69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> 3349. Đệ 3349 chương phí hà đặc chi chủy
3349. Đệ 3349 chương phí hà đặc chi chủy
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Đệ 3349 chương phí hà đặc chi chủy
Tuy nhiên hoán liễu nhất cá trướng bồng, đãn tẩu đích lưu trình khước hòa chi tiền soa bất đa.
Đối ngoại khai phóng đích triển kỳ khu nhân thái đa, tháp cơ á na hoàn thị đái trứ tha môn khứ liễu “Quý tân” khu.
“Nghiên cứu sinh vật cải tạo binh khí đích thật nghiệm thất hữu ngận đa, giá dã sử đắc sinh vật cải tạo binh khí bỉ sinh vật binh chủng canh gia đích bách hoa tề phóng. Kỳ trung giảo giảo giả, tựu bao hàm liễu qua đa thật nghiệm thất, kỳ khoa phu thật nghiệm thất, như khắc thật nghiệm thất…… Dĩ cập giá thứ bị duẫn hứa tham triển đích ngõa liệt lí thật nghiệm thất.” Nhất biên lĩnh lộ, tháp cơ á na dã một vong ký giới thiệu tình huống.
Biệt khán ngõa liệt lí thật nghiệm thất thị ngũ tinh thật nghiệm thất, đãn tại sinh vật cải tạo binh khí giá khối thượng, bỉ tha canh chuyên canh tinh đích hoàn hữu.
Chỉ thị, bỉ loại đích sinh vật cải tạo binh khí, đô bị cấm chỉ ngoại lưu.
An cách nhĩ: “Án nhĩ đích ý tư, ngõa liệt lí thật nghiệm thất năng bị duẫn hứa xuất thụ sinh vật cải tạo binh khí, thị nhân vi tha xuất sản đích sản phẩm yếu bỉ kỳ tha thật nghiệm thất yếu soa nhất tiệt?”
Tháp cơ á na lăng liễu nhất hạ, hảo bán thiên tài đạo: “Bất…… Bất thị giá dạng đích.”
An cách nhĩ: “Na thị vi hà?”
Tháp cơ á na trì nghi phiến khắc, khinh thanh đạo: “Ngã kỳ thật tri đạo đích dã bất đa, bất quá hảo tượng dữ kinh phí hoàn hữu phân ngạch hữu quan.”
Tháp cơ á na một hữu tế thuyết, đãn an cách nhĩ đại khái năng não bổ xuất nhất ta tình huống, giá bối hậu cổ kế thị khiên xả đáo liễu lợi ích quan hệ. Tất cánh, nhậm hà nhất cá thật nghiệm thất đối kinh phí, đô thị dục cầu bất túc đích, nhi như hà hoạch thủ tối đại đích phân ngạch, đối ngoại khai lưu tuyệt đối thị hữu ích vô hại.
Khả thật nghiệm thất đích nghiên cứu cơ bổn đô thị chiến lược tư nguyên, tưởng yếu đối ngoại khai lưu, thủ tiên yếu đắc đáo quan phương đích thủ khẳng.
Ngõa liệt lí thật nghiệm thất năng tòng các đại thật nghiệm thất trung sát xuất trọng vi, đắc đáo quan phương nhận khả, bối hậu tưởng lai bất cận hữu lợi ích khiên xả, hoàn hữu chính trị khuynh yết.
Giá đại khái dã thị tháp cơ á na bất nguyện đa thuyết đích nguyên nhân, tất cánh thiệp cập đáo “Tranh”, tựu nhất định hữu “Hà”, giá dã toán thị nhất chủng “Gia sửu”.
Tháp cơ á na đái quá giá cá thoại đề, khinh thanh đạo: “Ngõa liệt lí thật nghiệm thất kỳ thật hữu bất thiếu đỉnh cấp đích sinh vật cải tạo binh khí, đãn giá ta đô bất đối ngoại triển kỳ, tưởng yếu cấu mãi tất tu yếu kinh quá nữ vương đích đồng ý; nhi bãi tại giá lí đích sinh vật cải tạo binh khí, tuy nhiên bất toán đỉnh cấp, đãn dã khả quyển khả điểm, khẳng định bỉ tầm thường đích siêu phàm khí…… Luyện kim võ khí yếu hảo.”
