69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 3014 tiết biến thân
Đệ 3014 tiết biến thân
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Thính đáo an cách nhĩ thuyết yếu mãi nữ vu thang, lộ tây á đích biểu tình tiên thị lăng liễu nhất hạ, đãn ngận khoái tiện dương dật khởi liễu tiếu dung.
Kỳ tha nhân cấu mãi nữ vu thang, tha dã một thập ma cảm giác. Đãn an cách nhĩ khả thị a hi lị ai học viện đích trợ giáo, nhi thả hoàn thị cân trứ ma dược đại sư học tập dược tề đích cách tân phái thuật sĩ, đối phương năng khán thượng tha đích dược tề, giá thị đối tha đích khẳng định a!
Nhi thả, an cách nhĩ hoàn đặc ý thuyết đích, tha cấu mãi đích thị “Lộ tây á” nữ vu thang.
Giá tựu nhượng lộ tây á cảm giác nội tâm ngận thị thư sảng.
Bất quá, lộ tây á biểu diện hoàn thị yếu trang tác bất tại ý đích, đạm đạm đích đạo: “Úc? Nhĩ yếu mãi na ta?”
An cách nhĩ một hữu lập khắc hồi đáp, nhi thị tiên tuân vấn liễu nhất hạ bất đồng nữ vu thang đích giới cách.
Kỳ trung giới cách tối cao đích thị tiểu thảo 2 hào thang tề, nhất oản nhu yếu 399 ma tinh. Đãn tưởng đáo giá cá thang tề thị tăng gia tinh thần lực sổ trị đích, giá giới cách tựu ngận tiện nghi liễu.
Trừ thử chi ngoại, hoa hệ liệt đích nữ vu thang dã bỉ giác ngang quý, kỳ trung tối quý đích đương chúc hoa cô nữ vu thang, yếu giới đáo liễu 299 ma tinh.
Hoa cô nữ vu thang đích hà tỳ minh hiển, chi sở dĩ năng yếu giới giá ma cao, hoàn toàn thị nhân vi giá thị nữ vu chuyên dụng.
Giá chủng châm đối tính cường đích nữ vu thang, vãng vãng thị hữu dật giới.
Hoàn hảo, an cách nhĩ đối hoa thảo hệ liệt tối quý đích nữ vu thang đô một thập ma hưng thú, tha yếu mãi đích thị ——
“Ngũ oản lộ tây á hoa tâm nữ vu thang, thập oản lộ tây á tiểu thảo 1 hào nữ vu thang.”
Hoa tâm nữ vu thang, hiệu quả thị đả thông trở tắc, trọng kiến thể nội năng lượng tuần hoàn. Giá cá thang tề an cách nhĩ dụng bất trứ, đãn thị khả dĩ lạp đáo mộng chi khoáng dã, giao dư thú nghiệt tổ đích thú ma nhân. Thú ma nhân nhân vi kháo đích thị nghiệt ma đích lực lượng, nhất đán xuất hiện nội bộ năng lượng trở tắc, ngận dung dịch xuất hiện thất khống. Hữu liễu hoa tâm nữ vu thang, khước thị khả dĩ hàng đê thất khống đích trình độ.
Đương nhiên, an cách nhĩ dã khả dĩ thao khống quyền năng thụ khứ chửng cứu thất khống đích nhân, đãn giá tịnh bất thị trường cửu chi kế, an cách nhĩ dã một bạn pháp thời thời khắc khắc trành trứ tha môn, sở dĩ chuẩn bị điểm hoa tâm nữ vu thang, hữu bị vô hoạn ma.
Chí vu tiểu thảo 1 hào nữ vu thang, giá chủng cường hành khôi phục năng lượng đích thang tề, an cách nhĩ đại khái suất thị bất hội dụng đích. Đãn tha đả toán cấp ách nhĩ mê chuẩn bị nhất oản, ách nhĩ mê đích năng lượng thể hệ lai tự vu giác tỉnh ma nhân, giá chủng năng lượng thể hệ hào vô nghi vấn thị cường đại đích, đãn tái cường đại dã hội bị tha phương thế giới ý chí cấp áp chế.
Tựu tượng an cách nhĩ khứ đáo thâm uyên, tuy nhiên dã năng kháo minh tưởng khôi phục ma lực, đãn khôi phục tốc độ khước cực mạn. Giá tựu thị dị thế giới ý chí đích áp chế.
Ách nhĩ mê đồng dạng hữu giá chủng tình huống, tại vu sư giới, tha đích khôi phục năng lực hội đả chiết khấu.
Như quả chân đích ngộ đáo đạn tẫn lương tuyệt đích tình huống, hữu tiểu thảo 1 hào nữ vu thang khởi mã hoàn hữu bối thủy nhất chiến đích cơ hội.
Đương nhiên, thập oản tiểu thảo 1 hào nữ vu thang khẳng định bất thị đô cấp ách nhĩ mê, an cách nhĩ hoàn đả toán cấp hồ trung thiếu niên lưu điểm.
Tiểu thảo 1 hào nữ vu thang minh diện thượng hiệu quả thị áp trá tiềm năng khứ khôi phục năng lượng, khả như quả dụng đích phương pháp xảo diệu, tha dã khả dĩ thành vi nhất thốc tân hỏa.
Hồ trung thiếu niên lai tự hàn đặc thế giới, nhân vi tại không kính chi hải tẩm phao thái cửu, tha dĩ nhiên biến thành liễu không tâm nhân.
Tại giá chủng tình huống hạ, tưởng nhượng tha trọng tân tu luyện niệm lực, ngận nan tất cánh, tha dĩ kinh vong ký liễu như hà khứ tu hành.
Nhi tiểu thảo 1 hào nữ vu thang, giá cá thời hầu tựu năng thành vi điểm nhiên tu hành chi lộ đích tân hỏa.
Tha hội cường hành áp trá hồ trung thiếu niên đích tiềm năng, nhượng niệm lực trọng tân doanh mãn thiếu niên đích thân thể.
Giá cá thời hầu, đương nhiên hoàn bất túc dĩ nhượng thiếu niên trọng thiệp tu hành lộ. Tiểu thảo 1 hào chỉ thị nhượng niệm lực hồi quy, chân chính nhượng tha trọng tân quật khởi đích quan kiện thị —— lộ tây á hoa tâm nữ vu thang.
