69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 3334 chương lịch luyện loại tiên cảnh
Đệ 3334 chương lịch luyện loại tiên cảnh
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Đệ 3334 chương lịch luyện loại tiên cảnh
“Thỏ tử tỷ tỷ, ngã môn yếu quá khứ khán khán mạ?” Tiểu hồng khán liễu nhãn thâm u đích tất hắc động quật, hựu vọng hướng thỏ tử nữ hài, khai khẩu vấn đạo.
Thỏ tử nữ hài biểu tình túc mục: “Sảo đẳng phiến khắc.”
Tiểu hồng quai quai đích điểm điểm đầu: “Hảo.”
Tuy nhiên tha bất tri đạo thỏ tử nữ hài yếu tha đẳng đãi thập ma, đãn tha tịnh một hữu tuân vấn, tác vi sơ thứ tạo phóng giả, thính “Lão ngoạn gia” đích thoại khẳng định một thác.
Nhi tại tiểu hồng dữ thỏ tử nữ hài đẳng đãi đích thời hầu, an cách nhĩ thao túng trứ thượng đế thị giác, tuần trứ không khí trung di mạn đích yểm giới khí tức, khai thủy vãng động quật thâm xử khán khứ.
Tha nhượng thỏ tử nữ hài tuân vấn tiểu hồng “Hô hoán thanh đích tọa tiêu”, kỳ thật tựu thị đả toán tự kỷ tiên quá khứ khán khán.
Như quả tiểu hồng chân đích xúc phát liễu mỗ cá tân tiên cảnh, na động quật tẫn đầu khẳng định hội hữu dị thường chi xử, tá trứ giá ta dị thường, tha tựu năng thông quá mộng du tiên cảnh đích quyền năng kiểm tác tương quan tín tức liễu.
Bất quá trát nhãn gian, thượng đế thị giác tiện chuyển di đáo liễu động quật thâm xử.
Nhi thả, dĩ thượng đế thị giác na “Toàn phương vị” đích tham sát chi nhãn, chỉnh cá động quật nội bộ sở hữu ngân tích, tha đô tẫn thu nhãn để.
Tại giá lí, tha khán đáo liễu bất thiếu nhân vi đích ngân tích, tượng thị thủy tinh tường bích thượng đích bích họa, hoàn hữu phá lạn đích y phục, thiêu quá đích hỏa bả……
Bất quá, dĩ thượng đích giá ta ngân tích lí khán bất đáo nhậm hà dị thường.
Tưởng lai, thị thỏ tử trấn đích mỗ ta cư dân, nhân vi vô liêu hoặc giả…… Ái hảo, nã trứ hỏa bả chiếu diện, tại thủy tinh tường bích thượng khắc hạ giá ta bích họa.
Duy nhất hữu dị thường đích địa phương, thị tại động quật tẫn đầu đích nhất cá bích diện thượng, xuất hiện liễu nhất cá môn hình đích hoa ngân.
Chi sở dĩ thuyết giá cá “Môn ngân” hữu dị thường, thị nhân vi an cách nhĩ tại kỳ tha nhân vi ngân tích lí, đô phát hiện liễu tàn dư đích tín tức tố, giá ta tín tức tố đích chỉ hướng đô thị thỏ tử trấn đích cư dân.
Nhi giá cá “Môn ngân”, một hữu nhậm hà tín tức tố tàn lưu, phảng phật thị thiên nhiên hình thành đích nhất bàn.
Khả an cách nhĩ ký đắc ngận thanh sở, đương sơ tại kiến tạo thỏ tử trấn đích thời hầu, tha hoàn lai quá giá cá động quật, đương thời giá lí khả một hữu thập ma môn ngân.
Thông quá giá ta tình báo khả tri, môn ngân thị bất cửu tiền xuất hiện đích, tái gia thượng một hữu tín tức tố tàn lưu, đại biểu bất thị thỏ tử trấn cư dân sở vi, na đáp án tựu hô chi dục xuất liễu.
Giá môn ngân cực hữu khả năng tựu thị đối ứng tiểu hồng hô hoán thanh đích nguyên đầu, đại khái suất thị tân tiên cảnh đích đại môn.
Đái trứ giá cá tưởng pháp, an cách nhĩ thao khống trứ thượng đế thị giác, chuẩn bị trầm nhập đại môn nội, khứ tham tầm nội bộ khả năng tàn dư đích tiên cảnh tín tức.
Thị dã mạn mạn hàng đê, hạ trầm, đương an cách nhĩ tiến nhập đáo đại môn hậu, tha cảm giác tự kỷ phảng phật tiến nhập liễu nhất cá thuần bạch đích không gian.
Chi sở dĩ thuyết thị “Phảng phật”, thị nhân vi giá cá sở vị đích thuần bạch không gian, kỳ thật thị nhất cá bố mãn liễu tín tức lưu đích tinh thần không gian, tha một hữu ngoại hiển đích vật chất đối ứng.
Tại giá lí, chu vi đích xác như tha sở liêu bàn, hữu đại lượng tiên cảnh tín tức tại phù động, khả giá ta tiên cảnh tín tức đô bị nhất tằng bạc vụ cấp già yểm.
Na phạ dĩ an cách nhĩ đích quyền hạn khán quá khứ, đô chỉ năng khán đáo nhất phiến hồ trụ đích mã tái khắc.
Bất quá, an cách nhĩ tuy nhiên độc bất liễu cụ thể đích tiên cảnh tín tức, đãn tha năng độc giá ta “Mã tái khắc” đích tín tức.
Dụng giản đan đích thoại lai thuyết, tựu thị “Mã tái khắc” bổn thân đích tín tức, tồn phóng tại giá cá tinh thần không gian; nhi na ta hồ trụ đích tín tức, hoàn tồn phóng tại “Mộng du tiên cảnh” đích đại bổn doanh lí.
Sở dĩ, an cách nhĩ khả dĩ độc thủ lưu tại giá lí đích mã tái khắc tín tức, đãn khước vô pháp trực tiếp độc thủ hồ trụ đích tín tức.
Đương nhiên, tha khả dĩ khứ quyền năng thụ, thông quá “Mộng du tiên cảnh” quyền năng lí khứ kiểm tác, giá dạng dã năng kiểm tác đáo “Hồ trụ tín tức” đích nội dung. Đãn tiền đề thị, tha tất tu trảo đáo giá ta hồ trụ tín tức lí tồn tại đích quan kiện từ, phủ tắc tựu thị đại hải lao châm.
