69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2894 tiết mộng du tiên cảnh
Đệ 2894 tiết mộng du tiên cảnh
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Thời gian hồi đáo thập phân chung tiền, an cách nhĩ tại sử dụng hạnh vận chi quyển đích thời hầu, nhất khai thủy tâm lí mặc niệm đích thị “Năng áp chế trụ tự nhiên chi sâm đích quyền năng”.
Đãn ngận khoái, tha tựu phát hiện tự kỷ thác liễu.
Tha dĩ vi ký ức chi sâm lí đích pháp tắc ngận nan bị áp chế, tất cánh, giá chúc vu chân thật pháp tắc, dữ hư nghĩ pháp tắc bất nhất dạng. Sở dĩ, an cách nhĩ thị bão trứ khả năng yểm cảnh chủ thể lí mục tiền một hữu quyền năng, hoặc giả ngận thiếu hữu quyền năng khả dĩ áp chế trụ tự nhiên chi sâm đích tưởng pháp khứ mặc niệm đích.
Kết quả, giá nhất mặc niệm, an cách nhĩ tiện phát hiện lăng hình tinh thể khai thủy phong cuồng đích bành trướng, thí đồ đột phá lục văn đích thúc phược.
An cách nhĩ sảo nhất cảm tri tựu phát hiện, yểm cảnh chủ thể lí hữu đại lượng đích quyền năng đô tại dị động.
Giá ý vị trứ, hữu ngận đa quyền năng đô năng áp chế trụ ký ức chi sâm.
Khả tuyển trạch đích quyền năng đa, giá hào vô nghi vấn thị hảo sự, đại biểu trứ ký ức chi sâm bất tái thị uy hiếp.
Đãn, giá tựu ý vị trứ an cách nhĩ nhu yếu hạn chế từ điều liễu.
Thử tiền tha tâm trung mặc niệm đích “Năng áp chế trụ tự nhiên chi sâm đích quyền năng” hiển nhiên thái khoan phiếm, nhu yếu tân đích từ điều khứ hạn chế.
Hạnh vận chi quyển đích trì tục thời gian ngận đoản, an cách nhĩ một hữu tư lự thái cửu, trực tiếp gia liễu nhất cá từ điều hạn chế: Phi hạch tâm quyền năng.
—— năng áp chế tự nhiên chi sâm đích phi hạch tâm quyền năng.
Tùy trứ giá cá hạn chế đích niệm xuất, yểm cảnh chủ thể lí dũng động đích quyền năng, hữu siêu quá bát thành đô hãm nhập liễu tịch tĩnh.
Thặng hạ hoàn phiên dũng đích quyền năng quang điểm, an cách nhĩ tuyển trạch liễu kỳ trung tối lượng đích nhất khỏa, tòng lục văn dự lưu đích thông đạo lí, thích phóng liễu xuất lai.
Đại biểu tân quyền năng đích quang điểm phụ nhất xuất hiện, an cách nhĩ tiện tương tha trụ tha đích lục văn cấp tiệt đoạn, nhậm do quang điểm phù phù đãng đãng, tối chung dung nhập liễu hư vô trung.
Quang điểm biến đắc hư vô, tiện ý vị trứ giá cá tân quyền năng bị mộng chi tinh nguyên đích bổn thổ ý chí cấp hấp thu liễu.
Mộng chi tinh nguyên đích bổn thể ý chí hấp thu quyền năng đích tốc độ dữ ứng dụng quyền năng đích cường độ, đô bỉ trí tuệ sinh mệnh yếu cường ngận đa, tất cánh, giá ta quyền năng bổn thân tựu cơ vu mộng chi tinh nguyên đích để tằng quy tắc vận hành đích.
Sở dĩ, tại quang điểm tiêu thất đích sát na, mộng chi tinh nguyên tựu hữu liễu tương ứng đích phản quỹ.
Kỳ trung an cách nhĩ cảm tri tối thâm khắc đích, tiện thị đại địa khai thủy diêu hoảng, uyển như địa long phiên thân.
Bất cận cận tinh nguyên biểu diện khai liệt, tựu liên địa hạ thế giới, dã khai thủy xuất hiện nhất điều điều phùng khích.
Phùng khích xuất hiện đích thời hầu, an cách nhĩ hoàn giác đắc một hữu thập ma đại bất liễu, chỉ thị “Địa liệt” bãi liễu, hoàn một hữu đương sơ thiên tượng canh điệt cảo xuất lai đích động tĩnh đại.
Đãn tiếp hạ lai, na ta lạc hạ đích tinh thể toái tra dữ phấn mạt khai thủy tụ hợp đích thời hầu, an cách nhĩ tựu cảm giác bất đối kính liễu.
Giá ta toái tra, liên lạp phổ lạp tư đô bất cảm trực anh kỳ phong, bính thượng kỉ hạ, thuế lân đô chiêu giá bất trụ, chỉ năng đóa tị. Canh hà huống an cách nhĩ…… Hoàn một hữu thuế lân giá dạng đích bảo vật bảo hộ,
Nhi an cách nhĩ sở xử đích địa phương, vô luận thượng hạ đô hữu liệt phùng, tinh thể toái tra tựu canh đa liễu.
An cách nhĩ đóa tị khởi lai, bỉ lạp phổ lạp tư khả lang bái đa liễu.
Tối hậu, thị bào đáo yểm cảnh chủ thể bàng biên cường hành hạ tuyến, tài toán thị bảo trụ nhất điều mệnh.
Đẳng đáo an cách nhĩ trọng tân thượng tuyến đích thời hầu, tinh thể tạo vật dĩ kinh hiển hiện.
Giá ta tinh thể tạo vật, bất cận cận bán không trung hữu, tại địa hạ thế giới, an cách nhĩ dã khán đáo liễu bất thiếu, thập ma địa ngục chi môn, phiêu diêu phồn hoa, tinh trí tiễn đao, phù hỏa, cự hình quan quách…… An cách nhĩ nhất thượng tuyến, khán đáo đích tựu thị giá ta kỳ kỳ quái quái đích đông tây.
An cách nhĩ dã bất tri đạo giá ta thị thập ma, sai trắc khả năng thị tân quyền năng đích hiệu quả.
Nhi tân quyền năng…… Căn cư an cách nhĩ đích kinh nghiệm, chỉ yếu quyền năng thụ thượng đích quang điểm triệt để lượng liễu, tựu đại biểu tha bị mộng chi tinh nguyên đích bổn thổ ý chí chưởng khống liễu. Nhi hiện tại, đại biểu tân quyền năng đích quang điểm, tại quyền năng thụ thượng hoàn bỉ giác ảm đạm.
Tuy nhiên quang điểm ảm đạm, đãn an cách nhĩ dĩ kinh khả dĩ thông quá quyền năng thụ tra khán tân quyền năng đích tín tức liễu.
Chỉ thị…… An cách nhĩ ngận túng.
Giá chủng năng áp chế ký ức chi sâm đích quyền năng, cổ kế lí diện đích tín tức hồng lưu, bất hội bỉ thiên tượng canh điệt yếu thiếu. Như quả phóng khai liễu tra khán, bách phân bách hội trùng kích tha đích não hải, bất vựng cá nhất lưỡng thiên cổ kế đô tỉnh bất lai.
