69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 3138 chương tư đặc linh đích khí giới
Đệ 3138 chương tư đặc linh đích khí giới
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Đệ 3138 chương tư đặc linh đích khí giới
“Bất yếu khứ trảo １ mễ đa lạp đột nhiên đại thanh a xích.
An cách nhĩ lăng liễu nhất hạ, mặc mặc khán hướng mễ đa lạp.
Mễ đa lạp tự hồ dã giác đắc tự kỷ phản ứng hữu ta quá độ, bế thượng nhãn mạn mạn đích hô xuất nhất khẩu khí, nhiên hậu tài khai khẩu đạo: “Nhĩ kí nhiên đề đáo liễu sinh mệnh cấm khu, na nhĩ ứng cai tri đạo, nhậm hà luyện kim đích cấm khu, đô thị bất khả khinh dịch xúc bính đích.”
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “…… Chỉ giáp bà bà hòa ngã thuyết quá.”
Mễ đa lạp trầm mặc liễu phiến khắc: “Ngã tương tín chỉ giáp bà bà tại giá cá thoại đề thượng, bất hội tỉnh lược, nhĩ ứng cai đối luyện kim cấm khu hữu sở liễu giải.”
Đương sơ, y ốc tiện thị xúc bính liễu luyện kim cấm khu, đương trứ chỉ giáp bà bà đích diện tiêu thất, trực đáo như kim y cựu tại trầm luân chi trung.
Sở dĩ, chỉ giáp bà bà nhất đán hòa hậu bối đề khởi luyện kim cấm khu, tất nhiên bất hội khinh dịch lược quá.
Kí nhiên chỉ giáp bà bà dĩ kinh hòa an cách nhĩ thuyết liễu luyện kim cấm khu đích nguy hiểm, mễ đa lạp dã minh bạch ẩn man dĩ kinh một hữu ý nghĩa, canh hà huống, an cách nhĩ tự kỷ dã đề đáo liễu sinh mệnh luyện kim chi sự, hiển nhiên tha dã sai đáo liễu bào tây á đích tác vi.
Tư cập thử, mễ đa lạp dữ an đông ni áo hỗ thứ liễu nhãn, hoãn hoãn thuyết đạo: “Tuy nhiên bào tây á tịnh một hữu công khai nhậm hà dữ sinh mệnh luyện kim đích thành quả, đãn thị, chỉ yếu thiệp cập luyện kim cấm khu, kỳ yếu sử dụng đích trân tích háo tài, đại khái suất thị tại ngoại diện mãi bất đáo đích, chỉ năng thông quá nghiên phát viện đích ma tài khố đoái hoán.”
An đông ni áo giá thời dã tiếp khẩu đạo: “Thị đích, na phạ bào tây á nữ sĩ tái tiểu tâm dực dực, tịnh phân phê thứ đoái hoán, đãn đỉnh đa diên trì bị phát hiện đích khái suất.”
Phàm sở hành, tất lưu ngân tích.
“Tòng tha đích tích phân dụng độ, hoàn hữu thác nhân tầm trảo đích sinh linh háo tài, giá ta hành tích cơ bổn khả dĩ xác định, tha tại ám trung khai triển sinh mệnh luyện kim.”
An cách nhĩ: “Na giá kiện sự, mâu tư viện trường tri đạo mạ?”
An đông ni áo điểm điểm đầu: “Tri đạo, bất quá mâu tư viện trường tịnh một hữu trở lan bào tây á nữ sĩ đích tác vi.”
Mễ đa lạp thán liễu nhất khẩu khí: “Sinh mệnh luyện kim tuy nhiên thị cấm khu, đãn dã một hữu bị tuyệt đối cấm chỉ. Một hữu cấm chỉ, tức năng vi.”
“Bào tây á thử thời kí nhiên hoàn ám trung thâu thâu đích khai triển cấm khu nghiên cứu, thuyết minh tha tự kỷ nội tâm kỳ thật dã hữu củ kết. Như quả ngã môn điểm xuất lai, tha chỉ bất định tựu chân đích tượng đông la na bàn, tứ ý vọng vi, ngã môn phản đảo thành liễu thôi ba trợ lan đích nhân.”
“Sở dĩ, đối vu bào tây á đích tác vi, ngã môn chỉ năng lãnh xử lý.”
Vô luận mễ đa lạp, hoàn thị kỳ tha phát hiện đoan nghê đích nghiên phát viện thành viên, thử thời đô tại sủy trứ minh bạch trang hồ đồ.
“Nễ kí nhiên tri đạo liễu bào tây á tại thiệp cập sinh mệnh luyện kim, ngã hi vọng nhĩ tối hảo dã bất yếu sáp thủ giá kiện sự.” Mễ đa lạp trịnh trọng đích khán hướng an cách nhĩ.
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Ngã minh bạch.”
Kỳ thật, đương sơ tòng thụy kim na na lí đắc tri, bào tây á nghi tự tại tiến hành sinh mệnh luyện kim thời, an cách nhĩ tựu quyết định liễu bất sảm hòa bào tây á đích nghiên cứu.
Giá dã thị vi hà, bào tây á yếu kiến an cách nhĩ, an cách nhĩ khước quyết định tại kiến bào tây á tiền, tiên hòa mễ đa lạp, an thác ni áo tiên kiến nhất diện.
Kí thị biểu minh thái độ, dã thị hi vọng tha môn năng cấp xuất kiến nghị, như quả bào tây á kế tục đề xuất nhượng tha tầm trảo đặc thù ma văn đích yếu cầu, tha hựu cai như hà khứ ứng đối.
Chi tiền, an cách nhĩ khả dĩ phu diễn, đãn hiện tại tất cánh thị tha hữu cầu vu bào tây á, nhược kế tục phu diễn, an cách nhĩ dã hữu ta bất hảo ý tư.
Thính hoàn an cách nhĩ đích sở thuật hậu, mễ đa lạp hòa an đông ni áo tịnh một hữu lập khắc bang an cách nhĩ tư khảo ứng đối sách lược, phản đảo thị lộ xuất liễu kỳ quái đích biểu tình.
