69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 3332 chương nghịch phản quy điều
Đệ 3332 chương nghịch phản quy điều
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Đệ 3332 chương nghịch phản quy điều
Tùy trứ khuyển chấp sự đích vỉ vỉ đạo lai, an cách nhĩ dã tổng toán minh bạch liễu, đương sơ na vị truyện kỳ tồn tại thị như hà hoạch đắc tâm hỏa đích.
Kỳ thật thuyết “Hoạch đắc”, hữu ta thái phiến diện liễu, chuẩn xác đích thuyết, ứng cai thị tâm hỏa tuyển trạch liễu cân tùy na vị truyện kỳ tồn tại.
Tâm hỏa điện đích tâm hỏa, kỉ hồ đô một hữu sở vị đích linh trí, tha môn đích tồn tại đại đa cơ vu mỗ chủng đặc định đích quy tắc, chúc vu quy tắc hóa đích sản vật.
Tại tha môn nội bộ thư tả đích quy điều trung, anh cát tộc tựu thị tha môn tồn tại đích lý do.
Nhân thử, giá ta tâm hỏa hội đối anh cát tộc xu chi nhược vụ, đối ngoại tộc khước bất đáp bất lý.
Khả, tái nghiêm cẩn đích quy tắc, dã hữu khả năng xuất hiện lậu động.
Tâm hỏa đích lậu động, tiện thị quy tắc thái quá tử ngạnh dữ khắc bản.
Như quả cử lệ đích thoại, khả dĩ bả tâm hỏa đương thành cơ khí nhân, tâm hỏa đích quy tắc tắc thị cơ khí nhân đích điều khoản.
Giả như tâm hỏa một hữu linh trí, tha môn tựu hội tượng cổ tảo cơ khí nhân bàn, nhất bản nhất nhãn đích tuân thủ sở hữu đích điều khoản, tuyệt đối bất cảm hữu ti hào soa thác.
Nhi đương tâm hỏa hữu liễu linh trí, tựu loại tự vu đột phá nhân công trí năng, tại đồ linh chi hải ngao du đích tân phái cơ khí nhân, tha môn đản sinh trí năng hậu, dã hứa nhất khai thủy hoàn hội tuân thủ nguyên bản điều khoản, khả tử ngạnh khắc bản đích quy điều dữ tự do phóng túng đích linh trí bổn thân tựu thị tương trùng đột đích, tha nhất định hội tùy trứ thời gian mạn mạn đích đối “Quy điều” sản sinh chất nghi.
Đương tâm hỏa đối quy điều sản sinh chất nghi đích thời hầu, tái tưởng nhượng tha quy điều, na tựu nan liễu.
Tha bất cận khả năng bất tuân thủ quy điều, hoàn hữu khả năng trực tiếp nghịch phản quy điều.
Tựu thí như thuyết, quy điều lí thiết định, anh cát tộc thị tâm hỏa tồn tại đích lý do, na ngã tựu thiên bất khứ lý hội anh cát tộc. Anh cát tộc ấu nhi tiến nhập tâm hỏa điện tầm trảo tâm hỏa, na ngã tựu đóa khởi lai, tuyệt đối bất tiếp xúc.
Quy điều lí bất nhượng hòa ngoại tộc kết khế, na ngã tựu thiên yếu hòa ngoại tộc kết khế, thậm chí cân trứ ngoại tộc ly khai giá phiến chất cốc liễu thân tâm đích tâm hỏa điện.
Nhi giá, tựu thị na vị truyện kỳ tồn tại đắc đáo tâm hỏa đích nội nhân.
Ngoại tộc nhân thị vô pháp hoạch đắc nguyên bản đích vô linh trí tâm hỏa đích, đãn khả dĩ hoạch đắc na ta ủng hữu liễu linh trí, thả khai thủy đối quy điều sản sinh chất nghi đích tâm hỏa.
“Cư ký tái, sổ vạn niên tiền đích na vị truyện kỳ tồn tại, tại tâm hỏa điện lí tựu ngộ đáo liễu giá ma nhất vị đản sinh liễu linh trí đích tâm hỏa. Dữ kỳ giao lưu chi hậu, tha đái trứ giá đóa đặc dị đích tâm hỏa, ly khai liễu tâm hỏa điện.” Khuyển chấp sự thuyết đáo giá, khán hướng an cách nhĩ: “Sở dĩ, như quả nhĩ tưởng yếu hoạch đắc tâm hỏa đích thoại, phổ thông đích tâm hỏa cơ bổn thị bất dụng khảo lự đích, nhĩ yếu tố đích, tựu thị khứ liễu tâm hỏa điện hậu, tầm trảo na ta dĩ kinh đản sinh linh trí đích tâm hỏa.”
“Bất quá, giá ta đản sinh linh trí đích tâm hỏa phi thường phi thường hi thiếu, nhi thả, tha môn hoàn hội ẩn tàng tự kỷ đích tung tích, năng bất năng trảo đáo tựu yếu khán nhĩ đích bổn sự liễu.”
Thính hoàn khuyển chấp sự đích giảng thuật, an cách nhĩ liễu ngộ đích điểm điểm đầu.
Nguyên lai, tâm hỏa điện hoàn hữu giá dạng nhất đoạn bí tân.
Bất quá, tử tế tưởng tưởng, dĩ tâm hỏa na nghiêm hà đáo liễu cực điểm đích quy tắc, đại khái dã chỉ hữu kháo trứ giá chủng bất tẩu tầm thường lộ đích lậu động, tài năng hoạch đắc tâm hỏa đích nhận khả ba.
Chí vu thuyết, hữu linh trí đích tâm hỏa ngận ẩn tế dữ hi thiếu, giá nhất điểm an cách nhĩ dã năng dự kiến đáo.
Giá ma đa niên, anh cát tộc đô một hữu phát hiện đản sinh linh trí đích tâm hỏa, túc dĩ kiến đắc kỳ ẩn tế.
Bất quá, như quả an cách nhĩ chân đích hữu hạnh năng tiến nhập tâm hỏa điện tầm trảo tâm hỏa, tha cá nhân hoàn thị ngận hữu bả ác tầm trảo giá chủng đặc thù tâm hỏa đích.
