69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 3141 chương lưỡng cá phương án
Đệ 3141 chương lưỡng cá phương án
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Đệ 3141 chương lưỡng cá phương án
“…… Sự tình tựu thị giá dạng.” Bào tây á dụng chiết phiến điểm liễu điểm mi tâm, lộ xuất vô nại đích biểu tình: “Nhĩ dã tri đạo, chỉ giáp bà bà dĩ kinh ly khai liễu nam vực, tưởng yếu trảo tha lai bang mang luyện chế mạo tử, thị bất thái khả năng đích.”
“Án chiếu đông lệ tư tỷ tỷ đích thuyết từ, như kim tựu chỉ năng trảo nhĩ.”
Thuyết đáo giá thời, bào tây á khinh tiếu nhất thanh: “Bổn lai ngã hoàn tưởng trứ cai chẩm ma liên lạc nhĩ, đãn một tưởng đáo đích thị, tựu tại ngã khổ não trứ đích thời hầu, thụy kim na trảo thượng liễu ngã.”
“Hậu lai đích sự, nễ ứng cai tri đạo liễu.”
Bào tây á yếu trảo an cách nhĩ, nhi an cách nhĩ hựu kháp hảo yếu trảo tha, vu thị tựu hữu liễu kim nhật đích kiến diện.
“Giá ma thuyết lai, hoàn đĩnh xảo.” An cách nhĩ thiêu thiêu mi đạo.
Bào tây á vi tiếu giả đích diêu hoảng chiết phiến: “Kí nhiên giá ma xảo, na nhĩ yếu bất yếu thuận thế đáp ứng ngã đích giá cá thỉnh cầu ni?”
An cách nhĩ trầm mặc liễu phiến khắc, đạo: “Giá toán thị giao hoán điều kiện mạ?”
Dĩ giải phóng kỳ lị vi điều kiện, giao hoán tha lai luyện chế mạo tử?
Bào tây á: “Như quả nhĩ hi vọng biến thành giao hoán điều kiện, na dã khả dĩ. Chính hảo, tưởng yếu giải quyết kỳ lị đích sự, ngã giá biên hữu lưỡng chủng phương án, hữu nhất chủng phương án đích xác khả dĩ dụng lai tố giao hoán điều kiện.”
An cách nhĩ lăng liễu nhất hạ: “Thập ma ý tư?”
Án chiếu bào tây á đích thuyết pháp, kỳ trung nhất chủng phương án, thị bất nhu yếu dụng giao hoán điều kiện tựu năng hoạch thủ đích?
Như quả giá dạng đích thoại, na trực tiếp tựu tuyển trạch giá chủng phương án bất tựu hành liễu mạ?
Bào tây á tự hồ khán xuất liễu an cách nhĩ đích nghi hoặc, giải thích đạo: “Nhĩ thính hoàn ngã đích lưỡng chủng phương án, nhĩ tựu minh bạch liễu……”
Tiếp hạ lai, bào tây á khai thủy tường tế đích tự thuật khởi đối vu kỳ lị chi sự, tha đích giải quyết phương án.
Đệ nhất chủng phương án, bất nhu yếu nhậm hà giao hoán điều kiện. Do bào tây á trực tiếp hạ lệnh, nhượng a hi lị ai học viện hương phân hệ đích chủ nhậm, thủ tiêu kỳ lị đích nhậm vụ, tịnh thả triệt tiêu đối kỳ lị đích cấm lệnh trừng phạt.
Giá cá phương án, kỳ thật tựu thị nhất khai thủy an cách nhĩ sở tưởng đích giải quyết kỳ lị đích phương án.
Chỉ thị đương thời an cách nhĩ tưởng trứ, bào tây á khả năng hội tá giá cá phương án hòa tha tiến hành điều kiện giao hoán.
Đãn hiện tại khán lai, bào tây á tự hồ tịnh bất đả toán tá thử lai “Yếu hiệp” an cách nhĩ?
Thính hoàn giá cá phương án, an cách nhĩ tâm trung sinh xuất liễu nhất ta nghi hoặc, thị tha bả bào tây á tưởng đích thái phôi liễu? Hoàn thị thuyết, bào tây á giá ma tố thị lánh hữu thâm ý?
Bào tây á tịnh một hữu đối đệ nhất cá phương án đa tác giải thích, nhi thị trực tiếp thuyết xuất liễu đệ nhị cá phương án, dã tựu thị khả dĩ đương tố “Giao hoán điều kiện” đích phương án.
“Đệ nhị cá phương án thị, ngã bất xuất diện giải quyết giá kiện sự, đãn ngã khả dĩ tư hạ lí, truyện thụ kỳ lị nhất chủng đặc thù đích đề thủ pháp. Giá chủng đề thủ pháp đích đề thủ tốc độ hòa nhất bàn đề thủ pháp soa bất đa, đãn tha mỗi thứ đề thủ đích lượng độ, khước bỉ dĩ vãng đích đề thủ pháp yếu đa đắc đa.”
“Dã tựu thị thuyết, kỳ lị như quả học hội liễu giá chủng đề thủ pháp, tha khả dĩ dụng canh khoái đích tốc độ, thanh lý hoàn nhất hào nguyên liêu khố.”
“Nhi giá chủng đặc thù đề thủ pháp, thị ngã độc sang đích, tịnh một hữu ngoại truyện quá. Ngã dĩ giá cá độc sang đích đề thủ pháp, lai hoán nhĩ bang đông lệ tư luyện chế nhất đỉnh mạo tử, như hà?”
Thính hoàn bào tây á đích đệ nhị cá phương án, an cách nhĩ đích biểu tình hữu điểm vi diệu.
Bào tây á đích giải quyết phương án trung, cư nhiên dã hữu “Gia tốc đề khuyết giá cá tuyển hạng.
Quả nhiên, luyện kim đại sư đích tưởng pháp kỳ thật đô nhất dạng, bào tây á cư nhiên hòa mễ đa lạp đích tưởng đáo nhất khối khứ liễu.
