69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 3322 chương khuyển ốc hồi hưởng
Đệ 3322 chương khuyển ốc hồi hưởng
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Đệ 3322 chương khuyển ốc hồi hưởng
An cách nhĩ hòa cách lai phổ ni nhĩ tịnh bất tri đạo đích thị, tha môn nguyên bổn nhận vi đoản thời gian nội bất hội bị khán hảo đích đăng lục khí, như kim dĩ kinh tại kính vực đích đỉnh tiêm tộc quần trung hiên khởi liễu trận trận thủy hoa.
Nhi thả, thủy hoa đái khởi đích liên y, dĩ nhiên tòng bạch nhật kính vực phúc xạ đáo liễu ca sâm kính vực đích phạm vi trung.
Tòng giá dã khả dĩ khán xuất, tha môn chi tiền hoàn thị thái tiểu thứ giá ta cổ lão thả cường đại đích tộc quần liễu.
Năng kháo trứ cách lai phổ ni nhĩ kỉ cú giảng thuật, tựu khán xuất đăng lục khí đích bất phàm tiềm lực, túc dĩ kiến đắc tha môn đích để uẩn bỉ an cách nhĩ đẳng nhân tưởng tượng đích hoàn yếu canh thâm hậu.
Bất quá, tựu toán tha môn tri đạo liễu, cổ kế dã tựu năng dẫn khởi tha môn nhất thời đích kinh nhạ, ngận khoái tựu hội biến đắc lý sở đương nhiên. Tất cánh đăng lục khí dữ mộng chi tinh nguyên, bổn thân dã phi hư giả đích kính hoa thủy nguyệt, tha đích để tử cú ngạnh, năng thừa thụ đắc liễu chất nghi, tự nhiên dã vô cụ vu bị khán trọng.
Nhi tại kỳ tha tộc quần phân phân nhiệt nghị đăng lục khí đích thời hầu, khuyển ốc nội đích phân vi kỳ thật dã hữu ta dị thường.
Vô luận thị khuyển chấp sự, hoàn thị tây ba lạc phu, tha môn chi tiền túng nhiên thính thuyết liễu đăng lục khí, khả đối đăng lục khí đích công năng dĩ cập mộng chi tinh nguyên đích chủng chủng, đô bất thái liễu giải.
Như kim, cách lai phổ ni nhĩ trạm tại chủ triển kỳ đài thượng, tương cá trung tế tiết nhất nhất giới thiệu, tha môn đối đăng lục khí dã hữu liễu nhất cá sơ bộ đích nhận tri.
Khả cận kháo trứ giá giản đan đích giảng thuật, tưởng yếu tiến nhất bộ đích liễu giải đăng lục khí, hoặc giả cấp dư nhất cá hoàn chỉnh đích bình giới, y cựu ngận nan.
Biệt thuyết tiểu hồng hòa tây ba lạc phu, khuyển chấp sự tự kỷ đô một bạn pháp cấp xuất nhất cá hoặc hảo hoặc phôi đích giới định.
Nhi thả, thính hoàn cách lai phổ ni nhĩ đích giảng thuật, khuyển chấp sự đối vu giá cá đăng lục khí phản nhi hữu liễu canh đa đích nghi hoặc.
Tha tác vi “Tiền” lạp phổ lạp tư đích thời thân, bất quản thị đối lạp phổ lạp tư, hoàn thị thuyết tha đích kỉ vị thời thân, kỳ thật hoàn thị hữu nhất định liễu giải đích.
Cư tha đích liễu giải, vô luận thị lạp phổ lạp tư hoàn thị kỳ tha thời thân, tự hồ đô bất ủng hữu “Mộng” dữ “Ý thức” đích năng lực. Tha môn đích nghiên cứu phương hướng, dã hòa giá lưỡng chủng năng lực bối đạo nhi trì.
Lộ dịch cát, canh thiên hướng nghệ thuật dữ âm nhạc, tựu toán khai phát tự thân đích năng lực, dã canh khuynh hướng thị nghiên cứu điều động kỳ tha nhân tình tự đích năng lực.
Cách lai phổ ni nhĩ, đối chiêm tinh thuật dữ các chủng tạp thuật hữu nghiên cứu, thập phân đích bác học, hoặc hứa nghiên cứu quá mộng dữ ý thức, đãn yếu thuyết hữu đa thâm nhập, khuyển chấp sự thị bất tín đích.
Tiểu lạp phổ lạp tư, dã tựu thị thỏ tử nữ hài. Tha đối công phạt chi thuật ngận liễu giải, kỳ tha năng lực tắc xu cận vu linh. Chí vu “Nghiên cứu”? Cơ bổn bất khả năng, hoặc hứa hội nghiên cứu thỏ tử ngoạn ngẫu chẩm ma bãi phóng, canh hữu quá gia gia đích cảm giác; đãn tưởng yếu tha nghiên cứu học thuật tính cường đích khóa đề, thị quyết kế bất khả năng đích.
Thị đích, tựu thị học thuật tính đích khóa đề.
Tại khuyển chấp sự khán lai, mộng chi tinh nguyên đích đản sinh khẳng định thị nhu yếu cường học thuật tính đích nghiên cứu, tài năng tiễn hành khai tích như thử bàng đại đích thế giới.
Vô luận thị thời thân, hoàn thị lạp phổ lạp tư đích bổn thể, đô bất thị tẩu học thuật nghiên cứu đích lộ tuyến. Vưu kỳ, hoàn thị nghiên cứu đích phi thường thiên môn đích “Mộng” dữ “Ý thức”.
“Ý thức” hoặc hứa hoàn hữu nhân hội thiệp cập, “Mộng” đích nghiên cứu thùy lai tố? Chỉnh cá bạch nhật kính vực đô viễn ly liễu mộng giới đích càn nhiễu, chẩm ma nghiên cứu?
Chính nhân vi tưởng đáo giá ta, khuyển chấp sự tâm trung mãn thị nghi hoặc, giá cá đăng lục khí dữ mộng chi tinh nguyên, chân đích thị lạp phổ lạp tư sang tạo xuất lai đích mạ?
Như quả bất thị, vi hà thị cách lai phổ ni nhĩ thượng đài, đại biểu “Mộng kính” lai phát thoại?
Khuyển chấp sự ngận tưởng tuân vấn, đãn hựu bất tri đạo giá kiện sự thị phủ thiệp cập ẩn bí, tựu giá ma đương trứ tây ba lạc phu đích diện tuân vấn, thị phủ hữu ta bất thỏa?
