69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2933 tiết lai tự tây lục đích mộng
Đệ 2933 tiết lai tự tây lục đích mộng
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Đối vu lạp phổ lạp tư, chủ trì nhân tựu một hữu thái đa khoa tán liễu, chỉ thị tùy khẩu thuyết liễu nhất cú “Thân tư kiểu kiện” tựu đái quá khứ liễu.
Khẩn tiếp trứ đích lưu trình hòa thỏ tử nữ hài nhất dạng.
Vũ đài trung ương thăng khởi liễu trác tử, trác tử thượng hữu cấp dư lạp phổ lạp tư đích tưởng lệ.
Đãn thỏ tử nữ hài hoàn khả dĩ nhị tuyển nhất, đãn lạp phổ lạp tư đích tưởng lệ chỉ hữu nhất cá: Ngân hồ đích ngoạn ngẫu phục.
Nhi ngân hồ ngoạn ngẫu phục đích hiệu quả dã hòa thỏ tử ngoạn ngẫu phục soa bất đa, đô thị xuyên thượng hậu, khả dĩ kế thừa nhất bộ phân ngân hồ đích năng lực.
“Ngân hồ thiêu chiến giả dã khả dĩ định chế nhan sắc, bất cận cận thị đan nhất đích sắc thải, tựu toán thị ngũ nhan lục sắc đích đô khả dĩ.” Chủ trì nhân tiếu đạo.
Lạp phổ lạp tư diêu diêu đầu: “Bất dụng liễu.”
Tha đối giá ta tưởng lệ tịnh bất tại ý, điểm điểm đầu tiện toán thị quá khứ liễu.
Chủ trì nhân dã vô sở vị, chuyển đầu khán hướng liễu đệ tam vị thiêu chiến giả: Lộ dịch cát.
Diện đối lộ dịch cát thời, chủ trì nhân đích nhiệt tình tái thứ hồi lai, nhi thả bỉ khởi thỏ tử nữ hài đích nhiệt tình canh thậm, tán mỹ thị thao thao bất tuyệt, thậm chí chúng nhân năng tòng tha hoạt kê đích thải trang hạ, khán đáo tha nhãn thần lí đích sùng bái.
Hiển nhiên, lộ dịch cát đích diễn xuất dĩ kinh triệt để đích chiết phục liễu chủ trì nhân.
Bất quá, bao tán đô chỉ thị quá trình, trọng điểm hoàn thị tưởng lệ ——
Chỉ kiến đầu đỉnh thải bồng đích đăng quang thiểm thước, tại đô đô đô đích hào giác thanh hưởng chi hạ, vô sổ đạo thải đái đích phún phát, hồng thải bàn đích yên vụ dã tùy trứ di mạn, tại yên vụ chi trung, vũ đài trung ương thăng khởi liễu tam cá phi thường hoa lệ đích trần liệt quỹ.
Trần liệt quỹ lí đồng dạng bãi trứ tam cá bàn tử, bàn tử lí thịnh phóng đích tắc thị lộ dịch cát đích tưởng lệ.
Hòa chi tiền kỳ tha nhân lĩnh tưởng thời hoàn toàn bất nhất dạng đích nghi thức, dã chương hiển liễu “Dương quang mã hí đoàn” đối lộ dịch cát đích trọng thị.
Như thử nhiệt nháo đích công kỳ, nhượng chúng nhân dã nhẫn bất trụ hảo kỳ, lộ dịch cát đích tưởng lệ hội thị thập ma.
Tuần trứ tụ quang đăng chiếu hạ đích quang tuyến khán khứ, tam cá thấu minh đích trần liệt quỹ lí, các tự thịnh phóng liễu bất nhất dạng đích tưởng phẩm.
Đệ nhất cá trần liệt quỹ lí, thị nhất chỉ hồng vĩ oa đích ngoạn ngẫu phục.
Khán đáo giá, chúng nhân tâm trung đại khái dĩ kinh minh bạch nhất ta tưởng lệ đích quy luật liễu, giá cá ngoạn ngẫu phục cổ kế thị cố định đích tưởng lệ, mỗi cá nhân đô hữu.
Chí vu tuyển trạch ngoạn ngẫu phục tác vi tưởng lệ trị bất trị đắc, giá tựu yếu khán đương thời nhĩ thủ đại hào thời, tuyển trạch đích thị thập ma động vật liễu.
Tòng giá dã khả dĩ khán xuất mộng du tiên cảnh tại cấp dư tưởng lệ đích thời hầu, dã tuân tuần liễu nhất cá bình hành đích nguyên tắc.
Tưởng tại tái đạo thượng tỉnh tâm tỉnh lực, khẳng định hội tuyển trạch khinh tiện đích ngoạn ngẫu phục, nhi giá chủng ngoạn ngẫu phục đối ứng đích động vật đại đa nhược tiểu, tại tối hậu kết toán tưởng lệ thời, tuyển trạch giá chủng ngoạn ngẫu phục tựu toán cấp dư liễu nhĩ nhất định đích năng lực, dã bất hội thái cường.
Như quả nhĩ tại tái đạo thượng tuyển trạch liễu na chủng hậu trọng đích ngoạn ngẫu phục, giá chủng ngoạn ngẫu phục đối ứng đích động vật, bất thị thuyết nhất định bỉ khinh tiện ngoạn ngẫu phục đối ứng đích động vật yếu cường. Đãn tòng phân bố lai khán, hậu trọng ngoạn ngẫu phục đích động vật đại đa thị bỉ khinh tiện ngoạn ngẫu phục yếu cường đích.
Tựu tượng thị cách lai phổ ni nhĩ tuyển trạch đích bạch hùng, tại tái đạo thượng xuyên trứ ngận bổn trọng, đãn chân thật đích bạch hùng bất cận mẫn tiệp, linh hoạt hoàn hữu cường đại đích công kích lực. Bạch hùng ngoạn ngẫu phục đích giới trị, hòa chi tiền hồng vĩ oa, bạch thỏ dĩ cập ngân hồ tương bỉ, na tựu trị đắc đa liễu.
Đương nhiên, dã hữu lệ ngoại.
Giới trị bất năng hành lượng nhất thiết.
Tựu tượng thỏ tử nữ hài, thỏ tử ngoạn ngẫu phục bất nhất định bỉ na tả luân thủ thương yếu hảo, đãn tha tựu thị yếu hoán thỏ tử ngoạn ngẫu phục, nhân vi tha hỉ hoan.
Thiên kim nan mãi ngã nhạc ý.
Sở dĩ, dã bất năng nhất khái nhi luận.
Đệ nhất cá trần liệt quỹ thị hồng vĩ oa, án chiếu thật tế giới trị lai khán, bỉ tiền diện lưỡng cá khủng phạ hoàn yếu đê nhất ta. Đãn lộ dịch cát đích phân sổ cao, sở dĩ tha hữu tuyển trạch, phao khí liễu hồng vĩ oa ngoạn ngẫu phục, tha y cựu năng tiến hành nhị tuyển nhất.