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, thí đồ thông quá độc khuyến mã tái khắc” tín tức, lai tầm trảo hồ trụ tín tức đích quan kiện từ.
Ngận khoái, “Mã tái khắc” tín tức tiện bị giải độc liễu xuất lai ——
“Lịch luyện loại tiên cảnh, do lịch luyện giả xúc bính hậu giải tỏa.”
Tòng giá bài tín tức lí, cơ bổn khả dĩ đắc xuất lưỡng cá kết luận.
Đệ nhất, tưởng yếu giải khai giá ta mã tái khắc, độc thủ đáo na ta hồ trụ đích tiên cảnh tín tức, tất tu do sở vị đích “Lịch luyện giả”, lai xúc bính giá cá đại môn lai giải tỏa.
Nhi hào vô nghi vấn, “Lịch luyện giả” tựu thị tiểu hồng.
Đệ nhị, giá cá “Môn ngân” đích xác thị nhất cá tân đản sinh đích tiên cảnh, nhi thả thị tiểu hồng xuất hiện khiên dẫn xuất lai đích tiên cảnh.
Bất quá, hữu nhất điểm an cách nhĩ cảm đáo ngận nghi hoặc, tối cận đản sinh đích “Ngân san hô đảo”, “Thế giới ma nhật”, “Vụ đảo long mộ”…… Đẳng đẳng, giá ta phó bổn đô chúc vu đặc thù tiên cảnh.
Khả giá thứ đích phó bổn, khước bất thị đặc thù tiên cảnh, nhi thị “Lịch luyện loại” tiên cảnh.
Giá nhượng an cách nhĩ ngận kỳ quái, vi hà phó bổn loại hình biến liễu?
Đặc thù phó bổn đích cộng đồng đặc chinh, thị sở hữu đích phó bổn đô dữ lạp phổ lạp tư đích phế khí thời thân hữu quan, lí diện tất nhiên hữu đặc thù NPC.
Nhi giá thứ xuất hiện đích bất thị đặc thù phó bổn, na thị phủ ý vị trứ tha dữ phế khí thời thân vô quan?
An cách nhĩ hữu ta bất giải, quyết định trực tiếp khứ mộng du tiên cảnh quyền năng lí kiểm tác nhất hạ “Lịch luyện loại tiên cảnh”.
An cách nhĩ thông quá phong thanh, truyện âm cấp thỏ tử nữ hài, nhượng tha tái đẳng phiến khắc; khẩn tiếp trứ, an cách nhĩ đích ý thức thối xuất liễu mộng chi tinh nguyên, trầm nhập liễu tư duy thâm xử đích quyền năng thụ.
Tỏa định trứ đại biểu mộng du tiên cảnh quyền năng đích quả sơ, an cách nhĩ trực tiếp dĩ ý thức thể đích hình thức, trầm nhập kỳ trung.
Tại tín tức đích hồng lưu trung, an cách nhĩ gian nan đích sưu tác khởi liễu “Lịch luyện loại phó bổn” đích tín tức.
Mộng du tiên cảnh bất quý thị đại biểu năng lượng thể hệ đích quyền năng, nội bộ đích tín tức thái quá bàng đại, nhi thả toàn thị phục tạp đích loạn lưu. An cách nhĩ tại lí diện, cận cận chỉ quá liễu nhất phân chung, tiện cảm giác đáo liễu tinh thần đích bì bại.
Hảo tại, an cách nhĩ đích quyền hạn cú cao, tại tinh thần bì bại đạt đáo cực điểm tiền, tha thuận lợi đích trảo đáo liễu “Lịch luyện loại tiên cảnh” đích tín tức.
Nhân vi giá cá quan kiện từ tương đối khoan phiếm, nhất kiểm tác xuất lai, tựu phù hiện liễu đại lượng khả năng tồn tại đích phó bổn mô bản, nhất nhãn vọng khứ, na phạ an cách nhĩ lưu tại quyền năng lí nhất niên bán tái, đô bất nhất định năng toàn bộ giải tích xuất lai.
Sở dĩ, an cách nhĩ một hữu khứ giải tích na ta “Phó bổn mô bản”, hoặc giả thuyết “Án lệ”; nhi thị chỉ giải độc liễu “Lịch luyện loại tiên cảnh” bổn thân đích định nghĩa.
Giải độc xuất lai đích kết quả, nhượng an cách nhĩ hữu ta kinh nhạ.
Lịch luyện loại tiên cảnh, hoặc giả thuyết lịch luyện phó bổn, tha đích xác dữ lạp phổ lạp tư đích phế khí thời thân vô quan, nhi thị dữ đăng lục giả bổn thân hữu quan.
Đương đăng lục đích ngoạn gia, kỳ ý thức thể cực vi đặc biệt, ủng hữu đặc thù đích thiên phú thời, tương hội khai khải lịch luyện loại phó bổn. Thông quá lịch luyện loại phó bổn, khả dĩ nhượng cai ngoạn gia bổn thân, trọng tân trảo hồi tự kỷ đích đặc thù thiên phú.
Hoán ngôn chi, tiểu hồng đích ý thức thể ngận đặc thù, ủng hữu kỳ dị đích thiên phú. Đãn tha đăng lục hậu, bất năng lập khắc sử dụng giá cá thiên phú, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, tha đích thiên phú bị “Phong dĩnh liễu, tưởng yếu giải khai thiên phú, tựu tất tu thông quá lịch luyện loại phó bổn, tài năng trọng tân hoạch đắc giá cá thiên phú.
Việt đặc thù đích thiên phú, nhu yếu thông quan đích lịch luyện loại phó bổn tựu việt đa.
Tiểu hồng đích thiên phú tựu thập phân cường đại, tha nhu yếu thông quan đích lịch luyện loại phó bổn tuyệt đối bất chỉ nhất cá. Nhi tha mỗi thông quá nhất cá lịch luyện loại phó bổn, tựu hội hoạch đắc nhất trương bính đồ, đương giá cá bính đồ triệt để bị bính hảo, tài năng giải khai tha đích thiên phú phong anh
Dĩ thượng, tiện thị lịch luyện phó bổn đích định nghĩa.
