69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 3114 chương thôi tiến tín
Đệ 3114 chương thôi tiến tín
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Đệ 3114 chương thôi tiến tín
Lộ dịch cát thoại tất hậu, không khí hãm nhập liễu nhất trận trầm mặc.
Hảo bán thưởng hậu, tài thính đáo ô lợi nhĩ đích thanh âm: “Nhĩ…… Nhĩ thị thùy?”
Như kim đích ô lợi nhĩ, dĩ kinh một hữu tái kế tục mông trứ nhãn tình, nhi thị sĩ khởi liễu đầu, dụng mê hoặc đích nhãn thần khán hướng lộ dịch cát.
Giá dã thị lộ dịch cát tiến nhập các lâu hậu, ô lợi nhĩ đệ nhất thứ sĩ nhãn khán tha.
Đương ô lợi nhĩ dữ lộ dịch cát đối thị đích giá nhất khắc, thục tất đích tín tức lưu phù hiện liễu xuất hiện.
“Thỉnh chú ý, nhĩ sở thuyết đích mỗi nhất cú thoại, đô hữu khả năng ảnh hưởng hậu tục đích tình tiết phát triển.”
Hào vô nghi vấn, tiếp hạ lai đích hồi đáp, dã tương hội ảnh hưởng kết quả.
Bổn lai hồn bất tại ý đích lộ dịch cát, dã trọng tân chính khâm nguy tọa khởi lai, tư khảo trứ cai như hà khứ tố xuất hồi đáp.
Trực ngôn tự kỷ thị phó bổn đích thiêu chiến giả? Hoặc giả thuyết, biên tạo nhất cá thân phân?
Tại trầm tư liễu phiến khắc hậu, lộ dịch cát khai khẩu đạo: “Nễ khán khán giá cá, tựu tri đạo liễu.”
Thuyết bãi, lộ dịch cát tẩu cận ô lợi nhĩ, tòng hoài lí thủ xuất liễu nhất phong tín. Giá thị nhất phong hội chế trứ kim biên đích bạch sắc tín phong, phong khẩu kiêu trứ hỏa tất, hỏa tất thượng án liễu nhất cá mã hí đoàn phong cách đích tiểu sửu ấn chương.
Giá thị nhất kiện tiên cảnh đạo cụ, đồng thời dã thị nhất phong thôi tiến tín.
“Tiểu sửu đích thôi tiến tín”
“Nhĩ đích biểu diễn nhượng tại tràng sở hữu nhân đô vi chi trầm mê, tác vi dương quang mã hí đoàn lí tối cụ giám thưởng nhãn quang đích chủ trì nhân, liên tích nhĩ đích tài hoa, quyết định vi nhĩ thư tín nhất phong, tương nhĩ thôi tiến cấp tự kỷ đích đạo sư, nhượng nhĩ đăng thượng na tối diệu nhãn đích vũ đài.”
Dã thị giá phong tín, tương lộ dịch cát chỉ dẫn đáo liễu ô lợi nhĩ phó bổn.
Nguyên bổn lộ dịch cát dĩ vi tha tựu thị nhất cá đả khai tiên cảnh phó bổn đích môn dẫn, đãn cương tài thính đáo ô lợi nhĩ đích vấn thoại hậu, lộ dịch cát tưởng đáo liễu giá phong tín.
Tại mộng du tiên cảnh trung, “Thân phân” thị ngận quan kiện đích tín tức.
Tựu tượng lạp phổ lạp tư sở hoạch đắc đích “Phạm gia tộc đích vinh diệu”, tựu ẩn hàm liễu thân phân tín tức, giá nhượng lạp phổ lạp tư tại tiên cảnh phó bổn lí, dã hội bị thiên phú tử dân sở cao khán.
Chính nhân vi tưởng đáo liễu giá điểm, lộ dịch cát minh bạch, tự kỷ tùy tiện biên tạo nhất cá thân phân, tuyệt đối hồ lộng bất liễu ô lợi nhĩ.
Sở dĩ, tha nã xuất liễu giá phong tín.
Giá phong tín tuy nhiên bất thị thập ma thân phân bằng chứng, đãn nội trung tín tức khước ẩn hàm liễu lưỡng trọng dữ thân phân hữu quan đích tín tức: Đệ nhất, nhĩ thị nhất cá tài hoa hoành dật đích nghệ thuật gia; đệ nhị, nhân vi nhĩ đích tài hoa, bị dương quang mã hí đoàn đích chủ trì nhân sở khán trọng.
Nhi dương quang mã hí đoàn đích chủ trì nhân, hựu thị ô lợi nhĩ đích học sinh, giá hạ quan hệ tựu liên thượng liễu.
Ô lợi nhĩ đả khai tín độc liễu khởi lai, bất nhất hội nhi tha tiện độc hoàn liễu, lộ xuất nhược hữu sở tư đích biểu tình.
“Nguyên lai tha chân đích khứ diễn dịch tiểu sửu liễu……” Ô lợi nhĩ đê thanh nam nam: “Giá tựu thị nhĩ đích tuyển trạch mạ, dụng tiểu sửu lai trị dũ thương ngân.”
Thính đáo ô lợi nhĩ đích đê nam, lộ dịch cát lập khắc thụ khởi liễu nhĩ đóa. Thuyết lai, tha dã ngận hảo kỳ, mã hí đoàn đích chủ trì nhân bối hậu hữu thập ma dạng đích bát quái cố sự…… Dụng tiểu sửu đích thân phân trị dũ thương ngân? Giá thị na môn tử đích trị dũ, phát sinh liễu thập ma sự, tài hội nhượng tha tố xuất giá chủng kỳ ba đích tuyển trạch?
Bất quá, ô lợi nhĩ hiển nhiên một hữu giải thích đích ý tư, chỉ thị niệm thao liễu kỉ cú, tiện tương mục quang tỏa định tại liễu lộ dịch cát thân thượng.
Ô lợi nhĩ đích chỉnh thể trạng huống khán thượng khứ hoàn thị hữu điểm đồi mê, đãn tha đích nhãn thần khước bỉ chi tiền yếu minh lượng hứa đa.