Yếu bất, thường thí gia nhập an cách nhĩ sở sang kiến đích tâm linh hệ đái?
Khuyển chấp sự nội tâm do do dự dự, nhi lánh nhất biên tây ba lạc phu, dã đối đăng lục khí mãn thị hảo kỳ, tất cánh giá khả thị thân biên đích kỉ vị đại lão sở sang tạo đích.
Chỉ thị tây ba lạc phu tái hảo kỳ, ngại vu tự kỷ đích thân phân, tha dã bất cảm tuân vấn.
Vu thị, giá chủng “Dục ngữ khước bất tri tòng hà thuyết khởi” đích trầm mặc, mạn mạn mạn diên khai lai, hình thành như kim đích dị thường khí phân.
Tựu tại giá khí phân việt phát mẫn cảm, thậm chí mẫn cảm đáo liên lộ dịch cát đô thăng khởi liễu thân tự đả phá trầm mặc niệm đầu thời, chung vu hữu nhân khai khẩu liễu.
Thuyết thoại đích bất thị khuyển chấp sự dã bất thị tây ba lạc phu, nhi thị nhất kiểm sung cảnh đích tiểu hồng.
Tiểu hồng tự hồ dã bị cách lai phổ ni nhĩ thuyết động tâm liễu, tha hảo kỳ đích chuyển quá đầu khán hướng an cách nhĩ dữ lộ dịch cát: “Miêu miêu ca ca, thụ cầm ca ca, chiêm tinh bà bà thuyết đích mộng chi tinh nguyên thị nhất cá độc lập đích tân thế giới, giá thị chân đích mạ?”
Lộ dịch cát thính đáo tiểu hồng đích thoại, chủy giác hạ ý thức đích câu khởi. Bổn lai tha dã hữu đả phá trầm mặc đích ý tư, như kim do tiểu hồng đả phá, đảo dã bất thác.
“Thị chân đích.” Lộ dịch cát tiếu mị mị đích khán hướng tiểu hồng: “Chẩm ma, tiểu hồng nhĩ dã tưởng khứ khán khán mạ?”
Tiểu hồng hào bất trì nghi đích điểm điểm đầu: “Tưởng khứ, ngã tưởng khứ khán khán tân đích thế giới, ngã hảo cửu một hữu khứ ngoại diện khán khán liễu １
Tiểu hồng thuyết hoàn hậu, dư quang bất kinh ý đích miết đáo bàng biên đích khuyển chấp sự, tha lăng liễu nhất hạ, đột nhiên ý thức đáo thập ma, đê hạ đầu chi chi ngô ngô đích đạo: “Ngã bất thị thuyết nhất cá nhân khứ.”
“Ngã thị tưởng hòa cẩu cẩu ca…… Ngô, chấp sự đại nhân nhất khởi khứ đích, chấp sự đại nhân dã dĩ kinh ngận cửu một hữu khứ quá kỳ tha thế giới liễu.”
Tiểu hồng đích ngữ khí hữu ta thiên nhược, cổ mạc trứ tha nhất khai thủy thời, thị chân một tưởng đáo khuyển chấp sự.
Bất quá, tha tại miểu đáo khuyển chấp sự hậu, năng lập khắc tưởng đáo khuyển chấp sự kỳ thật tài thị chân chính hứa cửu bất xuất môn đích, tịnh bả khuyển chấp sự dã đái thượng, dã toán thị viên hồi lai liễu.
Khuyển chấp sự dã thính đáo liễu tiểu hồng đích thoại, tha hạ ý thức tựu tưởng yếu cự tuyệt, tha tuy nhiên ngận thiếu ngoại xuất, đãn tịnh bất đại biểu tha tựu hướng vãng ngoại xuất.
Bất quá, đương tha tưởng đáo “Khứ tân thế giới”, tựu thị thiết nhập “Đăng lục khí” đích tiền trí thoại đề, tiện hựu tương dũng đáo hầu lung khẩu đích thoại, mặc mặc đích thôn liễu hồi khứ. Chuyển nhi tiếp quá tiểu hồng đích thoại tra, hướng lộ dịch cát vấn đạo: “Mộng chi tinh nguyên, dĩ mộng vi thủ, sở dĩ thị loại tự mộng cảnh nhất dạng đích thế giới mạ?”
Lộ dịch cát một hữu lập khắc hồi đáp khuyển chấp sự đích thoại, nhi thị ôn nhu đích mạc liễu mạc tiểu hồng đích đầu phát: “Nhĩ như quả tưởng khứ, đẳng hội ngã tố chủ tống nhĩ nhất cá đăng lục khí, đáo thời hầu nễ tưởng chẩm ma ngoạn tựu chẩm ma ngoạn.”
“Tạ tạ thụ cầm ca ca.” Tiểu hồng tiếu thanh đích đạo liễu tạ, nhiên hậu hựu nhãn ba ba đích khán trứ lộ dịch cát: “Na chấp sự đại nhân dã năng hòa ngã nhất khởi khứ mạ?”
Lộ dịch cát tiếu mị mị đích điểm điểm đầu: “Đương nhiên khả dĩ.”
Tiểu hồng lập khắc tiếu trục nhan khai, đối trứ lộ dịch cát liên khiếu liễu hảo kỉ thanh ca ca.
Nhi lộ dịch cát giá thời tài chuyển thân khán hướng bàng biên đích khuyển chấp sự: “Nhĩ cương tài vấn, thị phủ mộng chi tinh nguyên thị như mộng cảnh nhất dạng đích thế giới?”
“Giá cá đáp án, ngã giác đắc hoàn thị đẳng nhĩ tự kỷ tiến khứ khán liễu, tự kỷ thể ngộ bỉ giác hảo.” Lộ dịch cát tủng tủng kiên: “Tất cánh, mỗi cá nhân đối mộng cảnh đích định nghĩa tịnh bất tương đồng, nhĩ định nghĩa đích mộng cảnh thị thập ma dạng đích, ngã dã bất tri đạo.”
Tại lộ dịch cát hồi đáp đích thời hầu, khuyển chấp sự nhất biên thính trứ, nhất biên tư khảo trứ lánh nhất kiện sự.
Chi tiền, lộ dịch cát thuyết yếu tống nhất cá đăng lục khí cấp tiểu hồng thời, tha dụng liễu nhất cá ngận vi diệu đích từ ngữ: “Tố chủ”.
Như quả lộ dịch cát thị đăng lục khí đích chân chính chủ nhân, tha bất hội dụng “Tố chủ” giá cá từ.