Sở dĩ, an cách nhĩ hiện tại chỉ cảm tra tham tân quyền năng đích đại trí danh tự, đối tân quyền năng đích hiệu quả, hoàn một hữu cá khái niệm.
Nhi tân quyền năng đích danh tự, dã nhượng an cách nhĩ hữu ta ý ngoại.
Mộng chi khoáng dã lí đích tân quyền năng, danh tự kỳ thật đô ngận bạch thoại, đại khái thị nhân vi mộng chi khoáng dã thị vu sư giới vi chủ, sở dĩ đại lục thông dụng ngữ khinh tùng đích tựu năng giải độc.
Đãn mộng chi tinh nguyên đích đệ nhất cá quyền năng, kỳ danh tự phi thường đích trường thả hối sáp, nhi thả dụng đích văn tự, dã thị an cách nhĩ một hữu kiến quá đích, an cách nhĩ sai trắc khả năng thị kính thế giới đích mỗ nhất chi đích văn tự.
An cách nhĩ tác vi quyền năng thụ đích chưởng khống giả, tựu toán bất nhận thức giá ta văn tự, khả y cựu năng trực tiếp liễu giải văn tự đích đại khái ý tư.
Bất quá, an cách nhĩ dã chỉ thị minh bạch mỗi cá từ đích đại trí ý tư, đãn tổ hợp khởi lai, tựu ngận nan giải độc liễu.
Tha chỉ tri đạo chủ từ điều đại khái thị “Mộng giới, kính thế giới, bí cảnh”.
Kết hợp chủ từ điều, an cách nhĩ sai trắc khả năng thị nhất chủng đồng thời ủng hữu mộng giới dữ kính thế giới tính chất đích đặc thù không gian bí cảnh.
…… Hoặc hứa thị chúc vu không gian quyền năng đích tử quyền năng?
Kí nhiên ngận nan giải độc, an cách nhĩ bổn lai thị bất đả toán hiện tại tựu định danh đích. Đãn, thiên thiên giá cá thời hầu, an cách nhĩ tưởng đáo liễu chi tiền tha chỉ thị tùy khẩu nhất thuyết, tựu soa điểm bả mệnh danh quyền giao dư liễu lạp phổ lạp tư giá kiện sự.
Sở dĩ, kinh quá tử tế đích khảo lự, an cách nhĩ hoàn thị quyết định do tự kỷ cấp giá cá quyền năng tạm định nhất cá danh tự.
Na phạ bất tri đạo quyền năng hiệu quả, dã bất tri đạo quyền năng thụ cấp tha truyện đệ đích danh tự tín tức thị cá xá…… Túng sử an cách nhĩ nhất vô sở tri, dã yếu ngạnh thủ nhất cá danh tự!
Bất quá, giá cá danh tự toán thị tạm định danh, đẳng dĩ hậu hòa trừ liễu lạp phổ lạp tư dĩ ngoại đích kỳ tha nhân thương lượng hậu, tái khán chẩm ma cải danh.
Chí vu, ngạnh thủ thập ma danh tự? Tại tư tác liễu phiến khắc, an cách nhĩ thông quá tam cá chủ từ điều, tối chung tạm định liễu giá cá quyền năng đích danh tự.
—— mộng du tiên cảnh.
Danh tự lai nguyên vu kiều ân cấp tha giảng đích nhất cá cố sự.
Đãn thích bất thích phối giá cá quyền năng, an cách nhĩ mục tiền thị bất tri đạo đích.
……
Định hạ danh tự hậu, an cách nhĩ nhãn tranh tranh đích khán trứ tinh thể tạo vật tại nhãn tiền tiêu thất.
Căn cư an cách nhĩ đích sai trắc, giá ứng cai thị tòng hiển hóa đáo nội liễm liễu.
An cách nhĩ tương tín, đẳng tha tại quyền năng thụ lí nghiên cứu liễu “Mộng du tiên cảnh” đích quyền năng hậu, ứng cai khả dĩ trảo đáo giá ta nội liễm đích tinh thể tạo vật tại na.
Chí vu hiện tại, tha môn khứ liễu na dã bất trọng yếu.
Hiện tại tối trọng yếu đích hoàn thị cản khẩn dụng ký ức chi sâm cảo định tri chu ma quái, nhiên hậu dụng tân quyền năng áp chế trụ ký ức chi sâm đích pháp tắc.
Bất quá, hiện tại tân quyền năng hoàn một hữu tại quyền năng thụ thượng triệt để điểm lượng, an cách nhĩ dã một hữu hạ tuyến khứ tương ký ức chi sâm lạp nhập mộng chi tinh nguyên, nhi thị đả toán tiên khứ trảo lạp phổ lạp tư.
Nhiên nhi, đương an cách nhĩ sử dụng thượng đế thị giác, mục quang phóng đáo chi tiền tha môn tọa đàm đích địa phương thời, khước tịnh một hữu khán đáo lạp phổ lạp tư.
Khán đáo đích chỉ hữu nhất điều điều đại địa đích liệt phùng.
Vô dung trí nghi, giá ta liệt phùng khẳng định thị chi tiền quyền năng đản sinh thời, đối mộng chi tinh nguyên tạo thành đích ảnh hưởng. Bất quá, an cách nhĩ tương tín, hữu thuế lân đích bảo hộ, lạp phổ lạp tư ứng cai bất hội hữu sự.
Hoặc hứa, tha hiện tại điệu đáo địa hạ thế giới khứ liễu?
Đái trứ giá cá niệm đầu, an cách nhĩ kích hoạt liễu mộng cảnh chi môn đích quyền năng, trực tiếp thông quá quyền năng lai tỏa định lạp phổ lạp tư đích vị trí.
Tối chung, mộng cảnh chi môn tương lạp phổ lạp tư đích vị trí, định vị tại liễu bất viễn xử đích cao không.
Đương an cách nhĩ trảo quá khứ đích thời hầu, tha khán đáo đích tiện thị nhất căn huyền phù tại bán không đích tiên tử hình trạng tinh thể tạo vật, nhi lạp phổ lạp tư kỳ nhân, khước tịnh bất tại phụ cận.
An cách nhĩ khán trứ na tạo hình cổ quái đích tiên tử, tâm trung bất cấm sinh xuất liễu nhất ti nghi hoặc:
“Lạp phổ lạp tư cai bất hội thị tại giá tiên tử lí diện ba?”
Tất cánh, giá thị an cách nhĩ khán đáo đích duy nhất nhất cá hoàn một hữu ẩn nặc đích tinh thể tạo vật, tha một hữu ẩn nặc đích nguyên nhân, hoặc hứa tựu thị nội bộ đích “Tiên cảnh” bị kích hoạt liễu? Nhi lạp phổ lạp tư, tiến nhập liễu tiên cảnh?
An cách nhĩ tại giá tiên tử chu vi chuyển liễu hảo bán thiên, dã một hữu trảo đáo tiên tử đích “Xuất nhập khẩu”. Nhi kháp hảo tựu tại giá cá thời hầu, tân quyền năng đích quang lượng, triệt để đích tại quyền năng thụ thượng hiển hiện, dã nhượng nhất căn tàng nặc tại âm ảnh xử đích chi nha, hiển hóa kỳ hình.