Đệ nhị cá trần liệt quỹ đích vật phẩm thị nhất cá huy chương.
Huy chương đích bối cảnh thị nhất thâm nhất thiển đích trường phương hình án kiện, khán thượng khứ tượng thị cương cầm đích hắc bạch cầm kiện, nhi bị giá hắc bạch cầm kiện sấn thác khởi đích, tắc thị sổ bả bất đồng hình chế đích nhạc khí.
An cách nhĩ dã khán đáo liễu huy chương, tác vi quý tộc, tha kiến quá đích huy chương loại hình ngận đa, tựu trần liệt quỹ lí đích huy chương lai khán, hình chế thượng tựu bất tượng thị na chủng đại biểu gia tộc đích huy chương.
Nhất bàn đích gia tộc tộc huy bất hội tuyển trạch nhạc khí đương huy tiêu, tựu toán chân đích tuyển trạch liễu nhạc khí, dã chỉ hội hữu nhất chủng đột xuất đích nhạc khí vi chủ thể. Nhi giá cá huy tiêu thượng, nhạc khí hữu ngận đa chủng, bỉ khởi gia tộc đích huy chương, canh tượng thị học giáo đích huy chương.
An cách nhĩ giá ma tưởng trứ đích thời hầu, chủ trì nhân dã giới thiệu khởi liễu huy chương: “Giá thị bá minh hàn y điện học viện đích giáo huy.”
“Bá minh hàn y điện học viện thị đại tư mạn đế quốc tối hảo đích âm nhạc học viện, chỉ yếu ủng hữu giá cá giáo huy, nhĩ khứ đáo sở hữu âm nhạc kịch viện, đô hội đắc đáo tối ưu đích lễ ngộ.”
Quả nhiên thị giáo huy, nhi thả tòng chủ trì nhân đích giới thiệu lai khán, giá cá giáo huy cổ kế hòa “Phạm gia tộc đích vinh diệu” nhất dạng, thị loại tự thân phân đích bằng chứng.
An cách nhĩ đối giá chủng sở vị đích thân phân bằng chứng đảo thị bất thái tại ý, tha tại ý đích thị chủ trì nhân sở thuyết đích “Đại tư mạn đế quốc”.
Tha tổng giác đắc tự kỷ hảo tượng tại na lí khán đáo quá giá cá quốc gia đích danh tự.
An cách nhĩ tử tế đích hồi tưởng liễu phiến khắc, não hải lí y cựu thị nhất phiến không bạch dĩ tha hiện tại đích ký ức lực, y cựu xuất hiện vong khước đích tình huống, na chỉ hữu nhất chủng khả năng, cổ kế giá cá danh tự thị bất kinh ý khán đáo đích.
Ký ức lí tối nan tầm trảo đích tựu thị “Bất kinh ý”. Nhân vi nhĩ chỉ yếu hoàn tranh khai nhãn, mỗi thời mỗi khắc đô hữu bất kinh ý đích nội dung, hoặc hứa tòng nhĩ đích dư quang, hoặc hứa tòng nhĩ đích thị giác manh khu, hoặc hứa tòng nhĩ tùy ý đích nhất tảo thị trung, bị bộ tróc tiến ký ức hạp tử lí.
Giá chủng toái đáo tra đích ký ức, tưởng yếu trảo đáo, tựu như đại hải lao châm, toàn khán vận khí.
Đương nhiên, như quả an cách nhĩ đích thật lực năng đạt đáo tang đức tư đích trình độ, hồi ức khởi “Bất kinh ý”, đảo thị hội canh giản đan nhất ta. Bất quá, dã nhu yếu nhất định thời gian khứ tầm trảo.
An cách nhĩ quyết định phóng khí tầm trảo đích thời hầu, nhĩ biên khước thị truyện lai liễu lộ dịch cát đích đê thanh nam nam: “Đại tư mạn đế quốc, giá hảo tượng thị tây lục vu sư giới đích quốc độ”
Tây lục vu sư giới!
Bạn tùy trứ giá cá quan kiện từ, an cách nhĩ não hải lí bổn lai hữu ta tức hỏa đích “Tự động kiểm tác” hệ thống, trọng tân vận chuyển khởi lai.
Giá nhất thứ, an cách nhĩ chung vu tại ký ức lí tỏa định trụ liễu “Đại tư mạn đế quốc” đích ký ức.
Chi tiền, tha tại mê vụ hải vực thâm xử trảo đáo liễu tháp công giới đồ 4 hào thật nghiệm thất hoặc giả thuyết tư nặc khắc cơ địa, tại giá cá lai tự vực ngoại đích tổ chức cơ địa trung, tha sưu tập liễu bất thiếu kỳ tha vu sư giới đích tạp chí.
Kỳ trung hữu nhất bổn tạp chí danh vi cảng khẩu chí, lai tự tây lục vu sư giới, thị thị duy đa lợi noãn phong cảng khẩu đích nhất gia tạp chí xã xuất đích kỳ khan, nhất niên nhất khan, giảng thuật liễu duy đa lợi noãn phong thành đích các chủng dật sự.
Nhi duy đa lợi noãn phong thành tuy nhiên thị nhất tọa vu sư chi thành, đãn tha tịnh bất thị phiêu bạc bất định đích, tha sở tại quốc độ tựu thị: Đại tư mạn đế quốc.
Nhân vi cảng khẩu chí đích nội dung hữu ta quá vu vô liêu dĩ cập dao viễn, sở dĩ an cách nhĩ đương thời chỉ thị giản đan đích tảo liễu nhất nhãn, tịnh một hữu quá đa tại ý. Dã chính nhân thử, tài cửu cửu một hữu tưởng khởi đại tư mạn đế quốc giá cá phàm nhân đích quốc độ.
Kí nhiên giá lí xuất hiện liễu đại tư mạn đế quốc đích đông tây, na thị bất thị ý vị trứ, dương quang mã hí đoàn giá cá mộng cảnh, lai tự vu “Tây lục vu sư giới”. Nhi chủ trì nhân giá cá tạo mộng nhân, dã thị tây lục vu sư giới đích nhân?
Chủ trì nhân dã thính đáo liễu lộ dịch cát đích thoại, tha biểu tình lược vi nghi hoặc đạo: “Tây lục vu sư giới? Ngã tịnh một hữu thính quá, đảo thị tây lục hảo tượng hữu điểm ấn tượng, ngã đích thanh nhạc lão sư hảo tượng thuyết quá, ngã môn sở tại đích địa phương tựu thị tây lục.”
Thính đáo giá, an cách nhĩ đại khái năng xác nhận giá cá chủ trì nhân ứng cai tựu thị tây lục vu sư giới đích, bất quá tha ứng cai chỉ thị phàm nhân.