Bất quá hữu nhất điểm nhu yếu chú ý đích thị, tịnh bất thị ủng hữu đặc thù thiên phú, tựu năng khai khải lịch luyện loại phó bổn. Tưởng yếu khai khải lịch luyện phó bổn, thị hữu nghiêm hà điều kiện đích.
Đệ nhất, sở vị đích đặc thù thiên phú, tất tu lai tự vu thế giới ý chí đích quỹ tặng.
Tượng thị ba ba lôi cống, khố khố lỗ tư giá dạng đích kính long, tha môn tất nhiên dã hữu đặc thù đích thiên phú, yếu bất nhiên tha môn dã bất khả năng ủng hữu long thần ấn ký. Chỉ thị, tha môn đích thiên phú tịnh bất thị lai tự thế giới ý chí đích quỹ tặng, sở dĩ tựu toán tha môn tiến nhập liễu mộng chi tinh nguyên, dã vô pháp khai khải lịch luyện loại phó bổn.
Đệ nhị, sở vị đích “Thế giới ý chí đích quỹ tặng”, cận hạn vu “Yểm giới, mộng giới dữ bạch nhật kính vực”.
Giá nhất điểm, kỳ thật dã bất nan lý giải, nhân vi mộng chi tinh nguyên đích tồn tại, kỳ thật thị tam phương giác lực đích kết quả. Nhi giá tam phương phân biệt thị yểm giới, mộng giới dữ bạch nhật kính vực.
Hoán ngôn chi, mộng chi tinh nguyên đích cấu thành, hữu giá tam phương thế giới đích ý chí tham dữ.
Sở dĩ, dã chỉ hữu giá tam phương thế giới ý chí đích quỹ tặng, tài năng ảnh hưởng đáo mộng chi tinh nguyên. Như quả nhĩ tại vu sư giới hoạch đắc liễu thế giới ý chí đích quỹ tặng, phóng tại giá lí thị bất hội toán sổ đích.
Đương nhiên, giá lí hoàn tồn tại trứ nhất cá vấn đề: Na kỳ tha thế giới đích ý chí quỹ tặng, năng phủ tại đối ứng thế giới đích yểm cảnh lí hoạch đắc đặc thù thiên phú?
Tựu thí như thuyết, vu sư giới ý chí quỹ tặng đích đặc thù thiên phú, năng bất năng tại mộng chi khoáng dã sử dụng?
Đáp án thị: Tạm thời bất năng.
Nhân vi, mộng chi khoáng dã tịnh một hữu “Mộng du tiên cảnh” giá cá quyền năng, khai khải bất liễu lịch luyện phó bổn, tự nhiên một bạn pháp sử dụng đặc thù thiên phú.
……
An cách nhĩ đắc đáo liễu lịch luyện phó bổn đích tình báo hậu, một hữu hưu tức, mã bất đình đề đích hựu tiến nhập liễu mộng chi tinh nguyên.
Thỏ tử nữ hài dữ tiểu hồng hoàn lưu tại nguyên địa, tha môn thủ vãn trứ thủ, thập phân thân mật đích giao đàm trứ.
Tiểu hài tử đích hữu nghị, kiến lập đích tốc độ bỉ an cách nhĩ tưởng tượng đích hoàn yếu canh khoái.
Giá tại an cách nhĩ khán lai, dã toán thị nhất kiện hảo sự. Giá dạng, dĩ hậu thỏ tử nữ hài yêu thỉnh tiểu hồng lai tâm tạng không gian ngoạn sái, tựu hữu chính đương lý do liễu.
Cảm khái chi hậu, an cách nhĩ tiến nhập liễu chính đề.
Y cựu thị chi tiền na bàn, thông quá phong thanh, tha tương tự kỷ đắc đáo đích sở hữu tình báo, bao quát động quật thâm xử đích “Môn ngân”, lịch luyện loại phó bổn đích tín tức, toàn đô cáo tố cấp liễu thỏ tử nữ hài.
Một quá đa cửu, thỏ tử nữ hài tiện tương tình báo tiêu hóa hoàn tất.
Giá ta tình báo nhượng tha ngận kinh nhạ, một tưởng đáo giá thứ phó bổn cư nhiên dữ lạp phổ lạp tư đích phế khí thời thân vô quan, na tựu ý vị trứ một hữu đặc thù NPC liễu. Chi tiền tha sai trắc đích đặc thù NPC thân phân, hoàn toàn tựu thị bạch sai trắc.
Bất quá, kinh nhạ quy kinh nhạ, thỏ tử nữ hài dã một vong ký nhất kiện sự: Na hiện tại cai chẩm ma tố?
Lịch luyện loại phó bổn hữu một hữu sinh mệnh nguy hiểm? Hiện tại thị đái trứ tiểu hồng khứ động quật thâm xử khán khán, hoàn thị thuyết tạm tác điều chỉnh, tiên khứ kỳ tha giản đan đích phó bổn đề thăng nhất hạ tự kỷ, tái khứ lịch luyện loại phó bổn?
Giá ta nghi vấn cức đãi giải quyết, chỉ thị thỏ tử nữ hài dã bất tri đạo chẩm ma liên hệ an cách nhĩ.
Tha trì nghi trứ yếu bất yếu hạ tuyến dữ lạp phổ lạp tư đồng bộ, nhượng lạp phổ lạp tư khứ liên hệ an cách nhĩ…… Bất quá tựu tại giá thời, vi phong tái thứ đái lai liễu an cách nhĩ đích nhĩ ngữ.
“Yếu bất yếu đái tiểu hồng khứ, khán tiểu hồng tự kỷ đích ý kiến. Tha như quả tưởng yếu khứ khán đích thoại, khả dĩ đái tha khứ khán khán.”
An cách nhĩ khảo lự vấn đề khẳng định thị phương phương diện diện đô hội khảo lự đáo, đương an cách nhĩ tương tình báo cáo tố thỏ tử nữ hài thời, tha tựu dĩ kinh sai đáo thỏ tử nữ hài tâm trung sở tưởng liễu. Sở dĩ, tài hữu liễu giá thứ đích truyện thoại.