Giá cá từ ngữ, mặc nhận liễu lộ dịch cát tịnh phi thị đăng lục khí đích chân chính chủ nhân, hoặc giả thuyết, lộ dịch cát bất thị đối đăng lục khí tố xuất chân chính quyết đoạn đích nhân.
Lộ dịch cát ứng cai bất thị khẩu ngộ.
Sở dĩ, đăng lục khí đích chân chính quyết đoạn giả hội thị thùy ni? Lạp phổ lạp tư, cách lai phổ ni nhĩ, hoàn thị thuyết…… An cách nhĩ?
Tha chi sở dĩ tương an cách nhĩ khảo lự tại nội, thị nhân vi tha xuất hiện đích thời cơ thái hề khiêu liễu, lạp phổ lạp tư đối tha đích thái độ dã mạc danh kỳ quái. Tối trọng yếu đích thị, kính vực sinh linh dĩ kinh vô mộng đa niên, nhi an cách nhĩ thị nhân loại, nhân loại thị hội tố mộng đích.
Khuyển chấp sự mục quang thuân tuần, khán liễu nhãn an cách nhĩ, hựu mạn mạn di khai, trọng tân hòa lộ dịch cát đối thượng: “Đích xác, mỗi cá nhân đích mộng cảnh bất đồng, ngã đích mộng cảnh khẳng định hòa nhĩ đích bất nhất dạng, na……”
“Na chi vu nhĩ ni? Nhĩ đích mộng cảnh hòa mộng chi tinh nguyên thị phủ nhất dạng mạ?”
Diện đối khuyển chấp sự đích phản vấn, lộ dịch cát hoàn chân đích tư khảo liễu nhất hội nhi, tài tác đáp đạo: “Ngã đích mộng cảnh, nhu yếu canh đa đích âm nhạc, nhu yếu canh đại đích biểu diễn vũ đài.”
“Tòng giá phương diện lai thuyết, mộng chi tinh nguyên năng cú mãn túc ngã.”
Lộ dịch cát cấp xuất đích hồi đáp, tuy nhiên thị đốc định đích, đãn hòa khuyển chấp sự tưởng yếu tri đạo đích đáp án, khước thị bối đạo nhi trì.
Khuyển chấp sự thị tưởng yếu xác nhận, mộng chi tinh nguyên đáo để thị chân đích “Mộng”, hoàn thị loại tự đầu kính nhất tộc đích “Ý thức vân”.
Lộ dịch cát đích đáp án thái thủ xảo, bỉ chi mộng cảnh canh đa thuyết đích thị “Mộng tưởng”, hòa tha tưởng vấn đích mộng cảnh, hoàn toàn bất nhất dạng.
Bất quá, tưởng yếu phủ định lộ dịch cát đích hồi đáp, dã thị một đạo lý đích.
Khuyển chấp sự tư khảo trứ, phản chính hiện tại trầm mặc dĩ kinh bị tiểu hồng đả phá, yếu bất trọng tân hoán nhất cá vấn đề lai vấn?
Tựu tại khuyển chấp sự giá ma tưởng trứ đích thời hầu, lộ dịch cát tự hồ khán xuất liễu khuyển chấp sự nội tâm đích tưởng pháp, khai khẩu đạo: “Kỳ thật, như quả nhĩ đối đăng lục khí hữu thập ma nghi vấn, khả dĩ trực tiếp vấn ngã.”
“Thí như thuyết, nhĩ giác đắc đăng lục khí đích dạng thức, dụng đan phiến nhãn kính hữu ta thái lão cựu quá thời, khả dĩ cấp ngã thuyết. Ngã giá lí kỳ thật bất cận hữu cổ tảo đích dạng thức, hoàn hữu kỳ tha đích dạng thức, phát giáp, nhĩ sức, ngạch sức đô hữu, hoặc giả nhĩ tưởng yếu cẩu cẩu hạng quyển loại đích đăng lục khí, ngã môn dã khả dĩ bang nhĩ lượng thân định chế.”
Khuyển chấp sự: “……” Ngã đối đăng lục khí đích dạng thức một hữu nhậm hà hưng thú.
Khuyển chấp sự án nại trụ thổ tào đích dục vọng, khinh thanh vấn đạo: “Đô khả dĩ vấn mạ?”
Nhất biên thuyết trứ, khuyển chấp sự hoàn dụng dư quang miết liễu nhãn bàng biên đích tây ba lạc phu, giá dã thị tại đề tỉnh lộ dịch cát, biệt vong liễu tây ba lạc phu hoàn tại bàng biên.
Khuyển chấp sự thị hi vọng lộ dịch cát dữ tha tư liêu, hoặc giả bả tha lạp nhập tâm linh hệ đái.
Chỉ thị, lộ dịch cát hoàn toàn một hữu giá cá đả toán. Tâm linh hệ đái, thị an cách nhĩ khống chế đích; nhi tư liêu đích thoại, tha dã bất tưởng tái khứ nam qua ốc liễu.
Sở dĩ, lộ dịch cát trực tiếp khai khẩu đạo: “Đô khả dĩ vấn, đãn…… Hồi bất hồi đáp tựu thị lánh nhất hồi sự liễu.”
Khuyển chấp sự: “…… Ngã tưởng tri đạo, mộng chi tinh nguyên thị bổn tựu tồn tại, hoàn thị nhân vi sang tạo đích?”
Khuyển chấp sự đích giá cá vấn đề, thuấn gian bả lộ dịch cát cấp vấn trụ liễu. Biệt thuyết khuyển chấp sự, tha tự kỷ dã tưởng tri đạo giá cá vấn đề ngại… Tuy nhiên an cách nhĩ khai tích mộng chi tinh nguyên đích thời hầu, lạp phổ lạp tư tại tràng, khả mộng chi tinh nguyên đích hoàn thành độ bất tượng thị sơ sinh đích, đáo để thị mộng chi tinh nguyên nguyên bổn tựu tồn tại, bị an cách nhĩ phát quật xuất lai; hoàn thị an cách nhĩ chân đích tòng linh khai thủy, bằng không tạo tựu liễu nhất cá mộng chi tinh nguyên?
Lộ dịch cát tự kỷ đô bất tri đạo đáp án, chẩm ma khả năng hồi đáp khuyển chấp sự.
Tha tưởng liễu tưởng, đạo: “Ngã cương tài chỉ thuyết, nhĩ đối đăng lục khí hữu thập ma vấn đề, khả dĩ tùy tiện đề. Chí vu mộng chi tinh nguyên đích sự, giá cá ngã tựu bất tiện đa thuyết liễu.”