“Nhĩ…… Kí nhiên năng đắc đáo tha đích tán thưởng, tưởng lai dã thị nhất vị ưu tú đích nghệ thuật gia. Bất quá, tức sử như thử, ngã dã bất nhận vi nhĩ hữu tư cách năng đăng thượng na mộng tưởng đích vũ đài.”
Lộ dịch cát: “Vi thập ma bất hành?”
Ô lợi nhĩ sĩ khởi thủ chỉ, bỉ liễu cá nhị: “Lưỡng cá nguyên nhân, đệ nhất, ngã đích vũ đài chỉ hội hữu ngã nhất cá nhân, dã chỉ năng thị ngã nhất cá nhân.”
Dã tựu thị thuyết, lộ dịch cát chi tiền đề xuất tha môn nhất khởi biểu diễn, nhất khởi khứ mộng tưởng vũ đài đích thiết tưởng, thị vô pháp thật hiện đích.
“Vi thập ma chỉ năng nhất cá nhân?”
Ô lợi nhĩ: “Một hữu vi thập ma, vô luận thị tại na nhất cá vũ đài, ngã đô bất hội hòa nhậm hà nhân đáp đương. Ngã đích đáp đương, chỉ hội hữu nhất cá, nhi na cá nhân, dĩ kinh khứ liễu quang huy đích thánh đường.”
Xá? Quang huy đích thánh đường?
Ô lợi nhĩ chính tưởng yếu truy vấn, thập ma thị quang huy thánh đường. Bất quá, một đẳng tha khai khẩu, tiện thính đáo liễu an cách nhĩ truyện lai đích nhĩ ngữ.
“Quang huy thánh đường, chỉ thị nhất cá đại xưng, nhĩ khả dĩ lý giải thành —— tha đích đáp đương dĩ kinh tử liễu.”
An cách nhĩ chi tiền hòa dương quang mã hí đoàn đích chủ trì nhân tiến hành quá nhất thứ trường đàm, đắc tri liễu bất thiếu tây lục vu sư giới đích tình báo, kỳ trung tựu hữu quang huy giáo hội đích sự.
Quang huy giáo hội biến bố tây lục, thị vô sổ nhân dân đích tín ngưỡng. Tại quang huy giáo hội đích giáo điển trung, vô tội chi nhân tử vong hậu, hội thăng nhập quang huy thánh đường, na thị nhất cá sung mãn chân thiện mỹ đích địa phương, dã thị linh hồn đích quy hương.
Sở dĩ, ô lợi nhĩ tại giá lí đề đáo tự kỷ đích đáp đương khứ liễu quang huy thánh đường, tựu thị chỉ tha đích đáp đương dĩ kinh tử liễu.
Lộ dịch cát giá thời dã hữu ta minh bạch ô lợi nhĩ đích tưởng pháp liễu, đối nhất bộ phân nghệ thuật gia nhi ngôn, tâm linh khế hợp thị ngận trọng yếu đích, cao sơn dữ lưu thủy đích bính chàng tài năng sản sinh linh hồn bạn lữ, tha môn thị hỗ tương đích duy nhất, cao vu thế thượng sở hữu đích tình cảm. Nhi giá duy nhất đích linh hồn bạn lữ dĩ kinh tử khứ, tha hội tuyển trạch cô thân biểu diễn, bất tái yếu đáp đương, dã thị ngận chính thường đích sự.
Thậm chí vu, lộ dịch cát thử thời dĩ kinh não bổ xuất nhất chủng khả năng: Hoặc hứa, ô lợi nhĩ chi sở dĩ nhận vi tự kỷ đăng thượng mộng tưởng vũ đài, chú định hội ảm nhiên thối tràng, dã thị nhân vi đáp đương thệ khứ, biểu diễn biến đắc bất tái vô hạ?
Bất quá, tại lộ dịch cát khán lai, đáp đương thệ khứ dã bất thị thập ma đại bất liễu đích, đại bất liễu tương linh hồn tòng khuê tư đặc thế giới triệu xuất lai ma…… Như quả một hữu linh hồn, na dã khả dĩ dụng ô lợi nhĩ đáp đương đích ký ức, tố tạo nhất cá thời thân, giá bất thị ngận dung dịch tựu năng giải quyết mạ?
Đáo thời hầu, tha hoàn toàn khả dĩ đỉnh trứ ô lợi nhĩ đáp đương đích thời thân, dữ tha nhất khởi đăng thượng mộng tưởng vũ đài ma.
Nhân loại a, tổng thị củ kết giá ta tiểu sự.
Lộ dịch cát tuy nhiên giá ma tưởng, đãn tịnh một hữu thuyết xuất khẩu, nhân vi ô lợi nhĩ thử thời dĩ kinh thuyết đáo liễu “Đệ nhị cá nguyên nhân”.
Dã hạnh khuy lộ dịch cát một hữu khai khẩu, tha chân khai khẩu đích thoại, ô lợi nhĩ cổ kế hội trực tiếp tương tha tảo địa xuất môn……
“Đệ nhị, nhĩ hoặc hứa ngận ưu tú, đãn quang thị ưu tú hoàn bất hành. Tưởng yếu đăng thượng na cá vũ đài, nhĩ khởi mã yếu hữu đại tư mạn đế quốc thủ tịch diễn viên đích thủy bình, thậm chí vu tại chỉnh cá tự đại lục, dã tất tu bài tại tiền tam. Nhĩ giác đắc nhĩ năng đạt đáo mạ?”
Lộ dịch cát tại tiên cảnh đạo cụ đích giản giới thượng khán đáo quá đại tư mạn đế quốc, đãn tự đại lục thị xá?
Hựu thị tha một thính quá đích danh từ, tha giá thứ dã học quai liễu, một hữu khai khẩu tuân vấn, nhi thị đẳng đãi trứ trực bá gian quan chúng đích “Đầu uy”.
Quả bất nhiên, một đẳng đa cửu an cách nhĩ tựu hướng tha truyện đệ liễu tương ứng đích tín tức.
Tự đại lục, thị tây lục vu sư giới đích hạch tâm đại lục, loại tự dữ nam vực đích phồn đại lục.