Chi sở dĩ, an cách nhĩ tịnh bất trở lan tiểu hồng khứ lịch luyện loại phó bổn, thị nhân vi tha chi tiền tại kiểm tác lịch luyện loại phó bổn tiêu tức thời, xác định liễu nhất cá tình báo: Lịch luyện loại phó bổn bất thị cường chế khai khải đích.
Tha bất tượng “Vụ đảo long mộ” dĩ cập “Thế giới ma nhật” phó bổn na bàn, chỉ yếu bị lạp nhập phó bổn, tựu tất tu tham gia.
Hoán ngôn chi, tựu toán tiểu hồng khứ liễu lịch luyện loại phó bổn môn khẩu, chỉ yếu tha tuyển trạch cự tuyệt tham dữ, dã bất hội bị cường chế tham gia.
Kí nhiên tiểu hồng thị khả dĩ tuyển trạch thị phủ tiến hành lịch luyện, na tựu vô sở vị khứ bất khứ liễu.
Khứ liễu, tiểu hồng xúc bính liễu môn ngân, hoàn năng giải tỏa thuần bạch không gian lí na ta mê vụ, nhượng an cách nhĩ đắc đáo canh đa đích tiên cảnh tín tức, hà nhạc nhi bất vi ni?
Đương nhiên, như quả tiểu hồng tuyển trạch bất khứ, dã vô phương. Phản chính, môn ngân tựu tại na lí bất thiên bất di, tha tùy thời đô khả dĩ khứ, bất nhu yếu cấp vu nhất thời.
An cách nhĩ giá biên truyện hoàn thoại hậu, thỏ tử nữ hài tiện thu khởi liễu chi tiền liêu thiên thời phóng tùng đích biểu tình, nhi thị nhất bổn chính kinh đích khán hướng liễu tiểu hồng.
Tiểu hồng lập khắc liễu ngộ, trát ba trát ba nhãn: “Thỏ tử tỷ tỷ, hiện tại thị yếu quyết định khứ bất khứ mạ?”
Thỏ tử nữ hài điểm điểm đầu: “Thị đích, ngã dĩ kinh đắc đáo liễu nhất ta phong thanh, nhĩ như quả tưởng khứ đích thoại, thị khả dĩ khứ khán khán đích, bất khứ dã vô phương.”
Tiểu hồng: “Dã tựu thị khứ bất khứ đô khả dĩ?”
Thỏ tử nữ hài hạm thủ: “Đối, tuyển trạch quyền tại nhĩ.”
Tiểu hồng tư khảo liễu phiến khắc, tối chung hoàn thị điểm điểm đầu: “Ngã tưởng khứ khán khán.”
Tha chi tiền tiến nhập mộng chi tinh nguyên tiền, tằng thính an cách nhĩ thuyết quá, hữu ta tiên cảnh thị ngận khả phạ đích. Đãn chung cứu chỉ thị thính thuyết, một hữu thân nhãn kiến quá, tiểu hồng đối vu tiên cảnh tịnh một hữu nhất cá chuẩn xác đích khái niệm.
Nhi thả, tiểu hồng nhất trực năng thính đáo não hải lí đích thanh âm, tha minh minh trung hữu chủng cảm giác, như quả bất khứ nhất thứ đích thoại, giá cá thanh âm tuyệt đối bất hội tiêu thất.
Sở dĩ, tựu toán bất thị vi liễu hảo kỳ, chỉ thị vi liễu nhất cá sảo vi “An tĩnh” điểm đích thể nghiệm, tiểu hồng dã đả toán khứ động quật thâm xử khán khán.
Thỏ tử nữ hài tịnh một hữu tuân vấn tiểu hồng tuyển trạch khứ đích nguyên nhân, nhi thị trực tiếp đái trứ tiểu hồng, vãng động quật thâm xử tẩu khứ.
Nhất lộ thượng, tiểu hồng dã hảo kỳ đích tuân vấn quá động quật thâm xử đích tình huống.
Bất quá, thỏ tử nữ hài cơ bổn đô một hữu hồi đáp.
Chỉ cáo tố tiểu hồng: Động quật thâm xử đích xác tồn tại nhất cá tân sinh đích tiên cảnh phó bổn, thả giá cá phó bổn đại khái suất dữ nễ hữu quan.
Thập ma “Lịch luyện loại phó bổn” đích tình huống, thỏ tử nữ hài tịnh bất đả toán cáo tố tiểu hồng. Tất cánh, tha một bạn pháp giải thích tự kỷ đích tình báo lai nguyên.
Hoàn thị nhượng tiểu hồng tự kỷ khứ phát hiện bỉ giác hảo.
Phản chính, tiểu hồng tiếp xúc liễu môn ngân hậu, tự nhiên nhi nhiên tựu hội tri đạo liễu lịch luyện loại phó bổn đích tình báo.
……
Thỏ tử nữ hài đái trứ tiểu hồng vãng động quật thâm xử tẩu liễu nhất bách đa mễ, tiện hữu liễu thối xuất khứ đích tưởng pháp.
Nhân vi, lí diện thái hắc liễu.
Hắc đáo thân thủ bất kiến ngũ chỉ.
Tuy nhiên thỏ tử nữ hài tự kỷ tịnh bất hại phạ, đãn tiểu hồng khước khẩn khẩn đích ba trứ tha đích hậu bối, thậm chí hoàn hữu ta phát đẩu…… Tiểu hồng tất cánh thị cá hài tử, tha bất nhất định phạ hắc, đãn tại giá chủng thuần hắc đích hoàn cảnh hạ, hoàn thị hội hữu điểm bất tri sở thố.
Tại ngoại giới đích thoại, tác vi siêu phàm giả tùy thời đô năng chế tác quang lượng, đãn tại mộng chi tinh nguyên lí, tha tang thất liễu siêu phàm năng lực, dã một bạn pháp chế tạo quang lượng, chỉ năng thiếp khẩn thỏ tử nữ hài, kháo trứ ôn nhuyễn đích nhiệt độ lai khu tán nội tâm đích khiếp ý.
“Phản chính hiện tại dã một tẩu đa viễn, yếu bất tiên hồi thỏ tử trấn, đái cá hỏa bả tiến lai?” Thỏ tử nữ hài tại tâm trung tư tác trứ.