Phối hợp “Hoa tâm nữ vu thang”, túc dĩ nhượng hồ trung thiếu niên đích thân thể tự kỷ khứ cấu kiến niệm lực đích tuần hoàn, nhi giá, tài thị nhượng tha trọng tân trảo đáo tu hành đích thược thi!
Khả dĩ thuyết, giá lưỡng chủng nữ vu thang đối hồ trung thiếu niên đích gia trì, kham xưng lượng thân đả tạo.
Như quả an cách nhĩ một hữu ngộ đáo giá lưỡng chủng nữ vu thang, tha tựu toán tri đạo khôi phục hồ trung thiếu niên tu hành chi lộ đích phương pháp, dã lại đắc khứ tầm trảo.
Đãn kí nhiên ngộ đáo liễu, nhi thả giới cách dã toán hợp thích, thả dã bất đan đan hồ trung thiếu niên hữu dụng, na mãi nhất ta trữ bị tựu thị thuận kỳ tự nhiên đích sự liễu.
“Tiểu thảo 1 hào nữ vu thang thị 149 ma tinh nhất oản, hoa tâm nữ vu thang tắc thị 199 ma tinh nhất oản. Nhất cộng thị 2485 ma tinh, ngã khả dĩ tố chủ cấp nhĩ mạt cá linh đầu, toán nhĩ 2000 ma tinh.” Lộ tây á phi khoái đích cấp xuất liễu nhất cá giới cách.
An cách nhĩ: “Giá toán mạt cá linh đầu?” Giá bất thị trực tiếp cấp mạt liễu khoái tam oản tiểu thảo 1 hào nữ vu thang đích giới cách mạ?
Lộ tây á ngang khởi đầu, nhất kiểm ngạo kiều đích đạo: “Ngã thị lộ tây á công phường đích lão bản, ngã thuyết giá thị linh đầu tựu thị linh đầu.”
Đốn liễu đốn, lộ tây á đột nhiên thoại phong nhất chuyển: “Như quả nhĩ giác đắc mạt đích thái đa, tâm hữu bất an, na bất phương trảo cá thời gian, ngã môn giao lưu giao lưu luyện kim tâm đắc, lai để giá ta linh đầu?”
Khán trứ lộ tây á na nhãn thần lí dật xuất lai đích “Tâm cơ”, an cách nhĩ khả dĩ xác nhận, giá cú thoại tài thị tha chân chính đích ý đồ.
Bất quá ma, luyện kim giao lưu như quả thị kỳ tha luyện kim thuật sĩ, an cách nhĩ bất hội hữu thập ma hưng thú, đãn lộ tây á đảo thị khả dĩ giao lưu khán khán.
Lộ tây á tuy nhiên bổn nhân hành vi hữu ta thoát tuyến, đãn kỹ thuật tằng diện thượng, hoàn thị ngận hữu khả thủ chi xử đích. Hoa hệ liệt hòa thảo hệ liệt, năng nhượng an cách nhĩ nhãn tiền nhất lượng, tựu khả kiến nhất ban.
Sở dĩ, an cách nhĩ đối vu lộ tây á sái đích tiểu tâm cơ, dã bất tại ý, điểm điểm đầu đạo: “Khả dĩ.”
Đắc đáo an cách nhĩ đích ứng duẫn, lộ tây á đích nhãn tình dã thúc địa nhất lượng.
Tha tuy nhiên bất giác đắc tự kỷ hội bỉ a hi lị ai học viện đích trợ giáo nhược, đãn học viện phái đích luyện kim thuật sĩ tại tri thức tằng diện thượng hướng lai thị vô tử giác đích, giá đối vu tha giá chủng nhậm hà vấn đề đô chỉ năng tự kỷ trác ma dã sinh phái lai thuyết, bang trợ tuyệt đối hội ngận đại.
Lộ tây á tiếu mị mị đích tiếp quá an cách nhĩ đệ lai đích nhất thứ tính không gian nhuyễn nang, xác nhận liễu lí diện đích ma tinh sổ lượng hậu, tha dã ngận khoái đích tương thập ngũ oản nữ vu thang nã liễu xuất lai.
Tiền hóa lưỡng cật hậu, lộ tây á tiện lập khắc khai thủy đả thính an cách nhĩ thập ma thời hầu hữu không.
Tại đắc tri an cách nhĩ hiện tại tựu hữu không thời, lộ tây á lập khắc quyết định, trảo cá an tĩnh đích địa phương hòa an cách nhĩ hảo hảo đích giao lưu nhất hạ!
Công phường nhân đa chủy tạp, nhi thả, tại oa lô thử thời hoàn tại ngao luyện tân dược, giao lưu khởi lai dã bất tự tại, lộ tây á tưởng liễu tưởng, quyết định hòa an cách nhĩ khứ hành lữ điếm đích hội khách thất.
Na lí hữu phản dự ngôn, phản khuy tham đích tràng vực, nhi thả hoàn hữu chuyên môn dụng vu dược tề luyện chế đích thật nghiệm thất, khả dĩ thuyết thị giao lưu tối giai chi địa.
Chí vu thuyết công phường oa lô lí đích tân dược, lộ tây á tắc trực tiếp giao cấp liễu luyện kim khôi lỗi, phản chính đáo điểm dĩ hậu tha dã khả dĩ viễn trình thao khống khôi lỗi.
Tố xuất quyết định hậu, lộ tây á tiện dữ an cách nhĩ ly khai liễu công phường.
Tại tiền vãng hành lữ điếm đích lộ thượng, lộ tây á đối an cách nhĩ đạo: “Nhĩ cương tài thuyết, hồng kiếm đa khắc tư dã hội lai phồn tinh nhai khu, na bạch kim tạp hòa thiểm toản tạp đô cấp nhĩ liễu, dã tỉnh đích nhĩ môn đa bào nhất tranh.”
“Bất chỉ đa khắc tư, hoàn hữu kỉ cá học đồ.” An cách nhĩ bổn lai hoàn chuẩn bị thuyết, trừ liễu học đồ ngoại, hoàn hữu nhất vị tiền bối. Đãn tưởng liễu tưởng hoàn thị toán liễu, hắc bá tước đích tình huống bất dụng tha thuyết, nặc á nhất tộc đích tình huống chúng nhân giai tri, chỉ yếu nhân lai liễu, lộ tây á tự nhiên hội tri đạo.
