69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 3104 chương thông quan đệ nhất tằng
Đệ 3104 chương thông quan đệ nhất tằng
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Đệ 3104 chương thông quan đệ nhất tằng
“Tha hảo tượng chú ý đáo liễu bích lô.” Cách lai phổ ni nhĩ khai khẩu đạo.
An cách nhĩ chi tiền dĩ kinh thông quá thượng đế thị giác, triển kỳ liễu bích lô yên đạo lí đích na cá hạp tử, sở dĩ tại tràng sở hữu nhân đô tri đạo giá tối hậu nhất cá hạp tử tựu tại bích lô lí.
Nhượng na đa thứ kinh quá bích lô khước một hữu khứ phiên tra bích lô, nhượng chúng nhân đô hữu ta trứ cấp, như kim khán đáo nhượng na đích mục quang, quân thị tùng liễu nhất khẩu khí.
Họa diện lí, nhượng na trành trứ bích lô hảo nhất hội nhi, nhiên hậu tẩu liễu quá khứ.
Đại thính lí cai phiên đích địa phương, tha đô phiên quá liễu, mục tiền duy nhất một hữu phiên tra đích, tựu thị giá cá bích lô.
Chi tiền, nhân vi lí diện nhiên thiêu trứ hỏa diễm, tha tổng thị hạ ý thức đích hốt lược bích lô, giác đắc bính đồ hoặc giả bảo thạch bất khả năng phóng tại hỏa diễm trung, đãn hiện tại thật tại trảo bất đáo hề khiêu đích địa phương, tha chỉ năng tương mục quang đầu đáo bích lô thượng.
Bích lô đích đài tử thượng phóng trứ nhất sáo trà cụ, trà cụ nội ngoại tha đô phiên quá, một hữu dị thường.
Nhi bích lô lí, tắc thị hùng hùng nhiên thiêu đích sài hỏa, thiêu liễu hữu nhất hội nhi liễu, năng khán đáo hỏa hồng đích tiêu mộc.
Nhượng na tử tế đích quan sát trứ hỏa diễm dữ sài hỏa, tối chung hoàn thị xác nhận, tại sài hỏa phụ cận ứng cai thị một hữu bính đồ hòa bảo thạch đích.
“Tồn hạ a, tiểu nhượng na １
“Bất yếu nhân vi một hữu phát hiện mục tiêu tựu ly khai a, tái tử tế khán khán, tựu tại bích lô nội bộ １
“Trạm trứ khán bất đáo, tất tu yếu tồn hạ hoặc giả bát trứ! Nhượng na công chủ, nhĩ thị yếu cấp tử lão thần a １
“Ai, đô tại diện tiền liễu hoàn phát hiện bất liễu mạ?”
Chu vi đích thỏ tử đại hạ lí, dĩ kinh truyện lai liễu chúng nhân đích tiêu cấp thanh.
Cách lai phổ ni nhĩ thính liễu nhất hội nhi, mi đầu vi trứu, đối an cách nhĩ đạo: “Nhĩ cương tài tựu bất cai cấp xuất tối hậu nhất cá hạp tử đích họa diện, giá ta nhân dã bất thiết thân xử địa tưởng tưởng, hoán thành tha môn, tha môn năng lập khắc ý thức đáo yên đạo lí tàng trứ hạp tử mạ? Khai liễu thiên nhãn cấp liễu đáp án hậu, đảo thị nhất cá cá tự dĩ vi thị liễu.”
An cách nhĩ tiếu liễu tiếu, một hữu tiếp thoại. Chu vi đích thanh âm lí, đích xác hữu nhất tiểu bộ phân đái trứ “Ngã thượng ngã dã hành” đích ngữ khí, đãn canh đa đích hoàn thị tiêu cấp dữ cảm thán, giá kỳ thật hoàn toán thị chính thường đích phản ứng.
Tái thuyết liễu, phản chính tha môn đích thanh âm dã truyện bất đáo nhượng na nhĩ trung, ảnh hưởng bất liễu thập ma, một tất yếu gia dĩ lý hội.
Bỉ khởi giá ta vô quan khẩn yếu đích tế tiết, an cách nhĩ canh tại ý đích thị, nhượng na năng bất năng khoái tốc sát giác đáo hạp tử đích tồn tại…… Như quả nhất trực phát hiện bất liễu hạp tử, hoặc hứa tựu cai tha lai cấp nhượng na khai ngoại quải liễu.
Hoặc hứa chúng nhân đích mục quang thái quá chước liệt, dĩ trí vu giá cổ chước liệt đích ưu tư, xuyên phá liễu thứ nguyên đích bích chướng, hóa vi liễu linh cảm, truyện đạt đáo liễu bích lô biên trầm tư đích nhượng na não hải.
Chỉ kiến họa diện trung, nhượng na tự hồ mạch nhiên khai khiếu, nhãn thần trì nghi đích khán hướng tường bích thượng thê hình đích yên đạo.
Sang tạo quan tạp đích nhân, cai bất hội bả đông XZ tại yên đạo lí ba?
Khả yên đạo lí ứng cai thị quang hoạt đích, tàng bất liễu đông tây tài đối ngại…
Tuy nhiên tâm hữu nghi lự, đãn nhượng na hoàn thị đái trứ nhất ti nghiêu hạnh, hoãn hoãn tồn hạ liễu thân tử, oai trứ đầu, tòng tà nghễ gia ngưỡng thị đích giác độ, vãng bích lô thượng phương đích yên đạo khứ thu.
Giá nhất thu, tha hoàn chân phát hiện liễu nhất cá dị thường.
Yên đạo nội bích đích xác thị bình chỉnh đích, đãn thị, bị hỏa diễm chước thiêu đích hôi hắc sắc nội bích trung, khước hữu nhất cá chuyên đầu nhan sắc càn tịnh, khán thượng khứ tựu tượng thị tân hoán đích nhất dạng.
Nhi thả, giá cá càn tịnh đích chuyên đầu phụ cận hoàn hữu minh hiển đích phùng khích, giá ta tế tiết vô bất biểu minh, giá khối chuyên đầu thị hữu vấn đề đích!
