69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 3280 chương mân diệp phu nhân
Đệ 3280 chương mân diệp phu nhân
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Đệ 3280 chương mân diệp phu nhân
Bất đắc bất thuyết, tiểu hồng đích thiên phú bỉ an cách nhĩ tưởng tượng đích hoàn yếu canh hữu dụng.
Nhất thứ không tâm thi thể giải tích, tựu đề cung liễu nhất cá khả năng đích ẩn tàng tình báo. Túng nhiên giá cá tình báo hoàn vô pháp chứng chân, bất quá giá dã vô phương, tại siêu phàm hiển hiện đích thế giới, chứng chân bất nan, chứng vô tài nan.
Tiếp hạ lai, tại an cách nhĩ đích tuân vấn hạ, tiểu hồng dã thuyết liễu tha vi hà hội tòng an cách nhĩ thân thượng văn đáo “Đản cao” đích vị đạo.
Đáp án hòa tha môn sai trắc đích soa bất đa.
Đích xác thị tòng na hư huyễn đích miêu nhĩ trung văn đáo đích.
Chí vu, trực tiếp tòng an cách nhĩ thân thượng lai văn đích thoại, tiểu hồng năng văn đáo đích tín tức cận hữu nhất điều: An cách nhĩ thị nhân loại.
Giá dã hòa khuyển chấp sự đích thuyết từ nhất trí, tiểu hồng đối ủng hữu phục tạp ý thức đích hoạt nhân, văn đáo đích tình báo hội đại đả chiết khấu. Đãn đối không tâm nhân, không tâm thi thể giá chủng hoàn toàn bất thiết phòng đích sinh mệnh, na tha năng văn đáo đích nội dung tựu đa ngận đa liễu.
Tại nhất vấn nhất đáp trung, thời gian dã phi khoái đích lưu thệ.
Một quá đa cửu, chính đối trứ sa phát đích na diện cự đại đích tường kính thượng, ánh chiếu đích họa diện chung vu xuất hiện liễu ba động.
Chỉ kiến, lung tráo tại triển kỳ đài phụ cận đích vân vụ, khai thủy mạn mạn đích biến đạm, trực chí tiêu tán đãi kinh
Tùy trứ vụ khí đích tiêu tán, tứ thập ngũ cá triển kỳ đài dã hiển lộ xuất liễu chân dung.
Bất quá, thử thời trừ khai tối đỉnh đoan đích chủ triển kỳ đài ngoại, kỳ tha triển kỳ đài thượng tịnh vô nhậm hà nhân ảnh. Dã nhân thử, tha môn tương ánh chiếu đích họa diện, tỏa định đáo liễu chủ triển kỳ đài.
Đương thị dã khai thủy lạp cận, chủ triển kỳ đài thượng đích nhân ảnh dã trục tiệm biến đắc thanh tích.
Na thị nhất cá xuyên trứ hắc sắc bào phục, đầu đỉnh trứ bạch sắc liêu nha nha mạo đích kính hải học giả.
Tha phiêu tại bán không trung, nhất chỉ thủ nã trứ lạt bá hoa, nhất chỉ thủ thượng tắc nã trứ thủ tạp.
Giá cá trang phẫn, an cách nhĩ tịnh bất mạch sinh. Chi tiền tại bì lỗ tu trú điểm đích triển kỳ đài thượng, an cách nhĩ dã khán đáo liễu loại tự đích hình tượng.
Như vô ý ngoại, giá vị kính hải học giả ứng cai tựu thị chủ triển kỳ đài đích khống tràng chủ trì liễu.
Tha thủ thượng đích na đóa lạt bá hoa, tịnh bất thị chân đích hoa đóa, nhi thị nhất chủng năng tăng phúc thanh âm đích đặc thù đạo cụ, thị bì lỗ tu phát minh đích.
Nhất bàn lai thuyết, đa tộc lệ hành tụ hội đích chủ trì nhân, đô lai tự đương kỳ tụ hội đích chủ bạn phương.
Sở dĩ, án chiếu dĩ vãng quán lệ, giá thứ chủ trì nhân ứng cai thị bì lỗ tu.
Khả như kim, chủ trì nhân khước thị kính hải học giả, giá kỳ thật thị hữu điểm thiếu kiến đích. Bất quá, nhược thị nhận chân tư tác nhất hạ, đảo dã bất thị bất năng lý giải.
Giá nhất thứ đích tụ hội, tuy nhiên thị bì lỗ tu chi trì, tinh mục tộc thừa bạn, đãn xúc thành tụ hội đích khước thị nha tiên cổ khư.
Dã tựu thị thuyết, kính hải học giả toán thị chủ bạn giả chi nhất.
Bì lỗ tu, tinh mục tộc, kính hải học giả, giá tam cá chủ bạn phương, bì lỗ tu đích thanh dự tối soa, tinh mục tộc tắc tương đối độc lập, thanh dự bất hảo dã bất phôi; tối năng đắc đáo các tộc tín nhậm đích, hào vô nghi vấn chỉ hữu kính hải học giả.