Tựu tại tha dĩ kinh hữu liễu thối đường cổ đích đả toán thời, nhất đạo thuần bạch đích quang, tòng tinh thể nội mạn mạn phiêu lạc……
( bổn chương hoàn )
Đệ 3334 chương lịch luyện loại tiên cảnh
“Thỏ tử tỷ tỷ, ngã môn yếu quá khứ khán khán mạ?” Tiểu hồng khán liễu nhãn thâm u đích tất hắc động quật, hựu vọng hướng thỏ tử nữ hài, khai khẩu vấn đạo.
Thỏ tử nữ hài biểu tình túc mục: “Sảo đẳng phiến khắc.”
Tiểu hồng quai quai đích điểm điểm đầu: “Hảo.”
Tuy nhiên tha bất tri đạo thỏ tử nữ hài yếu tha đẳng đãi thập ma, đãn tha tịnh một hữu tuân vấn, tác vi sơ thứ tạo phóng giả, thính “Lão ngoạn gia” đích thoại khẳng định một thác.
Nhi tại tiểu hồng dữ thỏ tử nữ hài đẳng đãi đích thời hầu, an cách nhĩ thao túng trứ thượng đế thị giác, tuần trứ không khí trung di mạn đích yểm giới khí tức, khai thủy vãng động quật thâm xử khán khứ.
Tha nhượng thỏ tử nữ hài tuân vấn tiểu hồng “Hô hoán thanh đích tọa tiêu”, kỳ thật tựu thị đả toán tự kỷ tiên quá khứ khán khán.
Như quả tiểu hồng chân đích xúc phát liễu mỗ cá tân tiên cảnh, na động quật tẫn đầu khẳng định hội hữu dị thường chi xử, tá trứ giá ta dị thường, tha tựu năng thông quá mộng du tiên cảnh đích quyền năng kiểm tác tương quan tín tức liễu.
Bất quá trát nhãn gian, thượng đế thị giác tiện chuyển di đáo liễu động quật thâm xử.
Nhi thả, dĩ thượng đế thị giác na “Toàn phương vị” đích tham sát chi nhãn, chỉnh cá động quật nội bộ sở hữu ngân tích, tha đô tẫn thu nhãn để.
Tại giá lí, tha khán đáo liễu bất thiếu nhân vi đích ngân tích, tượng thị thủy tinh tường bích thượng đích bích họa, hoàn hữu phá lạn đích y phục, thiêu quá đích hỏa bả……
Bất quá, dĩ thượng đích giá ta ngân tích lí khán bất đáo nhậm hà dị thường.
Tưởng lai, thị thỏ tử trấn đích mỗ ta cư dân, nhân vi vô liêu hoặc giả…… Ái hảo, nã trứ hỏa bả chiếu diện, tại thủy tinh tường bích thượng khắc hạ giá ta bích họa.
Duy nhất hữu dị thường đích địa phương, thị tại động quật tẫn đầu đích nhất cá bích diện thượng, xuất hiện liễu nhất cá môn hình đích hoa ngân.
Chi sở dĩ thuyết giá cá “Môn ngân” hữu dị thường, thị nhân vi an cách nhĩ tại kỳ tha nhân vi ngân tích lí, đô phát hiện liễu tàn dư đích tín tức tố, giá ta tín tức tố đích chỉ hướng đô thị thỏ tử trấn đích cư dân.
Nhi giá cá “Môn ngân”, một hữu nhậm hà tín tức tố tàn lưu, phảng phật thị thiên nhiên hình thành đích nhất bàn.
Khả an cách nhĩ ký đắc ngận thanh sở, đương sơ tại kiến tạo thỏ tử trấn đích thời hầu, tha hoàn lai quá giá cá động quật, đương thời giá lí khả một hữu thập ma môn ngân.
Thông quá giá ta tình báo khả tri, môn ngân thị bất cửu tiền xuất hiện đích, tái gia thượng một hữu tín tức tố tàn lưu, đại biểu bất thị thỏ tử trấn cư dân sở vi, na đáp án tựu hô chi dục xuất liễu.
Giá môn ngân cực hữu khả năng tựu thị đối ứng tiểu hồng hô hoán thanh đích nguyên đầu, đại khái suất thị tân tiên cảnh đích đại môn.
Đái trứ giá cá tưởng pháp, an cách nhĩ thao khống trứ thượng đế thị giác, chuẩn bị trầm nhập đại môn nội, khứ tham tầm nội bộ khả năng tàn dư đích tiên cảnh tín tức.
Thị dã mạn mạn hàng đê, hạ trầm, đương an cách nhĩ tiến nhập đáo đại môn hậu, tha cảm giác tự kỷ phảng phật tiến nhập liễu nhất cá thuần bạch đích không gian.
Chi sở dĩ thuyết thị “Phảng phật”, thị nhân vi giá cá sở vị đích thuần bạch không gian, kỳ thật thị nhất cá bố mãn liễu tín tức lưu đích tinh thần không gian, tha một hữu ngoại hiển đích vật chất đối ứng.
Tại giá lí, chu vi đích xác như tha sở liêu bàn, hữu đại lượng tiên cảnh tín tức tại phù động, khả giá ta tiên cảnh tín tức đô bị nhất tằng bạc vụ cấp già yểm.
Na phạ dĩ an cách nhĩ đích quyền hạn khán quá khứ, đô chỉ năng khán đáo nhất phiến hồ trụ đích mã tái khắc.
Bất quá, an cách nhĩ tuy nhiên độc bất liễu cụ thể đích tiên cảnh tín tức, đãn tha năng độc giá ta “Mã tái khắc” đích tín tức.
Dụng giản đan đích thoại lai thuyết, tựu thị “Mã tái khắc” bổn thân đích tín tức, tồn phóng tại giá cá tinh thần không gian; nhi na ta hồ trụ đích tín tức, hoàn tồn phóng tại “Mộng du tiên cảnh” đích đại bổn doanh lí.
Sở dĩ, an cách nhĩ khả dĩ độc thủ lưu tại giá lí đích mã tái khắc tín tức, đãn khước vô pháp trực tiếp độc thủ hồ trụ đích tín tức.
Đương nhiên, tha khả dĩ khứ quyền năng thụ, thông quá “Mộng du tiên cảnh” quyền năng lí khứ kiểm tác, giá dạng dã năng kiểm tác đáo “Hồ trụ tín tức” đích nội dung. Đãn tiền đề thị, tha tất tu trảo đáo giá ta hồ trụ tín tức lí tồn tại đích quan kiện từ, phủ tắc tựu thị đại hải lao châm.