Phàm nhân bất tri đạo vu sư giới ngận chính thường.
Nhi tha đích thanh nhạc lão sư vi hà hội tri đạo “Tây lục” giá cá xưng hô hữu khả năng thị siêu phàm giả, dã hữu khả năng thị tri đạo nhất ta nội tình đích quý tộc.
Chủ trì nhân: “Bất quá, giá ta đô bất trọng yếu, hoàn thị hồi đáo tưởng lệ thượng lai. Hồng vĩ oa thiêu chiến giả, nhĩ thị nhu yếu ngã kế tục giới thiệu giá cá giáo huy, hoàn thị thuyết ngã môn trực tiếp khứ khán đệ tam cá trần liệt quỹ?”
Lộ dịch cát trầm tư phiến khắc, vấn đạo: “Nhĩ chi tiền thuyết, chỉ yếu ủng hữu giá cá giáo huy, khứ đáo sở hữu âm nhạc kịch viện, đô hội đắc đáo tối ưu đích lễ ngộ bằng thập ma? Tha môn tựu bất phạ hữu nhân mạo sung mạ?”
Chủ trì nhân: “Nhất cá giáo huy đối ứng nhất vị học viên. Chỉ yếu đối ứng đích học viên bất sách xuyên nhĩ, nhĩ tựu năng thành vi giá cá giáo huy đích chủ nhân, ủng hữu giáo huy sở đái lai đích đặc quyền.”
Lộ dịch cát: “Như hà xác nhận giáo huy đích chủ nhân hội bất sách xuyên ngã ni?”
Tại kỳ tha nhân thính lai, lộ dịch cát đích giá cá vấn đề kỳ thật hữu ta trảo tra liễu, nhân vi bất tựu thị nhất cá thân phân bằng chứng ma, lạp phổ lạp tư đắc đáo “Phạm gia tộc đích vinh diệu” bất dã tự nhiên nhi nhiên kế thừa liễu quý tộc đích thân phân, tiên cảnh tự hữu tự kỷ đích vận hành quy tắc, tại tiên cảnh lí thùy khứ sách xuyên nhĩ?
Bất quá, chủ trì nhân hoặc hứa đối lộ dịch cát hữu “Sùng bái” lự kính, khước thị bất giác đắc lộ dịch cát trảo tra, y cựu nhận chân đích hồi đáp liễu tha đích vấn đề.
“Hồng vĩ oa thiêu chiến giả như quả tuyển trạch liễu giáo huy, dĩ nhĩ đích thật lực bất hội hữu nhân hoài nghi nhĩ, túc dĩ bội đái giá cá giáo huy. Nhi thả” thuyết đáo giá thời, chủ trì nhân đốn liễu nhất hạ, nhãn thần vi vi hữu ta dị dạng: “Nhi thả, giá cá giáo huy kỳ thật thị ngã đích, bối hậu hữu ngã đích danh tự. Ngã kí nhiên tương tha nã xuất lai, na tự nhiên dã nhận khả liễu hồng vĩ oa thiêu chiến giả hữu kế thừa ngã giáo huy đích tư cách.”
Thính đáo giá lí, chúng nhân đô lăng liễu nhất hạ.
Tha môn dĩ vi giá cá giáo huy chỉ thị mộng du tiên cảnh tùy tiện cụ hiện xuất lai, cấp dư tha môn đích tưởng lệ. Một tưởng đáo, giá cá tưởng lệ cư nhiên thị chủ trì nhân đề cung đích, giá bối hậu đích la tập hoàn đĩnh nghiêm mật đích.
Lộ dịch cát điểm điểm đầu, một hữu tái kế tục vấn hạ khứ.
Chủ trì nhân tắc bình phục hảo hữu ta ba lan đích tâm tình, tẩu hướng liễu đệ tam cá trần liệt quỹ.
Đệ tam cá trần liệt quỹ lí trang đích thị nhất cá thiểm diệu trứ đạm đạm quang huy đích thụ cầm, thụ cầm đích dạng thức ngận phổ thông, đãn phóng tại na lí tựu hữu nhất chủng ưu nhã cao quý chi cảm.
Tựu an cách nhĩ tự kỷ đích nhãn quang lai khán, giá cá thụ cầm tuyệt đối thị vi lộ dịch cát lượng thân định tố đích, nhi thả, dã tuyệt đối thị giá tam kiện tưởng lệ trung tối hảo đích.
Quả bất kỳ nhiên, chủ trì nhân giới thiệu khởi thụ cầm đích tín tức lai, trực tiếp thấu liễu để, biểu kỳ giá cá thụ cầm thị mã hí đoàn đoàn trường đích thu tàng, vi liễu lộ dịch cát, đặc ý thủ xuất lai đích.
Nhi giá bả thụ cầm thị đại tư mạn đế quốc đích quang huy giáo hội tổng bộ nhất vị quang minh sử đồ sở chế tác.
Kỳ danh: Quang huy chi cầm.
Quang huy chi cầm, mộc dục liễu thánh quang, bạn tấu quá vô sổ thánh vịnh, dụng tha đạn tấu xuất lai đích thánh vịnh loại thán từ, hội canh gia đích thâm nhập nhân tâm.
Dã tức thị thuyết, giá bả thụ cầm năng ủng hữu cảm nhiễm nhân tâm đích lực lượng.
Chủ trì nhân: “Hiện tại, tuyển trạch quyền giao cấp hồng vĩ oa thiêu chiến giả liễu, nhĩ khả dĩ tại giá tam cá tưởng lệ trung tuyển kỳ nhất. Như quả nhu yếu ngã thôi tiến đích thoại, dã khả dĩ cáo tố ngã.”
Thính đáo chủ trì nhân đích thoại, an cách nhĩ u u đạo: “Nhĩ chi tiền bất thị thuyết, tuân tòng tâm trung đích tuyển trạch ma, chẩm ma, hiện tại hựu thuyết khả dĩ thôi tiến liễu?”
Chủ trì nhân: “Nhân vi hồng vĩ oa thiêu chiến giả trị đắc ngã lai thôi tiến.”
Chúng nhân mặc nhiên.
Quả nhiên, phân sổ cao tựu thị bất nhất dạng, khu biệt đối đãi đích giản trực bất yếu thái minh hiển.
Lộ dịch cát thuận trứ chủ trì nhân đích thoại, vấn đạo: “Như quả nhĩ lai thôi tiến, nhĩ hội thôi tiến thập ma?”
Chủ trì nhân hào bất do dự đích đạo: “Thủ tuyển thụ cầm, thứ tuyển huy chương. Ngã tối thôi tiến đích hào vô nghi vấn thị quang huy chi cầm, như quả dụng tha lai diễn dịch thử tiền hồng vĩ oa thiêu chiến giả tuyển thủ đích xướng từ, tuyệt đối thị tối giai đích tổ hợp nhi huy chương, hữu nhất điểm dụng, đãn dã một hữu đa đại dụng. Chí vu thuyết hồng vĩ oa đích ngoạn ngẫu phục, ngã bất kiến nghị tuyển trạch giá cá.”