An cách nhĩ thính xuất lai liễu, tháp cơ á na nguyên bổn tưởng thuyết “Siêu phàm khí cụ”, đãn hoặc hứa thị khán xuất an cách nhĩ thị nhân loại vu sư, tiện hoán liễu chủng canh thiếp cận vu sư sinh hoạt đích thuyết pháp “Luyện kim võ khí”.
Tại tháp cơ á na khán lai, kỳ thật tựu thị tùy khẩu nhất đề. Đãn tại an cách nhĩ khán lai, tha kí nhiên dĩ luyện kim võ khí lai tác bỉ, na đảo yếu tử tế khán khán liễu…… Hảo ngạt tha dã thị nhất cá luyện kim thuật sĩ.
Ngận khoái, tha môn tựu lai đáo liễu tân đích quý tân không gian.
Nguyên bổn an cách nhĩ hoàn dĩ vi, giá lí khả năng bỉ chi tiền triển kỳ binh chủng đích không gian yếu tiểu, tất cánh binh chủng trung hữu cự ma, đạo trí không gian bị bách lạp đích ngận đại, nhi triển kỳ binh khí án lý thuyết hội tiểu nhất điểm tài đối.
Đãn nhất tiến nhập giá lí, an cách nhĩ tựu phát hiện, giá lí đích không gian bất cận bất tiểu, thậm chí tòng cao độ lai thuyết, bỉ chi tiền đích không gian canh đại.
Nhi thả, an cách nhĩ khán đáo đích tối đại triển kỳ quỹ, dã an trí tại giá lí.
Hào vô nghi vấn, an cách nhĩ bị na tối đại đích pha li triển kỳ quỹ hấp dẫn liễu, đệ nhất thời gian tựu lai đáo liễu phụ cận.
Chu vi dĩ kinh hữu bất thiếu đích nhân tại vi quan, thiết thiết tư ngữ, chỉ chỉ điểm điểm, nhãn thần trung đích hoàn đái trứ khủng cụ dữ bất khả tư nghị.
An cách nhĩ tại viễn xử khán đích thời hầu, ẩn ước năng khán đáo pha li triển kỳ quỹ lí thị nhất căn thông hồng đích trụ tử, nhi thả hoàn thị kình thiên chi trụ. Giá nhượng tha bất cấm tưởng đáo liễu tiểu thời hầu thính kiều ân giảng đích thạch hầu thần thoại, cư thuyết na chỉ tòng thạch đầu lí đản sinh xuất lai đích hầu tử, kỳ tùy thân võ khí hiển lộ nguyên hình hậu tiện năng hóa vi nhất căn kình thiên chi trụ.
Nhi giá căn kình thiên chi trụ súc tiểu hậu thị cân côn tử, sở dĩ, an cách nhĩ viễn viễn khán đáo hồng sắc cự trụ thời, dã tại tâm trung sai trắc, tha hội bất hội thị nhất cá năng cải biến đại tiểu đích côn tử?
Khả đương an cách nhĩ tẩu cận chi hậu, an cách nhĩ tài phát hiện tha sai thác liễu, giá tịnh bất thị nhất căn trụ tử, nhi thị nhất bính chủy thủ.
Thị đích, thị chủy thủ, nhi thả hoàn thị đoản chủy.
Tha bị áp tại liễu tối hạ phương.
Kỳ chân thân khả năng dã tựu chính thường nhân loại ác trì đích đại tiểu, chi sở dĩ hội trình hiện xuất hồng trụ mô dạng, thị nhân vi giá chủy thủ tại bất đoạn đích thảng huyết, giá ta huyết ngưng tụ thành liễu nhất căn tham thiên đích thật thể huyết trụ, huyết mạc chi trung lộ xuất liễu nhất trương trương hãi nhân đích kiểm, hoàn hữu tránh trát đích dục yếu phá trụ nhi xuất đích quái vật. Tha môn mật mật ma ma đích hối tụ tại huyết trụ trung, bàn hoàn trứ, tranh nanh trứ, triền nhiễu trứ, tê hống trứ…… Phảng phật tùy thời đô yếu đối ngoại giới phát khởi thanh tiễu chi kích.