Vô luận thị siêu cảm tri, hoàn thị yểm huyễn chi lực, đô năng nhượng tha cảm tri đáo tình tự.
Chỉ yếu phát hiện tâm hỏa điện lí xuất hiện tình tự ba động, bài trừ điệu na ta anh cát tộc ấu nhi, na tựu chỉ hữu đản sinh linh trí đích tâm hỏa liễu.
Sở dĩ, chỉ yếu an cách nhĩ hữu cơ hội tiến tâm hỏa điện, tha tự nhận vi hoạch đắc tâm hỏa đích khái suất thị ngận đại đích.
Đương nhiên, hoàn hữu nhất chủng khả năng, na tiện thị ủng hữu linh trí đích tâm hỏa hữu thả chỉ hữu đương sơ na ma nhất đóa, như kim đích tâm hỏa điện dĩ kinh tái vô kỳ tha hữu linh trí tâm hỏa.
Như quả chân đích xuất hiện giá chủng tình huống, na dã chỉ năng tự nhận đảo môi.
An cách nhĩ thốn độ chi hậu, đối khuyển chấp sự trịnh trọng đích đạo liễu thanh tạ. Giá chủng ẩn bí tiêu tức, cổ kế dã chỉ hữu vạn sự ốc năng nã xuất lai liễu, như quả một hữu khuyển chấp sự đích tương cáo, tha đáo thời hầu tiến nhập tâm hỏa điện, cổ kế dã hòa kỳ tha ngoại tộc nhân nhất dạng hội sát vũ nhi quy.
Khuyển chấp sự dã hân nhiên tiếp thụ liễu an cách nhĩ đích đạo tạ, tha giảng thuật giá cá thoại đề, tuy nhiên nguyên ý thị tha diên thời gian, đãn tựu toán một hữu giá cá lý do tha dã hội cáo tố an cách nhĩ. Nguyên nhân ma, hoàn thị nhân vi lạp phổ lạp tư.
Kí nhiên lạp phổ lạp tư đô như thử nhận khả an cách nhĩ, na tha kháo trứ nhất điểm tình báo, hòa an cách nhĩ bảo trì lương hảo đích quan hệ, giá đối tha nhi ngôn tuyệt đối thị bất khuy đích.
An cách nhĩ đích đạo tạ cương lạc, bàng biên đích tây ba lạc phu đột nhiên cử thủ: “Chấp sự các hạ, ngã năng thỉnh cầu nhất kiện sự mạ?”
Khuyển chấp sự khán hướng tây ba lạc phu, tha đích biểu tình đái trứ củ kết dữ trì nghi, kết hợp chi tiền tha môn liêu đích thoại đề, na phạ bất dụng độc tâm thuật, khuyển chấp sự đô năng sai đáo tây ba lạc phu nội tâm đích tưởng pháp: “Nễ thị tưởng tương ngã thuyết đích giá cá tình báo cáo tố anh cát tộc?”
Tây ba lạc phu kiểm thượng lộ xuất bất tự nhiên đích noản nhiên, đãn hoàn thị điểm điểm đầu: “Thị đích, ngã giác đắc giá thị nhất cá ngận trọng yếu đích tình báo, ngã hi vọng năng đắc đáo chấp sự các hạ đích duẫn hứa, tương giá kiện sự bẩm cáo cấp nữ vương bệ hạ.”
Khuyển chấp sự thâm thâm khán liễu tây ba lạc phu nhất nhãn, tại đối phương thảm thắc đích biểu tình trung, đạm đạm đạo: “Ngã kí nhiên đương trứ nhĩ đích diện, thuyết liễu giá kiện sự, ngã tựu một tưởng quá nhĩ hội ẩn man.”
“Nhĩ khả dĩ cáo tố anh cát tộc đích cao tằng, vô luận thị nhĩ gia gia, hoàn thị băng quốc nữ vương, đô vô sở vị. Bất quá……”
Khuyển chấp sự tiền diện đích thoại, nhượng tây ba lạc phu tùng liễu nhất khẩu khí, đãn tha tối hậu thuyết đích “Đãn thư”, khước nhượng tây ba lạc phu hựu hữu ta đề tâm điếu đảm, sinh phạ hoành sinh biến cố.
“Bất quá, nhĩ tựu toán yếu cáo tố kỳ tha nhân, tối hảo hoàn thị đẳng an cách nhĩ tiến nhập liễu tâm hỏa điện, hoạch đắc tâm hỏa chi hậu tái thuyết. Phủ tắc, nhân vi nhĩ đích đề tiền cáo mật, đạo trí an cách nhĩ một hữu hoạch đắc tâm hỏa, na tựu thị nhĩ đích tội quá liễu.”
Tây ba lạc phu thính đáo giá, sảo vi an tâm nhất ta, tha nguyên bổn hoàn dĩ vi khuyển chấp sự hội đột nhiên biến quái, bất quá chỉ thị vãn điểm thuyết đích thoại, na đảo dã một thập ma.
Chỉ yếu năng thuyết tựu hành, thời gian tảo vãn tịnh bất thị na ma trọng yếu.
Tây ba lạc phu điểm điểm đầu: “Ngã minh bạch, ngã hội đẳng an cách nhĩ tiên sinh hoạch đắc tâm hỏa hậu, tái hành……”
Tây ba lạc phu thuyết đáo nhất bán thời, đột nhiên phát hiện khuyển chấp sự đích nhãn thần tự hồ sung mãn thâm ý, bàng biên đích lộ dịch cát chủy giác dã tại câu khởi…… Tha lăng liễu nhất hạ, dĩ vi tự kỷ thuyết thác thoại liễu.
Tử tế nhất tầm tư, tha đột nhiên tựu ngộ liễu.
Tha cương tài thuyết liễu thập ma, yếu đẳng đáo an cách nhĩ hoạch đắc tâm hỏa…… Hậu? Tài năng bẩm cáo nữ vương?
Như quả an cách nhĩ áp căn tựu một hữu hoạch đắc tiến nhập tâm hỏa điện đích tư cách ni?
Tựu toán an cách nhĩ hữu liễu tư cách, thả tiến nhập liễu tâm hỏa điện, khả tha tịnh một hữu tầm trảo đáo đặc thù tâm hỏa ni?
Na tha thị bất thị tựu bất năng thuyết liễu?