Bất quá, giá cá phương án thính thượng khứ, dữ tha khứ trảo tư đặc linh tá khí giới, hữu thập ma khu biệt ni?
Trảo tư đặc linh tá khí giới, hoa phí đích khả năng thị tích phân; trảo bào tây á hoán đề thủ pháp, hoa phí đích tắc thị nhất thứ luyện kim cơ hội. Tổng chi đô yếu hoa phí, hảo tượng một thập ma soa biệt?
Giá ma tưởng lai, hảo tượng hoàn thị đệ nhất cá phương án bỉ giác hảo?
Khả bào tây á vi hà thiên thiên đệ nhất cá phương án, vô điều kiện bang mang, phản nhi đệ nhị cá phương án hội tố xuất giao hoán?
Giá chủng thiên hướng, thị bào tây á giác đắc, đệ nhị cá phương án tha sở phó xuất đích canh đa?
Đích xác, cấp xuất nhất cá đặc thù đề thủ pháp, giá phó xuất khẳng định đại. Đãn đệ nhất chủng phương án, minh minh tha thập ma đô bất nhu yếu phó xuất, chỉ nhu yếu hạ đạo mệnh lệnh bãi liễu.
…… Bất đối.
An cách nhĩ tử tế tưởng liễu tưởng, bào tây á như quả sử dụng đệ nhất chủng phương án, kỳ thật tha dã yếu phó xuất. Tha phó xuất đích thị tha đích diện tử, hoặc giả thuyết, tha đích tín dự.
Tha dĩ tự kỷ đích tín dự vi đam bảo, tương kỳ lị bảo liễu xuất lai. Hương phân quyển đích nhân nguyện ý đáp ứng, dã thị nhân vi khán tại bào tây á đích diện tử thượng.
Giá chủng vô hình đích phó xuất, bỉ hữu hình đích phó xuất, khả năng canh đa.
Tất cánh, tín dự đích tích luy ngận nan, đãn tín dự đích băng tháp khước ngận dung dịch.
Nhi thả, kỳ lị hủy phôi đích thị hương phân vu sư đích “Tinh thần tín ngưỡng”, túng nhiên bào tây á năng dụng tự kỷ đích tín dự tương tha bảo xuất lai, khả giá chủng phương pháp dã hội nhượng nhất bộ phân hương phân vu sư tâm trung sinh xuất oán khí.
Ngận đa thời hầu, ảnh hưởng đại hạ tương khuynh vị khuynh đích quyết định tính nhân tố, khả năng bất thị quy liệt đích đại địa, dã bất thị cuồng bạo đích tai nan, nhi thị nhất lũ bất khởi nhãn đích vi phong.
Nhất bộ phân hương phân vu sư tâm trung đích oán khí, tựu thị giá lũ vô phùng. Nhất khai thủy bất hội hữu thập ma, đãn việt tích việt đa hậu, nhất đán bào tây á xuất liễu điểm sự tình, tha môn tựu hội hối tụ tại nhất khởi, hóa vi áp khoa lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo.
Sở dĩ, dĩ tín dự vi đam bảo giá chủng tình huống, kỳ thật khả năng bỉ hữu hình phó xuất canh đa. Đãn vi hà, bào tây á phản nhi tịnh một hữu dụng giá cá phương án lai dữ an cách nhĩ tiến hành điều kiện giao hoán ni?
—— nhân vi, tha bất tiến hành giao hoán, khả năng hoạch đắc đích canh đa.
Vô hình đích phó xuất, giá cá phó xuất đa thiếu, thị cá vị tri sổ.
Na tha sở yếu thu hồi đích đại giới, tự nhiên dã thị cá vị tri sổ.
An cách nhĩ năng tưởng đáo đích “Vị tri sổ” chỉ hữu nhất cá, na tiện thị…… Nhân tình.
Đệ nhất cá phương án, khán tự bất nhu yếu nhậm hà giao hoán điều kiện, đãn bào tây á sở phó xuất đích vô hình đại giới, túc dĩ giao hoán an cách nhĩ đích nhân tình.
Nhi nhân tình trái, thị tối nan hoàn đích.
Hiện tại, bào tây á một hữu trảo an cách nhĩ giao hoán dữ sinh mệnh luyện kim đích đặc thù ma văn; đãn vị lai như quả tha dĩ nhân tình lai thuyết sự ni?
Giá ma tưởng lai, đệ nhất cá phương án khán tự bình thường, kỳ thật thị nhất cá đại khanh.
Đảo thị đệ nhị cá phương án, minh mã tiêu giới, đại gia các hành các sự, hỗ bất tương khiếm…… Hoặc hứa đệ nhị cá phương án phản đảo canh hợp thích?
An cách nhĩ thử thời đích tuyển trạch dĩ kinh khai thủy xuất hiện liễu thiên chuyển, tòng nhất khai thủy đích khuynh hướng đệ nhất phương án, đáo hiện tại khai thủy nhận chân đích tư khảo đệ nhị cá phương án.
Đệ nhị cá phương án khán tự yếu mạn nhất ta, đãn học hội liễu đặc thù đề thủ pháp, khước thị thụ ích chung sinh. Nhi thả, tưởng yếu giải quyết đệ nhị cá phương án “Thái mạn” đích vấn đề, kỳ thật dã thị khả dĩ đích.
Na tiện thị, kí yếu đặc thù đề thủ pháp, hựu yếu tư đặc linh cơ giới. Giá lưỡng chủng phương pháp kháp hảo thị bất trùng đột đích, khả dĩ đồng thời tiến hành.
Nhất đán lưỡng biên đồng thời khai công, kỳ lị thậm chí khả năng dụng bất đáo bán cá nguyệt, thậm chí chỉ yếu bất đáo nhất chu thời gian, tựu năng triệt để đích thanh lý hoàn nhất hào nguyên liêu khố.
Giá tốc độ tuyệt đối bất mạn.
Bất quá, tưởng yếu đạt đáo giá dạng đích tốc độ, an cách nhĩ đích phó xuất dã hội ngận đại tựu thị liễu.