Khán đáo giá nhất mạc, an cách nhĩ dã chung vu minh bạch vi hà vi quan chi nhân hội thiết thiết tư ngữ, tịnh diện hàm úy cụ liễu.
Khán trứ na bất đoạn củ triền tránh trát đích quái đản cảnh tượng, na phạ an cách nhĩ tâm tạng cú cường, dã bị giá mật khủng cấp chỉnh đích bất thích liễu.
Liễm hạ mi, một hữu kế tục khứ khán na năng nhượng nhân mao cốt tủng nhiên đích huyết trụ, an cách nhĩ chuyển nhãn khán hướng liễu triển kỳ quỹ hạ phương đích giới thiệu.
Thông quá văn tự đích giản giới, an cách nhĩ tri đạo liễu giá bả chủy thủ danh vi “Phí hà đặc chi chủy”.
Phí hà đặc, thị anh cát tộc thần thoại trung đích nhất chủng dĩ long vi thực đích thi vu. Kí nhiên thị thần thoại, na khẳng định thị…… Bất tồn tại đích.
Phí hà đặc chi chủy tuy nhiên dĩ phí hà đặc vi danh, đãn tha đích chế tạo chủ tài liêu tịnh phi thị thần thoại trung đích thi vu, nhi thị nhất chủng hỉ ái cật nhân cật ma vật đích quải trượng oa nhân. Dụng phí hà đặc tác vi tiền chuế, chỉ thị nhất chủng nguyện cảnh bãi liễu.
Thông quá giá chủng quải trượng oa nhân đích cốt đầu, dung hợp liễu nhất ta vị tri đích sinh vật khí quan, tối chung đả tạo xuất liễu giá bính quang thị ngoại hình tựu ngận hãi nhân đích lợi khí.
Bất quá, an cách nhĩ khán hoàn liễu phí hà đặc chi chủy đích giản giới, khước phát hiện tịnh một hữu tường tế đích miêu thuật tha đích hiệu quả, chỉ thị ngôn thuyết tha ủng hữu cường đại đích uy nhiếp lực, dĩ cập vô dữ luân bỉ đích chưởng khống lực.
Giá thị khắc ý một tả? Hoàn thị thuyết, vong liễu tả?
An cách nhĩ hảo kỳ đích khán hướng tháp cơ á na, tháp cơ á na lập khắc lĩnh ngộ, đê thanh giải thích đạo: “Võ khí hòa binh chủng bất nhất dạng, như quả tình báo ngoại tiết, ngận hữu khả năng cấp mãi gia tạo thành tổn hại. Sở dĩ, tịnh một hữu ký tái cụ thể đích tín tức.”
Đốn liễu đốn, tháp cơ á na hựu bổ sung đạo: “Như quả khách nhân tưởng yếu tri đạo canh đa tín tức, ngã khả dĩ bang nhĩ tuân vấn nhất hạ, đãn tựu toán như thử khả năng đắc đáo đích đáp án dã bất nhất định thị hoàn chỉnh đích.”
Thuyết trực bạch điểm tựu thị, tháp cơ á na khả dĩ bang mang tuân vấn, đãn bất bảo chân.
An cách nhĩ một hữu lập khắc hồi đáp, nhi thị phản vấn đạo: “Na ngã năng tự kỷ giám định mạ?”
Tháp cơ á na lăng liễu nhất hạ: “Khách nhân hội giám định thuật?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Hội nhất ta, bất quá bất nhất định năng giám định thành công.”
Tác vi nhất cá luyện kim thuật sĩ, tha khẳng định hội luyện kim chi nhãn, dã tức thị nạp nhĩ đạt chi nhãn.