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, thí đồ thông quá độc khuyến mã tái khắc” tín tức, lai tầm trảo hồ trụ tín tức đích quan kiện từ.
Ngận khoái, “Mã tái khắc” tín tức tiện bị giải độc liễu xuất lai ——
“Lịch luyện loại tiên cảnh, do lịch luyện giả xúc bính hậu giải tỏa.”
Tòng giá bài tín tức lí, cơ bổn khả dĩ đắc xuất lưỡng cá kết luận.
Đệ nhất, tưởng yếu giải khai giá ta mã tái khắc, độc thủ đáo na ta hồ trụ đích tiên cảnh tín tức, tất tu do sở vị đích “Lịch luyện giả”, lai xúc bính giá cá đại môn lai giải tỏa.
Nhi hào vô nghi vấn, “Lịch luyện giả” tựu thị tiểu hồng.
Đệ nhị, giá cá “Môn ngân” đích xác thị nhất cá tân đản sinh đích tiên cảnh, nhi thả thị tiểu hồng xuất hiện khiên dẫn xuất lai đích tiên cảnh.
Bất quá, hữu nhất điểm an cách nhĩ cảm đáo ngận nghi hoặc, tối cận đản sinh đích “Ngân san hô đảo”, “Thế giới ma nhật”, “Vụ đảo long mộ”…… Đẳng đẳng, giá ta phó bổn đô chúc vu đặc thù tiên cảnh.
Khả giá thứ đích phó bổn, khước bất thị đặc thù tiên cảnh, nhi thị “Lịch luyện loại” tiên cảnh.
Giá nhượng an cách nhĩ ngận kỳ quái, vi hà phó bổn loại hình biến liễu?
Đặc thù phó bổn đích cộng đồng đặc chinh, thị sở hữu đích phó bổn đô dữ lạp phổ lạp tư đích phế khí thời thân hữu quan, lí diện tất nhiên hữu đặc thù NPC.
Nhi giá thứ xuất hiện đích bất thị đặc thù phó bổn, na thị phủ ý vị trứ tha dữ phế khí thời thân vô quan?
An cách nhĩ hữu ta bất giải, quyết định trực tiếp khứ mộng du tiên cảnh quyền năng lí kiểm tác nhất hạ “Lịch luyện loại tiên cảnh”.
An cách nhĩ thông quá phong thanh, truyện âm cấp thỏ tử nữ hài, nhượng tha tái đẳng phiến khắc; khẩn tiếp trứ, an cách nhĩ đích ý thức thối xuất liễu mộng chi tinh nguyên, trầm nhập liễu tư duy thâm xử đích quyền năng thụ.
Tỏa định trứ đại biểu mộng du tiên cảnh quyền năng đích quả sơ, an cách nhĩ trực tiếp dĩ ý thức thể đích hình thức, trầm nhập kỳ trung.
Tại tín tức đích hồng lưu trung, an cách nhĩ gian nan đích sưu tác khởi liễu “Lịch luyện loại phó bổn” đích tín tức.
Mộng du tiên cảnh bất quý thị đại biểu năng lượng thể hệ đích quyền năng, nội bộ đích tín tức thái quá bàng đại, nhi thả toàn thị phục tạp đích loạn lưu. An cách nhĩ tại lí diện, cận cận chỉ quá liễu nhất phân chung, tiện cảm giác đáo liễu tinh thần đích bì bại.
Hảo tại, an cách nhĩ đích quyền hạn cú cao, tại tinh thần bì bại đạt đáo cực điểm tiền, tha thuận lợi đích trảo đáo liễu “Lịch luyện loại tiên cảnh” đích tín tức.
Nhân vi giá cá quan kiện từ tương đối khoan phiếm, nhất kiểm tác xuất lai, tựu phù hiện liễu đại lượng khả năng tồn tại đích phó bổn mô bản, nhất nhãn vọng khứ, na phạ an cách nhĩ lưu tại quyền năng lí nhất niên bán tái, đô bất nhất định năng toàn bộ giải tích xuất lai.
Sở dĩ, an cách nhĩ một hữu khứ giải tích na ta “Phó bổn mô bản”, hoặc giả thuyết “Án lệ”; nhi thị chỉ giải độc liễu “Lịch luyện loại tiên cảnh” bổn thân đích định nghĩa.
Giải độc xuất lai đích kết quả, nhượng an cách nhĩ hữu ta kinh nhạ.
Lịch luyện loại tiên cảnh, hoặc giả thuyết lịch luyện phó bổn, tha đích xác dữ lạp phổ lạp tư đích phế khí thời thân vô quan, nhi thị dữ đăng lục giả bổn thân hữu quan.
Đương đăng lục đích ngoạn gia, kỳ ý thức thể cực vi đặc biệt, ủng hữu đặc thù đích thiên phú thời, tương hội khai khải lịch luyện loại phó bổn. Thông quá lịch luyện loại phó bổn, khả dĩ nhượng cai ngoạn gia bổn thân, trọng tân trảo hồi tự kỷ đích đặc thù thiên phú.
Hoán ngôn chi, tiểu hồng đích ý thức thể ngận đặc thù, ủng hữu kỳ dị đích thiên phú. Đãn tha đăng lục hậu, bất năng lập khắc sử dụng giá cá thiên phú, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, tha đích thiên phú bị “Phong dĩnh liễu, tưởng yếu giải khai thiên phú, tựu tất tu thông quá lịch luyện loại phó bổn, tài năng trọng tân hoạch đắc giá cá thiên phú.
Việt đặc thù đích thiên phú, nhu yếu thông quan đích lịch luyện loại phó bổn tựu việt đa.
Tiểu hồng đích thiên phú tựu thập phân cường đại, tha nhu yếu thông quan đích lịch luyện loại phó bổn tuyệt đối bất chỉ nhất cá. Nhi tha mỗi thông quá nhất cá lịch luyện loại phó bổn, tựu hội hoạch đắc nhất trương bính đồ, đương giá cá bính đồ triệt để bị bính hảo, tài năng giải khai tha đích thiên phú phong anh
Dĩ thượng, tiện thị lịch luyện phó bổn đích định nghĩa.
