ lưu hạ thực chỉ hòa trung chỉ thân trực, đạm đạm đích năng lượng ba động tòng thực chỉ dữ trung chỉ gian dật tán xuất lai.
Dụng liễu ước mạc bán phân chung thời gian, năng lượng đạt đáo liễu tối nùng trị, chung vu, nhất đạo không gian liệt phùng, xuất hiện tại liễu tạp ngải nhĩ diện tiền.
Khán đáo không gian liệt phùng xuất hiện, tạp ngải nhĩ tài trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí.
Hạ nhất miểu, tạp ngải nhĩ biểu diễn liễu nhất xuất “Thủ tê liệt phùng”.
Bổn lai tiểu tiểu đích nhất tuyến phùng khích, tại tạp ngải nhĩ đích sinh lạp ngạnh bài hạ, lộ xuất liễu nhất cá bán nhân đại tiểu đích khẩu tử.
Tòng giá liệt khẩu xử vãng lí vọng, năng khán đáo lí diện đôi tích như sơn đích đông tây. Đại bộ phân đô thị thư tịch, hoàn hữu nhất ta đê cấp tài liêu, giá ta đông tây loạn thất bát tao đích bãi phóng trứ, như quả bất thị tạp ngải nhĩ đương tràng đả khai, tha môn sạ kiến thậm chí hội dĩ vi lí diện thị lạp ngập đôi.
Hoặc hứa thị đệ nhất thứ tại ngoại nhân diện tiền đả khai tư tàng không gian, tạp ngải nhĩ kiểm thượng lộ xuất ta hứa đích tu noản: “Lí diện đô thị ngã điếm phô lí đích hóa vật…… Ngã, ngã bình thời đô hữu chỉnh lý, giá thứ xuất lai đích thái cấp liễu, tựu vong ký liễu.”
“Ngã hiện tại tựu khứ trảo họa.” Tạp ngải nhĩ nhất phó bách bất cập đãi đích dạng tử, bán cá thân tử đô trát tiến liễu liệt phùng lí.
Tòng liệt phùng lí năng thính đáo hoa lí ba lạp đích thanh hưởng, tưởng lai, tạp ngải nhĩ thị tại tầm trảo na sở vị đích “Họa”. Bất quá, tại chúng nhân khán lai, tạp ngải nhĩ canh tượng thị tưởng trảo cá biệt nhân khán bất đáo kiểm đích địa phương, an tĩnh nhất hạ……
Lánh nhất biên, ngõa y thấu quá phùng khích, khán hướng không gian nội bộ: “Giá cá không gian, hữu điểm bất tượng thị không gian đạo cụ…… Nhi thả, tuy nhiên hữu không gian liệt phùng, đãn chu vi đích không gian ổn định trình độ hoàn toàn một hữu biến hóa ni.”
An cách nhĩ dã giác đắc bất tượng thị không gian đạo cụ, không gian đạo cụ khả bất nhu yếu na ma cửu đích thời gian đả khai.
Tha ẩn ước giác đắc hữu ta nhãn thục, hảo tượng bị quán thâu đích na ta không gian tri thức lí, tự hồ hữu đề đáo loại tự đích không gian. Đãn, giá nhất loại đích không gian, ứng cai bất thị học đồ đích thủ đoạn tài đối.
Giá thời, đa khắc tư phách liễu phách ngõa y kiên bàng: “Nhĩ tựu biệt tưởng liễu, giá thị tạp ngải nhĩ đích đạo sư y tác sĩ các hạ truyện thừa cấp tha đích nhất cá tư nhân không gian.”
“Tư nhân không gian?” Ngõa y lăng liễu nhất hạ.
“Nhĩ khả dĩ lý giải thành, y tác sĩ tương dĩ kinh cấu kiến hảo đích ổn định không gian, thông quá ma văn phương thức, truyện cấp liễu tạp ngải nhĩ…… Nhĩ tiện mộ bất lai đích.”