Khán đáo giá nhất mạc, an cách nhĩ tri đạo, tân quyền năng hòa mộng chi tinh nguyên dĩ kinh triệt để dung hợp liễu.
An cách nhĩ quyết định tiên tạm thời bất quản lạp phổ lạp tư, bả ký ức chi sâm lộng tiến lai tái ngôn kỳ tha.
Chí vu lạp phổ lạp tư, an cách nhĩ bất đam tâm tha đích an toàn, nhi thả, tha dã giáo đạo quá lạp phổ lạp tư hạ tuyến đích phương pháp, như quả “Tiên cảnh” biến “Hiểm cảnh”, na hạ tuyến bất tựu hành liễu.
Tư cập thử, an cách nhĩ hạ liễu tuyến.
Bất cửu hậu, an cách nhĩ định sử đích “Sang thế chi tranh” tiện khai khải liễu.
Sang thế chi tranh đích song phương, nhất phương thị ký ức chi sâm đích pháp tắc, nhi lánh nhất phương tắc thị…… Mộng du tiên cảnh.
……
Giá tràng khoáng thế đích tranh đấu, an cách nhĩ tịnh một hữu thân nhãn mục đổ, nhi thị tại hiện thật trung thông quá quyền năng khứ quan chú.
Bất quá, tựu toán chỉ thị tạ do mộng cảnh chi môn đích quyền năng khứ quan sát, an cách nhĩ dã khán đáo liễu nhất tràng kinh tâm động phách đích họa diện.
Ký ức chi sâm bị tống nhập liễu tri chu ma quái sở tại đích khu vực, tại ký ức chi sâm xuất hiện đích sát na, thiên địa tiện xuất hiện liễu liệt phùng, giá dã ý vị trứ, hiện thật pháp tắc khai thủy đối mộng chi tinh nguyên tiến hành xâm thực.
Tuy nhiên, mộng chi tinh nguyên thụ đáo liễu tổn hại, đãn lạp phổ lạp tư đích phán đoạn tịnh một hữu xuất thác, ký ức chi sâm tiến nhập mộng chi tinh nguyên hậu, đệ nhất thời gian tiện thị phong trướng, đoản thời gian nội tiện trường đáo liễu sổ bách mễ cao.
Trực tiếp đột phá liễu tri chu ma quái đích chức võng, thụ đỉnh ngật lập tại liễu vân đoan.
Cự đại đích thụ càn chi thượng, vân vụ di mạn, khán thượng khứ uy phong thập túc.
Nhi bị trạc xuyên liễu chức võng đích tri chu ma quái, tại ký ức chi sâm xuất hiện hậu, tiện khai thủy tiêu lự khởi lai, tịnh thả duyên trứ chu võng thí đồ đào bào.
Đãn ký ức chi sâm đỉnh đoan na như miên hoa vân đích bạch sắc vụ khí lí, tại cảm tri đáo tri chu ma quái đích khí tức hậu, lập khắc tựu tương tha tỏa định trụ.
Nhi bạch sắc vụ khí trung uẩn hàm đích pháp tắc, tự hồ thiên nhiên khắc chế tri chu ma quái, na phạ chỉ thị khí tức tỏa định trụ tri chu ma quái, dã nhượng tha vô pháp động đạn.
Bất nhất hội nhi, nhất căn thụ chi tòng thụ càn thượng tham liễu xuất lai, tại tri chu ma quái kinh cụ đích tình tự trung, tương tha lạp nhập liễu ký ức chi sâm đích phạm vi.
An cách nhĩ nhãn tranh tranh đích khán trứ, tri chu ma quái bị tiêu giải thành vô sổ đích ký ức toái phiến, tối chung dung nhập đáo liễu ký ức chi sâm đầu đỉnh đích miên hoa vân lí.
Giá nhất mạc, quang thị giá dạng thông quá mộng cảnh chi môn khứ khán, tựu dĩ kinh ngận hãi nhân liễu. Như quả thân tự tại hiện tràng, cổ kế hội canh gia đích chấn hám nhân tâm.
Khả tích đích thị, ký ức chi sâm đích pháp tắc khí tức cực cường, nhi thả hoàn thị kính thế giới đích pháp tắc, an cách nhĩ vô luận thị hiện thật thân thể hoàn thị mộng chi tinh nguyên đích thân thể, tại giá dạng đích pháp tắc khí tức hạ, đô hữu khả năng thụ đáo tổn phôi.
Sở dĩ, tha dã chỉ năng cách trứ thế giới quan vọng.
Tại ký ức chi sâm thôn phệ liễu tri chu ma quái hậu, tha đích khí thế việt phát đích cao trướng, tê liệt xuất lai đích không gian phùng khích dã việt lai việt đại.
Bất quá, ký ức chi sâm tịnh bất tượng tri chu ma cô na bàn, đan thuần vi liễu phá phôi nhi phá phôi.
Ký ức chi sâm tê liệt liễu không gian liệt phùng hậu, hội đệ nhất thời gian dụng nhất cổ tân đích lực lượng khứ di hợp tha.
Giá cổ lực lượng, hòa tụ hợp năng ngận tương tự.
Đẳng vu thuyết, ký ức chi sâm thị tại thông quá giá chủng phương pháp, tại trục tiệm đích xâm thực tịnh thủ đại mộng chi tinh nguyên đích chủ đạo quyền.
Như quả án chiếu kính thế giới ý chí đích kịch bổn, tiếp hạ lai tựu thị ký ức chi sâm đại sát tứ phương, biểu diễn hà vi ôn thủy chử thanh oa đích xâm thôn liễu.
Bất quá, ký ức chi sâm chính “Ý khí phong phát” chi thời, tân quyền năng hàng lâm liễu.
Tân quyền năng —— mộng du tiên cảnh, cương cương hàng lâm, tựu hiển hiện xuất liễu khủng phố đích uy lực.
Như quả thuyết ký ức chi sâm thị tưởng yếu mạn mạn xâm thôn mộng chi tinh nguyên, na ma mộng du tiên cảnh, tựu thị đả toán kình thôn liễu ký ức chi sâm đích pháp tắc.
Mộng du tiên cảnh đích tố pháp, trực bạch thả giản đan.
Tiện thị thưởng đoạt ký ức chi sâm giá khỏa cự thụ đỉnh đoan đích “Miên hoa vân”.
Tuy nhiên mộng du tiên cảnh đích quyền năng một hữu ngoại tại đích hiển hóa, đãn tha mỗi nhất thứ thưởng đoạt miên hoa vân hậu, đô hội tương miên hoa vân chế tạo thành nhất cá tinh thể tạo vật.
An cách nhĩ tại đoản đoản sổ phân chung lí, minh hiển đích khán đáo ký ức chi sâm đích khí diễm tòng cao trướng, biến đắc nuy mĩ.
Nhi nuy mĩ đích chủ yếu nguyên nhân, tiện tại vu ký ức chi sâm phụ cận xuất hiện đích na nhất cá cá tinh thể tạo vật.
Thiền dực yêu tinh, huyễn thải tinh linh, nguyệt quang nữ yêu, trân bảo nhân ngư…… Giá ta tinh thể tạo vật, toàn thị tòng ký ức chi sâm đích miên hoa vân lí lạp xả xuất lai, do tân quyền năng chế tạo xuất lai đích.