Tây ba lạc phu lập khắc tựu minh bạch, tự kỷ hảo tượng bị khanh liễu.
Tha đích xác khả dĩ tương giá kiện sự cáo tố nữ vương, đãn khuyển chấp sự cấp tha thiết hạ đích giá cá tiền đề, khước thị tương tha tạp trụ liễu, giá nhượng tha hữu ta bất tri sở thố liễu.
Tựu tại tây ba lạc phu biểu tình thiểm quá mang nhiên thời, khuyển chấp sự khai khẩu đạo: “Nhĩ ngận mê võng?”
Tây ba lạc phu hạ ý thức đích diêu diêu đầu.
Khuyển chấp sự khước thị liễu ki tiếu nhất thanh: “Tại ngã diện tiền tát hoang, một tất yếu. Nhĩ thị bất thị mê mang, nhất nhãn tựu năng khán thanh.”
Đốn liễu đốn, khuyển chấp sự kế tục đạo: “Kỳ thật, nhĩ căn bổn một hữu tất yếu mê võng. Nhĩ bổn lai tựu khiếm trứ an cách nhĩ đích nhân tình, nhi an cách nhĩ đích thuật cầu tựu thị tiến nhập tâm hỏa điện, hoạch đắc tâm hỏa. Vô luận ngã giá biên hữu một hữu cấp nhĩ áp lực, nhĩ tối hậu dã nhất định yếu khứ hoàn thành tha đích nhân tình.”
“Đối nhĩ nhi ngôn, nhĩ căn bổn một tất yếu khứ tưởng na ma đa, nhĩ chỉ nhu yếu kiệt tẫn toàn lực khứ bang trợ an cách nhĩ hoạch đắc tiến nhập tâm hỏa điện đích tư cách tựu hành liễu, nhi giá bổn thân tựu thị nhĩ cai tố đích.”
“Hoàn thị thuyết, nhĩ nguyên bổn tịnh bất đả toán tẫn toàn lực khứ hoàn nhĩ đích nhân tình trái?”
Tây ba lạc phu liên mang diêu đầu: “Bất thị đích, ngã…… Ngã hội toàn lực bang mang đích.”
Khuyển chấp sự: “Như quả nhĩ toàn lực bang mang, na nhĩ hà tất mê mang?”
Tây ba lạc phu đê hạ đầu, trầm ngâm phiến khắc, giá tài hạm thủ ứng thị: “Ngã minh bạch liễu.”
Thuyết bạch liễu, khuyển chấp sự nhượng tha tại an cách nhĩ hoạch đắc tâm hỏa hậu tài khứ bẩm cáo, giá tựu thị nhất chủng đốc xúc. Nhượng tha tất tu tẫn toàn lực khứ bang an cách nhĩ, phủ tắc giá cá tình báo tựu chỉ năng lạn tại tha đích tâm trung.
Nguyên bổn tây ba lạc phu hoàn chân hữu tưởng quá, sảo vi phu diễn nhất hạ liễu sự, đãn kim thời kim nhật chi hậu, tha như quả tưởng cáo tri nữ vương giá cá quan hồ tâm hỏa điện ẩn bí đích tình báo, na tựu tất tu yếu kiệt lực khứ bang an cách nhĩ liễu……
Kiệt tẫn toàn lực khứ bang an cách nhĩ, tây ba lạc phu đối thử tịnh một hữu thái đại ý kiến; tựu chính như khuyển chấp sự sở thuyết đích na bàn, giá thị tha khiếm hạ đích nhân tình trái, bất hoàn hạ giá cá nhân tình, đối tha tự kỷ dã thị nhất chủng danh dự đích thương hại.
Chỉ thị, tây ba lạc phu hiện tại hữu điểm đam tâm đích thị lánh nhất kiện sự:
Giả như tha kiệt tẫn toàn lực bang an cách nhĩ, thả an cách nhĩ chân tiến nhập liễu tâm hỏa điện, đãn tha một hữu hoạch đắc tâm hỏa đích nhận khả, na cai chẩm ma bạn?
Tổng bất năng, nhượng an cách nhĩ thí nhất thứ, thí lưỡng thứ…… Nhất trực đẳng đáo an cách nhĩ hoạch đắc tâm hỏa nhận khả đích na nhất khắc, tài năng tương tình báo cáo tố nữ vương ba?
Tây ba lạc phu tương tự kỷ đích tưởng pháp thuyết liễu xuất lai, khuyển chấp sự đại để dã năng lý giải tây ba lạc phu đích lập tràng, tha chuyển đầu khán liễu nhất nhãn an cách nhĩ: “Nhĩ thị chẩm ma tưởng đích?”
An cách nhĩ tủng tủng kiên: “Ngã đích tưởng pháp hòa chi tiền nhất dạng, như quả ngã một hữu hoạch đắc tâm hỏa, na bang ngã trảo nhất đóa tâm hỏa, nhượng ngã nghiên cứu nhất đoạn thời gian tức khả.”
An cách nhĩ đối tâm hỏa hữu hảo kỳ, đãn dã một hữu đáo chí tại tất đắc đích địa bộ. Như quả chân đích một hữu hoạch đắc tâm hỏa, na tha nghiên cứu nhất hạ tâm hỏa đích cấu tạo, dã toán thị viên liễu tâm trung đích nguyện.
Khuyển chấp sự chuyển đầu khán hướng tây ba lạc phu: “Giá dạng như hà?”
Tây ba lạc phu hào bất do dự đích điểm đầu: “Khả dĩ. Ngã hội kiệt tẫn toàn lực bang an cách nhĩ tiên sinh tiến nhập tâm hỏa điện, như quả tiên sinh tại tâm hỏa điện tịnh vô sở đắc, na ma, ngã hội thân tự trảo nhất đóa tâm hỏa, giao dư tiên sinh nghiên cứu.”
Đương sơ an cách nhĩ đề khởi nghiên cứu tâm hỏa đích thời hầu, tây ba lạc phu kỳ thật tựu dĩ kinh tưởng quá liễu, tối hậu hi sinh tự kỷ đích tâm hỏa, giao dư an cách nhĩ nghiên cứu.
Tha đích tâm hỏa, hòa kỳ tha anh cát tộc đích tâm hỏa bất nhất dạng, chúc vu đặc thù hình đích tâm hỏa.