Sở dĩ, kính hải học giả lai đương chủ trì nhân, kỳ thật thị nhất cá năng nhượng các phương đô mãn ý đích tuyển trạch.
Tuy nhiên ánh chiếu họa diện lí dĩ kinh xuất hiện liễu chủ trì nhân, đãn tha nhất trực một hữu hàng thanh, chỉ thị bất đoạn đích trầm trầm phù phù, mục quang nhất trực miết hướng vũ đài đích lánh nhất trắc.
An cách nhĩ nhất khai thủy hoàn dĩ vi tha thị tại khán hậu đài đích nhân, trực đáo tiểu hồng thao tác kính diện, tương thị dã điều đáo liễu lánh nhất trắc, tha tài phát hiện kính hải học giả khán đích thị nhất cá trụ tử.
Chuẩn xác đích thuyết, na thị nhất cá tiêu hữu khắc độ xích đích pha li trụ. Tòng họa diện lí, năng cú thanh tích đích khán đáo, trụ tử nội bộ tự hồ tồn tại mỗ chủng phát quang đích dịch thể, tha chính mạn mạn đích thượng phúc
Bất nhất hội nhi, phát quang dịch thể tựu phàn thăng đáo liễu trụ tử đích hạ đoạn thời.
Đệ nhất cá khắc độ dã chung vu lượng khởi, hiển kỳ đích sổ tự vi: 5%.
Nhi tùy trứ quang trụ thượng 5% đích sổ tự lượng khởi, tha môn sở khán đích kính diện hữu thượng giác, dã xuất hiện liễu nhất cá tương đồng đích sổ tự: 5%.
Khán trứ đột nhiên xuất hiện tại kính diện thượng đích sổ tự, an cách nhĩ hữu ta phát lăng.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, tha tài phản ứng quá lai: “Giá thị…… Nhiệt độ?”
Hoặc hứa thị vi liễu ứng chứng an cách nhĩ đích sai trắc, tiểu hồng thao khống trứ kính diện, tương thị dã phạm vi khoách đại liễu nhất hạ, trọng tân hồi đáo phủ khám trạng thái, giá cá họa diện năng khán đáo sở hữu đích tứ thập ngũ cá triển kỳ đài.
Đương xử vu giá cá họa diện thời, chủ triển kỳ đài đích 5% y cựu thanh tích khả kiến, nhi kỳ tha tứ thập tứ cá triển kỳ đài, tắc thị đồng nhất cá sổ tự: 0%.
Thông quá giá cá thị giác, an cách nhĩ dĩ nhiên xác nhận, giá đích xác tựu thị nhiệt độ bảng.
Nhi thả, giá cá nhiệt độ thị hòa triển kỳ đài đích pha li trụ thị tương liên đích.
Đương pha li trụ nội đích phát quang dịch thể phàn thăng đáo 10% thời, chủ triển kỳ đài đích nhiệt độ dã tùy trứ lai đáo liễu 10%.
Giá ma nhất khán, kỳ thật tựu dĩ kinh ngận trực quan minh liễu liễu.
Triển kỳ đài thượng đích chủ trì nhân, chi sở dĩ tần tần hồi đầu khán hướng pha li trụ, kỳ thật tựu thị tại khán đương tiền triển kỳ đài đích nhiệt độ.
Nhiệt độ ý vị trứ hữu đa thiếu đích tộc quần tại quan chú trứ triển kỳ đài.
Như kim 10% đích nhiệt độ, khả dĩ đại trí lý giải vi, hữu cận 10% đích tộc quần tại khán trứ chủ triển kỳ đài.
Đương nhiên, giá cá sổ tự tịnh bất thị tuyệt đối chuẩn xác, nhân vi nhiệt độ chỉ hiển kỳ “Ủng hữu kính diện ánh chiếu quyền hạn” đích chủng tộc.
Ngận đa tương đối nhược tiểu đích chủng tộc, hoặc giả tán nhân, tịnh một hữu ánh chiếu quyền hạn, tha môn tựu toán khán trứ chủ triển kỳ đài, dã bất hội tăng gia nhiệt độ.
Chủ triển kỳ đài đích nhiệt độ trì tục thượng thăng, hựu quá liễu tiếp cận bán phân chung, nhiệt độ trực tiếp trùng đáo liễu 25%, tịnh thả hoàn tại hoãn mạn đích phàn thăng.
Đương nhiệt độ lai đáo 30% thời, triển kỳ đài thượng đích kính hải học giả chung vu bất tái khứ quan chú quang trụ, nhi thị bạn tùy trứ trầm phù đích tiết tấu, lai đáo liễu vũ đài chính trung tâm.
Nã khởi liễu lạt bá hoa, tại chúng nhân đích chú thị hạ, tha vi vi hành liễu nhất cá lễ.
“Ngận bão khiểm, nhượng các vị cửu đẳng liễu.”