Lộ tây á: “Học đồ đích thoại, lai liễu hậu khứ nhai khu vĩ bộ đích nhậm vụ đại thính, trảo na lí đích công hội trường trực tiếp bạn lý phổ thông hội viên tựu hành.”
Kỳ thật an cách nhĩ dã khả dĩ khứ nhậm vụ đại thính bạn lý hội viên, bất quá na lí chỉ thị phổ thông hội viên bặc lỗ nhượng an cách nhĩ lai trảo lộ tây á, ý tư tựu thị an cách nhĩ thị trị đắc canh cao đẳng cấp đích hội viên.
Đương nhiên, bất thị bặc lỗ nhãn lực hảo, khán xuất liễu an cách nhĩ đích thân phân. Nhi thị an cách nhĩ một hữu ẩn man tự kỷ đích khí tức, đối vu chính thức vu sư nhi ngôn, địch địch á gia tộc đô hội đả khai phương tiện chi môn.
Giá dã bất cận cận thị địch địch á gia tộc hội giá ma tố, chính thức vu sư đích lễ ngộ bỉ học đồ cao, giá thị nhất cá bất dụng ước định tục thành dã hội tự nhiên tuân thủ đích quy củ.
Lộ tây á: “Đối liễu, kiều ân vu sư ứng cai tri đạo như hà kích hoạt hội viên tạp ba?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, kích hoạt hội viên tạp đích phương pháp tựu thị vãng lí diện thâu nhập tự kỷ đích tín tức tố. Thuyết bạch liễu, giá tựu thị tại trận doanh phán biệt tràng vực thượng thiêm gia nhất cá thức biệt mã.
Cốc kỳ
“Nhĩ tri đạo tựu hảo, dã tỉnh liễu ngã ngận đại nhất phiên công phu.” Lộ tây á thuyết đáo giá thời, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, đạo: “Thuyết khởi lai, nhĩ kiến quá toa lãng nữ vu đối ba?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, trung ngọ đích thời hầu, tựu thị toa lãng nữ vu điểm xuất bặc lỗ kháo cận tha môn thị yếu sưu tập tín tức tố, cố ý nhượng tha môn hỗ tương hoài nghi.
Căn cư bặc lỗ đích thuyết pháp, giá cá toa lãng nữ vu giá ma tố dã bất thị châm đối an cách nhĩ, thuần túy thị vi liễu trảo nhạc tử.
Giá cá nữ vu tựu thị cá điển hình đích nhạc tử nhân.
“Đương sơ toa lãng nữ vu bạn lý hội viên đích thời hầu, đắc tri yếu tương tín tức tố chú nhập hội viên tạp, lập khắc tựu khai thủy trảo tra, thuyết ngã môn thị yếu châm đối tha. Ngã cấp tha thuyết liễu giảng liễu ngận cửu, hựu thị bãi sự thật, hựu thị giảng đạo lý, túc túc lãng phí liễu ngã đại bán thiên thời gian, tha tài miễn cường tương tín giản trực khí tử ngã liễu, tảo tri đạo tựu bất nhượng bặc lỗ khứ tiếp dẫn tha liễu.”
“Sở dĩ thuyết a, hoàn thị đổng hành đích nhân bỉ giác hảo. Khả tích, đổng hành đích đô thị đại tổ chức đích vu sư, nhi giá nhất loại vu sư tri đạo cổ mạn vương quốc đích loạn cục, cơ bổn ngận thiếu lai giá lí.”
Thuyết đáo giá thời, lộ tây á đặc ý khán liễu nhãn an cách nhĩ, tuy nhiên một hữu khai khẩu tuân vấn, đãn ý tư dĩ kinh ngận minh bạch liễu.
An cách nhĩ: “Cổ mạn vương quốc tuy loạn, đãn hoàn một hữu đáo tất tu yếu tị khai đích thời hầu. Tưởng lai, tự nhiên tựu lai liễu.”
Lộ tây á tự nhiên bất toàn tín an cách nhĩ đích thoại, bất quá tha dã bất khả năng chân đích khứ thâm cứu an cách nhĩ đích lai ý, giá tất cánh thị ẩn tư. Tha sảo vi ám kỳ nhất hạ, an cách nhĩ nguyện ý cấp xuất nhất cá mô lăng lưỡng khả đích đáp án, tựu dĩ kinh thị thiện ý liễu.
Ngận khoái, tha môn tiện tẩu xuất liễu công phường.
Tại ly khai công phường đích na nhất thuấn, thậm chí an cách nhĩ đô hoàn một chú ý, tiện thính đáo liễu nhất đạo thanh triệt đích nam thanh:
“Chung vu khả dĩ hoán hồi lai liễu!”
An cách nhĩ hồi thủ nhất khán, “Thiếu nữ lộ tây á” dĩ nhiên biến thành “Thiếu niên lộ tây á”.
Bất thị na chủng biến nhất bán, nhi thị triệt để khôi phục liễu nam nhi thân, thân cao dã lạp trường đáo liễu cận lưỡng mễ đích địa bộ, trường trường đích bạch phát dã biến thành liễu đoản phát, nhu hòa đích diện dung tắc đa liễu kỉ phân lăng giác.
Tuy nhiên nhãn thần hoàn thị hữu điểm nhị, đãn chỉnh cá nhân khán thượng khứ dĩ kinh một hữu liễu nữ tính đích đặc chất.
Lộ tây á kiến an cách nhĩ chính đả lượng trứ tha, tha nhãn thần thiểm liễu thiểm, cản khẩn đạo: “Ngã thị xuất liễu công phường tài biến hồi lai đích, nhĩ khả biệt cử báo ngã. Nhi thả, nhĩ thị thiêm liễu khẩu đầu khế ước đích.”
An cách nhĩ: “Kí nhiên thiêm đính liễu khẩu đầu khế ước, nhĩ hựu phạ thập ma ni?”
Lộ tây á đê thanh đạo: “Nễ thị a hi lị ai học viện đích trợ giáo, nhĩ, nhĩ khả thị đại nhân vật, đại nhân vật yếu thuyết thoại toán thoại.”
Lộ tây á thuyết khởi thoại lai đô hữu ta kết ba.