Hòa chi tiền na ta tinh thể tạo vật bất đồng, giá ta tinh thể tạo vật đa vi loại nhân hình thái, nhi thả, cơ bổn đô chúc vu hi thiếu đích loại nhân tộc, hoặc giả loại nhân ma vật.
An cách nhĩ dã bất tri đạo vi hà hội xuất hiện giá ma đa đích loại nhân tạo vật, chỉ năng đẳng dĩ hậu khán khán tân quyền năng đích giới thiệu tài năng xác định.
Tinh thể tạo vật bị chế tạo xuất lai hậu, dã hòa kỳ tha tinh thể tạo vật nhất dạng, tồn tại bán phân chung đáo nhất phân chung, tiện tiêu ẩn bất kiến.
Dã một hữu thái đa đích ba lan tráng khoát, giá tràng sang thế chi tranh chỉnh thể khán thượng khứ ngận hòa hài, tựu thị ký ức chi sâm việt lai việt nuy mĩ, tòng chi tiền đích bách mễ đại thụ, mạn mạn súc tiểu, tối chung bị hao liễu vô sổ thứ dương mao hậu, ký ức chi sâm tái thứ biến thành bồn cảnh đại tiểu.
Nhi thử thời, ký ức chi sâm dĩ kinh triệt để tang thất liễu xâm thôn mộng chi tinh nguyên đích năng lực.
Mộng du tiên cảnh dã một hữu tái đối ký ức chi sâm tiến hành thôn phệ, bất quá an cách nhĩ năng ẩn ước cảm giác đáo, mộng du tiên cảnh ứng cai hoàn tại ký ức chi sâm phụ cận, áp chế trụ ký ức chi sâm, na ma tựu thị thu hoạch hồng lợi đích thời hầu liễu —— ký ức chi sâm đích hiện thật pháp tắc, đối vu mộng chi tinh nguyên đích tương quan quyền năng đô hữu tăng ích.
Mộng du tiên cảnh kí nhiên khả dĩ thu hoạch ký ức chi sâm đích hồng lợi, ý vị trứ tha kỳ thật hòa ký ức chi sâm đích hiện thật pháp tắc hữu nhất điểm liên hệ?
Bất quản tình huống thị bất thị giá dạng, phản chính an cách nhĩ hiện tại thị triệt để phóng tâm liễu.
Tri chu ma quái dĩ kinh tiêu thất, ký ức chi sâm đích uy hiếp dã tiêu thất liễu, duy nhất hữu điểm khả tích đích thị, mộng du tiên cảnh giá cá quyền năng biến thành liễu tự do quyền năng, quy vu mộng chi tinh nguyên.
Bất quá, quy vu mộng chi tinh nguyên dã tổng bỉ mộng chi tinh nguyên phá toái hảo.
An cách nhĩ phóng khoan tâm thái, bất tái đa tưởng. Hiện tại đích mộng chi tinh nguyên ứng cai bất hội tái hữu thanh tiễu giả xuất hiện liễu, ý vị trứ, dĩ hậu chỉ nhu yếu tưởng bạn pháp phát triển tức khả.
Chí vu như hà phát triển, giá cá dĩ hậu tái thuyết, phản chính giá cá tân bản đồ tha tiên thị chiêm liễu.
Đái trứ hỉ duyệt đích tâm tình, an cách nhĩ trọng tân hồi đáo liễu mộng chi tinh nguyên.
Bất quá, tha một hữu khứ ký ức chi sâm đích phụ cận, nhi thị hồi đáo liễu lạp phổ lạp tư tiêu thất đích tọa tiêu.
Kỳ tha sự tình hiện tại khả dĩ phóng nhất biên, hiện tại tắc thị cai xác định lạp phổ lạp tư tình huống đích thời hầu liễu.
……
An cách nhĩ trọng tân đăng nhập mộng chi tinh nguyên đích thời hầu, sảo vi đích đình đốn liễu nhất hạ.
Tha minh hiển cảm giác đáo, tại trừ điệu tri chu ma quái, đồng thời “Mộng du tiên cảnh” đích quyền năng quy hoàn vu mộng chi tinh nguyên hậu, chu vi đích khí tức xuất hiện liễu biến hóa.
Giá chủng biến hóa bất cận cận thị tâm linh cảm tri, hoàn hữu chân chính đích năng lượng biến hóa.
Chỉ thị giá chủng biến hóa hiện tại hoàn ngận tiểu, an cách nhĩ dã thị thông quá thượng đế thị giác, tài phát hiện mộng chi tinh nguyên đa xuất liễu nhất chủng kỳ dị đích năng lượng. Giá chủng năng lượng tại bổn chất thượng hữu điểm loại tự hư nghĩ ma lực, đãn biểu hiện thượng khước xuất hiện liễu tụ hợp năng dữ mộng chi lực đích thái thế.
An cách nhĩ sai trắc, giá hoặc hứa thị mộng chi tinh nguyên đích độc hữu năng lượng?
Nhi tha đản sinh đích nguyên đầu, ứng cai dữ “Mộng du tiên cảnh” hữu quan.
Như quả chỉ thị “Mộng du tiên cảnh” nhi đạo trí xuất hiện đích năng lượng, vị lai hội bất hội hình thành thể hệ, dĩ cập giá chủng năng lượng hội vi mộng chi tinh nguyên đái lai thập ma biến hóa, an cách nhĩ hiện tại hoàn thuyết bất thanh.
Đối vu năng lượng thể hệ, tha tuy nhiên khán quá tang đức tư đích nghiên cứu báo cáo, đãn…… Khán bất đổng.
Hoặc hứa, chỉ hữu đẳng tang đức tư tiến nhập mộng chi tinh nguyên đích thời hầu, tài năng cấp xuất đáp án? Tất cánh, tha chưởng ác liễu “Năng lượng tuyển định” dữ “Năng cấp hạn định” giá lưỡng chủng quyền năng.
An cách nhĩ giá ma tưởng trứ đích thời hầu, hạ ý thức đích khứ quyền năng thụ thượng khán liễu nhất hạ giá lưỡng cá quyền năng.
Tại mộng chi tinh nguyên triệt để quy vi an cách nhĩ sở hữu đích thời hầu, quyền năng thụ thượng bất thiếu đích quyền năng đô ẩn ước phát xuất lượng quang, chỉ nhu yếu đẳng thời gian đáo liễu, tự nhiên hội hữu tương ứng đích quyền năng tại mộng chi tinh nguyên đản sinh.
Bất quá, dã hữu nhất bộ phân quyền năng tịnh một hữu tùy chi cải biến, tự hồ giá ta quyền năng thị mộng chi khoáng dã đích chuyên chúc, tịnh bất ứng đối mộng chi tinh nguyên.
Nhi giá nhất khán, an cách nhĩ tựu phát hiện, “Năng lượng tuyển định” tựu chúc vu triệt để ảm đạm đích quyền năng.
Nhi “Năng cấp hạn định”, khước chúc vu ẩn ước phát lượng đích phạm trù.
Giá đảo thị ngận hữu thú.
Bất quá, an cách nhĩ thử thời dã một đa tưởng, nhân vi giá ta sự tình hiện tại tha dã tưởng bất thông, hoàn bất như đẳng tiếp thụ liễu mộng du tiên cảnh đích sở hữu tín tức dĩ hậu tái thuyết.
