69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 3113 chương chú định
Đệ 3113 chương chú định
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Đệ 3113 chương chú định
Ô lợi nhĩ đích đạn tấu việt lai việt bình ổn, biểu tình dã biến đắc thư ninh.
Án lý thuyết, dĩ đương tiền đích tình huống lai khán, kết quả dĩ kinh biến đắc hướng hảo, đãn lộ dịch cát khước nhất điểm dã một hữu phóng tùng, thậm chí bỉ chi tiền hoàn yếu canh nghiêm túc, tự hồ tại lộ dịch cát khán lai, nhãn tiền đích bình tĩnh chỉ thị tại áp ức tức tương đái lai đích phong bạo.
Sự thật thượng, lộ dịch cát đích xác dã một sai thác.
Ô lợi nhĩ đích diễn tấu tịnh một hữu bình ổn quá độ đáo kết thúc, tại tức tương để đạt vĩ thanh đích thời hầu, ô lợi nhĩ đích tình tự thúc địa hựu biến đắc kích ngang khởi lai.
Tha đích kiểm sắc hiển hiện xuất dị thường đích triều hồng, bột tử thượng dã phù hiện liễu căn căn thanh cân.
Đông đông đông ——
Mỗi nhất thứ đích xao kích, đô phảng phật dụng tẫn liễu toàn thân lực khí.
Như thử kích động đích tình tự, dữ chi tiền đích bình tĩnh tiệt nhiên bất đồng, như quả lộ dịch cát chi tiền sảo vi tùng giải, giá cá thời hầu tuyệt đối hội thủ mang cước loạn.
Nhi nhất đán lộ dịch cát xuất thác, na ý vị trứ chi tiền đích sở hữu diễn dịch đô bạch phí liễu, chủ tuyến nhậm vụ tất nhiên hội thất bại.
Bất quá, lộ dịch cát đích cẩn thận vãn cứu liễu giá tràng nguy cơ.
Thư hoãn đích âm phù dung nhập đáo kích ngang đích cầm thanh trung, hóa vi liễu thanh liệt đích phong, xuy tán liễu kích đãng bất an đích nùng vụ; hựu hóa vi liễu nhất song nhu đề, phủ bình ô lợi nhĩ mi gian đích kích động.
Mạn mạn đích, cầm thanh chi gian xuất hiện liễu hợp minh, dĩ ôn nhu như dạ khúc bàn đích dư vận, kết thúc liễu giá tràng túc dĩ thượng thăng đáo tâm linh cao độ đích đối đàm.
Bạn tùy trứ kết thúc âm, lộ dịch cát trường trường đích hô xuất nhất khẩu khí, sĩ đầu khán hướng các lâu đích song khẩu.
Kháp hảo thử thời, ô lợi nhĩ dã trạm khởi thân, tòng cao xử khán hướng lộ dịch cát sở tại.
Bổn lai, các lâu dữ ngoại giới xử vu lưỡng cá thời không, đãn tại giá nhất khắc, nhân vi lộ dịch cát dữ ô lợi nhĩ đích thị tuyến giao hối, lưỡng cá thời không trọng hợp tại liễu nhất khởi.
“Đặc thù mộng cảnh “Ô lợi nhĩ đích quyết trạch” chủ tuyến nhậm vụ 1—— dụng âm nhạc giải khai ô lợi nhĩ đích tâm kết dĩ đạt thành.”
“Các lâu không gian dĩ đả khai.”
“Tiến nhập các lâu hậu, tương khai khải chủ tuyến nhậm vụ 2.”
Tín tức lưu phù hiện tại lộ dịch cát đích nhãn tiền, nhi an cách nhĩ dã thích thời đích tương giá ta tín tức triển hiện tại liễu trực bá gian.
“Quả nhiên nhậm vụ bất chỉ nhất hoàn.” Cách lai phổ ni nhĩ đê thanh đạo.
An cách nhĩ: “Tựu thị bất tri đạo giá cá chủ tuyến nhậm vụ 2 đích nan độ hội như hà.”
Như quả chủ tuyến nhậm vụ 2 đích nan độ thái cao, lộ dịch cát cổ kế hựu yếu trường kỳ trệ lưu tại phó bổn trung liễu.
Tại tha môn tầm tư trứ chủ tuyến nhậm vụ 2 thị thập ma thời, lộ dịch cát dĩ kinh đại đạp bộ đích tẩu đáo liễu song tằng các lâu đích đại môn tiền. Thử tiền, các lâu đích đại môn bị phong tỏa trứ, hoàn toàn vô pháp tiến nhập, đãn thử thời đại môn khước thị khinh khinh nhất thôi, tiện bị thôi khai.
Tha môn năng thanh sở đích khán đáo các lâu nội bộ đích hoàn cảnh —— lược vi lăng loạn, bất quá năng tòng địa thượng điệu lạc đích nhạc phổ, tường thượng quải trứ đích cương cầm chủ đề du họa, dĩ cập y mạo giá thượng đích diễn xuất lễ phục khả dĩ khán xuất, giá thị nhất cá nghệ thuật gia đích phòng gian.
Lộ dịch cát đái trứ hảo kỳ dữ kỳ đãi, tẩu tiến liễu ốc nội.
Dã tựu tại lộ dịch cát đạp tiến các lâu đích na nhất thuấn gian, tân đích tín tức lưu phù hiện tại liễu tha đích nhãn tiền.
“Đặc thù mộng cảnh “Ô lợi nhĩ đích quyết trạch” chủ tuyến nhậm vụ 2—— dữ ô lợi nhĩ giao đàm.”
“Thỉnh chú ý, ô lợi nhĩ tại chủ tuyến nhậm vụ 2 trung, tương tiến nhập ‘ mộng kiến ’ trạng thái.”
“Thỉnh chú ý, nhĩ sở thuyết đích mỗi nhất cú thoại, đô hữu khả năng ảnh hưởng hậu tục đích tình tiết phát triển.”
“Chủ tuyến nhậm vụ 2 tức tương khai khải.”
“Đảo kế thời 1:59”
“Đảo kế thời 1:58”
“……”
An cách nhĩ dã tương giá bài tín tức triển hiện liễu xuất lai, khán trứ giá bài tín tức, chúng nhân nhãn trung đô thiểm quá nhất ti nghi hoặc.