“Ngã thị kim nhật chủ triển kỳ đài đích chủ trì nhân, bức nha. Ni cổ tư.”
Bức nha. Ni cổ tư tại tố liễu nhất cá giản đoản đích tự ngã giới thiệu hậu, tiện khai thủy thuyết khởi liễu giá thứ triển kỳ đài đích chủng chủng quy tắc.
Kỳ trung bao quát liễu các cá triển kỳ đài đích khai khải thời gian, dĩ cập hậu tục đích các chủng an bài.
Hoàn hữu kim nhật chủ triển kỳ đài đích tác dụng, đẳng đẳng……
Giá ta quy tắc, kỳ thật chi tiền dĩ kinh cáo tri quá liễu các cá chủng tộc, như kim bất quá thị vi liễu na ta linh tán đích chủng tộc, tố đích nhất cá giản giới bãi liễu.
Hoa liễu ước mạc ngũ phân chung, tương quy tắc thuyết thanh sở hậu, bức nha. Ni cổ tư dã một hữu kế tục trường thiên đại luận, trực tiếp tiến nhập liễu kim nhật đích chính đề: “Các cá tộc quần hội phái nhất cá hoặc giả đa cá nhân, đăng thượng chủ triển kỳ đài, tiến hành tham triển thanh đan đích khái thuật.”
Tuy nhiên triển kỳ hiệt thượng dã khả dĩ khán đáo đối ứng đích triển kỳ phẩm, đãn năng nhượng mại gia tiến hành khẩu thuật giới thiệu, tuyệt đối bỉ lãnh băng băng đích văn tự dữ đồ phiến, canh gia đích hấp dẫn nhân.
Đương nhiên, giá thứ đích giới thiệu chỉ thị nhất cá “Khái thuật”, chân chính đích triển phẩm triển kỳ, hoàn yếu đẳng chi hậu đích phân triển kỳ đài.
Tuy nhiên chỉ thị khái thuật, đãn hữu khái thuật đích cơ hội, dã bỉ một khái thuật cường.
Khởi mã khả dĩ cấp quan lãm giả nhất cá đại trí đích ấn tượng, năng cú đề thăng chi hậu đăng thượng phân triển kỳ đài thời đích nhiệt độ.
“Thủ tiên đăng tràng đích thị, thị mân diệp phu nhân.” Tùy trứ bức nha. Ni cổ tư đích giới thiệu, đệ nhất cá đăng đài đích nhân, dã hiển hiện tại liễu chúng nhân nhãn tiền.
Na thị nhất cá xuyên trứ mân côi đằng trường quần đích nữ tử. Tha đích bì phu thị lục sắc đích, lưỡng biên đích nhĩ đóa đô thị cự đại đích thùy diệp, thùy diệp phác phiến gian, năng đái trứ tha phi đáo bán không trung.
Trị đắc nhất đề đích thị, tha na thân mân côi đằng trường quần tịnh bất thị ngoại trứ đích y trang, nhi thị trực tiếp tòng tha bì phu lí mạn diên xuất lai đích.
Tòng kỳ ngoại quan thượng khán, tự hồ thị nhất cá thực yêu loại đích chủng tộc?
An cách nhĩ hoàn thị đệ nhất thứ tại kính vực khán đáo thực yêu loại chủng tộc, chính chuẩn bị tuân vấn lộ dịch cát tha đích cụ thể chủng tộc thời, tiện thính đáo lạp phổ lạp tư thuyết đạo: “Giá thị…… Vũ sâm?”
An cách nhĩ lăng liễu nhất hạ. Vũ sâm nhất tộc? Giá thị lai tự ca sâm kính vực đích vũ sâm?
Dã thị giá thời, bức nha. Ni cổ tư pha vi kích động đích đối lai nhân tố liễu nhất cá giản đan đích giới thiệu: “Mân diệp phu nhân thị nhất vị viễn đạo nhi lai đích khách nhân, tha lai tự dao viễn đích ca sâm kính vực, thị ca sâm kính vực lí lưỡng đại chí cao chủng tộc chi nhất đích vũ sâm tộc.”
“Cư ngã sở tri, tha giá thứ đích đáo lai, hội vi bạch nhật kính vực đích các đại chủng tộc, đái lai sâm lâm đích phúc âm １
Bức nha. Ni cổ tư nhất đốn cuồng xuy, tòng tha đích nhãn mâu lí, năng cú khán xuất minh hiển đích hưng phấn.
Nhi tùy trứ bức nha. Ni cổ tư kích động đích thanh âm, kính diện hiển kỳ đích nhiệt độ dã tại phong cuồng thượng thăng, chỉ thị sổ miểu chung, tiện đạt đáo liễu 40%, tịnh thả hoàn tại hướng thượng.
Quang thị tòng nhiệt độ thượng khán, tựu năng khán xuất các tộc đối vũ sâm đích hảo kỳ.