Đại tư mạn đế quốc, tắc thị tây lục vu sư giới đích nhất cá quốc độ, năng bị xưng vi đế quốc, tựu khả tri tha đích thể lượng tuyệt đối ngận bàng đại. Tại tây lục phàm nhân đích thế giới lí, đại tư mạn đế quốc thị cá bàng nhiên đại vật; tại siêu phàm giả nhãn lí, đại tư mạn đế quốc dã bất năng tiểu thứ, nhân vi giá lí hữu nhất tọa vu sư chi thành —— duy đa lợi noãn phong thành. Giá thị nhất tọa loại tự thiên không cơ giới thành đích siêu phàm thành thị, kỳ năng lượng tại tây lục vu sư giới dã thị sổ nhất sổ nhị đích.
Căn cư 《 cảng khẩu chí 》 đích ký lục, duy đa lợi noãn phong thành ngẫu nhĩ hoàn hội hữu truyện kỳ vu sư hàng lâm, tòng giá tựu khả tri kỳ để uẩn.
Án chiếu ô lợi nhĩ đích thuyết pháp, lộ dịch cát tưởng yếu đăng thượng na tọa mộng tưởng vũ đài, khởi mã yếu thành vi đại tư mạn đế quốc đích thủ tịch biểu diễn nghệ thuật gia, tịnh thả tại tự đại lục đô yếu danh liệt tiền mao.
Giá tại an cách nhĩ khán lai…… Ngận khốn nan.
Thử tiền, kiều ân cấp lộ dịch cát bố trí đề hải chiến thuật thời, mỗi thiên đô hội thưởng tích lộ dịch cát đích tác nghiệp.
Kiều ân đối lộ dịch cát đích biểu diễn bình giới ngận cao, đãn như quả yếu cấp nghệ thuật tằng cấp phân loại, lộ dịch cát dã tựu miễn cường đạt đáo đại sư thủy chuẩn…… Nhi đại sư, biệt thuyết phóng nhãn chỉnh cá nam vực, na phạ chỉ thị phóng nhãn kim tước đế quốc, đô năng sổ xuất thập đa vị.
An cách nhĩ hoàn thị phàm nhân đích thời hầu, dã tằng truy quá “Tinh”, giá vị minh tinh chính thị ốc đặc phúc đức đích đại âm nhạc gia mai kiệt phu đại sư, mai kiệt phu đại sư dã hội sử dụng thụ cầm, dĩ an cách nhĩ đích giám thưởng thủy bình, tại thụ cầm lĩnh vực lí, mai kiệt phu đại sư hòa lộ dịch cát kỉ hồ xử vu đồng nhất thủy bình.
Khả yếu tri đạo thị, mai kiệt phu đại sư tối thiện trường đích khả bất thị thụ cầm, nhi thị cương cầm.
Giá hoàn cận cận chỉ thị nam vực đích nhất ngung, tựu như thử chi quyển. Khuy nhất ban nhi tri toàn báo, khả kiến chỉnh cá nam vực hội hữu đa thiếu thiên tài dữ đại sư.
Nhi dữ nam vực kỳ danh, thậm chí canh gia phồn vinh đích tây lục vu sư giới, nan đạo tại giá phương diện hội bỉ nam vực nhược mạ? An cách nhĩ bất tín.
Sở dĩ, tại an cách nhĩ khán lai, lộ dịch cát tưởng yếu đạt đáo tây lục đỉnh tiêm thủy chuẩn, hoàn hữu nhất trường đoạn lộ.
Lộ dịch cát tự kỷ ni, dã ngận hữu tự tri chi minh. Tha tuy nhiên đối tự kỷ đích biểu diễn ngận hữu tự tín, đãn nhượng tha tòng ức vạn sinh linh trung thoát dĩnh nhi xuất, thành vi na tối tiền mao đích nhất tiểu toát, tha hoàn thị hữu điểm hư đích.
Đãn tâm hư quy tâm hư, diện đối ô lợi nhĩ đích tuân vấn, lộ dịch cát thị tuyệt đối bất hội khinh ngôn thối nhượng.
“Vi thập ma bất năng đạt đáo?” Lộ dịch cát: “Ngã đối tự kỷ đích biểu diễn ngận hữu tín tâm.”
Ô lợi nhĩ thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ lộ dịch cát, tối hậu, mục quang định cách tại liễu lộ dịch cát hoàn bão đích thụ cầm thượng: “Kí nhiên nhĩ đối tự kỷ đích biểu diễn như thử hữu tín tâm, na nhĩ tại ngã diện tiền biểu diễn nhất thứ. Như quả nhĩ đích biểu diễn năng cú đạt đáo đế quốc âm nhạc đoàn đích bình quân thủy bình, ngã khả dĩ tương nhĩ thôi tiến đáo bá minh hàn y điện học viện khứ tiến tu, vị lai vị thường bất năng đăng thượng chư quốc vũ đài.”
Lộ dịch cát: “Chư quốc vũ đài? Giá tựu thị nhĩ sở thuyết đích mộng tưởng vũ đài?”
Ô lợi nhĩ diêu diêu đầu: “Bất, chư quốc vũ đài mỗi nhị thập niên cử bạn nhất thứ, nhi ngã sở thuyết đích mộng tưởng vũ đài…… Ngận khoái tựu hội đáo lai.”
Lộ dịch cát mi đầu trứu khởi: “Dã tựu thị thuyết, nhĩ y cựu bất nhận vi ngã hữu tư cách đăng thượng mộng tưởng vũ đài.”
Ô lợi nhĩ một hữu đáp thoại, bất quá, trầm mặc dã thị nhất chủng hồi đáp.
Lộ dịch cát tưởng liễu tưởng, tòng tự kỷ đích hoài lí hựu thủ xuất liễu đệ nhị dạng đông tây, bãi tại lăng loạn đích trác diện thượng: “Ngã bất nhu yếu nhĩ thôi tiến ngã đáo bá minh hàn y điện học viện tiến tu, ngã dĩ kinh hữu liễu tiến tu tư cách.”
Ô lợi nhĩ đích mục quang khán hướng trác diện, trác diện thượng bãi phóng trứ nhất cá huy chương. Huy chương đích bối cảnh thị nhất thâm nhất thiển đích trường phương hình án kiện, khán thượng khứ tượng thị cương cầm đích hắc bạch cầm kiện, nhi bị giá hắc bạch cầm kiện sấn thác khởi đích, tắc thị sổ bả bất đồng hình chế đích nhạc khí.
