69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 3052 tiết mãng
Đệ 3052 tiết mãng
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Tốc linh đích phân thân bị trang tại thế thân vật nội, toa lãng nữ vu thị ngận thanh sở đích.
Tha bất thị bổn đản, ký ức dã một hữu xuất vấn đề, như kim một hữu chú ý đáo dật tán đích tốc linh phân thân, chỉ thị nhân vi chú ý lực một tại giá ta tế tiết thượng bãi liễu.
Chỉ yếu tha sảo vi phân nhất ti tinh lực khứ quan sát chu vi đích tình huống, tự nhiên tựu hội phát hiện na tòng thế thân vật lí đào xuất lai đích lũ lũ vi phong, đô tiêu thất bất kiến liễu.
Sở dĩ, đa khắc tư đích biểu diễn, tựu thị vi liễu thưởng đoạt toa lãng nữ vu đích chú ý lực, mô hồ chân chính đích tiêu điểm.
Chỉ hữu nhượng toa lãng nữ vu tương thị tuyến tỏa định tại tha thân thượng, “Vô quan khẩn yếu đích tế tiết” tài hội bị tha tạm thời tiên phóng tại nhất biên. Dã chỉ hữu giá dạng, đa khắc tư tài năng kế tục phiến thủ toa lãng nữ vu sử dụng thế thân thuật.
Đãn tựu toán như thử, tưởng yếu toa lãng nữ vu trì tục đích quan chú tha, dã bất thị dung dịch đích sự.
Đa khắc tư tự kỷ ám cổ, tối đa tái hữu nhất thứ hoặc giả lưỡng thứ, toa lãng nữ vu ứng cai tựu hội phát hiện tốc linh phân thân tiêu thất bất kiến đích sự.
Đáo thời hầu, tha tưởng yếu tái phiến toa lãng nữ vu sử dụng thế thân thuật, cơ bổn bất khả năng liễu.
Bất quá, dĩ thế thân thuật đích hạn chế, toa lãng nữ vu bổn thân dã tối đa tái sử dụng nhất lưỡng thứ, sở dĩ, chi hậu tựu toán bị phát hiện dã vô sở vị liễu.
Đa khắc tư “Trang mô tác dạng” đích dự ngôn liễu hảo bán thiên, chung vu, tại toa lãng nữ vu khoái yếu nhẫn bất trụ ngưng tụ thuật pháp chi lực thời, tha chung vu hữu liễu thập ma thu hoạch.
Đa khắc tư thúc địa tranh khai nhãn, mãnh địa chuyển đầu khán hướng liễu lục sắc tiễn đầu sở tại đích phương hướng.
“Tựu thị giá cá phương hướng! Nhĩ bào bất điệu liễu!” Đa khắc tư đại hảm nhất thanh, tiện khai thủy triều trứ mục quang sở khán đích phương hướng, phong cuồng đích huy xuất kiếm trảm.
Đa khắc tư huy khảm đích phương hướng, khẳng định thị chính xác đích. Đãn tha đích mục quang, kỳ thật tịnh một hữu tụ tiêu tại toa lãng nữ vu thân thượng giá dã thị nhất chủng biểu diễn.
Phản chính, huy khảm dã năng bức toa lãng nữ vu hiện thân.
Toa lãng nữ vu tại khán đáo đa khắc tư đích huy khảm thời, tịnh một hữu thái khẩn trương, phản đảo thị tùng liễu nhất khẩu khí đa khắc tư thị dự ngôn vu sư, năng thông quá dự ngôn thuật trảo đáo tha thái chính thường liễu. Sở dĩ, tha bổn thân dã tố hảo liễu bị phát hiện đích chuẩn bị.
Kí nhiên tự kỷ đại khái suất hội phát hiện, toa lãng nữ vu tự nhiên bất hội hữu thập ma đa tại ý. Bỉ khởi giá ta, tha kỳ thật canh quan chú đích thị, đa khắc tư đích dự ngôn thuật hữu một hữu hạn chế.
Mục tiền, khán bất xuất lai hữu minh xác đích hạn chế. Đãn trị đắc khánh hạnh đích thị, đa khắc tư chuẩn bị dự ngôn thuật, sở nhu yếu đích thời gian hội bỉ giác trường.
Giá tựu cấp tha lưu hạ ngận đại đích không gian liễu.
Hạ thứ, như quả đa khắc tư kế tục sử dụng dự ngôn thuật, tha hữu bách phân bách đích bả ác, tại tha chuẩn bị dự ngôn thuật đích kỳ gian nội, tựu tương khinh không quang thuẫn ngưng tụ xuất lai!
Toa lãng nữ vu dĩ nhiên tương mục quang phóng đáo liễu “Hạ nhất thứ”, tự nhiên “Giá nhất thứ” tựu một hữu thái tại ý. Na phạ tha hữu kỳ tha phương pháp năng đóa khai huy khảm, tha dã một hữu sử dụng, nhi thị án chiếu nguyên định đích kế hoa, tá trứ thế thân thuật tái nhất thứ đích tiến nhập liễu ẩn nặc.
Ngận khoái, đệ tam cá thế thân vật dã bị đa khắc tư nhất kiếm trảm phá.
Tại đa khắc tư đích thị giới lí, lục văn nhất thiểm, tân đích tín tức phù hiện xuất lai ——
Mục tiền tốc linh phân thân hồi thu tiến độ: 3/6
Tố đích ngận hảo! Bất quá, tiếp hạ lai tha khả năng tựu một na ma hảo phiến liễu.
Đối liễu, thế thân vật nhất bàn đô hội bị thiếp thân huề đái, ngã nhất trực tá trứ huyễn thuật dữ ách nhĩ mê tại quan sát tha, phát hiện tha mỗi nhất thứ đích thế thân thuật, năng lượng ba động đô thị lai tự vu tha đích thượng bán thân, đại khái suất, tha thị tương thế thân vật tàng tại thượng bán thân mỗ xử.
Tha đích đấu bồng ứng cai thị mỗ chủng ma vật đích bì trực tiếp tài xuất lai đích, đẳng cấp ngận cao, hữu già tế tham sát đích hiệu quả.