Tại an cách nhĩ tâm trung quyền hành tư lượng đích thời hầu, bào tây á đột nhiên khai khẩu: “Nhĩ tự hồ hữu ta nghi hoặc?”
An cách nhĩ một hữu phủ nhận, điểm điểm đầu: “Đích xác hữu điểm nghi hoặc.”
Bào tây á một hữu tuân vấn an cách nhĩ đích “Khốn hoặc” thị thập ma, nhi thị vấn đạo: “Nhĩ giác đắc, ngã nhất cú thoại tựu tiêu trừ kỳ lị đích trừng phạt canh hảo, hoàn thị kỳ lị thông quá hoàn thành nguyên định mục tiêu, hoạch thủ hương phân quyển lánh nhãn tương đãi canh hảo?”
An cách nhĩ: “…… Hậu giả.”
Bào tây á tiếu tiếu, một hữu tại thuyết thoại.
Đãn an cách nhĩ khước thị minh bạch liễu bào tây á đích ý tư.
Tha giá thị tại đề tỉnh an cách nhĩ nhất kiện sự: Kỳ lị yếu tiêu trừ đích bất cận cận thị trừng phạt, hoàn hữu chỉnh cá hương phân quyển đích nhân đối tha đích thiên kiến.
Bào tây á khả dĩ nhất ngôn dĩ tế chi, giải trừ kỳ lị đích trừng phạt, đãn giá chỉ thị tiêu liễu trừng phạt, khước một hữu tiêu trừ thiên kiến. Thậm chí, hoàn gia trọng liễu giá chủng thiên kiến.
Nhi kỳ lị như quả kháo “Tự kỷ đích nỗ lực” thanh trừ nhất hào nguyên liêu khố —— khởi mã tại biệt nhân khán lai, thị tha tự kỷ đích nỗ lực —— giá tài thị chân chính tiêu trừ trừng phạt, thả đồng thời khứ điệu thiên kiến đích phương pháp.
Giá dã thị vi thập ma, bào tây á hội dụng giá cá phương án hòa an cách nhĩ tiến hành điều kiện giao hoán.
Bất cận cận thị nhân vi giá cá phương pháp, bào tây á nhu yếu phó xuất đặc thù đề thủ pháp; hoàn hữu, giá chủng phương pháp tài thị chân chính giải quyết kỳ lị khốn cảnh đích phương pháp.
Thoại dĩ chí thử, an cách nhĩ đích tuyển trạch kỳ thật dĩ kinh ngận minh lãng liễu.
Đệ nhị chủng phương án khẳng định thị canh hợp thích đích.
Nhi thả, trừ liễu chi tiền đề đáo đích nguyên nhân ngoại, tha kỳ thật hoàn khảo lự đáo liễu kỳ lị bổn nhân đích tưởng pháp.
Đương sơ, kỳ lị chi sở dĩ hội nghị nhiên quyết nhiên đích lai thanh lý nhất hào nguyên liêu khố, thị nhân vi tha giác đắc tự kỷ liên luy đáo liễu lị lị ti chi gia đích minh hữu. Hoàn hữu, kỳ lị chi sở dĩ bất hi vọng khảm đặc bang mang, thị tha đích tâm lý trạng huống xuất liễu vấn đề.
Tưởng yếu giải quyết giá kiện sự, đan đan giải quyết trừng phạt khẳng định bất hành, kỳ lị đích tâm lý nhân tố tối hảo dã yếu khảo lự tiến khứ.
Kỳ lị hoặc hứa bất tại hồ hương phân quyển đích thiên kiến, đãn tại ý lị lị ti chi gia phụ chúc gia tộc đích thái độ, nhi giá ta phụ chúc gia tộc khước tại hồ hương phân quyển đích thiên kiến. Nhiễu lai nhiễu khứ, thiên kiến, tuyệt đối xưng đắc thượng ảnh hưởng kỳ lị tâm lý nhân tố chi nhất.
Na giải quyết thiên kiến đích phương pháp, chỉ hữu đệ nhị chủng phương án.
An cách nhĩ: “Như quả do ngã lai tuyển đích thoại, ngã hội tuyển trạch giao hoán đặc thù đề thủ pháp.”
An cách nhĩ một hữu trực tiếp cấp xuất định luận, nhi thị tại thoại ngữ tiền diện gia liễu cá “Như quả”, thị nhân vi tha thử thời kỳ thật bất chỉ giá nhất cá tuyển hạng.
Tha hoàn khả dĩ thông quá tư đặc linh cơ giới lai giải quyết kỳ lị đích vấn đề.
Đương nhiên, song quản tề hạ khẳng định canh hảo, đãn đệ nhị chủng phương án lí thiệp cập đáo liễu nhất cá ngận nan dự liêu đích biến sổ —— đông lệ tư.
An cách nhĩ tất tu yếu liễu giải đông lệ tư luyện kim đích toàn mạo, tài năng quyết định yếu bất yếu tiếp hạ giá cá luyện chế.
Vưu kỳ thị, đông lệ tư khẩu khẩu thanh thanh đích thuyết, luyện chế mạo tử thị tha tỷ tỷ đích thỉnh cầu, nhượng giá tràng luyện chế mạo tử đích đại hí biến đắc canh gia đích vân quyệt ba quỷ.
Túng nhiên an cách nhĩ khuynh hướng dữ đệ nhị cá phương án, đãn tại một hữu minh xác đông lệ tư đích luyện kim toàn mạo tiền, tha ngận nan tố xuất tiến nhất bộ đích quyết định.
An cách nhĩ tương tự kỷ đích tưởng pháp thuyết liễu xuất lai: “…… Như quả chân đích yếu luyện chế mạo tử, khởi mã yếu nhượng ngã tri đạo, tha tỷ tỷ đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự?”
“Bào tây á nữ sĩ, nhĩ đối đông lệ tư, dĩ cập tha đích tỷ tỷ hữu liễu giải mạ?”
Bào tây á trầm ngâm liễu hảo nhất hội nhi, tài khai khẩu đạo: “Ngã đối đông lệ tư đích liễu giải, bất hội bỉ nhĩ đa. Bất quá, tha đích tỷ tỷ, đích xác thị nhất cá vấn đề.”