Nạp nhĩ đạt chi nhãn năng tương ngoại giới đích tín tức thiệp nhập đại não lí đích “Phục vụ khí”, thông quá phục vụ khí chung đoan tiến hành tín tức xử lý, tối chung thôi toán xuất nhất cá đại trí đích tình báo.
Giá tựu thị luyện kim thuật sĩ sở vị đích giám định thuật, tịnh bất thị bằng không giám định, nhi thị tá trứ tri thức để uẩn lai cấu kiến toán pháp, tiến hành thôi toán.
Bất quá giá chủng toán pháp, đối vu luyện kim khí cụ đích giám định thị canh hữu dụng đích, nhi nhãn tiền đích giá bả võ khí minh hiển hoàn đái trứ hoạt tính, toán thị nhất chủng sinh vật binh khí. An cách nhĩ dã một hữu bả ác, nhất định năng thông quá giám định đắc đáo tình báo.
Tháp cơ á na tưởng liễu tưởng: “Ngô, ngã dã bất thanh sở, khách nhân thị đầu nhất thứ giá ma vấn đích…… Giá dạng ba, ngã khứ thỉnh giáo nhất hạ ngõa liệt lí thật nghiệm thất đích phụ trách nhân.”
Nhất biên thuyết trứ, tháp cơ á na nhất biên tương phiêu phù tại bàng biên đích hoa đóa tâm hỏa triệu liễu quá lai, đương trứ an cách nhĩ đích diện, hựu xả hạ nhất đóa hoa biện, tùy thủ nhất đâu, hoa biện tiện trùng hướng liễu vị tri đích thâm không.
An cách nhĩ khán đáo giá nhất mạc, hảo kỳ vấn đạo: “Bất thị hữu nhất cá tâm hỏa phân thân mạ, chi tiền na cá ni?”
Tháp cơ á na nhất kiểm lý sở đương nhiên đích hồi đạo: “Chi tiền đích tâm hỏa phân thân tiếp liễu tuần tra nhậm vụ.”
“Tuần tra nhậm vụ?” An cách nhĩ nhất lăng, tháp cơ á na đích nhân đô tại bàng biên, tâm hỏa phân thân hoàn năng tự kỷ khứ tiếp nhậm vụ?
Tháp cơ á na điểm điểm đầu, giải thích đạo: “Chỉ thị tại bán không tuần tra, ngộ đáo đột phát sự kiện thông tri trường quan tức khả, tịnh bất nhu yếu thân thân tiền vãng.”
An cách nhĩ: “Giá……”
Bất đắc bất thuyết, anh cát tộc đích tâm hỏa hoàn đĩnh hảo dụng, bất cận năng sung đương nhãn tình, hoàn năng tác vi phân thân nhất tâm đa dụng……
Đại ước lưỡng phân chung tả hữu, tháp cơ á na tiện đắc đáo liễu hồi phục: “Ngã dĩ kinh vấn quá ngõa liệt lí thật nghiệm thất đích phụ trách nhân liễu, tha đồng ý liễu khách nhân sử dụng giám định thuật. Bất quá, giám định thuật đích năng lượng bất năng tẩm nhập triển kỳ quỹ nội bộ, nhân vi hữu khả năng hội kích phát binh khí đích tà tính.”
Hà vị tà tính, tháp cơ á na dã bất tri đạo, bất quá tựu an cách nhĩ cá nhân đích lý giải, ứng cai tựu thị phạ kích hoạt binh khí, thích phóng xuất nhất ta nguy hiểm đích chiêu thức.
An cách nhĩ đối thử dã lý giải, cẩn thận nhất điểm một thác. Tất cánh tha môn thị khách nhân, khách tùy chủ tiện, chủ nhân đích yếu cầu an cách nhĩ khẳng định yếu ứng duẫn.