“Ứng cai tựu thị giá lí liễu １ nhượng na đích nhãn trung thiểm quá nhất ti lượng quang, tha đích trực giác cáo tố tha, giá cá chuyên đầu bối hậu tuyệt đối hữu tha yếu trảo đích đông tây.
Thị bính đồ, hoàn thị bảo thạch ni?
Họa diện ngoại, thỏ tử đại hạ lí đích chúng nhân hoan hô xuất thanh, nhượng na bất tri đạo lí diện đích đông tây, đãn tha môn dĩ kinh thông quá thượng đế thị giác, tri đạo liễu chuyên đầu bối hậu đích hạp tử lí, bất cận hữu tối hậu nhất khối bính đồ hoàn hữu tối hậu nhất khối bảo thạch.
Nhượng na trảo đáo giá cá hạp tử, đẳng vu bổ toàn liễu mật thất đại môn đích sở hữu khuyết thất.
Giá thị yếu thông quan liễu a!
Cách lai phổ ni nhĩ đích kiểm thượng dã lộ xuất tiếu ý, tất cánh, nhượng na thị tha hảo hữu đích hậu bối, tha dã ngận cao hưng khán đáo nhượng na năng cú thông quan…… Tuy nhiên chỉ thị tiểu trân bảo tháp đích nhất tằng, đãn năng thông quan tựu thị hảo đích.
“Ngã ký đắc, na cá hạp tử thượng hảo tượng hoàn hữu nhất bả mật mã tỏa đối ba?” Giá thời, lạp phổ lạp tư khai khẩu liễu, tha khán hướng an cách nhĩ: “Ngã hảo tượng một hữu khán đáo giá cá mật mã tỏa đích đề kỳ, giá cá mật mã nan mạ?”
Tại tràng nhất bộ phân hạp tử dã hữu mật mã tỏa, đãn đề kỳ đại đa tựu tại hạp tử thượng, chỉ nhu yếu giải khai mê đề tức khả đắc xuất mật mã.
Đãn bích lô lí đích na cá hắc sắc hạp tử, biểu diện thượng một hữu mật mã đề kỳ, đãn khước hữu mật mã tỏa, giá nhượng lạp phổ lạp tư hữu ta hảo kỳ, hạp tử đích đề kỳ hội tại na lí?
Cách lai phổ ni nhĩ dã tương mục quang khán hướng an cách nhĩ, tha dã ngận hảo kỳ, nhượng na năng bất năng giải khai giá tối hậu đích mật mã.
An cách nhĩ tiếu trứ đạo: “Giá cá hạp tử đích mật mã tịnh bất nan.”
Hoặc giả thuyết, tiểu trân bảo tháp nhất tằng đích sở hữu mật mã tỏa đô bất nan, bất thiệp cập thái phục tạp đích kế toán, canh đa đích thị thông quá tuyến tác dữ xảo tư khứ thôi xao mật mã.
“Tha đích mật mã đề kỳ, tựu thị tha sở tại đích vị trí.”
Cách lai phổ ni nhĩ: “Hạp tử sở tại vị trí? Nhĩ thị chỉ, đề kỳ thị yên đạo?”
An cách nhĩ: “Chuẩn xác đích thuyết, mật mã đề kỳ thị —— hỏa diễm chi thượng.”
Đốn liễu đốn, cấp chúng nhân nhất cá phản ứng đích thời gian hậu, an cách nhĩ kế tục giải thích đạo: “Giá cá hạp tử đích ngoại xác, bị đồ mạt liễu đặc thù đích nhan liêu, chỉ yếu nhượng tha kháo cận hỏa diễm, bị hỏa diễm chích khảo, tựu hội trực tiếp hiển hiện xuất mật mã.”
Thị đích, giá cá hạp tử đích mật mã, cấp đích giản đan thả thô bạo. Chỉ yếu phóng hỏa thượng nhất khảo tựu xuất lai liễu, căn bổn bất nhu yếu nhậm hà đích kế toán.
“Bất quá, tuy nhiên mật mã cấp đích ngận trực tiếp, đãn giá lí diện dã hữu nhất cá nan điểm, na tiện thị, tất tu bất tức diệt hỏa diễm khứ thủ hạp tử.”
“Nhân vi hạp tử phóng tại bích lô thượng phương đích yên đạo lí, án chiếu chính thường đích tư duy, đại khái suất hội tiên tức diệt hỏa diễm nhiên hậu tiến khứ bài khai chuyên đầu nã xuất lí diện hạp tử. Khả nhất đán tức diệt liễu hỏa diễm, tựu ngận nan tái điểm khởi lai liễu, nhân vi chỉnh cá ốc tử một hữu điểm hỏa đích khí cụ……”
An cách nhĩ thoại âm hoàn một thuyết hoàn, cách lai phổ ni nhĩ tiện chỉ trứ họa diện đạo: “Tha hảo tượng dĩ kinh bả hỏa cấp phác diệt liễu……”
Họa diện lí, nhượng na quả nhiên thị án chiếu “Chính thường tư duy”, diệt liễu hỏa, đẳng đáo bích lô lí ôn độ hàng đê liễu nhất ta, tha tài tham thủ khứ bài chuyên đầu nã hạp tử.
Chỉnh cá quá trình háo thời ngũ phân chung.
Đẳng tha nã xuất hạp tử thời, khán đáo đích tựu thị nhất cá hắc tất tất đích, một hữu nhậm hà đề kỳ đích mật mã hạp.
Thử thời thử khắc, chúng nhân giai trầm mặc liễu, nhượng na bả hỏa diệt liễu, hiện tại cai trách bạn?
“Nhượng na công chủ nan đạo tựu yếu chỉ bộ vu thử mạ? Minh minh chỉ soa tối hậu nhất bộ a １
“Chân đích một bạn pháp điểm hỏa liễu mạ?”
“Ngã ký đắc ngã tiểu thời hầu dụng toản mộc đích phương pháp, điểm quá hỏa.”
“Nễ ba thị liệp nhân, nhĩ nhu mục nhiễm hội toản mộc thủ hỏa ngận chính thường; đãn nhượng na khả thị công chủ điện hạ, chẩm ma hội học giá chủng thô bỉ đích kỹ năng.”
