69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2881 tiết vô hạn cung cấp
Đệ 2881 tiết vô hạn cung cấp
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Lạp phổ lạp tư tịnh một hữu khán thác, an cách nhĩ đích xác thị kinh hỉ đại vu kinh cụ.
Yếu tri đạo, an cách nhĩ chi tiền vô luận thị tại nam vực vu sư giới, diệc hoặc giả thị tại thâm uyên, cấu kiến mộng chi khoáng dã thời, lai đích thanh tiễu giả đô thị bàng nhiên cự thú!
Tối khả phạ đích thị vu sư giới na nhất thứ, lai đích thanh tiễu giả thị nhất cá thể hình kham bỉ nhất cá đại lục đích khủng phố sinh vật, nhược phi hữu toa oa tại, nam vực sở đối ứng đích mộng chi khoáng dã căn bổn bất khả năng thành hình.
Thâm uyên na thứ dã nhất dạng, thanh tiễu giả chỉ lộ xuất thiên khung nhất bàn đích cự đại mâu tử, mộng chi hoang dã tựu tứ phân ngũ liệt, tối hậu đọa vu hư không. Khuy kỳ mục, tựu khả tri kỳ thể hình hữu đa đại.
Nhi giá nhất thứ, lai đích thanh tiễu giả tịnh bất thị chi tiền an cách nhĩ ngộ đáo đích na chủng hoàn toàn bất khả xí cập đích bàng nhiên cự thú, nhi thị tiểu hình ma quái, túng nhiên mật mật ma ma như hoàng trùng hiện thế, sổ lượng đa đích khả phạ, đãn mục trắc kỳ trung tối đại đích dã bất quá tiểu sơn đại tiểu, cự ly tiền lưỡng thứ đích bàng nhiên cự thú hoàn thị khứ chi thậm viễn.
Hào vô nghi vấn, như thử đa đích ma quái như quả tại giá phiến tân đản sinh đích thế giới lí tứ ngược, tối chung thuyết bất định dã năng trở ngại tân thế giới đích phát triển, đãn tưởng yếu triệt để hủy diệt tân thế giới, khả năng đoản thời gian nội thị vô pháp thành hành đích.
Bỉ khởi bàng nhiên cự thú hình đích thanh tiễu giả, như kim đích tình huống giản trực ôn hòa thái đa liễu. Bàng nhiên cự thú hình đích thanh tiễu giả lai tập, như quả một hữu ngoại lực giới nhập, nhất miểu bất đáo, tựu năng tê liệt giá phiến sơ đản sinh đích tân thế giới.
Đãn hiện tại, như thử đa đích ma quái hiện thân, đột phá thế giới giới mô, dã một hữu tương tân thế giới tễ phá, tựu khả tri soa cự.
Như quả năng tiêu diệt tịnh triệt để thanh trừ giá ta ma quái, thuyết bất định giá lí chân đích năng thành vi mộng chi khoáng dã diên thân xuất lai đích tân bản khối: Mộng chi tinh nguyên!
Tư cập thử, an cách nhĩ tự nhiên thị hỉ đại vu cụ.
Bất quá, an cách nhĩ dã một hữu phóng tùng cảnh thích, nhân vi hiện tại bãi tại tha diện tiền đích vấn đề hoàn hữu ngận đa, nhi thả đô ngận cức thủ: Lạp phổ lạp tư chân đích năng đối phó giá ma đa đích ma quỷ mạ?
Hoàn hữu, giá ta ma quái tựu thị sở hữu đích thanh tiễu giả liễu mạ? Hội bất hội thanh tiễu hoàn, hựu phái nhất ba lai?
An cách nhĩ dã bất tri đạo tối chung tình huống hội như hà, bất quá tha dĩ kinh cảm tri liễu hư không trung, năng lượng ba động dĩ kinh xu vu ổn định, mục tiền khán lai giá phê thanh tiễu giả ứng cai thị duy nhất đích nhất phê.
An cách nhĩ chuyển đầu khán hướng lạp phổ lạp tư, án nại trụ tâm trung đích ba động, đê thanh vấn đạo: “Giá ta năng đối phó mạ?”
“Nhĩ thị nhượng ngã đối phó toàn bộ?” Lạp phổ lạp tư mi đầu trứu khởi.
Thập cá bát cá hoặc hứa hoàn hành, đãn giá ma đa, kỳ trung bất thiếu khí tức hoàn cực kỳ hối sáp, dã bất tri đạo hữu đa cường. Nhượng tha khứ toàn bộ đối phó, khai thập ma ngoạn tiếu?
Như quả hoán tố không kính chi hải lí đích bổn thể lai đối phó giá ta ma quái hoàn soa bất đa, hiện tại tha đích thật lực, hoàn toàn lai tự thuế lân, tưởng yếu đối phó giá ma đa ma quái, tuyệt đối bất khả năng.
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Thị đích.”
Lạp phổ lạp tư mi đầu trứu đích canh khẩn liễu: “Nhĩ thị nhận chân đích?”
“Đương nhiên thị nhận chân đích, ngã tại giá lí cơ bổn một hữu lực lượng, chỉ năng kháo nhĩ liễu.” An cách nhĩ: “Ngã tri đạo nhĩ tại đam tâm thập ma, phóng tâm ba, ngã hội cấp dư nhĩ chi viện đích.”
Lạp phổ lạp tư soa điểm một hữu khí tiếu: “Nhĩ tự kỷ đô thuyết tại giá lí nhĩ một hữu nhậm hà lực lượng, nhĩ cấp ngã thập ma chi viện?”
An cách nhĩ khước thị hoàn toàn một hữu thuyết tiếu đích ý tư, biểu tình trịnh trọng đạo: “Thuế lân. Ngã hội cấp nhĩ trì tục cung cấp thuế lân.”
Lạp phổ lạp tư lăng liễu nhất hạ: “Thập ma ý tư? Trì tục...... Cung cấp?”
An cách nhĩ: “Tựu thị tự diện ý tư. Nhĩ khả dĩ phóng tâm đích khứ chiến đấu, na phạ thuế lân tổn phôi liễu dã một quan hệ, nhân vi giá chỉ thị tại mộng trung đích nhất cá đầu ảnh, bất hội ảnh hưởng hiện thật trung nhĩ đích thuế lân.”