Đốn liễu đốn, lộ dịch cát kế tục đạo: “Bất quá, nhĩ chân đích tưởng yếu tri đạo đích thoại, khả dĩ thân tự khứ mộng chi tinh nguyên khán khán, tự kỷ khứ tầm trảo đáp án.”
Lộ dịch cát tại thuyết giá phiên thoại đích thời hầu, bất cận cận thị đối trứ khuyển chấp sự thuyết đích, đồng dạng dã thị tại cáo tố tây ba lạc phu.
—— tưởng tri đạo đáp án mạ? Như quả tưởng tri đạo đích thoại, tựu tự kỷ khứ mộng chi tinh nguyên trảo ba, đáp án tựu bị phóng tại liễu na lí.
Giá bất thị phu diễn đích thoại, nhân vi nhất cá thế giới đích để tằng la tập, kỳ thật tựu ứng tại liễu giá cá thế giới đích điểm điểm tích tích tế tiết trung. Như quả khuyển chấp sự cú thông minh, tha chân tưởng yếu khứ tham tác mộng chi tinh nguyên thị nhân sang tạo đích, hoàn thị bổn tựu tồn tại đích, na tha hoàn toàn khả dĩ khứ mạc tác mộng chi tinh nguyên đích để tằng la tập, tự kỷ khứ trảo đáp án.
Vưu kỳ thị, như kim đích mộng chi tinh nguyên đối ngoại tuyên truyện thị “Tân thế giới”, kỳ thật cự ly chân chính đích “Thế giới” hoàn hữu ngận trường đích cự ly. Tại giá dạng nhất cá bán sinh bán thục đích “Sơ sinh thế giới” lí, canh dung dịch tham sát để tằng la tập.
Bất quá, lộ dịch cát đích giá phiên thoại, tha tự kỷ giác đắc ngận hữu lương tâm liễu, đãn thính tại khuyển chấp sự đích nhĩ trung, khước hoàn thị cảm giác ngận đường tắc.
Mộng chi tinh nguyên bất nhượng vấn, đan đan vấn đăng lục khí hữu thập ma ý tư?
Nan đạo hoàn vấn vấn đăng lục khí chẩm ma luyện chế đích? Hoặc giả, như lộ dịch cát sở thuyết đích na bàn, vấn vấn đăng lục khí hữu thập ma dạng thức? Giá ta vấn đề, giản trực hào vô ý nghĩa. Nhân vi tựu toán vấn xuất lai như hà luyện chế, nan đạo tha tựu năng luyện chế liễu? Tha hựu bất hội đoán tạo, luyện kim.
Tựu tại khuyển chấp sự ám ám phúc phỉ đích thời hầu, lộ dịch cát đột nhiên tòng khẩu đại lí thủ xuất liễu nhất đóa tiểu hồng hoa.
Tại khuyển chấp sự nghi hoặc gian, lộ dịch cát tương tiểu hồng hoa phóng đáo liễu tha diện tiền.
“Giá thị nhất cá nhĩ hoàn dạng thức đích đăng lục khí, nhĩ đích nhĩ đóa hoàn man đại đích, đái trứ ứng cai bất hội điệu hạ lai.” Lộ dịch cát tiếu mị mị đạo: “Giá đông tây tựu tống cấp nhĩ liễu.”
Khuyển chấp sự lăng trụ liễu.
Trực tiếp tống đăng lục khí, giá khả hoàn hành?
Đương nhiên hành!
Tuy nhiên lộ dịch cát chi tiền hòa tiểu hồng thuyết liễu, dã hội tống cấp tha nhất cá đăng lục khí, đãn tất cánh một hữu kiến đáo thật vật, một hữu thái đại đích cảm thụ. Như kim, lộ dịch cát tương đăng lục khí bãi tại tự kỷ diện tiền, tha đích nội tâm thuấn gian bị xúc động liễu.
Chi tiền thuyết nhượng tha khứ mộng chi tinh nguyên tầm trảo đáp án, nguyên lai thị chân đích? Đích xác, hữu liễu đăng lục khí, tha hoàn toàn khả dĩ tự kỷ khứ mộng chi tinh nguyên khứ tham tầm na ta nghi vấn.
Nguyên bổn khuyển chấp sự nội tâm hoàn mãn thị đối lộ dịch cát đích phúc phỉ, thử thời dĩ kinh tiêu tán liễu thất thất bát bát.
Thặng hạ đích tam tam nhị nhị oán niệm, tắc bàn toàn tại liễu đăng lục khí đích thượng không.
Chi tiền tha hoàn giác đắc, đăng lục khí đích dạng thức hữu thập ma khả tại ý đích? Khả hiện tại, đương lộ dịch cát thuyết yếu bả tiểu hồng hoa nhĩ hoàn cấp tự kỷ thời, khuyển chấp sự thuấn gian giác đắc chi tiền bất tại ý đích sự, hiện tại nhu yếu cao độ tại ý liễu.
“Đăng lục khí bất thị hữu ngận đa dạng thức mạ?” Khuyển chấp sự dụng hữu ta kỳ ngải đích ngữ khí, thảo hảo vấn đạo.
Lộ dịch cát: “Thị a, bất quá na ta dạng thức nhu yếu nhĩ mãi, hoặc giả lai hàm định chế. Chí vu giá bạch tống cấp nhĩ đích, na tựu một hữu tuyển trạch đích dư địa liễu, ngã cấp nhĩ thập ma, nhĩ tựu đắc tiếp trứ. Hoặc giả, nhĩ khả dĩ tuyển trạch cự tuyệt.”
Cự tuyệt khẳng định thị bất khả năng cự tuyệt đích…… Đãn tưởng yếu tha tiếp thụ, tha tâm lí hựu hữu ta quá bất khứ.
Bất quá, tự kỷ chỉ thị chỉ tiểu cẩu, đái trứ nhĩ hoàn ứng cai dã bất hội thái tỉnh mục ba? Tái thuyết liễu, tha bình thời dã bất xuất khứ, tựu tại tự gia đái trứ, dã bất hội đâu kiểm.
Giá ma tưởng trứ, khuyển chấp sự đích nội tâm hảo thụ liễu ngận đa.
Nhiên nhi, khuyển chấp sự tại tự ngã an úy đích thời hầu, lộ dịch cát chuyển đầu diện đối tiểu hồng thời, khước bãi xuất liễu lánh nhất phó chủy kiểm: “Tiểu hồng đích đăng lục khí, ngã dã một vong ký úc ~ nhĩ đích đăng lục khí, ngã hội cấp nhĩ thiêu tuyển nhất cá tối thích hợp đích.”