“Nhĩ tài thô bỉ, kỹ năng na hữu thô bỉ chi phân! Tái thuyết liễu, nhượng na công chủ khả thị đại danh đỉnh đỉnh đích mạo hiểm gia, tha đích dã ngoại sinh tồn năng lực bỉ ngã môn cường đa liễu, tha khẳng định hội toản mộc thủ hỏa đích.”
Chúng nhân thử thời dĩ kinh “Chân tình thật cảm” đích khai thủy tranh luận khởi lai liễu.
Thính trứ na sảo nhượng đáo đầu đông đích tạp âm, cách lai phổ ni nhĩ nhẫn bất trụ đạo: “Tái sảo đích thoại, ngã bả nhĩ môn trực tiếp đâu đáo mã hí đoàn khứ biểu diễn.”
Siếp thời, chu vi an tĩnh liễu hạ lai, chỉ hữu song hộ kháo cận đích tân trụ dân, tụ tại nhất khởi tiểu thanh đích thảo luận.
Đẳng đáo tạp âm tiêu thất đích soa bất đa hậu, cách lai phổ ni nhĩ giá tài khán hướng an cách nhĩ: “Nhượng na hiện tại thị tạp quan liễu?”
An cách nhĩ diêu diêu đầu: “Bất toán tạp quan.”
Cách lai phổ ni nhĩ nhãn tình nhất lượng: “Giá ma thuyết, hoàn hữu điểm hỏa đích phương pháp?”
An cách nhĩ: “Như kim chỉ hữu lưỡng chủng điểm hỏa phương pháp, đệ nhất, nhĩ bổn thân ủng hữu siêu phàm lực lượng, năng đồ thủ phóng hỏa. Đãn hiển nhiên, nhượng na hiện tại hoàn một hữu đồ thủ phóng hỏa đích năng lực.”
“Đệ nhị ma, tựu thị chi tiền hữu nhân đề đáo đích toản mộc lai thủ hỏa, đãn giá dã hữu nan điểm.”
Toản mộc thủ hỏa bổn thân bất nan, đãn yếu khán thị thập ma mộc đầu.
Càn sài hòa thấp mộc, khu biệt khả thị ngận đại đích.
Nhượng na chi tiền diệt hỏa, khả thị trực tiếp tương bàng biên bán nhân cao hoa bình lí đích thủy, toàn bộ cấp bát tiến liễu bích lô lí.
Hiện tại bích lô nội bộ hoàn tích luy nhất tằng thủy, tưởng yếu bả tẩm thủy đích sài hỏa điểm nhiên, giá nan độ ngận cao; tối hảo đích bạn pháp, hoàn thị nã xuất lai sái càn hậu mạn mạn thí.
Đãn sái càn hậu tái toản mộc thủ hỏa, giá nhu yếu đích thời gian tựu ngận đa liễu.
Tái thuyết liễu, mục tiền nhượng na hoàn một hữu phát hiện, hỏa diễm tài thị hạp tử mật mã hiển hiện đích quan kiện, sở dĩ thời gian nhất tha, tối hậu năng bất năng tại đảo kế thời kết thúc tiền giải khai mê đề, na tựu vị tri liễu.
“Kí nhiên điểm hỏa ngận khốn nan, na nhĩ vi hà hội thuyết giá bất toán tạp quan?” Cách lai phổ ni nhĩ nghi hoặc đạo.
An cách nhĩ một hữu giải thích, nhi thị kỳ ý cách lai phổ ni nhĩ khán trực bá họa diện.
Thử thời, trực bá họa diện trung, nhượng na dĩ kinh khai thủy giải mê liễu.
—— một hữu nhậm hà đề kỳ hạ đích giải mê.
Cách lai phổ ni nhĩ tử tế đích quan sát liễu phiến khắc, tiện minh bạch liễu an cách nhĩ vi hà hội thuyết “Một hữu tạp quan”, nhân vi giá cá mật mã tỏa thị nhất cá tam vị sổ đích sổ tự mật mã tỏa.
Tịnh thả, giá bả mật mã tỏa hoàn một hữu thí nghiệm thứ sổ hạn chế.
Chỉ yếu nhất cá nhất cá sổ tự khứ thí, tối đa nhất thiên thứ, tựu năng thí nghiệm xuất lai.
Dụng cùng cử pháp lai thí nghiệm mật mã, hòa toản mộc thủ hỏa lai phá giải mật mã đề kỳ, tại đương tiền tình huống hạ, hiển nhiên thị tiền giả canh khoái. Án chiếu đương tiền thặng dư thời gian lai khán, na phạ nhượng na dụng cước lai nhất cá cá chuyển mật mã, đô khả dĩ tại đảo kế thời kết thúc tiền, hoàn thành mật mã phá dịch.
Sở dĩ, an cách nhĩ tài hội thuyết: Tha tịnh một hữu tạp quan.
Tất cánh chỉ thị tiểu trân bảo tháp đệ nhất tằng, hạn chế ngận thiếu, chỉ yếu năng thông quan, dụng điểm bổn phương pháp dã vô sở vị.
Chúng nhân như kim dã tùng liễu nhất khẩu khí, khán lai, tha môn đích đam tâm thị đa dư đích liễu.
Nhân vi tiếp hạ lai nhượng na nhất trực tại thường thí cùng cử pháp giải mê, tịnh một hữu thập ma đặc biệt đích họa diện, an cách nhĩ tiện quan bế liễu tiểu trân bảo tháp trực bá gian, cải hoán thành dương quang mã hí đoàn trực bá gian.
Dương quang mã hí đoàn phó bổn, thử thời dã tại như hỏa như đồ đích tiến hành trứ.
An cách nhĩ kết hợp liễu mã hí đoàn phó bổn đích trực bá họa diện, nhượng chúng nhân kiến thức liễu nhất hạ hà vị tàn khốc, xã tử đích tiên cảnh phó bổn, miễn đắc tân trụ dân khán liễu tiểu trân bảo tháp nhất tằng đích trực bá hậu, tiện khai thủy tự đại.
Quả nhiên, thỏ tử đại hạ đích tân trụ dân, tại khán liễu họa diện trung na lạp cứ bàn thảm đạm đích ca xướng biểu diễn, hoàn hữu khủng phố đích hạng mục, toàn đô hãm nhập liễu khủng cụ dữ trầm mặc.