Hòa ô lợi nhĩ giao đàm, giá cá nhậm vụ tịnh bất toán thái xuất ý ngoại. Tưởng yếu bang ô lợi nhĩ tố xuất quyết trạch, đan đan kháo âm nhạc thị hành bất thông đích, hoàn thị yếu thâm nhập đích giao lưu. Sở dĩ, xuất hiện giao lưu hình đích nhậm vụ, giá hợp tình hợp lý.
Tại giao lưu đích quá trình trung, nhĩ đích nhất ngôn nhất hành đô ảnh hưởng trứ ô lợi nhĩ tối chung đích quyết trạch, đương nhiên dã ảnh hưởng trứ hậu tục tình tiết phát triển, giá đồng dạng ngận hợp lý.
Duy nhất nhượng tha môn nghi hoặc đích thị, tiên cảnh đề kỳ lí sở thuyết đích “Mộng kiến” trạng thái thị thập ma ý tư.
Lạp phổ lạp tư dữ cách lai phổ ni nhĩ đồng thời khán hướng liễu an cách nhĩ, tại tràng nhược thị chân hữu nhân năng giải đáp giá cá vấn đề, dã chỉ hữu an cách nhĩ liễu.
Tựu liên huyễn cảnh trực bá trung đích lộ dịch cát, dã phi khoái đích thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ môn khán hoàn liễu ngã đích biểu diễn, khoa ngã đích thoại đẳng hội ngã xuất lai dĩ hậu tái đương diện khoa, hiện tại khoái bang ngã khán khán, chủ tuyến nhậm vụ 2 thuyết đẳng hội ô lợi nhĩ hội tiến nhập ‘ mộng kiến ’ trạng thái, mộng kiến thị thập ma ý tư? Khoái điểm thuyết thuyết, nhậm vụ hoàn hữu nhất phân bán tựu yếu khai thủy liễu.”
Tương đình nội ngoại, sở hữu mục quang đô khán trứ an cách nhĩ, an cách nhĩ hữu ta vô nại đích đạo: “Ngã dã bất tri đạo thập ma khiếu tố ‘ mộng kiến ’, như quả hữu thời gian đích thoại, ngã khả dĩ khứ tra tra……”
Đãn hiện tại, hiển nhiên một hữu thời gian.
Lộ dịch cát: “Na ngã hiện tại yếu chẩm ma bạn?”
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, hồi đạo: “Ngã giác đắc, tựu toán bất tri đạo hà vị ‘ mộng kiến ’, ứng cai dã bất hội hữu thập ma ảnh hưởng. Phản chính nễ đích nhậm vụ, tựu thị hòa ô lợi nhĩ giao đàm.”
Lộ dịch cát tái thứ vấn đạo: “Na ngã cai chẩm ma hòa tha thuyết?”
An cách nhĩ: “Nhĩ vi hà hội tuyển trạch tiến nhập giá cá phó bổn, nan đạo nhĩ vong liễu? Án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp khứ thuyết tựu hành, vô luận kết quả dữ phủ, đô bất trọng yếu.”
Lộ dịch cát ngận tưởng thuyết, tha ngận tại hồ kết quả a! Tha khả bất tưởng nhượng giá ta thiên “Đề hải chiến thuật” đích nỗ lực bạch phí.
Bất quá, lộ dịch cát tưởng quy tưởng, đãn tối chung hoàn thị một hữu khai khẩu.
Nhất lai đảo kế thời khoái kết thúc, nhị lai…… Tha dã tri đạo, an cách nhĩ bang bất liễu tha thập ma. Tha đương sơ xá khí liễu “Dương quang mã hí đoàn đích yêu thỉnh hàm”, cải vi “Tiểu sửu đích thôi tiến tín”, bất tựu thị nhân vi thôi tiến tín thượng đích na cú “Nhượng nhĩ đăng thượng na tối diệu nhãn đích vũ đài” mạ?
Tại tràng sở hữu nhân trung, chỉ hữu tha đích mục tiêu thị vũ đài. Sở dĩ, giá chỉ năng thị tha đích chiến thường
Năng bất năng án chiếu thôi tiến tín sở thuyết, đăng thượng tối diệu nhãn đích vũ đài, hoặc hứa tựu khán chủ tuyến nhậm vụ 2 tha đích phát huy liễu.
Bạn tùy trứ đảo kế thời quy 0, chủ tuyến nhậm vụ 2 chính thị khai khải.
Dữ thử đồng thời, lộ dịch cát thính đáo liễu các lâu đích lâu thê, truyện lai liễu cước bộ thanh.
Tha hồi đầu nhất khán, chỉ kiến ô lợi nhĩ tòng nhị lâu tẩu liễu hạ lai, nhất biên nhu trứ thái dương huyệt, nhất biên tẩu đáo liễu đôi mãn các chủng tạng y phục đích sa phát thượng.
Ô lợi nhĩ tương tạng y phục di đáo nhất biên, tọa đáo liễu sa phát thượng, não đại kháo trứ sa phát bối, thủ tí sĩ khởi lai già trứ tự kỷ đích nhãn tình, nhất phó đồi tang đích dạng tử.
Lộ dịch cát bổn lai hoàn tại tư tác trứ cai như hà hòa ô lợi nhĩ phàn đàm, khước thị một tưởng đáo, ô lợi nhĩ minh minh khán đáo liễu tha, khước một hữu nhậm hà đích phản ứng.
Bất cận một phản ứng, nhi thả ô lợi nhĩ thử thời đích trạng thái ngận kỳ quái.
Tha khán thượng khứ chỉnh cá nhân sung mãn liễu mê mông, thân chu đích đồi tang khí tức giản trực bất yếu thái minh hiển. Giá chủng trạng thái, canh tượng thị nhất cá hát mộng tửu đích nhân, nhi bất thị thanh tỉnh đích nhân.
Giá chủng trạng huống tuyệt đối bất nhất bàn.
Yếu tri đạo, chủ tuyến nhậm vụ 1 đích thời hầu, ô lợi nhĩ tuy nhiên chỉnh cá nhân tâm phiền ý loạn, đãn tinh thần hảo ngạt thị thanh tỉnh đích.
Sổ phân chung tiền, ô lợi nhĩ dữ lộ dịch cát đối thị thời, dã năng khán xuất tha thanh tỉnh đích trạng thái. Đãn hiện tại, bất quá đoản đoản lưỡng phân đa chung, tựu xuất hiện liễu giá chủng biến hóa, hiển nhiên thị bất đối kính đích.
Giá nan đạo tựu thị tiên cảnh đề kỳ lí sở thuyết đích “Mộng kiến” trạng thái?