Giá thị…… Bá minh hàn y điện học viện đích giáo huy.
Ô lợi nhĩ tòng trác diện nã khởi huy chương, phiên đáo liễu huy chương bối diện, bất vô ý ngoại đích khán đáo liễu thục tất đích ngân tích.
“Nguyên lai thị tha đích huy chương.” Ô lợi nhĩ ma sa trứ huy chương, nhãn lí thiểm quá nhất ti kinh nhạ.
Giá cá huy chương, thị đương sơ lộ dịch cát tại thông quan dương quang mã hí đoàn hậu, phóng khí liễu quang huy chi cầm, đặc ý tuyển trạch đích nhất cá huy chương.
Huy chương đích chủ nhân, tắc thị dương quang mã hí đoàn đích chủ trì nhân, dã tức thị tiểu sửu. Tha đương sơ nã xuất lai giá cá huy chương đương tưởng lệ, chỉ thị vi liễu bình hành nhất hạ tam dạng tưởng phẩm đích quyền trọng, chỉ hữu mỗ nhất dạng tưởng phẩm đích quyền trọng chiêm bỉ đê liễu, tài năng tương quyền trọng chiêm bỉ cao đích quang huy chi cầm nã xuất lai.
Tiểu sửu ngận khán trọng lộ dịch cát, sở dĩ tài hội tưởng phương thiết pháp đích tương quang huy chi cầm đương tố tưởng phẩm nã xuất lai.
Chỉ thị, lộ dịch cát tối chung tuyển trạch liễu tiểu sửu cấp đích na cá thiêm đầu —— bá minh hàn y điện học viện đích giáo huy.
Đương thời sở hữu nhân đô bất minh bạch lộ dịch cát vi hà tố xuất giá chủng tuyển trạch, hậu lai, lộ dịch cát cấp xuất liễu nhất cá ngận mô hồ đích giải thích: Linh cảm.
Như quả chân thị linh cảm, mạc phi tựu thị ứng nghiệm tại thử khắc?
Ô lợi nhĩ tại trầm mặc liễu phiến khắc hậu, chung vu khai khẩu đạo: “Tha liên huy chương đô cấp nhĩ liễu, thị tương hi vọng ký thác tại nhĩ thân thượng liễu mạ?”
Chúng nhân:…… Hi vọng ký thác tại lộ dịch cát thân thượng?
Hiển nhiên, ô lợi nhĩ ngộ hội liễu thập ma. Giá minh minh thị tiểu sửu đặc ý nã xuất lai hàng quyền trọng đích tưởng phẩm, chẩm ma tựu biến thành liễu tinh thần ký thác liễu ni?
Ô lợi nhĩ tưởng liễu tưởng, đạo: “Kí nhiên tha bả hi vọng dữ mộng tưởng đô ký thác tại liễu nhĩ thân thượng, na ngã khả dĩ cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, chỉ yếu nhĩ đích biểu diễn năng cú đạt đáo đế quốc âm nhạc đoàn đích tiền tam tịch thủy bình, ngã tựu tương nhĩ thôi tiến cấp thủ tịch.”
Chi tiền thị thôi tiến đáo bá minh hàn y điện học viện khứ tiến tu, như kim thị thôi tiến cấp thủ tịch, giá hữu thập ma khu biệt mạ?
Diện đối lộ dịch cát đích nghi hoặc, ô lợi nhĩ khinh thanh đạo: “Đế quốc âm nhạc đoàn đích thủ tịch, tịnh bất đả toán khứ na tọa mộng tưởng vũ đài, đãn tha hoạch đắc liễu na tọa vũ đài đích nhập tràng danh ngạch. Sở dĩ, như quả nhĩ năng hoạch đắc tha đích thưởng thức, vị thường bất năng tòng tha na lí đắc đáo tiến nhập mộng tưởng vũ đài đích tư cách.”
Tổng nhi ngôn chi, ô lợi nhĩ bất quản tự kỷ tối hậu tuyển trạch khứ bất khứ mộng tưởng vũ đài, đô bất hội tương tư cách nhượng cấp lộ dịch cát.
Lộ dịch cát tưởng yếu đắc đáo tư cách, na tha chỉ hữu nhất điều lộ, nã đáo ô lợi nhĩ đích thôi tiến tín, khứ tầm trảo đế quốc thủ tịch.
……
Dữ thử đồng thời, tiên cảnh phó bổn ngoại.
Cách lai phổ ni nhĩ đê thanh đạo: “Giá ma khán lai, tối sơ ô lợi nhĩ đạn cầm thời nã xuất lai đích na cá tín phong lí, cổ kế tựu thị sở vị đích thôi tiến tín liễu.”
An cách nhĩ dã tán đồng đạo: “Tựu cân đương sơ tiểu sửu nã xuất lai đích tín phong nhất dạng.”
Đương sơ tiểu sửu nã xuất lai đích tín phong, hữu lưỡng cá tuyển trạch, nhất cá thị “Dương quang mã hí đoàn đích yêu thỉnh hàm”, nhất cá thị “Tiểu sửu đích thôi tiến tín”. Chỉ hữu tuyển trạch liễu cụ thể tuyển hạng, tín phong tài hội cụ hiện xuất tương quan liên đích nội dung.
Chi tiền an cách nhĩ tại quan sát ô lợi nhĩ thủ trung đích tín phong thời, đắc đáo đích phản quỹ thị: “Tưởng lệ tín tức sinh thành trung……”
Cổ kế, tựu thị khán tối hậu lộ dịch cát đích tuyển trạch, sinh thành tương ứng đích thôi tiến tín.
Như quả lộ dịch cát một hữu nã xuất giáo huy, cổ kế na phong tín tựu thị “Bá minh hàn y điện học viện tiến tu thôi tiến”. Nã xuất liễu giáo huy, cải biến liễu ô lợi nhĩ đích tưởng pháp, vu thị tựu sinh thành liễu “Đế quốc âm nhạc đoàn thủ tịch đích thôi tiến tín”.
Tuy nhiên lộ dịch cát dĩ kinh khán đáo liễu “Đế quốc âm nhạc đoàn thủ tịch đích thôi tiến tín”, đãn tha tối hậu năng bất năng đắc đáo, giá hoàn yếu khán tha tại ô lợi nhĩ diện tiền đích biểu diễn kết quả.