Hoàn hảo đích thị, dương quang mã hí đoàn trực bá gian tịnh một hữu trì tục thái cửu, an cách nhĩ chỉ bá liễu nhất khắc chung, tiện hựu chuyển đài đáo liễu tiểu trân bảo tháp trực bá gian.
Nhân vi, kinh quá cùng cử gia vận khí, nhượng na chung vu thí nghiệm xuất liễu mật mã: 222.
Tùy trứ hạp tử bị đả khai, lí diện đích bính đồ dữ bảo thạch lộ liễu xuất lai.
Nhượng na trường trường đích thổ xuất nhất khẩu khí, tương bính đồ hòa bảo thạch an trí tại liễu duy nhất đích đại môn thượng.
Đương sở hữu đích bính đồ hòa bảo thạch đô quy vị hậu, nhất đạo sổ cư tín tức hiển hiện tại liễu nhượng na đích nhãn tiền.
An cách nhĩ dã thích thời đích bộ tróc liễu tín tức lưu, xác định một hữu thập ma mẫn cảm đích tín tức, tiện tương tín tức hiển hiện tại liễu trực bá gian “Bình mạc” thượng:
“Cung hỉ thông quan: Tiểu trân bảo tháp đệ 1 tằng”
“Thông quan dụng thời: 45 phân chung.”
“Tức tương tiến nhập tưởng lệ phát phóng giai đoạn, thỉnh tuyển trạch: Luy tích hoặc giả lĩnh củ”
“Luy tích: Khả dĩ nhượng tưởng lệ tiến nhập cá nhân tưởng lệ trì, tạm bất lĩnh thủ, trực đáo thông quan canh cao tằng sổ hậu, tái hành lĩnh củ tưởng lệ hội tùy trứ luy tích bất đoạn đích biến hóa. Thông quan tằng sổ việt đa, luy tích tưởng lệ trì việt hậu, tối chung lĩnh thủ đích tưởng lệ tắc việt hảo.”
“Lĩnh thủ: Trực tiếp lĩnh thủ tưởng lệ, lĩnh thủ tưởng lệ hậu tương trực tiếp tiêu háo nhất thứ tiểu trân bảo tháp đích thiêu chiến cơ hội.”
Lưỡng cá tuyển trạch kỳ thật đô ngận hảo lý giải, tại nhượng na khán lai, vô nghi thị luy tích tưởng lệ tối hảo.
Tha kí nhiên yếu thiêu chiến tiểu trân bảo tháp, chỉ thiêu chiến nhất tằng tựu xuất khứ, na giản trực vũ nhục liễu tha mạo hiểm gia đích danh thanh.
Sở dĩ, nhượng na kỉ hồ một hữu nhậm hà do dự, trực tiếp tuyển trạch liễu: Luy tích tưởng lệ.
Đương xác nhận liễu tưởng lệ luy tích hậu, tân đích tín tức lưu xuất hiện tại liễu nhượng na đích não hải trung.
“Dĩ kinh tiến nhập luy tích tưởng lệ mô thức.”
“Hiện tại khả tuyển trạch: Tạm thời ly khai hoặc giả kế tục thiêu chiến. ( tạm thời ly khai, tịnh bất hội tiêu háo thiêu chiến thứ sổ, đãn thiêu chiến giả tương hoạch đắc ‘ bị chiến ’ trạng thái, tịnh vô pháp ly khai ngân san hô đảo )”
Nhượng na bổn lai dĩ kinh tố hảo liễu liên tục thiêu chiến đích chuẩn bị, một tưởng đáo, tiểu trân bảo tháp đích thiêu chiến hoàn khả dĩ tạm thời trung đoạn?!
Giá đối nhượng na lai thuyết, tự nhiên thị nhất kiện hảo sự.
Liên tục đích thiêu chiến, hội đạo trí bì phạp. Tuy nhiên tha hiện tại tịnh một hữu bì phạp, đãn sảo tác hưu tức dã thị hảo đích.
Tối trọng yếu đích thị, tha dĩ kinh thính đáo liễu nhĩ biên truyện lai an cách nhĩ đích thanh âm: “Tuyển trạch tạm thời ly khai.”
Tuy nhiên nhượng na ngận hảo kỳ, an cách nhĩ thị như hà tri đạo tha não hải trung tín tức đích, đãn tha dã một hữu thâm cứu, điểm điểm đầu tiện án chiếu an cách nhĩ đích chỉ kỳ, tuyển trạch liễu tạm ly.
Xác nhận tuyển trạch hậu, đại môn đả khai, hiển lộ xuất phát quang đích xuất khẩu.
Nhượng na nhất cá đạp bộ hướng tiền, tiện trọng tân hồi đáo liễu ngoại giới.
Tha hoàn khán đáo liễu bất viễn xử chính hàm tiếu vọng trứ tự kỷ đích mai cơ.
“Cung hỉ nhĩ thông quá liễu tiểu trân bảo tháp đích thí luyện.” Mai cơ vi tiếu trứ đối nhượng na đạo.
Nhượng na hữu ta noản nhiên đích đê hạ đầu: “Chỉ thị đệ nhất tằng…… Nhi thả, tối hậu nhất cá mật mã tỏa, ngã thị nhất cá nhất cá sổ tự thí xuất lai đích.”
Mai cơ tiếu mị mị đạo: “Chỉ yếu năng cú thông quan, quá trình tịnh bất trọng yếu.”
Nhượng na nạo nạo nhĩ tấn: “Thuyết đích dã thị…… Đối liễu, mai cơ tiểu tỷ, nhĩ nhất trực tại ngoại diện mạ? Thị tại đẳng đãi ngã xuất lai mạ?”
Mai cơ điểm điểm đầu: “Thị đích, tác vi đệ nhất cá tiến nhập tiểu trân bảo tháp đích thiêu chiến giả, nhi thả hoàn thị cá thiện lương đích thiếu nữ, ngã quyết định cấp nhĩ nhất cá đặc thù đích tưởng lệ.”
“Đặc thù đích tưởng lệ?” Nhượng na kinh nhạ đích khán trứ mai cơ.