Mễ đa lạp: “Nhĩ chi tiền bất thị thuyết, bào tây á tư tuân đích ma văn ngận sinh tích, một hữu trảo đáo mạ? Chẩm ma hiện tại thính nhĩ đích ý tư, nhĩ hảo tượng hựu tri đạo tương quan ma văn?”
An cách nhĩ: “Ngã đích xác một hữu trảo đáo bào tây á sở tư tuân đích ma văn, đãn…… Ngã đại khái tri đạo, na lí khả dĩ trảo đáo.”
“Nguyên lai như thử.” Mễ đa lạp hòa an đông ni áo lộ xuất liễu ngộ chi sắc, tha môn dã một kế tục truy vấn, giá hiển nhiên thiệp cập đáo liễu ẩn bí.
Mễ đa lạp: “Như quả tha chân đích dụng kỳ lị đích sự, lai hòa nhĩ giao hoán đặc thù ma văn. Ngã đích kiến nghị thị, bất yếu giao hoán.”
Kỳ lị bất quá thị nhẫn thụ nhất đoạn thời gian nguyên liêu khố đích vị đạo, đãn như quả an cách nhĩ tương đặc thù ma văn giao dịch cấp liễu bào tây á, kết quả tựu ngận nan liêu liễu.
Nhược thị bào tây á dã tượng đương sơ đích y ốc, tẩu hướng liễu tự ngã hủy diệt đích đạo lộ, na tựu bất hảo liễu.
Tại mễ đa lạp khán lai, bào tây á đích cá nhân giới trị, viễn viễn đại vu kỳ lị.
Bất quá, an cách nhĩ đích giá thứ thỉnh cầu thị dĩ “Kỳ lị” vi chủ, như quả tha chỉ thị đan thuần đích kiến nghị an cách nhĩ bất yếu giao hoán, na an cách nhĩ hà tất lai thính tha môn đích ý kiến.
Sở dĩ, như quả bào tây á chân đích dĩ ma văn lai tố vi giao hoán điều kiện, tha môn yếu cầu an cách nhĩ bất yếu giao hoán, na chí thiếu yếu bang an cách nhĩ tưởng cá bạn pháp giải quyết kỳ lị đích sự.
Mễ đa lạp trầm tư liễu phiến khắc, đạo: “Bào tây á tại hương phân vu sư trung, địa vị cực cao, ý vị trứ tha tại hương phân quyển lí ngận hữu thoại ngữ quyền. Như quả nhĩ cự tuyệt liễu tha, na nhĩ tưởng yếu tái trảo kỳ tha hương phân vu sư lai giải quyết kỳ lị đích sự, cơ bổn bất thái khả năng, kỳ tha hương phân vu sư dã bất hội đồng ý.”
“Bất quá, đương sơ hương phân vu sư đồng ý kỳ lị dĩ thanh lý nhất hào nguyên liêu khố vi điều kiện, chỉ yếu kỳ lị chân đích năng tố đáo giá nhất điểm, ngã tương tín hương phân vu sư dã bất hội kế tục vi nan.”
“Sở dĩ, tối hảo đích bạn pháp, thả tối bất đắc tội nhân đích phương pháp, hoàn thị nhượng kỳ lị khứ thanh lý hoàn nhất hào nguyên liêu khố.”
“Nhĩ hoặc hứa hội giác đắc, sự tình hảo tượng hựu nhiễu hồi liễu nguyên điểm…… Bất, bất thị đích, ngã đích ý tư thị, như quả chỉ thị nhượng kỳ lị án bộ tựu ban đích thanh lý nhất hào nguyên liêu khố, đích xác nhu yếu hoa ngận trường thời gian, đãn như quả bất án bộ tựu ban ni?”
“Bất án bộ tựu ban?” An cách nhĩ tư tác liễu sổ miểu, tự hồ minh bạch liễu mễ đa lạp đích ý tư, trứu mi đáo: “Đại sư thị nhượng ngã cố nhân khứ bang mang?”
Mễ đa lạp diêu diêu đầu: “Bất, nhĩ trảo bất đáo đích nhân đích.”
Thả bất thuyết, thanh lý nhất hào nguyên liêu khố giá cá nhậm vụ bổn thân tựu một nhân tưởng tiếp, nhi thả, an cách nhĩ như quả chân đích cự tuyệt liễu bào tây á, na phạ bào tây á bất tại ý, kỳ tha nhân nhược thị tri đạo liễu, dã hội châm đối kỳ lị.
Dĩ bào tây á tại hương phân quyển đích địa vị, thị khẳng định trảo bất đáo nhân khứ bang mang đích.
“Ngã đích ý tư thị, kỳ thật khả dĩ căn bổn thượng giải quyết vấn đề.” Mễ đa lạp: “Kỳ lị chi sở dĩ yếu trường cửu đích đãi tại nhất hào nguyên liêu khố, chủ yếu thị tha đề thủ khí vị nhân tử đích tốc độ thái mạn. Như quả khả dĩ gia tốc khí vị nhân tử đích đề thủ, tựu năng súc đoản tha đích trú lưu thời gian.”
“Gia tốc khí vị nhân tử đích đề thủ?” An cách nhĩ trứu mi đạo: “Giá dã năng gia tốc?”
Khí vị nhân tử, thuyết thị “Khí vị”, đãn khả dĩ lý giải thành nhất chủng cụ hữu đặc thù kết cấu đích năng lượng, tất tu yếu ổn định, sảo vi hữu nhất điểm dị thường đô hữu khả năng tạo thành kết cấu phá phôi, đề thủ thất bại.
Nhi đề thủ giá chủng khí vị nhân tử đích phương pháp, thị hương phân vu sư vô sổ niên tổng kết xuất lai đích kinh nghiệm chi thuật, chẩm ma khả năng thuyết gia tốc tựu gia tốc?
Mễ đa lạp tự hồ minh bạch an cách nhĩ đích cố lự, giải thích đạo: “Bất thị thi thuật gia tốc, nhi thị dụng nhất chủng luyện kim đạo cụ.”