Bất quá, bỉ khởi ngoại giới đích cuồng nhiệt, khuyển ốc lí chúng nhân đích khí phân khước hữu ta bình đạm.
An cách nhĩ đẳng nhân thị tri đạo chân tương đích, vũ sâm nhất tộc đáo lai khả bất thị phúc âm, tòng mỗ chủng giác độ lai thuyết, vũ sâm nhất tộc ứng cai toán thị xâm lược giả.
Bất quá, hiện tại đàm xâm lược kỳ thật hoàn vi thời quá tảo.
Tha môn canh tại ý đích thị, vũ sâm nhất tộc cư nhiên bị an bài đáo liễu đệ nhất thuận vị.
Án chiếu dĩ vãng đích quán lệ, đệ nhất thuận vị tuyệt đối thị tụ hội đích chi trì giả.
Dã tựu thị thuyết, đệ nhất thuận vị tất nhiên thị bì lỗ tu, giá thị vô dung trí nghi đích.
Chủ trì nhân canh hoán, hoàn hữu lý do khả giải thích. Đãn đệ nhất thuận vị canh hoán, giá tựu chân đích phá lệ liễu.
Nhân vi, đối vu đa tộc lệ hành tụ hội lai thuyết, đệ nhất thuận vị hữu phi thường đặc thù đích ý nghĩa.
Lộ dịch cát: “Nhất bàn lai thuyết, mỗi nhất thứ đích lệ hành tụ hội, đô hội hữu nhất cá kính vực chủng tộc tác vi chi trì giả. Nhi giá cá kính vực chủng tộc, hội tại chủ triển kỳ đài đích đệ nhất cá đăng tràng, tịnh chủ động giao lưu tự kỷ đối tụ hợp năng đích nghiên cứu.”
Giá lí đích “Tụ hợp năng nghiên cứu”, tịnh bất nhu yếu phó phí cấu mãi, dã bất nhu yếu tác nhậm hà đích giao hoán, nhi thị trực tiếp dĩ chi trì giả đích danh nghĩa, công chi vu chúng.
Toán thị đối tham dữ tụ hội đích các tộc, tống thượng đích nhất phân miễn phí đích phúc lợi.
Dã chính nhân thử, đệ nhất thuận vị đích chủng tộc nhất khai thủy tựu cố định liễu.
Tất nhiên thị bì lỗ tu vô nghi.
Túng nhiên, bì lỗ tu đối tụ hợp năng đích nghiên cứu, khả năng canh thiên hướng vu “Ngoại vật”. —— đối tuyệt đại đa sổ đích kính vực tộc quần nhi ngôn, tha môn canh hi vọng đắc đáo đích thị nguyên tự bổn ngã đích lực lượng, nhi bất thị ngoại vật đích tăng trường.
Đãn miễn phí đích tụ hợp năng nghiên cứu, bất yếu bạch bất yếu.
Giá dạng nhất cá miễn phí phát phóng phúc lợi đích đệ nhất thuận vị, hiện tại khước biến liễu?
Giá tựu ngận kỳ quái liễu.
Nan đạo thuyết, mân diệp phu nhân yếu đại biểu vũ sâm nhất tộc, giảng thuật vũ sâm nhất tộc đối tụ hợp năng đích nghiên cứu?
Tại chúng nhân đích chú thị hạ, mân diệp phu nhân khai thủy liễu tự thuật.
Nhiên nhi, mân diệp phu nhân nhất khai khẩu, lộ dịch cát đích mi đầu tựu khai thủy trứu khởi lai. Nhân vi mân diệp phu nhân hoàn toàn một hữu giảng thuật nhậm hà nghiên cứu lý luận, trực tiếp thượng lai tựu khai thủy thôi tiến vũ sâm nhất tộc giá thứ đái lai đích đặc thù thực chu “Tịnh hóa hoa chủng” dữ “Sinh mệnh vũ chủng”.
Nhi thả, na cao cao tại thượng đích ngữ khí, phảng phật thị tại liên mẫn trứ chúng sinh.
Lộ dịch cát nhãn lí thiểm quá hiềm ác: “Thả bất thuyết tha na mạc danh kỳ diệu đích cao ngạo tư thái, tha một hữu nhậm hà đích tụ hợp năng nghiên cứu, đan thuần đích thị lai thụ mại chủng tử…… Giá năng phối đắc thượng đệ nhất thuận vị?”
Đương lộ dịch cát đích thanh âm lạc hạ thời, tòng cách gian truyện lai liễu hồi đáp.
“Năng bất năng phối đắc thượng đệ nhất thuận vị, ngã bất tri đạo. Bất quá……” Thuyết thoại đích thị khuyển chấp sự, tha đái trứ tây ba lạc phu, tòng nhất bàng đích cách gian trung tẩu liễu xuất lai: “Bất quá, hiện tại đảo thị khả dĩ xác định liễu, giá thứ triển kỳ đích đột nhiên thôi trì, khẳng định dữ vũ sâm dữ ca giả nhất tộc tương quan.”