Thính hoàn chủ trì nhân cấp xuất đích kiến nghị, lộ dịch cát điểm điểm đầu: “Ngã minh bạch liễu, na ngã tựu tuyển trạch”
“Bá minh hàn y điện học viện đích giáo huy ba.”
Chủ trì nhân đô dĩ kinh chuẩn bị tương thụ cầm nã xuất lai liễu, đãn đương tha thính đáo lộ dịch cát đích tuyển trạch thời, chỉnh cá nhân lăng trụ liễu.
Tha bất tri đạo vi hà lộ dịch cát hội tuyển trạch giáo huy, đãn tha hoàn thị tuân chiếu lộ dịch cát đích ý kiến, tương giáo huy nã liễu xuất lai.
Tại thủ xuất giáo huy đích quá trình trung, chủ trì nhân hoàn tại khuyến trở: “Kỳ thật giáo huy một hữu thập ma dụng, ngã chân đích khuyến nhĩ tuyển trạch quang huy chi cầm.”
Lộ dịch cát tiếu đích nhất kiểm xán lạn: “Một quan hệ, ngã giác đắc kế thừa chủ trì nhân đích thân phân, hoàn đĩnh hảo đích.”
Chủ trì nhân thính đáo giá, đê thanh ni nam liễu nhất cú: “Kế thừa ngã đích thân phân”
Trầm mặc liễu phiến khắc, chủ trì nhân thán tức nhất thanh, một hữu tái khuyến thuyết thập ma, tương huy chương đệ cấp liễu lộ dịch cát.
Kỳ tha nhân tắc khán trứ lộ dịch cát, tha môn dã bất minh bạch lộ dịch cát đích tuyển trạch.
Lộ dịch cát khước thị tiếu mị mị đích tương huy chương bội đái tại thân thượng, nhiên hậu tài khinh thanh đối chúng nhân đạo: “Trực giác, trực giác.”
Lộ dịch cát tự kỷ dã khuynh hướng vu thụ cầm, đãn tha đích trực giác, huy chương hoặc hứa hội cấp tha đái lai nhất ta hữu thú đích hậu tục.
Kí nhiên đương sơ tha tòng thỏ tử nữ hài na lí nã đáo nhất thúc tiên hoa, thấu đáo liễu 24 phân, thị dụng đích trực giác giá cá lý do. Na tha tác tính tựu tương trực giác quán triệt đáo để.
Tha bất tri đạo tự kỷ đích trực giác đáo để hữu một hữu thác, đãn vô sở vị liễu.
Án chiếu tái đạo đích thuận tự, lộ dịch cát đích tưởng lệ kết toán hậu, tiện luân đáo liễu cách lai phổ ni nhĩ.
Cách lai phổ ni nhĩ đích phân sổ thị 15 phân, hòa lạp phổ lạp tư đích 13 phân tương soa bất đại. Cách lai phổ ni nhĩ dĩ vi tự kỷ dã thị chỉ hữu nhất cá ngoạn ngẫu phục tuyển trạch, đãn một tưởng đáo đích thị, tha đích đãi ngộ hòa thỏ tử nữ hài nhất dạng, thị nhị tuyển nhất.
Tòng giá lai khán, tưởng lệ dĩ kinh phân thành liễu tam cá đương thứ, 20 phân dĩ thượng thị tam tuyển nhất, 15 phân dĩ hậu tắc thị nhị tuyển nhất, 15 phân dĩ tiền cổ kế chỉ hữu ngoạn ngẫu phục.
Đương nhiên, hội bất hội 10 phân dĩ hạ liên ngoạn ngẫu phục đô một đắc tuyển liễu, giá tựu bất tri đạo liễu. Đẳng hội khả dĩ khán khán an cách nhĩ đích tưởng lệ tựu tri đạo liễu, nhân vi an cách nhĩ đích phân sổ thị 9 phân, kháp hảo tại 10 phân dĩ hạ.
Cách lai phổ ni nhĩ đích tưởng lệ, nhất cá thị bạch hùng ngoạn ngẫu phục, lánh nhất cá tắc thị nhất chỉ tả cố hữu phán đích tiểu hắc miêu.
Giá thị đệ nhất thứ xuất hiện liễu “Hoạt vật” tưởng lệ.
Căn cư chủ trì nhân đích giới thiệu, giá cá tiểu hắc miêu chính thị thử tiền cách lai phổ ni nhĩ tại tái đạo trung sở tuần đích na chỉ hắc hổ.
Nhi hắc hổ đích năng lực chi tiền cách lai phổ ni nhĩ dã kiến quá bất thái hành.
Nhất tiên tử tựu năng tương tha biến thành tiểu hắc miêu, thật lực năng cao đáo na lí khứ?
Giá lưỡng cá tưởng lệ, tòng giới trị thượng lai khán, hào vô nghi vấn thị bạch hùng ngoạn ngẫu phục canh hữu giới trị. Đãn thị, cách lai phổ ni nhĩ tịnh một hữu tuyển trạch bạch hùng ngoạn ngẫu phục, nhi thị tuyển trạch liễu na nhất chỉ tiểu hắc miêu.
Đảo bất thị thuyết, cách lai phổ ni nhĩ đối giá chủng tiểu hắc miêu sản sinh liễu cảm tình.
Án chiếu cách lai phổ ni nhĩ tự kỷ đích thoại thuyết, tha thị tưởng yếu nghiên cứu nhất hạ mộng chi tinh nguyên lí đích hoạt vật hoặc giả thuyết, mộng du tiên cảnh quyền năng trung đản sinh đích hoạt vật, dữ ngoại giới đích hoạt vật hữu thập ma khu biệt.
Đẳng vu thuyết, tha thị bả tiểu hắc miêu đương thành liễu nghiên cứu đối tượng.
Nhi tiểu hắc miêu thử thời hoàn bất tri đạo tự kỷ đích mệnh vận, hân hỉ đích đối trứ cách lai phổ ni nhĩ miêu miêu khiếu hoán.
Đương chủ trì nhân tương tiểu hắc miêu phóng đáo cách lai phổ ni nhĩ thủ trung thời, tha thậm chí hoàn thân nật đích thặng liễu thặng cách lai phổ ni nhĩ đích thủ chưởng, hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ đích mệnh vận, vị lai hội hữu đa suyễn.
Cách lai phổ ni nhĩ đích tuyển trạch kết thúc hậu, mục tiền tựu thặng hạ an cách nhĩ đích tưởng lệ hoàn một hữu kết toán liễu.