“Đông lệ tư tằng kinh đa thứ thuyết quá, tha đích tỷ tỷ tựu tại tha đích bối hậu. Đãn ngã, vô pháp khán đáo tha đích tỷ tỷ.”
“Căn cư chân ngôn thuật đích kết quả lai khán, đông lệ tư một hữu thuyết hoang. Bất quá, bỉ thời ngã y cựu bất tương tín tha thân biên cân trứ nhất cá tỷ tỷ.”
“Nhân vi chân ngôn thuật chỉ năng kiểm trắc chính thường nhân, như quả nhất cá ủng hữu huyễn tưởng chứng đích tinh thần bệnh, tha huyễn tưởng xuất liễu nhất cá tỷ tỷ tại thân biên, tha dã thâm tín tự kỷ đích tỷ tỷ tựu thị chân đích, na ma chân ngôn thuật dã kiểm trắc bất xuất lai chân tương.”
Dã tức thị thuyết, tại bào tây á hòa đông lệ tư đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu, tha thị bả đông lệ tư đương thành tinh thần bệnh nhân lai khán đãi đích.
Trực đáo hậu lai, bào tây á liên hệ liễu hạ lộ nữ vu hậu, tha đích tưởng pháp hữu liễu nhất điểm cải biến.
“Hạ lộ nữ vu tuy nhiên biểu hiện xuất lai đích dạng tử ngận thị phong điên, đãn giá chỉ thị tha dữ kỳ tha nhân não hồi lộ bất nhất dạng, chỉ yếu lý giải liễu tha đích não hồi lộ, tựu năng minh bạch tha đích tưởng pháp.”
“Ngã hòa hạ lộ nữ vu nhận thức đa niên, nhi thả, tối cận giao dịch mật thiết, sở dĩ ngã đại khái năng liễu giải tha đích nhất ta hành vi mô thức.”
Bào tây á: “Tòng hạ lộ nữ vu triển hiện xuất lai đích nhất ta tế tiết lí, ngã khả dĩ xác định nhất kiện sự, tha đối vu đông lệ tư yếu luyện chế mạo tử đích sự, phi thường đích chi trì.”
“Giá chủng chi trì, bất tượng thị chi trì đông lệ tư bổn nhân, nhi thị chi trì nhất cá vị tri đích tồn tại.”
An cách nhĩ: “…… Đông lệ tư đích tỷ tỷ?”
Bào tây á điểm điểm đầu: “Một thác, ngã đích sai tưởng thị như thử. Hạ lộ nữ vu đối đông lệ tư tỷ tỷ tố đích quyết định, cấp dư liễu đại lực đích chi trì.”
“Dã chính nhân vi giá nhất điểm, ngã khai thủy hoài nghi ngã chi tiền đích phán đoạn.”
“Hoặc hứa, đông lệ tư chân đích hữu nhất cá tỷ tỷ, chỉ thị ngã môn khán bất đáo.”
Bào tây á khinh thán nhất thanh, khán liễu nhãn an cách nhĩ: “Ngã tri đạo, giá cá kết luận hữu điểm hoang đản. Đãn ngã hậu lai hựu trảo hạ lộ nữ vu vấn liễu vấn, tha cấp xuất đích đáp án thị khẳng định đích.”
“Hạ lộ nữ vu dã thừa nhận liễu đông lệ tư đích tỷ tỷ, thị tồn tại đích.”
“Ngã bất tương tín đông lệ tư, đãn ngã tương tín hạ lộ nữ vu.”
Tuy nhiên bào tây á đáo hiện tại vi chỉ, hoàn thị một hữu trảo đáo nhậm hà dữ đông lệ tư tỷ tỷ đích tuyến tác, đãn tha dĩ kinh khuynh hướng vu, đích xác tồn tại giá ma nhất cá nhân.
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, vấn đạo: “Kỳ tha nhân năng khán đáo đông lệ tư đích tỷ tỷ mạ?”
“Cư ngã sở tri, một hữu nhân năng khán đáo, thậm chí……” Bào tây á thuyết đáo giá thời, do dự liễu nhất hạ, tự hồ bất tri đạo yếu bất yếu kế tục thuyết hạ khứ, tối hậu tha hoàn thị tương vị tẫn chi ngôn thuyết liễu xuất lai: “Thậm chí ngã nhận vi, hạ lộ nữ vu dã khán bất đáo đông lệ tư đích tỷ tỷ.”
“Hạ lộ nữ vu dã khán bất đáo đông lệ tư tỷ tỷ?” An cách nhĩ nhạ dị đạo.
Bào tây á điểm điểm đầu: “Thị đích, ngã quan sát quá hạ lộ nữ vu, tha tại diện đối đông lệ tư đích thời hầu, mỗi thứ đô hữu nhãn thần đích du di, nhi thả tối chung tha đích nhãn thần đô một hữu định cách tại mỗ nhất xử, tượng thị tại tầm trảo thập ma, khước một hữu trảo đáo.”
“Sở dĩ ngã giác đắc, hạ lộ nữ vu hoặc hứa thị dụng kỳ tha đích phương pháp, xác định liễu đông lệ tư tỷ tỷ đích tồn tại, đãn tha dã hòa kỳ tha nhân nhất dạng, khán bất đáo đông lệ tư đích tỷ tỷ.”
An cách nhĩ: “Như quả chỉ thị giá dạng đích thoại, hạ lộ nữ vu vi hà đối đông lệ tư tỷ tỷ tố xuất đích quyết định như thử chi trì?”
Bào tây á nã xuất chiết phiến bãi liễu bãi: “Giá cá ngã tựu bất tri đạo liễu, hoặc hứa, đông lệ tư đích tỷ tỷ hữu thập ma ngã môn sở bất liễu giải đích đặc thù chi xử? Nhi tha đích đặc thù chi xử, hựu kháp hảo bị hạ lộ nữ vu phát hiện.”
“Yếu bất, nhĩ hòa đông lệ tư tỷ tỷ thân tự liêu liêu?”