“Như quả nhĩ tại giá lí đích chiến đấu trung tổn phôi liễu thuế lân, ngã khả dĩ lập khắc hồi đáo hiện thật, trọng tân tái tương hoàn hảo vô tổn đích thuế lân cấp nhĩ lạp hồi lai. Đáo thời hầu, thuế lân hựu hội thị toàn tân đích.”
Lạp phổ lạp tư thử thời đích nhãn thần dĩ kinh bất năng dụng chấn kinh lai hình dung liễu, tha bị an cách nhĩ đích giá phiên thoại lí thấu lộ đích tiêu tức cấp hách đáo liễu.
“Nhĩ đích ý tư thị...... Khả dĩ vô hạn tòng hiện thật trung phục chế ngã đích thuế lân?”
An cách nhĩ: “Nhĩ khả dĩ giá dạng lý giải.”
Lạp phổ lạp tư: “Na kỳ tha đích ni? Như quả bất thị thuế lân, kỳ tha đích ni?”
An cách nhĩ: “Trừ liễu thuế lân, ngã dã khả dĩ chi viện nhĩ nhất bộ phân ma văn bì quyển, tiền đề thị, nhĩ năng dụng đích thoại.”
Lạp phổ lạp tư: “Liên ma văn bì quyển dã khả dĩ?”
“Thị đích, ngã tri đạo nhĩ hữu ngận đa nghi hoặc. Đãn hiện tại tối trọng yếu đích thị sát tử giá ta thanh tiễu giả, kỳ tha đích tiêu tức, đẳng chiến đấu kết thúc chi hậu ngã hội cáo tố nhĩ đích. Ngã bảo chứng.” An cách nhĩ sĩ đầu khán liễu nhãn thiên không trung na mật mật ma ma đích ma quái, hữu ta vô nại đích thuyết đạo.
Chính hảo giá thời, tối tiên nhất phê tòng không gian liệt phùng lí toản xuất lai đích ma quái dĩ kinh hồi quá thần, kỳ trung nhất đạo hắc ảnh tòng thiên nhi hàng, trực tiếp lạc tại liễu bất viễn xử.
Tùy trứ ma quái đích sĩ đầu, an cách nhĩ dữ lạp phổ lạp tư đô khán đáo liễu ma quái đích hình trạng, giá thị nhất cá thân cao đạt đáo tam mễ đích nữ nhân.
Xuyên trứ hoa phục, đái trứ sa võng, thủ thượng hoàn hữu nhất bả lôi ti biên đích hoa quý chiết phiến.
Chiết phiến bị đả khai, già đáng trụ nữ nhân đích chủy ba, đãn khước già bất trụ na thứ nhĩ tiêm duệ đích quái tiếu thanh.
Đương nữ nhân tương chiết phiến tòng kiểm thượng mạn mạn di khai, an cách nhĩ giá tài chú ý đáo, nữ nhân đích chủy giác lưỡng trắc dĩ kinh liệt khai, liệt đáo liễu nhĩ hạ, tịnh thả chủy lí diện trường mãn liễu tiêm nha.
Bạn tùy trứ nữ nhân đích quái tiếu, trường trường đích xà tín tòng lợi xỉ chi gian toản liễu xuất lai, khán thượng khứ khủng phố hựu quỷ dị.
Lạp phổ lạp tư: “Giá thị...... Cửu xích xà phụ?”
An cách nhĩ: “Nhĩ nhận thức?”
Lạp phổ lạp tư: “Đường hoàng vị diện loại nhân tộc quần lí đích nhất cá truyện thuyết trung đích sinh vật...... Bất quá, chân thật đích thế giới lí, tịnh bất tồn tại giá chủng sinh vật, chỉ thị gia trường hách hài đồng biên tạo xuất lai đích sinh vật.”
Giá tựu tượng thị kiều ân tiểu thời hầu cấp an cách nhĩ giảng quá loại tự “Lang ngoại bà” cố sự lí đích lang ngoại bà nhất dạng, thuần túy thị nhất chủng tượng chinh tính đích phù hào, nhi bất thị chân thật đích tồn tại.
“Giá ta đô thị mộng giới đích sinh vật, mộng giới bất thiếu sinh vật lai nguyên vu hiện thật trung trí tuệ sinh mệnh đích tưởng tượng, ngận hữu khả năng giá chỉ cửu xích xà phụ, tựu thị đường hoàng vị diện mỗ cá tiểu hài tố mộng thời đản sinh đích.” An cách nhĩ thính hoàn hậu, tấn tốc phân tích đạo.
“Giá ma thuyết lai, giá ta đô thị ta tưởng tượng trung đích sinh vật?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu.
Lạp phổ lạp tư bổn lai hoàn tưởng tuân vấn nhất hạ mộng trung sinh vật đích đặc tính, đãn khán trứ đối tha môn ma đao hoắc hoắc đích cửu xích xà phụ, tha hoàn thị bế chủy liễu.
Tha dã tri đạo hiện tại bất thị tuân vấn tình báo đích thời hầu, chỉ hữu đẳng nhất thiết đô kết thúc hậu tái thuyết.
“Như quả nhĩ năng trì tục cung cấp thuế lân, ngã hữu nhất định bả ác sát tử giá ta nhĩ khẩu trung đích thanh tiễu giả. Nhĩ xác định năng trì tục cung cấp?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Xác định.”
Tại an cách nhĩ thoại tất đích sát na, lạp phổ lạp tư tượng thị pháo đạn nhất bàn, trùng hướng liễu cửu xích xà phụ.
An cách nhĩ hoàn một hữu hồi quá thần, cự đại đích bạo tạc thanh, tiện tòng bất viễn xử truyện lai.
An cách nhĩ na phạ hữu vi phong chi xanh, đô bị bạo tạc đích khí lãng trùng đáo liễu thập mễ khai ngoại.
Đẳng đáo bạo tạc kết thúc, an cách nhĩ chỉ khán đáo liễu nhất phiến phương viên nhị thập mễ đích tàn phá tinh thể đại khanh, dĩ cập đại khanh trung phá toái thành sổ đoạn đích cửu xích xà phụ.
Nhi lạp phổ lạp tư, tại sát tử liễu cửu xích xà phụ hậu, hựu phi đáo liễu thập mễ ngoại đích cao không, đối trứ lánh nhất đạo lạc hạ đích hắc ảnh, sĩ khởi liễu cơ nhục phát đạt đích thối, nhất cá đề kích.