Luyện kim đạo cụ? Khí vị nhân tử khả dĩ dụng luyện kim đạo cụ đề thủ liễu?
An cách nhĩ hữu ta nhạ dị đích khán hướng mễ đa lạp, như quả chân đích năng dụng luyện kim đạo cụ đề thủ, na giá đối hương phân vu sư nhi ngôn, tuyệt đối thị nhất cá bạo tạc tính đích tiêu tức!
Yếu tri đạo, hương phân vu sư tối phiền não đích sự tựu thị đề thủ khí vị nhân tử, vưu kỳ thị tòng bài tiết vật lí đề thủ, sở dĩ tha môn nhất bàn đô thị nhượng tự kỷ đích trợ thủ, hoặc giả cao giới thỉnh học đồ khứ đề củ đãn tưởng yếu chế tác tối thượng đẳng đích hương phân, tha môn hựu tất tu nhẫn nại bất thích, thân tự khứ tuyển thủ thượng đẳng khí vị nhân tử.
Như quả năng cú dụng luyện kim đạo cụ đề thủ, giá tuyệt đối năng nhượng bão thụ nhất hào nguyên liêu khố khí vị khốn nhiễu đích hương phân vu sư phong cuồng! Na phạ đề thủ xuất lai đích khí vị nhân tử đạt bất đáo thượng đẳng phẩm chất dã vô phương, tha môn hữu đề thăng phẩm chất đích thủ pháp, tựu toán vô pháp đạt đáo tối giai, khả kham kham đạt đáo thượng đẳng phẩm chất thị một vấn đề đích.
Khán trứ an cách nhĩ kinh nhạ đích mô dạng, mễ đa lạp giải thích đạo: “Bất thị nhĩ tưởng đích na chủng phổ thích loại đích luyện kim đạo cụ, nhi thị nghiên phát viện đích nhất vị thành viên, vô ý gian luyện chế xuất lai đích……”
Tha đương nhiên minh bạch, dụng luyện kim đạo cụ đề thủ khí vị nhân tử thị đa ma chấn hám đích sự.
Như quả chân đích hữu nhân năng phát minh xuất đề thủ khí vị nhân tử đích phổ thích loại luyện kim đạo cụ, na chỉ yếu thị khiêu tiến hương phân đại khanh đích vu sư, tuyệt đối nhân thủ nhất cá.
Đãn khả tích đích thị, giá chủng phổ thích loại đạo cụ một hữu nhân luyện chế xuất lai, phản đảo thị hữu nhất vị tẩu thiên môn đích luyện kim thuật sĩ, vô ý gian luyện chế xuất lai nhất đài loại tự đích khí giới.
“Tư đặc linh dị thường thái kết cấu phân tử ổn định khí.” Mễ đa lạp: “Giá tựu thị na kiện luyện kim đạo cụ đích danh tự. Tha nguyên bổn đích tác dụng thị nã lai tố vi quan nghiên cứu đích.”
“Bất quá, nhân vi tha năng cú ổn định khí thể kết cấu, như quả dụng tại đề thủ khí thể nhân tử thượng, khả dĩ trường thời gian đích ổn định khí thể nhân tử đích kết cấu, chỉ yếu ổn định trụ kết cấu, na ma đề thủ tốc độ tựu năng gia khoái.”
“Mục tiền, cận thử nhất đài. Nhi thả, luyện chế đích thời hầu hữu bất khả khống nhân tố gia nhập, cố nhi tựu toán sách giải khai lai, dã ngận nan tố đáo tham cứu phục khắc.”
Dã nhân vi tha vô pháp phổ thích dữ phiếm dụng, hương phân vu sư cơ bổn bất hội khảo lự giá kiện đạo cụ.
Canh hà huống, giá kiện đạo cụ bổn thân giới trị cực cao, dụng tha lai đề thủ khí thể nhân tử, hữu điểm sát kê dụng ngưu đao đích vị đạo.
Đương nhiên, hoàn hữu nhất cá tối trọng yếu đích nguyên nhân, giá đài khí giới đích chủ nhân…… Hữu điểm nan cảo.
“Tư đặc linh…… Dị thường thái kết cấu phân tử ổn định khí.” An cách nhĩ đê đê niệm thao liễu nhất thanh, trứ trọng lạc tại ‘ tư đặc linh ’ giá cá danh tự thượng: “Giá cá tư đặc linh, thị bàng khắc chủ đề công viên đích na cá tư đặc linh?”
Mễ đa lạp điểm điểm đầu: “Một thác, tựu thị tha.”
An cách nhĩ tịnh một hữu kiến quá tư đặc linh, đãn thị, tha tri đạo tư đặc linh thường niên cư trụ tại bàng khắc chủ đề công viên, tha đồng dạng thị nghiên phát viện đích thành viên, tha nghiên cứu phương hướng thị như kim nam vực chủ lưu đích cơ giới luyện kim. Bất quá, tư đặc linh tại cơ giới luyện kim trung, tẩu đích thị nhất điều đặc lập độc hành đích lộ, tha chủ công —— cơ giới thần kinh.
Dụng cơ giới lai đại thường thần kinh, quang thị thiết tưởng, tựu hữu điểm bất hợp nam vực nhận tri, đãn hoàn chân bị tha tẩu xuất liễu nhất điều lộ.
Thậm chí, tha đích ngoại hào đô dữ thử tương quan: ‘ thần kinh đích mạn du gia ’.
Tha dã nhân vi khai tích cơ giới thần kinh giá điều lộ, bị mâu tư viện trường sở đặc chiêu, dĩ tán nhân vu sư đích bối cảnh, tiến nhập liễu nghiên phát viện.
Dĩ thượng, thị tư đặc linh đích đại trí bối cảnh.
Nhi tha đích tính cách, an cách nhĩ tòng các phương diện đô thính quá dữ tha tương quan đích truyện văn…… Giá thị nhất cá tử nhận tiền đích vu sư.