Như quả khả dĩ đích thoại, tối hảo tưởng bạn pháp tương tha đích đấu bồng cấp thoát điệu hoặc giả phá phôi điệu.
Đa khắc tư nhất nhãn tảo hoàn giá ta tín tức hậu, lập khắc minh bạch liễu an cách nhĩ đích ý tư.
An cách nhĩ hiển nhiên dã khán xuất lai liễu, kế tục kháo khanh mông quải phiến khứ hốt du toa lãng nữ vu đích thế thân thuật, dĩ kinh ngận nan hữu kiến thụ. Sở dĩ, tha đả toán minh thưởng liễu.
Chỉ yếu tỏa định thế thân vật bị toa lãng nữ vu tàng tại na lí, tựu hội trực tiếp thượng thủ minh thưởng.
“Như quả nhất khai thủy tựu tuyển trạch minh thưởng, ngã hà tất khổ tâm khứ diễn hí” đa khắc tư tại tâm trung ám ám đích cô.
Bất quá, đích cô thị đích cô, đa khắc tư dã bất thị bất minh bạch an cách nhĩ đích tưởng pháp.
Minh thưởng, thị hữu phong hiểm đích. Thành công, tự nhiên thị giai đại hoan hỉ; thất bại, na tựu nhất bại đồ địa, nhất vô sở hữu.
Sở dĩ, tại minh thưởng chi tiền, năng đa đắc kỉ lũ tốc linh phân thân, kỳ thật thị lợi ích tối đại hóa đích giải pháp.
Chi hậu tựu toán minh thưởng thất bại, khởi mã dã bất chí vu nhất vô sở hoạch.
Như kim xác định liễu minh thưởng đích phương án, đa khắc tư dã một hữu tái diễn, tha đả toán sấn trứ toa lãng nữ vu hoàn một hữu loát thuận tha môn mục đích tiền, tái lai nhất ba đại đích.
Tha đích đệ nhất bộ, thị “Phiến”; đệ nhị bộ, thị “Diễn”.
Nhi hiện tại, tha yếu tiến nhập đệ tam bộ liễu, na tiện thị —— “Mãng”!
Đa khắc tư tại trảm phá thế thân vật hậu, kỉ hồ một hữu nhậm hà trì nghi, lập khắc tựu khán hướng liễu an cách nhĩ tân tiêu ký đích lục sắc tiễn đầu.
Trọng tân tỏa định trụ toa lãng nữ vu đích vị trí.
Giá hồi, đa khắc tư bất diễn liễu, tha trực tiếp hóa vi liễu huyết quang, uyển như ly huyền chi tiễn, trực trực đích trùng hướng liễu toa lãng nữ vu đích ẩn nặc chi địa!
Lánh nhất biên, toa lãng nữ vu cương cương đóa khai liễu đa khắc tư đích huy trảm, lai đáo liễu lôi đài đích lánh nhất trắc biên ngung. Tha hoàn tại tầm tư, giá hồi yếu sấn trứ đa khắc tư sử dụng dự ngôn thuật đích thời hầu, cản khẩn hoàn thành không gian thuật pháp đích cấu kiến.
Tha tưởng đích chính mỹ thời, đột nhiên cảm giác đáo liễu bất đối kính.
Bối tích phát ma, nhĩ tấn thấm hãn, linh hồn thâm xử đô tại chiến lật. Phảng phật minh minh trung hữu nhất chủng trí mệnh đích nguy hiểm, tức tương hàng lâm tại tha đích đầu thượng.
Nan đạo thị an cách nhĩ động thủ liễu?
Bất đối a, tha chi tiền phân xuất nhất ti chú ý lực chuyên môn khứ trành sao an cách nhĩ. Thông quá truyện lai đích phản quỹ, tha ngận xác định, an cách nhĩ nhất trực tại không gian đại môn phụ cận bồi hồi, tịnh một hữu chú ý tha giá biên.
Kí nhiên bất thị an cách nhĩ xúc thủ, na vi hà tha hội cảm đáo vô bỉ đích uy hiếp?
Toa lãng nữ vu cẩn thận đích sĩ khởi đầu, vọng hướng tứ chu. Giá nhất vọng, bả tha hách liễu nhất khiêu.
Bất tri thập ma thời hầu, đa khắc tư cư nhiên dĩ kinh huy kiếm thứ hướng liễu tha, nhi thả dĩ kinh khoái yếu đáo nhãn tiền! Na ân hồng đích kiếm thân thượng, thiểm thước trứ vô bỉ khủng phố đích huyết quang!
Hào vô nghi vấn, như quả tha bất tị khai, hạ nhất miểu tha tất nhiên hội bị thứ trung, bất tử dã trọng thương!
Tại giá sinh tử nguy cơ đích quan đầu, toa lãng nữ vu dã tưởng bất liễu na ma đa liễu, hào bất do dự đích tái thứ sử dụng liễu thế thân thuật.
Thế thân thuật tại thiên quân nhất phát đích thời hầu, chung vu thích phóng liễu xuất lai, tha đích thế thân vật dã bị đa khắc tư nhất kiếm cấp trảm đoạn.
Bất quá, túng nhiên thế thân thuật thích phóng liễu xuất lai, đãn toa lãng nữ vu dã bất thị toàn thân nhi thối. Đa khắc tư đích tốc độ thái khoái liễu, nhi thả, tha tỏa định đích vị trí phi thường chuẩn xác, tưởng yếu triệt để tị khai kỉ hồ bất khả năng, toa lãng nữ vu tại quan kiện thời khắc, chỉ năng thiên liễu nhất hạ thân thể, bất chí vu thụ đáo trí mệnh thương.
Khả thị, tha đích kiên bàng hoàn thị xuất hiện liễu nhất đạo thâm khả kiến cốt đích huyết khẩu.
Nhi thả, tha đích đấu bồng dã bị tòng nhất trắc kiên bàng xử hoa phá đáo lánh nhất trắc đích yêu gian.