( bổn chương hoàn )
Đệ 3280 chương mân diệp phu nhân
Bất đắc bất thuyết, tiểu hồng đích thiên phú bỉ an cách nhĩ tưởng tượng đích hoàn yếu canh hữu dụng.
Nhất thứ không tâm thi thể giải tích, tựu đề cung liễu nhất cá khả năng đích ẩn tàng tình báo. Túng nhiên giá cá tình báo hoàn vô pháp chứng chân, bất quá giá dã vô phương, tại siêu phàm hiển hiện đích thế giới, chứng chân bất nan, chứng vô tài nan.
Tiếp hạ lai, tại an cách nhĩ đích tuân vấn hạ, tiểu hồng dã thuyết liễu tha vi hà hội tòng an cách nhĩ thân thượng văn đáo “Đản cao” đích vị đạo.
Đáp án hòa tha môn sai trắc đích soa bất đa.
Đích xác thị tòng na hư huyễn đích miêu nhĩ trung văn đáo đích.
Chí vu, trực tiếp tòng an cách nhĩ thân thượng lai văn đích thoại, tiểu hồng năng văn đáo đích tín tức cận hữu nhất điều: An cách nhĩ thị nhân loại.
Giá dã hòa khuyển chấp sự đích thuyết từ nhất trí, tiểu hồng đối ủng hữu phục tạp ý thức đích hoạt nhân, văn đáo đích tình báo hội đại đả chiết khấu. Đãn đối không tâm nhân, không tâm thi thể giá chủng hoàn toàn bất thiết phòng đích sinh mệnh, na tha năng văn đáo đích nội dung tựu đa ngận đa liễu.
Tại nhất vấn nhất đáp trung, thời gian dã phi khoái đích lưu thệ.
Một quá đa cửu, chính đối trứ sa phát đích na diện cự đại đích tường kính thượng, ánh chiếu đích họa diện chung vu xuất hiện liễu ba động.
Chỉ kiến, lung tráo tại triển kỳ đài phụ cận đích vân vụ, khai thủy mạn mạn đích biến đạm, trực chí tiêu tán đãi kinh
Tùy trứ vụ khí đích tiêu tán, tứ thập ngũ cá triển kỳ đài dã hiển lộ xuất liễu chân dung.
Bất quá, thử thời trừ khai tối đỉnh đoan đích chủ triển kỳ đài ngoại, kỳ tha triển kỳ đài thượng tịnh vô nhậm hà nhân ảnh. Dã nhân thử, tha môn tương ánh chiếu đích họa diện, tỏa định đáo liễu chủ triển kỳ đài.
Đương thị dã khai thủy lạp cận, chủ triển kỳ đài thượng đích nhân ảnh dã trục tiệm biến đắc thanh tích.
Na thị nhất cá xuyên trứ hắc sắc bào phục, đầu đỉnh trứ bạch sắc liêu nha nha mạo đích kính hải học giả.
Tha phiêu tại bán không trung, nhất chỉ thủ nã trứ lạt bá hoa, nhất chỉ thủ thượng tắc nã trứ thủ tạp.
Giá cá trang phẫn, an cách nhĩ tịnh bất mạch sinh. Chi tiền tại bì lỗ tu trú điểm đích triển kỳ đài thượng, an cách nhĩ dã khán đáo liễu loại tự đích hình tượng.
Như vô ý ngoại, giá vị kính hải học giả ứng cai tựu thị chủ triển kỳ đài đích khống tràng chủ trì liễu.
Tha thủ thượng đích na đóa lạt bá hoa, tịnh bất thị chân đích hoa đóa, nhi thị nhất chủng năng tăng phúc thanh âm đích đặc thù đạo cụ, thị bì lỗ tu phát minh đích.
Nhất bàn lai thuyết, đa tộc lệ hành tụ hội đích chủ trì nhân, đô lai tự đương kỳ tụ hội đích chủ bạn phương.
Sở dĩ, án chiếu dĩ vãng quán lệ, giá thứ chủ trì nhân ứng cai thị bì lỗ tu.
Khả như kim, chủ trì nhân khước thị kính hải học giả, giá kỳ thật thị hữu điểm thiếu kiến đích. Bất quá, nhược thị nhận chân tư tác nhất hạ, đảo dã bất thị bất năng lý giải.
Giá nhất thứ đích tụ hội, tuy nhiên thị bì lỗ tu chi trì, tinh mục tộc thừa bạn, đãn xúc thành tụ hội đích khước thị nha tiên cổ khư.
Dã tựu thị thuyết, kính hải học giả toán thị chủ bạn giả chi nhất.
Bì lỗ tu, tinh mục tộc, kính hải học giả, giá tam cá chủ bạn phương, bì lỗ tu đích thanh dự tối soa, tinh mục tộc tắc tương đối độc lập, thanh dự bất hảo dã bất phôi; tối năng đắc đáo các tộc tín nhậm đích, hào vô nghi vấn chỉ hữu kính hải học giả.