Chỉ yếu nhĩ năng phó xuất tha sở nhu cầu đích đại giới, tha tựu năng bang nhĩ tố nhậm hà sự, thậm chí bả tự kỷ đích nhục thân xuất mại cấp nhĩ, dã bất vô khả năng.
Khả dĩ thuyết, tha thị nghiên phát viện lí trừ liễu ‘ thánh quang hành tẩu giả ’ cam đa phu ngoại, tối hảo thuyết thoại đích nhân.
Tiền đề thị, nhĩ năng phó xuất đại giới.
“Như quả nhĩ năng tòng tư đặc linh na lí tá đáo giá kiện khí giới, giao cấp kỳ lị sử dụng, tha tựu năng gia khoái đề thủ khí vị nhân tử đích tốc độ, dĩ vãng nhu yếu nhất lưỡng niên tài năng hoàn thành, tá trứ khí giới hoặc hứa năng súc đoản đáo nhất lưỡng cá nguyệt.” Mễ đa lạp đạo.
Tuy nhiên thâm cứu khởi lai, dụng giá chủng cao đoan khí giới lai tố đề khởi khí vị nhân tử đích đê đoan thủ công hoạt, thật tại hữu điểm ủy khuất liễu; như quả bất thị thiệp cập đáo bào tây á, mễ đa lạp đại khái suất thị bất hội thuyết xuất giá cá phương pháp đích.
Đãn hiện tại lưỡng tương quyền hành, mễ đa lạp hoàn thị giác đắc, phó xuất điểm đại giới khứ trảo tư đặc linh tá lai giá cá đạo cụ, canh gia hoa toán ta.
Nhi thả, mễ đa lạp dã năng sai đáo, an cách nhĩ chi sở dĩ hội quan chú đáo kỳ lị đích sự, khẳng định dữ khảm đặc hữu quan. Tại tha khán lai, chân yếu phó xuất đại giới, dã thị khảm đặc lai phó xuất, an cách nhĩ chỉ nhu yếu truyện cá thoại tức khả.
Sở dĩ, giá cá phương pháp khả năng thị mục tiền lai khán, tối lưỡng toàn kỳ mỹ đích phương pháp.
“Như quả ngã trảo tư đặc linh tá giá kiện khí giới, nhu yếu phó xuất thập ma đại giới?” An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, khai khẩu vấn đạo.
Mễ đa lạp: “Tư đặc linh khai xuất đích đại giới hướng lai thị phân nhân, cụ thể nhu yếu thập ma, ngã dã thuyết bất chuẩn. Bất quá, ngã ký đắc đương sơ cổ tây la tằng trảo tha tá quá giá cá khí giới, trung gian thoại sự nhân thị an đông ni áo.”
Mễ đa lạp khán hướng bàng biên đích an đông ni áo, hậu giả điểm điểm đầu: “Một thác, cổ tây la tiên sinh đích xác tá quá giá cá khí giới, đương thời tha tá dụng giá cá khí giới bán niên, tư đặc linh khai xuất liễu lưỡng cá điều kiện, nhượng cổ tây la nhị tuyển nhất.”
“Đệ nhất cá điều kiện, cổ tây la chi phó 20 điểm tích phân cấp tha.”
“Đệ nhị cá điều kiện, cổ tây la nhu yếu án chiếu tư đặc linh đích cấp xuất đích phổ tượng, luyện chế tam chủng bất đồng đích nguyệt ngân.”
“Nhi cổ tây la tuyển trạch liễu đệ nhị cá điều kiện.”
Bất dụng an đông ni áo giải thích, an cách nhĩ dã năng lý giải cổ tây la đích tuyển trạch.
Như quả hoán toán đích thoại, 20 điểm tích phân, ước đẳng vu 20 vạn ma tinh.
20 vạn ma tinh chỉ năng tô dụng khí giới bán niên thời gian, hoàn toàn thị đại khuy.
Nhi thả, tích phân năng cú tại nghiên phát viện đích tài liêu khố, đoái hoán các chủng ngoại giới trảo bất đáo đích trân tích tài liêu. Dã nhân thử, tích phân hướng lai thị hữu giới vô thị.
Đệ nhất cá điều kiện, trực tiếp bài trừ.
Nhi đệ nhị cá điều kiện, na giản trực tựu thị tư đặc linh vi cổ tây la lượng thân định chế đích điều kiện.
Cổ tây la đích ngoại hào khiếu tố “Nguyệt sắc chi ngân”, thị nhân vi tha tại chưởng khống luyện kim tài liêu “Nguyệt ngân” đích biến hóa thượng, vô nhân năng xuất kỳ hữu.
Nhi nguyệt ngân, thị cơ giới luyện kim đích cơ sở tài liêu.
Cổ tây la năng tại nguyệt ngân thượng ngoạn xuất hoa lai, giá đối như kim nam vực đại hành kỳ đạo đích cơ giới luyện kim, khả dĩ thuyết thị cống hiến cự đại.
Dã nhân vi cổ tây la đích giá cá đặc tính, tha thành vi liễu nghiên phát viện thành viên chi nhất.
Tư đặc linh đích đệ nhị cá điều kiện, thuyết bạch liễu, tựu thị trảo cổ tây la định chế tam chủng bất đồng khoản thức đích đặc chế nguyệt ngân.
Giá đối cổ tây la lai thuyết, khả năng hội háo phí nhất ta công phu, đãn tuyệt đối bất hội thái khốn nan.
Sở dĩ, nhị tuyển nhất đích thoại, cổ tây la khẳng định tuyển trạch đệ nhị cá.
Dĩ tư đặc linh đối cổ tây la khai đích giới cách lai thuyết, như quả an cách nhĩ khứ trảo tư đặc linh, đại khái suất dã soa bất đa.
Bất quá, kỳ lị sở trì khí giới thời gian bất hội đáo bán niên chi cửu, cổ kế nhất cá nguyệt đáo lưỡng cá nguyệt tựu năng hoàn thành, giá ma toán lai, khả năng chỉ nhu yếu 10 điểm tích phân tả hữu?