Yếu tri đạo, tha xuyên đích giá kiện đấu bồng khả thị hư không độ xà đích bì, tuy nhiên bất dĩ phòng ngự kiến trường, đãn dã bất thị na ma dung dịch bị phá phôi. Thử tiền, nguyệt trường lão hòa tha đối chiến thời, sổ thứ công kích đô đả tại đấu bồng thượng, dã một hữu nhậm hà đích ngân tích, khả kiến nhất ban.
Khả hiện tại, đa khắc tư cận cận nhất kiếm, tựu bả giá bảo quý đích ma vật bì cấp phế liễu, tòng giá dã khả dĩ khán xuất, đa khắc tư đích công kích hữu đa ma lăng lệ.
Na phạ tại huyết mạch vu sư trung, dã tuyệt đối thị tối đỉnh tiêm đích.
Nhất cá phổ thông đích song hệ vu sư, năng tố đáo dự ngôn thuật dữ huyết mạch thuật tề đầu tịnh tiến, thả đô đạt đáo tối đỉnh tiêm đích trình độ mạ?
Toa lãng nữ vu tâm trung thiểm quá nhất ti nghi hoặc đích niệm đầu, bất quá ngận khoái tựu phao tại não hải. Đa khắc tư cứu cánh thị song hệ vu sư, hoàn thị đan hệ vu sư, thử thời tịnh bất trọng yếu.
Đối tha nhi ngôn, thử thời tối trọng yếu đích sự thị
“Nhĩ nhất trực năng phát hiện ngã?” Toa lãng nữ vu giá hồi sử dụng liễu thế thân thuật hậu, tịnh một hữu ẩn nặc thân hình, nhi thị trạm tại lôi đài nhất trắc, khán hướng đa khắc tư.
Đa khắc tư một hữu lập khắc tố xuất hồi ứng, nhi thị khán liễu nhãn thị giới lí đích lục văn tín tức.
Mục tiền tốc linh phân thân hồi thu tiến độ: 4/6
Đĩnh hảo, chỉ soa tối hậu lưỡng lũ phân thân. Tựu toán một trảo đáo, đối tốc linh đích thương hại dã bất chí vu na ma đại.
Đa khắc tư ám tự điểm điểm đầu hậu, giá tài sĩ nhãn khán hướng toa lãng nữ vu.
“Ngã đích dự ngôn thuật, khả một nhĩ tưởng tượng trung na ma giản đan.”
Đa khắc tư tịnh một hữu chính diện hồi đáp toa lãng nữ vu, đãn ngôn hạ chi ý, dĩ kinh toán thị mặc nhận tự kỷ năng tá trứ dự ngôn thuật, trảo đáo toa lãng nữ vu đích vị trí.
Toa lãng nữ vu trứu liễu trứu mi: “Sở dĩ nhĩ nhất trực tại sái ngã?”
Đa khắc tư vi vi nhất tiếu: “Nhĩ sai.”
Thoại âm lạc hạ, đa khắc tư một đẳng toa lãng nữ vu kế tục thuyết thoại, tái thứ đích hóa vi hồng quang, trùng hướng liễu toa lãng nữ vu.
Giá nhất thứ, toa lãng nữ vu một hữu tái sử dụng thế thân thuật tha kỳ thật hoàn một hữu phát hiện tốc linh phân thân đích sự, đan thuần thị nhân vi thế thân thuật liên tục dụng liễu tứ thứ, dĩ kinh đáo liễu cực hạn.
Tái sử dụng thế thân thuật đích thoại, thế thân dĩ kinh vô pháp hoàn toàn miễn thương, nhi thả hoàn hội phản phệ.
Một hữu liễu thế thân thuật, diện đối giá lai thế hung hung đích công kích, toa lãng nữ vu chỉ năng thông quá khoái tốc vị di, bất đoạn đích không gian thiểm thước, tá trứ chi tiền bố cục đích không gian phùng khích, lai trở đáng nhất hạ đa khắc tư đích bộ phạt.
Đa khắc tư kiến đáo toa lãng nữ vu bất tái sử dụng thế thân thuật, tâm trung vi vi hữu ta di hám.
Bất quá, tha tịnh một hữu nhân thử nhi phóng quá toa lãng nữ vu, thậm chí tốc độ việt lai việt khoái, nhất phó yếu bả toa lãng nữ vu cản tẫn sát tuyệt đích mô dạng.
Chi sở dĩ giá ma tố, hoàn toàn thị nhân vi tại tha đích thị giới lí, toa lãng nữ vu não đại thượng hoàn đỉnh trứ nhất bài bất đoạn biến hóa đích lục quang đại tự.
Thế thân vật sổ cư thải tập trung đương tiền tiến độ 80%, 81%, 82%
Thế thân vật vị trí tầm trảo trung đương tiền tiến độ 34%, 35%
Trì tục tiến công, nhượng tha bạo lộ canh đa đích tín tức, khả dĩ gia tốc tiến độ đích thôi diễn.
Tiến độ biến hóa, bị an cách nhĩ trực tiếp sổ cư hóa hiển kỳ tại liễu đa khắc tư đích nhãn trung. Tuy nhiên đa khắc tư dã bất tri đạo an cách nhĩ thị như hà bả giá chủng tiến độ dụng sổ cư lai lượng hóa đích, đãn kí nhiên an cách nhĩ nhượng tha trì tục tiến công, na tựu đả bái.
Phản chính, đương hạ đích chiến đấu dĩ kinh tiến nhập liễu tha đích tiết tấu nội.
Nhất đán chưởng khống trụ liễu chiến đấu tiết tấu, na phạ tha trung liễu huyết chú, y cựu tương toa lãng nữ vu áp đích tử tử đích.
Giá ma khinh tùng tiện năng tương chiến đấu tiết tấu toàn quyền bả ác, đa khắc tư dĩ kinh hứa cửu một hữu ngộ đáo quá liễu chiến đấu tiết tấu đích bả ác, thật lực niễn áp chỉ thị ngận thiếu nhất bộ phân, đãn canh đa đích hoàn thị tình báo đích sưu tập.
Bất đắc bất thuyết, an cách nhĩ đích giá sáo kỳ kỳ quái quái đích “Thị giới”, vi thử đái lai liễu tương đương đại đích phụ trợ.