An cách nhĩ thính trứ giác đắc hảo tiếu, diêu diêu đầu: “Ngã dã một thuyết yếu cử báo nhĩ. Ngã chỉ thị hữu điểm hảo kỳ, nhĩ đối vu biến nam biến nữ tự hồ hoàn toàn bất tại ý?”
An cách nhĩ dã tri đạo hữu ta nam tính vu sư hội biến thành nữ vu khứ tham dữ trà thoại hội. Cư tha sở tri, ni tư tựu tố quá giá chủng sự, nhi thả ni tư hoàn thuyết quá, tang đức tư dã khái khái.
Phản chính, giá chủng sự tình tịnh bất thiếu kiến, trà thoại hội tất cánh thị thịnh sự, tưởng yếu tham dữ dã ngận chính thường.
Đãn đại bộ phân đích nam tính vu sư đô hữu nhất ta chấp niệm, hoặc giả thuyết hữu nhất ta tu sỉ tâm, tha môn na phạ biến thân, dã hội tẫn lượng đích tương tự kỷ biến đắc hoàn toàn bất tượng tự kỷ.
Thậm chí hoàn hữu nhất ta chuyên môn khứ trảo nhân định chế bì nang, thanh âm, xuyên trứ, lễ nghi, vụ tất nhượng nhân nhận bất xuất tự kỷ lai.
Chí vu thuyết đương trứ nhân diện tiền biến thân, na tựu canh bất khả năng liễu.
Khả lộ tây á tự hồ hoàn toàn một hữu giá chủng phiền não, bất cận đương trứ an cách nhĩ diện biến thân, nhi thả hoàn thị tòng công phường xuất lai, đáo đạt phồn hoa nhai khu đích giá nhất thuấn biến thân.
Như kim khả thị dạ thị, nhân lai nhân vãng, tha tựu giá ma hoàn thành liễu nữ biến nam đích chỉnh cá quá trình.
Hào vô nhất điểm giới đế.
Nhi thả, lộ tây á biến thành lộ tây á đích thời hầu, dã hoàn toàn một hữu đại biến dạng, trừ liễu kiểm bộ luân khuếch sảo vi nhu hòa ta, kỉ hồ nhất mô nhất dạng.
Hảo tượng sinh phạ biệt nhân bất tri đạo, lộ tây á hòa lộ tây á thị đồng nhất cá nhân.
Giá hòa an cách nhĩ sở liễu giải đích “Nữ” vu, bất thái nhất dạng.
“Vi thập ma yếu tại ý?” Lộ tây á nghi hoặc đích khán hướng an cách nhĩ: “Ngã biến thành nữ vu đích dạng tử hựu bất nan khán.”
An cách nhĩ năng minh xác cảm tri đáo, lộ tây á đích tình tự thị chân đích đái trứ nghi hoặc.
Tha vô pháp lý giải an cách nhĩ vi hà yếu giá ma vấn, thị nhân vi tha đích nữ tính dạng tử ngận nan khán?
An cách nhĩ lăng liễu nhất hạ, đê thanh tiếu liễu tiếu: “Bất, nhĩ nữ vu đích dạng tử bất nan khán.”
Lộ tây á ngang khởi đầu: “Na bất tựu hành liễu, ngã hoàn ba bất đắc sở hữu nhân đô tri đạo lộ tây á trường thập ma dạng ni.”
An cách nhĩ năng khán xuất lộ tây á thị chân đích giá ma tưởng đích dã thị, tha chi tiền tùy tiện tại lộ tây á công phường lí trảo liễu cá học đồ tuân vấn, na cá học đồ hiển nhiên dã tri đạo lộ tây á đích tình huống.
Liên tùy ý lộ quá đích học đồ đô tri đạo lộ tây á, khả kiến lộ tây á sở thuyết đích hoàn chân thị nội tâm sở tưởng.
Giá dạng bất tại ý tha nhân đích khán pháp, ngã hành ngã tố, đảo thị đĩnh hảo hữu điểm tượng na ô tây tạp.
Bất quá, na ô tây tạp khả bỉ lộ tây á yếu thành thục thái đa liễu.
Tựu tại an cách nhĩ tại tự cố tự đích tưởng trứ thời, đột nhiên nhất trận huyên hoa thanh, tòng nhai khu đích nhập khẩu xử truyện liễu quá lai.
Lộ tây á khán liễu nhãn, một tại ý, kế tục đái trứ an cách nhĩ vãng hành lữ điếm lí tẩu.
Bất quá, tựu tại tha môn đạp nhập hành lữ điếm một đa cửu, tiện khán đáo nhất kiểm tiêu cấp đích bặc lỗ phi liễu quá lai.
Tại lộ tây á nghi hoặc đích nhãn thần trung, bặc lỗ phi khoái đạo: “Tao cao, bỉ luân thụ đình tao đáo tập kích liễu!”
Lộ tây á: “Bỉ luân thụ đình tao ngộ tập kích, quan ngã môn phồn tinh chi huy thập ma sự?”
Bặc lỗ khán liễu an cách nhĩ nhất nhãn, dục ngôn hựu chỉ.
Lộ tây á đại thủ nhất huy: “Một sự, nhĩ trực thuyết.”
Bặc lỗ thán liễu nhất khẩu khí, khinh thanh đạo: “Phát động tập kích đích nhân, thị tòng phồn tinh nhai khu tẩu xuất khứ đích”
Lộ tây á đồng khổng thúc địa nhất súc, chủy lí hạ ý thức đích mạ liễu nhất cú tạng thoại.
“Đáo để chẩm ma hồi sự?” Lộ tây á cương vấn hoàn, tự hồ hựu tưởng đáo thập ma, đạo: “Toán liễu, ngã môn lộ thượng thuyết, ngã môn khứ bỉ luân thụ đình khán khán.”
Lộ tây á thoại tất, dụng mãn hàm khiểm ý đích nhãn thần khán hướng an cách nhĩ.
Bất đẳng tha thuyết thoại, an cách nhĩ tiện huy huy thủ: “Vô phương, giá kiện sự canh trọng yếu. Giao lưu đích thoại, tổng hữu thời gian đích.”