( bổn chương hoàn )
Đệ 3114 chương thôi tiến tín
Lộ dịch cát thoại tất hậu, không khí hãm nhập liễu nhất trận trầm mặc.
Hảo bán thưởng hậu, tài thính đáo ô lợi nhĩ đích thanh âm: “Nhĩ…… Nhĩ thị thùy?”
Như kim đích ô lợi nhĩ, dĩ kinh một hữu tái kế tục mông trứ nhãn tình, nhi thị sĩ khởi liễu đầu, dụng mê hoặc đích nhãn thần khán hướng lộ dịch cát.
Giá dã thị lộ dịch cát tiến nhập các lâu hậu, ô lợi nhĩ đệ nhất thứ sĩ nhãn khán tha.
Đương ô lợi nhĩ dữ lộ dịch cát đối thị đích giá nhất khắc, thục tất đích tín tức lưu phù hiện liễu xuất hiện.
“Thỉnh chú ý, nhĩ sở thuyết đích mỗi nhất cú thoại, đô hữu khả năng ảnh hưởng hậu tục đích tình tiết phát triển.”
Hào vô nghi vấn, tiếp hạ lai đích hồi đáp, dã tương hội ảnh hưởng kết quả.
Bổn lai hồn bất tại ý đích lộ dịch cát, dã trọng tân chính khâm nguy tọa khởi lai, tư khảo trứ cai như hà khứ tố xuất hồi đáp.
Trực ngôn tự kỷ thị phó bổn đích thiêu chiến giả? Hoặc giả thuyết, biên tạo nhất cá thân phân?
Tại trầm tư liễu phiến khắc hậu, lộ dịch cát khai khẩu đạo: “Nễ khán khán giá cá, tựu tri đạo liễu.”
Thuyết bãi, lộ dịch cát tẩu cận ô lợi nhĩ, tòng hoài lí thủ xuất liễu nhất phong tín. Giá thị nhất phong hội chế trứ kim biên đích bạch sắc tín phong, phong khẩu kiêu trứ hỏa tất, hỏa tất thượng án liễu nhất cá mã hí đoàn phong cách đích tiểu sửu ấn chương.
Giá thị nhất kiện tiên cảnh đạo cụ, đồng thời dã thị nhất phong thôi tiến tín.
“Tiểu sửu đích thôi tiến tín”
“Nhĩ đích biểu diễn nhượng tại tràng sở hữu nhân đô vi chi trầm mê, tác vi dương quang mã hí đoàn lí tối cụ giám thưởng nhãn quang đích chủ trì nhân, liên tích nhĩ đích tài hoa, quyết định vi nhĩ thư tín nhất phong, tương nhĩ thôi tiến cấp tự kỷ đích đạo sư, nhượng nhĩ đăng thượng na tối diệu nhãn đích vũ đài.”
Dã thị giá phong tín, tương lộ dịch cát chỉ dẫn đáo liễu ô lợi nhĩ phó bổn.
Nguyên bổn lộ dịch cát dĩ vi tha tựu thị nhất cá đả khai tiên cảnh phó bổn đích môn dẫn, đãn cương tài thính đáo ô lợi nhĩ đích vấn thoại hậu, lộ dịch cát tưởng đáo liễu giá phong tín.
Tại mộng du tiên cảnh trung, “Thân phân” thị ngận quan kiện đích tín tức.
Tựu tượng lạp phổ lạp tư sở hoạch đắc đích “Phạm gia tộc đích vinh diệu”, tựu ẩn hàm liễu thân phân tín tức, giá nhượng lạp phổ lạp tư tại tiên cảnh phó bổn lí, dã hội bị thiên phú tử dân sở cao khán.
Chính nhân vi tưởng đáo liễu giá điểm, lộ dịch cát minh bạch, tự kỷ tùy tiện biên tạo nhất cá thân phân, tuyệt đối hồ lộng bất liễu ô lợi nhĩ.
Sở dĩ, tha nã xuất liễu giá phong tín.
Giá phong tín tuy nhiên bất thị thập ma thân phân bằng chứng, đãn nội trung tín tức khước ẩn hàm liễu lưỡng trọng dữ thân phân hữu quan đích tín tức: Đệ nhất, nhĩ thị nhất cá tài hoa hoành dật đích nghệ thuật gia; đệ nhị, nhân vi nhĩ đích tài hoa, bị dương quang mã hí đoàn đích chủ trì nhân sở khán trọng.
Nhi dương quang mã hí đoàn đích chủ trì nhân, hựu thị ô lợi nhĩ đích học sinh, giá hạ quan hệ tựu liên thượng liễu.
Ô lợi nhĩ đả khai tín độc liễu khởi lai, bất nhất hội nhi tha tiện độc hoàn liễu, lộ xuất nhược hữu sở tư đích biểu tình.
“Nguyên lai tha chân đích khứ diễn dịch tiểu sửu liễu……” Ô lợi nhĩ đê thanh nam nam: “Giá tựu thị nhĩ đích tuyển trạch mạ, dụng tiểu sửu lai trị dũ thương ngân.”
Thính đáo ô lợi nhĩ đích đê nam, lộ dịch cát lập khắc thụ khởi liễu nhĩ đóa. Thuyết lai, tha dã ngận hảo kỳ, mã hí đoàn đích chủ trì nhân bối hậu hữu thập ma dạng đích bát quái cố sự…… Dụng tiểu sửu đích thân phân trị dũ thương ngân? Giá thị na môn tử đích trị dũ, phát sinh liễu thập ma sự, tài hội nhượng tha tố xuất giá chủng kỳ ba đích tuyển trạch?
Bất quá, ô lợi nhĩ hiển nhiên một hữu giải thích đích ý tư, chỉ thị niệm thao liễu kỉ cú, tiện tương mục quang tỏa định tại liễu lộ dịch cát thân thượng.
Ô lợi nhĩ đích chỉnh thể trạng huống khán thượng khứ hoàn thị hữu điểm đồi mê, đãn tha đích nhãn thần khước bỉ chi tiền yếu minh lượng hứa đa.
“Nhĩ…… Kí nhiên năng đắc đáo tha đích tán thưởng, tưởng lai dã thị nhất vị ưu tú đích nghệ thuật gia. Bất quá, tức sử như thử, ngã dã bất nhận vi nhĩ hữu tư cách năng đăng thượng na mộng tưởng đích vũ đài.”