Sạ nhất khán, ô lợi nhĩ hoàn chân đích hữu điểm tượng thị tại tố “Bạch nhật mộng”, hoặc giả thuyết “Mộng du” đích tình huống. Hoàn toàn bất quản ngoại giới đích tình huống, na phạ gia lí đa xuất lai nhất cá nhân, dã bất tại ý.
Lộ dịch cát tâm trung chính phúc phỉ trứ thời, ô lợi nhĩ đột nhiên khai khẩu thuyết liễu nhất cú thoại: “Đáo để ngã cai chẩm ma tuyển trạch?”
Ô lợi nhĩ đích thanh âm đái trứ nùng nùng đích tị âm, ngận hàm hồ, tựu tượng thị tại mộng nghệ bàn.
Lộ dịch cát bất tri đạo ô lợi nhĩ thị bất thị tại hòa tự kỷ thuyết thoại, đãn tha tri đạo giá khẳng định thị nhất cá thiết nhập khẩu, tha hào bất do dự đích đạo: “Như hà tuyển trạch, toàn bằng nội tâm. Củ kết đích duyên do, đại đa thị nhân vi mông tế liễu nội tâm đích tuyển hạng.”
Lộ dịch cát phao xuất liễu nhất cú vạn dụng cú thức, tựu khán ô lợi nhĩ chẩm ma tiếp thoại.
Ô lợi nhĩ y cựu dụng mộng thoại nhất dạng đích ngữ điều đạo: “Nội tâm? Ngã đích nội tâm tảo dĩ hỗn loạn nhất phiến, biệt thuyết ngã tự kỷ, na phạ thị thôi miên đại sư dã một bạn pháp khán đáo ngã đích nội tâm.”
Lộ dịch cát: “Như quả liên nội tâm dã tố bất xuất quyết trạch…… Na bất phương thuyết xuất lai, nhượng kỳ tha nhân bang nhĩ tố tuyển trạch, thí như, ngã.”
Ô lợi nhĩ dụng thủ tí già trứ nhãn tình, hoàn toàn một hữu vãng lộ dịch cát phương hướng khán, chỉ thị dụng đô nang đích mộng nghệ, thuyết đạo: “Ngã hiện tại nhãn tiền bãi trứ lưỡng cá vũ đài, nhất cá thị chú định diệu nhãn đích vũ đài, lánh nhất cá thị chú định hội ảm nhiên thối tràng đích vũ đài, nhĩ thuyết ngã cai khứ na cá vũ đài?”
Bạn tùy trứ ô lợi nhĩ vấn xuất giá nhất cú thoại, nhất đạo tín tức lưu phù hiện tại lộ dịch cát diện tiền.
“Thỉnh chú ý, nhĩ sở thuyết đích mỗi nhất cú thoại, đô hữu khả năng ảnh hưởng hậu tục đích tình tiết phát triển.”
Giá đạo tín tức lưu chi tiền lộ dịch cát dĩ kinh khán đáo quá liễu, đãn thử thời đan độc phù hiện, tự hồ tại đề tỉnh trứ tha, tiếp hạ lai đích đối thoại ngận trọng yếu.
Thị tuyển trạch chú định diệu nhãn đích vũ đài, hoàn thị nhất cá chú định hội ảm nhiên thối tràng đích vũ đài, tương hội khai khải tiệt nhiên bất đồng đích cố sự.
Giá nhất khắc, lộ dịch cát dã hãm nhập liễu mê mang.
Án chiếu chính thường đích tình huống lai khán, khẳng định thị tuyển trạch diệu nhãn đích vũ đài…… Đãn thị, vi hà thiên thiên xuất hiện liễu nhất cá bất hợp thường lý đích tuyển hạng.
Chú định hội ảm nhiên thối tràng đích vũ đài? Minh tri đạo hội ảm nhiên thối tràng, vi hà yếu khứ giá cá vũ đài? Giá cá vũ đài nan đạo hữu thập ma bất khả ngôn thuyết đích cố sự?
Tại lộ dịch cát tâm trung nhất liên xuyến nghi hoặc thượng dũng thời, phó bổn ngoại, an cách nhĩ đẳng nhân dã tại thảo luận trứ giá cá tuyển hạng.
“Như quả thị nhĩ môn, nhĩ môn hội tố xuất thập ma tuyển trạch?” An cách nhĩ khán hướng lạp phổ lạp tư dữ cách lai phổ ni nhĩ.
Lạp phổ lạp tư hoàn toàn một hữu tư khảo, trực tiếp đạo: “Chú định ảm nhiên thối tràng đích vũ đài.”
Cách lai phổ ni nhĩ dã phụ hòa đạo: “Ngã dã hội tuyển trạch giá cá vũ đài.”
An cách nhĩ: “Vi thập ma?”
Lạp phổ lạp tư: “Diệu nhãn đích vũ đài đối ngã nhi ngôn, một hữu nhậm hà hấp dẫn lực. Đảo thị chú định ảm nhiên thối tràng đích vũ đài, hoặc hứa năng khán đáo nhất xuất hảo hí.”
Thuyết bạch liễu, tựu thị khán nhiệt nháo bất phạ sự đại đích tâm thái.
Diệu nhãn đích vũ đài, tại lạp phổ lạp tư nhãn trung, tựu tượng thị bình phàm đích nhân sinh nhất dạng, nhất nhãn tựu năng vọng đáo tẫn đầu; nhi ảm nhiên thối tràng đích vũ đài, tuy nhiên dã tri đạo liễu kết cục, đãn vi hà hội ảm nhiên thối tràng khước thị nhất cá vị tri sổ, giá tựu tượng thị tại vô thú đích nhân sinh trung khán đáo liễu nhất điểm vị tri đích khả năng.
Cách lai phổ ni nhĩ: “Ngã đan thuần chỉ thị bất hỉ hoan diệu nhãn đích vũ đài…… Nhĩ ni, nhĩ hoàn một thuyết tự kỷ đích tuyển trạch.”
An cách nhĩ trầm ngâm phiến khắc đạo: “Như quả thị ngã đích thoại, tại một hữu minh xác uy hiếp đích tình huống hạ, xuất vu nhất điểm điểm nghịch phản đích tâm lý, ngã đại khái dã hội tuyển trạch —— chú định ảm nhiên thối tràng đích vũ đài.”
“Nguyên nhân dã ngận giản đan, tại thường quy tuyển hạng lí xuất hiện liễu nhất cá dị thường đích tuyển hạng, giá bất tựu thị tại câu nhân khứ tuyển trạch ma.”