( bổn chương hoàn )
Đệ 3138 chương tư đặc linh đích khí giới
“Bất yếu khứ trảo １ mễ đa lạp đột nhiên đại thanh a xích.
An cách nhĩ lăng liễu nhất hạ, mặc mặc khán hướng mễ đa lạp.
Mễ đa lạp tự hồ dã giác đắc tự kỷ phản ứng hữu ta quá độ, bế thượng nhãn mạn mạn đích hô xuất nhất khẩu khí, nhiên hậu tài khai khẩu đạo: “Nhĩ kí nhiên đề đáo liễu sinh mệnh cấm khu, na nhĩ ứng cai tri đạo, nhậm hà luyện kim đích cấm khu, đô thị bất khả khinh dịch xúc bính đích.”
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “…… Chỉ giáp bà bà hòa ngã thuyết quá.”
Mễ đa lạp trầm mặc liễu phiến khắc: “Ngã tương tín chỉ giáp bà bà tại giá cá thoại đề thượng, bất hội tỉnh lược, nhĩ ứng cai đối luyện kim cấm khu hữu sở liễu giải.”
Đương sơ, y ốc tiện thị xúc bính liễu luyện kim cấm khu, đương trứ chỉ giáp bà bà đích diện tiêu thất, trực đáo như kim y cựu tại trầm luân chi trung.
Sở dĩ, chỉ giáp bà bà nhất đán hòa hậu bối đề khởi luyện kim cấm khu, tất nhiên bất hội khinh dịch lược quá.
Kí nhiên chỉ giáp bà bà dĩ kinh hòa an cách nhĩ thuyết liễu luyện kim cấm khu đích nguy hiểm, mễ đa lạp dã minh bạch ẩn man dĩ kinh một hữu ý nghĩa, canh hà huống, an cách nhĩ tự kỷ dã đề đáo liễu sinh mệnh luyện kim chi sự, hiển nhiên tha dã sai đáo liễu bào tây á đích tác vi.
Tư cập thử, mễ đa lạp dữ an đông ni áo hỗ thứ liễu nhãn, hoãn hoãn thuyết đạo: “Tuy nhiên bào tây á tịnh một hữu công khai nhậm hà dữ sinh mệnh luyện kim đích thành quả, đãn thị, chỉ yếu thiệp cập luyện kim cấm khu, kỳ yếu sử dụng đích trân tích háo tài, đại khái suất thị tại ngoại diện mãi bất đáo đích, chỉ năng thông quá nghiên phát viện đích ma tài khố đoái hoán.”
An đông ni áo giá thời dã tiếp khẩu đạo: “Thị đích, na phạ bào tây á nữ sĩ tái tiểu tâm dực dực, tịnh phân phê thứ đoái hoán, đãn đỉnh đa diên trì bị phát hiện đích khái suất.”
Phàm sở hành, tất lưu ngân tích.
“Tòng tha đích tích phân dụng độ, hoàn hữu thác nhân tầm trảo đích sinh linh háo tài, giá ta hành tích cơ bổn khả dĩ xác định, tha tại ám trung khai triển sinh mệnh luyện kim.”
An cách nhĩ: “Na giá kiện sự, mâu tư viện trường tri đạo mạ?”
An đông ni áo điểm điểm đầu: “Tri đạo, bất quá mâu tư viện trường tịnh một hữu trở lan bào tây á nữ sĩ đích tác vi.”
Mễ đa lạp thán liễu nhất khẩu khí: “Sinh mệnh luyện kim tuy nhiên thị cấm khu, đãn dã một hữu bị tuyệt đối cấm chỉ. Một hữu cấm chỉ, tức năng vi.”
“Bào tây á thử thời kí nhiên hoàn ám trung thâu thâu đích khai triển cấm khu nghiên cứu, thuyết minh tha tự kỷ nội tâm kỳ thật dã hữu củ kết. Như quả ngã môn điểm xuất lai, tha chỉ bất định tựu chân đích tượng đông la na bàn, tứ ý vọng vi, ngã môn phản đảo thành liễu thôi ba trợ lan đích nhân.”
“Sở dĩ, đối vu bào tây á đích tác vi, ngã môn chỉ năng lãnh xử lý.”
Vô luận mễ đa lạp, hoàn thị kỳ tha phát hiện đoan nghê đích nghiên phát viện thành viên, thử thời đô tại sủy trứ minh bạch trang hồ đồ.
“Nễ kí nhiên tri đạo liễu bào tây á tại thiệp cập sinh mệnh luyện kim, ngã hi vọng nhĩ tối hảo dã bất yếu sáp thủ giá kiện sự.” Mễ đa lạp trịnh trọng đích khán hướng an cách nhĩ.
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Ngã minh bạch.”
Kỳ thật, đương sơ tòng thụy kim na na lí đắc tri, bào tây á nghi tự tại tiến hành sinh mệnh luyện kim thời, an cách nhĩ tựu quyết định liễu bất sảm hòa bào tây á đích nghiên cứu.
Giá dã thị vi hà, bào tây á yếu kiến an cách nhĩ, an cách nhĩ khước quyết định tại kiến bào tây á tiền, tiên hòa mễ đa lạp, an thác ni áo tiên kiến nhất diện.
Kí thị biểu minh thái độ, dã thị hi vọng tha môn năng cấp xuất kiến nghị, như quả bào tây á kế tục đề xuất nhượng tha tầm trảo đặc thù ma văn đích yếu cầu, tha hựu cai như hà khứ ứng đối.
Chi tiền, an cách nhĩ khả dĩ phu diễn, đãn hiện tại tất cánh thị tha hữu cầu vu bào tây á, nhược kế tục phu diễn, an cách nhĩ dã hữu ta bất hảo ý tư.
Thính hoàn an cách nhĩ đích sở thuật hậu, mễ đa lạp hòa an đông ni áo tịnh một hữu lập khắc bang an cách nhĩ tư khảo ứng đối sách lược, phản đảo thị lộ xuất liễu kỳ quái đích biểu tình.