Sở dĩ, kính hải học giả lai đương chủ trì nhân, kỳ thật thị nhất cá năng nhượng các phương đô mãn ý đích tuyển trạch.
Tuy nhiên ánh chiếu họa diện lí dĩ kinh xuất hiện liễu chủ trì nhân, đãn tha nhất trực một hữu hàng thanh, chỉ thị bất đoạn đích trầm trầm phù phù, mục quang nhất trực miết hướng vũ đài đích lánh nhất trắc.
An cách nhĩ nhất khai thủy hoàn dĩ vi tha thị tại khán hậu đài đích nhân, trực đáo tiểu hồng thao tác kính diện, tương thị dã điều đáo liễu lánh nhất trắc, tha tài phát hiện kính hải học giả khán đích thị nhất cá trụ tử.
Chuẩn xác đích thuyết, na thị nhất cá tiêu hữu khắc độ xích đích pha li trụ. Tòng họa diện lí, năng cú thanh tích đích khán đáo, trụ tử nội bộ tự hồ tồn tại mỗ chủng phát quang đích dịch thể, tha chính mạn mạn đích thượng phúc
Bất nhất hội nhi, phát quang dịch thể tựu phàn thăng đáo liễu trụ tử đích hạ đoạn thời.
Đệ nhất cá khắc độ dã chung vu lượng khởi, hiển kỳ đích sổ tự vi: 5%.
Nhi tùy trứ quang trụ thượng 5% đích sổ tự lượng khởi, tha môn sở khán đích kính diện hữu thượng giác, dã xuất hiện liễu nhất cá tương đồng đích sổ tự: 5%.
Khán trứ đột nhiên xuất hiện tại kính diện thượng đích sổ tự, an cách nhĩ hữu ta phát lăng.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, tha tài phản ứng quá lai: “Giá thị…… Nhiệt độ?”
Hoặc hứa thị vi liễu ứng chứng an cách nhĩ đích sai trắc, tiểu hồng thao khống trứ kính diện, tương thị dã phạm vi khoách đại liễu nhất hạ, trọng tân hồi đáo phủ khám trạng thái, giá cá họa diện năng khán đáo sở hữu đích tứ thập ngũ cá triển kỳ đài.
Đương xử vu giá cá họa diện thời, chủ triển kỳ đài đích 5% y cựu thanh tích khả kiến, nhi kỳ tha tứ thập tứ cá triển kỳ đài, tắc thị đồng nhất cá sổ tự: 0%.
Thông quá giá cá thị giác, an cách nhĩ dĩ nhiên xác nhận, giá đích xác tựu thị nhiệt độ bảng.
Nhi thả, giá cá nhiệt độ thị hòa triển kỳ đài đích pha li trụ thị tương liên đích.
Đương pha li trụ nội đích phát quang dịch thể phàn thăng đáo 10% thời, chủ triển kỳ đài đích nhiệt độ dã tùy trứ lai đáo liễu 10%.
Giá ma nhất khán, kỳ thật tựu dĩ kinh ngận trực quan minh liễu liễu.
Triển kỳ đài thượng đích chủ trì nhân, chi sở dĩ tần tần hồi đầu khán hướng pha li trụ, kỳ thật tựu thị tại khán đương tiền triển kỳ đài đích nhiệt độ.
Nhiệt độ ý vị trứ hữu đa thiếu đích tộc quần tại quan chú trứ triển kỳ đài.
Như kim 10% đích nhiệt độ, khả dĩ đại trí lý giải vi, hữu cận 10% đích tộc quần tại khán trứ chủ triển kỳ đài.
Đương nhiên, giá cá sổ tự tịnh bất thị tuyệt đối chuẩn xác, nhân vi nhiệt độ chỉ hiển kỳ “Ủng hữu kính diện ánh chiếu quyền hạn” đích chủng tộc.
Ngận đa tương đối nhược tiểu đích chủng tộc, hoặc giả tán nhân, tịnh một hữu ánh chiếu quyền hạn, tha môn tựu toán khán trứ chủ triển kỳ đài, dã bất hội tăng gia nhiệt độ.
Chủ triển kỳ đài đích nhiệt độ trì tục thượng thăng, hựu quá liễu tiếp cận bán phân chung, nhiệt độ trực tiếp trùng đáo liễu 25%, tịnh thả hoàn tại hoãn mạn đích phàn thăng.
Đương nhiệt độ lai đáo 30% thời, triển kỳ đài thượng đích kính hải học giả chung vu bất tái khứ quan chú quang trụ, nhi thị bạn tùy trứ trầm phù đích tiết tấu, lai đáo liễu vũ đài chính trung tâm.
Nã khởi liễu lạt bá hoa, tại chúng nhân đích chú thị hạ, tha vi vi hành liễu nhất cá lễ.
“Ngận bão khiểm, nhượng các vị cửu đẳng liễu.”