( bổn chương hoàn )
Đệ 3322 chương khuyển ốc hồi hưởng
An cách nhĩ hòa cách lai phổ ni nhĩ tịnh bất tri đạo đích thị, tha môn nguyên bổn nhận vi đoản thời gian nội bất hội bị khán hảo đích đăng lục khí, như kim dĩ kinh tại kính vực đích đỉnh tiêm tộc quần trung hiên khởi liễu trận trận thủy hoa.
Nhi thả, thủy hoa đái khởi đích liên y, dĩ nhiên tòng bạch nhật kính vực phúc xạ đáo liễu ca sâm kính vực đích phạm vi trung.
Tòng giá dã khả dĩ khán xuất, tha môn chi tiền hoàn thị thái tiểu thứ giá ta cổ lão thả cường đại đích tộc quần liễu.
Năng kháo trứ cách lai phổ ni nhĩ kỉ cú giảng thuật, tựu khán xuất đăng lục khí đích bất phàm tiềm lực, túc dĩ kiến đắc tha môn đích để uẩn bỉ an cách nhĩ đẳng nhân tưởng tượng đích hoàn yếu canh thâm hậu.
Bất quá, tựu toán tha môn tri đạo liễu, cổ kế dã tựu năng dẫn khởi tha môn nhất thời đích kinh nhạ, ngận khoái tựu hội biến đắc lý sở đương nhiên. Tất cánh đăng lục khí dữ mộng chi tinh nguyên, bổn thân dã phi hư giả đích kính hoa thủy nguyệt, tha đích để tử cú ngạnh, năng thừa thụ đắc liễu chất nghi, tự nhiên dã vô cụ vu bị khán trọng.
Nhi tại kỳ tha tộc quần phân phân nhiệt nghị đăng lục khí đích thời hầu, khuyển ốc nội đích phân vi kỳ thật dã hữu ta dị thường.
Vô luận thị khuyển chấp sự, hoàn thị tây ba lạc phu, tha môn chi tiền túng nhiên thính thuyết liễu đăng lục khí, khả đối đăng lục khí đích công năng dĩ cập mộng chi tinh nguyên đích chủng chủng, đô bất thái liễu giải.
Như kim, cách lai phổ ni nhĩ trạm tại chủ triển kỳ đài thượng, tương cá trung tế tiết nhất nhất giới thiệu, tha môn đối đăng lục khí dã hữu liễu nhất cá sơ bộ đích nhận tri.
Khả cận kháo trứ giá giản đan đích giảng thuật, tưởng yếu tiến nhất bộ đích liễu giải đăng lục khí, hoặc giả cấp dư nhất cá hoàn chỉnh đích bình giới, y cựu ngận nan.
Biệt thuyết tiểu hồng hòa tây ba lạc phu, khuyển chấp sự tự kỷ đô một bạn pháp cấp xuất nhất cá hoặc hảo hoặc phôi đích giới định.
Nhi thả, thính hoàn cách lai phổ ni nhĩ đích giảng thuật, khuyển chấp sự đối vu giá cá đăng lục khí phản nhi hữu liễu canh đa đích nghi hoặc.
Tha tác vi “Tiền” lạp phổ lạp tư đích thời thân, bất quản thị đối lạp phổ lạp tư, hoàn thị thuyết tha đích kỉ vị thời thân, kỳ thật hoàn thị hữu nhất định liễu giải đích.
Cư tha đích liễu giải, vô luận thị lạp phổ lạp tư hoàn thị kỳ tha thời thân, tự hồ đô bất ủng hữu “Mộng” dữ “Ý thức” đích năng lực. Tha môn đích nghiên cứu phương hướng, dã hòa giá lưỡng chủng năng lực bối đạo nhi trì.
Lộ dịch cát, canh thiên hướng nghệ thuật dữ âm nhạc, tựu toán khai phát tự thân đích năng lực, dã canh khuynh hướng thị nghiên cứu điều động kỳ tha nhân tình tự đích năng lực.
Cách lai phổ ni nhĩ, đối chiêm tinh thuật dữ các chủng tạp thuật hữu nghiên cứu, thập phân đích bác học, hoặc hứa nghiên cứu quá mộng dữ ý thức, đãn yếu thuyết hữu đa thâm nhập, khuyển chấp sự thị bất tín đích.
Tiểu lạp phổ lạp tư, dã tựu thị thỏ tử nữ hài. Tha đối công phạt chi thuật ngận liễu giải, kỳ tha năng lực tắc xu cận vu linh. Chí vu “Nghiên cứu”? Cơ bổn bất khả năng, hoặc hứa hội nghiên cứu thỏ tử ngoạn ngẫu chẩm ma bãi phóng, canh hữu quá gia gia đích cảm giác; đãn tưởng yếu tha nghiên cứu học thuật tính cường đích khóa đề, thị quyết kế bất khả năng đích.
Thị đích, tựu thị học thuật tính đích khóa đề.
Tại khuyển chấp sự khán lai, mộng chi tinh nguyên đích đản sinh khẳng định thị nhu yếu cường học thuật tính đích nghiên cứu, tài năng tiễn hành khai tích như thử bàng đại đích thế giới.
Vô luận thị thời thân, hoàn thị lạp phổ lạp tư đích bổn thể, đô bất thị tẩu học thuật nghiên cứu đích lộ tuyến. Vưu kỳ, hoàn thị nghiên cứu đích phi thường thiên môn đích “Mộng” dữ “Ý thức”.
“Ý thức” hoặc hứa hoàn hữu nhân hội thiệp cập, “Mộng” đích nghiên cứu thùy lai tố? Chỉnh cá bạch nhật kính vực đô viễn ly liễu mộng giới đích càn nhiễu, chẩm ma nghiên cứu?
Chính nhân vi tưởng đáo giá ta, khuyển chấp sự tâm trung mãn thị nghi hoặc, giá cá đăng lục khí dữ mộng chi tinh nguyên, chân đích thị lạp phổ lạp tư sang tạo xuất lai đích mạ?
Như quả bất thị, vi hà thị cách lai phổ ni nhĩ thượng đài, đại biểu “Mộng kính” lai phát thoại?
Khuyển chấp sự ngận tưởng tuân vấn, đãn hựu bất tri đạo giá kiện sự thị phủ thiệp cập ẩn bí, tựu giá ma đương trứ tây ba lạc phu đích diện tuân vấn, thị phủ hữu ta bất thỏa?
Yếu bất, thường thí gia nhập an cách nhĩ sở sang kiến đích tâm linh hệ đái?