Đãn như quả nạp nhĩ đạt chi nhãn đích năng lượng, một bạn pháp tiếp xúc đáo thật thể, đối vu tình báo đích phân tích dữ chưởng ác, hội thất chân nhất đại tiệt…… Bổn lai an cách nhĩ tựu ngận đam tâm nạp nhĩ đạt chi nhãn năng phủ giám định, hiện tại hoàn bị đại khảm nhất đao, an cách nhĩ đối giám định thuật đích hiệu quả canh gia một để liễu.
Đái trứ trì nghi, an cách nhĩ hoàn thị đối trứ “Phí hà đặc chi chủy” thích phóng liễu nạp nhĩ đạt chi nhãn.
Tùy trứ an cách nhĩ song mâu lộ xuất đạm đạm đích vi quang, tại an cách nhĩ đích thị giới lí, “Phí hà đặc chi chủy” đích thượng không khai thủy phiêu khởi liễu các chủng tín tức.
Giá ta tín tức bao hàm liễu tài liêu, đoạn đại, siêu phàm, lĩnh vực…… Đẳng đẳng.
Bất quá, đại đa sổ tín tức đô thị nhất phiến “???” Hào.
Ngận khoái, an cách nhĩ tương nạp nhĩ đạt chi nhãn khán đáo đích sở hữu tín tức, đô tiến hành liễu hối tổng, tối chung toàn bộ thâu nhập liễu tư duy không gian lí đích “Phục vụ khí”.
Bạn tùy trứ phục vụ khí đích khai cơ, các chủng phồn vu tín tức bị tinh giản, hạch tâm tín tức bị đề thuần, đặc thù đích toán pháp dã bị khải động.
Trát nhãn chi gian, nhất đạo thôi toán quá hậu đích tình báo, tiện trình hiện tại liễu phục vụ khí đích thượng không.
An cách nhĩ tâm niệm nhất cập, tình báo tiện bị thu nhập liễu tha đích não hải.
Bất xuất ý ngoại, “Phí hà đặc chi chủy” đích giám định xuất hiện liễu cực đại đích khuyết thất, nhân vi một bạn pháp trực tiếp xúc bính đáo võ khí bổn thể, liên tài liêu tín tức đô một hữu, giá dã đạo trí liễu tối hậu đích thôi đoạn xuất hiện liễu ngận đại đích di thất.
Kháo trứ thặng dư đích tình báo, dĩ cập toán pháp đích thôi đoạn, khả năng dã tựu thôi xuất liễu thập phân chi nhất đích tín tức.
Căn cư thôi toán xuất lai đích tín tức khả tri, “Phí hà đặc chi chủy” ứng cai hữu ‘ triệu hoán ’ đích hiệu quả, sở vị đích triệu hoán, khẳng định thị ứng tại huyết trụ trung đích na ta quái đản ma vật thân thượng.
Bất quá, tịnh bất nhất định thị triệu hoán ma vật xuất lai đích chiến đấu, dã hữu khả năng thị dĩ lánh nhất chủng phương thức trình hiện, thí như tại chiến đấu thời khả dĩ triệu hoán xuất tha môn sinh tiền ủng hữu đích kỹ năng.
Tại nạp nhĩ đạt chi nhãn đích thôi toán hạ, dã tựu xuất liễu giá nhất cá hiệu quả. Tuy nhiên đắc đáo đích tín tức ngận thiếu, đãn thông quá triệu hoán đích tín tức, dã khả dĩ phản thôi nhất ta kỳ tha tình báo.
Thí như, “Phí hà đặc chi chủy” năng cú triệu hoán huyết trụ trung đích quái đản ma vật, tòng lánh nhất cá giác độ lai thuyết, ý vị trứ huyết trụ trung na ta ma vật đích ý thức, cổ kế hoàn một hữu tiêu tán.
Nhi ma vật hoàn hữu ý thức, khả thao túng không gian tựu ngận đại liễu, hoặc giả thuyết dụng đồ dữ ngoạn pháp, tựu năng bị khoách triển khai lai.
Nhi an cách nhĩ đệ nhất thời gian khẳng định tưởng đáo đích thị…… Mộng chi tinh nguyên.