Phản chính giá cá tuyển trạch dã khán bất đáo uy hiếp, na tựu vãng dị thường đích tuyển hạng huyễn
Đương nhiên, giá cá dị thường tuyển hạng dã tất tu yếu phù hợp tiên cảnh phó bổn đích la tập.
Giả như tuyển hạng thị 1, chú định diệu nhãn đích vũ đài; 2, chú định ảm nhiên thối tràng đích vũ đài; 3, hồng tửu chử ma cô.
An cách nhĩ: “Bất quá, ngã môn đích tuyển trạch dã tố bất đắc sổ, hoàn thị yếu khán lộ dịch cát chẩm ma tuần… Lộ dịch cát dã hội tuyển trạch ảm nhiên thối tràng đích vũ đài mạ?”
An cách nhĩ thuyết đáo hậu bán cú thời, mục quang khán hướng liễu lạp phổ lạp tư dữ cách lai phổ ni nhĩ.
Lạp phổ lạp tư một hữu hàng thanh, đảo thị cách lai phổ ni nhĩ khai khẩu đạo: “Dĩ lộ dịch cát đích tính cách, tha hội khuynh hướng vu diệu nhãn đích vũ đài.”
An cách nhĩ đối thử dã ngận nhận khả, lộ dịch cát tiến nhập ô lợi nhĩ phó bổn, bất tựu thị vi liễu truy cầu diệu nhãn đích vũ đài ma.
Nhi thả, đối vu sở hữu nhiệt ái vũ đài đích biểu diễn giả nhi ngôn, ảm nhiên thối tràng, cổ kế hội thị nhân sinh tối đại đích bại bút. Tại một hữu kỳ tha phụ gia tiền đề đích tình huống hạ, tuyển trạch giá cá tựu thị đối tự thân chức nghiệp đích vũ nhục.
Tại tha môn nhiệt liệt thảo luận chi thời, lánh nhất biên, lộ dịch cát chung vu tại trầm tư quá hậu, khai liễu khẩu.
Bất quá, nhượng tha môn hữu ta ý ngoại đích thị, lộ dịch cát tịnh một hữu lập khắc tố xuất tuyển trạch, nhi thị vấn đạo: “Kí nhiên chú định yếu ảm nhiên thối tràng, vi hà yếu tương tha phóng tại tuyển hạng lí?”
Lộ dịch cát bất tri đạo ô lợi nhĩ hồi bất hồi đáp, đãn tha như quả bất vấn, hựu thật tại biệt đắc nan thụ.
Minh tri đạo bất khả vi, na tựu bất vi a? Nhĩ nhất định yếu tương tha phóng tại tuyển hạng lí, đáo để hữu thập ma đặc thù đích nguyên nhân?
Ô lợi nhĩ hảo bán thưởng tài đích cô đạo: “Vi thập ma? A…… Nhân vi na thị mộng tưởng đích vũ đài.”
“Mộng tưởng đích vũ đài? Vi thập ma khiếu tố mộng tưởng đích vũ đài?” Lộ dịch cát nghi hoặc đạo, như quả chú định ảm nhiên thối tràng đích vũ đài thị mộng tưởng đích vũ đài, na chú định diệu nhãn đích vũ đài hựu toán thập ma vũ đài ni?
Khả giá hồi, ô lợi nhĩ một hữu tái khai khẩu, chỉ thị than tại sa phát thượng, nhất phó hồ lí hồ đồ đích dạng tử.
Lộ dịch cát minh bạch, ứng cai vấn bất xuất kỳ tha đích đáp án liễu, hiện tại cai luân đáo tha lai tố tuyển trạch liễu.
Chú định diệu nhãn đích vũ đài, hoàn thị chú định ảm nhiên thối tràng đích vũ đài?
Như quả thị chi tiền, lộ dịch cát hội tuyển trạch diệu nhãn vũ đài, tha lai giá cá phó bổn bổn thân tựu thị truy cầu diệu nhãn đích vũ đài.
Đãn thính hoàn ô lợi nhĩ đích thoại hậu, tha nội tâm xuất hiện liễu tiểu tiểu đích chuyển biến.
“Như quả thị thị ngã đích thoại, ngã hội tuyển trạch mộng tưởng đích vũ đài. Diệu nhãn đích vũ đài ngận đa, đãn năng xưng chi vi mộng tưởng đích vũ đài, thiếu chi hựu thiếu.” Lộ dịch cát: “Giả như chân đích năng đăng thượng mộng tưởng đích vũ đài, na phạ thị ảm nhiên thối tràng, ngã dã bất hội hậu hối. Tái thuyết liễu, kí nhiên thị vũ đài, tựu nhất định hội hữu ảm nhiên thất sắc dữ quang mang vạn trượng đích biểu diễn, vi hà ngã tựu chú định liễu thị ảm nhiên biểu diễn ni? Thuyết bất định, ngã tại mộng tưởng vũ đài thượng dã năng triển hiện xuất diệu nhãn đích diễn xuất ni?”
Ô lợi nhĩ thính đáo lộ dịch cát đích hồi đáp hậu, đột nhiên tiếu xuất thanh lai: “Chân thị thiên chân ai”
“Kí nhiên ngã đô thuyết liễu, giá thị chú định ảm nhiên thối tràng đích vũ đài, na tựu nhất định hội ảm nhiên thối tràng, một hữu kỳ tha đích tuyển hạng.”
Lộ dịch cát trứu liễu trứu mi: “Nan đạo hữu ám tương thao tác?”
Ô lợi nhĩ diêu diêu đầu: “Kí nhiên thị mộng tưởng đích vũ đài, na tựu bất khả năng tồn tại nhậm hà trở ngữ.”
Lộ dịch cát: “Như quả thị công bình đích vũ đài, na vi hà tựu bất năng sướng tưởng thành công, tổng thị khứ tưởng thất bại ni? Nhi thả, nhĩ nhất trực đả kích tự kỷ đích tự tín, tựu toán năng thành công tối hậu dã hội thất bại.”
“Tái thuyết liễu, nhĩ nhất cá nhân đích thời hầu, giác đắc chú định hội ảm nhiên thối tràng, na như quả lưỡng cá nhân ni? Gia thượng ngã, ngã môn nhất khởi khứ mộng tưởng đích vũ đài, na sở vị đích chú định, hội bất hội tựu hữu liễu tân đích chuyển cơ?”