Lộ tây á liên mang đạo liễu tạ, khẩn tiếp trứ, bất đẳng bặc lỗ phản ứng quá lai, tiện lạp trứ tha phi khoái đích triều trứ phồn tinh nhai khu đích nhập khẩu bào khứ
Thính đáo an cách nhĩ thuyết yếu mãi nữ vu thang, lộ tây á đích biểu tình tiên thị lăng liễu nhất hạ, đãn ngận khoái tiện dương dật khởi liễu tiếu dung.
Kỳ tha nhân cấu mãi nữ vu thang, tha dã một thập ma cảm giác. Đãn an cách nhĩ khả thị a hi lị ai học viện đích trợ giáo, nhi thả hoàn thị cân trứ ma dược đại sư học tập dược tề đích cách tân phái thuật sĩ, đối phương năng khán thượng tha đích dược tề, giá thị đối tha đích khẳng định a!
Nhi thả, an cách nhĩ hoàn đặc ý thuyết đích, tha cấu mãi đích thị “Lộ tây á” nữ vu thang.
Giá tựu nhượng lộ tây á cảm giác nội tâm ngận thị thư sảng.
Bất quá, lộ tây á biểu diện hoàn thị yếu trang tác bất tại ý đích, đạm đạm đích đạo: “Úc? Nhĩ yếu mãi na ta?”
An cách nhĩ một hữu lập khắc hồi đáp, nhi thị tiên tuân vấn liễu nhất hạ bất đồng nữ vu thang đích giới cách.
Kỳ trung giới cách tối cao đích thị tiểu thảo 2 hào thang tề, nhất oản nhu yếu 399 ma tinh. Đãn tưởng đáo giá cá thang tề thị tăng gia tinh thần lực sổ trị đích, giá giới cách tựu ngận tiện nghi liễu.
Trừ thử chi ngoại, hoa hệ liệt đích nữ vu thang dã bỉ giác ngang quý, kỳ trung tối quý đích đương chúc hoa cô nữ vu thang, yếu giới đáo liễu 299 ma tinh.
Hoa cô nữ vu thang đích hà tỳ minh hiển, chi sở dĩ năng yếu giới giá ma cao, hoàn toàn thị nhân vi giá thị nữ vu chuyên dụng.
Giá chủng châm đối tính cường đích nữ vu thang, vãng vãng thị hữu dật giới.
Hoàn hảo, an cách nhĩ đối hoa thảo hệ liệt tối quý đích nữ vu thang đô một thập ma hưng thú, tha yếu mãi đích thị ——
“Ngũ oản lộ tây á hoa tâm nữ vu thang, thập oản lộ tây á tiểu thảo 1 hào nữ vu thang.”
Hoa tâm nữ vu thang, hiệu quả thị đả thông trở tắc, trọng kiến thể nội năng lượng tuần hoàn. Giá cá thang tề an cách nhĩ dụng bất trứ, đãn thị khả dĩ lạp đáo mộng chi khoáng dã, giao dư thú nghiệt tổ đích thú ma nhân. Thú ma nhân nhân vi kháo đích thị nghiệt ma đích lực lượng, nhất đán xuất hiện nội bộ năng lượng trở tắc, ngận dung dịch xuất hiện thất khống. Hữu liễu hoa tâm nữ vu thang, khước thị khả dĩ hàng đê thất khống đích trình độ.
Đương nhiên, an cách nhĩ dã khả dĩ thao khống quyền năng thụ khứ chửng cứu thất khống đích nhân, đãn giá tịnh bất thị trường cửu chi kế, an cách nhĩ dã một bạn pháp thời thời khắc khắc trành trứ tha môn, sở dĩ chuẩn bị điểm hoa tâm nữ vu thang, hữu bị vô hoạn ma.
Chí vu tiểu thảo 1 hào nữ vu thang, giá chủng cường hành khôi phục năng lượng đích thang tề, an cách nhĩ đại khái suất thị bất hội dụng đích. Đãn tha đả toán cấp ách nhĩ mê chuẩn bị nhất oản, ách nhĩ mê đích năng lượng thể hệ lai tự vu giác tỉnh ma nhân, giá chủng năng lượng thể hệ hào vô nghi vấn thị cường đại đích, đãn tái cường đại dã hội bị tha phương thế giới ý chí cấp áp chế.
Tựu tượng an cách nhĩ khứ đáo thâm uyên, tuy nhiên dã năng kháo minh tưởng khôi phục ma lực, đãn khôi phục tốc độ khước cực mạn. Giá tựu thị dị thế giới ý chí đích áp chế.
Ách nhĩ mê đồng dạng hữu giá chủng tình huống, tại vu sư giới, tha đích khôi phục năng lực hội đả chiết khấu.
Như quả chân đích ngộ đáo đạn tẫn lương tuyệt đích tình huống, hữu tiểu thảo 1 hào nữ vu thang khởi mã hoàn hữu bối thủy nhất chiến đích cơ hội.
Đương nhiên, thập oản tiểu thảo 1 hào nữ vu thang khẳng định bất thị đô cấp ách nhĩ mê, an cách nhĩ hoàn đả toán cấp hồ trung thiếu niên lưu điểm.
Tiểu thảo 1 hào nữ vu thang minh diện thượng hiệu quả thị áp trá tiềm năng khứ khôi phục năng lượng, khả như quả dụng đích phương pháp xảo diệu, tha dã khả dĩ thành vi nhất thốc tân hỏa.
Hồ trung thiếu niên lai tự hàn đặc thế giới, nhân vi tại không kính chi hải tẩm phao thái cửu, tha dĩ nhiên biến thành liễu không tâm nhân.
Tại giá chủng tình huống hạ, tưởng nhượng tha trọng tân tu luyện niệm lực, ngận nan tất cánh, tha dĩ kinh vong ký liễu như hà khứ tu hành.
Nhi tiểu thảo 1 hào nữ vu thang, giá cá thời hầu tựu năng thành vi điểm nhiên tu hành chi lộ đích tân hỏa.
Tha hội cường hành áp trá hồ trung thiếu niên đích tiềm năng, nhượng niệm lực trọng tân doanh mãn thiếu niên đích thân thể.
Giá cá thời hầu, đương nhiên hoàn bất túc dĩ nhượng thiếu niên trọng thiệp tu hành lộ. Tiểu thảo 1 hào chỉ thị nhượng niệm lực hồi quy, chân chính nhượng tha trọng tân quật khởi đích quan kiện thị —— lộ tây á hoa tâm nữ vu thang.