Lục văn tự mạc cấp xuất đích tín tức phân tích, nhượng tha dữ toa lãng nữ vu đích tín tức soa bất đoạn đích lạp đại, giá tài thị tha năng khinh tùng chưởng ác chiến cục đích chân chính duyên do.
Tựu tượng hiện tại, biệt khán toa lãng nữ vu hoàn năng kháo trứ không gian phùng khích trở lan tha đích cước bộ; kỳ thật giá dã thị tha hữu ý phóng thủy đích, bất đối, ứng cai thị phóng liễu nhất phiến “Hải”.
Nhân vi, toa lãng nữ vu đích hành động lộ kính, kỳ thật dĩ kinh bị an cách nhĩ dụng lục sắc quang tiêu cấp tiêu chú liễu, tha hạ nhất miểu khả năng khứ na, hoàn toàn tẫn tại đa khắc tư đích nhãn hạ.
“Tả biên hữu tam đạo không gian liệt phùng, tha khứ giá biên đích khái suất cao đạt 71%.”
“Hữu biên hữu nhất đạo không gian liệt phùng, cự ly ngận cận, đãn hậu tục một hữu liệt phùng năng tiếp ứng, tha khứ giá biên đích khái suất thị 30%. Đãn như quả nhĩ giá thời kháo cận bạo phát huyết khí, khứ giá cá phương hướng đích khái suất tương đề thăng đáo 80%.”
“”
Loại tự giá chủng tín tức, kỉ hồ hoàn toàn bị đa khắc tư cấp chưởng khống trứ. Đương nhiên, văn tự tín tức ngận thiếu, canh đa đích chỉ thị tiêu chú tiền vãng bất đồng phương hướng đích khái suất.
Túng nhiên bất năng đạt đáo bách phân bách đích dự trắc, khả như thử cao mật độ đích tín tức thâu xuất, nhượng tha dữ toa lãng nữ vu đích tín tức soa việt lạp việt đại.
Tha chân tưởng yếu đối toa lãng nữ vu tạo thành thương hại, kỳ thật đoản thời gian nội tựu năng đối tha tạo thành trọng sang.
Chỉ thị, một tất yếu bãi liễu.
Nhân vi tựu toán tạo thành trọng sang, dã sát bất liễu tha. Giá nhất điểm, đa khắc tư ngận thanh sở.
Không gian hệ vu sư chân yếu đào, đa khắc tư thị truy bất thượng đích. Tha chi sở dĩ một hữu tuyển trạch đào, thuần túy thị nhân vi yếu đẳng tự kỷ đích đồng bạn lai bãi liễu.
Giá kỳ thật dã thị an cách nhĩ một hữu tuyển trạch hòa đa khắc tư nhất khởi động thủ đích nguyên nhân, nhân vi an cách nhĩ chân hạ tràng liễu, toa lãng nữ vu tự tri bất khả năng đồng thời diện đối lưỡng cá vu sư, khẳng định tảo tựu bào liễu.
Hiện tại giá dạng tựu đĩnh hảo, toa lãng nữ vu năng khán đáo “Hi vọng”, sở dĩ bất hội đào; nhi đa khắc tư thích thời tạo thành nhất ta áp lực, nhượng toa lãng nữ vu bạo lộ canh đa đích tín tức cấp an cách nhĩ khứ phân tích.
Án chiếu hiện tại đích phân tích tiến độ, ứng cai dụng bất liễu đa cửu, tựu năng bả thế thân vật đích vị trí phân tích xuất lai.
Đáo thời hầu trực tiếp khai thưởng tựu hành liễu.
Bất quá, biệt khán tha môn hiện tại đích tình huống đại hảo, khả dã bất thị một hữu nguy cơ.
Như quả toa lãng nữ vu đích đồng bạn tại tha môn tiến độ phân tích hoàn tất tiền cản hồi lai, na chiến thế tựu hội lập khắc phát sinh biến hóa liễu.
Thả bất thuyết tha na vị tri đích đồng bạn, quang thị na đầu thiển hải lực sĩ, tựu bất thị đa khắc tư hòa an cách nhĩ năng đan độc lực địch đích. Sở dĩ, tha môn dã mạo trứ nhất định đích phong hiểm.
Đãn thoại hựu thuyết hồi lai, đa khắc tư đối tha đích đồng bạn dã một hữu thái tại ý. Tựu tượng tha môn lan bất trụ toa lãng nữ vu nhất dạng, đồng dạng đích, tha môn tưởng yếu đào bào, toa lãng nữ vu dã lan bất trụ tha môn.
Canh hà huống, toa lãng nữ vu hòa tha đích đồng bạn tại bỉ luân thụ đình cảo xuất như thử đại đích sự, tha môn tựu toán chân hối tụ liễu, bào đô lai bất cập, hoàn cảm lưu hạ lai?
Đương nhiên, như quả nhạc thổ ngoại đích không gian phong ấn tại, hoặc hứa toa lãng nữ vu dữ kỳ đồng bạn hoàn hữu thời gian tuyển trạch hòa tha môn tử khái, đãn hiện tại nhạc thổ ngoại một hữu liễu không gian phong ấn, tất lạc tư gia tộc đích nhất chúng vu sư hựu đô tại cản lai đích lộ thượng, tha môn khẳng định hội tuyển trạch tẫn khoái đào bào.
Trừ phi toa lãng nữ vu đích đồng bạn thật lực cường đáo siêu quá liễu hạn chế, năng dĩ nhất kỷ chi lực áp phục tại tràng sở hữu vu sư, na tha môn khả dĩ tuyển trạch lưu hạ.
Đãn, giá hữu khả năng mạ?
Cơ bổn một khả năng.
Như quả tha đích đồng bạn chân cường đáo siêu quá hạn chế, na tùy thời khả dĩ tập kích bỉ luân thụ đình, hà tất tuyển trạch tất lạc tư gia tộc không thủ đích nhất thiên lai tập kích?
Sở dĩ, tổng đắc lai thuyết, đa khắc tư hoàn thị ngận khinh tùng đích.
Như quả an cách nhĩ đích tín tức thu tập tiến độ năng tái khoái nhất ta, na tựu canh hảo liễu.