( bổn chương hoàn )
Đệ 3113 chương chú định
Ô lợi nhĩ đích đạn tấu việt lai việt bình ổn, biểu tình dã biến đắc thư ninh.
Án lý thuyết, dĩ đương tiền đích tình huống lai khán, kết quả dĩ kinh biến đắc hướng hảo, đãn lộ dịch cát khước nhất điểm dã một hữu phóng tùng, thậm chí bỉ chi tiền hoàn yếu canh nghiêm túc, tự hồ tại lộ dịch cát khán lai, nhãn tiền đích bình tĩnh chỉ thị tại áp ức tức tương đái lai đích phong bạo.
Sự thật thượng, lộ dịch cát đích xác dã một sai thác.
Ô lợi nhĩ đích diễn tấu tịnh một hữu bình ổn quá độ đáo kết thúc, tại tức tương để đạt vĩ thanh đích thời hầu, ô lợi nhĩ đích tình tự thúc địa hựu biến đắc kích ngang khởi lai.
Tha đích kiểm sắc hiển hiện xuất dị thường đích triều hồng, bột tử thượng dã phù hiện liễu căn căn thanh cân.
Đông đông đông ——
Mỗi nhất thứ đích xao kích, đô phảng phật dụng tẫn liễu toàn thân lực khí.
Như thử kích động đích tình tự, dữ chi tiền đích bình tĩnh tiệt nhiên bất đồng, như quả lộ dịch cát chi tiền sảo vi tùng giải, giá cá thời hầu tuyệt đối hội thủ mang cước loạn.
Nhi nhất đán lộ dịch cát xuất thác, na ý vị trứ chi tiền đích sở hữu diễn dịch đô bạch phí liễu, chủ tuyến nhậm vụ tất nhiên hội thất bại.
Bất quá, lộ dịch cát đích cẩn thận vãn cứu liễu giá tràng nguy cơ.
Thư hoãn đích âm phù dung nhập đáo kích ngang đích cầm thanh trung, hóa vi liễu thanh liệt đích phong, xuy tán liễu kích đãng bất an đích nùng vụ; hựu hóa vi liễu nhất song nhu đề, phủ bình ô lợi nhĩ mi gian đích kích động.
Mạn mạn đích, cầm thanh chi gian xuất hiện liễu hợp minh, dĩ ôn nhu như dạ khúc bàn đích dư vận, kết thúc liễu giá tràng túc dĩ thượng thăng đáo tâm linh cao độ đích đối đàm.
Bạn tùy trứ kết thúc âm, lộ dịch cát trường trường đích hô xuất nhất khẩu khí, sĩ đầu khán hướng các lâu đích song khẩu.
Kháp hảo thử thời, ô lợi nhĩ dã trạm khởi thân, tòng cao xử khán hướng lộ dịch cát sở tại.
Bổn lai, các lâu dữ ngoại giới xử vu lưỡng cá thời không, đãn tại giá nhất khắc, nhân vi lộ dịch cát dữ ô lợi nhĩ đích thị tuyến giao hối, lưỡng cá thời không trọng hợp tại liễu nhất khởi.
“Đặc thù mộng cảnh “Ô lợi nhĩ đích quyết trạch” chủ tuyến nhậm vụ 1—— dụng âm nhạc giải khai ô lợi nhĩ đích tâm kết dĩ đạt thành.”
“Các lâu không gian dĩ đả khai.”
“Tiến nhập các lâu hậu, tương khai khải chủ tuyến nhậm vụ 2.”
Tín tức lưu phù hiện tại lộ dịch cát đích nhãn tiền, nhi an cách nhĩ dã thích thời đích tương giá ta tín tức triển hiện tại liễu trực bá gian.
“Quả nhiên nhậm vụ bất chỉ nhất hoàn.” Cách lai phổ ni nhĩ đê thanh đạo.
An cách nhĩ: “Tựu thị bất tri đạo giá cá chủ tuyến nhậm vụ 2 đích nan độ hội như hà.”
Như quả chủ tuyến nhậm vụ 2 đích nan độ thái cao, lộ dịch cát cổ kế hựu yếu trường kỳ trệ lưu tại phó bổn trung liễu.
Tại tha môn tầm tư trứ chủ tuyến nhậm vụ 2 thị thập ma thời, lộ dịch cát dĩ kinh đại đạp bộ đích tẩu đáo liễu song tằng các lâu đích đại môn tiền. Thử tiền, các lâu đích đại môn bị phong tỏa trứ, hoàn toàn vô pháp tiến nhập, đãn thử thời đại môn khước thị khinh khinh nhất thôi, tiện bị thôi khai.
Tha môn năng thanh sở đích khán đáo các lâu nội bộ đích hoàn cảnh —— lược vi lăng loạn, bất quá năng tòng địa thượng điệu lạc đích nhạc phổ, tường thượng quải trứ đích cương cầm chủ đề du họa, dĩ cập y mạo giá thượng đích diễn xuất lễ phục khả dĩ khán xuất, giá thị nhất cá nghệ thuật gia đích phòng gian.
Lộ dịch cát đái trứ hảo kỳ dữ kỳ đãi, tẩu tiến liễu ốc nội.
Dã tựu tại lộ dịch cát đạp tiến các lâu đích na nhất thuấn gian, tân đích tín tức lưu phù hiện tại liễu tha đích nhãn tiền.
“Đặc thù mộng cảnh “Ô lợi nhĩ đích quyết trạch” chủ tuyến nhậm vụ 2—— dữ ô lợi nhĩ giao đàm.”
“Thỉnh chú ý, ô lợi nhĩ tại chủ tuyến nhậm vụ 2 trung, tương tiến nhập ‘ mộng kiến ’ trạng thái.”
“Thỉnh chú ý, nhĩ sở thuyết đích mỗi nhất cú thoại, đô hữu khả năng ảnh hưởng hậu tục đích tình tiết phát triển.”
“Chủ tuyến nhậm vụ 2 tức tương khai khải.”
“Đảo kế thời 1:59”
“Đảo kế thời 1:58”
“……”
An cách nhĩ dã tương giá bài tín tức triển hiện liễu xuất lai, khán trứ giá bài tín tức, chúng nhân nhãn trung đô thiểm quá nhất ti nghi hoặc.