Phối hợp “Hoa tâm nữ vu thang”, túc dĩ nhượng hồ trung thiếu niên đích thân thể tự kỷ khứ cấu kiến niệm lực đích tuần hoàn, nhi giá, tài thị nhượng tha trọng tân trảo đáo tu hành đích thược thi!
Khả dĩ thuyết, giá lưỡng chủng nữ vu thang đối hồ trung thiếu niên đích gia trì, kham xưng lượng thân đả tạo.
Như quả an cách nhĩ một hữu ngộ đáo giá lưỡng chủng nữ vu thang, tha tựu toán tri đạo khôi phục hồ trung thiếu niên tu hành chi lộ đích phương pháp, dã lại đắc khứ tầm trảo.
Đãn kí nhiên ngộ đáo liễu, nhi thả giới cách dã toán hợp thích, thả dã bất đan đan hồ trung thiếu niên hữu dụng, na mãi nhất ta trữ bị tựu thị thuận kỳ tự nhiên đích sự liễu.
“Tiểu thảo 1 hào nữ vu thang thị 149 ma tinh nhất oản, hoa tâm nữ vu thang tắc thị 199 ma tinh nhất oản. Nhất cộng thị 2485 ma tinh, ngã khả dĩ tố chủ cấp nhĩ mạt cá linh đầu, toán nhĩ 2000 ma tinh.” Lộ tây á phi khoái đích cấp xuất liễu nhất cá giới cách.
An cách nhĩ: “Giá toán mạt cá linh đầu?” Giá bất thị trực tiếp cấp mạt liễu khoái tam oản tiểu thảo 1 hào nữ vu thang đích giới cách mạ?
Lộ tây á ngang khởi đầu, nhất kiểm ngạo kiều đích đạo: “Ngã thị lộ tây á công phường đích lão bản, ngã thuyết giá thị linh đầu tựu thị linh đầu.”
Đốn liễu đốn, lộ tây á đột nhiên thoại phong nhất chuyển: “Như quả nhĩ giác đắc mạt đích thái đa, tâm hữu bất an, na bất phương trảo cá thời gian, ngã môn giao lưu giao lưu luyện kim tâm đắc, lai để giá ta linh đầu?”
Khán trứ lộ tây á na nhãn thần lí dật xuất lai đích “Tâm cơ”, an cách nhĩ khả dĩ xác nhận, giá cú thoại tài thị tha chân chính đích ý đồ.
Bất quá ma, luyện kim giao lưu như quả thị kỳ tha luyện kim thuật sĩ, an cách nhĩ bất hội hữu thập ma hưng thú, đãn lộ tây á đảo thị khả dĩ giao lưu khán khán.
Lộ tây á tuy nhiên bổn nhân hành vi hữu ta thoát tuyến, đãn kỹ thuật tằng diện thượng, hoàn thị ngận hữu khả thủ chi xử đích. Hoa hệ liệt hòa thảo hệ liệt, năng nhượng an cách nhĩ nhãn tiền nhất lượng, tựu khả kiến nhất ban.
Sở dĩ, an cách nhĩ đối vu lộ tây á sái đích tiểu tâm cơ, dã bất tại ý, điểm điểm đầu đạo: “Khả dĩ.”
Đắc đáo an cách nhĩ đích ứng duẫn, lộ tây á đích nhãn tình dã thúc địa nhất lượng.
Tha tuy nhiên bất giác đắc tự kỷ hội bỉ a hi lị ai học viện đích trợ giáo nhược, đãn học viện phái đích luyện kim thuật sĩ tại tri thức tằng diện thượng hướng lai thị vô tử giác đích, giá đối vu tha giá chủng nhậm hà vấn đề đô chỉ năng tự kỷ trác ma dã sinh phái lai thuyết, bang trợ tuyệt đối hội ngận đại.
Lộ tây á tiếu mị mị đích tiếp quá an cách nhĩ đệ lai đích nhất thứ tính không gian nhuyễn nang, xác nhận liễu lí diện đích ma tinh sổ lượng hậu, tha dã ngận khoái đích tương thập ngũ oản nữ vu thang nã liễu xuất lai.
Tiền hóa lưỡng cật hậu, lộ tây á tiện lập khắc khai thủy đả thính an cách nhĩ thập ma thời hầu hữu không.
Tại đắc tri an cách nhĩ hiện tại tựu hữu không thời, lộ tây á lập khắc quyết định, trảo cá an tĩnh đích địa phương hòa an cách nhĩ hảo hảo đích giao lưu nhất hạ!
Công phường nhân đa chủy tạp, nhi thả, tại oa lô thử thời hoàn tại ngao luyện tân dược, giao lưu khởi lai dã bất tự tại, lộ tây á tưởng liễu tưởng, quyết định hòa an cách nhĩ khứ hành lữ điếm đích hội khách thất.
Na lí hữu phản dự ngôn, phản khuy tham đích tràng vực, nhi thả hoàn hữu chuyên môn dụng vu dược tề luyện chế đích thật nghiệm thất, khả dĩ thuyết thị giao lưu tối giai chi địa.
Chí vu thuyết công phường oa lô lí đích tân dược, lộ tây á tắc trực tiếp giao cấp liễu luyện kim khôi lỗi, phản chính đáo điểm dĩ hậu tha dã khả dĩ viễn trình thao khống khôi lỗi.
Tố xuất quyết định hậu, lộ tây á tiện dữ an cách nhĩ ly khai liễu công phường.
Tại tiền vãng hành lữ điếm đích lộ thượng, lộ tây á đối an cách nhĩ đạo: “Nhĩ cương tài thuyết, hồng kiếm đa khắc tư dã hội lai phồn tinh nhai khu, na bạch kim tạp hòa thiểm toản tạp đô cấp nhĩ liễu, dã tỉnh đích nhĩ môn đa bào nhất tranh.”
“Bất chỉ đa khắc tư, hoàn hữu kỉ cá học đồ.” An cách nhĩ bổn lai hoàn chuẩn bị thuyết, trừ liễu học đồ ngoại, hoàn hữu nhất vị tiền bối. Đãn tưởng liễu tưởng hoàn thị toán liễu, hắc bá tước đích tình huống bất dụng tha thuyết, nặc á nhất tộc đích tình huống chúng nhân giai tri, chỉ yếu nhân lai liễu, lộ tây á tự nhiên hội tri đạo.