( bổn chương hoàn )
Đệ 3141 chương lưỡng cá phương án
“…… Sự tình tựu thị giá dạng.” Bào tây á dụng chiết phiến điểm liễu điểm mi tâm, lộ xuất vô nại đích biểu tình: “Nhĩ dã tri đạo, chỉ giáp bà bà dĩ kinh ly khai liễu nam vực, tưởng yếu trảo tha lai bang mang luyện chế mạo tử, thị bất thái khả năng đích.”
“Án chiếu đông lệ tư tỷ tỷ đích thuyết từ, như kim tựu chỉ năng trảo nhĩ.”
Thuyết đáo giá thời, bào tây á khinh tiếu nhất thanh: “Bổn lai ngã hoàn tưởng trứ cai chẩm ma liên lạc nhĩ, đãn một tưởng đáo đích thị, tựu tại ngã khổ não trứ đích thời hầu, thụy kim na trảo thượng liễu ngã.”
“Hậu lai đích sự, nễ ứng cai tri đạo liễu.”
Bào tây á yếu trảo an cách nhĩ, nhi an cách nhĩ hựu kháp hảo yếu trảo tha, vu thị tựu hữu liễu kim nhật đích kiến diện.
“Giá ma thuyết lai, hoàn đĩnh xảo.” An cách nhĩ thiêu thiêu mi đạo.
Bào tây á vi tiếu giả đích diêu hoảng chiết phiến: “Kí nhiên giá ma xảo, na nhĩ yếu bất yếu thuận thế đáp ứng ngã đích giá cá thỉnh cầu ni?”
An cách nhĩ trầm mặc liễu phiến khắc, đạo: “Giá toán thị giao hoán điều kiện mạ?”
Dĩ giải phóng kỳ lị vi điều kiện, giao hoán tha lai luyện chế mạo tử?
Bào tây á: “Như quả nhĩ hi vọng biến thành giao hoán điều kiện, na dã khả dĩ. Chính hảo, tưởng yếu giải quyết kỳ lị đích sự, ngã giá biên hữu lưỡng chủng phương án, hữu nhất chủng phương án đích xác khả dĩ dụng lai tố giao hoán điều kiện.”
An cách nhĩ lăng liễu nhất hạ: “Thập ma ý tư?”
Án chiếu bào tây á đích thuyết pháp, kỳ trung nhất chủng phương án, thị bất nhu yếu dụng giao hoán điều kiện tựu năng hoạch thủ đích?
Như quả giá dạng đích thoại, na trực tiếp tựu tuyển trạch giá chủng phương án bất tựu hành liễu mạ?
Bào tây á tự hồ khán xuất liễu an cách nhĩ đích nghi hoặc, giải thích đạo: “Nhĩ thính hoàn ngã đích lưỡng chủng phương án, nhĩ tựu minh bạch liễu……”
Tiếp hạ lai, bào tây á khai thủy tường tế đích tự thuật khởi đối vu kỳ lị chi sự, tha đích giải quyết phương án.
Đệ nhất chủng phương án, bất nhu yếu nhậm hà giao hoán điều kiện. Do bào tây á trực tiếp hạ lệnh, nhượng a hi lị ai học viện hương phân hệ đích chủ nhậm, thủ tiêu kỳ lị đích nhậm vụ, tịnh thả triệt tiêu đối kỳ lị đích cấm lệnh trừng phạt.
Giá cá phương án, kỳ thật tựu thị nhất khai thủy an cách nhĩ sở tưởng đích giải quyết kỳ lị đích phương án.
Chỉ thị đương thời an cách nhĩ tưởng trứ, bào tây á khả năng hội tá giá cá phương án hòa tha tiến hành điều kiện giao hoán.
Đãn hiện tại khán lai, bào tây á tự hồ tịnh bất đả toán tá thử lai “Yếu hiệp” an cách nhĩ?
Thính hoàn giá cá phương án, an cách nhĩ tâm trung sinh xuất liễu nhất ta nghi hoặc, thị tha bả bào tây á tưởng đích thái phôi liễu? Hoàn thị thuyết, bào tây á giá ma tố thị lánh hữu thâm ý?
Bào tây á tịnh một hữu đối đệ nhất cá phương án đa tác giải thích, nhi thị trực tiếp thuyết xuất liễu đệ nhị cá phương án, dã tựu thị khả dĩ đương tố “Giao hoán điều kiện” đích phương án.
“Đệ nhị cá phương án thị, ngã bất xuất diện giải quyết giá kiện sự, đãn ngã khả dĩ tư hạ lí, truyện thụ kỳ lị nhất chủng đặc thù đích đề thủ pháp. Giá chủng đề thủ pháp đích đề thủ tốc độ hòa nhất bàn đề thủ pháp soa bất đa, đãn tha mỗi thứ đề thủ đích lượng độ, khước bỉ dĩ vãng đích đề thủ pháp yếu đa đắc đa.”
“Dã tựu thị thuyết, kỳ lị như quả học hội liễu giá chủng đề thủ pháp, tha khả dĩ dụng canh khoái đích tốc độ, thanh lý hoàn nhất hào nguyên liêu khố.”
“Nhi giá chủng đặc thù đề thủ pháp, thị ngã độc sang đích, tịnh một hữu ngoại truyện quá. Ngã dĩ giá cá độc sang đích đề thủ pháp, lai hoán nhĩ bang đông lệ tư luyện chế nhất đỉnh mạo tử, như hà?”
Thính hoàn bào tây á đích đệ nhị cá phương án, an cách nhĩ đích biểu tình hữu điểm vi diệu.
Bào tây á đích giải quyết phương án trung, cư nhiên dã hữu “Gia tốc đề khuyết giá cá tuyển hạng.
Quả nhiên, luyện kim đại sư đích tưởng pháp kỳ thật đô nhất dạng, bào tây á cư nhiên hòa mễ đa lạp đích tưởng đáo nhất khối khứ liễu.
Bất quá, giá cá phương án thính thượng khứ, dữ tha khứ trảo tư đặc linh tá khí giới, hữu thập ma khu biệt ni?