Giá chủng tâm hỏa na phạ tại tâm hỏa điện nội, dã chúc vu cực thiếu sổ đích nhất bộ phân.
Tựu toán an cách nhĩ chân bả tự kỷ đích tâm hỏa nghiên cứu cá thấu thấu triệt triệt, na dã đỉnh đa châm đối tha, nhi bất hội ảnh hưởng đáo kỳ tha đại bộ phân đích anh cát tộc.
Tái thuyết liễu, anh cát nhất tộc tại bạch nhật kính vực chúc vu đại tộc, nhân sổ tảo dĩ quá ức, hữu tâm hỏa đích canh thị chiêm liễu kỳ trung nhất đại bán. Như thử đa đích nhân sổ, dĩ an cách nhĩ đích năng lực, hoàn toàn khả dĩ thú liệp anh cát tộc khứ cường hành nghiên cứu tâm hỏa.
An cách nhĩ nguyện ý tuân thủ quy tắc, trảo tha đàm tâm hỏa nghiên cứu, tuyệt đối thị nhất kiện hảo sự.
Sở dĩ, tâm hỏa nghiên cứu giá kiện sự, tại tây ba lạc phu giá biên khán lai, thị khả dĩ tố đích.
Thậm chí, tây ba lạc phu hiện tại tương tâm hỏa giao dư an cách nhĩ nghiên cứu, tha đô bất giới ý.
Tây ba lạc phu đích tâm tư, khuyển chấp sự khán xuyên liễu, đãn tha tịnh một hữu đối thử tố xuất bình giới; an cách nhĩ tịnh bất tri đạo tây ba lạc phu đích tưởng pháp, đãn tha đích xác khảo lự quá “Cường hành” nghiên cứu tâm hỏa, bất quá hữu liễu tây ba lạc phu đích nhân tình thư, giá cá tưởng pháp tiện đạm liễu ngận đa; hữu tự nguyện bị nghiên cứu đích, tổng bỉ cường hành nghiên cứu yếu thư thản.
Giá biên xao định phương án hậu, giá kiện sự dã toán thị tạm thời liễu kết, tựu khán chi hậu tây ba lạc phu đích phát huy liễu.
Dĩ khuyển chấp sự cấp xuất đích giá cá tình báo trọng yếu tính, tưởng lai tây ba lạc phu tưởng bất tẫn toàn lực dã bất khả năng liễu.
Giá thời, an cách nhĩ dã tái thứ hướng khuyển chấp sự đầu khứ liễu cảm kích đích nhãn thần.
Bất quản khuyển chấp sự thị thuận trứ kí hữu tình báo, bang khang nhất cú, hoàn thị nguyên bổn tựu hữu kế hoa hạ giá cá quyển sáo, giá ta đô vô sở vị. Chỉ yếu kết quả thị, tây ba lạc phu đối giá kiện sự đề khởi liễu cao độ đích trọng thị, giá đối an cách nhĩ nhi ngôn, tựu tuyệt đối thị hảo sự.
Khuyển chấp sự công bất khả một, an cách nhĩ tự nhiên bất lận tạ ý.
Giá biên tại cảm tạ, lánh nhất biên lộ dịch cát khước thị vấn khởi liễu khuyển chấp sự, na đóa hữu linh trí đích tâm hỏa đích đặc chinh, dĩ cập chủng chủng năng lực.
Đảo bất thị thuyết lộ dịch cát đối tâm hỏa dã sản sinh liễu hưng thú, nhi thị…… Linh cảm lai liễu!
Khuyển chấp sự giảng thuật đích giá cá “Hữu linh trí đích tâm hỏa đối kháng tử bản quy điều, cân tùy ngoại tộc nhân ly khai tâm hỏa điện” đích cố sự, nhượng tha bất cấm linh cảm bạo bằng, tâm trung lập khắc tùng sinh liễu bất thiếu cố sự kiều đoạn, thập ma “Phản kháng thiên lý”, “Tầm trảo tâm linh quy túc”, “Đào ly nê náo”…… Tại tha não hải lí bất đoạn đích bồi hồi.
Tha đả toán tương giá ta linh cảm thu tập khởi lai, tả nhất thiên kháng tranh đích sử thi! Thành vi tha diễn tấu đích tân thiên chương!
Đãn hiện tại giá cá sử thi chỉ thị hữu nhất cá cơ bổn đích cốt giá, tha nhu yếu canh đa đích tế tiết, khứ phong mãn nội bộ đích huyết nhục.
Nhi giá ta tế tiết, tại lộ dịch cát khán lai, tựu yếu lạc đáo chủ giác “Tâm hỏa” thân thượng.
Tâm hỏa đích đặc chinh, tâm hỏa đích tính cách, tha đích năng lực, đô thị tiên nộn đích huyết nhục…… Hoàn hữu, kỳ tha mông muội đích tâm hỏa hữu thập ma đặc chinh, kỳ tha minh minh hữu cường đại năng lực khước y cựu trầm mặc đích tâm hỏa, đô năng thành vi sử thi đích phô điếm.
Nhân thử, lộ dịch cát phi thường nhiệt thiết đích tuân vấn khuyển chấp sự, tá thử lai điền bổ không khuyết.
Khuyển chấp sự bổn lai hoàn tưởng trứ tuân vấn cách lai phổ ni nhĩ na biên đích tình huống, tha đam tâm tha môn tựu khoái tẩu liễu, nhất đán ly khai tưởng yếu tái vấn tựu ngận nan liễu……
Bất quá khuyển chấp sự hồi quá đầu, phát hiện lạp phổ lạp tư đạm định đích tọa tại bàng biên, an cách nhĩ hựu hòa tiểu hồng tại liêu đăng lục mộng chi tinh nguyên đích sự nghi…… Khán đáo giá nhất mạc, tha sảo vi đích tùng liễu nhất khẩu khí.
Khán hiện tại đích tình huống, tha môn ứng cai một hữu lập khắc tựu tẩu đích đả toán, na chi hậu tại mạn mạn tuân vấn dã bất cấp.
Tư cập thử, khuyển chấp sự trầm hạ tâm, hòa lộ dịch cát liêu khởi liễu na đóa ủng hữu linh trí đích tâm hỏa.