Lộ tây á: “Học đồ đích thoại, lai liễu hậu khứ nhai khu vĩ bộ đích nhậm vụ đại thính, trảo na lí đích công hội trường trực tiếp bạn lý phổ thông hội viên tựu hành.”
Kỳ thật an cách nhĩ dã khả dĩ khứ nhậm vụ đại thính bạn lý hội viên, bất quá na lí chỉ thị phổ thông hội viên bặc lỗ nhượng an cách nhĩ lai trảo lộ tây á, ý tư tựu thị an cách nhĩ thị trị đắc canh cao đẳng cấp đích hội viên.
Đương nhiên, bất thị bặc lỗ nhãn lực hảo, khán xuất liễu an cách nhĩ đích thân phân. Nhi thị an cách nhĩ một hữu ẩn man tự kỷ đích khí tức, đối vu chính thức vu sư nhi ngôn, địch địch á gia tộc đô hội đả khai phương tiện chi môn.
Giá dã bất cận cận thị địch địch á gia tộc hội giá ma tố, chính thức vu sư đích lễ ngộ bỉ học đồ cao, giá thị nhất cá bất dụng ước định tục thành dã hội tự nhiên tuân thủ đích quy củ.
Lộ tây á: “Đối liễu, kiều ân vu sư ứng cai tri đạo như hà kích hoạt hội viên tạp ba?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, kích hoạt hội viên tạp đích phương pháp tựu thị vãng lí diện thâu nhập tự kỷ đích tín tức tố. Thuyết bạch liễu, giá tựu thị tại trận doanh phán biệt tràng vực thượng thiêm gia nhất cá thức biệt mã.
Cốc kỳ
“Nhĩ tri đạo tựu hảo, dã tỉnh liễu ngã ngận đại nhất phiên công phu.” Lộ tây á thuyết đáo giá thời, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, đạo: “Thuyết khởi lai, nhĩ kiến quá toa lãng nữ vu đối ba?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, trung ngọ đích thời hầu, tựu thị toa lãng nữ vu điểm xuất bặc lỗ kháo cận tha môn thị yếu sưu tập tín tức tố, cố ý nhượng tha môn hỗ tương hoài nghi.
Căn cư bặc lỗ đích thuyết pháp, giá cá toa lãng nữ vu giá ma tố dã bất thị châm đối an cách nhĩ, thuần túy thị vi liễu trảo nhạc tử.
Giá cá nữ vu tựu thị cá điển hình đích nhạc tử nhân.
“Đương sơ toa lãng nữ vu bạn lý hội viên đích thời hầu, đắc tri yếu tương tín tức tố chú nhập hội viên tạp, lập khắc tựu khai thủy trảo tra, thuyết ngã môn thị yếu châm đối tha. Ngã cấp tha thuyết liễu giảng liễu ngận cửu, hựu thị bãi sự thật, hựu thị giảng đạo lý, túc túc lãng phí liễu ngã đại bán thiên thời gian, tha tài miễn cường tương tín giản trực khí tử ngã liễu, tảo tri đạo tựu bất nhượng bặc lỗ khứ tiếp dẫn tha liễu.”
“Sở dĩ thuyết a, hoàn thị đổng hành đích nhân bỉ giác hảo. Khả tích, đổng hành đích đô thị đại tổ chức đích vu sư, nhi giá nhất loại vu sư tri đạo cổ mạn vương quốc đích loạn cục, cơ bổn ngận thiếu lai giá lí.”
Thuyết đáo giá thời, lộ tây á đặc ý khán liễu nhãn an cách nhĩ, tuy nhiên một hữu khai khẩu tuân vấn, đãn ý tư dĩ kinh ngận minh bạch liễu.
An cách nhĩ: “Cổ mạn vương quốc tuy loạn, đãn hoàn một hữu đáo tất tu yếu tị khai đích thời hầu. Tưởng lai, tự nhiên tựu lai liễu.”
Lộ tây á tự nhiên bất toàn tín an cách nhĩ đích thoại, bất quá tha dã bất khả năng chân đích khứ thâm cứu an cách nhĩ đích lai ý, giá tất cánh thị ẩn tư. Tha sảo vi ám kỳ nhất hạ, an cách nhĩ nguyện ý cấp xuất nhất cá mô lăng lưỡng khả đích đáp án, tựu dĩ kinh thị thiện ý liễu.
Ngận khoái, tha môn tiện tẩu xuất liễu công phường.
Tại ly khai công phường đích na nhất thuấn, thậm chí an cách nhĩ đô hoàn một chú ý, tiện thính đáo liễu nhất đạo thanh triệt đích nam thanh:
“Chung vu khả dĩ hoán hồi lai liễu!”
An cách nhĩ hồi thủ nhất khán, “Thiếu nữ lộ tây á” dĩ nhiên biến thành “Thiếu niên lộ tây á”.
Bất thị na chủng biến nhất bán, nhi thị triệt để khôi phục liễu nam nhi thân, thân cao dã lạp trường đáo liễu cận lưỡng mễ đích địa bộ, trường trường đích bạch phát dã biến thành liễu đoản phát, nhu hòa đích diện dung tắc đa liễu kỉ phân lăng giác.
Tuy nhiên nhãn thần hoàn thị hữu điểm nhị, đãn chỉnh cá nhân khán thượng khứ dĩ kinh một hữu liễu nữ tính đích đặc chất.
Lộ tây á kiến an cách nhĩ chính đả lượng trứ tha, tha nhãn thần thiểm liễu thiểm, cản khẩn đạo: “Ngã thị xuất liễu công phường tài biến hồi lai đích, nhĩ khả biệt cử báo ngã. Nhi thả, nhĩ thị thiêm liễu khẩu đầu khế ước đích.”
An cách nhĩ: “Kí nhiên thiêm đính liễu khẩu đầu khế ước, nhĩ hựu phạ thập ma ni?”
Lộ tây á đê thanh đạo: “Nễ thị a hi lị ai học viện đích trợ giáo, nhĩ, nhĩ khả thị đại nhân vật, đại nhân vật yếu thuyết thoại toán thoại.”
Lộ tây á thuyết khởi thoại lai đô hữu ta kết ba.