Giá thời, chủ trì nhân dã tương mục quang đầu hướng liễu an cách nhĩ.
Đối vu lạp phổ lạp tư, chủ trì nhân tựu một hữu thái đa khoa tán liễu, chỉ thị tùy khẩu thuyết liễu nhất cú “Thân tư kiểu kiện” tựu đái quá khứ liễu.
Khẩn tiếp trứ đích lưu trình hòa thỏ tử nữ hài nhất dạng.
Vũ đài trung ương thăng khởi liễu trác tử, trác tử thượng hữu cấp dư lạp phổ lạp tư đích tưởng lệ.
Đãn thỏ tử nữ hài hoàn khả dĩ nhị tuyển nhất, đãn lạp phổ lạp tư đích tưởng lệ chỉ hữu nhất cá: Ngân hồ đích ngoạn ngẫu phục.
Nhi ngân hồ ngoạn ngẫu phục đích hiệu quả dã hòa thỏ tử ngoạn ngẫu phục soa bất đa, đô thị xuyên thượng hậu, khả dĩ kế thừa nhất bộ phân ngân hồ đích năng lực.
“Ngân hồ thiêu chiến giả dã khả dĩ định chế nhan sắc, bất cận cận thị đan nhất đích sắc thải, tựu toán thị ngũ nhan lục sắc đích đô khả dĩ.” Chủ trì nhân tiếu đạo.
Lạp phổ lạp tư diêu diêu đầu: “Bất dụng liễu.”
Tha đối giá ta tưởng lệ tịnh bất tại ý, điểm điểm đầu tiện toán thị quá khứ liễu.
Chủ trì nhân dã vô sở vị, chuyển đầu khán hướng liễu đệ tam vị thiêu chiến giả: Lộ dịch cát.
Diện đối lộ dịch cát thời, chủ trì nhân đích nhiệt tình tái thứ hồi lai, nhi thả bỉ khởi thỏ tử nữ hài đích nhiệt tình canh thậm, tán mỹ thị thao thao bất tuyệt, thậm chí chúng nhân năng tòng tha hoạt kê đích thải trang hạ, khán đáo tha nhãn thần lí đích sùng bái.
Hiển nhiên, lộ dịch cát đích diễn xuất dĩ kinh triệt để đích chiết phục liễu chủ trì nhân.
Bất quá, bao tán đô chỉ thị quá trình, trọng điểm hoàn thị tưởng lệ ——
Chỉ kiến đầu đỉnh thải bồng đích đăng quang thiểm thước, tại đô đô đô đích hào giác thanh hưởng chi hạ, vô sổ đạo thải đái đích phún phát, hồng thải bàn đích yên vụ dã tùy trứ di mạn, tại yên vụ chi trung, vũ đài trung ương thăng khởi liễu tam cá phi thường hoa lệ đích trần liệt quỹ.
Trần liệt quỹ lí đồng dạng bãi trứ tam cá bàn tử, bàn tử lí thịnh phóng đích tắc thị lộ dịch cát đích tưởng lệ.
Hòa chi tiền kỳ tha nhân lĩnh tưởng thời hoàn toàn bất nhất dạng đích nghi thức, dã chương hiển liễu “Dương quang mã hí đoàn” đối lộ dịch cát đích trọng thị.
Như thử nhiệt nháo đích công kỳ, nhượng chúng nhân dã nhẫn bất trụ hảo kỳ, lộ dịch cát đích tưởng lệ hội thị thập ma.
Tuần trứ tụ quang đăng chiếu hạ đích quang tuyến khán khứ, tam cá thấu minh đích trần liệt quỹ lí, các tự thịnh phóng liễu bất nhất dạng đích tưởng phẩm.
Đệ nhất cá trần liệt quỹ lí, thị nhất chỉ hồng vĩ oa đích ngoạn ngẫu phục.
Khán đáo giá, chúng nhân tâm trung đại khái dĩ kinh minh bạch nhất ta tưởng lệ đích quy luật liễu, giá cá ngoạn ngẫu phục cổ kế thị cố định đích tưởng lệ, mỗi cá nhân đô hữu.
Chí vu tuyển trạch ngoạn ngẫu phục tác vi tưởng lệ trị bất trị đắc, giá tựu yếu khán đương thời nhĩ thủ đại hào thời, tuyển trạch đích thị thập ma động vật liễu.
Tòng giá dã khả dĩ khán xuất mộng du tiên cảnh tại cấp dư tưởng lệ đích thời hầu, dã tuân tuần liễu nhất cá bình hành đích nguyên tắc.
Tưởng tại tái đạo thượng tỉnh tâm tỉnh lực, khẳng định hội tuyển trạch khinh tiện đích ngoạn ngẫu phục, nhi giá chủng ngoạn ngẫu phục đối ứng đích động vật đại đa nhược tiểu, tại tối hậu kết toán tưởng lệ thời, tuyển trạch giá chủng ngoạn ngẫu phục tựu toán cấp dư liễu nhĩ nhất định đích năng lực, dã bất hội thái cường.
Như quả nhĩ tại tái đạo thượng tuyển trạch liễu na chủng hậu trọng đích ngoạn ngẫu phục, giá chủng ngoạn ngẫu phục đối ứng đích động vật, bất thị thuyết nhất định bỉ khinh tiện ngoạn ngẫu phục đối ứng đích động vật yếu cường. Đãn tòng phân bố lai khán, hậu trọng ngoạn ngẫu phục đích động vật đại đa thị bỉ khinh tiện ngoạn ngẫu phục yếu cường đích.
Tựu tượng thị cách lai phổ ni nhĩ tuyển trạch đích bạch hùng, tại tái đạo thượng xuyên trứ ngận bổn trọng, đãn chân thật đích bạch hùng bất cận mẫn tiệp, linh hoạt hoàn hữu cường đại đích công kích lực. Bạch hùng ngoạn ngẫu phục đích giới trị, hòa chi tiền hồng vĩ oa, bạch thỏ dĩ cập ngân hồ tương bỉ, na tựu trị đắc đa liễu.
Đương nhiên, dã hữu lệ ngoại.
Giới trị bất năng hành lượng nhất thiết.
Tựu tượng thỏ tử nữ hài, thỏ tử ngoạn ngẫu phục bất nhất định bỉ na tả luân thủ thương yếu hảo, đãn tha tựu thị yếu hoán thỏ tử ngoạn ngẫu phục, nhân vi tha hỉ hoan.
Thiên kim nan mãi ngã nhạc ý.
Sở dĩ, dã bất năng nhất khái nhi luận.
Đệ nhất cá trần liệt quỹ thị hồng vĩ oa, án chiếu thật tế giới trị lai khán, bỉ tiền diện lưỡng cá khủng phạ hoàn yếu đê nhất ta. Đãn lộ dịch cát đích phân sổ cao, sở dĩ tha hữu tuyển trạch, phao khí liễu hồng vĩ oa ngoạn ngẫu phục, tha y cựu năng tiến hành nhị tuyển nhất.