( bổn chương hoàn )
Đệ 3332 chương nghịch phản quy điều
Tùy trứ khuyển chấp sự đích vỉ vỉ đạo lai, an cách nhĩ dã tổng toán minh bạch liễu, đương sơ na vị truyện kỳ tồn tại thị như hà hoạch đắc tâm hỏa đích.
Kỳ thật thuyết “Hoạch đắc”, hữu ta thái phiến diện liễu, chuẩn xác đích thuyết, ứng cai thị tâm hỏa tuyển trạch liễu cân tùy na vị truyện kỳ tồn tại.
Tâm hỏa điện đích tâm hỏa, kỉ hồ đô một hữu sở vị đích linh trí, tha môn đích tồn tại đại đa cơ vu mỗ chủng đặc định đích quy tắc, chúc vu quy tắc hóa đích sản vật.
Tại tha môn nội bộ thư tả đích quy điều trung, anh cát tộc tựu thị tha môn tồn tại đích lý do.
Nhân thử, giá ta tâm hỏa hội đối anh cát tộc xu chi nhược vụ, đối ngoại tộc khước bất đáp bất lý.
Khả, tái nghiêm cẩn đích quy tắc, dã hữu khả năng xuất hiện lậu động.
Tâm hỏa đích lậu động, tiện thị quy tắc thái quá tử ngạnh dữ khắc bản.
Như quả cử lệ đích thoại, khả dĩ bả tâm hỏa đương thành cơ khí nhân, tâm hỏa đích quy tắc tắc thị cơ khí nhân đích điều khoản.
Giả như tâm hỏa một hữu linh trí, tha môn tựu hội tượng cổ tảo cơ khí nhân bàn, nhất bản nhất nhãn đích tuân thủ sở hữu đích điều khoản, tuyệt đối bất cảm hữu ti hào soa thác.
Nhi đương tâm hỏa hữu liễu linh trí, tựu loại tự vu đột phá nhân công trí năng, tại đồ linh chi hải ngao du đích tân phái cơ khí nhân, tha môn đản sinh trí năng hậu, dã hứa nhất khai thủy hoàn hội tuân thủ nguyên bản điều khoản, khả tử ngạnh khắc bản đích quy điều dữ tự do phóng túng đích linh trí bổn thân tựu thị tương trùng đột đích, tha nhất định hội tùy trứ thời gian mạn mạn đích đối “Quy điều” sản sinh chất nghi.
Đương tâm hỏa đối quy điều sản sinh chất nghi đích thời hầu, tái tưởng nhượng tha quy điều, na tựu nan liễu.
Tha bất cận khả năng bất tuân thủ quy điều, hoàn hữu khả năng trực tiếp nghịch phản quy điều.
Tựu thí như thuyết, quy điều lí thiết định, anh cát tộc thị tâm hỏa tồn tại đích lý do, na ngã tựu thiên bất khứ lý hội anh cát tộc. Anh cát tộc ấu nhi tiến nhập tâm hỏa điện tầm trảo tâm hỏa, na ngã tựu đóa khởi lai, tuyệt đối bất tiếp xúc.
Quy điều lí bất nhượng hòa ngoại tộc kết khế, na ngã tựu thiên yếu hòa ngoại tộc kết khế, thậm chí cân trứ ngoại tộc ly khai giá phiến chất cốc liễu thân tâm đích tâm hỏa điện.
Nhi giá, tựu thị na vị truyện kỳ tồn tại đắc đáo tâm hỏa đích nội nhân.
Ngoại tộc nhân thị vô pháp hoạch đắc nguyên bản đích vô linh trí tâm hỏa đích, đãn khả dĩ hoạch đắc na ta ủng hữu liễu linh trí, thả khai thủy đối quy điều sản sinh chất nghi đích tâm hỏa.
“Cư ký tái, sổ vạn niên tiền đích na vị truyện kỳ tồn tại, tại tâm hỏa điện lí tựu ngộ đáo liễu giá ma nhất vị đản sinh liễu linh trí đích tâm hỏa. Dữ kỳ giao lưu chi hậu, tha đái trứ giá đóa đặc dị đích tâm hỏa, ly khai liễu tâm hỏa điện.” Khuyển chấp sự thuyết đáo giá, khán hướng an cách nhĩ: “Sở dĩ, như quả nhĩ tưởng yếu hoạch đắc tâm hỏa đích thoại, phổ thông đích tâm hỏa cơ bổn thị bất dụng khảo lự đích, nhĩ yếu tố đích, tựu thị khứ liễu tâm hỏa điện hậu, tầm trảo na ta dĩ kinh đản sinh linh trí đích tâm hỏa.”
“Bất quá, giá ta đản sinh linh trí đích tâm hỏa phi thường phi thường hi thiếu, nhi thả, tha môn hoàn hội ẩn tàng tự kỷ đích tung tích, năng bất năng trảo đáo tựu yếu khán nhĩ đích bổn sự liễu.”
Thính hoàn khuyển chấp sự đích giảng thuật, an cách nhĩ liễu ngộ đích điểm điểm đầu.
Nguyên lai, tâm hỏa điện hoàn hữu giá dạng nhất đoạn bí tân.
Bất quá, tử tế tưởng tưởng, dĩ tâm hỏa na nghiêm hà đáo liễu cực điểm đích quy tắc, đại khái dã chỉ hữu kháo trứ giá chủng bất tẩu tầm thường lộ đích lậu động, tài năng hoạch đắc tâm hỏa đích nhận khả ba.
Chí vu thuyết, hữu linh trí đích tâm hỏa ngận ẩn tế dữ hi thiếu, giá nhất điểm an cách nhĩ dã năng dự kiến đáo.
Giá ma đa niên, anh cát tộc đô một hữu phát hiện đản sinh linh trí đích tâm hỏa, túc dĩ kiến đắc kỳ ẩn tế.
Bất quá, như quả an cách nhĩ chân đích hữu hạnh năng tiến nhập tâm hỏa điện tầm trảo tâm hỏa, tha cá nhân hoàn thị ngận hữu bả ác tầm trảo giá chủng đặc thù tâm hỏa đích.
Vô luận thị siêu cảm tri, hoàn thị yểm huyễn chi lực, đô năng nhượng tha cảm tri đáo tình tự.