Bạn tùy trứ nhất liên xuyến đích bạo tạc, hựu nhất cá ma quái...... Tử vong.
Liên tục kích sát liễu lưỡng chỉ ma quái, lạp phổ lạp tư giá tài phiên thân lạc hạ.
Nhi thử thời đích lạp phổ lạp tư, song thối xử đích lân phiến dĩ kinh thiếu liễu ước mạc ngũ phân chi nhất.
Lạp phổ lạp tư tự hồ chú ý đáo liễu an cách nhĩ đích mục quang, đạm đạm đạo: “Phát huy thuế lân đích tối đại hiệu quả, tựu thị nhượng lân phiến bạo tạc, uy lực nhĩ cương tài dã khán đáo liễu.”
“Chỉ thị bạo tạc đích lân phiến vô pháp khôi phục, sở dĩ nhất bàn nhi ngôn, ngã bất hội giá ma sử dụng tha. Đãn nhĩ kí nhiên thuyết khả dĩ vô hạn cung cấp thuế lân, na đảo thị vô sở vị liễu.”
An cách nhĩ: “......” Thoại thị như thử, đãn nhĩ giá dụng đích dã thái khoái liễu.
Lưỡng miểu bất đáo, lưỡng chỉ ma quái, song thối lân phiến tựu thiếu liễu ngũ phân chi nhất. Ý tư thị thập miểu chung, tựu bả song thối lân phiến cấp tạc hoàn? Bán phân chung, toàn thân lân phiến tựu một liễu?
Túng nhiên khả dĩ vô hạn tục bôi, khả lạp thuế lân tiến mộng chi khoáng dã, tha dã nhu yếu thời gian đích a!
Tâm trung tuy nhiên tại thổ tào, đãn an cách nhĩ biểu diện thượng hoàn thị ngận trấn định: “Na ngã tiên hạ tuyến...... Ân, tựu thị ly khai giá cá giáp phùng không gian, hồi đáo hiện thật, tùy thời chuẩn bị cấp nhĩ bổ cấp tân đích thuế lân.”
“Phóng tâm, ngã hội tùy thời chú ý nhĩ đích tình huống, như quả sự hữu nguy cấp, ngã hội đệ nhất thời gian tương nhĩ tòng giáp phùng không gian lạp xuất lai. Bỉ khởi giáp phùng không gian, nhĩ đích an toàn canh trọng yếu.”
Lạp phổ lạp tư khinh hanh nhất thanh, một hữu đối thử bình giới thập ma, chuyển nhi vấn đạo: “Thuế lân bất năng đồng thời tồn tại đa cá?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Thị đích, giá thị giá phiến thế giới đích quy tắc.”
Lạp phổ lạp tư diện lộ di hám, bổn lai tha hoàn tưởng trứ, như quả năng đồng thời tồn tại đa cá thuế lân, tha tựu khả dĩ nhượng thời thân nhất khởi lai. Nhi tha đích thời thân đô năng kích hoạt thuế lân, đáo thời hầu tam nhân nhất khởi thanh lý giá ta ma quái, tốc độ hội canh khoái.
“Na nhĩ tiên ly khai ba.” Thoại tất, lạp phổ lạp tư hựu phi thượng liễu đê không, nhân vi sổ đạo hắc ảnh chính tại phi tốc hàng lạc.
Thính trứ thượng phương ngân lân tạc liệt đích cự đại bạo tạc thanh, an cách nhĩ kiệt tẫn toàn lực đích đại hảm trứ: “Trừ liễu thuế lân, nhu yếu ma văn bì quyển mạ? Hoặc giả kỳ tha võ khí dã đạo cụ mạ?”
Lạp phổ lạp tư: “Công kích loại đích ma văn bì quyển bất dụng, đãn khả dĩ đái nhất ta khống chế loại đích ma văn bì quyển. Đạo cụ đích thoại, như quả hữu năng hấp dẫn ma quái tụ tập đích đạo cụ đảo thị khả dĩ đái tiến lai.”
An cách nhĩ: “Minh bạch liễu, ngã hội tẫn khả năng tương nhĩ sở nhu yếu đích đạo cụ truyện đệ đáo nhĩ phụ cận, ngã hội tẫn lượng khống chế tại nhị thập mễ tả hữu, khả dĩ mạ?”
“Khả dĩ.” Đối vu kích hoạt thuế lân đích lạp phổ lạp tư nhi ngôn, nhị thập mễ hòa thủ biên kỳ thật một khu biệt.
Tiếp hạ lai đích sổ miểu chung, an cách nhĩ chỉ khán đáo mạn thiên đích ngân huy thiểm thước, bạo tạc đích oanh minh bất đoạn hưởng khởi, nhi lạp phổ lạp tư thân thượng đích thuế lân dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tiêu thất.
Tại như thử bất kế tiêu háo đích tình huống hạ, thuế lân đích uy lực dã triệt để đích triển hiện liễu xuất lai.
Đoản đoản thời gian nội, tựu liên tục miểu sát thập sổ chỉ ma quái, kỳ trung tối đại đích nhất chỉ, tiếp cận bách mễ.
Nhi tại sát tử giá chỉ bách mễ ma quái đích thời hầu, lạp phổ lạp tư trực tiếp tại tinh nguyên thượng tạc xuất liễu nhất cá cận thiên mễ đích đại khanh, nhi thả, lạp phổ lạp tư hoàn thị tại bán không trung sử dụng đích “Ngân lân tạc đạn”, khả kiến thuế lân hữu đa ma đích cường đại.
Tối trọng yếu đích thị, lạp phổ lạp tư cảo xuất lai đích giá ta ngân lân tạc đạn, hoàn bất thị viễn trình thích phóng. Nhi thị lạp phổ lạp tư dĩ cận hồ thuấn di đích tốc độ, bôn hướng tưởng yếu tập sát đích ma quái, trực tiếp tại tha thân biên thích phóng tạc đạn.
Như quả thị viễn trình thích phóng, ngận hữu khả năng ma quái hội đề tiền phát giác nhi đào bào. Nhi lạp phổ lạp tư đích hành động, khước hoàn toàn bất ngu tạc đạn phóng không.
Thả giá ta tạc đạn tạo thành đích bạo tạc, hoàn toàn bất hội thương đáo lạp phổ lạp tư, giá tài thị tối khả phạ đích.