Đa khắc tư tối hậu na cú thoại, pha hữu ta cảm khái. Thuyết thị ngõa y tiện mộ bất lai, đại khái suất thị tại thuyết tự kỷ đích tâm thanh.
Tha thị học đồ đích thời hầu, khả một hữu giá ma bàng đại đích không gian.
Túng nhiên giá chủng tư nhân không gian hữu ngận đại đích hạn chế, thí như thuyết, đả khai thời gian nhu yếu ngận trường, thả nhân vi phụ trứ nguyên chủ đích tinh thần lực, bất năng dụng tự thân tinh thần lực tầm vật, tưởng yếu trảo đông tây, tựu đắc tượng tạp ngải nhĩ hiện tại giá bàn trực tiếp bả thân tử thân tiến khứ, nhất cá cá đích phiên trảo, thuần túy chỉ năng đương tố nhất cá đại thương khố sử dụng.
Khả tựu toán như thử, giá ma đại đích tùy thân thương khố, đa khắc tư dã tiện mộ a.
Tha tuy nhiên hữu không gian đạo cụ, đãn lí diện không gian thái tiểu liễu. Như quả khả dĩ, tha hoàn chân nguyện ý hoán thành giá chủng hữu tệ đoan đích tư nhân không gian.
Đại bất liễu, khẩn cấp sử dụng đích vật phẩm đạo cụ khả dĩ phóng tại nhất thứ tính không gian nhuyễn nang lí, nhi na ta bất nhu yếu thái khẩn cấp đích đông tây, tựu khả dĩ đôi tại tư nhân không gian lí.
Đa khắc tư tại cảm khái đích thời hầu, an cách nhĩ dã lộ xuất hoảng ngộ chi sắc.
Nguyên lai thị kế thừa đích y tác sĩ các hạ đích tư nhân không gian, giá dạng đảo thị năng tưởng đắc thông liễu.
Giá kiện sự tuy nhiên chỉ thị tiểu sự, đãn đối vu an cách nhĩ nhi ngôn, khước thị nhượng tha tái nhất thứ đích minh ngộ, tựu toán tha bị quán nhập liễu đại lượng viễn siêu thường nhân đích không gian tri thức, khả chân lạc đáo thật tế thời, hoàn thị hữu khả năng tróc khâm kiến trửu.
Tri thức bất thị ký trụ tựu hảo, hoàn nhu yếu dung hội quán thông, canh gia nhu yếu lạc đáo thật tế tằng diện. Tất cánh, thật tế tằng diện đích tình huống, vãng vãng nhu yếu đa diện hướng đích khảo lự vấn đề, tòng tế tiết, tòng bối cảnh, tòng nhân mạch quan hệ, tòng tự thân năng lực…… Đẳng đẳng, tố tổng hợp khảo lượng, tài năng xác định tối chung đích chân tương.
Đa khắc tư tại cảm khái chi hậu, đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma: “Thuyết lai, bỉ khởi tha đích giá tư nhân không gian, ngã kỳ thật canh tại ý đích thị, tha sở thuyết đích họa…… Cai bất hội chân đích thị tha tự kỷ họa đích ba?”
Ngõa y: “Thập ma ý tư? Tha họa công bất hảo mạ?”
Đa khắc tư trì nghi liễu nhất hạ: “Giá bất thị họa công hảo bất hảo đích vấn đề, tựu thị, phi thường đích đặc biệt, ân…… Đặc biệt.”
Tạp ngải nhĩ tuy nhiên bán cá thân tử tại không gian phùng khích lí, đãn dã thính đáo liễu ngoại giới đích đàm luận: “Bất, bất thị ngã tự kỷ họa đích. Thị ngã tại lạp khắc tô mỗ công quốc đích vương đô trảo liễu nhất vị họa sư, dĩ mộng cảnh vi do, nhượng họa sư bang ngã họa đích.”
Đa khắc tư nhất thính thị chuyên nghiệp họa sư họa đích, trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí.