Tốc linh đích phân thân bị trang tại thế thân vật nội, toa lãng nữ vu thị ngận thanh sở đích.
Tha bất thị bổn đản, ký ức dã một hữu xuất vấn đề, như kim một hữu chú ý đáo dật tán đích tốc linh phân thân, chỉ thị nhân vi chú ý lực một tại giá ta tế tiết thượng bãi liễu.
Chỉ yếu tha sảo vi phân nhất ti tinh lực khứ quan sát chu vi đích tình huống, tự nhiên tựu hội phát hiện na tòng thế thân vật lí đào xuất lai đích lũ lũ vi phong, đô tiêu thất bất kiến liễu.
Sở dĩ, đa khắc tư đích biểu diễn, tựu thị vi liễu thưởng đoạt toa lãng nữ vu đích chú ý lực, mô hồ chân chính đích tiêu điểm.
Chỉ hữu nhượng toa lãng nữ vu tương thị tuyến tỏa định tại tha thân thượng, “Vô quan khẩn yếu đích tế tiết” tài hội bị tha tạm thời tiên phóng tại nhất biên. Dã chỉ hữu giá dạng, đa khắc tư tài năng kế tục phiến thủ toa lãng nữ vu sử dụng thế thân thuật.
Đãn tựu toán như thử, tưởng yếu toa lãng nữ vu trì tục đích quan chú tha, dã bất thị dung dịch đích sự.
Đa khắc tư tự kỷ ám cổ, tối đa tái hữu nhất thứ hoặc giả lưỡng thứ, toa lãng nữ vu ứng cai tựu hội phát hiện tốc linh phân thân tiêu thất bất kiến đích sự.
Đáo thời hầu, tha tưởng yếu tái phiến toa lãng nữ vu sử dụng thế thân thuật, cơ bổn bất khả năng liễu.
Bất quá, dĩ thế thân thuật đích hạn chế, toa lãng nữ vu bổn thân dã tối đa tái sử dụng nhất lưỡng thứ, sở dĩ, chi hậu tựu toán bị phát hiện dã vô sở vị liễu.
Đa khắc tư “Trang mô tác dạng” đích dự ngôn liễu hảo bán thiên, chung vu, tại toa lãng nữ vu khoái yếu nhẫn bất trụ ngưng tụ thuật pháp chi lực thời, tha chung vu hữu liễu thập ma thu hoạch.
Đa khắc tư thúc địa tranh khai nhãn, mãnh địa chuyển đầu khán hướng liễu lục sắc tiễn đầu sở tại đích phương hướng.
“Tựu thị giá cá phương hướng! Nhĩ bào bất điệu liễu!” Đa khắc tư đại hảm nhất thanh, tiện khai thủy triều trứ mục quang sở khán đích phương hướng, phong cuồng đích huy xuất kiếm trảm.
Đa khắc tư huy khảm đích phương hướng, khẳng định thị chính xác đích. Đãn tha đích mục quang, kỳ thật tịnh một hữu tụ tiêu tại toa lãng nữ vu thân thượng giá dã thị nhất chủng biểu diễn.
Phản chính, huy khảm dã năng bức toa lãng nữ vu hiện thân.
Toa lãng nữ vu tại khán đáo đa khắc tư đích huy khảm thời, tịnh một hữu thái khẩn trương, phản đảo thị tùng liễu nhất khẩu khí đa khắc tư thị dự ngôn vu sư, năng thông quá dự ngôn thuật trảo đáo tha thái chính thường liễu. Sở dĩ, tha bổn thân dã tố hảo liễu bị phát hiện đích chuẩn bị.
Kí nhiên tự kỷ đại khái suất hội phát hiện, toa lãng nữ vu tự nhiên bất hội hữu thập ma đa tại ý. Bỉ khởi giá ta, tha kỳ thật canh quan chú đích thị, đa khắc tư đích dự ngôn thuật hữu một hữu hạn chế.
Mục tiền, khán bất xuất lai hữu minh xác đích hạn chế. Đãn trị đắc khánh hạnh đích thị, đa khắc tư chuẩn bị dự ngôn thuật, sở nhu yếu đích thời gian hội bỉ giác trường.
Giá tựu cấp tha lưu hạ ngận đại đích không gian liễu.
Hạ thứ, như quả đa khắc tư kế tục sử dụng dự ngôn thuật, tha hữu bách phân bách đích bả ác, tại tha chuẩn bị dự ngôn thuật đích kỳ gian nội, tựu tương khinh không quang thuẫn ngưng tụ xuất lai!
Toa lãng nữ vu dĩ nhiên tương mục quang phóng đáo liễu “Hạ nhất thứ”, tự nhiên “Giá nhất thứ” tựu một hữu thái tại ý. Na phạ tha hữu kỳ tha phương pháp năng đóa khai huy khảm, tha dã một hữu sử dụng, nhi thị án chiếu nguyên định đích kế hoa, tá trứ thế thân thuật tái nhất thứ đích tiến nhập liễu ẩn nặc.
Ngận khoái, đệ tam cá thế thân vật dã bị đa khắc tư nhất kiếm trảm phá.
Tại đa khắc tư đích thị giới lí, lục văn nhất thiểm, tân đích tín tức phù hiện xuất lai ——
Mục tiền tốc linh phân thân hồi thu tiến độ: 3/6
Tố đích ngận hảo! Bất quá, tiếp hạ lai tha khả năng tựu một na ma hảo phiến liễu.
Đối liễu, thế thân vật nhất bàn đô hội bị thiếp thân huề đái, ngã nhất trực tá trứ huyễn thuật dữ ách nhĩ mê tại quan sát tha, phát hiện tha mỗi nhất thứ đích thế thân thuật, năng lượng ba động đô thị lai tự vu tha đích thượng bán thân, đại khái suất, tha thị tương thế thân vật tàng tại thượng bán thân mỗ xử.
Tha đích đấu bồng ứng cai thị mỗ chủng ma vật đích bì trực tiếp tài xuất lai đích, đẳng cấp ngận cao, hữu già tế tham sát đích hiệu quả.