Mễ đa lạp: “Nhĩ chi tiền bất thị thuyết, bào tây á tư tuân đích ma văn ngận sinh tích, một hữu trảo đáo mạ? Chẩm ma hiện tại thính nhĩ đích ý tư, nhĩ hảo tượng hựu tri đạo tương quan ma văn?”
An cách nhĩ: “Ngã đích xác một hữu trảo đáo bào tây á sở tư tuân đích ma văn, đãn…… Ngã đại khái tri đạo, na lí khả dĩ trảo đáo.”
“Nguyên lai như thử.” Mễ đa lạp hòa an đông ni áo lộ xuất liễu ngộ chi sắc, tha môn dã một kế tục truy vấn, giá hiển nhiên thiệp cập đáo liễu ẩn bí.
Mễ đa lạp: “Như quả tha chân đích dụng kỳ lị đích sự, lai hòa nhĩ giao hoán đặc thù ma văn. Ngã đích kiến nghị thị, bất yếu giao hoán.”
Kỳ lị bất quá thị nhẫn thụ nhất đoạn thời gian nguyên liêu khố đích vị đạo, đãn như quả an cách nhĩ tương đặc thù ma văn giao dịch cấp liễu bào tây á, kết quả tựu ngận nan liêu liễu.
Nhược thị bào tây á dã tượng đương sơ đích y ốc, tẩu hướng liễu tự ngã hủy diệt đích đạo lộ, na tựu bất hảo liễu.
Tại mễ đa lạp khán lai, bào tây á đích cá nhân giới trị, viễn viễn đại vu kỳ lị.
Bất quá, an cách nhĩ đích giá thứ thỉnh cầu thị dĩ “Kỳ lị” vi chủ, như quả tha chỉ thị đan thuần đích kiến nghị an cách nhĩ bất yếu giao hoán, na an cách nhĩ hà tất lai thính tha môn đích ý kiến.
Sở dĩ, như quả bào tây á chân đích dĩ ma văn lai tố vi giao hoán điều kiện, tha môn yếu cầu an cách nhĩ bất yếu giao hoán, na chí thiếu yếu bang an cách nhĩ tưởng cá bạn pháp giải quyết kỳ lị đích sự.
Mễ đa lạp trầm tư liễu phiến khắc, đạo: “Bào tây á tại hương phân vu sư trung, địa vị cực cao, ý vị trứ tha tại hương phân quyển lí ngận hữu thoại ngữ quyền. Như quả nhĩ cự tuyệt liễu tha, na nhĩ tưởng yếu tái trảo kỳ tha hương phân vu sư lai giải quyết kỳ lị đích sự, cơ bổn bất thái khả năng, kỳ tha hương phân vu sư dã bất hội đồng ý.”
“Bất quá, đương sơ hương phân vu sư đồng ý kỳ lị dĩ thanh lý nhất hào nguyên liêu khố vi điều kiện, chỉ yếu kỳ lị chân đích năng tố đáo giá nhất điểm, ngã tương tín hương phân vu sư dã bất hội kế tục vi nan.”
“Sở dĩ, tối hảo đích bạn pháp, thả tối bất đắc tội nhân đích phương pháp, hoàn thị nhượng kỳ lị khứ thanh lý hoàn nhất hào nguyên liêu khố.”
“Nhĩ hoặc hứa hội giác đắc, sự tình hảo tượng hựu nhiễu hồi liễu nguyên điểm…… Bất, bất thị đích, ngã đích ý tư thị, như quả chỉ thị nhượng kỳ lị án bộ tựu ban đích thanh lý nhất hào nguyên liêu khố, đích xác nhu yếu hoa ngận trường thời gian, đãn như quả bất án bộ tựu ban ni?”
“Bất án bộ tựu ban?” An cách nhĩ tư tác liễu sổ miểu, tự hồ minh bạch liễu mễ đa lạp đích ý tư, trứu mi đáo: “Đại sư thị nhượng ngã cố nhân khứ bang mang?”
Mễ đa lạp diêu diêu đầu: “Bất, nhĩ trảo bất đáo đích nhân đích.”
Thả bất thuyết, thanh lý nhất hào nguyên liêu khố giá cá nhậm vụ bổn thân tựu một nhân tưởng tiếp, nhi thả, an cách nhĩ như quả chân đích cự tuyệt liễu bào tây á, na phạ bào tây á bất tại ý, kỳ tha nhân nhược thị tri đạo liễu, dã hội châm đối kỳ lị.
Dĩ bào tây á tại hương phân quyển đích địa vị, thị khẳng định trảo bất đáo nhân khứ bang mang đích.
“Ngã đích ý tư thị, kỳ thật khả dĩ căn bổn thượng giải quyết vấn đề.” Mễ đa lạp: “Kỳ lị chi sở dĩ yếu trường cửu đích đãi tại nhất hào nguyên liêu khố, chủ yếu thị tha đề thủ khí vị nhân tử đích tốc độ thái mạn. Như quả khả dĩ gia tốc khí vị nhân tử đích đề thủ, tựu năng súc đoản tha đích trú lưu thời gian.”
“Gia tốc khí vị nhân tử đích đề thủ?” An cách nhĩ trứu mi đạo: “Giá dã năng gia tốc?”
Khí vị nhân tử, thuyết thị “Khí vị”, đãn khả dĩ lý giải thành nhất chủng cụ hữu đặc thù kết cấu đích năng lượng, tất tu yếu ổn định, sảo vi hữu nhất điểm dị thường đô hữu khả năng tạo thành kết cấu phá phôi, đề thủ thất bại.
Nhi đề thủ giá chủng khí vị nhân tử đích phương pháp, thị hương phân vu sư vô sổ niên tổng kết xuất lai đích kinh nghiệm chi thuật, chẩm ma khả năng thuyết gia tốc tựu gia tốc?
Mễ đa lạp tự hồ minh bạch an cách nhĩ đích cố lự, giải thích đạo: “Bất thị thi thuật gia tốc, nhi thị dụng nhất chủng luyện kim đạo cụ.”