Như quả chân đích thị tạp ngải nhĩ họa đích, na cổ kế tại tràng trừ liễu tạp ngải nhĩ tự kỷ, kỳ tha nhân đô khán bất đổng…… Tạp ngải nhĩ các phương diện đô ngận ưu tú, duy độc tại họa họa phương diện, hữu “Ta hứa” đích hà tỳ.
Một quá đa cửu, tạp ngải nhĩ tiện tòng phùng khích lí toản liễu xuất lai, tha đích thủ thượng dĩ kinh nã liễu nhất phúc phiếu khuông đích họa.
Tùy thủ nhất huy, không gian phùng khích tiện thành công quan bế. —— tư nhân không gian đả khai háo thời trường, đãn thị quan bế khước ngận giản đan.
“Trảo đáo liễu, tại giá lí.”
Tạp ngải nhĩ tương phiếu khuông đích họa phủng tại hung tiền, kỳ ý chúng nhân khán.
Bất quá, chúng nhân đích chú ý lực khước tòng họa khuông lí lạc hạ đích nhất trương bì chỉ cấp hấp dẫn liễu chú ý.
Bì chỉ du du đãng đãng đích tòng họa khuông bối hậu hoạt lạc, tại địa thượng quân quân đích phô khai, năng cú thanh sở đích khán đáo, bì chỉ thượng dụng thô thô tế tế đích bút xúc, cấu kiến liễu nhất cá kỳ diệu đích không gian giá cấu.
Bàng biên hoàn hữu đại lượng đích không gian giải tích công thức.
“Giá thị không gian hí pháp đích kết cấu thức?” Ngõa y hảo kỳ đích vấn đề.
Tạp ngải nhĩ tùy trứ chúng nhân đích thị tuyến đê hạ đầu, giá tài phát hiện liễu địa thượng phô khai đích bì chỉ. Khán trứ bì chỉ thượng đích họa diện, tha đích biểu tình vi vi hữu ta dam giới.
Chi chi ngô ngô đích “Ân” liễu kỉ thanh, tiện bất tái khai khẩu.
Bất quá, tạp ngải nhĩ tuy nhiên bất thuyết thoại, đãn đa khắc tư giá cá chuyên nghiệp sách đài đích chẩm ma khả năng bất hàng thanh.
“Ngã cương tài bất thị thuyết, tha đích họa ngận đặc biệt ma? Giá tựu thị tha đích họa.” Đa khắc tư: “Chi tiền tha trảo ngã tuân vấn nhất phê ma huyết quáng đích danh tự, ngã nhượng tha nã quá lai, hoặc giả họa nhất hạ ngoại mạo. Tha cấp ngã đích tựu thị giá chủng không gian kết cấu đồ, bàng biên phụ liễu nhất đôi công thức, thùy thắc ma khán đắc đổng a!”
Thoại tất, đa khắc tư khán hướng tạp ngải nhĩ: “Nhĩ thuyết, giá thị bất thị nhĩ na sở vị đích bích họa đồ?”
Tạp ngải nhĩ mãn kiểm dam giới, đãn hoàn thị điểm điểm đầu: “Ngô, giá chỉ thị ngã tùy ý họa đích thảo đồ, tuyến cảo đồ ngã thị nhượng họa gia họa đích.”
Tạp ngải nhĩ kỳ ý chúng nhân vãng phiếu khuông đích họa thượng khán.
Như quả hốt lược địa thượng na bì chỉ đích thoại, họa khuông lí đích họa đích xác ngận chính thường ngận tả thật.
Bất quá, chúng nhân hiện tại toán thị minh bạch liễu, vi hà đa khắc tư hội thuyết tạp ngải nhĩ đích họa vô pháp bình giới hảo bất hảo, nhi thị “Đặc biệt” đích nguyên nhân liễu.
Tại tạp ngải nhĩ noản nhiên đích thời hầu, an cách nhĩ tẩu thượng tiền, tòng địa thượng kiểm khởi bì chỉ.
Tử tế đoan tường liễu phiến khắc, đệ hoàn cấp liễu tạp ngải nhĩ: “Họa đích bất thác.”