Thời gian hồi đáo thập phân chung tiền, an cách nhĩ tại sử dụng hạnh vận chi quyển đích thời hầu, nhất khai thủy tâm lí mặc niệm đích thị “Năng áp chế trụ tự nhiên chi sâm đích quyền năng”.
Đãn ngận khoái, tha tựu phát hiện tự kỷ thác liễu.
Tha dĩ vi ký ức chi sâm lí đích pháp tắc ngận nan bị áp chế, tất cánh, giá chúc vu chân thật pháp tắc, dữ hư nghĩ pháp tắc bất nhất dạng. Sở dĩ, an cách nhĩ thị bão trứ khả năng yểm cảnh chủ thể lí mục tiền một hữu quyền năng, hoặc giả ngận thiếu hữu quyền năng khả dĩ áp chế trụ tự nhiên chi sâm đích tưởng pháp khứ mặc niệm đích.
Kết quả, giá nhất mặc niệm, an cách nhĩ tiện phát hiện lăng hình tinh thể khai thủy phong cuồng đích bành trướng, thí đồ đột phá lục văn đích thúc phược.
An cách nhĩ sảo nhất cảm tri tựu phát hiện, yểm cảnh chủ thể lí hữu đại lượng đích quyền năng đô tại dị động.
Giá ý vị trứ, hữu ngận đa quyền năng đô năng áp chế trụ ký ức chi sâm.
Khả tuyển trạch đích quyền năng đa, giá hào vô nghi vấn thị hảo sự, đại biểu trứ ký ức chi sâm bất tái thị uy hiếp.
Đãn, giá tựu ý vị trứ an cách nhĩ nhu yếu hạn chế từ điều liễu.
Thử tiền tha tâm trung mặc niệm đích “Năng áp chế trụ tự nhiên chi sâm đích quyền năng” hiển nhiên thái khoan phiếm, nhu yếu tân đích từ điều khứ hạn chế.
Hạnh vận chi quyển đích trì tục thời gian ngận đoản, an cách nhĩ một hữu tư lự thái cửu, trực tiếp gia liễu nhất cá từ điều hạn chế: Phi hạch tâm quyền năng.
—— năng áp chế tự nhiên chi sâm đích phi hạch tâm quyền năng.
Tùy trứ giá cá hạn chế đích niệm xuất, yểm cảnh chủ thể lí dũng động đích quyền năng, hữu siêu quá bát thành đô hãm nhập liễu tịch tĩnh.
Thặng hạ hoàn phiên dũng đích quyền năng quang điểm, an cách nhĩ tuyển trạch liễu kỳ trung tối lượng đích nhất khỏa, tòng lục văn dự lưu đích thông đạo lí, thích phóng liễu xuất lai.
Đại biểu tân quyền năng đích quang điểm phụ nhất xuất hiện, an cách nhĩ tiện tương tha trụ tha đích lục văn cấp tiệt đoạn, nhậm do quang điểm phù phù đãng đãng, tối chung dung nhập liễu hư vô trung.
Quang điểm biến đắc hư vô, tiện ý vị trứ giá cá tân quyền năng bị mộng chi tinh nguyên đích bổn thổ ý chí cấp hấp thu liễu.
Mộng chi tinh nguyên đích bổn thể ý chí hấp thu quyền năng đích tốc độ dữ ứng dụng quyền năng đích cường độ, đô bỉ trí tuệ sinh mệnh yếu cường ngận đa, tất cánh, giá ta quyền năng bổn thân tựu cơ vu mộng chi tinh nguyên đích để tằng quy tắc vận hành đích.
Sở dĩ, tại quang điểm tiêu thất đích sát na, mộng chi tinh nguyên tựu hữu liễu tương ứng đích phản quỹ.
Kỳ trung an cách nhĩ cảm tri tối thâm khắc đích, tiện thị đại địa khai thủy diêu hoảng, uyển như địa long phiên thân.
Bất cận cận tinh nguyên biểu diện khai liệt, tựu liên địa hạ thế giới, dã khai thủy xuất hiện nhất điều điều phùng khích.
Phùng khích xuất hiện đích thời hầu, an cách nhĩ hoàn giác đắc một hữu thập ma đại bất liễu, chỉ thị “Địa liệt” bãi liễu, hoàn một hữu đương sơ thiên tượng canh điệt cảo xuất lai đích động tĩnh đại.
Đãn tiếp hạ lai, na ta lạc hạ đích tinh thể toái tra dữ phấn mạt khai thủy tụ hợp đích thời hầu, an cách nhĩ tựu cảm giác bất đối kính liễu.
Giá ta toái tra, liên lạp phổ lạp tư đô bất cảm trực anh kỳ phong, bính thượng kỉ hạ, thuế lân đô chiêu giá bất trụ, chỉ năng đóa tị. Canh hà huống an cách nhĩ…… Hoàn một hữu thuế lân giá dạng đích bảo vật bảo hộ,
Nhi an cách nhĩ sở xử đích địa phương, vô luận thượng hạ đô hữu liệt phùng, tinh thể toái tra tựu canh đa liễu.
An cách nhĩ đóa tị khởi lai, bỉ lạp phổ lạp tư khả lang bái đa liễu.
Tối hậu, thị bào đáo yểm cảnh chủ thể bàng biên cường hành hạ tuyến, tài toán thị bảo trụ nhất điều mệnh.
Đẳng đáo an cách nhĩ trọng tân thượng tuyến đích thời hầu, tinh thể tạo vật dĩ kinh hiển hiện.
Giá ta tinh thể tạo vật, bất cận cận bán không trung hữu, tại địa hạ thế giới, an cách nhĩ dã khán đáo liễu bất thiếu, thập ma địa ngục chi môn, phiêu diêu phồn hoa, tinh trí tiễn đao, phù hỏa, cự hình quan quách…… An cách nhĩ nhất thượng tuyến, khán đáo đích tựu thị giá ta kỳ kỳ quái quái đích đông tây.
An cách nhĩ dã bất tri đạo giá ta thị thập ma, sai trắc khả năng thị tân quyền năng đích hiệu quả.
Nhi tân quyền năng…… Căn cư an cách nhĩ đích kinh nghiệm, chỉ yếu quyền năng thụ thượng đích quang điểm triệt để lượng liễu, tựu đại biểu tha bị mộng chi tinh nguyên đích bổn thổ ý chí chưởng khống liễu. Nhi hiện tại, đại biểu tân quyền năng đích quang điểm, tại quyền năng thụ thượng hoàn bỉ giác ảm đạm.
Tuy nhiên quang điểm ảm đạm, đãn an cách nhĩ dĩ kinh khả dĩ thông quá quyền năng thụ tra khán tân quyền năng đích tín tức liễu.
Chỉ thị…… An cách nhĩ ngận túng.
Giá chủng năng áp chế ký ức chi sâm đích quyền năng, cổ kế lí diện đích tín tức hồng lưu, bất hội bỉ thiên tượng canh điệt yếu thiếu. Như quả phóng khai liễu tra khán, bách phân bách hội trùng kích tha đích não hải, bất vựng cá nhất lưỡng thiên cổ kế đô tỉnh bất lai.