Luyện kim đạo cụ? Khí vị nhân tử khả dĩ dụng luyện kim đạo cụ đề thủ liễu?
An cách nhĩ hữu ta nhạ dị đích khán hướng mễ đa lạp, như quả chân đích năng dụng luyện kim đạo cụ đề thủ, na giá đối hương phân vu sư nhi ngôn, tuyệt đối thị nhất cá bạo tạc tính đích tiêu tức!
Yếu tri đạo, hương phân vu sư tối phiền não đích sự tựu thị đề thủ khí vị nhân tử, vưu kỳ thị tòng bài tiết vật lí đề thủ, sở dĩ tha môn nhất bàn đô thị nhượng tự kỷ đích trợ thủ, hoặc giả cao giới thỉnh học đồ khứ đề củ đãn tưởng yếu chế tác tối thượng đẳng đích hương phân, tha môn hựu tất tu nhẫn nại bất thích, thân tự khứ tuyển thủ thượng đẳng khí vị nhân tử.
Như quả năng cú dụng luyện kim đạo cụ đề thủ, giá tuyệt đối năng nhượng bão thụ nhất hào nguyên liêu khố khí vị khốn nhiễu đích hương phân vu sư phong cuồng! Na phạ đề thủ xuất lai đích khí vị nhân tử đạt bất đáo thượng đẳng phẩm chất dã vô phương, tha môn hữu đề thăng phẩm chất đích thủ pháp, tựu toán vô pháp đạt đáo tối giai, khả kham kham đạt đáo thượng đẳng phẩm chất thị một vấn đề đích.
Khán trứ an cách nhĩ kinh nhạ đích mô dạng, mễ đa lạp giải thích đạo: “Bất thị nhĩ tưởng đích na chủng phổ thích loại đích luyện kim đạo cụ, nhi thị nghiên phát viện đích nhất vị thành viên, vô ý gian luyện chế xuất lai đích……”
Tha đương nhiên minh bạch, dụng luyện kim đạo cụ đề thủ khí vị nhân tử thị đa ma chấn hám đích sự.
Như quả chân đích hữu nhân năng phát minh xuất đề thủ khí vị nhân tử đích phổ thích loại luyện kim đạo cụ, na chỉ yếu thị khiêu tiến hương phân đại khanh đích vu sư, tuyệt đối nhân thủ nhất cá.
Đãn khả tích đích thị, giá chủng phổ thích loại đạo cụ một hữu nhân luyện chế xuất lai, phản đảo thị hữu nhất vị tẩu thiên môn đích luyện kim thuật sĩ, vô ý gian luyện chế xuất lai nhất đài loại tự đích khí giới.
“Tư đặc linh dị thường thái kết cấu phân tử ổn định khí.” Mễ đa lạp: “Giá tựu thị na kiện luyện kim đạo cụ đích danh tự. Tha nguyên bổn đích tác dụng thị nã lai tố vi quan nghiên cứu đích.”
“Bất quá, nhân vi tha năng cú ổn định khí thể kết cấu, như quả dụng tại đề thủ khí thể nhân tử thượng, khả dĩ trường thời gian đích ổn định khí thể nhân tử đích kết cấu, chỉ yếu ổn định trụ kết cấu, na ma đề thủ tốc độ tựu năng gia khoái.”
“Mục tiền, cận thử nhất đài. Nhi thả, luyện chế đích thời hầu hữu bất khả khống nhân tố gia nhập, cố nhi tựu toán sách giải khai lai, dã ngận nan tố đáo tham cứu phục khắc.”
Dã nhân vi tha vô pháp phổ thích dữ phiếm dụng, hương phân vu sư cơ bổn bất hội khảo lự giá kiện đạo cụ.
Canh hà huống, giá kiện đạo cụ bổn thân giới trị cực cao, dụng tha lai đề thủ khí thể nhân tử, hữu điểm sát kê dụng ngưu đao đích vị đạo.
Đương nhiên, hoàn hữu nhất cá tối trọng yếu đích nguyên nhân, giá đài khí giới đích chủ nhân…… Hữu điểm nan cảo.
“Tư đặc linh…… Dị thường thái kết cấu phân tử ổn định khí.” An cách nhĩ đê đê niệm thao liễu nhất thanh, trứ trọng lạc tại ‘ tư đặc linh ’ giá cá danh tự thượng: “Giá cá tư đặc linh, thị bàng khắc chủ đề công viên đích na cá tư đặc linh?”
Mễ đa lạp điểm điểm đầu: “Một thác, tựu thị tha.”
An cách nhĩ tịnh một hữu kiến quá tư đặc linh, đãn thị, tha tri đạo tư đặc linh thường niên cư trụ tại bàng khắc chủ đề công viên, tha đồng dạng thị nghiên phát viện đích thành viên, tha nghiên cứu phương hướng thị như kim nam vực chủ lưu đích cơ giới luyện kim. Bất quá, tư đặc linh tại cơ giới luyện kim trung, tẩu đích thị nhất điều đặc lập độc hành đích lộ, tha chủ công —— cơ giới thần kinh.
Dụng cơ giới lai đại thường thần kinh, quang thị thiết tưởng, tựu hữu điểm bất hợp nam vực nhận tri, đãn hoàn chân bị tha tẩu xuất liễu nhất điều lộ.
Thậm chí, tha đích ngoại hào đô dữ thử tương quan: ‘ thần kinh đích mạn du gia ’.
Tha dã nhân vi khai tích cơ giới thần kinh giá điều lộ, bị mâu tư viện trường sở đặc chiêu, dĩ tán nhân vu sư đích bối cảnh, tiến nhập liễu nghiên phát viện.
Dĩ thượng, thị tư đặc linh đích đại trí bối cảnh.
Nhi tha đích tính cách, an cách nhĩ tòng các phương diện đô thính quá dữ tha tương quan đích truyện văn…… Giá thị nhất cá tử nhận tiền đích vu sư.