An cách nhĩ đích tùy khẩu nhất khoa, nhượng tạp ngải nhĩ chinh trụ liễu. Giá hoàn thị đầu nhất thứ hữu nhân thuyết tha họa đích bất thác.
Đa khắc tư tắc kinh nhạ đích khán hướng an cách nhĩ: “Nhĩ khán đắc đổng?”
An cách nhĩ thập ma thoại dã một thuyết, chỉ thị đạm đạm nhất tiếu.
Khán đổng? Khán đắc đổng tài quái!
Bất quá, tuy nhiên khán bất đổng, đãn an cách nhĩ tịnh bất giác đắc bì chỉ thượng đích họa “Ngận sửu”. An cách nhĩ đích nghệ thuật giám thưởng lực, khả thị khóa việt liễu lưỡng cá vũ trụ đích thẩm mỹ.
Đan thuần tòng bì chỉ thượng đích họa lai thuyết, chân đích bất sửu. Bàng biên giá ta công thức liệt đích ngận hữu quy luật, ứng cai thị tạp ngải nhĩ vi liễu nhượng tự kỷ lý giải, nhi liệt đích công thức.
Tựu tượng tạp ngải nhĩ hỉ hoan mật mã đồ nhất dạng, tạp ngải nhĩ đích họa, kỳ thật tựu thị nhất cá độc chúc vu tha tự kỷ đích mật mã đồ.
Giá chủng họa, vô pháp bình giới hảo phôi, đãn tại ẩn tư an toàn phương diện, tuyệt đối thị nhất lưu đích.
Tuy nhiên nhất phúc họa dã bất nhu yếu thập ma ẩn tư an toàn, đãn năng tại giá nhất phương diện tố đáo đỉnh tiêm, khởi mã thuyết minh giá phúc họa dã hữu lượng điểm. Canh hà huống, họa bổn thân dã bất sửu, an cách nhĩ khoa tưởng nhất hạ dã thị xuất vu bổn tâm.
Tha khán quá toàn tức bình bản lí ngận đa lệ chí cố sự, na ta đặc lập độc hành đích họa gia, tại nhất cá thời đại thị bị thóa mạ đích, đãn tại lánh nhất cá thời đại, tắc bị phong vi thần.…… Tuy nhiên tha tri đạo, giá thị kê thang cố sự, đãn như quả đái nhập tạp ngải nhĩ đích tình huống, khởi mã thị nhất oản năng nhập khẩu đích kê thang, như quả tạp ngải nhĩ đích họa thị na chủng “Anh nhi họa, hỏa sài nhân”, na tựu thị lánh ngoại đích cố sự liễu.
Khoa tưởng chỉ thị cấp dư tạp ngải nhĩ nhất điểm tín tâm.
Khán bất khán đắc đổng, kỳ thứ.
Tại tạp ngải nhĩ kích động đích nhãn thần trung, an cách nhĩ chuyển di liễu mục quang, phóng đáo liễu phiếu khuông đích họa thượng.
Bất đắc bất thuyết, giá phúc họa tài chân chính đích khiếu tố họa.
Thậm chí thuyết thị chiếu phiến đô khả dĩ, thái chân thật liễu, tòng bích họa đích tế tiết đáo tường diện đích ban bác trình độ, kỉ hồ mỗi nhất xử đô chiếu cố đáo liễu.
Đan tòng tả thật đích phương diện lai thuyết, an cách nhĩ dã bỉ bất quá giá cá họa gia.
Bất quá, bỉ khởi họa công bổn thân, tha môn canh tại ý đích hoàn thị họa lí đích nội dung. Tạp ngải nhĩ đáo để tại bích họa lí khán đáo liễu thập ma, hội nhượng tha giác đắc thị dữ khủng hoảng giới hữu quan?
Bích họa lí đích nội dung ngận giản đan, nhi thả, nhượng an cách nhĩ tưởng khởi liễu tiểu thời hầu kiều ân tằng kinh cấp tha giảng quá đích nhất tắc đồng thoại.