“Ngã thị kim nhật chủ triển kỳ đài đích chủ trì nhân, bức nha. Ni cổ tư.”
Bức nha. Ni cổ tư tại tố liễu nhất cá giản đoản đích tự ngã giới thiệu hậu, tiện khai thủy thuyết khởi liễu giá thứ triển kỳ đài đích chủng chủng quy tắc.
Kỳ trung bao quát liễu các cá triển kỳ đài đích khai khải thời gian, dĩ cập hậu tục đích các chủng an bài.
Hoàn hữu kim nhật chủ triển kỳ đài đích tác dụng, đẳng đẳng……
Giá ta quy tắc, kỳ thật chi tiền dĩ kinh cáo tri quá liễu các cá chủng tộc, như kim bất quá thị vi liễu na ta linh tán đích chủng tộc, tố đích nhất cá giản giới bãi liễu.
Hoa liễu ước mạc ngũ phân chung, tương quy tắc thuyết thanh sở hậu, bức nha. Ni cổ tư dã một hữu kế tục trường thiên đại luận, trực tiếp tiến nhập liễu kim nhật đích chính đề: “Các cá tộc quần hội phái nhất cá hoặc giả đa cá nhân, đăng thượng chủ triển kỳ đài, tiến hành tham triển thanh đan đích khái thuật.”
Tuy nhiên triển kỳ hiệt thượng dã khả dĩ khán đáo đối ứng đích triển kỳ phẩm, đãn năng nhượng mại gia tiến hành khẩu thuật giới thiệu, tuyệt đối bỉ lãnh băng băng đích văn tự dữ đồ phiến, canh gia đích hấp dẫn nhân.
Đương nhiên, giá thứ đích giới thiệu chỉ thị nhất cá “Khái thuật”, chân chính đích triển phẩm triển kỳ, hoàn yếu đẳng chi hậu đích phân triển kỳ đài.
Tuy nhiên chỉ thị khái thuật, đãn hữu khái thuật đích cơ hội, dã bỉ một khái thuật cường.
Khởi mã khả dĩ cấp quan lãm giả nhất cá đại trí đích ấn tượng, năng cú đề thăng chi hậu đăng thượng phân triển kỳ đài thời đích nhiệt độ.
“Thủ tiên đăng tràng đích thị, thị mân diệp phu nhân.” Tùy trứ bức nha. Ni cổ tư đích giới thiệu, đệ nhất cá đăng đài đích nhân, dã hiển hiện tại liễu chúng nhân nhãn tiền.
Na thị nhất cá xuyên trứ mân côi đằng trường quần đích nữ tử. Tha đích bì phu thị lục sắc đích, lưỡng biên đích nhĩ đóa đô thị cự đại đích thùy diệp, thùy diệp phác phiến gian, năng đái trứ tha phi đáo bán không trung.
Trị đắc nhất đề đích thị, tha na thân mân côi đằng trường quần tịnh bất thị ngoại trứ đích y trang, nhi thị trực tiếp tòng tha bì phu lí mạn diên xuất lai đích.
Tòng kỳ ngoại quan thượng khán, tự hồ thị nhất cá thực yêu loại đích chủng tộc?
An cách nhĩ hoàn thị đệ nhất thứ tại kính vực khán đáo thực yêu loại chủng tộc, chính chuẩn bị tuân vấn lộ dịch cát tha đích cụ thể chủng tộc thời, tiện thính đáo lạp phổ lạp tư thuyết đạo: “Giá thị…… Vũ sâm?”
An cách nhĩ lăng liễu nhất hạ. Vũ sâm nhất tộc? Giá thị lai tự ca sâm kính vực đích vũ sâm?
Dã thị giá thời, bức nha. Ni cổ tư pha vi kích động đích đối lai nhân tố liễu nhất cá giản đan đích giới thiệu: “Mân diệp phu nhân thị nhất vị viễn đạo nhi lai đích khách nhân, tha lai tự dao viễn đích ca sâm kính vực, thị ca sâm kính vực lí lưỡng đại chí cao chủng tộc chi nhất đích vũ sâm tộc.”
“Cư ngã sở tri, tha giá thứ đích đáo lai, hội vi bạch nhật kính vực đích các đại chủng tộc, đái lai sâm lâm đích phúc âm １
Bức nha. Ni cổ tư nhất đốn cuồng xuy, tòng tha đích nhãn mâu lí, năng cú khán xuất minh hiển đích hưng phấn.
Nhi tùy trứ bức nha. Ni cổ tư kích động đích thanh âm, kính diện hiển kỳ đích nhiệt độ dã tại phong cuồng thượng thăng, chỉ thị sổ miểu chung, tiện đạt đáo liễu 40%, tịnh thả hoàn tại hướng thượng.
Quang thị tòng nhiệt độ thượng khán, tựu năng khán xuất các tộc đối vũ sâm đích hảo kỳ.
Bất quá, bỉ khởi ngoại giới đích cuồng nhiệt, khuyển ốc lí chúng nhân đích khí phân khước hữu ta bình đạm.