Bất quá hữu nhất điểm nhu yếu chú ý đích thị, tịnh bất thị ủng hữu đặc thù thiên phú, tựu năng khai khải lịch luyện loại phó bổn. Tưởng yếu khai khải lịch luyện phó bổn, thị hữu nghiêm hà điều kiện đích.
Đệ nhất, sở vị đích đặc thù thiên phú, tất tu lai tự vu thế giới ý chí đích quỹ tặng.
Tượng thị ba ba lôi cống, khố khố lỗ tư giá dạng đích kính long, tha môn tất nhiên dã hữu đặc thù đích thiên phú, yếu bất nhiên tha môn dã bất khả năng ủng hữu long thần ấn ký. Chỉ thị, tha môn đích thiên phú tịnh bất thị lai tự thế giới ý chí đích quỹ tặng, sở dĩ tựu toán tha môn tiến nhập liễu mộng chi tinh nguyên, dã vô pháp khai khải lịch luyện loại phó bổn.
Đệ nhị, sở vị đích “Thế giới ý chí đích quỹ tặng”, cận hạn vu “Yểm giới, mộng giới dữ bạch nhật kính vực”.
Giá nhất điểm, kỳ thật dã bất nan lý giải, nhân vi mộng chi tinh nguyên đích tồn tại, kỳ thật thị tam phương giác lực đích kết quả. Nhi giá tam phương phân biệt thị yểm giới, mộng giới dữ bạch nhật kính vực.
Hoán ngôn chi, mộng chi tinh nguyên đích cấu thành, hữu giá tam phương thế giới đích ý chí tham dữ.
Sở dĩ, dã chỉ hữu giá tam phương thế giới ý chí đích quỹ tặng, tài năng ảnh hưởng đáo mộng chi tinh nguyên. Như quả nhĩ tại vu sư giới hoạch đắc liễu thế giới ý chí đích quỹ tặng, phóng tại giá lí thị bất hội toán sổ đích.
Đương nhiên, giá lí hoàn tồn tại trứ nhất cá vấn đề: Na kỳ tha thế giới đích ý chí quỹ tặng, năng phủ tại đối ứng thế giới đích yểm cảnh lí hoạch đắc đặc thù thiên phú?
Tựu thí như thuyết, vu sư giới ý chí quỹ tặng đích đặc thù thiên phú, năng bất năng tại mộng chi khoáng dã sử dụng?
Đáp án thị: Tạm thời bất năng.
Nhân vi, mộng chi khoáng dã tịnh một hữu “Mộng du tiên cảnh” giá cá quyền năng, khai khải bất liễu lịch luyện phó bổn, tự nhiên một bạn pháp sử dụng đặc thù thiên phú.
……
An cách nhĩ đắc đáo liễu lịch luyện phó bổn đích tình báo hậu, một hữu hưu tức, mã bất đình đề đích hựu tiến nhập liễu mộng chi tinh nguyên.
Thỏ tử nữ hài dữ tiểu hồng hoàn lưu tại nguyên địa, tha môn thủ vãn trứ thủ, thập phân thân mật đích giao đàm trứ.
Tiểu hài tử đích hữu nghị, kiến lập đích tốc độ bỉ an cách nhĩ tưởng tượng đích hoàn yếu canh khoái.
Giá tại an cách nhĩ khán lai, dã toán thị nhất kiện hảo sự. Giá dạng, dĩ hậu thỏ tử nữ hài yêu thỉnh tiểu hồng lai tâm tạng không gian ngoạn sái, tựu hữu chính đương lý do liễu.
Cảm khái chi hậu, an cách nhĩ tiến nhập liễu chính đề.
Y cựu thị chi tiền na bàn, thông quá phong thanh, tha tương tự kỷ đắc đáo đích sở hữu tình báo, bao quát động quật thâm xử đích “Môn ngân”, lịch luyện loại phó bổn đích tín tức, toàn đô cáo tố cấp liễu thỏ tử nữ hài.
Một quá đa cửu, thỏ tử nữ hài tiện tương tình báo tiêu hóa hoàn tất.
Giá ta tình báo nhượng tha ngận kinh nhạ, một tưởng đáo giá thứ phó bổn cư nhiên dữ lạp phổ lạp tư đích phế khí thời thân vô quan, na tựu ý vị trứ một hữu đặc thù NPC liễu. Chi tiền tha sai trắc đích đặc thù NPC thân phân, hoàn toàn tựu thị bạch sai trắc.
Bất quá, kinh nhạ quy kinh nhạ, thỏ tử nữ hài dã một vong ký nhất kiện sự: Na hiện tại cai chẩm ma tố?
Lịch luyện loại phó bổn hữu một hữu sinh mệnh nguy hiểm? Hiện tại thị đái trứ tiểu hồng khứ động quật thâm xử khán khán, hoàn thị thuyết tạm tác điều chỉnh, tiên khứ kỳ tha giản đan đích phó bổn đề thăng nhất hạ tự kỷ, tái khứ lịch luyện loại phó bổn?
Giá ta nghi vấn cức đãi giải quyết, chỉ thị thỏ tử nữ hài dã bất tri đạo chẩm ma liên hệ an cách nhĩ.
Tha trì nghi trứ yếu bất yếu hạ tuyến dữ lạp phổ lạp tư đồng bộ, nhượng lạp phổ lạp tư khứ liên hệ an cách nhĩ…… Bất quá tựu tại giá thời, vi phong tái thứ đái lai liễu an cách nhĩ đích nhĩ ngữ.
“Yếu bất yếu đái tiểu hồng khứ, khán tiểu hồng tự kỷ đích ý kiến. Tha như quả tưởng yếu khứ khán đích thoại, khả dĩ đái tha khứ khán khán.”
An cách nhĩ khảo lự vấn đề khẳng định thị phương phương diện diện đô hội khảo lự đáo, đương an cách nhĩ tương tình báo cáo tố thỏ tử nữ hài thời, tha tựu dĩ kinh sai đáo thỏ tử nữ hài tâm trung sở tưởng liễu. Sở dĩ, tài hữu liễu giá thứ đích truyện thoại.
Chi sở dĩ, an cách nhĩ tịnh bất trở lan tiểu hồng khứ lịch luyện loại phó bổn, thị nhân vi tha chi tiền tại kiểm tác lịch luyện loại phó bổn tiêu tức thời, xác định liễu nhất cá tình báo: Lịch luyện loại phó bổn bất thị cường chế khai khải đích.