Đệ nhị cá trần liệt quỹ đích vật phẩm thị nhất cá huy chương.
Huy chương đích bối cảnh thị nhất thâm nhất thiển đích trường phương hình án kiện, khán thượng khứ tượng thị cương cầm đích hắc bạch cầm kiện, nhi bị giá hắc bạch cầm kiện sấn thác khởi đích, tắc thị sổ bả bất đồng hình chế đích nhạc khí.
An cách nhĩ dã khán đáo liễu huy chương, tác vi quý tộc, tha kiến quá đích huy chương loại hình ngận đa, tựu trần liệt quỹ lí đích huy chương lai khán, hình chế thượng tựu bất tượng thị na chủng đại biểu gia tộc đích huy chương.
Nhất bàn đích gia tộc tộc huy bất hội tuyển trạch nhạc khí đương huy tiêu, tựu toán chân đích tuyển trạch liễu nhạc khí, dã chỉ hội hữu nhất chủng đột xuất đích nhạc khí vi chủ thể. Nhi giá cá huy tiêu thượng, nhạc khí hữu ngận đa chủng, bỉ khởi gia tộc đích huy chương, canh tượng thị học giáo đích huy chương.
An cách nhĩ giá ma tưởng trứ đích thời hầu, chủ trì nhân dã giới thiệu khởi liễu huy chương: “Giá thị bá minh hàn y điện học viện đích giáo huy.”
“Bá minh hàn y điện học viện thị đại tư mạn đế quốc tối hảo đích âm nhạc học viện, chỉ yếu ủng hữu giá cá giáo huy, nhĩ khứ đáo sở hữu âm nhạc kịch viện, đô hội đắc đáo tối ưu đích lễ ngộ.”
Quả nhiên thị giáo huy, nhi thả tòng chủ trì nhân đích giới thiệu lai khán, giá cá giáo huy cổ kế hòa “Phạm gia tộc đích vinh diệu” nhất dạng, thị loại tự thân phân đích bằng chứng.
An cách nhĩ đối giá chủng sở vị đích thân phân bằng chứng đảo thị bất thái tại ý, tha tại ý đích thị chủ trì nhân sở thuyết đích “Đại tư mạn đế quốc”.
Tha tổng giác đắc tự kỷ hảo tượng tại na lí khán đáo quá giá cá quốc gia đích danh tự.
An cách nhĩ tử tế đích hồi tưởng liễu phiến khắc, não hải lí y cựu thị nhất phiến không bạch dĩ tha hiện tại đích ký ức lực, y cựu xuất hiện vong khước đích tình huống, na chỉ hữu nhất chủng khả năng, cổ kế giá cá danh tự thị bất kinh ý khán đáo đích.
Ký ức lí tối nan tầm trảo đích tựu thị “Bất kinh ý”. Nhân vi nhĩ chỉ yếu hoàn tranh khai nhãn, mỗi thời mỗi khắc đô hữu bất kinh ý đích nội dung, hoặc hứa tòng nhĩ đích dư quang, hoặc hứa tòng nhĩ đích thị giác manh khu, hoặc hứa tòng nhĩ tùy ý đích nhất tảo thị trung, bị bộ tróc tiến ký ức hạp tử lí.
Giá chủng toái đáo tra đích ký ức, tưởng yếu trảo đáo, tựu như đại hải lao châm, toàn khán vận khí.
Đương nhiên, như quả an cách nhĩ đích thật lực năng đạt đáo tang đức tư đích trình độ, hồi ức khởi “Bất kinh ý”, đảo thị hội canh giản đan nhất ta. Bất quá, dã nhu yếu nhất định thời gian khứ tầm trảo.
An cách nhĩ quyết định phóng khí tầm trảo đích thời hầu, nhĩ biên khước thị truyện lai liễu lộ dịch cát đích đê thanh nam nam: “Đại tư mạn đế quốc, giá hảo tượng thị tây lục vu sư giới đích quốc độ”
Tây lục vu sư giới!
Bạn tùy trứ giá cá quan kiện từ, an cách nhĩ não hải lí bổn lai hữu ta tức hỏa đích “Tự động kiểm tác” hệ thống, trọng tân vận chuyển khởi lai.
Giá nhất thứ, an cách nhĩ chung vu tại ký ức lí tỏa định trụ liễu “Đại tư mạn đế quốc” đích ký ức.
Chi tiền, tha tại mê vụ hải vực thâm xử trảo đáo liễu tháp công giới đồ 4 hào thật nghiệm thất hoặc giả thuyết tư nặc khắc cơ địa, tại giá cá lai tự vực ngoại đích tổ chức cơ địa trung, tha sưu tập liễu bất thiếu kỳ tha vu sư giới đích tạp chí.
Kỳ trung hữu nhất bổn tạp chí danh vi cảng khẩu chí, lai tự tây lục vu sư giới, thị thị duy đa lợi noãn phong cảng khẩu đích nhất gia tạp chí xã xuất đích kỳ khan, nhất niên nhất khan, giảng thuật liễu duy đa lợi noãn phong thành đích các chủng dật sự.
Nhi duy đa lợi noãn phong thành tuy nhiên thị nhất tọa vu sư chi thành, đãn tha tịnh bất thị phiêu bạc bất định đích, tha sở tại quốc độ tựu thị: Đại tư mạn đế quốc.
Nhân vi cảng khẩu chí đích nội dung hữu ta quá vu vô liêu dĩ cập dao viễn, sở dĩ an cách nhĩ đương thời chỉ thị giản đan đích tảo liễu nhất nhãn, tịnh một hữu quá đa tại ý. Dã chính nhân thử, tài cửu cửu một hữu tưởng khởi đại tư mạn đế quốc giá cá phàm nhân đích quốc độ.
Kí nhiên giá lí xuất hiện liễu đại tư mạn đế quốc đích đông tây, na thị bất thị ý vị trứ, dương quang mã hí đoàn giá cá mộng cảnh, lai tự vu “Tây lục vu sư giới”. Nhi chủ trì nhân giá cá tạo mộng nhân, dã thị tây lục vu sư giới đích nhân?
Chủ trì nhân dã thính đáo liễu lộ dịch cát đích thoại, tha biểu tình lược vi nghi hoặc đạo: “Tây lục vu sư giới? Ngã tịnh một hữu thính quá, đảo thị tây lục hảo tượng hữu điểm ấn tượng, ngã đích thanh nhạc lão sư hảo tượng thuyết quá, ngã môn sở tại đích địa phương tựu thị tây lục.”
Thính đáo giá, an cách nhĩ đại khái năng xác nhận giá cá chủ trì nhân ứng cai tựu thị tây lục vu sư giới đích, bất quá tha ứng cai chỉ thị phàm nhân.