Sở dĩ, an cách nhĩ hiện tại chỉ cảm tra tham tân quyền năng đích đại trí danh tự, đối tân quyền năng đích hiệu quả, hoàn một hữu cá khái niệm.
Nhi tân quyền năng đích danh tự, dã nhượng an cách nhĩ hữu ta ý ngoại.
Mộng chi khoáng dã lí đích tân quyền năng, danh tự kỳ thật đô ngận bạch thoại, đại khái thị nhân vi mộng chi khoáng dã thị vu sư giới vi chủ, sở dĩ đại lục thông dụng ngữ khinh tùng đích tựu năng giải độc.
Đãn mộng chi tinh nguyên đích đệ nhất cá quyền năng, kỳ danh tự phi thường đích trường thả hối sáp, nhi thả dụng đích văn tự, dã thị an cách nhĩ một hữu kiến quá đích, an cách nhĩ sai trắc khả năng thị kính thế giới đích mỗ nhất chi đích văn tự.
An cách nhĩ tác vi quyền năng thụ đích chưởng khống giả, tựu toán bất nhận thức giá ta văn tự, khả y cựu năng trực tiếp liễu giải văn tự đích đại khái ý tư.
Bất quá, an cách nhĩ dã chỉ thị minh bạch mỗi cá từ đích đại trí ý tư, đãn tổ hợp khởi lai, tựu ngận nan giải độc liễu.
Tha chỉ tri đạo chủ từ điều đại khái thị “Mộng giới, kính thế giới, bí cảnh”.
Kết hợp chủ từ điều, an cách nhĩ sai trắc khả năng thị nhất chủng đồng thời ủng hữu mộng giới dữ kính thế giới tính chất đích đặc thù không gian bí cảnh.
…… Hoặc hứa thị chúc vu không gian quyền năng đích tử quyền năng?
Kí nhiên ngận nan giải độc, an cách nhĩ bổn lai thị bất đả toán hiện tại tựu định danh đích. Đãn, thiên thiên giá cá thời hầu, an cách nhĩ tưởng đáo liễu chi tiền tha chỉ thị tùy khẩu nhất thuyết, tựu soa điểm bả mệnh danh quyền giao dư liễu lạp phổ lạp tư giá kiện sự.
Sở dĩ, kinh quá tử tế đích khảo lự, an cách nhĩ hoàn thị quyết định do tự kỷ cấp giá cá quyền năng tạm định nhất cá danh tự.
Na phạ bất tri đạo quyền năng hiệu quả, dã bất tri đạo quyền năng thụ cấp tha truyện đệ đích danh tự tín tức thị cá xá…… Túng sử an cách nhĩ nhất vô sở tri, dã yếu ngạnh thủ nhất cá danh tự!
Bất quá, giá cá danh tự toán thị tạm định danh, đẳng dĩ hậu hòa trừ liễu lạp phổ lạp tư dĩ ngoại đích kỳ tha nhân thương lượng hậu, tái khán chẩm ma cải danh.
Chí vu, ngạnh thủ thập ma danh tự? Tại tư tác liễu phiến khắc, an cách nhĩ thông quá tam cá chủ từ điều, tối chung tạm định liễu giá cá quyền năng đích danh tự.
—— mộng du tiên cảnh.
Danh tự lai nguyên vu kiều ân cấp tha giảng đích nhất cá cố sự.
Đãn thích bất thích phối giá cá quyền năng, an cách nhĩ mục tiền thị bất tri đạo đích.
……
Định hạ danh tự hậu, an cách nhĩ nhãn tranh tranh đích khán trứ tinh thể tạo vật tại nhãn tiền tiêu thất.
Căn cư an cách nhĩ đích sai trắc, giá ứng cai thị tòng hiển hóa đáo nội liễm liễu.
An cách nhĩ tương tín, đẳng tha tại quyền năng thụ lí nghiên cứu liễu “Mộng du tiên cảnh” đích quyền năng hậu, ứng cai khả dĩ trảo đáo giá ta nội liễm đích tinh thể tạo vật tại na.
Chí vu hiện tại, tha môn khứ liễu na dã bất trọng yếu.
Hiện tại tối trọng yếu đích hoàn thị cản khẩn dụng ký ức chi sâm cảo định tri chu ma quái, nhiên hậu dụng tân quyền năng áp chế trụ ký ức chi sâm đích pháp tắc.
Bất quá, hiện tại tân quyền năng hoàn một hữu tại quyền năng thụ thượng triệt để điểm lượng, an cách nhĩ dã một hữu hạ tuyến khứ tương ký ức chi sâm lạp nhập mộng chi tinh nguyên, nhi thị đả toán tiên khứ trảo lạp phổ lạp tư.
Nhiên nhi, đương an cách nhĩ sử dụng thượng đế thị giác, mục quang phóng đáo chi tiền tha môn tọa đàm đích địa phương thời, khước tịnh một hữu khán đáo lạp phổ lạp tư.
Khán đáo đích chỉ hữu nhất điều điều đại địa đích liệt phùng.
Vô dung trí nghi, giá ta liệt phùng khẳng định thị chi tiền quyền năng đản sinh thời, đối mộng chi tinh nguyên tạo thành đích ảnh hưởng. Bất quá, an cách nhĩ tương tín, hữu thuế lân đích bảo hộ, lạp phổ lạp tư ứng cai bất hội hữu sự.
Hoặc hứa, tha hiện tại điệu đáo địa hạ thế giới khứ liễu?
Đái trứ giá cá niệm đầu, an cách nhĩ kích hoạt liễu mộng cảnh chi môn đích quyền năng, trực tiếp thông quá quyền năng lai tỏa định lạp phổ lạp tư đích vị trí.
Tối chung, mộng cảnh chi môn tương lạp phổ lạp tư đích vị trí, định vị tại liễu bất viễn xử đích cao không.
Đương an cách nhĩ trảo quá khứ đích thời hầu, tha khán đáo đích tiện thị nhất căn huyền phù tại bán không đích tiên tử hình trạng tinh thể tạo vật, nhi lạp phổ lạp tư kỳ nhân, khước tịnh bất tại phụ cận.
An cách nhĩ khán trứ na tạo hình cổ quái đích tiên tử, tâm trung bất cấm sinh xuất liễu nhất ti nghi hoặc:
“Lạp phổ lạp tư cai bất hội thị tại giá tiên tử lí diện ba?”
Tất cánh, giá thị an cách nhĩ khán đáo đích duy nhất nhất cá hoàn một hữu ẩn nặc đích tinh thể tạo vật, tha một hữu ẩn nặc đích nguyên nhân, hoặc hứa tựu thị nội bộ đích “Tiên cảnh” bị kích hoạt liễu? Nhi lạp phổ lạp tư, tiến nhập liễu tiên cảnh?
An cách nhĩ tại giá tiên tử chu vi chuyển liễu hảo bán thiên, dã một hữu trảo đáo tiên tử đích “Xuất nhập khẩu”. Nhi kháp hảo tựu tại giá cá thời hầu, tân quyền năng đích quang lượng, triệt để đích tại quyền năng thụ thượng hiển hiện, dã nhượng nhất căn tàng nặc tại âm ảnh xử đích chi nha, hiển hóa kỳ hình.
Khán đáo giá nhất mạc, an cách nhĩ tri đạo, tân quyền năng hòa mộng chi tinh nguyên dĩ kinh triệt để dung hợp liễu.