Na thị nhất cá vương tử bị trớ chú, biến thành dã thú, cô độc đích tại thành bảo lí đẳng đãi “Chân ái” đích đồng thoại. Tối hậu, thiện lương đích công chủ lai liễu, tại dữ dã thú phiên phiên khởi vũ đích thời hầu, nhất cá thân vẫn, nhượng dã thú biến hồi liễu anh tuấn đích vương tử.
Bích họa thượng đích nội dung, tựu ngận tượng thị giá cá đồng thoại đích tiền bán bộ phân.
Như quả yếu tương giá phúc họa mệnh danh đích thoại, hoặc hứa khả dĩ xưng chi vi: 《 dữ thú đồng hành 》.
Họa diện trung, nhất cá ngang trứ đầu dĩ song thối hành tẩu đích sư hình mãnh thú đích kiên bàng thượng, tọa trứ nhất cá thân tài ngận sấu tước, khán thượng khứ ngận khiếp ý đích thiếu nữ —— tuy nhiên năng khán đáo phi nhân đặc chinh, đãn cô thả xưng chi vi “Nhân”.
Thiếu nữ đích đầu, tùy ý đích kháo tại mãnh thú nhĩ biên, tự hồ thị tại đê ngữ.
Tuy nhiên chỉ thị nhất cá họa diện, đãn giá chủng khinh tùng ái muội đích phân vi, khước tòng họa lí diện truyện đạt liễu xuất lai.
Phảng phật, thiếu nữ dữ dã thú thân chu phiêu phù trứ dĩ ái vi danh đích phấn hồng phao phao.
Giá dã tựu thị an cách nhĩ vi hà khán đáo giá phúc họa hậu, đệ nhất cá tựu tưởng đáo 《 mỹ nữ dữ dã thú 》 giá cá đồng thoại đích nguyên nhân.
Sạ nhất khán, giá phúc họa tựu chân đích một thập ma đặc điểm. Mỹ nữ dữ dã thú đích phối đối, dã bất thị địa cầu đồng thoại đích chuyên chúc, giá phương thế giới dã hữu loại tự đích cố sự. Nhân loại đối ái tình cố sự đích sang tác, tựu thị nhất cá hoàn, tại na phương thế giới kỳ thật đô đại đồng tiểu dị.
Đãn như quả tế cứu đích thoại, tựu hội phát hiện giá phúc họa đích bất đồng chi xử.
Thủ tiên thị giá cá thiếu nữ, tha đích song tí hạ phương hữu điệp dực nhất bàn đích sinh lý kết cấu, giá chủng kết cấu tựu hữu điểm tượng thị mỗ ta lưỡng tê động vật cước chỉ gian đích bốc, thị nhất tằng bạc bạc đích mô.
Bất quá, tha đích bạc mô trường tại thủ tí hạ phương, hữu điểm tượng thị song dực. Đãn kỳ thật, tịnh một hữu phi tường đích năng lực.
Nhi giá chủng ngoại mạo đích loại nhân hình đích trí tuệ sinh mệnh, tựu thị điển hình đích khủng hoảng giới lí đích “Điệp dực nhân”.
Nhi thiếu nữ thân hạ đích na chỉ sư tử hình trạng đích song túc hành tẩu đích dã thú, sạ khán chi hạ tựu thị phổ thông ma vật, khả như quả hốt lược na hậu hậu đích tông mao, tựu năng khán đáo dã thú đầu đỉnh thượng hữu nhất chu diêu duệ đích kim hoàng đạo tuệ.
Khán khán ách nhĩ mê đầu đỉnh na diêu duệ đích lam đăng hoa, tái khán khán na diêu duệ đích kim sắc đạo tuệ, cơ bổn tựu năng minh bạch, giá chỉ sư tử hình trạng đích dã thú, kỳ thật hòa ách nhĩ mê nhất dạng, dã thị nhất cá giác tỉnh đích ma nhân.