( bổn chương hoàn )
Đệ 3104 chương thông quan đệ nhất tằng
“Tha hảo tượng chú ý đáo liễu bích lô.” Cách lai phổ ni nhĩ khai khẩu đạo.
An cách nhĩ chi tiền dĩ kinh thông quá thượng đế thị giác, triển kỳ liễu bích lô yên đạo lí đích na cá hạp tử, sở dĩ tại tràng sở hữu nhân đô tri đạo giá tối hậu nhất cá hạp tử tựu tại bích lô lí.
Nhượng na đa thứ kinh quá bích lô khước một hữu khứ phiên tra bích lô, nhượng chúng nhân đô hữu ta trứ cấp, như kim khán đáo nhượng na đích mục quang, quân thị tùng liễu nhất khẩu khí.
Họa diện lí, nhượng na trành trứ bích lô hảo nhất hội nhi, nhiên hậu tẩu liễu quá khứ.
Đại thính lí cai phiên đích địa phương, tha đô phiên quá liễu, mục tiền duy nhất một hữu phiên tra đích, tựu thị giá cá bích lô.
Chi tiền, nhân vi lí diện nhiên thiêu trứ hỏa diễm, tha tổng thị hạ ý thức đích hốt lược bích lô, giác đắc bính đồ hoặc giả bảo thạch bất khả năng phóng tại hỏa diễm trung, đãn hiện tại thật tại trảo bất đáo hề khiêu đích địa phương, tha chỉ năng tương mục quang đầu đáo bích lô thượng.
Bích lô đích đài tử thượng phóng trứ nhất sáo trà cụ, trà cụ nội ngoại tha đô phiên quá, một hữu dị thường.
Nhi bích lô lí, tắc thị hùng hùng nhiên thiêu đích sài hỏa, thiêu liễu hữu nhất hội nhi liễu, năng khán đáo hỏa hồng đích tiêu mộc.
Nhượng na tử tế đích quan sát trứ hỏa diễm dữ sài hỏa, tối chung hoàn thị xác nhận, tại sài hỏa phụ cận ứng cai thị một hữu bính đồ hòa bảo thạch đích.
“Tồn hạ a, tiểu nhượng na １
“Bất yếu nhân vi một hữu phát hiện mục tiêu tựu ly khai a, tái tử tế khán khán, tựu tại bích lô nội bộ １
“Trạm trứ khán bất đáo, tất tu yếu tồn hạ hoặc giả bát trứ! Nhượng na công chủ, nhĩ thị yếu cấp tử lão thần a １
“Ai, đô tại diện tiền liễu hoàn phát hiện bất liễu mạ?”
Chu vi đích thỏ tử đại hạ lí, dĩ kinh truyện lai liễu chúng nhân đích tiêu cấp thanh.
Cách lai phổ ni nhĩ thính liễu nhất hội nhi, mi đầu vi trứu, đối an cách nhĩ đạo: “Nhĩ cương tài tựu bất cai cấp xuất tối hậu nhất cá hạp tử đích họa diện, giá ta nhân dã bất thiết thân xử địa tưởng tưởng, hoán thành tha môn, tha môn năng lập khắc ý thức đáo yên đạo lí tàng trứ hạp tử mạ? Khai liễu thiên nhãn cấp liễu đáp án hậu, đảo thị nhất cá cá tự dĩ vi thị liễu.”
An cách nhĩ tiếu liễu tiếu, một hữu tiếp thoại. Chu vi đích thanh âm lí, đích xác hữu nhất tiểu bộ phân đái trứ “Ngã thượng ngã dã hành” đích ngữ khí, đãn canh đa đích hoàn thị tiêu cấp dữ cảm thán, giá kỳ thật hoàn toán thị chính thường đích phản ứng.
Tái thuyết liễu, phản chính tha môn đích thanh âm dã truyện bất đáo nhượng na nhĩ trung, ảnh hưởng bất liễu thập ma, một tất yếu gia dĩ lý hội.
Bỉ khởi giá ta vô quan khẩn yếu đích tế tiết, an cách nhĩ canh tại ý đích thị, nhượng na năng bất năng khoái tốc sát giác đáo hạp tử đích tồn tại…… Như quả nhất trực phát hiện bất liễu hạp tử, hoặc hứa tựu cai tha lai cấp nhượng na khai ngoại quải liễu.
Hoặc hứa chúng nhân đích mục quang thái quá chước liệt, dĩ trí vu giá cổ chước liệt đích ưu tư, xuyên phá liễu thứ nguyên đích bích chướng, hóa vi liễu linh cảm, truyện đạt đáo liễu bích lô biên trầm tư đích nhượng na não hải.
Chỉ kiến họa diện trung, nhượng na tự hồ mạch nhiên khai khiếu, nhãn thần trì nghi đích khán hướng tường bích thượng thê hình đích yên đạo.
Sang tạo quan tạp đích nhân, cai bất hội bả đông XZ tại yên đạo lí ba?
Khả yên đạo lí ứng cai thị quang hoạt đích, tàng bất liễu đông tây tài đối ngại…
Tuy nhiên tâm hữu nghi lự, đãn nhượng na hoàn thị đái trứ nhất ti nghiêu hạnh, hoãn hoãn tồn hạ liễu thân tử, oai trứ đầu, tòng tà nghễ gia ngưỡng thị đích giác độ, vãng bích lô thượng phương đích yên đạo khứ thu.
Giá nhất thu, tha hoàn chân phát hiện liễu nhất cá dị thường.
Yên đạo nội bích đích xác thị bình chỉnh đích, đãn thị, bị hỏa diễm chước thiêu đích hôi hắc sắc nội bích trung, khước hữu nhất cá chuyên đầu nhan sắc càn tịnh, khán thượng khứ tựu tượng thị tân hoán đích nhất dạng.
Nhi thả, giá cá càn tịnh đích chuyên đầu phụ cận hoàn hữu minh hiển đích phùng khích, giá ta tế tiết vô bất biểu minh, giá khối chuyên đầu thị hữu vấn đề đích!