An cách nhĩ khán liễu bất đáo bán phân chung, tựu dĩ kinh cảm giác tâm kinh đảm chiến.
Như quả hiện thật trung lạp phổ lạp tư tượng giá dạng tứ vô kỵ đạn đích sử dụng thuế lân, khủng phạ năng hoành thôi nhất cá đại hình đích vu sư gia tộc!
Nhi như kim lạp phổ lạp tư thị tương thuế lân phân khai sử dụng đích, giả như nhất thứ tính trực tiếp sử dụng sở hữu thuế lân ni? Giá bạo tạc, khủng phạ chân đích hữu khả năng tạc thương mộng giới lí na ta bàng nhiên cự thú.
Hoán tác hiện thật, an cách nhĩ thậm chí hoài nghi, chiến lược cấp đích phòng ngự ma năng trận, đô bất nhất định năng hoàn toàn để đáng thuế lân đích toàn lực bạo tạc.
Chủy lí niệm thao trứ “Khả phạ”, an cách nhĩ mặc mặc đích hồi đáo hiện thật trung.
Hồi đáo hiện thật hậu, an cách nhĩ một hữu kế tục nhập mộng, nhi thị thông quá mộng cảnh chi môn, quan sát trứ lạp phổ lạp tư đích tình huống.
Nhất đán thuế lân tổn phôi, an cách nhĩ đệ nhất thời gian dụng mộng hải loa tương tân đích thuế lân tống tiến khứ.
Dữ thử đồng thời, an cách nhĩ dã tại tư khảo, trừ liễu thuế lân ngoại, hoàn năng truyện thập ma ma văn bì quyển dữ đạo cụ tiến khứ?
Khống chế loại đích ma văn bì quyển, đảo thị bất thiếu, an cách nhĩ dã bất quản hữu dụng một dụng, tiên lạp tiến khứ tái thuyết.
Đảo thị lạp phổ lạp tư sở nhu yếu đích, tụ tập ma quái đích đạo cụ, an cách nhĩ hữu điểm bất tri đạo dụng thập ma.
Như quả minh xác thị mỗ chủng ma vật, an cách nhĩ khả dĩ hữu châm đối tính đích tác xuất quyết trạch. Tựu thí như thuyết, đối thủ thị hải ma nữ, xà phát nữ yêu, nhân ngư, khả dĩ dụng hi thích quá hậu đích hắc đồn tuyến dịch, lai tác vi dẫn dụ tề, nhượng tha môn vãng hắc đồn tuyến dịch sở tại địa tụ tập.
Hoàn hữu toán lung bộ ưng thảo, giá tòng danh tự tựu năng đại trí sai xuất tha dẫn dụ đích thị thập ma loại hình đích ma vật.
Đãn thị, giá thứ lai đích thanh tiễu giả, thập ma loại hình đô hữu, an cách nhĩ dã bất tri đạo thập ma đông tây năng dẫn dụ tha môn tụ tập.
Nhất biên tầm tư trứ, an cách nhĩ nhất biên bất đoạn đích tương thuế lân tống nhập mộng chi tinh nguyên.
Tư tác liễu phiến khắc hậu, an cách nhĩ tại hựu nhất thứ đích tương thuế lân tống tiến khứ thời, tự kỷ dã cân trứ tiến nhập liễu mộng chi tinh nguyên.
An cách nhĩ phụ nhất tiến lai, tựu bị minh lượng đích quang cấp mê liễu nhãn.
Thông quá thượng đế thị giác, an cách nhĩ tài phát hiện thị lạp phổ lạp tư tại cao không cấp cảo xuất liễu nhất cá cự hình bạo tạc.
Giá thứ bạo tạc, tựu tượng thị tại thiên không trung chế tạo liễu nhất cá tiểu thái dương, tương như dạ nhất bàn đích thế giới, chiếu đích thông minh.
Bạo tạc sở sản sinh đích khủng phố năng lượng ba động, an cách nhĩ dã năng thanh sở đích cảm tri đáo...... Giá phóng đáo hiện thật, cổ kế địa hạ thủy đạo đô yếu cấp tạc xuất cá đại quật lung.
Như quả thị công kích an cách nhĩ...... Tha dã biệt tưởng hoạt liễu.
Tại cảm khái chi thời, an cách nhĩ hoàn cố liễu nhất hạ tứ chu. Tối sơ tiến lai thời, tinh nguyên hoàn thị bình chỉnh đáo khả dĩ đả hoạt đích địa bộ, nhi hiện tại, đáo xử khanh khanh oa oa, năng trảo đáo nhất cá bình chỉnh đích địa phương đô bất dung dịch.
Bất quá an cách nhĩ dã bất tâm đông, chỉ yếu năng tương thanh tiễu giả tiêu diệt, chỉ yếu năng bả mộng chi tinh nguyên nạp nhập cương vực bản đồ, tái phôi đích địa mạo, dã hữu bạn pháp tu phục.
An cách nhĩ tư tác gian, nhĩ biên truyện lai liễu lạp phổ lạp tư đích truyện thanh: “Nhĩ tiến lai tố thập ma? Ngã cương tài soa điểm tạc đáo nhĩ.”
An cách nhĩ năng thính xuất lạp phổ lạp tư ngữ khí trung đích mai oán, dã năng thính xuất tha chỉ bất trụ đích hưng phấn.
Mai oán đích thị an cách nhĩ tiến lai đích bất thị thời hầu, hưng phấn đích tắc thị...... Vô hạn chế sử dụng thuế lân, bất đoạn đích bạo tạc, bất đoạn đích kích sát các chủng ma quái, lạp phổ lạp tư tại hiện thật trung thị bất khả năng thể nghiệm đạo đích. Như kim nan đắc thể nghiệm nhất thứ, chẩm hội bất hưng phấn?
Tòng giá kỳ thật dã khán xuất lai liễu, lạp phổ lạp tư tuy nhiên bình thời đạm mạc vô bỉ, đãn tịnh bất đại biểu trứ tha một hữu tình tự.
Tại “Bạo tạc tức nghệ thuật” đích huyên hiêu chi trung, tựu liên lạp phổ lạp tư dã vô pháp khắc chế liễu.
“Ngã thị lai cấp nhĩ tống đạo cụ đích. Nhĩ bất thị thuyết, tưởng yếu tụ long ma vật đích đạo cụ ma?”