Phàm nhân bất tri đạo vu sư giới ngận chính thường.
Nhi tha đích thanh nhạc lão sư vi hà hội tri đạo “Tây lục” giá cá xưng hô hữu khả năng thị siêu phàm giả, dã hữu khả năng thị tri đạo nhất ta nội tình đích quý tộc.
Chủ trì nhân: “Bất quá, giá ta đô bất trọng yếu, hoàn thị hồi đáo tưởng lệ thượng lai. Hồng vĩ oa thiêu chiến giả, nhĩ thị nhu yếu ngã kế tục giới thiệu giá cá giáo huy, hoàn thị thuyết ngã môn trực tiếp khứ khán đệ tam cá trần liệt quỹ?”
Lộ dịch cát trầm tư phiến khắc, vấn đạo: “Nhĩ chi tiền thuyết, chỉ yếu ủng hữu giá cá giáo huy, khứ đáo sở hữu âm nhạc kịch viện, đô hội đắc đáo tối ưu đích lễ ngộ bằng thập ma? Tha môn tựu bất phạ hữu nhân mạo sung mạ?”
Chủ trì nhân: “Nhất cá giáo huy đối ứng nhất vị học viên. Chỉ yếu đối ứng đích học viên bất sách xuyên nhĩ, nhĩ tựu năng thành vi giá cá giáo huy đích chủ nhân, ủng hữu giáo huy sở đái lai đích đặc quyền.”
Lộ dịch cát: “Như hà xác nhận giáo huy đích chủ nhân hội bất sách xuyên ngã ni?”
Tại kỳ tha nhân thính lai, lộ dịch cát đích giá cá vấn đề kỳ thật hữu ta trảo tra liễu, nhân vi bất tựu thị nhất cá thân phân bằng chứng ma, lạp phổ lạp tư đắc đáo “Phạm gia tộc đích vinh diệu” bất dã tự nhiên nhi nhiên kế thừa liễu quý tộc đích thân phân, tiên cảnh tự hữu tự kỷ đích vận hành quy tắc, tại tiên cảnh lí thùy khứ sách xuyên nhĩ?
Bất quá, chủ trì nhân hoặc hứa đối lộ dịch cát hữu “Sùng bái” lự kính, khước thị bất giác đắc lộ dịch cát trảo tra, y cựu nhận chân đích hồi đáp liễu tha đích vấn đề.
“Hồng vĩ oa thiêu chiến giả như quả tuyển trạch liễu giáo huy, dĩ nhĩ đích thật lực bất hội hữu nhân hoài nghi nhĩ, túc dĩ bội đái giá cá giáo huy. Nhi thả” thuyết đáo giá thời, chủ trì nhân đốn liễu nhất hạ, nhãn thần vi vi hữu ta dị dạng: “Nhi thả, giá cá giáo huy kỳ thật thị ngã đích, bối hậu hữu ngã đích danh tự. Ngã kí nhiên tương tha nã xuất lai, na tự nhiên dã nhận khả liễu hồng vĩ oa thiêu chiến giả hữu kế thừa ngã giáo huy đích tư cách.”
Thính đáo giá lí, chúng nhân đô lăng liễu nhất hạ.
Tha môn dĩ vi giá cá giáo huy chỉ thị mộng du tiên cảnh tùy tiện cụ hiện xuất lai, cấp dư tha môn đích tưởng lệ. Một tưởng đáo, giá cá tưởng lệ cư nhiên thị chủ trì nhân đề cung đích, giá bối hậu đích la tập hoàn đĩnh nghiêm mật đích.
Lộ dịch cát điểm điểm đầu, một hữu tái kế tục vấn hạ khứ.
Chủ trì nhân tắc bình phục hảo hữu ta ba lan đích tâm tình, tẩu hướng liễu đệ tam cá trần liệt quỹ.
Đệ tam cá trần liệt quỹ lí trang đích thị nhất cá thiểm diệu trứ đạm đạm quang huy đích thụ cầm, thụ cầm đích dạng thức ngận phổ thông, đãn phóng tại na lí tựu hữu nhất chủng ưu nhã cao quý chi cảm.
Tựu an cách nhĩ tự kỷ đích nhãn quang lai khán, giá cá thụ cầm tuyệt đối thị vi lộ dịch cát lượng thân định tố đích, nhi thả, dã tuyệt đối thị giá tam kiện tưởng lệ trung tối hảo đích.
Quả bất kỳ nhiên, chủ trì nhân giới thiệu khởi thụ cầm đích tín tức lai, trực tiếp thấu liễu để, biểu kỳ giá cá thụ cầm thị mã hí đoàn đoàn trường đích thu tàng, vi liễu lộ dịch cát, đặc ý thủ xuất lai đích.
Nhi giá bả thụ cầm thị đại tư mạn đế quốc đích quang huy giáo hội tổng bộ nhất vị quang minh sử đồ sở chế tác.
Kỳ danh: Quang huy chi cầm.
Quang huy chi cầm, mộc dục liễu thánh quang, bạn tấu quá vô sổ thánh vịnh, dụng tha đạn tấu xuất lai đích thánh vịnh loại thán từ, hội canh gia đích thâm nhập nhân tâm.
Dã tức thị thuyết, giá bả thụ cầm năng ủng hữu cảm nhiễm nhân tâm đích lực lượng.
Chủ trì nhân: “Hiện tại, tuyển trạch quyền giao cấp hồng vĩ oa thiêu chiến giả liễu, nhĩ khả dĩ tại giá tam cá tưởng lệ trung tuyển kỳ nhất. Như quả nhu yếu ngã thôi tiến đích thoại, dã khả dĩ cáo tố ngã.”
Thính đáo chủ trì nhân đích thoại, an cách nhĩ u u đạo: “Nhĩ chi tiền bất thị thuyết, tuân tòng tâm trung đích tuyển trạch ma, chẩm ma, hiện tại hựu thuyết khả dĩ thôi tiến liễu?”
Chủ trì nhân: “Nhân vi hồng vĩ oa thiêu chiến giả trị đắc ngã lai thôi tiến.”
Chúng nhân mặc nhiên.
Quả nhiên, phân sổ cao tựu thị bất nhất dạng, khu biệt đối đãi đích giản trực bất yếu thái minh hiển.
Lộ dịch cát thuận trứ chủ trì nhân đích thoại, vấn đạo: “Như quả nhĩ lai thôi tiến, nhĩ hội thôi tiến thập ma?”
Chủ trì nhân hào bất do dự đích đạo: “Thủ tuyển thụ cầm, thứ tuyển huy chương. Ngã tối thôi tiến đích hào vô nghi vấn thị quang huy chi cầm, như quả dụng tha lai diễn dịch thử tiền hồng vĩ oa thiêu chiến giả tuyển thủ đích xướng từ, tuyệt đối thị tối giai đích tổ hợp nhi huy chương, hữu nhất điểm dụng, đãn dã một hữu đa đại dụng. Chí vu thuyết hồng vĩ oa đích ngoạn ngẫu phục, ngã bất kiến nghị tuyển trạch giá cá.”