An cách nhĩ thính trứ giác đắc hảo tiếu, diêu diêu đầu: “Ngã dã một thuyết yếu cử báo nhĩ. Ngã chỉ thị hữu điểm hảo kỳ, nhĩ đối vu biến nam biến nữ tự hồ hoàn toàn bất tại ý?”
An cách nhĩ dã tri đạo hữu ta nam tính vu sư hội biến thành nữ vu khứ tham dữ trà thoại hội. Cư tha sở tri, ni tư tựu tố quá giá chủng sự, nhi thả ni tư hoàn thuyết quá, tang đức tư dã khái khái.
Phản chính, giá chủng sự tình tịnh bất thiếu kiến, trà thoại hội tất cánh thị thịnh sự, tưởng yếu tham dữ dã ngận chính thường.
Đãn đại bộ phân đích nam tính vu sư đô hữu nhất ta chấp niệm, hoặc giả thuyết hữu nhất ta tu sỉ tâm, tha môn na phạ biến thân, dã hội tẫn lượng đích tương tự kỷ biến đắc hoàn toàn bất tượng tự kỷ.
Thậm chí hoàn hữu nhất ta chuyên môn khứ trảo nhân định chế bì nang, thanh âm, xuyên trứ, lễ nghi, vụ tất nhượng nhân nhận bất xuất tự kỷ lai.
Chí vu thuyết đương trứ nhân diện tiền biến thân, na tựu canh bất khả năng liễu.
Khả lộ tây á tự hồ hoàn toàn một hữu giá chủng phiền não, bất cận đương trứ an cách nhĩ diện biến thân, nhi thả hoàn thị tòng công phường xuất lai, đáo đạt phồn hoa nhai khu đích giá nhất thuấn biến thân.
Như kim khả thị dạ thị, nhân lai nhân vãng, tha tựu giá ma hoàn thành liễu nữ biến nam đích chỉnh cá quá trình.
Hào vô nhất điểm giới đế.
Nhi thả, lộ tây á biến thành lộ tây á đích thời hầu, dã hoàn toàn một hữu đại biến dạng, trừ liễu kiểm bộ luân khuếch sảo vi nhu hòa ta, kỉ hồ nhất mô nhất dạng.
Hảo tượng sinh phạ biệt nhân bất tri đạo, lộ tây á hòa lộ tây á thị đồng nhất cá nhân.
Giá hòa an cách nhĩ sở liễu giải đích “Nữ” vu, bất thái nhất dạng.
“Vi thập ma yếu tại ý?” Lộ tây á nghi hoặc đích khán hướng an cách nhĩ: “Ngã biến thành nữ vu đích dạng tử hựu bất nan khán.”
An cách nhĩ năng minh xác cảm tri đáo, lộ tây á đích tình tự thị chân đích đái trứ nghi hoặc.
Tha vô pháp lý giải an cách nhĩ vi hà yếu giá ma vấn, thị nhân vi tha đích nữ tính dạng tử ngận nan khán?
An cách nhĩ lăng liễu nhất hạ, đê thanh tiếu liễu tiếu: “Bất, nhĩ nữ vu đích dạng tử bất nan khán.”
Lộ tây á ngang khởi đầu: “Na bất tựu hành liễu, ngã hoàn ba bất đắc sở hữu nhân đô tri đạo lộ tây á trường thập ma dạng ni.”
An cách nhĩ năng khán xuất lộ tây á thị chân đích giá ma tưởng đích dã thị, tha chi tiền tùy tiện tại lộ tây á công phường lí trảo liễu cá học đồ tuân vấn, na cá học đồ hiển nhiên dã tri đạo lộ tây á đích tình huống.
Liên tùy ý lộ quá đích học đồ đô tri đạo lộ tây á, khả kiến lộ tây á sở thuyết đích hoàn chân thị nội tâm sở tưởng.
Giá dạng bất tại ý tha nhân đích khán pháp, ngã hành ngã tố, đảo thị đĩnh hảo hữu điểm tượng na ô tây tạp.
Bất quá, na ô tây tạp khả bỉ lộ tây á yếu thành thục thái đa liễu.
Tựu tại an cách nhĩ tại tự cố tự đích tưởng trứ thời, đột nhiên nhất trận huyên hoa thanh, tòng nhai khu đích nhập khẩu xử truyện liễu quá lai.
Lộ tây á khán liễu nhãn, một tại ý, kế tục đái trứ an cách nhĩ vãng hành lữ điếm lí tẩu.
Bất quá, tựu tại tha môn đạp nhập hành lữ điếm một đa cửu, tiện khán đáo nhất kiểm tiêu cấp đích bặc lỗ phi liễu quá lai.
Tại lộ tây á nghi hoặc đích nhãn thần trung, bặc lỗ phi khoái đạo: “Tao cao, bỉ luân thụ đình tao đáo tập kích liễu!”
Lộ tây á: “Bỉ luân thụ đình tao ngộ tập kích, quan ngã môn phồn tinh chi huy thập ma sự?”
Bặc lỗ khán liễu an cách nhĩ nhất nhãn, dục ngôn hựu chỉ.
Lộ tây á đại thủ nhất huy: “Một sự, nhĩ trực thuyết.”
Bặc lỗ thán liễu nhất khẩu khí, khinh thanh đạo: “Phát động tập kích đích nhân, thị tòng phồn tinh nhai khu tẩu xuất khứ đích”
Lộ tây á đồng khổng thúc địa nhất súc, chủy lí hạ ý thức đích mạ liễu nhất cú tạng thoại.
“Đáo để chẩm ma hồi sự?” Lộ tây á cương vấn hoàn, tự hồ hựu tưởng đáo thập ma, đạo: “Toán liễu, ngã môn lộ thượng thuyết, ngã môn khứ bỉ luân thụ đình khán khán.”
Lộ tây á thoại tất, dụng mãn hàm khiểm ý đích nhãn thần khán hướng an cách nhĩ.
Bất đẳng tha thuyết thoại, an cách nhĩ tiện huy huy thủ: “Vô phương, giá kiện sự canh trọng yếu. Giao lưu đích thoại, tổng hữu thời gian đích.”
Lộ tây á liên mang đạo liễu tạ, khẩn tiếp trứ, bất đẳng bặc lỗ phản ứng quá lai, tiện lạp trứ tha phi khoái đích triều trứ phồn tinh nhai khu đích nhập khẩu bào khứ