Lộ dịch cát: “Vi thập ma bất hành?”
Ô lợi nhĩ sĩ khởi thủ chỉ, bỉ liễu cá nhị: “Lưỡng cá nguyên nhân, đệ nhất, ngã đích vũ đài chỉ hội hữu ngã nhất cá nhân, dã chỉ năng thị ngã nhất cá nhân.”
Dã tựu thị thuyết, lộ dịch cát chi tiền đề xuất tha môn nhất khởi biểu diễn, nhất khởi khứ mộng tưởng vũ đài đích thiết tưởng, thị vô pháp thật hiện đích.
“Vi thập ma chỉ năng nhất cá nhân?”
Ô lợi nhĩ: “Một hữu vi thập ma, vô luận thị tại na nhất cá vũ đài, ngã đô bất hội hòa nhậm hà nhân đáp đương. Ngã đích đáp đương, chỉ hội hữu nhất cá, nhi na cá nhân, dĩ kinh khứ liễu quang huy đích thánh đường.”
Xá? Quang huy đích thánh đường?
Ô lợi nhĩ chính tưởng yếu truy vấn, thập ma thị quang huy thánh đường. Bất quá, một đẳng tha khai khẩu, tiện thính đáo liễu an cách nhĩ truyện lai đích nhĩ ngữ.
“Quang huy thánh đường, chỉ thị nhất cá đại xưng, nhĩ khả dĩ lý giải thành —— tha đích đáp đương dĩ kinh tử liễu.”
An cách nhĩ chi tiền hòa dương quang mã hí đoàn đích chủ trì nhân tiến hành quá nhất thứ trường đàm, đắc tri liễu bất thiếu tây lục vu sư giới đích tình báo, kỳ trung tựu hữu quang huy giáo hội đích sự.
Quang huy giáo hội biến bố tây lục, thị vô sổ nhân dân đích tín ngưỡng. Tại quang huy giáo hội đích giáo điển trung, vô tội chi nhân tử vong hậu, hội thăng nhập quang huy thánh đường, na thị nhất cá sung mãn chân thiện mỹ đích địa phương, dã thị linh hồn đích quy hương.
Sở dĩ, ô lợi nhĩ tại giá lí đề đáo tự kỷ đích đáp đương khứ liễu quang huy thánh đường, tựu thị chỉ tha đích đáp đương dĩ kinh tử liễu.
Lộ dịch cát giá thời dã hữu ta minh bạch ô lợi nhĩ đích tưởng pháp liễu, đối nhất bộ phân nghệ thuật gia nhi ngôn, tâm linh khế hợp thị ngận trọng yếu đích, cao sơn dữ lưu thủy đích bính chàng tài năng sản sinh linh hồn bạn lữ, tha môn thị hỗ tương đích duy nhất, cao vu thế thượng sở hữu đích tình cảm. Nhi giá duy nhất đích linh hồn bạn lữ dĩ kinh tử khứ, tha hội tuyển trạch cô thân biểu diễn, bất tái yếu đáp đương, dã thị ngận chính thường đích sự.
Thậm chí vu, lộ dịch cát thử thời dĩ kinh não bổ xuất nhất chủng khả năng: Hoặc hứa, ô lợi nhĩ chi sở dĩ nhận vi tự kỷ đăng thượng mộng tưởng vũ đài, chú định hội ảm nhiên thối tràng, dã thị nhân vi đáp đương thệ khứ, biểu diễn biến đắc bất tái vô hạ?
Bất quá, tại lộ dịch cát khán lai, đáp đương thệ khứ dã bất thị thập ma đại bất liễu đích, đại bất liễu tương linh hồn tòng khuê tư đặc thế giới triệu xuất lai ma…… Như quả một hữu linh hồn, na dã khả dĩ dụng ô lợi nhĩ đáp đương đích ký ức, tố tạo nhất cá thời thân, giá bất thị ngận dung dịch tựu năng giải quyết mạ?
Đáo thời hầu, tha hoàn toàn khả dĩ đỉnh trứ ô lợi nhĩ đáp đương đích thời thân, dữ tha nhất khởi đăng thượng mộng tưởng vũ đài ma.
Nhân loại a, tổng thị củ kết giá ta tiểu sự.
Lộ dịch cát tuy nhiên giá ma tưởng, đãn tịnh một hữu thuyết xuất khẩu, nhân vi ô lợi nhĩ thử thời dĩ kinh thuyết đáo liễu “Đệ nhị cá nguyên nhân”.
Dã hạnh khuy lộ dịch cát một hữu khai khẩu, tha chân khai khẩu đích thoại, ô lợi nhĩ cổ kế hội trực tiếp tương tha tảo địa xuất môn……
“Đệ nhị, nhĩ hoặc hứa ngận ưu tú, đãn quang thị ưu tú hoàn bất hành. Tưởng yếu đăng thượng na cá vũ đài, nhĩ khởi mã yếu hữu đại tư mạn đế quốc thủ tịch diễn viên đích thủy bình, thậm chí vu tại chỉnh cá tự đại lục, dã tất tu bài tại tiền tam. Nhĩ giác đắc nhĩ năng đạt đáo mạ?”
Lộ dịch cát tại tiên cảnh đạo cụ đích giản giới thượng khán đáo quá đại tư mạn đế quốc, đãn tự đại lục thị xá?
Hựu thị tha một thính quá đích danh từ, tha giá thứ dã học quai liễu, một hữu khai khẩu tuân vấn, nhi thị đẳng đãi trứ trực bá gian quan chúng đích “Đầu uy”.
Quả bất nhiên, một đẳng đa cửu an cách nhĩ tựu hướng tha truyện đệ liễu tương ứng đích tín tức.
Tự đại lục, thị tây lục vu sư giới đích hạch tâm đại lục, loại tự dữ nam vực đích phồn đại lục.