Hòa ô lợi nhĩ giao đàm, giá cá nhậm vụ tịnh bất toán thái xuất ý ngoại. Tưởng yếu bang ô lợi nhĩ tố xuất quyết trạch, đan đan kháo âm nhạc thị hành bất thông đích, hoàn thị yếu thâm nhập đích giao lưu. Sở dĩ, xuất hiện giao lưu hình đích nhậm vụ, giá hợp tình hợp lý.
Tại giao lưu đích quá trình trung, nhĩ đích nhất ngôn nhất hành đô ảnh hưởng trứ ô lợi nhĩ tối chung đích quyết trạch, đương nhiên dã ảnh hưởng trứ hậu tục tình tiết phát triển, giá đồng dạng ngận hợp lý.
Duy nhất nhượng tha môn nghi hoặc đích thị, tiên cảnh đề kỳ lí sở thuyết đích “Mộng kiến” trạng thái thị thập ma ý tư.
Lạp phổ lạp tư dữ cách lai phổ ni nhĩ đồng thời khán hướng liễu an cách nhĩ, tại tràng nhược thị chân hữu nhân năng giải đáp giá cá vấn đề, dã chỉ hữu an cách nhĩ liễu.
Tựu liên huyễn cảnh trực bá trung đích lộ dịch cát, dã phi khoái đích thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ môn khán hoàn liễu ngã đích biểu diễn, khoa ngã đích thoại đẳng hội ngã xuất lai dĩ hậu tái đương diện khoa, hiện tại khoái bang ngã khán khán, chủ tuyến nhậm vụ 2 thuyết đẳng hội ô lợi nhĩ hội tiến nhập ‘ mộng kiến ’ trạng thái, mộng kiến thị thập ma ý tư? Khoái điểm thuyết thuyết, nhậm vụ hoàn hữu nhất phân bán tựu yếu khai thủy liễu.”
Tương đình nội ngoại, sở hữu mục quang đô khán trứ an cách nhĩ, an cách nhĩ hữu ta vô nại đích đạo: “Ngã dã bất tri đạo thập ma khiếu tố ‘ mộng kiến ’, như quả hữu thời gian đích thoại, ngã khả dĩ khứ tra tra……”
Đãn hiện tại, hiển nhiên một hữu thời gian.
Lộ dịch cát: “Na ngã hiện tại yếu chẩm ma bạn?”
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, hồi đạo: “Ngã giác đắc, tựu toán bất tri đạo hà vị ‘ mộng kiến ’, ứng cai dã bất hội hữu thập ma ảnh hưởng. Phản chính nễ đích nhậm vụ, tựu thị hòa ô lợi nhĩ giao đàm.”
Lộ dịch cát tái thứ vấn đạo: “Na ngã cai chẩm ma hòa tha thuyết?”
An cách nhĩ: “Nhĩ vi hà hội tuyển trạch tiến nhập giá cá phó bổn, nan đạo nhĩ vong liễu? Án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp khứ thuyết tựu hành, vô luận kết quả dữ phủ, đô bất trọng yếu.”
Lộ dịch cát ngận tưởng thuyết, tha ngận tại hồ kết quả a! Tha khả bất tưởng nhượng giá ta thiên “Đề hải chiến thuật” đích nỗ lực bạch phí.
Bất quá, lộ dịch cát tưởng quy tưởng, đãn tối chung hoàn thị một hữu khai khẩu.
Nhất lai đảo kế thời khoái kết thúc, nhị lai…… Tha dã tri đạo, an cách nhĩ bang bất liễu tha thập ma. Tha đương sơ xá khí liễu “Dương quang mã hí đoàn đích yêu thỉnh hàm”, cải vi “Tiểu sửu đích thôi tiến tín”, bất tựu thị nhân vi thôi tiến tín thượng đích na cú “Nhượng nhĩ đăng thượng na tối diệu nhãn đích vũ đài” mạ?
Tại tràng sở hữu nhân trung, chỉ hữu tha đích mục tiêu thị vũ đài. Sở dĩ, giá chỉ năng thị tha đích chiến thường
Năng bất năng án chiếu thôi tiến tín sở thuyết, đăng thượng tối diệu nhãn đích vũ đài, hoặc hứa tựu khán chủ tuyến nhậm vụ 2 tha đích phát huy liễu.
Bạn tùy trứ đảo kế thời quy 0, chủ tuyến nhậm vụ 2 chính thị khai khải.
Dữ thử đồng thời, lộ dịch cát thính đáo liễu các lâu đích lâu thê, truyện lai liễu cước bộ thanh.
Tha hồi đầu nhất khán, chỉ kiến ô lợi nhĩ tòng nhị lâu tẩu liễu hạ lai, nhất biên nhu trứ thái dương huyệt, nhất biên tẩu đáo liễu đôi mãn các chủng tạng y phục đích sa phát thượng.
Ô lợi nhĩ tương tạng y phục di đáo nhất biên, tọa đáo liễu sa phát thượng, não đại kháo trứ sa phát bối, thủ tí sĩ khởi lai già trứ tự kỷ đích nhãn tình, nhất phó đồi tang đích dạng tử.
Lộ dịch cát bổn lai hoàn tại tư tác trứ cai như hà hòa ô lợi nhĩ phàn đàm, khước thị một tưởng đáo, ô lợi nhĩ minh minh khán đáo liễu tha, khước một hữu nhậm hà đích phản ứng.
Bất cận một phản ứng, nhi thả ô lợi nhĩ thử thời đích trạng thái ngận kỳ quái.
Tha khán thượng khứ chỉnh cá nhân sung mãn liễu mê mông, thân chu đích đồi tang khí tức giản trực bất yếu thái minh hiển. Giá chủng trạng thái, canh tượng thị nhất cá hát mộng tửu đích nhân, nhi bất thị thanh tỉnh đích nhân.
Giá chủng trạng huống tuyệt đối bất nhất bàn.
Yếu tri đạo, chủ tuyến nhậm vụ 1 đích thời hầu, ô lợi nhĩ tuy nhiên chỉnh cá nhân tâm phiền ý loạn, đãn tinh thần hảo ngạt thị thanh tỉnh đích.
Sổ phân chung tiền, ô lợi nhĩ dữ lộ dịch cát đối thị thời, dã năng khán xuất tha thanh tỉnh đích trạng thái. Đãn hiện tại, bất quá đoản đoản lưỡng phân đa chung, tựu xuất hiện liễu giá chủng biến hóa, hiển nhiên thị bất đối kính đích.
Giá nan đạo tựu thị tiên cảnh đề kỳ lí sở thuyết đích “Mộng kiến” trạng thái?