Như quả khả dĩ đích thoại, tối hảo tưởng bạn pháp tương tha đích đấu bồng cấp thoát điệu hoặc giả phá phôi điệu.
Đa khắc tư nhất nhãn tảo hoàn giá ta tín tức hậu, lập khắc minh bạch liễu an cách nhĩ đích ý tư.
An cách nhĩ hiển nhiên dã khán xuất lai liễu, kế tục kháo khanh mông quải phiến khứ hốt du toa lãng nữ vu đích thế thân thuật, dĩ kinh ngận nan hữu kiến thụ. Sở dĩ, tha đả toán minh thưởng liễu.
Chỉ yếu tỏa định thế thân vật bị toa lãng nữ vu tàng tại na lí, tựu hội trực tiếp thượng thủ minh thưởng.
“Như quả nhất khai thủy tựu tuyển trạch minh thưởng, ngã hà tất khổ tâm khứ diễn hí” đa khắc tư tại tâm trung ám ám đích cô.
Bất quá, đích cô thị đích cô, đa khắc tư dã bất thị bất minh bạch an cách nhĩ đích tưởng pháp.
Minh thưởng, thị hữu phong hiểm đích. Thành công, tự nhiên thị giai đại hoan hỉ; thất bại, na tựu nhất bại đồ địa, nhất vô sở hữu.
Sở dĩ, tại minh thưởng chi tiền, năng đa đắc kỉ lũ tốc linh phân thân, kỳ thật thị lợi ích tối đại hóa đích giải pháp.
Chi hậu tựu toán minh thưởng thất bại, khởi mã dã bất chí vu nhất vô sở hoạch.
Như kim xác định liễu minh thưởng đích phương án, đa khắc tư dã một hữu tái diễn, tha đả toán sấn trứ toa lãng nữ vu hoàn một hữu loát thuận tha môn mục đích tiền, tái lai nhất ba đại đích.
Tha đích đệ nhất bộ, thị “Phiến”; đệ nhị bộ, thị “Diễn”.
Nhi hiện tại, tha yếu tiến nhập đệ tam bộ liễu, na tiện thị —— “Mãng”!
Đa khắc tư tại trảm phá thế thân vật hậu, kỉ hồ một hữu nhậm hà trì nghi, lập khắc tựu khán hướng liễu an cách nhĩ tân tiêu ký đích lục sắc tiễn đầu.
Trọng tân tỏa định trụ toa lãng nữ vu đích vị trí.
Giá hồi, đa khắc tư bất diễn liễu, tha trực tiếp hóa vi liễu huyết quang, uyển như ly huyền chi tiễn, trực trực đích trùng hướng liễu toa lãng nữ vu đích ẩn nặc chi địa!
Lánh nhất biên, toa lãng nữ vu cương cương đóa khai liễu đa khắc tư đích huy trảm, lai đáo liễu lôi đài đích lánh nhất trắc biên ngung. Tha hoàn tại tầm tư, giá hồi yếu sấn trứ đa khắc tư sử dụng dự ngôn thuật đích thời hầu, cản khẩn hoàn thành không gian thuật pháp đích cấu kiến.
Tha tưởng đích chính mỹ thời, đột nhiên cảm giác đáo liễu bất đối kính.
Bối tích phát ma, nhĩ tấn thấm hãn, linh hồn thâm xử đô tại chiến lật. Phảng phật minh minh trung hữu nhất chủng trí mệnh đích nguy hiểm, tức tương hàng lâm tại tha đích đầu thượng.
Nan đạo thị an cách nhĩ động thủ liễu?
Bất đối a, tha chi tiền phân xuất nhất ti chú ý lực chuyên môn khứ trành sao an cách nhĩ. Thông quá truyện lai đích phản quỹ, tha ngận xác định, an cách nhĩ nhất trực tại không gian đại môn phụ cận bồi hồi, tịnh một hữu chú ý tha giá biên.
Kí nhiên bất thị an cách nhĩ xúc thủ, na vi hà tha hội cảm đáo vô bỉ đích uy hiếp?
Toa lãng nữ vu cẩn thận đích sĩ khởi đầu, vọng hướng tứ chu. Giá nhất vọng, bả tha hách liễu nhất khiêu.
Bất tri thập ma thời hầu, đa khắc tư cư nhiên dĩ kinh huy kiếm thứ hướng liễu tha, nhi thả dĩ kinh khoái yếu đáo nhãn tiền! Na ân hồng đích kiếm thân thượng, thiểm thước trứ vô bỉ khủng phố đích huyết quang!
Hào vô nghi vấn, như quả tha bất tị khai, hạ nhất miểu tha tất nhiên hội bị thứ trung, bất tử dã trọng thương!
Tại giá sinh tử nguy cơ đích quan đầu, toa lãng nữ vu dã tưởng bất liễu na ma đa liễu, hào bất do dự đích tái thứ sử dụng liễu thế thân thuật.
Thế thân thuật tại thiên quân nhất phát đích thời hầu, chung vu thích phóng liễu xuất lai, tha đích thế thân vật dã bị đa khắc tư nhất kiếm cấp trảm đoạn.
Bất quá, túng nhiên thế thân thuật thích phóng liễu xuất lai, đãn toa lãng nữ vu dã bất thị toàn thân nhi thối. Đa khắc tư đích tốc độ thái khoái liễu, nhi thả, tha tỏa định đích vị trí phi thường chuẩn xác, tưởng yếu triệt để tị khai kỉ hồ bất khả năng, toa lãng nữ vu tại quan kiện thời khắc, chỉ năng thiên liễu nhất hạ thân thể, bất chí vu thụ đáo trí mệnh thương.
Khả thị, tha đích kiên bàng hoàn thị xuất hiện liễu nhất đạo thâm khả kiến cốt đích huyết khẩu.
Nhi thả, tha đích đấu bồng dã bị tòng nhất trắc kiên bàng xử hoa phá đáo lánh nhất trắc đích yêu gian.