Lạp phổ lạp tư tịnh một hữu khán thác, an cách nhĩ đích xác thị kinh hỉ đại vu kinh cụ.
Yếu tri đạo, an cách nhĩ chi tiền vô luận thị tại nam vực vu sư giới, diệc hoặc giả thị tại thâm uyên, cấu kiến mộng chi khoáng dã thời, lai đích thanh tiễu giả đô thị bàng nhiên cự thú!
Tối khả phạ đích thị vu sư giới na nhất thứ, lai đích thanh tiễu giả thị nhất cá thể hình kham bỉ nhất cá đại lục đích khủng phố sinh vật, nhược phi hữu toa oa tại, nam vực sở đối ứng đích mộng chi khoáng dã căn bổn bất khả năng thành hình.
Thâm uyên na thứ dã nhất dạng, thanh tiễu giả chỉ lộ xuất thiên khung nhất bàn đích cự đại mâu tử, mộng chi hoang dã tựu tứ phân ngũ liệt, tối hậu đọa vu hư không. Khuy kỳ mục, tựu khả tri kỳ thể hình hữu đa đại.
Nhi giá nhất thứ, lai đích thanh tiễu giả tịnh bất thị chi tiền an cách nhĩ ngộ đáo đích na chủng hoàn toàn bất khả xí cập đích bàng nhiên cự thú, nhi thị tiểu hình ma quái, túng nhiên mật mật ma ma như hoàng trùng hiện thế, sổ lượng đa đích khả phạ, đãn mục trắc kỳ trung tối đại đích dã bất quá tiểu sơn đại tiểu, cự ly tiền lưỡng thứ đích bàng nhiên cự thú hoàn thị khứ chi thậm viễn.
Hào vô nghi vấn, như thử đa đích ma quái như quả tại giá phiến tân đản sinh đích thế giới lí tứ ngược, tối chung thuyết bất định dã năng trở ngại tân thế giới đích phát triển, đãn tưởng yếu triệt để hủy diệt tân thế giới, khả năng đoản thời gian nội thị vô pháp thành hành đích.
Bỉ khởi bàng nhiên cự thú hình đích thanh tiễu giả, như kim đích tình huống giản trực ôn hòa thái đa liễu. Bàng nhiên cự thú hình đích thanh tiễu giả lai tập, như quả một hữu ngoại lực giới nhập, nhất miểu bất đáo, tựu năng tê liệt giá phiến sơ đản sinh đích tân thế giới.
Đãn hiện tại, như thử đa đích ma quái hiện thân, đột phá thế giới giới mô, dã một hữu tương tân thế giới tễ phá, tựu khả tri soa cự.
Như quả năng tiêu diệt tịnh triệt để thanh trừ giá ta ma quái, thuyết bất định giá lí chân đích năng thành vi mộng chi khoáng dã diên thân xuất lai đích tân bản khối: Mộng chi tinh nguyên!
Tư cập thử, an cách nhĩ tự nhiên thị hỉ đại vu cụ.
Bất quá, an cách nhĩ dã một hữu phóng tùng cảnh thích, nhân vi hiện tại bãi tại tha diện tiền đích vấn đề hoàn hữu ngận đa, nhi thả đô ngận cức thủ: Lạp phổ lạp tư chân đích năng đối phó giá ma đa đích ma quỷ mạ?
Hoàn hữu, giá ta ma quái tựu thị sở hữu đích thanh tiễu giả liễu mạ? Hội bất hội thanh tiễu hoàn, hựu phái nhất ba lai?
An cách nhĩ dã bất tri đạo tối chung tình huống hội như hà, bất quá tha dĩ kinh cảm tri liễu hư không trung, năng lượng ba động dĩ kinh xu vu ổn định, mục tiền khán lai giá phê thanh tiễu giả ứng cai thị duy nhất đích nhất phê.
An cách nhĩ chuyển đầu khán hướng lạp phổ lạp tư, án nại trụ tâm trung đích ba động, đê thanh vấn đạo: “Giá ta năng đối phó mạ?”
“Nhĩ thị nhượng ngã đối phó toàn bộ?” Lạp phổ lạp tư mi đầu trứu khởi.
Thập cá bát cá hoặc hứa hoàn hành, đãn giá ma đa, kỳ trung bất thiếu khí tức hoàn cực kỳ hối sáp, dã bất tri đạo hữu đa cường. Nhượng tha khứ toàn bộ đối phó, khai thập ma ngoạn tiếu?
Như quả hoán tố không kính chi hải lí đích bổn thể lai đối phó giá ta ma quái hoàn soa bất đa, hiện tại tha đích thật lực, hoàn toàn lai tự thuế lân, tưởng yếu đối phó giá ma đa ma quái, tuyệt đối bất khả năng.
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Thị đích.”
Lạp phổ lạp tư mi đầu trứu đích canh khẩn liễu: “Nhĩ thị nhận chân đích?”
“Đương nhiên thị nhận chân đích, ngã tại giá lí cơ bổn một hữu lực lượng, chỉ năng kháo nhĩ liễu.” An cách nhĩ: “Ngã tri đạo nhĩ tại đam tâm thập ma, phóng tâm ba, ngã hội cấp dư nhĩ chi viện đích.”
Lạp phổ lạp tư soa điểm một hữu khí tiếu: “Nhĩ tự kỷ đô thuyết tại giá lí nhĩ một hữu nhậm hà lực lượng, nhĩ cấp ngã thập ma chi viện?”
An cách nhĩ khước thị hoàn toàn một hữu thuyết tiếu đích ý tư, biểu tình trịnh trọng đạo: “Thuế lân. Ngã hội cấp nhĩ trì tục cung cấp thuế lân.”
Lạp phổ lạp tư lăng liễu nhất hạ: “Thập ma ý tư? Trì tục...... Cung cấp?”
An cách nhĩ: “Tựu thị tự diện ý tư. Nhĩ khả dĩ phóng tâm đích khứ chiến đấu, na phạ thuế lân tổn phôi liễu dã một quan hệ, nhân vi giá chỉ thị tại mộng trung đích nhất cá đầu ảnh, bất hội ảnh hưởng hiện thật trung nhĩ đích thuế lân.”