An cách nhĩ đẳng nhân thị tri đạo chân tương đích, vũ sâm nhất tộc đáo lai khả bất thị phúc âm, tòng mỗ chủng giác độ lai thuyết, vũ sâm nhất tộc ứng cai toán thị xâm lược giả.
Bất quá, hiện tại đàm xâm lược kỳ thật hoàn vi thời quá tảo.
Tha môn canh tại ý đích thị, vũ sâm nhất tộc cư nhiên bị an bài đáo liễu đệ nhất thuận vị.
Án chiếu dĩ vãng đích quán lệ, đệ nhất thuận vị tuyệt đối thị tụ hội đích chi trì giả.
Dã tựu thị thuyết, đệ nhất thuận vị tất nhiên thị bì lỗ tu, giá thị vô dung trí nghi đích.
Chủ trì nhân canh hoán, hoàn hữu lý do khả giải thích. Đãn đệ nhất thuận vị canh hoán, giá tựu chân đích phá lệ liễu.
Nhân vi, đối vu đa tộc lệ hành tụ hội lai thuyết, đệ nhất thuận vị hữu phi thường đặc thù đích ý nghĩa.
Lộ dịch cát: “Nhất bàn lai thuyết, mỗi nhất thứ đích lệ hành tụ hội, đô hội hữu nhất cá kính vực chủng tộc tác vi chi trì giả. Nhi giá cá kính vực chủng tộc, hội tại chủ triển kỳ đài đích đệ nhất cá đăng tràng, tịnh chủ động giao lưu tự kỷ đối tụ hợp năng đích nghiên cứu.”
Giá lí đích “Tụ hợp năng nghiên cứu”, tịnh bất nhu yếu phó phí cấu mãi, dã bất nhu yếu tác nhậm hà đích giao hoán, nhi thị trực tiếp dĩ chi trì giả đích danh nghĩa, công chi vu chúng.
Toán thị đối tham dữ tụ hội đích các tộc, tống thượng đích nhất phân miễn phí đích phúc lợi.
Dã chính nhân thử, đệ nhất thuận vị đích chủng tộc nhất khai thủy tựu cố định liễu.
Tất nhiên thị bì lỗ tu vô nghi.
Túng nhiên, bì lỗ tu đối tụ hợp năng đích nghiên cứu, khả năng canh thiên hướng vu “Ngoại vật”. —— đối tuyệt đại đa sổ đích kính vực tộc quần nhi ngôn, tha môn canh hi vọng đắc đáo đích thị nguyên tự bổn ngã đích lực lượng, nhi bất thị ngoại vật đích tăng trường.
Đãn miễn phí đích tụ hợp năng nghiên cứu, bất yếu bạch bất yếu.
Giá dạng nhất cá miễn phí phát phóng phúc lợi đích đệ nhất thuận vị, hiện tại khước biến liễu?
Giá tựu ngận kỳ quái liễu.
Nan đạo thuyết, mân diệp phu nhân yếu đại biểu vũ sâm nhất tộc, giảng thuật vũ sâm nhất tộc đối tụ hợp năng đích nghiên cứu?
Tại chúng nhân đích chú thị hạ, mân diệp phu nhân khai thủy liễu tự thuật.
Nhiên nhi, mân diệp phu nhân nhất khai khẩu, lộ dịch cát đích mi đầu tựu khai thủy trứu khởi lai. Nhân vi mân diệp phu nhân hoàn toàn một hữu giảng thuật nhậm hà nghiên cứu lý luận, trực tiếp thượng lai tựu khai thủy thôi tiến vũ sâm nhất tộc giá thứ đái lai đích đặc thù thực chu “Tịnh hóa hoa chủng” dữ “Sinh mệnh vũ chủng”.
Nhi thả, na cao cao tại thượng đích ngữ khí, phảng phật thị tại liên mẫn trứ chúng sinh.
Lộ dịch cát nhãn lí thiểm quá hiềm ác: “Thả bất thuyết tha na mạc danh kỳ diệu đích cao ngạo tư thái, tha một hữu nhậm hà đích tụ hợp năng nghiên cứu, đan thuần đích thị lai thụ mại chủng tử…… Giá năng phối đắc thượng đệ nhất thuận vị?”
Đương lộ dịch cát đích thanh âm lạc hạ thời, tòng cách gian truyện lai liễu hồi đáp.
“Năng bất năng phối đắc thượng đệ nhất thuận vị, ngã bất tri đạo. Bất quá……” Thuyết thoại đích thị khuyển chấp sự, tha đái trứ tây ba lạc phu, tòng nhất bàng đích cách gian trung tẩu liễu xuất lai: “Bất quá, hiện tại đảo thị khả dĩ xác định liễu, giá thứ triển kỳ đích đột nhiên thôi trì, khẳng định dữ vũ sâm dữ ca giả nhất tộc tương quan.”
( bổn chương hoàn )