Sạ nhất khán, ô lợi nhĩ hoàn chân đích hữu điểm tượng thị tại tố “Bạch nhật mộng”, hoặc giả thuyết “Mộng du” đích tình huống. Hoàn toàn bất quản ngoại giới đích tình huống, na phạ gia lí đa xuất lai nhất cá nhân, dã bất tại ý.
Lộ dịch cát tâm trung chính phúc phỉ trứ thời, ô lợi nhĩ đột nhiên khai khẩu thuyết liễu nhất cú thoại: “Đáo để ngã cai chẩm ma tuyển trạch?”
Ô lợi nhĩ đích thanh âm đái trứ nùng nùng đích tị âm, ngận hàm hồ, tựu tượng thị tại mộng nghệ bàn.
Lộ dịch cát bất tri đạo ô lợi nhĩ thị bất thị tại hòa tự kỷ thuyết thoại, đãn tha tri đạo giá khẳng định thị nhất cá thiết nhập khẩu, tha hào bất do dự đích đạo: “Như hà tuyển trạch, toàn bằng nội tâm. Củ kết đích duyên do, đại đa thị nhân vi mông tế liễu nội tâm đích tuyển hạng.”
Lộ dịch cát phao xuất liễu nhất cú vạn dụng cú thức, tựu khán ô lợi nhĩ chẩm ma tiếp thoại.
Ô lợi nhĩ y cựu dụng mộng thoại nhất dạng đích ngữ điều đạo: “Nội tâm? Ngã đích nội tâm tảo dĩ hỗn loạn nhất phiến, biệt thuyết ngã tự kỷ, na phạ thị thôi miên đại sư dã một bạn pháp khán đáo ngã đích nội tâm.”
Lộ dịch cát: “Như quả liên nội tâm dã tố bất xuất quyết trạch…… Na bất phương thuyết xuất lai, nhượng kỳ tha nhân bang nhĩ tố tuyển trạch, thí như, ngã.”
Ô lợi nhĩ dụng thủ tí già trứ nhãn tình, hoàn toàn một hữu vãng lộ dịch cát phương hướng khán, chỉ thị dụng đô nang đích mộng nghệ, thuyết đạo: “Ngã hiện tại nhãn tiền bãi trứ lưỡng cá vũ đài, nhất cá thị chú định diệu nhãn đích vũ đài, lánh nhất cá thị chú định hội ảm nhiên thối tràng đích vũ đài, nhĩ thuyết ngã cai khứ na cá vũ đài?”
Bạn tùy trứ ô lợi nhĩ vấn xuất giá nhất cú thoại, nhất đạo tín tức lưu phù hiện tại lộ dịch cát diện tiền.
“Thỉnh chú ý, nhĩ sở thuyết đích mỗi nhất cú thoại, đô hữu khả năng ảnh hưởng hậu tục đích tình tiết phát triển.”
Giá đạo tín tức lưu chi tiền lộ dịch cát dĩ kinh khán đáo quá liễu, đãn thử thời đan độc phù hiện, tự hồ tại đề tỉnh trứ tha, tiếp hạ lai đích đối thoại ngận trọng yếu.
Thị tuyển trạch chú định diệu nhãn đích vũ đài, hoàn thị nhất cá chú định hội ảm nhiên thối tràng đích vũ đài, tương hội khai khải tiệt nhiên bất đồng đích cố sự.
Giá nhất khắc, lộ dịch cát dã hãm nhập liễu mê mang.
Án chiếu chính thường đích tình huống lai khán, khẳng định thị tuyển trạch diệu nhãn đích vũ đài…… Đãn thị, vi hà thiên thiên xuất hiện liễu nhất cá bất hợp thường lý đích tuyển hạng.
Chú định hội ảm nhiên thối tràng đích vũ đài? Minh tri đạo hội ảm nhiên thối tràng, vi hà yếu khứ giá cá vũ đài? Giá cá vũ đài nan đạo hữu thập ma bất khả ngôn thuyết đích cố sự?
Tại lộ dịch cát tâm trung nhất liên xuyến nghi hoặc thượng dũng thời, phó bổn ngoại, an cách nhĩ đẳng nhân dã tại thảo luận trứ giá cá tuyển hạng.
“Như quả thị nhĩ môn, nhĩ môn hội tố xuất thập ma tuyển trạch?” An cách nhĩ khán hướng lạp phổ lạp tư dữ cách lai phổ ni nhĩ.
Lạp phổ lạp tư hoàn toàn một hữu tư khảo, trực tiếp đạo: “Chú định ảm nhiên thối tràng đích vũ đài.”
Cách lai phổ ni nhĩ dã phụ hòa đạo: “Ngã dã hội tuyển trạch giá cá vũ đài.”
An cách nhĩ: “Vi thập ma?”
Lạp phổ lạp tư: “Diệu nhãn đích vũ đài đối ngã nhi ngôn, một hữu nhậm hà hấp dẫn lực. Đảo thị chú định ảm nhiên thối tràng đích vũ đài, hoặc hứa năng khán đáo nhất xuất hảo hí.”
Thuyết bạch liễu, tựu thị khán nhiệt nháo bất phạ sự đại đích tâm thái.
Diệu nhãn đích vũ đài, tại lạp phổ lạp tư nhãn trung, tựu tượng thị bình phàm đích nhân sinh nhất dạng, nhất nhãn tựu năng vọng đáo tẫn đầu; nhi ảm nhiên thối tràng đích vũ đài, tuy nhiên dã tri đạo liễu kết cục, đãn vi hà hội ảm nhiên thối tràng khước thị nhất cá vị tri sổ, giá tựu tượng thị tại vô thú đích nhân sinh trung khán đáo liễu nhất điểm vị tri đích khả năng.
Cách lai phổ ni nhĩ: “Ngã đan thuần chỉ thị bất hỉ hoan diệu nhãn đích vũ đài…… Nhĩ ni, nhĩ hoàn một thuyết tự kỷ đích tuyển trạch.”
An cách nhĩ trầm ngâm phiến khắc đạo: “Như quả thị ngã đích thoại, tại một hữu minh xác uy hiếp đích tình huống hạ, xuất vu nhất điểm điểm nghịch phản đích tâm lý, ngã đại khái dã hội tuyển trạch —— chú định ảm nhiên thối tràng đích vũ đài.”
“Nguyên nhân dã ngận giản đan, tại thường quy tuyển hạng lí xuất hiện liễu nhất cá dị thường đích tuyển hạng, giá bất tựu thị tại câu nhân khứ tuyển trạch ma.”