Bất quá, dã chỉ thị niệm tưởng nhất hạ, an cách nhĩ tịnh một hữu chân đích yếu cấu mãi “Phí hà đặc chi chủy” đích ý tư, giá đông tây đích tương tính hòa tự kỷ tịnh bất phù.
Chân yếu mãi đích thoại, cổ kế dã chỉ năng tống cấp huyết mạch trắc vu sư.
Đãn hòa an cách nhĩ quan hệ cận đích huyết mạch trắc vu sư, đô hữu tự kỷ đích chiến đấu phương thức, tựu toán đa liễu nhất bả “Phí hà đặc chi chủy”, dã thị họa xà thiêm túc.
Tại an cách nhĩ tư tự lưu chuyển gian, tâm linh hệ đái lí truyện lai liễu lạp phổ lạp tư đích thanh âm.
“Giám định kết quả như hà?”
An cách nhĩ như thật đích tương kết quả cáo tố liễu lạp phổ lạp tư.
Lạp phổ lạp tư thính quá, đối kết quả tịnh bất tố nhậm hà bình giới, phản đảo thị vấn đạo: “Giả như “Phí hà đặc chi chủy” thị luyện kim đạo cụ, nhĩ giác đắc tha đạt đáo liễu na cá tằng thứ?”
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng: “Như quả chỉ thị đan nhất đích triệu hoán hiệu quả, khả năng dã tựu trung giai đạo cụ thủy chuẩn. Bất quá, ngã đắc đáo đích tình báo chung cứu thị khuyết thất đích, tha ứng cai hoàn hữu kỳ tha ngã vị tằng giám định xuất lai đích hiệu quả, gia thượng giá ta vị tri đích hiệu quả, ứng cai năng miễn cường xưng vi cao giai luyện kim đạo cụ.”
An cách nhĩ thuyết hoàn hậu, lạp phổ lạp tư kế tục đạo: “Nhĩ năng luyện chế cao giai luyện kim đạo cụ mạ?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Khả dĩ.”
Lạp phổ lạp tư thính đáo hậu, đạm đạm đạo: “Na tiếp hạ lai đích sinh vật cải tạo binh khí, nhĩ cơ bổn tựu bất dụng khán liễu…… Ngã cương tài dĩ kinh tòng bàng biên nhân na lí đắc tri liễu, chỉnh cá triển kỳ thính tối cường đại đích binh khí, tựu thị “Phí hà đặc chi chủy”.”
Ngôn hạ chi ý, nhĩ đô năng luyện chế cao giai luyện kim đạo cụ liễu, giá lí đích binh khí dã một tất yếu khán liễu.
Kỳ thật, lạp phổ lạp tư bổn lai thị tưởng nã tâm tạng không gian tác bỉ đích, nhân vi tâm tạng không gian thị tha kiến chứng an cách nhĩ luyện chế đích, đãn tưởng liễu tưởng, giá lí nhậm hà nhất dạng đông tây đô một bạn pháp hòa tâm tạng không gian bỉ nghĩ, sở dĩ trực tiếp khiêu quá.
Tuy nhiên lạp phổ lạp tư hạ liễu giá ma nhất cá phán đoạn, đãn an cách nhĩ hoàn thị án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp, kế tục tại triển kỳ thính lí hựu chuyển liễu nhất hội nhi, tối chung…… Tha hoàn thị thối xuất khứ liễu.
Sinh vật cải tạo binh khí đích hạch tâm đoán tạo thủ pháp, ứng cai hoàn thị dữ na kiện đặc thù đích thần bí chi vật hữu quan, an cách nhĩ tưởng yếu tòng giá lí diện học đáo thập ma tri thức, ngận nan.
Nhi an cách nhĩ tẩu mã quan hoa đích khán liễu nhất hạ, giá lí đích sinh vật cải tạo binh khí tuy nhiên hữu kỳ độc đáo chi xử, đãn dã tựu hòa trung đê giai đích luyện kim đạo cụ soa bất đa ba.