“Ứng cai tựu thị giá lí liễu １ nhượng na đích nhãn trung thiểm quá nhất ti lượng quang, tha đích trực giác cáo tố tha, giá cá chuyên đầu bối hậu tuyệt đối hữu tha yếu trảo đích đông tây.
Thị bính đồ, hoàn thị bảo thạch ni?
Họa diện ngoại, thỏ tử đại hạ lí đích chúng nhân hoan hô xuất thanh, nhượng na bất tri đạo lí diện đích đông tây, đãn tha môn dĩ kinh thông quá thượng đế thị giác, tri đạo liễu chuyên đầu bối hậu đích hạp tử lí, bất cận hữu tối hậu nhất khối bính đồ hoàn hữu tối hậu nhất khối bảo thạch.
Nhượng na trảo đáo giá cá hạp tử, đẳng vu bổ toàn liễu mật thất đại môn đích sở hữu khuyết thất.
Giá thị yếu thông quan liễu a!
Cách lai phổ ni nhĩ đích kiểm thượng dã lộ xuất tiếu ý, tất cánh, nhượng na thị tha hảo hữu đích hậu bối, tha dã ngận cao hưng khán đáo nhượng na năng cú thông quan…… Tuy nhiên chỉ thị tiểu trân bảo tháp đích nhất tằng, đãn năng thông quan tựu thị hảo đích.
“Ngã ký đắc, na cá hạp tử thượng hảo tượng hoàn hữu nhất bả mật mã tỏa đối ba?” Giá thời, lạp phổ lạp tư khai khẩu liễu, tha khán hướng an cách nhĩ: “Ngã hảo tượng một hữu khán đáo giá cá mật mã tỏa đích đề kỳ, giá cá mật mã nan mạ?”
Tại tràng nhất bộ phân hạp tử dã hữu mật mã tỏa, đãn đề kỳ đại đa tựu tại hạp tử thượng, chỉ nhu yếu giải khai mê đề tức khả đắc xuất mật mã.
Đãn bích lô lí đích na cá hắc sắc hạp tử, biểu diện thượng một hữu mật mã đề kỳ, đãn khước hữu mật mã tỏa, giá nhượng lạp phổ lạp tư hữu ta hảo kỳ, hạp tử đích đề kỳ hội tại na lí?
Cách lai phổ ni nhĩ dã tương mục quang khán hướng an cách nhĩ, tha dã ngận hảo kỳ, nhượng na năng bất năng giải khai giá tối hậu đích mật mã.
An cách nhĩ tiếu trứ đạo: “Giá cá hạp tử đích mật mã tịnh bất nan.”
Hoặc giả thuyết, tiểu trân bảo tháp nhất tằng đích sở hữu mật mã tỏa đô bất nan, bất thiệp cập thái phục tạp đích kế toán, canh đa đích thị thông quá tuyến tác dữ xảo tư khứ thôi xao mật mã.
“Tha đích mật mã đề kỳ, tựu thị tha sở tại đích vị trí.”
Cách lai phổ ni nhĩ: “Hạp tử sở tại vị trí? Nhĩ thị chỉ, đề kỳ thị yên đạo?”
An cách nhĩ: “Chuẩn xác đích thuyết, mật mã đề kỳ thị —— hỏa diễm chi thượng.”
Đốn liễu đốn, cấp chúng nhân nhất cá phản ứng đích thời gian hậu, an cách nhĩ kế tục giải thích đạo: “Giá cá hạp tử đích ngoại xác, bị đồ mạt liễu đặc thù đích nhan liêu, chỉ yếu nhượng tha kháo cận hỏa diễm, bị hỏa diễm chích khảo, tựu hội trực tiếp hiển hiện xuất mật mã.”
Thị đích, giá cá hạp tử đích mật mã, cấp đích giản đan thả thô bạo. Chỉ yếu phóng hỏa thượng nhất khảo tựu xuất lai liễu, căn bổn bất nhu yếu nhậm hà đích kế toán.
“Bất quá, tuy nhiên mật mã cấp đích ngận trực tiếp, đãn giá lí diện dã hữu nhất cá nan điểm, na tiện thị, tất tu bất tức diệt hỏa diễm khứ thủ hạp tử.”
“Nhân vi hạp tử phóng tại bích lô thượng phương đích yên đạo lí, án chiếu chính thường đích tư duy, đại khái suất hội tiên tức diệt hỏa diễm nhiên hậu tiến khứ bài khai chuyên đầu nã xuất lí diện hạp tử. Khả nhất đán tức diệt liễu hỏa diễm, tựu ngận nan tái điểm khởi lai liễu, nhân vi chỉnh cá ốc tử một hữu điểm hỏa đích khí cụ……”
An cách nhĩ thoại âm hoàn một thuyết hoàn, cách lai phổ ni nhĩ tiện chỉ trứ họa diện đạo: “Tha hảo tượng dĩ kinh bả hỏa cấp phác diệt liễu……”
Họa diện lí, nhượng na quả nhiên thị án chiếu “Chính thường tư duy”, diệt liễu hỏa, đẳng đáo bích lô lí ôn độ hàng đê liễu nhất ta, tha tài tham thủ khứ bài chuyên đầu nã hạp tử.
Chỉnh cá quá trình háo thời ngũ phân chung.
Đẳng tha nã xuất hạp tử thời, khán đáo đích tựu thị nhất cá hắc tất tất đích, một hữu nhậm hà đề kỳ đích mật mã hạp.
Thử thời thử khắc, chúng nhân giai trầm mặc liễu, nhượng na bả hỏa diệt liễu, hiện tại cai trách bạn?
“Nhượng na công chủ nan đạo tựu yếu chỉ bộ vu thử mạ? Minh minh chỉ soa tối hậu nhất bộ a １
“Chân đích một bạn pháp điểm hỏa liễu mạ?”
“Ngã ký đắc ngã tiểu thời hầu dụng toản mộc đích phương pháp, điểm quá hỏa.”
“Nễ ba thị liệp nhân, nhĩ nhu mục nhiễm hội toản mộc thủ hỏa ngận chính thường; đãn nhượng na khả thị công chủ điện hạ, chẩm ma hội học giá chủng thô bỉ đích kỹ năng.”