Trảo tư đặc linh tá khí giới, hoa phí đích khả năng thị tích phân; trảo bào tây á hoán đề thủ pháp, hoa phí đích tắc thị nhất thứ luyện kim cơ hội. Tổng chi đô yếu hoa phí, hảo tượng một thập ma soa biệt?
Giá ma tưởng lai, hảo tượng hoàn thị đệ nhất cá phương án bỉ giác hảo?
Khả bào tây á vi hà thiên thiên đệ nhất cá phương án, vô điều kiện bang mang, phản nhi đệ nhị cá phương án hội tố xuất giao hoán?
Giá chủng thiên hướng, thị bào tây á giác đắc, đệ nhị cá phương án tha sở phó xuất đích canh đa?
Đích xác, cấp xuất nhất cá đặc thù đề thủ pháp, giá phó xuất khẳng định đại. Đãn đệ nhất chủng phương án, minh minh tha thập ma đô bất nhu yếu phó xuất, chỉ nhu yếu hạ đạo mệnh lệnh bãi liễu.
…… Bất đối.
An cách nhĩ tử tế tưởng liễu tưởng, bào tây á như quả sử dụng đệ nhất chủng phương án, kỳ thật tha dã yếu phó xuất. Tha phó xuất đích thị tha đích diện tử, hoặc giả thuyết, tha đích tín dự.
Tha dĩ tự kỷ đích tín dự vi đam bảo, tương kỳ lị bảo liễu xuất lai. Hương phân quyển đích nhân nguyện ý đáp ứng, dã thị nhân vi khán tại bào tây á đích diện tử thượng.
Giá chủng vô hình đích phó xuất, bỉ hữu hình đích phó xuất, khả năng canh đa.
Tất cánh, tín dự đích tích luy ngận nan, đãn tín dự đích băng tháp khước ngận dung dịch.
Nhi thả, kỳ lị hủy phôi đích thị hương phân vu sư đích “Tinh thần tín ngưỡng”, túng nhiên bào tây á năng dụng tự kỷ đích tín dự tương tha bảo xuất lai, khả giá chủng phương pháp dã hội nhượng nhất bộ phân hương phân vu sư tâm trung sinh xuất oán khí.
Ngận đa thời hầu, ảnh hưởng đại hạ tương khuynh vị khuynh đích quyết định tính nhân tố, khả năng bất thị quy liệt đích đại địa, dã bất thị cuồng bạo đích tai nan, nhi thị nhất lũ bất khởi nhãn đích vi phong.
Nhất bộ phân hương phân vu sư tâm trung đích oán khí, tựu thị giá lũ vô phùng. Nhất khai thủy bất hội hữu thập ma, đãn việt tích việt đa hậu, nhất đán bào tây á xuất liễu điểm sự tình, tha môn tựu hội hối tụ tại nhất khởi, hóa vi áp khoa lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo.
Sở dĩ, dĩ tín dự vi đam bảo giá chủng tình huống, kỳ thật khả năng bỉ hữu hình phó xuất canh đa. Đãn vi hà, bào tây á phản nhi tịnh một hữu dụng giá cá phương án lai dữ an cách nhĩ tiến hành điều kiện giao hoán ni?
—— nhân vi, tha bất tiến hành giao hoán, khả năng hoạch đắc đích canh đa.
Vô hình đích phó xuất, giá cá phó xuất đa thiếu, thị cá vị tri sổ.
Na tha sở yếu thu hồi đích đại giới, tự nhiên dã thị cá vị tri sổ.
An cách nhĩ năng tưởng đáo đích “Vị tri sổ” chỉ hữu nhất cá, na tiện thị…… Nhân tình.
Đệ nhất cá phương án, khán tự bất nhu yếu nhậm hà giao hoán điều kiện, đãn bào tây á sở phó xuất đích vô hình đại giới, túc dĩ giao hoán an cách nhĩ đích nhân tình.
Nhi nhân tình trái, thị tối nan hoàn đích.
Hiện tại, bào tây á một hữu trảo an cách nhĩ giao hoán dữ sinh mệnh luyện kim đích đặc thù ma văn; đãn vị lai như quả tha dĩ nhân tình lai thuyết sự ni?
Giá ma tưởng lai, đệ nhất cá phương án khán tự bình thường, kỳ thật thị nhất cá đại khanh.
Đảo thị đệ nhị cá phương án, minh mã tiêu giới, đại gia các hành các sự, hỗ bất tương khiếm…… Hoặc hứa đệ nhị cá phương án phản đảo canh hợp thích?
An cách nhĩ thử thời đích tuyển trạch dĩ kinh khai thủy xuất hiện liễu thiên chuyển, tòng nhất khai thủy đích khuynh hướng đệ nhất phương án, đáo hiện tại khai thủy nhận chân đích tư khảo đệ nhị cá phương án.
Đệ nhị cá phương án khán tự yếu mạn nhất ta, đãn học hội liễu đặc thù đề thủ pháp, khước thị thụ ích chung sinh. Nhi thả, tưởng yếu giải quyết đệ nhị cá phương án “Thái mạn” đích vấn đề, kỳ thật dã thị khả dĩ đích.
Na tiện thị, kí yếu đặc thù đề thủ pháp, hựu yếu tư đặc linh cơ giới. Giá lưỡng chủng phương pháp kháp hảo thị bất trùng đột đích, khả dĩ đồng thời tiến hành.
Nhất đán lưỡng biên đồng thời khai công, kỳ lị thậm chí khả năng dụng bất đáo bán cá nguyệt, thậm chí chỉ yếu bất đáo nhất chu thời gian, tựu năng triệt để đích thanh lý hoàn nhất hào nguyên liêu khố.
Giá tốc độ tuyệt đối bất mạn.
Bất quá, tưởng yếu đạt đáo giá dạng đích tốc độ, an cách nhĩ đích phó xuất dã hội ngận đại tựu thị liễu.
Tại an cách nhĩ tâm trung quyền hành tư lượng đích thời hầu, bào tây á đột nhiên khai khẩu: “Nhĩ tự hồ hữu ta nghi hoặc?”