An cách nhĩ quyết định tiên tạm thời bất quản lạp phổ lạp tư, bả ký ức chi sâm lộng tiến lai tái ngôn kỳ tha.
Chí vu lạp phổ lạp tư, an cách nhĩ bất đam tâm tha đích an toàn, nhi thả, tha dã giáo đạo quá lạp phổ lạp tư hạ tuyến đích phương pháp, như quả “Tiên cảnh” biến “Hiểm cảnh”, na hạ tuyến bất tựu hành liễu.
Tư cập thử, an cách nhĩ hạ liễu tuyến.
Bất cửu hậu, an cách nhĩ định sử đích “Sang thế chi tranh” tiện khai khải liễu.
Sang thế chi tranh đích song phương, nhất phương thị ký ức chi sâm đích pháp tắc, nhi lánh nhất phương tắc thị…… Mộng du tiên cảnh.
……
Giá tràng khoáng thế đích tranh đấu, an cách nhĩ tịnh một hữu thân nhãn mục đổ, nhi thị tại hiện thật trung thông quá quyền năng khứ quan chú.
Bất quá, tựu toán chỉ thị tạ do mộng cảnh chi môn đích quyền năng khứ quan sát, an cách nhĩ dã khán đáo liễu nhất tràng kinh tâm động phách đích họa diện.
Ký ức chi sâm bị tống nhập liễu tri chu ma quái sở tại đích khu vực, tại ký ức chi sâm xuất hiện đích sát na, thiên địa tiện xuất hiện liễu liệt phùng, giá dã ý vị trứ, hiện thật pháp tắc khai thủy đối mộng chi tinh nguyên tiến hành xâm thực.
Tuy nhiên, mộng chi tinh nguyên thụ đáo liễu tổn hại, đãn lạp phổ lạp tư đích phán đoạn tịnh một hữu xuất thác, ký ức chi sâm tiến nhập mộng chi tinh nguyên hậu, đệ nhất thời gian tiện thị phong trướng, đoản thời gian nội tiện trường đáo liễu sổ bách mễ cao.
Trực tiếp đột phá liễu tri chu ma quái đích chức võng, thụ đỉnh ngật lập tại liễu vân đoan.
Cự đại đích thụ càn chi thượng, vân vụ di mạn, khán thượng khứ uy phong thập túc.
Nhi bị trạc xuyên liễu chức võng đích tri chu ma quái, tại ký ức chi sâm xuất hiện hậu, tiện khai thủy tiêu lự khởi lai, tịnh thả duyên trứ chu võng thí đồ đào bào.
Đãn ký ức chi sâm đỉnh đoan na như miên hoa vân đích bạch sắc vụ khí lí, tại cảm tri đáo tri chu ma quái đích khí tức hậu, lập khắc tựu tương tha tỏa định trụ.
Nhi bạch sắc vụ khí trung uẩn hàm đích pháp tắc, tự hồ thiên nhiên khắc chế tri chu ma quái, na phạ chỉ thị khí tức tỏa định trụ tri chu ma quái, dã nhượng tha vô pháp động đạn.
Bất nhất hội nhi, nhất căn thụ chi tòng thụ càn thượng tham liễu xuất lai, tại tri chu ma quái kinh cụ đích tình tự trung, tương tha lạp nhập liễu ký ức chi sâm đích phạm vi.
An cách nhĩ nhãn tranh tranh đích khán trứ, tri chu ma quái bị tiêu giải thành vô sổ đích ký ức toái phiến, tối chung dung nhập đáo liễu ký ức chi sâm đầu đỉnh đích miên hoa vân lí.
Giá nhất mạc, quang thị giá dạng thông quá mộng cảnh chi môn khứ khán, tựu dĩ kinh ngận hãi nhân liễu. Như quả thân tự tại hiện tràng, cổ kế hội canh gia đích chấn hám nhân tâm.
Khả tích đích thị, ký ức chi sâm đích pháp tắc khí tức cực cường, nhi thả hoàn thị kính thế giới đích pháp tắc, an cách nhĩ vô luận thị hiện thật thân thể hoàn thị mộng chi tinh nguyên đích thân thể, tại giá dạng đích pháp tắc khí tức hạ, đô hữu khả năng thụ đáo tổn phôi.
Sở dĩ, tha dã chỉ năng cách trứ thế giới quan vọng.
Tại ký ức chi sâm thôn phệ liễu tri chu ma quái hậu, tha đích khí thế việt phát đích cao trướng, tê liệt xuất lai đích không gian phùng khích dã việt lai việt đại.
Bất quá, ký ức chi sâm tịnh bất tượng tri chu ma cô na bàn, đan thuần vi liễu phá phôi nhi phá phôi.
Ký ức chi sâm tê liệt liễu không gian liệt phùng hậu, hội đệ nhất thời gian dụng nhất cổ tân đích lực lượng khứ di hợp tha.
Giá cổ lực lượng, hòa tụ hợp năng ngận tương tự.
Đẳng vu thuyết, ký ức chi sâm thị tại thông quá giá chủng phương pháp, tại trục tiệm đích xâm thực tịnh thủ đại mộng chi tinh nguyên đích chủ đạo quyền.
Như quả án chiếu kính thế giới ý chí đích kịch bổn, tiếp hạ lai tựu thị ký ức chi sâm đại sát tứ phương, biểu diễn hà vi ôn thủy chử thanh oa đích xâm thôn liễu.
Bất quá, ký ức chi sâm chính “Ý khí phong phát” chi thời, tân quyền năng hàng lâm liễu.
Tân quyền năng —— mộng du tiên cảnh, cương cương hàng lâm, tựu hiển hiện xuất liễu khủng phố đích uy lực.
Như quả thuyết ký ức chi sâm thị tưởng yếu mạn mạn xâm thôn mộng chi tinh nguyên, na ma mộng du tiên cảnh, tựu thị đả toán kình thôn liễu ký ức chi sâm đích pháp tắc.
Mộng du tiên cảnh đích tố pháp, trực bạch thả giản đan.
Tiện thị thưởng đoạt ký ức chi sâm giá khỏa cự thụ đỉnh đoan đích “Miên hoa vân”.
Tuy nhiên mộng du tiên cảnh đích quyền năng một hữu ngoại tại đích hiển hóa, đãn tha mỗi nhất thứ thưởng đoạt miên hoa vân hậu, đô hội tương miên hoa vân chế tạo thành nhất cá tinh thể tạo vật.
An cách nhĩ tại đoản đoản sổ phân chung lí, minh hiển đích khán đáo ký ức chi sâm đích khí diễm tòng cao trướng, biến đắc nuy mĩ.
Nhi nuy mĩ đích chủ yếu nguyên nhân, tiện tại vu ký ức chi sâm phụ cận xuất hiện đích na nhất cá cá tinh thể tạo vật.
Thiền dực yêu tinh, huyễn thải tinh linh, nguyệt quang nữ yêu, trân bảo nhân ngư…… Giá ta tinh thể tạo vật, toàn thị tòng ký ức chi sâm đích miên hoa vân lí lạp xả xuất lai, do tân quyền năng chế tạo xuất lai đích.