Tha bất tượng “Vụ đảo long mộ” dĩ cập “Thế giới ma nhật” phó bổn na bàn, chỉ yếu bị lạp nhập phó bổn, tựu tất tu tham gia.
Hoán ngôn chi, tựu toán tiểu hồng khứ liễu lịch luyện loại phó bổn môn khẩu, chỉ yếu tha tuyển trạch cự tuyệt tham dữ, dã bất hội bị cường chế tham gia.
Kí nhiên tiểu hồng thị khả dĩ tuyển trạch thị phủ tiến hành lịch luyện, na tựu vô sở vị khứ bất khứ liễu.
Khứ liễu, tiểu hồng xúc bính liễu môn ngân, hoàn năng giải tỏa thuần bạch không gian lí na ta mê vụ, nhượng an cách nhĩ đắc đáo canh đa đích tiên cảnh tín tức, hà nhạc nhi bất vi ni?
Đương nhiên, như quả tiểu hồng tuyển trạch bất khứ, dã vô phương. Phản chính, môn ngân tựu tại na lí bất thiên bất di, tha tùy thời đô khả dĩ khứ, bất nhu yếu cấp vu nhất thời.
An cách nhĩ giá biên truyện hoàn thoại hậu, thỏ tử nữ hài tiện thu khởi liễu chi tiền liêu thiên thời phóng tùng đích biểu tình, nhi thị nhất bổn chính kinh đích khán hướng liễu tiểu hồng.
Tiểu hồng lập khắc liễu ngộ, trát ba trát ba nhãn: “Thỏ tử tỷ tỷ, hiện tại thị yếu quyết định khứ bất khứ mạ?”
Thỏ tử nữ hài điểm điểm đầu: “Thị đích, ngã dĩ kinh đắc đáo liễu nhất ta phong thanh, nhĩ như quả tưởng khứ đích thoại, thị khả dĩ khứ khán khán đích, bất khứ dã vô phương.”
Tiểu hồng: “Dã tựu thị khứ bất khứ đô khả dĩ?”
Thỏ tử nữ hài hạm thủ: “Đối, tuyển trạch quyền tại nhĩ.”
Tiểu hồng tư khảo liễu phiến khắc, tối chung hoàn thị điểm điểm đầu: “Ngã tưởng khứ khán khán.”
Tha chi tiền tiến nhập mộng chi tinh nguyên tiền, tằng thính an cách nhĩ thuyết quá, hữu ta tiên cảnh thị ngận khả phạ đích. Đãn chung cứu chỉ thị thính thuyết, một hữu thân nhãn kiến quá, tiểu hồng đối vu tiên cảnh tịnh một hữu nhất cá chuẩn xác đích khái niệm.
Nhi thả, tiểu hồng nhất trực năng thính đáo não hải lí đích thanh âm, tha minh minh trung hữu chủng cảm giác, như quả bất khứ nhất thứ đích thoại, giá cá thanh âm tuyệt đối bất hội tiêu thất.
Sở dĩ, tựu toán bất thị vi liễu hảo kỳ, chỉ thị vi liễu nhất cá sảo vi “An tĩnh” điểm đích thể nghiệm, tiểu hồng dã đả toán khứ động quật thâm xử khán khán.
Thỏ tử nữ hài tịnh một hữu tuân vấn tiểu hồng tuyển trạch khứ đích nguyên nhân, nhi thị trực tiếp đái trứ tiểu hồng, vãng động quật thâm xử tẩu khứ.
Nhất lộ thượng, tiểu hồng dã hảo kỳ đích tuân vấn quá động quật thâm xử đích tình huống.
Bất quá, thỏ tử nữ hài cơ bổn đô một hữu hồi đáp.
Chỉ cáo tố tiểu hồng: Động quật thâm xử đích xác tồn tại nhất cá tân sinh đích tiên cảnh phó bổn, thả giá cá phó bổn đại khái suất dữ nễ hữu quan.
Thập ma “Lịch luyện loại phó bổn” đích tình huống, thỏ tử nữ hài tịnh bất đả toán cáo tố tiểu hồng. Tất cánh, tha một bạn pháp giải thích tự kỷ đích tình báo lai nguyên.
Hoàn thị nhượng tiểu hồng tự kỷ khứ phát hiện bỉ giác hảo.
Phản chính, tiểu hồng tiếp xúc liễu môn ngân hậu, tự nhiên nhi nhiên tựu hội tri đạo liễu lịch luyện loại phó bổn đích tình báo.
……
Thỏ tử nữ hài đái trứ tiểu hồng vãng động quật thâm xử tẩu liễu nhất bách đa mễ, tiện hữu liễu thối xuất khứ đích tưởng pháp.
Nhân vi, lí diện thái hắc liễu.
Hắc đáo thân thủ bất kiến ngũ chỉ.
Tuy nhiên thỏ tử nữ hài tự kỷ tịnh bất hại phạ, đãn tiểu hồng khước khẩn khẩn đích ba trứ tha đích hậu bối, thậm chí hoàn hữu ta phát đẩu…… Tiểu hồng tất cánh thị cá hài tử, tha bất nhất định phạ hắc, đãn tại giá chủng thuần hắc đích hoàn cảnh hạ, hoàn thị hội hữu điểm bất tri sở thố.
Tại ngoại giới đích thoại, tác vi siêu phàm giả tùy thời đô năng chế tác quang lượng, đãn tại mộng chi tinh nguyên lí, tha tang thất liễu siêu phàm năng lực, dã một bạn pháp chế tạo quang lượng, chỉ năng thiếp khẩn thỏ tử nữ hài, kháo trứ ôn nhuyễn đích nhiệt độ lai khu tán nội tâm đích khiếp ý.
“Phản chính hiện tại dã một tẩu đa viễn, yếu bất tiên hồi thỏ tử trấn, đái cá hỏa bả tiến lai?” Thỏ tử nữ hài tại tâm trung tư tác trứ.
Tựu tại tha dĩ kinh hữu liễu thối đường cổ đích đả toán thời, nhất đạo thuần bạch đích quang, tòng tinh thể nội mạn mạn phiêu lạc……
( bổn chương hoàn )