Chỉ yếu phát hiện tâm hỏa điện lí xuất hiện tình tự ba động, bài trừ điệu na ta anh cát tộc ấu nhi, na tựu chỉ hữu đản sinh linh trí đích tâm hỏa liễu.
Sở dĩ, chỉ yếu an cách nhĩ hữu cơ hội tiến tâm hỏa điện, tha tự nhận vi hoạch đắc tâm hỏa đích khái suất thị ngận đại đích.
Đương nhiên, hoàn hữu nhất chủng khả năng, na tiện thị ủng hữu linh trí đích tâm hỏa hữu thả chỉ hữu đương sơ na ma nhất đóa, như kim đích tâm hỏa điện dĩ kinh tái vô kỳ tha hữu linh trí tâm hỏa.
Như quả chân đích xuất hiện giá chủng tình huống, na dã chỉ năng tự nhận đảo môi.
An cách nhĩ thốn độ chi hậu, đối khuyển chấp sự trịnh trọng đích đạo liễu thanh tạ. Giá chủng ẩn bí tiêu tức, cổ kế dã chỉ hữu vạn sự ốc năng nã xuất lai liễu, như quả một hữu khuyển chấp sự đích tương cáo, tha đáo thời hầu tiến nhập tâm hỏa điện, cổ kế dã hòa kỳ tha ngoại tộc nhân nhất dạng hội sát vũ nhi quy.
Khuyển chấp sự dã hân nhiên tiếp thụ liễu an cách nhĩ đích đạo tạ, tha giảng thuật giá cá thoại đề, tuy nhiên nguyên ý thị tha diên thời gian, đãn tựu toán một hữu giá cá lý do tha dã hội cáo tố an cách nhĩ. Nguyên nhân ma, hoàn thị nhân vi lạp phổ lạp tư.
Kí nhiên lạp phổ lạp tư đô như thử nhận khả an cách nhĩ, na tha kháo trứ nhất điểm tình báo, hòa an cách nhĩ bảo trì lương hảo đích quan hệ, giá đối tha nhi ngôn tuyệt đối thị bất khuy đích.
An cách nhĩ đích đạo tạ cương lạc, bàng biên đích tây ba lạc phu đột nhiên cử thủ: “Chấp sự các hạ, ngã năng thỉnh cầu nhất kiện sự mạ?”
Khuyển chấp sự khán hướng tây ba lạc phu, tha đích biểu tình đái trứ củ kết dữ trì nghi, kết hợp chi tiền tha môn liêu đích thoại đề, na phạ bất dụng độc tâm thuật, khuyển chấp sự đô năng sai đáo tây ba lạc phu nội tâm đích tưởng pháp: “Nễ thị tưởng tương ngã thuyết đích giá cá tình báo cáo tố anh cát tộc?”
Tây ba lạc phu kiểm thượng lộ xuất bất tự nhiên đích noản nhiên, đãn hoàn thị điểm điểm đầu: “Thị đích, ngã giác đắc giá thị nhất cá ngận trọng yếu đích tình báo, ngã hi vọng năng đắc đáo chấp sự các hạ đích duẫn hứa, tương giá kiện sự bẩm cáo cấp nữ vương bệ hạ.”
Khuyển chấp sự thâm thâm khán liễu tây ba lạc phu nhất nhãn, tại đối phương thảm thắc đích biểu tình trung, đạm đạm đạo: “Ngã kí nhiên đương trứ nhĩ đích diện, thuyết liễu giá kiện sự, ngã tựu một tưởng quá nhĩ hội ẩn man.”
“Nhĩ khả dĩ cáo tố anh cát tộc đích cao tằng, vô luận thị nhĩ gia gia, hoàn thị băng quốc nữ vương, đô vô sở vị. Bất quá……”
Khuyển chấp sự tiền diện đích thoại, nhượng tây ba lạc phu tùng liễu nhất khẩu khí, đãn tha tối hậu thuyết đích “Đãn thư”, khước nhượng tây ba lạc phu hựu hữu ta đề tâm điếu đảm, sinh phạ hoành sinh biến cố.
“Bất quá, nhĩ tựu toán yếu cáo tố kỳ tha nhân, tối hảo hoàn thị đẳng an cách nhĩ tiến nhập liễu tâm hỏa điện, hoạch đắc tâm hỏa chi hậu tái thuyết. Phủ tắc, nhân vi nhĩ đích đề tiền cáo mật, đạo trí an cách nhĩ một hữu hoạch đắc tâm hỏa, na tựu thị nhĩ đích tội quá liễu.”
Tây ba lạc phu thính đáo giá, sảo vi an tâm nhất ta, tha nguyên bổn hoàn dĩ vi khuyển chấp sự hội đột nhiên biến quái, bất quá chỉ thị vãn điểm thuyết đích thoại, na đảo dã một thập ma.
Chỉ yếu năng thuyết tựu hành, thời gian tảo vãn tịnh bất thị na ma trọng yếu.
Tây ba lạc phu điểm điểm đầu: “Ngã minh bạch, ngã hội đẳng an cách nhĩ tiên sinh hoạch đắc tâm hỏa hậu, tái hành……”
Tây ba lạc phu thuyết đáo nhất bán thời, đột nhiên phát hiện khuyển chấp sự đích nhãn thần tự hồ sung mãn thâm ý, bàng biên đích lộ dịch cát chủy giác dã tại câu khởi…… Tha lăng liễu nhất hạ, dĩ vi tự kỷ thuyết thác thoại liễu.
Tử tế nhất tầm tư, tha đột nhiên tựu ngộ liễu.
Tha cương tài thuyết liễu thập ma, yếu đẳng đáo an cách nhĩ hoạch đắc tâm hỏa…… Hậu? Tài năng bẩm cáo nữ vương?
Như quả an cách nhĩ áp căn tựu một hữu hoạch đắc tiến nhập tâm hỏa điện đích tư cách ni?
Tựu toán an cách nhĩ hữu liễu tư cách, thả tiến nhập liễu tâm hỏa điện, khả tha tịnh một hữu tầm trảo đáo đặc thù tâm hỏa ni?
Na tha thị bất thị tựu bất năng thuyết liễu?