Yếu tri đạo, tha xuyên đích giá kiện đấu bồng khả thị hư không độ xà đích bì, tuy nhiên bất dĩ phòng ngự kiến trường, đãn dã bất thị na ma dung dịch bị phá phôi. Thử tiền, nguyệt trường lão hòa tha đối chiến thời, sổ thứ công kích đô đả tại đấu bồng thượng, dã một hữu nhậm hà đích ngân tích, khả kiến nhất ban.
Khả hiện tại, đa khắc tư cận cận nhất kiếm, tựu bả giá bảo quý đích ma vật bì cấp phế liễu, tòng giá dã khả dĩ khán xuất, đa khắc tư đích công kích hữu đa ma lăng lệ.
Na phạ tại huyết mạch vu sư trung, dã tuyệt đối thị tối đỉnh tiêm đích.
Nhất cá phổ thông đích song hệ vu sư, năng tố đáo dự ngôn thuật dữ huyết mạch thuật tề đầu tịnh tiến, thả đô đạt đáo tối đỉnh tiêm đích trình độ mạ?
Toa lãng nữ vu tâm trung thiểm quá nhất ti nghi hoặc đích niệm đầu, bất quá ngận khoái tựu phao tại não hải. Đa khắc tư cứu cánh thị song hệ vu sư, hoàn thị đan hệ vu sư, thử thời tịnh bất trọng yếu.
Đối tha nhi ngôn, thử thời tối trọng yếu đích sự thị
“Nhĩ nhất trực năng phát hiện ngã?” Toa lãng nữ vu giá hồi sử dụng liễu thế thân thuật hậu, tịnh một hữu ẩn nặc thân hình, nhi thị trạm tại lôi đài nhất trắc, khán hướng đa khắc tư.
Đa khắc tư một hữu lập khắc tố xuất hồi ứng, nhi thị khán liễu nhãn thị giới lí đích lục văn tín tức.
Mục tiền tốc linh phân thân hồi thu tiến độ: 4/6
Đĩnh hảo, chỉ soa tối hậu lưỡng lũ phân thân. Tựu toán một trảo đáo, đối tốc linh đích thương hại dã bất chí vu na ma đại.
Đa khắc tư ám tự điểm điểm đầu hậu, giá tài sĩ nhãn khán hướng toa lãng nữ vu.
“Ngã đích dự ngôn thuật, khả một nhĩ tưởng tượng trung na ma giản đan.”
Đa khắc tư tịnh một hữu chính diện hồi đáp toa lãng nữ vu, đãn ngôn hạ chi ý, dĩ kinh toán thị mặc nhận tự kỷ năng tá trứ dự ngôn thuật, trảo đáo toa lãng nữ vu đích vị trí.
Toa lãng nữ vu trứu liễu trứu mi: “Sở dĩ nhĩ nhất trực tại sái ngã?”
Đa khắc tư vi vi nhất tiếu: “Nhĩ sai.”
Thoại âm lạc hạ, đa khắc tư một đẳng toa lãng nữ vu kế tục thuyết thoại, tái thứ đích hóa vi hồng quang, trùng hướng liễu toa lãng nữ vu.
Giá nhất thứ, toa lãng nữ vu một hữu tái sử dụng thế thân thuật tha kỳ thật hoàn một hữu phát hiện tốc linh phân thân đích sự, đan thuần thị nhân vi thế thân thuật liên tục dụng liễu tứ thứ, dĩ kinh đáo liễu cực hạn.
Tái sử dụng thế thân thuật đích thoại, thế thân dĩ kinh vô pháp hoàn toàn miễn thương, nhi thả hoàn hội phản phệ.
Một hữu liễu thế thân thuật, diện đối giá lai thế hung hung đích công kích, toa lãng nữ vu chỉ năng thông quá khoái tốc vị di, bất đoạn đích không gian thiểm thước, tá trứ chi tiền bố cục đích không gian phùng khích, lai trở đáng nhất hạ đa khắc tư đích bộ phạt.
Đa khắc tư kiến đáo toa lãng nữ vu bất tái sử dụng thế thân thuật, tâm trung vi vi hữu ta di hám.
Bất quá, tha tịnh một hữu nhân thử nhi phóng quá toa lãng nữ vu, thậm chí tốc độ việt lai việt khoái, nhất phó yếu bả toa lãng nữ vu cản tẫn sát tuyệt đích mô dạng.
Chi sở dĩ giá ma tố, hoàn toàn thị nhân vi tại tha đích thị giới lí, toa lãng nữ vu não đại thượng hoàn đỉnh trứ nhất bài bất đoạn biến hóa đích lục quang đại tự.
Thế thân vật sổ cư thải tập trung đương tiền tiến độ 80%, 81%, 82%
Thế thân vật vị trí tầm trảo trung đương tiền tiến độ 34%, 35%
Trì tục tiến công, nhượng tha bạo lộ canh đa đích tín tức, khả dĩ gia tốc tiến độ đích thôi diễn.
Tiến độ biến hóa, bị an cách nhĩ trực tiếp sổ cư hóa hiển kỳ tại liễu đa khắc tư đích nhãn trung. Tuy nhiên đa khắc tư dã bất tri đạo an cách nhĩ thị như hà bả giá chủng tiến độ dụng sổ cư lai lượng hóa đích, đãn kí nhiên an cách nhĩ nhượng tha trì tục tiến công, na tựu đả bái.
Phản chính, đương hạ đích chiến đấu dĩ kinh tiến nhập liễu tha đích tiết tấu nội.
Nhất đán chưởng khống trụ liễu chiến đấu tiết tấu, na phạ tha trung liễu huyết chú, y cựu tương toa lãng nữ vu áp đích tử tử đích.
Giá ma khinh tùng tiện năng tương chiến đấu tiết tấu toàn quyền bả ác, đa khắc tư dĩ kinh hứa cửu một hữu ngộ đáo quá liễu chiến đấu tiết tấu đích bả ác, thật lực niễn áp chỉ thị ngận thiếu nhất bộ phân, đãn canh đa đích hoàn thị tình báo đích sưu tập.
Bất đắc bất thuyết, an cách nhĩ đích giá sáo kỳ kỳ quái quái đích “Thị giới”, vi thử đái lai liễu tương đương đại đích phụ trợ.