“Như quả nhĩ tại giá lí đích chiến đấu trung tổn phôi liễu thuế lân, ngã khả dĩ lập khắc hồi đáo hiện thật, trọng tân tái tương hoàn hảo vô tổn đích thuế lân cấp nhĩ lạp hồi lai. Đáo thời hầu, thuế lân hựu hội thị toàn tân đích.”
Lạp phổ lạp tư thử thời đích nhãn thần dĩ kinh bất năng dụng chấn kinh lai hình dung liễu, tha bị an cách nhĩ đích giá phiên thoại lí thấu lộ đích tiêu tức cấp hách đáo liễu.
“Nhĩ đích ý tư thị...... Khả dĩ vô hạn tòng hiện thật trung phục chế ngã đích thuế lân?”
An cách nhĩ: “Nhĩ khả dĩ giá dạng lý giải.”
Lạp phổ lạp tư: “Na kỳ tha đích ni? Như quả bất thị thuế lân, kỳ tha đích ni?”
An cách nhĩ: “Trừ liễu thuế lân, ngã dã khả dĩ chi viện nhĩ nhất bộ phân ma văn bì quyển, tiền đề thị, nhĩ năng dụng đích thoại.”
Lạp phổ lạp tư: “Liên ma văn bì quyển dã khả dĩ?”
“Thị đích, ngã tri đạo nhĩ hữu ngận đa nghi hoặc. Đãn hiện tại tối trọng yếu đích thị sát tử giá ta thanh tiễu giả, kỳ tha đích tiêu tức, đẳng chiến đấu kết thúc chi hậu ngã hội cáo tố nhĩ đích. Ngã bảo chứng.” An cách nhĩ sĩ đầu khán liễu nhãn thiên không trung na mật mật ma ma đích ma quái, hữu ta vô nại đích thuyết đạo.
Chính hảo giá thời, tối tiên nhất phê tòng không gian liệt phùng lí toản xuất lai đích ma quái dĩ kinh hồi quá thần, kỳ trung nhất đạo hắc ảnh tòng thiên nhi hàng, trực tiếp lạc tại liễu bất viễn xử.
Tùy trứ ma quái đích sĩ đầu, an cách nhĩ dữ lạp phổ lạp tư đô khán đáo liễu ma quái đích hình trạng, giá thị nhất cá thân cao đạt đáo tam mễ đích nữ nhân.
Xuyên trứ hoa phục, đái trứ sa võng, thủ thượng hoàn hữu nhất bả lôi ti biên đích hoa quý chiết phiến.
Chiết phiến bị đả khai, già đáng trụ nữ nhân đích chủy ba, đãn khước già bất trụ na thứ nhĩ tiêm duệ đích quái tiếu thanh.
Đương nữ nhân tương chiết phiến tòng kiểm thượng mạn mạn di khai, an cách nhĩ giá tài chú ý đáo, nữ nhân đích chủy giác lưỡng trắc dĩ kinh liệt khai, liệt đáo liễu nhĩ hạ, tịnh thả chủy lí diện trường mãn liễu tiêm nha.
Bạn tùy trứ nữ nhân đích quái tiếu, trường trường đích xà tín tòng lợi xỉ chi gian toản liễu xuất lai, khán thượng khứ khủng phố hựu quỷ dị.
Lạp phổ lạp tư: “Giá thị...... Cửu xích xà phụ?”
An cách nhĩ: “Nhĩ nhận thức?”
Lạp phổ lạp tư: “Đường hoàng vị diện loại nhân tộc quần lí đích nhất cá truyện thuyết trung đích sinh vật...... Bất quá, chân thật đích thế giới lí, tịnh bất tồn tại giá chủng sinh vật, chỉ thị gia trường hách hài đồng biên tạo xuất lai đích sinh vật.”
Giá tựu tượng thị kiều ân tiểu thời hầu cấp an cách nhĩ giảng quá loại tự “Lang ngoại bà” cố sự lí đích lang ngoại bà nhất dạng, thuần túy thị nhất chủng tượng chinh tính đích phù hào, nhi bất thị chân thật đích tồn tại.
“Giá ta đô thị mộng giới đích sinh vật, mộng giới bất thiếu sinh vật lai nguyên vu hiện thật trung trí tuệ sinh mệnh đích tưởng tượng, ngận hữu khả năng giá chỉ cửu xích xà phụ, tựu thị đường hoàng vị diện mỗ cá tiểu hài tố mộng thời đản sinh đích.” An cách nhĩ thính hoàn hậu, tấn tốc phân tích đạo.
“Giá ma thuyết lai, giá ta đô thị ta tưởng tượng trung đích sinh vật?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu.
Lạp phổ lạp tư bổn lai hoàn tưởng tuân vấn nhất hạ mộng trung sinh vật đích đặc tính, đãn khán trứ đối tha môn ma đao hoắc hoắc đích cửu xích xà phụ, tha hoàn thị bế chủy liễu.
Tha dã tri đạo hiện tại bất thị tuân vấn tình báo đích thời hầu, chỉ hữu đẳng nhất thiết đô kết thúc hậu tái thuyết.
“Như quả nhĩ năng trì tục cung cấp thuế lân, ngã hữu nhất định bả ác sát tử giá ta nhĩ khẩu trung đích thanh tiễu giả. Nhĩ xác định năng trì tục cung cấp?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Xác định.”
Tại an cách nhĩ thoại tất đích sát na, lạp phổ lạp tư tượng thị pháo đạn nhất bàn, trùng hướng liễu cửu xích xà phụ.
An cách nhĩ hoàn một hữu hồi quá thần, cự đại đích bạo tạc thanh, tiện tòng bất viễn xử truyện lai.
An cách nhĩ na phạ hữu vi phong chi xanh, đô bị bạo tạc đích khí lãng trùng đáo liễu thập mễ khai ngoại.
Đẳng đáo bạo tạc kết thúc, an cách nhĩ chỉ khán đáo liễu nhất phiến phương viên nhị thập mễ đích tàn phá tinh thể đại khanh, dĩ cập đại khanh trung phá toái thành sổ đoạn đích cửu xích xà phụ.
Nhi lạp phổ lạp tư, tại sát tử liễu cửu xích xà phụ hậu, hựu phi đáo liễu thập mễ ngoại đích cao không, đối trứ lánh nhất đạo lạc hạ đích hắc ảnh, sĩ khởi liễu cơ nhục phát đạt đích thối, nhất cá đề kích.