Đại tư mạn đế quốc, tắc thị tây lục vu sư giới đích nhất cá quốc độ, năng bị xưng vi đế quốc, tựu khả tri tha đích thể lượng tuyệt đối ngận bàng đại. Tại tây lục phàm nhân đích thế giới lí, đại tư mạn đế quốc thị cá bàng nhiên đại vật; tại siêu phàm giả nhãn lí, đại tư mạn đế quốc dã bất năng tiểu thứ, nhân vi giá lí hữu nhất tọa vu sư chi thành —— duy đa lợi noãn phong thành. Giá thị nhất tọa loại tự thiên không cơ giới thành đích siêu phàm thành thị, kỳ năng lượng tại tây lục vu sư giới dã thị sổ nhất sổ nhị đích.
Căn cư 《 cảng khẩu chí 》 đích ký lục, duy đa lợi noãn phong thành ngẫu nhĩ hoàn hội hữu truyện kỳ vu sư hàng lâm, tòng giá tựu khả tri kỳ để uẩn.
Án chiếu ô lợi nhĩ đích thuyết pháp, lộ dịch cát tưởng yếu đăng thượng na tọa mộng tưởng vũ đài, khởi mã yếu thành vi đại tư mạn đế quốc đích thủ tịch biểu diễn nghệ thuật gia, tịnh thả tại tự đại lục đô yếu danh liệt tiền mao.
Giá tại an cách nhĩ khán lai…… Ngận khốn nan.
Thử tiền, kiều ân cấp lộ dịch cát bố trí đề hải chiến thuật thời, mỗi thiên đô hội thưởng tích lộ dịch cát đích tác nghiệp.
Kiều ân đối lộ dịch cát đích biểu diễn bình giới ngận cao, đãn như quả yếu cấp nghệ thuật tằng cấp phân loại, lộ dịch cát dã tựu miễn cường đạt đáo đại sư thủy chuẩn…… Nhi đại sư, biệt thuyết phóng nhãn chỉnh cá nam vực, na phạ chỉ thị phóng nhãn kim tước đế quốc, đô năng sổ xuất thập đa vị.
An cách nhĩ hoàn thị phàm nhân đích thời hầu, dã tằng truy quá “Tinh”, giá vị minh tinh chính thị ốc đặc phúc đức đích đại âm nhạc gia mai kiệt phu đại sư, mai kiệt phu đại sư dã hội sử dụng thụ cầm, dĩ an cách nhĩ đích giám thưởng thủy bình, tại thụ cầm lĩnh vực lí, mai kiệt phu đại sư hòa lộ dịch cát kỉ hồ xử vu đồng nhất thủy bình.
Khả yếu tri đạo thị, mai kiệt phu đại sư tối thiện trường đích khả bất thị thụ cầm, nhi thị cương cầm.
Giá hoàn cận cận chỉ thị nam vực đích nhất ngung, tựu như thử chi quyển. Khuy nhất ban nhi tri toàn báo, khả kiến chỉnh cá nam vực hội hữu đa thiếu thiên tài dữ đại sư.
Nhi dữ nam vực kỳ danh, thậm chí canh gia phồn vinh đích tây lục vu sư giới, nan đạo tại giá phương diện hội bỉ nam vực nhược mạ? An cách nhĩ bất tín.
Sở dĩ, tại an cách nhĩ khán lai, lộ dịch cát tưởng yếu đạt đáo tây lục đỉnh tiêm thủy chuẩn, hoàn hữu nhất trường đoạn lộ.
Lộ dịch cát tự kỷ ni, dã ngận hữu tự tri chi minh. Tha tuy nhiên đối tự kỷ đích biểu diễn ngận hữu tự tín, đãn nhượng tha tòng ức vạn sinh linh trung thoát dĩnh nhi xuất, thành vi na tối tiền mao đích nhất tiểu toát, tha hoàn thị hữu điểm hư đích.
Đãn tâm hư quy tâm hư, diện đối ô lợi nhĩ đích tuân vấn, lộ dịch cát thị tuyệt đối bất hội khinh ngôn thối nhượng.
“Vi thập ma bất năng đạt đáo?” Lộ dịch cát: “Ngã đối tự kỷ đích biểu diễn ngận hữu tín tâm.”
Ô lợi nhĩ thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ lộ dịch cát, tối hậu, mục quang định cách tại liễu lộ dịch cát hoàn bão đích thụ cầm thượng: “Kí nhiên nhĩ đối tự kỷ đích biểu diễn như thử hữu tín tâm, na nhĩ tại ngã diện tiền biểu diễn nhất thứ. Như quả nhĩ đích biểu diễn năng cú đạt đáo đế quốc âm nhạc đoàn đích bình quân thủy bình, ngã khả dĩ tương nhĩ thôi tiến đáo bá minh hàn y điện học viện khứ tiến tu, vị lai vị thường bất năng đăng thượng chư quốc vũ đài.”
Lộ dịch cát: “Chư quốc vũ đài? Giá tựu thị nhĩ sở thuyết đích mộng tưởng vũ đài?”
Ô lợi nhĩ diêu diêu đầu: “Bất, chư quốc vũ đài mỗi nhị thập niên cử bạn nhất thứ, nhi ngã sở thuyết đích mộng tưởng vũ đài…… Ngận khoái tựu hội đáo lai.”
Lộ dịch cát mi đầu trứu khởi: “Dã tựu thị thuyết, nhĩ y cựu bất nhận vi ngã hữu tư cách đăng thượng mộng tưởng vũ đài.”
Ô lợi nhĩ một hữu đáp thoại, bất quá, trầm mặc dã thị nhất chủng hồi đáp.
Lộ dịch cát tưởng liễu tưởng, tòng tự kỷ đích hoài lí hựu thủ xuất liễu đệ nhị dạng đông tây, bãi tại lăng loạn đích trác diện thượng: “Ngã bất nhu yếu nhĩ thôi tiến ngã đáo bá minh hàn y điện học viện tiến tu, ngã dĩ kinh hữu liễu tiến tu tư cách.”
Ô lợi nhĩ đích mục quang khán hướng trác diện, trác diện thượng bãi phóng trứ nhất cá huy chương. Huy chương đích bối cảnh thị nhất thâm nhất thiển đích trường phương hình án kiện, khán thượng khứ tượng thị cương cầm đích hắc bạch cầm kiện, nhi bị giá hắc bạch cầm kiện sấn thác khởi đích, tắc thị sổ bả bất đồng hình chế đích nhạc khí.
Giá thị…… Bá minh hàn y điện học viện đích giáo huy.