“Nhĩ tài thô bỉ, kỹ năng na hữu thô bỉ chi phân! Tái thuyết liễu, nhượng na công chủ khả thị đại danh đỉnh đỉnh đích mạo hiểm gia, tha đích dã ngoại sinh tồn năng lực bỉ ngã môn cường đa liễu, tha khẳng định hội toản mộc thủ hỏa đích.”
Chúng nhân thử thời dĩ kinh “Chân tình thật cảm” đích khai thủy tranh luận khởi lai liễu.
Thính trứ na sảo nhượng đáo đầu đông đích tạp âm, cách lai phổ ni nhĩ nhẫn bất trụ đạo: “Tái sảo đích thoại, ngã bả nhĩ môn trực tiếp đâu đáo mã hí đoàn khứ biểu diễn.”
Siếp thời, chu vi an tĩnh liễu hạ lai, chỉ hữu song hộ kháo cận đích tân trụ dân, tụ tại nhất khởi tiểu thanh đích thảo luận.
Đẳng đáo tạp âm tiêu thất đích soa bất đa hậu, cách lai phổ ni nhĩ giá tài khán hướng an cách nhĩ: “Nhượng na hiện tại thị tạp quan liễu?”
An cách nhĩ diêu diêu đầu: “Bất toán tạp quan.”
Cách lai phổ ni nhĩ nhãn tình nhất lượng: “Giá ma thuyết, hoàn hữu điểm hỏa đích phương pháp?”
An cách nhĩ: “Như kim chỉ hữu lưỡng chủng điểm hỏa phương pháp, đệ nhất, nhĩ bổn thân ủng hữu siêu phàm lực lượng, năng đồ thủ phóng hỏa. Đãn hiển nhiên, nhượng na hiện tại hoàn một hữu đồ thủ phóng hỏa đích năng lực.”
“Đệ nhị ma, tựu thị chi tiền hữu nhân đề đáo đích toản mộc lai thủ hỏa, đãn giá dã hữu nan điểm.”
Toản mộc thủ hỏa bổn thân bất nan, đãn yếu khán thị thập ma mộc đầu.
Càn sài hòa thấp mộc, khu biệt khả thị ngận đại đích.
Nhượng na chi tiền diệt hỏa, khả thị trực tiếp tương bàng biên bán nhân cao hoa bình lí đích thủy, toàn bộ cấp bát tiến liễu bích lô lí.
Hiện tại bích lô nội bộ hoàn tích luy nhất tằng thủy, tưởng yếu bả tẩm thủy đích sài hỏa điểm nhiên, giá nan độ ngận cao; tối hảo đích bạn pháp, hoàn thị nã xuất lai sái càn hậu mạn mạn thí.
Đãn sái càn hậu tái toản mộc thủ hỏa, giá nhu yếu đích thời gian tựu ngận đa liễu.
Tái thuyết liễu, mục tiền nhượng na hoàn một hữu phát hiện, hỏa diễm tài thị hạp tử mật mã hiển hiện đích quan kiện, sở dĩ thời gian nhất tha, tối hậu năng bất năng tại đảo kế thời kết thúc tiền giải khai mê đề, na tựu vị tri liễu.
“Kí nhiên điểm hỏa ngận khốn nan, na nhĩ vi hà hội thuyết giá bất toán tạp quan?” Cách lai phổ ni nhĩ nghi hoặc đạo.
An cách nhĩ một hữu giải thích, nhi thị kỳ ý cách lai phổ ni nhĩ khán trực bá họa diện.
Thử thời, trực bá họa diện trung, nhượng na dĩ kinh khai thủy giải mê liễu.
—— một hữu nhậm hà đề kỳ hạ đích giải mê.
Cách lai phổ ni nhĩ tử tế đích quan sát liễu phiến khắc, tiện minh bạch liễu an cách nhĩ vi hà hội thuyết “Một hữu tạp quan”, nhân vi giá cá mật mã tỏa thị nhất cá tam vị sổ đích sổ tự mật mã tỏa.
Tịnh thả, giá bả mật mã tỏa hoàn một hữu thí nghiệm thứ sổ hạn chế.
Chỉ yếu nhất cá nhất cá sổ tự khứ thí, tối đa nhất thiên thứ, tựu năng thí nghiệm xuất lai.
Dụng cùng cử pháp lai thí nghiệm mật mã, hòa toản mộc thủ hỏa lai phá giải mật mã đề kỳ, tại đương tiền tình huống hạ, hiển nhiên thị tiền giả canh khoái. Án chiếu đương tiền thặng dư thời gian lai khán, na phạ nhượng na dụng cước lai nhất cá cá chuyển mật mã, đô khả dĩ tại đảo kế thời kết thúc tiền, hoàn thành mật mã phá dịch.
Sở dĩ, an cách nhĩ tài hội thuyết: Tha tịnh một hữu tạp quan.
Tất cánh chỉ thị tiểu trân bảo tháp đệ nhất tằng, hạn chế ngận thiếu, chỉ yếu năng thông quan, dụng điểm bổn phương pháp dã vô sở vị.
Chúng nhân như kim dã tùng liễu nhất khẩu khí, khán lai, tha môn đích đam tâm thị đa dư đích liễu.
Nhân vi tiếp hạ lai nhượng na nhất trực tại thường thí cùng cử pháp giải mê, tịnh một hữu thập ma đặc biệt đích họa diện, an cách nhĩ tiện quan bế liễu tiểu trân bảo tháp trực bá gian, cải hoán thành dương quang mã hí đoàn trực bá gian.
Dương quang mã hí đoàn phó bổn, thử thời dã tại như hỏa như đồ đích tiến hành trứ.
An cách nhĩ kết hợp liễu mã hí đoàn phó bổn đích trực bá họa diện, nhượng chúng nhân kiến thức liễu nhất hạ hà vị tàn khốc, xã tử đích tiên cảnh phó bổn, miễn đắc tân trụ dân khán liễu tiểu trân bảo tháp nhất tằng đích trực bá hậu, tiện khai thủy tự đại.
Quả nhiên, thỏ tử đại hạ đích tân trụ dân, tại khán liễu họa diện trung na lạp cứ bàn thảm đạm đích ca xướng biểu diễn, hoàn hữu khủng phố đích hạng mục, toàn đô hãm nhập liễu khủng cụ dữ trầm mặc.