An cách nhĩ một hữu phủ nhận, điểm điểm đầu: “Đích xác hữu điểm nghi hoặc.”
Bào tây á một hữu tuân vấn an cách nhĩ đích “Khốn hoặc” thị thập ma, nhi thị vấn đạo: “Nhĩ giác đắc, ngã nhất cú thoại tựu tiêu trừ kỳ lị đích trừng phạt canh hảo, hoàn thị kỳ lị thông quá hoàn thành nguyên định mục tiêu, hoạch thủ hương phân quyển lánh nhãn tương đãi canh hảo?”
An cách nhĩ: “…… Hậu giả.”
Bào tây á tiếu tiếu, một hữu tại thuyết thoại.
Đãn an cách nhĩ khước thị minh bạch liễu bào tây á đích ý tư.
Tha giá thị tại đề tỉnh an cách nhĩ nhất kiện sự: Kỳ lị yếu tiêu trừ đích bất cận cận thị trừng phạt, hoàn hữu chỉnh cá hương phân quyển đích nhân đối tha đích thiên kiến.
Bào tây á khả dĩ nhất ngôn dĩ tế chi, giải trừ kỳ lị đích trừng phạt, đãn giá chỉ thị tiêu liễu trừng phạt, khước một hữu tiêu trừ thiên kiến. Thậm chí, hoàn gia trọng liễu giá chủng thiên kiến.
Nhi kỳ lị như quả kháo “Tự kỷ đích nỗ lực” thanh trừ nhất hào nguyên liêu khố —— khởi mã tại biệt nhân khán lai, thị tha tự kỷ đích nỗ lực —— giá tài thị chân chính tiêu trừ trừng phạt, thả đồng thời khứ điệu thiên kiến đích phương pháp.
Giá dã thị vi thập ma, bào tây á hội dụng giá cá phương án hòa an cách nhĩ tiến hành điều kiện giao hoán.
Bất cận cận thị nhân vi giá cá phương pháp, bào tây á nhu yếu phó xuất đặc thù đề thủ pháp; hoàn hữu, giá chủng phương pháp tài thị chân chính giải quyết kỳ lị khốn cảnh đích phương pháp.
Thoại dĩ chí thử, an cách nhĩ đích tuyển trạch kỳ thật dĩ kinh ngận minh lãng liễu.
Đệ nhị chủng phương án khẳng định thị canh hợp thích đích.
Nhi thả, trừ liễu chi tiền đề đáo đích nguyên nhân ngoại, tha kỳ thật hoàn khảo lự đáo liễu kỳ lị bổn nhân đích tưởng pháp.
Đương sơ, kỳ lị chi sở dĩ hội nghị nhiên quyết nhiên đích lai thanh lý nhất hào nguyên liêu khố, thị nhân vi tha giác đắc tự kỷ liên luy đáo liễu lị lị ti chi gia đích minh hữu. Hoàn hữu, kỳ lị chi sở dĩ bất hi vọng khảm đặc bang mang, thị tha đích tâm lý trạng huống xuất liễu vấn đề.
Tưởng yếu giải quyết giá kiện sự, đan đan giải quyết trừng phạt khẳng định bất hành, kỳ lị đích tâm lý nhân tố tối hảo dã yếu khảo lự tiến khứ.
Kỳ lị hoặc hứa bất tại hồ hương phân quyển đích thiên kiến, đãn tại ý lị lị ti chi gia phụ chúc gia tộc đích thái độ, nhi giá ta phụ chúc gia tộc khước tại hồ hương phân quyển đích thiên kiến. Nhiễu lai nhiễu khứ, thiên kiến, tuyệt đối xưng đắc thượng ảnh hưởng kỳ lị tâm lý nhân tố chi nhất.
Na giải quyết thiên kiến đích phương pháp, chỉ hữu đệ nhị chủng phương án.
An cách nhĩ: “Như quả do ngã lai tuyển đích thoại, ngã hội tuyển trạch giao hoán đặc thù đề thủ pháp.”
An cách nhĩ một hữu trực tiếp cấp xuất định luận, nhi thị tại thoại ngữ tiền diện gia liễu cá “Như quả”, thị nhân vi tha thử thời kỳ thật bất chỉ giá nhất cá tuyển hạng.
Tha hoàn khả dĩ thông quá tư đặc linh cơ giới lai giải quyết kỳ lị đích vấn đề.
Đương nhiên, song quản tề hạ khẳng định canh hảo, đãn đệ nhị chủng phương án lí thiệp cập đáo liễu nhất cá ngận nan dự liêu đích biến sổ —— đông lệ tư.
An cách nhĩ tất tu yếu liễu giải đông lệ tư luyện kim đích toàn mạo, tài năng quyết định yếu bất yếu tiếp hạ giá cá luyện chế.
Vưu kỳ thị, đông lệ tư khẩu khẩu thanh thanh đích thuyết, luyện chế mạo tử thị tha tỷ tỷ đích thỉnh cầu, nhượng giá tràng luyện chế mạo tử đích đại hí biến đắc canh gia đích vân quyệt ba quỷ.
Túng nhiên an cách nhĩ khuynh hướng dữ đệ nhị cá phương án, đãn tại một hữu minh xác đông lệ tư đích luyện kim toàn mạo tiền, tha ngận nan tố xuất tiến nhất bộ đích quyết định.
An cách nhĩ tương tự kỷ đích tưởng pháp thuyết liễu xuất lai: “…… Như quả chân đích yếu luyện chế mạo tử, khởi mã yếu nhượng ngã tri đạo, tha tỷ tỷ đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự?”
“Bào tây á nữ sĩ, nhĩ đối đông lệ tư, dĩ cập tha đích tỷ tỷ hữu liễu giải mạ?”
Bào tây á trầm ngâm liễu hảo nhất hội nhi, tài khai khẩu đạo: “Ngã đối đông lệ tư đích liễu giải, bất hội bỉ nhĩ đa. Bất quá, tha đích tỷ tỷ, đích xác thị nhất cá vấn đề.”