Khuyển chấp sự nội tâm do do dự dự, nhi lánh nhất biên tây ba lạc phu, dã đối đăng lục khí mãn thị hảo kỳ, tất cánh giá khả thị thân biên đích kỉ vị đại lão sở sang tạo đích.
Chỉ thị tây ba lạc phu tái hảo kỳ, ngại vu tự kỷ đích thân phân, tha dã bất cảm tuân vấn.
Vu thị, giá chủng “Dục ngữ khước bất tri tòng hà thuyết khởi” đích trầm mặc, mạn mạn mạn diên khai lai, hình thành như kim đích dị thường khí phân.
Tựu tại giá khí phân việt phát mẫn cảm, thậm chí mẫn cảm đáo liên lộ dịch cát đô thăng khởi liễu thân tự đả phá trầm mặc niệm đầu thời, chung vu hữu nhân khai khẩu liễu.
Thuyết thoại đích bất thị khuyển chấp sự dã bất thị tây ba lạc phu, nhi thị nhất kiểm sung cảnh đích tiểu hồng.
Tiểu hồng tự hồ dã bị cách lai phổ ni nhĩ thuyết động tâm liễu, tha hảo kỳ đích chuyển quá đầu khán hướng an cách nhĩ dữ lộ dịch cát: “Miêu miêu ca ca, thụ cầm ca ca, chiêm tinh bà bà thuyết đích mộng chi tinh nguyên thị nhất cá độc lập đích tân thế giới, giá thị chân đích mạ?”
Lộ dịch cát thính đáo tiểu hồng đích thoại, chủy giác hạ ý thức đích câu khởi. Bổn lai tha dã hữu đả phá trầm mặc đích ý tư, như kim do tiểu hồng đả phá, đảo dã bất thác.
“Thị chân đích.” Lộ dịch cát tiếu mị mị đích khán hướng tiểu hồng: “Chẩm ma, tiểu hồng nhĩ dã tưởng khứ khán khán mạ?”
Tiểu hồng hào bất trì nghi đích điểm điểm đầu: “Tưởng khứ, ngã tưởng khứ khán khán tân đích thế giới, ngã hảo cửu một hữu khứ ngoại diện khán khán liễu １
Tiểu hồng thuyết hoàn hậu, dư quang bất kinh ý đích miết đáo bàng biên đích khuyển chấp sự, tha lăng liễu nhất hạ, đột nhiên ý thức đáo thập ma, đê hạ đầu chi chi ngô ngô đích đạo: “Ngã bất thị thuyết nhất cá nhân khứ.”
“Ngã thị tưởng hòa cẩu cẩu ca…… Ngô, chấp sự đại nhân nhất khởi khứ đích, chấp sự đại nhân dã dĩ kinh ngận cửu một hữu khứ quá kỳ tha thế giới liễu.”
Tiểu hồng đích ngữ khí hữu ta thiên nhược, cổ mạc trứ tha nhất khai thủy thời, thị chân một tưởng đáo khuyển chấp sự.
Bất quá, tha tại miểu đáo khuyển chấp sự hậu, năng lập khắc tưởng đáo khuyển chấp sự kỳ thật tài thị chân chính hứa cửu bất xuất môn đích, tịnh bả khuyển chấp sự dã đái thượng, dã toán thị viên hồi lai liễu.
Khuyển chấp sự dã thính đáo liễu tiểu hồng đích thoại, tha hạ ý thức tựu tưởng yếu cự tuyệt, tha tuy nhiên ngận thiếu ngoại xuất, đãn tịnh bất đại biểu tha tựu hướng vãng ngoại xuất.
Bất quá, đương tha tưởng đáo “Khứ tân thế giới”, tựu thị thiết nhập “Đăng lục khí” đích tiền trí thoại đề, tiện hựu tương dũng đáo hầu lung khẩu đích thoại, mặc mặc đích thôn liễu hồi khứ. Chuyển nhi tiếp quá tiểu hồng đích thoại tra, hướng lộ dịch cát vấn đạo: “Mộng chi tinh nguyên, dĩ mộng vi thủ, sở dĩ thị loại tự mộng cảnh nhất dạng đích thế giới mạ?”
Lộ dịch cát một hữu lập khắc hồi đáp khuyển chấp sự đích thoại, nhi thị ôn nhu đích mạc liễu mạc tiểu hồng đích đầu phát: “Nhĩ như quả tưởng khứ, đẳng hội ngã tố chủ tống nhĩ nhất cá đăng lục khí, đáo thời hầu nễ tưởng chẩm ma ngoạn tựu chẩm ma ngoạn.”
“Tạ tạ thụ cầm ca ca.” Tiểu hồng tiếu thanh đích đạo liễu tạ, nhiên hậu hựu nhãn ba ba đích khán trứ lộ dịch cát: “Na chấp sự đại nhân dã năng hòa ngã nhất khởi khứ mạ?”
Lộ dịch cát tiếu mị mị đích điểm điểm đầu: “Đương nhiên khả dĩ.”
Tiểu hồng lập khắc tiếu trục nhan khai, đối trứ lộ dịch cát liên khiếu liễu hảo kỉ thanh ca ca.
Nhi lộ dịch cát giá thời tài chuyển thân khán hướng bàng biên đích khuyển chấp sự: “Nhĩ cương tài vấn, thị phủ mộng chi tinh nguyên thị như mộng cảnh nhất dạng đích thế giới?”
“Giá cá đáp án, ngã giác đắc hoàn thị đẳng nhĩ tự kỷ tiến khứ khán liễu, tự kỷ thể ngộ bỉ giác hảo.” Lộ dịch cát tủng tủng kiên: “Tất cánh, mỗi cá nhân đối mộng cảnh đích định nghĩa tịnh bất tương đồng, nhĩ định nghĩa đích mộng cảnh thị thập ma dạng đích, ngã dã bất tri đạo.”
Tại lộ dịch cát hồi đáp đích thời hầu, khuyển chấp sự nhất biên thính trứ, nhất biên tư khảo trứ lánh nhất kiện sự.
Chi tiền, lộ dịch cát thuyết yếu tống nhất cá đăng lục khí cấp tiểu hồng thời, tha dụng liễu nhất cá ngận vi diệu đích từ ngữ: “Tố chủ”.
Như quả lộ dịch cát thị đăng lục khí đích chân chính chủ nhân, tha bất hội dụng “Tố chủ” giá cá từ.