Hoàn hảo đích thị, dương quang mã hí đoàn trực bá gian tịnh một hữu trì tục thái cửu, an cách nhĩ chỉ bá liễu nhất khắc chung, tiện hựu chuyển đài đáo liễu tiểu trân bảo tháp trực bá gian.
Nhân vi, kinh quá cùng cử gia vận khí, nhượng na chung vu thí nghiệm xuất liễu mật mã: 222.
Tùy trứ hạp tử bị đả khai, lí diện đích bính đồ dữ bảo thạch lộ liễu xuất lai.
Nhượng na trường trường đích thổ xuất nhất khẩu khí, tương bính đồ hòa bảo thạch an trí tại liễu duy nhất đích đại môn thượng.
Đương sở hữu đích bính đồ hòa bảo thạch đô quy vị hậu, nhất đạo sổ cư tín tức hiển hiện tại liễu nhượng na đích nhãn tiền.
An cách nhĩ dã thích thời đích bộ tróc liễu tín tức lưu, xác định một hữu thập ma mẫn cảm đích tín tức, tiện tương tín tức hiển hiện tại liễu trực bá gian “Bình mạc” thượng:
“Cung hỉ thông quan: Tiểu trân bảo tháp đệ 1 tằng”
“Thông quan dụng thời: 45 phân chung.”
“Tức tương tiến nhập tưởng lệ phát phóng giai đoạn, thỉnh tuyển trạch: Luy tích hoặc giả lĩnh củ”
“Luy tích: Khả dĩ nhượng tưởng lệ tiến nhập cá nhân tưởng lệ trì, tạm bất lĩnh thủ, trực đáo thông quan canh cao tằng sổ hậu, tái hành lĩnh củ tưởng lệ hội tùy trứ luy tích bất đoạn đích biến hóa. Thông quan tằng sổ việt đa, luy tích tưởng lệ trì việt hậu, tối chung lĩnh thủ đích tưởng lệ tắc việt hảo.”
“Lĩnh thủ: Trực tiếp lĩnh thủ tưởng lệ, lĩnh thủ tưởng lệ hậu tương trực tiếp tiêu háo nhất thứ tiểu trân bảo tháp đích thiêu chiến cơ hội.”
Lưỡng cá tuyển trạch kỳ thật đô ngận hảo lý giải, tại nhượng na khán lai, vô nghi thị luy tích tưởng lệ tối hảo.
Tha kí nhiên yếu thiêu chiến tiểu trân bảo tháp, chỉ thiêu chiến nhất tằng tựu xuất khứ, na giản trực vũ nhục liễu tha mạo hiểm gia đích danh thanh.
Sở dĩ, nhượng na kỉ hồ một hữu nhậm hà do dự, trực tiếp tuyển trạch liễu: Luy tích tưởng lệ.
Đương xác nhận liễu tưởng lệ luy tích hậu, tân đích tín tức lưu xuất hiện tại liễu nhượng na đích não hải trung.
“Dĩ kinh tiến nhập luy tích tưởng lệ mô thức.”
“Hiện tại khả tuyển trạch: Tạm thời ly khai hoặc giả kế tục thiêu chiến. ( tạm thời ly khai, tịnh bất hội tiêu háo thiêu chiến thứ sổ, đãn thiêu chiến giả tương hoạch đắc ‘ bị chiến ’ trạng thái, tịnh vô pháp ly khai ngân san hô đảo )”
Nhượng na bổn lai dĩ kinh tố hảo liễu liên tục thiêu chiến đích chuẩn bị, một tưởng đáo, tiểu trân bảo tháp đích thiêu chiến hoàn khả dĩ tạm thời trung đoạn?!
Giá đối nhượng na lai thuyết, tự nhiên thị nhất kiện hảo sự.
Liên tục đích thiêu chiến, hội đạo trí bì phạp. Tuy nhiên tha hiện tại tịnh một hữu bì phạp, đãn sảo tác hưu tức dã thị hảo đích.
Tối trọng yếu đích thị, tha dĩ kinh thính đáo liễu nhĩ biên truyện lai an cách nhĩ đích thanh âm: “Tuyển trạch tạm thời ly khai.”
Tuy nhiên nhượng na ngận hảo kỳ, an cách nhĩ thị như hà tri đạo tha não hải trung tín tức đích, đãn tha dã một hữu thâm cứu, điểm điểm đầu tiện án chiếu an cách nhĩ đích chỉ kỳ, tuyển trạch liễu tạm ly.
Xác nhận tuyển trạch hậu, đại môn đả khai, hiển lộ xuất phát quang đích xuất khẩu.
Nhượng na nhất cá đạp bộ hướng tiền, tiện trọng tân hồi đáo liễu ngoại giới.
Tha hoàn khán đáo liễu bất viễn xử chính hàm tiếu vọng trứ tự kỷ đích mai cơ.
“Cung hỉ nhĩ thông quá liễu tiểu trân bảo tháp đích thí luyện.” Mai cơ vi tiếu trứ đối nhượng na đạo.
Nhượng na hữu ta noản nhiên đích đê hạ đầu: “Chỉ thị đệ nhất tằng…… Nhi thả, tối hậu nhất cá mật mã tỏa, ngã thị nhất cá nhất cá sổ tự thí xuất lai đích.”
Mai cơ tiếu mị mị đạo: “Chỉ yếu năng cú thông quan, quá trình tịnh bất trọng yếu.”
Nhượng na nạo nạo nhĩ tấn: “Thuyết đích dã thị…… Đối liễu, mai cơ tiểu tỷ, nhĩ nhất trực tại ngoại diện mạ? Thị tại đẳng đãi ngã xuất lai mạ?”
Mai cơ điểm điểm đầu: “Thị đích, tác vi đệ nhất cá tiến nhập tiểu trân bảo tháp đích thiêu chiến giả, nhi thả hoàn thị cá thiện lương đích thiếu nữ, ngã quyết định cấp nhĩ nhất cá đặc thù đích tưởng lệ.”
“Đặc thù đích tưởng lệ?” Nhượng na kinh nhạ đích khán trứ mai cơ.
( bổn chương hoàn )