Phản chính giá cá tuyển trạch dã khán bất đáo uy hiếp, na tựu vãng dị thường đích tuyển hạng huyễn
Đương nhiên, giá cá dị thường tuyển hạng dã tất tu yếu phù hợp tiên cảnh phó bổn đích la tập.
Giả như tuyển hạng thị 1, chú định diệu nhãn đích vũ đài; 2, chú định ảm nhiên thối tràng đích vũ đài; 3, hồng tửu chử ma cô.
An cách nhĩ: “Bất quá, ngã môn đích tuyển trạch dã tố bất đắc sổ, hoàn thị yếu khán lộ dịch cát chẩm ma tuần… Lộ dịch cát dã hội tuyển trạch ảm nhiên thối tràng đích vũ đài mạ?”
An cách nhĩ thuyết đáo hậu bán cú thời, mục quang khán hướng liễu lạp phổ lạp tư dữ cách lai phổ ni nhĩ.
Lạp phổ lạp tư một hữu hàng thanh, đảo thị cách lai phổ ni nhĩ khai khẩu đạo: “Dĩ lộ dịch cát đích tính cách, tha hội khuynh hướng vu diệu nhãn đích vũ đài.”
An cách nhĩ đối thử dã ngận nhận khả, lộ dịch cát tiến nhập ô lợi nhĩ phó bổn, bất tựu thị vi liễu truy cầu diệu nhãn đích vũ đài ma.
Nhi thả, đối vu sở hữu nhiệt ái vũ đài đích biểu diễn giả nhi ngôn, ảm nhiên thối tràng, cổ kế hội thị nhân sinh tối đại đích bại bút. Tại một hữu kỳ tha phụ gia tiền đề đích tình huống hạ, tuyển trạch giá cá tựu thị đối tự thân chức nghiệp đích vũ nhục.
Tại tha môn nhiệt liệt thảo luận chi thời, lánh nhất biên, lộ dịch cát chung vu tại trầm tư quá hậu, khai liễu khẩu.
Bất quá, nhượng tha môn hữu ta ý ngoại đích thị, lộ dịch cát tịnh một hữu lập khắc tố xuất tuyển trạch, nhi thị vấn đạo: “Kí nhiên chú định yếu ảm nhiên thối tràng, vi hà yếu tương tha phóng tại tuyển hạng lí?”
Lộ dịch cát bất tri đạo ô lợi nhĩ hồi bất hồi đáp, đãn tha như quả bất vấn, hựu thật tại biệt đắc nan thụ.
Minh tri đạo bất khả vi, na tựu bất vi a? Nhĩ nhất định yếu tương tha phóng tại tuyển hạng lí, đáo để hữu thập ma đặc thù đích nguyên nhân?
Ô lợi nhĩ hảo bán thưởng tài đích cô đạo: “Vi thập ma? A…… Nhân vi na thị mộng tưởng đích vũ đài.”
“Mộng tưởng đích vũ đài? Vi thập ma khiếu tố mộng tưởng đích vũ đài?” Lộ dịch cát nghi hoặc đạo, như quả chú định ảm nhiên thối tràng đích vũ đài thị mộng tưởng đích vũ đài, na chú định diệu nhãn đích vũ đài hựu toán thập ma vũ đài ni?
Khả giá hồi, ô lợi nhĩ một hữu tái khai khẩu, chỉ thị than tại sa phát thượng, nhất phó hồ lí hồ đồ đích dạng tử.
Lộ dịch cát minh bạch, ứng cai vấn bất xuất kỳ tha đích đáp án liễu, hiện tại cai luân đáo tha lai tố tuyển trạch liễu.
Chú định diệu nhãn đích vũ đài, hoàn thị chú định ảm nhiên thối tràng đích vũ đài?
Như quả thị chi tiền, lộ dịch cát hội tuyển trạch diệu nhãn vũ đài, tha lai giá cá phó bổn bổn thân tựu thị truy cầu diệu nhãn đích vũ đài.
Đãn thính hoàn ô lợi nhĩ đích thoại hậu, tha nội tâm xuất hiện liễu tiểu tiểu đích chuyển biến.
“Như quả thị thị ngã đích thoại, ngã hội tuyển trạch mộng tưởng đích vũ đài. Diệu nhãn đích vũ đài ngận đa, đãn năng xưng chi vi mộng tưởng đích vũ đài, thiếu chi hựu thiếu.” Lộ dịch cát: “Giả như chân đích năng đăng thượng mộng tưởng đích vũ đài, na phạ thị ảm nhiên thối tràng, ngã dã bất hội hậu hối. Tái thuyết liễu, kí nhiên thị vũ đài, tựu nhất định hội hữu ảm nhiên thất sắc dữ quang mang vạn trượng đích biểu diễn, vi hà ngã tựu chú định liễu thị ảm nhiên biểu diễn ni? Thuyết bất định, ngã tại mộng tưởng vũ đài thượng dã năng triển hiện xuất diệu nhãn đích diễn xuất ni?”
Ô lợi nhĩ thính đáo lộ dịch cát đích hồi đáp hậu, đột nhiên tiếu xuất thanh lai: “Chân thị thiên chân ai”
“Kí nhiên ngã đô thuyết liễu, giá thị chú định ảm nhiên thối tràng đích vũ đài, na tựu nhất định hội ảm nhiên thối tràng, một hữu kỳ tha đích tuyển hạng.”
Lộ dịch cát trứu liễu trứu mi: “Nan đạo hữu ám tương thao tác?”
Ô lợi nhĩ diêu diêu đầu: “Kí nhiên thị mộng tưởng đích vũ đài, na tựu bất khả năng tồn tại nhậm hà trở ngữ.”
Lộ dịch cát: “Như quả thị công bình đích vũ đài, na vi hà tựu bất năng sướng tưởng thành công, tổng thị khứ tưởng thất bại ni? Nhi thả, nhĩ nhất trực đả kích tự kỷ đích tự tín, tựu toán năng thành công tối hậu dã hội thất bại.”
“Tái thuyết liễu, nhĩ nhất cá nhân đích thời hầu, giác đắc chú định hội ảm nhiên thối tràng, na như quả lưỡng cá nhân ni? Gia thượng ngã, ngã môn nhất khởi khứ mộng tưởng đích vũ đài, na sở vị đích chú định, hội bất hội tựu hữu liễu tân đích chuyển cơ?”
( bổn chương hoàn )