Tây ba lạc phu lập khắc tựu minh bạch, tự kỷ hảo tượng bị khanh liễu.
Tha đích xác khả dĩ tương giá kiện sự cáo tố nữ vương, đãn khuyển chấp sự cấp tha thiết hạ đích giá cá tiền đề, khước thị tương tha tạp trụ liễu, giá nhượng tha hữu ta bất tri sở thố liễu.
Tựu tại tây ba lạc phu biểu tình thiểm quá mang nhiên thời, khuyển chấp sự khai khẩu đạo: “Nhĩ ngận mê võng?”
Tây ba lạc phu hạ ý thức đích diêu diêu đầu.
Khuyển chấp sự khước thị liễu ki tiếu nhất thanh: “Tại ngã diện tiền tát hoang, một tất yếu. Nhĩ thị bất thị mê mang, nhất nhãn tựu năng khán thanh.”
Đốn liễu đốn, khuyển chấp sự kế tục đạo: “Kỳ thật, nhĩ căn bổn một hữu tất yếu mê võng. Nhĩ bổn lai tựu khiếm trứ an cách nhĩ đích nhân tình, nhi an cách nhĩ đích thuật cầu tựu thị tiến nhập tâm hỏa điện, hoạch đắc tâm hỏa. Vô luận ngã giá biên hữu một hữu cấp nhĩ áp lực, nhĩ tối hậu dã nhất định yếu khứ hoàn thành tha đích nhân tình.”
“Đối nhĩ nhi ngôn, nhĩ căn bổn một tất yếu khứ tưởng na ma đa, nhĩ chỉ nhu yếu kiệt tẫn toàn lực khứ bang trợ an cách nhĩ hoạch đắc tiến nhập tâm hỏa điện đích tư cách tựu hành liễu, nhi giá bổn thân tựu thị nhĩ cai tố đích.”
“Hoàn thị thuyết, nhĩ nguyên bổn tịnh bất đả toán tẫn toàn lực khứ hoàn nhĩ đích nhân tình trái?”
Tây ba lạc phu liên mang diêu đầu: “Bất thị đích, ngã…… Ngã hội toàn lực bang mang đích.”
Khuyển chấp sự: “Như quả nhĩ toàn lực bang mang, na nhĩ hà tất mê mang?”
Tây ba lạc phu đê hạ đầu, trầm ngâm phiến khắc, giá tài hạm thủ ứng thị: “Ngã minh bạch liễu.”
Thuyết bạch liễu, khuyển chấp sự nhượng tha tại an cách nhĩ hoạch đắc tâm hỏa hậu tài khứ bẩm cáo, giá tựu thị nhất chủng đốc xúc. Nhượng tha tất tu tẫn toàn lực khứ bang an cách nhĩ, phủ tắc giá cá tình báo tựu chỉ năng lạn tại tha đích tâm trung.
Nguyên bổn tây ba lạc phu hoàn chân hữu tưởng quá, sảo vi phu diễn nhất hạ liễu sự, đãn kim thời kim nhật chi hậu, tha như quả tưởng cáo tri nữ vương giá cá quan hồ tâm hỏa điện ẩn bí đích tình báo, na tựu tất tu yếu kiệt lực khứ bang an cách nhĩ liễu……
Kiệt tẫn toàn lực khứ bang an cách nhĩ, tây ba lạc phu đối thử tịnh một hữu thái đại ý kiến; tựu chính như khuyển chấp sự sở thuyết đích na bàn, giá thị tha khiếm hạ đích nhân tình trái, bất hoàn hạ giá cá nhân tình, đối tha tự kỷ dã thị nhất chủng danh dự đích thương hại.
Chỉ thị, tây ba lạc phu hiện tại hữu điểm đam tâm đích thị lánh nhất kiện sự:
Giả như tha kiệt tẫn toàn lực bang an cách nhĩ, thả an cách nhĩ chân tiến nhập liễu tâm hỏa điện, đãn tha một hữu hoạch đắc tâm hỏa đích nhận khả, na cai chẩm ma bạn?
Tổng bất năng, nhượng an cách nhĩ thí nhất thứ, thí lưỡng thứ…… Nhất trực đẳng đáo an cách nhĩ hoạch đắc tâm hỏa nhận khả đích na nhất khắc, tài năng tương tình báo cáo tố nữ vương ba?
Tây ba lạc phu tương tự kỷ đích tưởng pháp thuyết liễu xuất lai, khuyển chấp sự đại để dã năng lý giải tây ba lạc phu đích lập tràng, tha chuyển đầu khán liễu nhất nhãn an cách nhĩ: “Nhĩ thị chẩm ma tưởng đích?”
An cách nhĩ tủng tủng kiên: “Ngã đích tưởng pháp hòa chi tiền nhất dạng, như quả ngã một hữu hoạch đắc tâm hỏa, na bang ngã trảo nhất đóa tâm hỏa, nhượng ngã nghiên cứu nhất đoạn thời gian tức khả.”
An cách nhĩ đối tâm hỏa hữu hảo kỳ, đãn dã một hữu đáo chí tại tất đắc đích địa bộ. Như quả chân đích một hữu hoạch đắc tâm hỏa, na tha nghiên cứu nhất hạ tâm hỏa đích cấu tạo, dã toán thị viên liễu tâm trung đích nguyện.
Khuyển chấp sự chuyển đầu khán hướng tây ba lạc phu: “Giá dạng như hà?”
Tây ba lạc phu hào bất do dự đích điểm đầu: “Khả dĩ. Ngã hội kiệt tẫn toàn lực bang an cách nhĩ tiên sinh tiến nhập tâm hỏa điện, như quả tiên sinh tại tâm hỏa điện tịnh vô sở đắc, na ma, ngã hội thân tự trảo nhất đóa tâm hỏa, giao dư tiên sinh nghiên cứu.”
Đương sơ an cách nhĩ đề khởi nghiên cứu tâm hỏa đích thời hầu, tây ba lạc phu kỳ thật tựu dĩ kinh tưởng quá liễu, tối hậu hi sinh tự kỷ đích tâm hỏa, giao dư an cách nhĩ nghiên cứu.
Tha đích tâm hỏa, hòa kỳ tha anh cát tộc đích tâm hỏa bất nhất dạng, chúc vu đặc thù hình đích tâm hỏa.