Ô lợi nhĩ tòng trác diện nã khởi huy chương, phiên đáo liễu huy chương bối diện, bất vô ý ngoại đích khán đáo liễu thục tất đích ngân tích.
“Nguyên lai thị tha đích huy chương.” Ô lợi nhĩ ma sa trứ huy chương, nhãn lí thiểm quá nhất ti kinh nhạ.
Giá cá huy chương, thị đương sơ lộ dịch cát tại thông quan dương quang mã hí đoàn hậu, phóng khí liễu quang huy chi cầm, đặc ý tuyển trạch đích nhất cá huy chương.
Huy chương đích chủ nhân, tắc thị dương quang mã hí đoàn đích chủ trì nhân, dã tức thị tiểu sửu. Tha đương sơ nã xuất lai giá cá huy chương đương tưởng lệ, chỉ thị vi liễu bình hành nhất hạ tam dạng tưởng phẩm đích quyền trọng, chỉ hữu mỗ nhất dạng tưởng phẩm đích quyền trọng chiêm bỉ đê liễu, tài năng tương quyền trọng chiêm bỉ cao đích quang huy chi cầm nã xuất lai.
Tiểu sửu ngận khán trọng lộ dịch cát, sở dĩ tài hội tưởng phương thiết pháp đích tương quang huy chi cầm đương tố tưởng phẩm nã xuất lai.
Chỉ thị, lộ dịch cát tối chung tuyển trạch liễu tiểu sửu cấp đích na cá thiêm đầu —— bá minh hàn y điện học viện đích giáo huy.
Đương thời sở hữu nhân đô bất minh bạch lộ dịch cát vi hà tố xuất giá chủng tuyển trạch, hậu lai, lộ dịch cát cấp xuất liễu nhất cá ngận mô hồ đích giải thích: Linh cảm.
Như quả chân thị linh cảm, mạc phi tựu thị ứng nghiệm tại thử khắc?
Ô lợi nhĩ tại trầm mặc liễu phiến khắc hậu, chung vu khai khẩu đạo: “Tha liên huy chương đô cấp nhĩ liễu, thị tương hi vọng ký thác tại nhĩ thân thượng liễu mạ?”
Chúng nhân:…… Hi vọng ký thác tại lộ dịch cát thân thượng?
Hiển nhiên, ô lợi nhĩ ngộ hội liễu thập ma. Giá minh minh thị tiểu sửu đặc ý nã xuất lai hàng quyền trọng đích tưởng phẩm, chẩm ma tựu biến thành liễu tinh thần ký thác liễu ni?
Ô lợi nhĩ tưởng liễu tưởng, đạo: “Kí nhiên tha bả hi vọng dữ mộng tưởng đô ký thác tại liễu nhĩ thân thượng, na ngã khả dĩ cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, chỉ yếu nhĩ đích biểu diễn năng cú đạt đáo đế quốc âm nhạc đoàn đích tiền tam tịch thủy bình, ngã tựu tương nhĩ thôi tiến cấp thủ tịch.”
Chi tiền thị thôi tiến đáo bá minh hàn y điện học viện khứ tiến tu, như kim thị thôi tiến cấp thủ tịch, giá hữu thập ma khu biệt mạ?
Diện đối lộ dịch cát đích nghi hoặc, ô lợi nhĩ khinh thanh đạo: “Đế quốc âm nhạc đoàn đích thủ tịch, tịnh bất đả toán khứ na tọa mộng tưởng vũ đài, đãn tha hoạch đắc liễu na tọa vũ đài đích nhập tràng danh ngạch. Sở dĩ, như quả nhĩ năng hoạch đắc tha đích thưởng thức, vị thường bất năng tòng tha na lí đắc đáo tiến nhập mộng tưởng vũ đài đích tư cách.”
Tổng nhi ngôn chi, ô lợi nhĩ bất quản tự kỷ tối hậu tuyển trạch khứ bất khứ mộng tưởng vũ đài, đô bất hội tương tư cách nhượng cấp lộ dịch cát.
Lộ dịch cát tưởng yếu đắc đáo tư cách, na tha chỉ hữu nhất điều lộ, nã đáo ô lợi nhĩ đích thôi tiến tín, khứ tầm trảo đế quốc thủ tịch.
……
Dữ thử đồng thời, tiên cảnh phó bổn ngoại.
Cách lai phổ ni nhĩ đê thanh đạo: “Giá ma khán lai, tối sơ ô lợi nhĩ đạn cầm thời nã xuất lai đích na cá tín phong lí, cổ kế tựu thị sở vị đích thôi tiến tín liễu.”
An cách nhĩ dã tán đồng đạo: “Tựu cân đương sơ tiểu sửu nã xuất lai đích tín phong nhất dạng.”
Đương sơ tiểu sửu nã xuất lai đích tín phong, hữu lưỡng cá tuyển trạch, nhất cá thị “Dương quang mã hí đoàn đích yêu thỉnh hàm”, nhất cá thị “Tiểu sửu đích thôi tiến tín”. Chỉ hữu tuyển trạch liễu cụ thể tuyển hạng, tín phong tài hội cụ hiện xuất tương quan liên đích nội dung.
Chi tiền an cách nhĩ tại quan sát ô lợi nhĩ thủ trung đích tín phong thời, đắc đáo đích phản quỹ thị: “Tưởng lệ tín tức sinh thành trung……”
Cổ kế, tựu thị khán tối hậu lộ dịch cát đích tuyển trạch, sinh thành tương ứng đích thôi tiến tín.
Như quả lộ dịch cát một hữu nã xuất giáo huy, cổ kế na phong tín tựu thị “Bá minh hàn y điện học viện tiến tu thôi tiến”. Nã xuất liễu giáo huy, cải biến liễu ô lợi nhĩ đích tưởng pháp, vu thị tựu sinh thành liễu “Đế quốc âm nhạc đoàn thủ tịch đích thôi tiến tín”.
Tuy nhiên lộ dịch cát dĩ kinh khán đáo liễu “Đế quốc âm nhạc đoàn thủ tịch đích thôi tiến tín”, đãn tha tối hậu năng bất năng đắc đáo, giá hoàn yếu khán tha tại ô lợi nhĩ diện tiền đích biểu diễn kết quả.
( bổn chương hoàn )