Nhi trung đê giai đích luyện kim đạo cụ, an cách nhĩ khả dĩ khinh tùng luyện chế. Tha nhược thị tại luyện chế quá trình trung, thi gia liễu phong mạo tử gia miện, hiệu quả thậm chí khả năng đạt đáo cao giai đạo cụ, nãi chí canh cao tằng thứ.
Sở dĩ, chân một tất yếu kế tục cuống hạ khứ.
Dã tựu thị tại an cách nhĩ ly khai binh khí triển thời, tháp cơ á na na biên đắc đáo liễu tây ba lạc phu truyện lai đích tín tức: Áo liệt cách thượng tương đồng ý dữ tha môn tương kiến.
( bổn chương hoàn )
Đệ 3349 chương phí hà đặc chi chủy
Tuy nhiên hoán liễu nhất cá trướng bồng, đãn tẩu đích lưu trình khước hòa chi tiền soa bất đa.
Đối ngoại khai phóng đích triển kỳ khu nhân thái đa, tháp cơ á na hoàn thị đái trứ tha môn khứ liễu “Quý tân” khu.
“Nghiên cứu sinh vật cải tạo binh khí đích thật nghiệm thất hữu ngận đa, giá dã sử đắc sinh vật cải tạo binh khí bỉ sinh vật binh chủng canh gia đích bách hoa tề phóng. Kỳ trung giảo giảo giả, tựu bao hàm liễu qua đa thật nghiệm thất, kỳ khoa phu thật nghiệm thất, như khắc thật nghiệm thất…… Dĩ cập giá thứ bị duẫn hứa tham triển đích ngõa liệt lí thật nghiệm thất.” Nhất biên lĩnh lộ, tháp cơ á na dã một vong ký giới thiệu tình huống.
Biệt khán ngõa liệt lí thật nghiệm thất thị ngũ tinh thật nghiệm thất, đãn tại sinh vật cải tạo binh khí giá khối thượng, bỉ tha canh chuyên canh tinh đích hoàn hữu.
Chỉ thị, bỉ loại đích sinh vật cải tạo binh khí, đô bị cấm chỉ ngoại lưu.
An cách nhĩ: “Án nhĩ đích ý tư, ngõa liệt lí thật nghiệm thất năng bị duẫn hứa xuất thụ sinh vật cải tạo binh khí, thị nhân vi tha xuất sản đích sản phẩm yếu bỉ kỳ tha thật nghiệm thất yếu soa nhất tiệt?”
Tháp cơ á na lăng liễu nhất hạ, hảo bán thiên tài đạo: “Bất…… Bất thị giá dạng đích.”
An cách nhĩ: “Na thị vi hà?”
Tháp cơ á na trì nghi phiến khắc, khinh thanh đạo: “Ngã kỳ thật tri đạo đích dã bất đa, bất quá hảo tượng dữ kinh phí hoàn hữu phân ngạch hữu quan.”
Tháp cơ á na một hữu tế thuyết, đãn an cách nhĩ đại khái năng não bổ xuất nhất ta tình huống, giá bối hậu cổ kế thị khiên xả đáo liễu lợi ích quan hệ. Tất cánh, nhậm hà nhất cá thật nghiệm thất đối kinh phí, đô thị dục cầu bất túc đích, nhi như hà hoạch thủ tối đại đích phân ngạch, đối ngoại khai lưu tuyệt đối thị hữu ích vô hại.
Khả thật nghiệm thất đích nghiên cứu cơ bổn đô thị chiến lược tư nguyên, tưởng yếu đối ngoại khai lưu, thủ tiên yếu đắc đáo quan phương đích thủ khẳng.
Ngõa liệt lí thật nghiệm thất năng tòng các đại thật nghiệm thất trung sát xuất trọng vi, đắc đáo quan phương nhận khả, bối hậu tưởng lai bất cận hữu lợi ích khiên xả, hoàn hữu chính trị khuynh yết.
Giá đại khái dã thị tháp cơ á na bất nguyện đa thuyết đích nguyên nhân, tất cánh thiệp cập đáo “Tranh”, tựu nhất định hữu “Hà”, giá dã toán thị nhất chủng “Gia sửu”.