Bạn tùy trứ nhất liên xuyến đích bạo tạc, hựu nhất cá ma quái...... Tử vong.
Liên tục kích sát liễu lưỡng chỉ ma quái, lạp phổ lạp tư giá tài phiên thân lạc hạ.
Nhi thử thời đích lạp phổ lạp tư, song thối xử đích lân phiến dĩ kinh thiếu liễu ước mạc ngũ phân chi nhất.
Lạp phổ lạp tư tự hồ chú ý đáo liễu an cách nhĩ đích mục quang, đạm đạm đạo: “Phát huy thuế lân đích tối đại hiệu quả, tựu thị nhượng lân phiến bạo tạc, uy lực nhĩ cương tài dã khán đáo liễu.”
“Chỉ thị bạo tạc đích lân phiến vô pháp khôi phục, sở dĩ nhất bàn nhi ngôn, ngã bất hội giá ma sử dụng tha. Đãn nhĩ kí nhiên thuyết khả dĩ vô hạn cung cấp thuế lân, na đảo thị vô sở vị liễu.”
An cách nhĩ: “......” Thoại thị như thử, đãn nhĩ giá dụng đích dã thái khoái liễu.
Lưỡng miểu bất đáo, lưỡng chỉ ma quái, song thối lân phiến tựu thiếu liễu ngũ phân chi nhất. Ý tư thị thập miểu chung, tựu bả song thối lân phiến cấp tạc hoàn? Bán phân chung, toàn thân lân phiến tựu một liễu?
Túng nhiên khả dĩ vô hạn tục bôi, khả lạp thuế lân tiến mộng chi khoáng dã, tha dã nhu yếu thời gian đích a!
Tâm trung tuy nhiên tại thổ tào, đãn an cách nhĩ biểu diện thượng hoàn thị ngận trấn định: “Na ngã tiên hạ tuyến...... Ân, tựu thị ly khai giá cá giáp phùng không gian, hồi đáo hiện thật, tùy thời chuẩn bị cấp nhĩ bổ cấp tân đích thuế lân.”
“Phóng tâm, ngã hội tùy thời chú ý nhĩ đích tình huống, như quả sự hữu nguy cấp, ngã hội đệ nhất thời gian tương nhĩ tòng giáp phùng không gian lạp xuất lai. Bỉ khởi giáp phùng không gian, nhĩ đích an toàn canh trọng yếu.”
Lạp phổ lạp tư khinh hanh nhất thanh, một hữu đối thử bình giới thập ma, chuyển nhi vấn đạo: “Thuế lân bất năng đồng thời tồn tại đa cá?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Thị đích, giá thị giá phiến thế giới đích quy tắc.”
Lạp phổ lạp tư diện lộ di hám, bổn lai tha hoàn tưởng trứ, như quả năng đồng thời tồn tại đa cá thuế lân, tha tựu khả dĩ nhượng thời thân nhất khởi lai. Nhi tha đích thời thân đô năng kích hoạt thuế lân, đáo thời hầu tam nhân nhất khởi thanh lý giá ta ma quái, tốc độ hội canh khoái.
“Na nhĩ tiên ly khai ba.” Thoại tất, lạp phổ lạp tư hựu phi thượng liễu đê không, nhân vi sổ đạo hắc ảnh chính tại phi tốc hàng lạc.
Thính trứ thượng phương ngân lân tạc liệt đích cự đại bạo tạc thanh, an cách nhĩ kiệt tẫn toàn lực đích đại hảm trứ: “Trừ liễu thuế lân, nhu yếu ma văn bì quyển mạ? Hoặc giả kỳ tha võ khí dã đạo cụ mạ?”
Lạp phổ lạp tư: “Công kích loại đích ma văn bì quyển bất dụng, đãn khả dĩ đái nhất ta khống chế loại đích ma văn bì quyển. Đạo cụ đích thoại, như quả hữu năng hấp dẫn ma quái tụ tập đích đạo cụ đảo thị khả dĩ đái tiến lai.”
An cách nhĩ: “Minh bạch liễu, ngã hội tẫn khả năng tương nhĩ sở nhu yếu đích đạo cụ truyện đệ đáo nhĩ phụ cận, ngã hội tẫn lượng khống chế tại nhị thập mễ tả hữu, khả dĩ mạ?”
“Khả dĩ.” Đối vu kích hoạt thuế lân đích lạp phổ lạp tư nhi ngôn, nhị thập mễ hòa thủ biên kỳ thật một khu biệt.
Tiếp hạ lai đích sổ miểu chung, an cách nhĩ chỉ khán đáo mạn thiên đích ngân huy thiểm thước, bạo tạc đích oanh minh bất đoạn hưởng khởi, nhi lạp phổ lạp tư thân thượng đích thuế lân dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tiêu thất.
Tại như thử bất kế tiêu háo đích tình huống hạ, thuế lân đích uy lực dã triệt để đích triển hiện liễu xuất lai.
Đoản đoản thời gian nội, tựu liên tục miểu sát thập sổ chỉ ma quái, kỳ trung tối đại đích nhất chỉ, tiếp cận bách mễ.
Nhi tại sát tử giá chỉ bách mễ ma quái đích thời hầu, lạp phổ lạp tư trực tiếp tại tinh nguyên thượng tạc xuất liễu nhất cá cận thiên mễ đích đại khanh, nhi thả, lạp phổ lạp tư hoàn thị tại bán không trung sử dụng đích “Ngân lân tạc đạn”, khả kiến thuế lân hữu đa ma đích cường đại.
Tối trọng yếu đích thị, lạp phổ lạp tư cảo xuất lai đích giá ta ngân lân tạc đạn, hoàn bất thị viễn trình thích phóng. Nhi thị lạp phổ lạp tư dĩ cận hồ thuấn di đích tốc độ, bôn hướng tưởng yếu tập sát đích ma quái, trực tiếp tại tha thân biên thích phóng tạc đạn.
Như quả thị viễn trình thích phóng, ngận hữu khả năng ma quái hội đề tiền phát giác nhi đào bào. Nhi lạp phổ lạp tư đích hành động, khước hoàn toàn bất ngu tạc đạn phóng không.
Thả giá ta tạc đạn tạo thành đích bạo tạc, hoàn toàn bất hội thương đáo lạp phổ lạp tư, giá tài thị tối khả phạ đích.