Giá cá từ ngữ, mặc nhận liễu lộ dịch cát tịnh phi thị đăng lục khí đích chân chính chủ nhân, hoặc giả thuyết, lộ dịch cát bất thị đối đăng lục khí tố xuất chân chính quyết đoạn đích nhân.
Lộ dịch cát ứng cai bất thị khẩu ngộ.
Sở dĩ, đăng lục khí đích chân chính quyết đoạn giả hội thị thùy ni? Lạp phổ lạp tư, cách lai phổ ni nhĩ, hoàn thị thuyết…… An cách nhĩ?
Tha chi sở dĩ tương an cách nhĩ khảo lự tại nội, thị nhân vi tha xuất hiện đích thời cơ thái hề khiêu liễu, lạp phổ lạp tư đối tha đích thái độ dã mạc danh kỳ quái. Tối trọng yếu đích thị, kính vực sinh linh dĩ kinh vô mộng đa niên, nhi an cách nhĩ thị nhân loại, nhân loại thị hội tố mộng đích.
Khuyển chấp sự mục quang thuân tuần, khán liễu nhãn an cách nhĩ, hựu mạn mạn di khai, trọng tân hòa lộ dịch cát đối thượng: “Đích xác, mỗi cá nhân đích mộng cảnh bất đồng, ngã đích mộng cảnh khẳng định hòa nhĩ đích bất nhất dạng, na……”
“Na chi vu nhĩ ni? Nhĩ đích mộng cảnh hòa mộng chi tinh nguyên thị phủ nhất dạng mạ?”
Diện đối khuyển chấp sự đích phản vấn, lộ dịch cát hoàn chân đích tư khảo liễu nhất hội nhi, tài tác đáp đạo: “Ngã đích mộng cảnh, nhu yếu canh đa đích âm nhạc, nhu yếu canh đại đích biểu diễn vũ đài.”
“Tòng giá phương diện lai thuyết, mộng chi tinh nguyên năng cú mãn túc ngã.”
Lộ dịch cát cấp xuất đích hồi đáp, tuy nhiên thị đốc định đích, đãn hòa khuyển chấp sự tưởng yếu tri đạo đích đáp án, khước thị bối đạo nhi trì.
Khuyển chấp sự thị tưởng yếu xác nhận, mộng chi tinh nguyên đáo để thị chân đích “Mộng”, hoàn thị loại tự đầu kính nhất tộc đích “Ý thức vân”.
Lộ dịch cát đích đáp án thái thủ xảo, bỉ chi mộng cảnh canh đa thuyết đích thị “Mộng tưởng”, hòa tha tưởng vấn đích mộng cảnh, hoàn toàn bất nhất dạng.
Bất quá, tưởng yếu phủ định lộ dịch cát đích hồi đáp, dã thị một đạo lý đích.
Khuyển chấp sự tư khảo trứ, phản chính hiện tại trầm mặc dĩ kinh bị tiểu hồng đả phá, yếu bất trọng tân hoán nhất cá vấn đề lai vấn?
Tựu tại khuyển chấp sự giá ma tưởng trứ đích thời hầu, lộ dịch cát tự hồ khán xuất liễu khuyển chấp sự nội tâm đích tưởng pháp, khai khẩu đạo: “Kỳ thật, như quả nhĩ đối đăng lục khí hữu thập ma nghi vấn, khả dĩ trực tiếp vấn ngã.”
“Thí như thuyết, nhĩ giác đắc đăng lục khí đích dạng thức, dụng đan phiến nhãn kính hữu ta thái lão cựu quá thời, khả dĩ cấp ngã thuyết. Ngã giá lí kỳ thật bất cận hữu cổ tảo đích dạng thức, hoàn hữu kỳ tha đích dạng thức, phát giáp, nhĩ sức, ngạch sức đô hữu, hoặc giả nhĩ tưởng yếu cẩu cẩu hạng quyển loại đích đăng lục khí, ngã môn dã khả dĩ bang nhĩ lượng thân định chế.”
Khuyển chấp sự: “……” Ngã đối đăng lục khí đích dạng thức một hữu nhậm hà hưng thú.
Khuyển chấp sự án nại trụ thổ tào đích dục vọng, khinh thanh vấn đạo: “Đô khả dĩ vấn mạ?”
Nhất biên thuyết trứ, khuyển chấp sự hoàn dụng dư quang miết liễu nhãn bàng biên đích tây ba lạc phu, giá dã thị tại đề tỉnh lộ dịch cát, biệt vong liễu tây ba lạc phu hoàn tại bàng biên.
Khuyển chấp sự thị hi vọng lộ dịch cát dữ tha tư liêu, hoặc giả bả tha lạp nhập tâm linh hệ đái.
Chỉ thị, lộ dịch cát hoàn toàn một hữu giá cá đả toán. Tâm linh hệ đái, thị an cách nhĩ khống chế đích; nhi tư liêu đích thoại, tha dã bất tưởng tái khứ nam qua ốc liễu.
Sở dĩ, lộ dịch cát trực tiếp khai khẩu đạo: “Đô khả dĩ vấn, đãn…… Hồi bất hồi đáp tựu thị lánh nhất hồi sự liễu.”
Khuyển chấp sự: “…… Ngã tưởng tri đạo, mộng chi tinh nguyên thị bổn tựu tồn tại, hoàn thị nhân vi sang tạo đích?”
Khuyển chấp sự đích giá cá vấn đề, thuấn gian bả lộ dịch cát cấp vấn trụ liễu. Biệt thuyết khuyển chấp sự, tha tự kỷ dã tưởng tri đạo giá cá vấn đề ngại… Tuy nhiên an cách nhĩ khai tích mộng chi tinh nguyên đích thời hầu, lạp phổ lạp tư tại tràng, khả mộng chi tinh nguyên đích hoàn thành độ bất tượng thị sơ sinh đích, đáo để thị mộng chi tinh nguyên nguyên bổn tựu tồn tại, bị an cách nhĩ phát quật xuất lai; hoàn thị an cách nhĩ chân đích tòng linh khai thủy, bằng không tạo tựu liễu nhất cá mộng chi tinh nguyên?
Lộ dịch cát tự kỷ đô bất tri đạo đáp án, chẩm ma khả năng hồi đáp khuyển chấp sự.
Tha tưởng liễu tưởng, đạo: “Ngã cương tài chỉ thuyết, nhĩ đối đăng lục khí hữu thập ma vấn đề, khả dĩ tùy tiện đề. Chí vu mộng chi tinh nguyên đích sự, giá cá ngã tựu bất tiện đa thuyết liễu.”