“Đông lệ tư tằng kinh đa thứ thuyết quá, tha đích tỷ tỷ tựu tại tha đích bối hậu. Đãn ngã, vô pháp khán đáo tha đích tỷ tỷ.”
“Căn cư chân ngôn thuật đích kết quả lai khán, đông lệ tư một hữu thuyết hoang. Bất quá, bỉ thời ngã y cựu bất tương tín tha thân biên cân trứ nhất cá tỷ tỷ.”
“Nhân vi chân ngôn thuật chỉ năng kiểm trắc chính thường nhân, như quả nhất cá ủng hữu huyễn tưởng chứng đích tinh thần bệnh, tha huyễn tưởng xuất liễu nhất cá tỷ tỷ tại thân biên, tha dã thâm tín tự kỷ đích tỷ tỷ tựu thị chân đích, na ma chân ngôn thuật dã kiểm trắc bất xuất lai chân tương.”
Dã tức thị thuyết, tại bào tây á hòa đông lệ tư đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu, tha thị bả đông lệ tư đương thành tinh thần bệnh nhân lai khán đãi đích.
Trực đáo hậu lai, bào tây á liên hệ liễu hạ lộ nữ vu hậu, tha đích tưởng pháp hữu liễu nhất điểm cải biến.
“Hạ lộ nữ vu tuy nhiên biểu hiện xuất lai đích dạng tử ngận thị phong điên, đãn giá chỉ thị tha dữ kỳ tha nhân não hồi lộ bất nhất dạng, chỉ yếu lý giải liễu tha đích não hồi lộ, tựu năng minh bạch tha đích tưởng pháp.”
“Ngã hòa hạ lộ nữ vu nhận thức đa niên, nhi thả, tối cận giao dịch mật thiết, sở dĩ ngã đại khái năng liễu giải tha đích nhất ta hành vi mô thức.”
Bào tây á: “Tòng hạ lộ nữ vu triển hiện xuất lai đích nhất ta tế tiết lí, ngã khả dĩ xác định nhất kiện sự, tha đối vu đông lệ tư yếu luyện chế mạo tử đích sự, phi thường đích chi trì.”
“Giá chủng chi trì, bất tượng thị chi trì đông lệ tư bổn nhân, nhi thị chi trì nhất cá vị tri đích tồn tại.”
An cách nhĩ: “…… Đông lệ tư đích tỷ tỷ?”
Bào tây á điểm điểm đầu: “Một thác, ngã đích sai tưởng thị như thử. Hạ lộ nữ vu đối đông lệ tư tỷ tỷ tố đích quyết định, cấp dư liễu đại lực đích chi trì.”
“Dã chính nhân vi giá nhất điểm, ngã khai thủy hoài nghi ngã chi tiền đích phán đoạn.”
“Hoặc hứa, đông lệ tư chân đích hữu nhất cá tỷ tỷ, chỉ thị ngã môn khán bất đáo.”
Bào tây á khinh thán nhất thanh, khán liễu nhãn an cách nhĩ: “Ngã tri đạo, giá cá kết luận hữu điểm hoang đản. Đãn ngã hậu lai hựu trảo hạ lộ nữ vu vấn liễu vấn, tha cấp xuất đích đáp án thị khẳng định đích.”
“Hạ lộ nữ vu dã thừa nhận liễu đông lệ tư đích tỷ tỷ, thị tồn tại đích.”
“Ngã bất tương tín đông lệ tư, đãn ngã tương tín hạ lộ nữ vu.”
Tuy nhiên bào tây á đáo hiện tại vi chỉ, hoàn thị một hữu trảo đáo nhậm hà dữ đông lệ tư tỷ tỷ đích tuyến tác, đãn tha dĩ kinh khuynh hướng vu, đích xác tồn tại giá ma nhất cá nhân.
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, vấn đạo: “Kỳ tha nhân năng khán đáo đông lệ tư đích tỷ tỷ mạ?”
“Cư ngã sở tri, một hữu nhân năng khán đáo, thậm chí……” Bào tây á thuyết đáo giá thời, do dự liễu nhất hạ, tự hồ bất tri đạo yếu bất yếu kế tục thuyết hạ khứ, tối hậu tha hoàn thị tương vị tẫn chi ngôn thuyết liễu xuất lai: “Thậm chí ngã nhận vi, hạ lộ nữ vu dã khán bất đáo đông lệ tư đích tỷ tỷ.”
“Hạ lộ nữ vu dã khán bất đáo đông lệ tư tỷ tỷ?” An cách nhĩ nhạ dị đạo.
Bào tây á điểm điểm đầu: “Thị đích, ngã quan sát quá hạ lộ nữ vu, tha tại diện đối đông lệ tư đích thời hầu, mỗi thứ đô hữu nhãn thần đích du di, nhi thả tối chung tha đích nhãn thần đô một hữu định cách tại mỗ nhất xử, tượng thị tại tầm trảo thập ma, khước một hữu trảo đáo.”
“Sở dĩ ngã giác đắc, hạ lộ nữ vu hoặc hứa thị dụng kỳ tha đích phương pháp, xác định liễu đông lệ tư tỷ tỷ đích tồn tại, đãn tha dã hòa kỳ tha nhân nhất dạng, khán bất đáo đông lệ tư đích tỷ tỷ.”
An cách nhĩ: “Như quả chỉ thị giá dạng đích thoại, hạ lộ nữ vu vi hà đối đông lệ tư tỷ tỷ tố xuất đích quyết định như thử chi trì?”
Bào tây á nã xuất chiết phiến bãi liễu bãi: “Giá cá ngã tựu bất tri đạo liễu, hoặc hứa, đông lệ tư đích tỷ tỷ hữu thập ma ngã môn sở bất liễu giải đích đặc thù chi xử? Nhi tha đích đặc thù chi xử, hựu kháp hảo bị hạ lộ nữ vu phát hiện.”
“Yếu bất, nhĩ hòa đông lệ tư tỷ tỷ thân tự liêu liêu?”
( bổn chương hoàn )