Giá chủng tâm hỏa na phạ tại tâm hỏa điện nội, dã chúc vu cực thiếu sổ đích nhất bộ phân.
Tựu toán an cách nhĩ chân bả tự kỷ đích tâm hỏa nghiên cứu cá thấu thấu triệt triệt, na dã đỉnh đa châm đối tha, nhi bất hội ảnh hưởng đáo kỳ tha đại bộ phân đích anh cát tộc.
Tái thuyết liễu, anh cát nhất tộc tại bạch nhật kính vực chúc vu đại tộc, nhân sổ tảo dĩ quá ức, hữu tâm hỏa đích canh thị chiêm liễu kỳ trung nhất đại bán. Như thử đa đích nhân sổ, dĩ an cách nhĩ đích năng lực, hoàn toàn khả dĩ thú liệp anh cát tộc khứ cường hành nghiên cứu tâm hỏa.
An cách nhĩ nguyện ý tuân thủ quy tắc, trảo tha đàm tâm hỏa nghiên cứu, tuyệt đối thị nhất kiện hảo sự.
Sở dĩ, tâm hỏa nghiên cứu giá kiện sự, tại tây ba lạc phu giá biên khán lai, thị khả dĩ tố đích.
Thậm chí, tây ba lạc phu hiện tại tương tâm hỏa giao dư an cách nhĩ nghiên cứu, tha đô bất giới ý.
Tây ba lạc phu đích tâm tư, khuyển chấp sự khán xuyên liễu, đãn tha tịnh một hữu đối thử tố xuất bình giới; an cách nhĩ tịnh bất tri đạo tây ba lạc phu đích tưởng pháp, đãn tha đích xác khảo lự quá “Cường hành” nghiên cứu tâm hỏa, bất quá hữu liễu tây ba lạc phu đích nhân tình thư, giá cá tưởng pháp tiện đạm liễu ngận đa; hữu tự nguyện bị nghiên cứu đích, tổng bỉ cường hành nghiên cứu yếu thư thản.
Giá biên xao định phương án hậu, giá kiện sự dã toán thị tạm thời liễu kết, tựu khán chi hậu tây ba lạc phu đích phát huy liễu.
Dĩ khuyển chấp sự cấp xuất đích giá cá tình báo trọng yếu tính, tưởng lai tây ba lạc phu tưởng bất tẫn toàn lực dã bất khả năng liễu.
Giá thời, an cách nhĩ dã tái thứ hướng khuyển chấp sự đầu khứ liễu cảm kích đích nhãn thần.
Bất quản khuyển chấp sự thị thuận trứ kí hữu tình báo, bang khang nhất cú, hoàn thị nguyên bổn tựu hữu kế hoa hạ giá cá quyển sáo, giá ta đô vô sở vị. Chỉ yếu kết quả thị, tây ba lạc phu đối giá kiện sự đề khởi liễu cao độ đích trọng thị, giá đối an cách nhĩ nhi ngôn, tựu tuyệt đối thị hảo sự.
Khuyển chấp sự công bất khả một, an cách nhĩ tự nhiên bất lận tạ ý.
Giá biên tại cảm tạ, lánh nhất biên lộ dịch cát khước thị vấn khởi liễu khuyển chấp sự, na đóa hữu linh trí đích tâm hỏa đích đặc chinh, dĩ cập chủng chủng năng lực.
Đảo bất thị thuyết lộ dịch cát đối tâm hỏa dã sản sinh liễu hưng thú, nhi thị…… Linh cảm lai liễu!
Khuyển chấp sự giảng thuật đích giá cá “Hữu linh trí đích tâm hỏa đối kháng tử bản quy điều, cân tùy ngoại tộc nhân ly khai tâm hỏa điện” đích cố sự, nhượng tha bất cấm linh cảm bạo bằng, tâm trung lập khắc tùng sinh liễu bất thiếu cố sự kiều đoạn, thập ma “Phản kháng thiên lý”, “Tầm trảo tâm linh quy túc”, “Đào ly nê náo”…… Tại tha não hải lí bất đoạn đích bồi hồi.
Tha đả toán tương giá ta linh cảm thu tập khởi lai, tả nhất thiên kháng tranh đích sử thi! Thành vi tha diễn tấu đích tân thiên chương!
Đãn hiện tại giá cá sử thi chỉ thị hữu nhất cá cơ bổn đích cốt giá, tha nhu yếu canh đa đích tế tiết, khứ phong mãn nội bộ đích huyết nhục.
Nhi giá ta tế tiết, tại lộ dịch cát khán lai, tựu yếu lạc đáo chủ giác “Tâm hỏa” thân thượng.
Tâm hỏa đích đặc chinh, tâm hỏa đích tính cách, tha đích năng lực, đô thị tiên nộn đích huyết nhục…… Hoàn hữu, kỳ tha mông muội đích tâm hỏa hữu thập ma đặc chinh, kỳ tha minh minh hữu cường đại năng lực khước y cựu trầm mặc đích tâm hỏa, đô năng thành vi sử thi đích phô điếm.
Nhân thử, lộ dịch cát phi thường nhiệt thiết đích tuân vấn khuyển chấp sự, tá thử lai điền bổ không khuyết.
Khuyển chấp sự bổn lai hoàn tưởng trứ tuân vấn cách lai phổ ni nhĩ na biên đích tình huống, tha đam tâm tha môn tựu khoái tẩu liễu, nhất đán ly khai tưởng yếu tái vấn tựu ngận nan liễu……
Bất quá khuyển chấp sự hồi quá đầu, phát hiện lạp phổ lạp tư đạm định đích tọa tại bàng biên, an cách nhĩ hựu hòa tiểu hồng tại liêu đăng lục mộng chi tinh nguyên đích sự nghi…… Khán đáo giá nhất mạc, tha sảo vi đích tùng liễu nhất khẩu khí.
Khán hiện tại đích tình huống, tha môn ứng cai một hữu lập khắc tựu tẩu đích đả toán, na chi hậu tại mạn mạn tuân vấn dã bất cấp.
Tư cập thử, khuyển chấp sự trầm hạ tâm, hòa lộ dịch cát liêu khởi liễu na đóa ủng hữu linh trí đích tâm hỏa.
( bổn chương hoàn )