Chỉ yếu nhĩ năng phó xuất tha sở nhu cầu đích đại giới, tha tựu năng bang nhĩ tố nhậm hà sự, thậm chí bả tự kỷ đích nhục thân xuất mại cấp nhĩ, dã bất vô khả năng.
Khả dĩ thuyết, tha thị nghiên phát viện lí trừ liễu ‘ thánh quang hành tẩu giả ’ cam đa phu ngoại, tối hảo thuyết thoại đích nhân.
Tiền đề thị, nhĩ năng phó xuất đại giới.
“Như quả nhĩ năng tòng tư đặc linh na lí tá đáo giá kiện khí giới, giao cấp kỳ lị sử dụng, tha tựu năng gia khoái đề thủ khí vị nhân tử đích tốc độ, dĩ vãng nhu yếu nhất lưỡng niên tài năng hoàn thành, tá trứ khí giới hoặc hứa năng súc đoản đáo nhất lưỡng cá nguyệt.” Mễ đa lạp đạo.
Tuy nhiên thâm cứu khởi lai, dụng giá chủng cao đoan khí giới lai tố đề khởi khí vị nhân tử đích đê đoan thủ công hoạt, thật tại hữu điểm ủy khuất liễu; như quả bất thị thiệp cập đáo bào tây á, mễ đa lạp đại khái suất thị bất hội thuyết xuất giá cá phương pháp đích.
Đãn hiện tại lưỡng tương quyền hành, mễ đa lạp hoàn thị giác đắc, phó xuất điểm đại giới khứ trảo tư đặc linh tá lai giá cá đạo cụ, canh gia hoa toán ta.
Nhi thả, mễ đa lạp dã năng sai đáo, an cách nhĩ chi sở dĩ hội quan chú đáo kỳ lị đích sự, khẳng định dữ khảm đặc hữu quan. Tại tha khán lai, chân yếu phó xuất đại giới, dã thị khảm đặc lai phó xuất, an cách nhĩ chỉ nhu yếu truyện cá thoại tức khả.
Sở dĩ, giá cá phương pháp khả năng thị mục tiền lai khán, tối lưỡng toàn kỳ mỹ đích phương pháp.
“Như quả ngã trảo tư đặc linh tá giá kiện khí giới, nhu yếu phó xuất thập ma đại giới?” An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, khai khẩu vấn đạo.
Mễ đa lạp: “Tư đặc linh khai xuất đích đại giới hướng lai thị phân nhân, cụ thể nhu yếu thập ma, ngã dã thuyết bất chuẩn. Bất quá, ngã ký đắc đương sơ cổ tây la tằng trảo tha tá quá giá cá khí giới, trung gian thoại sự nhân thị an đông ni áo.”
Mễ đa lạp khán hướng bàng biên đích an đông ni áo, hậu giả điểm điểm đầu: “Một thác, cổ tây la tiên sinh đích xác tá quá giá cá khí giới, đương thời tha tá dụng giá cá khí giới bán niên, tư đặc linh khai xuất liễu lưỡng cá điều kiện, nhượng cổ tây la nhị tuyển nhất.”
“Đệ nhất cá điều kiện, cổ tây la chi phó 20 điểm tích phân cấp tha.”
“Đệ nhị cá điều kiện, cổ tây la nhu yếu án chiếu tư đặc linh đích cấp xuất đích phổ tượng, luyện chế tam chủng bất đồng đích nguyệt ngân.”
“Nhi cổ tây la tuyển trạch liễu đệ nhị cá điều kiện.”
Bất dụng an đông ni áo giải thích, an cách nhĩ dã năng lý giải cổ tây la đích tuyển trạch.
Như quả hoán toán đích thoại, 20 điểm tích phân, ước đẳng vu 20 vạn ma tinh.
20 vạn ma tinh chỉ năng tô dụng khí giới bán niên thời gian, hoàn toàn thị đại khuy.
Nhi thả, tích phân năng cú tại nghiên phát viện đích tài liêu khố, đoái hoán các chủng ngoại giới trảo bất đáo đích trân tích tài liêu. Dã nhân thử, tích phân hướng lai thị hữu giới vô thị.
Đệ nhất cá điều kiện, trực tiếp bài trừ.
Nhi đệ nhị cá điều kiện, na giản trực tựu thị tư đặc linh vi cổ tây la lượng thân định chế đích điều kiện.
Cổ tây la đích ngoại hào khiếu tố “Nguyệt sắc chi ngân”, thị nhân vi tha tại chưởng khống luyện kim tài liêu “Nguyệt ngân” đích biến hóa thượng, vô nhân năng xuất kỳ hữu.
Nhi nguyệt ngân, thị cơ giới luyện kim đích cơ sở tài liêu.
Cổ tây la năng tại nguyệt ngân thượng ngoạn xuất hoa lai, giá đối như kim nam vực đại hành kỳ đạo đích cơ giới luyện kim, khả dĩ thuyết thị cống hiến cự đại.
Dã nhân vi cổ tây la đích giá cá đặc tính, tha thành vi liễu nghiên phát viện thành viên chi nhất.
Tư đặc linh đích đệ nhị cá điều kiện, thuyết bạch liễu, tựu thị trảo cổ tây la định chế tam chủng bất đồng khoản thức đích đặc chế nguyệt ngân.
Giá đối cổ tây la lai thuyết, khả năng hội háo phí nhất ta công phu, đãn tuyệt đối bất hội thái khốn nan.
Sở dĩ, nhị tuyển nhất đích thoại, cổ tây la khẳng định tuyển trạch đệ nhị cá.
Dĩ tư đặc linh đối cổ tây la khai đích giới cách lai thuyết, như quả an cách nhĩ khứ trảo tư đặc linh, đại khái suất dã soa bất đa.
Bất quá, kỳ lị sở trì khí giới thời gian bất hội đáo bán niên chi cửu, cổ kế nhất cá nguyệt đáo lưỡng cá nguyệt tựu năng hoàn thành, giá ma toán lai, khả năng chỉ nhu yếu 10 điểm tích phân tả hữu?
( bổn chương hoàn )