Tha tằng kinh hòa thiếu nữ nhất dạng, khả năng tựu thị điệp dực nhân, hoặc giả thị khủng hoảng giới đích kỳ tha nhân chủng. Đãn hiện tại, tha dĩ kinh giác tỉnh liễu, na ma tha tiện thành liễu khủng hoảng giới sở hữu phổ thông nhân tối hại phạ, dã thị sở hữu ma nhân tối bất nguyện ý diện đối đích…… Giác tỉnh ma nhân.
Hoặc giả tương tha xưng vi, tân nhất đại đích yêu ma dã khả dĩ.
Giác tỉnh ma nhân bỉ yêu ma canh gia đích giảo hoạt, tha môn dã canh gia đích tham lam. Nhân vi khủng hoảng giới đích yêu ma, thị nguyện ý cật dã thú đích, dã thú hòa nhân loại đô thị tha môn đích phúc trung thực. Khả giác tỉnh ma nhân tịnh bất hỉ hoan cật dã thú, đại khái thị nhân vi tằng kinh thị ma nhân, kinh thường cật dã thú đích quan hệ, cật nị vị liễu, tha môn canh hỉ hoan cật nhân.
Sở dĩ, giác tỉnh ma nhân đối khủng hoảng giới nguyên trụ dân đích uy hiếp, bỉ yêu ma hoàn yếu canh đại.
Khả dĩ thuyết, giác tỉnh ma nhân hòa nguyên trụ dân thị thiên sinh đích tử địch.
Đãn hiện tại, giá phúc bích họa thượng khước miêu hội liễu hoàn toàn bất nhất dạng đích tràng cảnh.
Giác tỉnh ma nhân cư nhiên hòa nguyên trụ dân hòa hài đích tương xử, thậm chí hữu khả năng…… Luyến ái liễu?
Giá chẩm ma khả năng?
“Nhĩ xác định giá bích họa, thị chân thật tồn tại đích? Bất thị nhĩ ức tưởng đích?” Đa khắc tư vấn đạo.
Tạp ngải nhĩ trịnh trọng đạo: “Ngã bảo chứng thị chân thật đích.”
Đa khắc tư trành liễu tạp ngải nhĩ sổ miểu, giá tài đê thanh đạo: “Na hội bất hội thị, bích họa đích họa giả, thị tại hồ loạn họa?”
Giá cá vấn đề, tạp ngải nhĩ tựu một bạn pháp tác đáp, tha tưởng liễu tưởng đạo: “Thừa tái bích họa đích tài liêu thị tinh thải thạch, tuy nhiên nhân vi không khí tiến nhập nhi tấn tốc thốn sắc, đãn kinh quá tra tham, tinh thải thạch thượng đích bích họa ứng cai thị tân lịch 3800 niên tả hữu.”
Đa khắc tư: “Vẫn kim thời đại?”
Tạp ngải nhĩ điểm điểm đầu: “Ứng cai tựu thị vẫn kim thời đại đích bích họa, na thời đích bích họa như quả thị hội chế truyện ký đích thoại, vưu kỳ thị tự truyện, thị hữu khả năng tác giả đích. Đãn giá phúc bích họa, bất thị truyện ký, nhi thị nhất chủng ký lục tính chất đích bích họa.”
“Tác giả đích khả năng tính ứng cai ngận đê ba?”
Đa khắc tư: “Sở dĩ nhĩ đích ý tư thị……”
Tạp ngải nhĩ tưởng liễu tưởng: “Ngã bất tri đạo ngã đích sai trắc thị phủ chính xác, đãn ngã tưởng, hội bất hội giác tỉnh ma nhân thị hữu bạn pháp hòa khủng hoảng giới đích phổ thông nhân, chính thường tương xử đích?”
“Chỉ thị khủng hoảng giới cự ly nam vực thái dao viễn liễu, đạo trí ngã môn đối tha môn liễu giải đích bất đa, giá tài dĩ thiên khái toàn. Thật tế thượng, khủng hoảng giới đích toàn mạo, canh gia đích phục tạp?”