Đốn liễu đốn, lộ dịch cát kế tục đạo: “Bất quá, nhĩ chân đích tưởng yếu tri đạo đích thoại, khả dĩ thân tự khứ mộng chi tinh nguyên khán khán, tự kỷ khứ tầm trảo đáp án.”
Lộ dịch cát tại thuyết giá phiên thoại đích thời hầu, bất cận cận thị đối trứ khuyển chấp sự thuyết đích, đồng dạng dã thị tại cáo tố tây ba lạc phu.
—— tưởng tri đạo đáp án mạ? Như quả tưởng tri đạo đích thoại, tựu tự kỷ khứ mộng chi tinh nguyên trảo ba, đáp án tựu bị phóng tại liễu na lí.
Giá bất thị phu diễn đích thoại, nhân vi nhất cá thế giới đích để tằng la tập, kỳ thật tựu ứng tại liễu giá cá thế giới đích điểm điểm tích tích tế tiết trung. Như quả khuyển chấp sự cú thông minh, tha chân tưởng yếu khứ tham tác mộng chi tinh nguyên thị nhân sang tạo đích, hoàn thị bổn tựu tồn tại đích, na tha hoàn toàn khả dĩ khứ mạc tác mộng chi tinh nguyên đích để tằng la tập, tự kỷ khứ trảo đáp án.
Vưu kỳ thị, như kim đích mộng chi tinh nguyên đối ngoại tuyên truyện thị “Tân thế giới”, kỳ thật cự ly chân chính đích “Thế giới” hoàn hữu ngận trường đích cự ly. Tại giá dạng nhất cá bán sinh bán thục đích “Sơ sinh thế giới” lí, canh dung dịch tham sát để tằng la tập.
Bất quá, lộ dịch cát đích giá phiên thoại, tha tự kỷ giác đắc ngận hữu lương tâm liễu, đãn thính tại khuyển chấp sự đích nhĩ trung, khước hoàn thị cảm giác ngận đường tắc.
Mộng chi tinh nguyên bất nhượng vấn, đan đan vấn đăng lục khí hữu thập ma ý tư?
Nan đạo hoàn vấn vấn đăng lục khí chẩm ma luyện chế đích? Hoặc giả, như lộ dịch cát sở thuyết đích na bàn, vấn vấn đăng lục khí hữu thập ma dạng thức? Giá ta vấn đề, giản trực hào vô ý nghĩa. Nhân vi tựu toán vấn xuất lai như hà luyện chế, nan đạo tha tựu năng luyện chế liễu? Tha hựu bất hội đoán tạo, luyện kim.
Tựu tại khuyển chấp sự ám ám phúc phỉ đích thời hầu, lộ dịch cát đột nhiên tòng khẩu đại lí thủ xuất liễu nhất đóa tiểu hồng hoa.
Tại khuyển chấp sự nghi hoặc gian, lộ dịch cát tương tiểu hồng hoa phóng đáo liễu tha diện tiền.
“Giá thị nhất cá nhĩ hoàn dạng thức đích đăng lục khí, nhĩ đích nhĩ đóa hoàn man đại đích, đái trứ ứng cai bất hội điệu hạ lai.” Lộ dịch cát tiếu mị mị đạo: “Giá đông tây tựu tống cấp nhĩ liễu.”
Khuyển chấp sự lăng trụ liễu.
Trực tiếp tống đăng lục khí, giá khả hoàn hành?
Đương nhiên hành!
Tuy nhiên lộ dịch cát chi tiền hòa tiểu hồng thuyết liễu, dã hội tống cấp tha nhất cá đăng lục khí, đãn tất cánh một hữu kiến đáo thật vật, một hữu thái đại đích cảm thụ. Như kim, lộ dịch cát tương đăng lục khí bãi tại tự kỷ diện tiền, tha đích nội tâm thuấn gian bị xúc động liễu.
Chi tiền thuyết nhượng tha khứ mộng chi tinh nguyên tầm trảo đáp án, nguyên lai thị chân đích? Đích xác, hữu liễu đăng lục khí, tha hoàn toàn khả dĩ tự kỷ khứ mộng chi tinh nguyên khứ tham tầm na ta nghi vấn.
Nguyên bổn khuyển chấp sự nội tâm hoàn mãn thị đối lộ dịch cát đích phúc phỉ, thử thời dĩ kinh tiêu tán liễu thất thất bát bát.
Thặng hạ đích tam tam nhị nhị oán niệm, tắc bàn toàn tại liễu đăng lục khí đích thượng không.
Chi tiền tha hoàn giác đắc, đăng lục khí đích dạng thức hữu thập ma khả tại ý đích? Khả hiện tại, đương lộ dịch cát thuyết yếu bả tiểu hồng hoa nhĩ hoàn cấp tự kỷ thời, khuyển chấp sự thuấn gian giác đắc chi tiền bất tại ý đích sự, hiện tại nhu yếu cao độ tại ý liễu.
“Đăng lục khí bất thị hữu ngận đa dạng thức mạ?” Khuyển chấp sự dụng hữu ta kỳ ngải đích ngữ khí, thảo hảo vấn đạo.
Lộ dịch cát: “Thị a, bất quá na ta dạng thức nhu yếu nhĩ mãi, hoặc giả lai hàm định chế. Chí vu giá bạch tống cấp nhĩ đích, na tựu một hữu tuyển trạch đích dư địa liễu, ngã cấp nhĩ thập ma, nhĩ tựu đắc tiếp trứ. Hoặc giả, nhĩ khả dĩ tuyển trạch cự tuyệt.”
Cự tuyệt khẳng định thị bất khả năng cự tuyệt đích…… Đãn tưởng yếu tha tiếp thụ, tha tâm lí hựu hữu ta quá bất khứ.
Bất quá, tự kỷ chỉ thị chỉ tiểu cẩu, đái trứ nhĩ hoàn ứng cai dã bất hội thái tỉnh mục ba? Tái thuyết liễu, tha bình thời dã bất xuất khứ, tựu tại tự gia đái trứ, dã bất hội đâu kiểm.
Giá ma tưởng trứ, khuyển chấp sự đích nội tâm hảo thụ liễu ngận đa.
Nhiên nhi, khuyển chấp sự tại tự ngã an úy đích thời hầu, lộ dịch cát chuyển đầu diện đối tiểu hồng thời, khước bãi xuất liễu lánh nhất phó chủy kiểm: “Tiểu hồng đích đăng lục khí, ngã dã một vong ký úc ~ nhĩ đích đăng lục khí, ngã hội cấp nhĩ thiêu tuyển nhất cá tối thích hợp đích.”
( bổn chương hoàn )