An cách nhĩ khán liễu bất đáo bán phân chung, tựu dĩ kinh cảm giác tâm kinh đảm chiến.
Như quả hiện thật trung lạp phổ lạp tư tượng giá dạng tứ vô kỵ đạn đích sử dụng thuế lân, khủng phạ năng hoành thôi nhất cá đại hình đích vu sư gia tộc!
Nhi như kim lạp phổ lạp tư thị tương thuế lân phân khai sử dụng đích, giả như nhất thứ tính trực tiếp sử dụng sở hữu thuế lân ni? Giá bạo tạc, khủng phạ chân đích hữu khả năng tạc thương mộng giới lí na ta bàng nhiên cự thú.
Hoán tác hiện thật, an cách nhĩ thậm chí hoài nghi, chiến lược cấp đích phòng ngự ma năng trận, đô bất nhất định năng hoàn toàn để đáng thuế lân đích toàn lực bạo tạc.
Chủy lí niệm thao trứ “Khả phạ”, an cách nhĩ mặc mặc đích hồi đáo hiện thật trung.
Hồi đáo hiện thật hậu, an cách nhĩ một hữu kế tục nhập mộng, nhi thị thông quá mộng cảnh chi môn, quan sát trứ lạp phổ lạp tư đích tình huống.
Nhất đán thuế lân tổn phôi, an cách nhĩ đệ nhất thời gian dụng mộng hải loa tương tân đích thuế lân tống tiến khứ.
Dữ thử đồng thời, an cách nhĩ dã tại tư khảo, trừ liễu thuế lân ngoại, hoàn năng truyện thập ma ma văn bì quyển dữ đạo cụ tiến khứ?
Khống chế loại đích ma văn bì quyển, đảo thị bất thiếu, an cách nhĩ dã bất quản hữu dụng một dụng, tiên lạp tiến khứ tái thuyết.
Đảo thị lạp phổ lạp tư sở nhu yếu đích, tụ tập ma quái đích đạo cụ, an cách nhĩ hữu điểm bất tri đạo dụng thập ma.
Như quả minh xác thị mỗ chủng ma vật, an cách nhĩ khả dĩ hữu châm đối tính đích tác xuất quyết trạch. Tựu thí như thuyết, đối thủ thị hải ma nữ, xà phát nữ yêu, nhân ngư, khả dĩ dụng hi thích quá hậu đích hắc đồn tuyến dịch, lai tác vi dẫn dụ tề, nhượng tha môn vãng hắc đồn tuyến dịch sở tại địa tụ tập.
Hoàn hữu toán lung bộ ưng thảo, giá tòng danh tự tựu năng đại trí sai xuất tha dẫn dụ đích thị thập ma loại hình đích ma vật.
Đãn thị, giá thứ lai đích thanh tiễu giả, thập ma loại hình đô hữu, an cách nhĩ dã bất tri đạo thập ma đông tây năng dẫn dụ tha môn tụ tập.
Nhất biên tầm tư trứ, an cách nhĩ nhất biên bất đoạn đích tương thuế lân tống nhập mộng chi tinh nguyên.
Tư tác liễu phiến khắc hậu, an cách nhĩ tại hựu nhất thứ đích tương thuế lân tống tiến khứ thời, tự kỷ dã cân trứ tiến nhập liễu mộng chi tinh nguyên.
An cách nhĩ phụ nhất tiến lai, tựu bị minh lượng đích quang cấp mê liễu nhãn.
Thông quá thượng đế thị giác, an cách nhĩ tài phát hiện thị lạp phổ lạp tư tại cao không cấp cảo xuất liễu nhất cá cự hình bạo tạc.
Giá thứ bạo tạc, tựu tượng thị tại thiên không trung chế tạo liễu nhất cá tiểu thái dương, tương như dạ nhất bàn đích thế giới, chiếu đích thông minh.
Bạo tạc sở sản sinh đích khủng phố năng lượng ba động, an cách nhĩ dã năng thanh sở đích cảm tri đáo...... Giá phóng đáo hiện thật, cổ kế địa hạ thủy đạo đô yếu cấp tạc xuất cá đại quật lung.
Như quả thị công kích an cách nhĩ...... Tha dã biệt tưởng hoạt liễu.
Tại cảm khái chi thời, an cách nhĩ hoàn cố liễu nhất hạ tứ chu. Tối sơ tiến lai thời, tinh nguyên hoàn thị bình chỉnh đáo khả dĩ đả hoạt đích địa bộ, nhi hiện tại, đáo xử khanh khanh oa oa, năng trảo đáo nhất cá bình chỉnh đích địa phương đô bất dung dịch.
Bất quá an cách nhĩ dã bất tâm đông, chỉ yếu năng tương thanh tiễu giả tiêu diệt, chỉ yếu năng bả mộng chi tinh nguyên nạp nhập cương vực bản đồ, tái phôi đích địa mạo, dã hữu bạn pháp tu phục.
An cách nhĩ tư tác gian, nhĩ biên truyện lai liễu lạp phổ lạp tư đích truyện thanh: “Nhĩ tiến lai tố thập ma? Ngã cương tài soa điểm tạc đáo nhĩ.”
An cách nhĩ năng thính xuất lạp phổ lạp tư ngữ khí trung đích mai oán, dã năng thính xuất tha chỉ bất trụ đích hưng phấn.
Mai oán đích thị an cách nhĩ tiến lai đích bất thị thời hầu, hưng phấn đích tắc thị...... Vô hạn chế sử dụng thuế lân, bất đoạn đích bạo tạc, bất đoạn đích kích sát các chủng ma quái, lạp phổ lạp tư tại hiện thật trung thị bất khả năng thể nghiệm đạo đích. Như kim nan đắc thể nghiệm nhất thứ, chẩm hội bất hưng phấn?
Tòng giá kỳ thật dã khán xuất lai liễu, lạp phổ lạp tư tuy nhiên bình thời đạm mạc vô bỉ, đãn tịnh bất đại biểu trứ tha một hữu tình tự.
Tại “Bạo tạc tức nghệ thuật” đích huyên hiêu chi trung, tựu liên lạp phổ lạp tư dã vô pháp khắc chế liễu.
“Ngã thị lai cấp nhĩ tống đạo cụ đích. Nhĩ bất thị thuyết, tưởng yếu tụ long ma vật đích đạo cụ ma?”