Lục văn tự mạc cấp xuất đích tín tức phân tích, nhượng tha dữ toa lãng nữ vu đích tín tức soa bất đoạn đích lạp đại, giá tài thị tha năng khinh tùng chưởng ác chiến cục đích chân chính duyên do.
Tựu tượng hiện tại, biệt khán toa lãng nữ vu hoàn năng kháo trứ không gian phùng khích trở lan tha đích cước bộ; kỳ thật giá dã thị tha hữu ý phóng thủy đích, bất đối, ứng cai thị phóng liễu nhất phiến “Hải”.
Nhân vi, toa lãng nữ vu đích hành động lộ kính, kỳ thật dĩ kinh bị an cách nhĩ dụng lục sắc quang tiêu cấp tiêu chú liễu, tha hạ nhất miểu khả năng khứ na, hoàn toàn tẫn tại đa khắc tư đích nhãn hạ.
“Tả biên hữu tam đạo không gian liệt phùng, tha khứ giá biên đích khái suất cao đạt 71%.”
“Hữu biên hữu nhất đạo không gian liệt phùng, cự ly ngận cận, đãn hậu tục một hữu liệt phùng năng tiếp ứng, tha khứ giá biên đích khái suất thị 30%. Đãn như quả nhĩ giá thời kháo cận bạo phát huyết khí, khứ giá cá phương hướng đích khái suất tương đề thăng đáo 80%.”
“”
Loại tự giá chủng tín tức, kỉ hồ hoàn toàn bị đa khắc tư cấp chưởng khống trứ. Đương nhiên, văn tự tín tức ngận thiếu, canh đa đích chỉ thị tiêu chú tiền vãng bất đồng phương hướng đích khái suất.
Túng nhiên bất năng đạt đáo bách phân bách đích dự trắc, khả như thử cao mật độ đích tín tức thâu xuất, nhượng tha dữ toa lãng nữ vu đích tín tức soa việt lạp việt đại.
Tha chân tưởng yếu đối toa lãng nữ vu tạo thành thương hại, kỳ thật đoản thời gian nội tựu năng đối tha tạo thành trọng sang.
Chỉ thị, một tất yếu bãi liễu.
Nhân vi tựu toán tạo thành trọng sang, dã sát bất liễu tha. Giá nhất điểm, đa khắc tư ngận thanh sở.
Không gian hệ vu sư chân yếu đào, đa khắc tư thị truy bất thượng đích. Tha chi sở dĩ một hữu tuyển trạch đào, thuần túy thị nhân vi yếu đẳng tự kỷ đích đồng bạn lai bãi liễu.
Giá kỳ thật dã thị an cách nhĩ một hữu tuyển trạch hòa đa khắc tư nhất khởi động thủ đích nguyên nhân, nhân vi an cách nhĩ chân hạ tràng liễu, toa lãng nữ vu tự tri bất khả năng đồng thời diện đối lưỡng cá vu sư, khẳng định tảo tựu bào liễu.
Hiện tại giá dạng tựu đĩnh hảo, toa lãng nữ vu năng khán đáo “Hi vọng”, sở dĩ bất hội đào; nhi đa khắc tư thích thời tạo thành nhất ta áp lực, nhượng toa lãng nữ vu bạo lộ canh đa đích tín tức cấp an cách nhĩ khứ phân tích.
Án chiếu hiện tại đích phân tích tiến độ, ứng cai dụng bất liễu đa cửu, tựu năng bả thế thân vật đích vị trí phân tích xuất lai.
Đáo thời hầu trực tiếp khai thưởng tựu hành liễu.
Bất quá, biệt khán tha môn hiện tại đích tình huống đại hảo, khả dã bất thị một hữu nguy cơ.
Như quả toa lãng nữ vu đích đồng bạn tại tha môn tiến độ phân tích hoàn tất tiền cản hồi lai, na chiến thế tựu hội lập khắc phát sinh biến hóa liễu.
Thả bất thuyết tha na vị tri đích đồng bạn, quang thị na đầu thiển hải lực sĩ, tựu bất thị đa khắc tư hòa an cách nhĩ năng đan độc lực địch đích. Sở dĩ, tha môn dã mạo trứ nhất định đích phong hiểm.
Đãn thoại hựu thuyết hồi lai, đa khắc tư đối tha đích đồng bạn dã một hữu thái tại ý. Tựu tượng tha môn lan bất trụ toa lãng nữ vu nhất dạng, đồng dạng đích, tha môn tưởng yếu đào bào, toa lãng nữ vu dã lan bất trụ tha môn.
Canh hà huống, toa lãng nữ vu hòa tha đích đồng bạn tại bỉ luân thụ đình cảo xuất như thử đại đích sự, tha môn tựu toán chân hối tụ liễu, bào đô lai bất cập, hoàn cảm lưu hạ lai?
Đương nhiên, như quả nhạc thổ ngoại đích không gian phong ấn tại, hoặc hứa toa lãng nữ vu dữ kỳ đồng bạn hoàn hữu thời gian tuyển trạch hòa tha môn tử khái, đãn hiện tại nhạc thổ ngoại một hữu liễu không gian phong ấn, tất lạc tư gia tộc đích nhất chúng vu sư hựu đô tại cản lai đích lộ thượng, tha môn khẳng định hội tuyển trạch tẫn khoái đào bào.
Trừ phi toa lãng nữ vu đích đồng bạn thật lực cường đáo siêu quá liễu hạn chế, năng dĩ nhất kỷ chi lực áp phục tại tràng sở hữu vu sư, na tha môn khả dĩ tuyển trạch lưu hạ.
Đãn, giá hữu khả năng mạ?
Cơ bổn một khả năng.
Như quả tha đích đồng bạn chân cường đáo siêu quá hạn chế, na tùy thời khả dĩ tập kích bỉ luân thụ đình, hà tất tuyển trạch tất lạc tư gia tộc không thủ đích nhất thiên lai tập kích?
Sở dĩ, tổng đắc lai thuyết, đa khắc tư hoàn thị ngận khinh tùng đích.
Như quả an cách nhĩ đích tín tức thu tập tiến độ năng tái khoái nhất ta, na tựu canh hảo liễu.