Thính hoàn chủ trì nhân cấp xuất đích kiến nghị, lộ dịch cát điểm điểm đầu: “Ngã minh bạch liễu, na ngã tựu tuyển trạch”
“Bá minh hàn y điện học viện đích giáo huy ba.”
Chủ trì nhân đô dĩ kinh chuẩn bị tương thụ cầm nã xuất lai liễu, đãn đương tha thính đáo lộ dịch cát đích tuyển trạch thời, chỉnh cá nhân lăng trụ liễu.
Tha bất tri đạo vi hà lộ dịch cát hội tuyển trạch giáo huy, đãn tha hoàn thị tuân chiếu lộ dịch cát đích ý kiến, tương giáo huy nã liễu xuất lai.
Tại thủ xuất giáo huy đích quá trình trung, chủ trì nhân hoàn tại khuyến trở: “Kỳ thật giáo huy một hữu thập ma dụng, ngã chân đích khuyến nhĩ tuyển trạch quang huy chi cầm.”
Lộ dịch cát tiếu đích nhất kiểm xán lạn: “Một quan hệ, ngã giác đắc kế thừa chủ trì nhân đích thân phân, hoàn đĩnh hảo đích.”
Chủ trì nhân thính đáo giá, đê thanh ni nam liễu nhất cú: “Kế thừa ngã đích thân phân”
Trầm mặc liễu phiến khắc, chủ trì nhân thán tức nhất thanh, một hữu tái khuyến thuyết thập ma, tương huy chương đệ cấp liễu lộ dịch cát.
Kỳ tha nhân tắc khán trứ lộ dịch cát, tha môn dã bất minh bạch lộ dịch cát đích tuyển trạch.
Lộ dịch cát khước thị tiếu mị mị đích tương huy chương bội đái tại thân thượng, nhiên hậu tài khinh thanh đối chúng nhân đạo: “Trực giác, trực giác.”
Lộ dịch cát tự kỷ dã khuynh hướng vu thụ cầm, đãn tha đích trực giác, huy chương hoặc hứa hội cấp tha đái lai nhất ta hữu thú đích hậu tục.
Kí nhiên đương sơ tha tòng thỏ tử nữ hài na lí nã đáo nhất thúc tiên hoa, thấu đáo liễu 24 phân, thị dụng đích trực giác giá cá lý do. Na tha tác tính tựu tương trực giác quán triệt đáo để.
Tha bất tri đạo tự kỷ đích trực giác đáo để hữu một hữu thác, đãn vô sở vị liễu.
Án chiếu tái đạo đích thuận tự, lộ dịch cát đích tưởng lệ kết toán hậu, tiện luân đáo liễu cách lai phổ ni nhĩ.
Cách lai phổ ni nhĩ đích phân sổ thị 15 phân, hòa lạp phổ lạp tư đích 13 phân tương soa bất đại. Cách lai phổ ni nhĩ dĩ vi tự kỷ dã thị chỉ hữu nhất cá ngoạn ngẫu phục tuyển trạch, đãn một tưởng đáo đích thị, tha đích đãi ngộ hòa thỏ tử nữ hài nhất dạng, thị nhị tuyển nhất.
Tòng giá lai khán, tưởng lệ dĩ kinh phân thành liễu tam cá đương thứ, 20 phân dĩ thượng thị tam tuyển nhất, 15 phân dĩ hậu tắc thị nhị tuyển nhất, 15 phân dĩ tiền cổ kế chỉ hữu ngoạn ngẫu phục.
Đương nhiên, hội bất hội 10 phân dĩ hạ liên ngoạn ngẫu phục đô một đắc tuyển liễu, giá tựu bất tri đạo liễu. Đẳng hội khả dĩ khán khán an cách nhĩ đích tưởng lệ tựu tri đạo liễu, nhân vi an cách nhĩ đích phân sổ thị 9 phân, kháp hảo tại 10 phân dĩ hạ.
Cách lai phổ ni nhĩ đích tưởng lệ, nhất cá thị bạch hùng ngoạn ngẫu phục, lánh nhất cá tắc thị nhất chỉ tả cố hữu phán đích tiểu hắc miêu.
Giá thị đệ nhất thứ xuất hiện liễu “Hoạt vật” tưởng lệ.
Căn cư chủ trì nhân đích giới thiệu, giá cá tiểu hắc miêu chính thị thử tiền cách lai phổ ni nhĩ tại tái đạo trung sở tuần đích na chỉ hắc hổ.
Nhi hắc hổ đích năng lực chi tiền cách lai phổ ni nhĩ dã kiến quá bất thái hành.
Nhất tiên tử tựu năng tương tha biến thành tiểu hắc miêu, thật lực năng cao đáo na lí khứ?
Giá lưỡng cá tưởng lệ, tòng giới trị thượng lai khán, hào vô nghi vấn thị bạch hùng ngoạn ngẫu phục canh hữu giới trị. Đãn thị, cách lai phổ ni nhĩ tịnh một hữu tuyển trạch bạch hùng ngoạn ngẫu phục, nhi thị tuyển trạch liễu na nhất chỉ tiểu hắc miêu.
Đảo bất thị thuyết, cách lai phổ ni nhĩ đối giá chủng tiểu hắc miêu sản sinh liễu cảm tình.
Án chiếu cách lai phổ ni nhĩ tự kỷ đích thoại thuyết, tha thị tưởng yếu nghiên cứu nhất hạ mộng chi tinh nguyên lí đích hoạt vật hoặc giả thuyết, mộng du tiên cảnh quyền năng trung đản sinh đích hoạt vật, dữ ngoại giới đích hoạt vật hữu thập ma khu biệt.
Đẳng vu thuyết, tha thị bả tiểu hắc miêu đương thành liễu nghiên cứu đối tượng.
Nhi tiểu hắc miêu thử thời hoàn bất tri đạo tự kỷ đích mệnh vận, hân hỉ đích đối trứ cách lai phổ ni nhĩ miêu miêu khiếu hoán.
Đương chủ trì nhân tương tiểu hắc miêu phóng đáo cách lai phổ ni nhĩ thủ trung thời, tha thậm chí hoàn thân nật đích thặng liễu thặng cách lai phổ ni nhĩ đích thủ chưởng, hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ đích mệnh vận, vị lai hội hữu đa suyễn.
Cách lai phổ ni nhĩ đích tuyển trạch kết thúc hậu, mục tiền tựu thặng hạ an cách nhĩ đích tưởng lệ hoàn một hữu kết toán liễu.
Giá thời, chủ trì nhân dã tương mục quang đầu hướng liễu an cách nhĩ.