Hòa chi tiền na ta tinh thể tạo vật bất đồng, giá ta tinh thể tạo vật đa vi loại nhân hình thái, nhi thả, cơ bổn đô chúc vu hi thiếu đích loại nhân tộc, hoặc giả loại nhân ma vật.
An cách nhĩ dã bất tri đạo vi hà hội xuất hiện giá ma đa đích loại nhân tạo vật, chỉ năng đẳng dĩ hậu khán khán tân quyền năng đích giới thiệu tài năng xác định.
Tinh thể tạo vật bị chế tạo xuất lai hậu, dã hòa kỳ tha tinh thể tạo vật nhất dạng, tồn tại bán phân chung đáo nhất phân chung, tiện tiêu ẩn bất kiến.
Dã một hữu thái đa đích ba lan tráng khoát, giá tràng sang thế chi tranh chỉnh thể khán thượng khứ ngận hòa hài, tựu thị ký ức chi sâm việt lai việt nuy mĩ, tòng chi tiền đích bách mễ đại thụ, mạn mạn súc tiểu, tối chung bị hao liễu vô sổ thứ dương mao hậu, ký ức chi sâm tái thứ biến thành bồn cảnh đại tiểu.
Nhi thử thời, ký ức chi sâm dĩ kinh triệt để tang thất liễu xâm thôn mộng chi tinh nguyên đích năng lực.
Mộng du tiên cảnh dã một hữu tái đối ký ức chi sâm tiến hành thôn phệ, bất quá an cách nhĩ năng ẩn ước cảm giác đáo, mộng du tiên cảnh ứng cai hoàn tại ký ức chi sâm phụ cận, áp chế trụ ký ức chi sâm, na ma tựu thị thu hoạch hồng lợi đích thời hầu liễu —— ký ức chi sâm đích hiện thật pháp tắc, đối vu mộng chi tinh nguyên đích tương quan quyền năng đô hữu tăng ích.
Mộng du tiên cảnh kí nhiên khả dĩ thu hoạch ký ức chi sâm đích hồng lợi, ý vị trứ tha kỳ thật hòa ký ức chi sâm đích hiện thật pháp tắc hữu nhất điểm liên hệ?
Bất quản tình huống thị bất thị giá dạng, phản chính an cách nhĩ hiện tại thị triệt để phóng tâm liễu.
Tri chu ma quái dĩ kinh tiêu thất, ký ức chi sâm đích uy hiếp dã tiêu thất liễu, duy nhất hữu điểm khả tích đích thị, mộng du tiên cảnh giá cá quyền năng biến thành liễu tự do quyền năng, quy vu mộng chi tinh nguyên.
Bất quá, quy vu mộng chi tinh nguyên dã tổng bỉ mộng chi tinh nguyên phá toái hảo.
An cách nhĩ phóng khoan tâm thái, bất tái đa tưởng. Hiện tại đích mộng chi tinh nguyên ứng cai bất hội tái hữu thanh tiễu giả xuất hiện liễu, ý vị trứ, dĩ hậu chỉ nhu yếu tưởng bạn pháp phát triển tức khả.
Chí vu như hà phát triển, giá cá dĩ hậu tái thuyết, phản chính giá cá tân bản đồ tha tiên thị chiêm liễu.
Đái trứ hỉ duyệt đích tâm tình, an cách nhĩ trọng tân hồi đáo liễu mộng chi tinh nguyên.
Bất quá, tha một hữu khứ ký ức chi sâm đích phụ cận, nhi thị hồi đáo liễu lạp phổ lạp tư tiêu thất đích tọa tiêu.
Kỳ tha sự tình hiện tại khả dĩ phóng nhất biên, hiện tại tắc thị cai xác định lạp phổ lạp tư tình huống đích thời hầu liễu.
……
An cách nhĩ trọng tân đăng nhập mộng chi tinh nguyên đích thời hầu, sảo vi đích đình đốn liễu nhất hạ.
Tha minh hiển cảm giác đáo, tại trừ điệu tri chu ma quái, đồng thời “Mộng du tiên cảnh” đích quyền năng quy hoàn vu mộng chi tinh nguyên hậu, chu vi đích khí tức xuất hiện liễu biến hóa.
Giá chủng biến hóa bất cận cận thị tâm linh cảm tri, hoàn hữu chân chính đích năng lượng biến hóa.
Chỉ thị giá chủng biến hóa hiện tại hoàn ngận tiểu, an cách nhĩ dã thị thông quá thượng đế thị giác, tài phát hiện mộng chi tinh nguyên đa xuất liễu nhất chủng kỳ dị đích năng lượng. Giá chủng năng lượng tại bổn chất thượng hữu điểm loại tự hư nghĩ ma lực, đãn biểu hiện thượng khước xuất hiện liễu tụ hợp năng dữ mộng chi lực đích thái thế.
An cách nhĩ sai trắc, giá hoặc hứa thị mộng chi tinh nguyên đích độc hữu năng lượng?
Nhi tha đản sinh đích nguyên đầu, ứng cai dữ “Mộng du tiên cảnh” hữu quan.
Như quả chỉ thị “Mộng du tiên cảnh” nhi đạo trí xuất hiện đích năng lượng, vị lai hội bất hội hình thành thể hệ, dĩ cập giá chủng năng lượng hội vi mộng chi tinh nguyên đái lai thập ma biến hóa, an cách nhĩ hiện tại hoàn thuyết bất thanh.
Đối vu năng lượng thể hệ, tha tuy nhiên khán quá tang đức tư đích nghiên cứu báo cáo, đãn…… Khán bất đổng.
Hoặc hứa, chỉ hữu đẳng tang đức tư tiến nhập mộng chi tinh nguyên đích thời hầu, tài năng cấp xuất đáp án? Tất cánh, tha chưởng ác liễu “Năng lượng tuyển định” dữ “Năng cấp hạn định” giá lưỡng chủng quyền năng.
An cách nhĩ giá ma tưởng trứ đích thời hầu, hạ ý thức đích khứ quyền năng thụ thượng khán liễu nhất hạ giá lưỡng cá quyền năng.
Tại mộng chi tinh nguyên triệt để quy vi an cách nhĩ sở hữu đích thời hầu, quyền năng thụ thượng bất thiếu đích quyền năng đô ẩn ước phát xuất lượng quang, chỉ nhu yếu đẳng thời gian đáo liễu, tự nhiên hội hữu tương ứng đích quyền năng tại mộng chi tinh nguyên đản sinh.
Bất quá, dã hữu nhất bộ phân quyền năng tịnh một hữu tùy chi cải biến, tự hồ giá ta quyền năng thị mộng chi khoáng dã đích chuyên chúc, tịnh bất ứng đối mộng chi tinh nguyên.
Nhi giá nhất khán, an cách nhĩ tựu phát hiện, “Năng lượng tuyển định” tựu chúc vu triệt để ảm đạm đích quyền năng.
Nhi “Năng cấp hạn định”, khước chúc vu ẩn ước phát lượng đích phạm trù.
Giá đảo thị ngận hữu thú.
Bất quá, an cách nhĩ thử thời dã một đa tưởng, nhân vi giá ta sự tình hiện tại tha dã tưởng bất thông, hoàn bất như đẳng tiếp thụ liễu mộng du tiên cảnh đích sở hữu tín tức dĩ hậu tái thuyết.