Tháp cơ á na đái quá giá cá thoại đề, khinh thanh đạo: “Ngõa liệt lí thật nghiệm thất kỳ thật hữu bất thiếu đỉnh cấp đích sinh vật cải tạo binh khí, đãn giá ta đô bất đối ngoại triển kỳ, tưởng yếu cấu mãi tất tu yếu kinh quá nữ vương đích đồng ý; nhi bãi tại giá lí đích sinh vật cải tạo binh khí, tuy nhiên bất toán đỉnh cấp, đãn dã khả quyển khả điểm, khẳng định bỉ tầm thường đích siêu phàm khí…… Luyện kim võ khí yếu hảo.”
An cách nhĩ thính xuất lai liễu, tháp cơ á na nguyên bổn tưởng thuyết “Siêu phàm khí cụ”, đãn hoặc hứa thị khán xuất an cách nhĩ thị nhân loại vu sư, tiện hoán liễu chủng canh thiếp cận vu sư sinh hoạt đích thuyết pháp “Luyện kim võ khí”.
Tại tháp cơ á na khán lai, kỳ thật tựu thị tùy khẩu nhất đề. Đãn tại an cách nhĩ khán lai, tha kí nhiên dĩ luyện kim võ khí lai tác bỉ, na đảo yếu tử tế khán khán liễu…… Hảo ngạt tha dã thị nhất cá luyện kim thuật sĩ.
Ngận khoái, tha môn tựu lai đáo liễu tân đích quý tân không gian.
Nguyên bổn an cách nhĩ hoàn dĩ vi, giá lí khả năng bỉ chi tiền triển kỳ binh chủng đích không gian yếu tiểu, tất cánh binh chủng trung hữu cự ma, đạo trí không gian bị bách lạp đích ngận đại, nhi triển kỳ binh khí án lý thuyết hội tiểu nhất điểm tài đối.
Đãn nhất tiến nhập giá lí, an cách nhĩ tựu phát hiện, giá lí đích không gian bất cận bất tiểu, thậm chí tòng cao độ lai thuyết, bỉ chi tiền đích không gian canh đại.
Nhi thả, an cách nhĩ khán đáo đích tối đại triển kỳ quỹ, dã an trí tại giá lí.
Hào vô nghi vấn, an cách nhĩ bị na tối đại đích pha li triển kỳ quỹ hấp dẫn liễu, đệ nhất thời gian tựu lai đáo liễu phụ cận.
Chu vi dĩ kinh hữu bất thiếu đích nhân tại vi quan, thiết thiết tư ngữ, chỉ chỉ điểm điểm, nhãn thần trung đích hoàn đái trứ khủng cụ dữ bất khả tư nghị.
An cách nhĩ tại viễn xử khán đích thời hầu, ẩn ước năng khán đáo pha li triển kỳ quỹ lí thị nhất căn thông hồng đích trụ tử, nhi thả hoàn thị kình thiên chi trụ. Giá nhượng tha bất cấm tưởng đáo liễu tiểu thời hầu thính kiều ân giảng đích thạch hầu thần thoại, cư thuyết na chỉ tòng thạch đầu lí đản sinh xuất lai đích hầu tử, kỳ tùy thân võ khí hiển lộ nguyên hình hậu tiện năng hóa vi nhất căn kình thiên chi trụ.
Nhi giá căn kình thiên chi trụ súc tiểu hậu thị cân côn tử, sở dĩ, an cách nhĩ viễn viễn khán đáo hồng sắc cự trụ thời, dã tại tâm trung sai trắc, tha hội bất hội thị nhất cá năng cải biến đại tiểu đích côn tử?
Khả đương an cách nhĩ tẩu cận chi hậu, an cách nhĩ tài phát hiện tha sai thác liễu, giá tịnh bất thị nhất căn trụ tử, nhi thị nhất bính chủy thủ.
Thị đích, thị chủy thủ, nhi thả hoàn thị đoản chủy.
Tha bị áp tại liễu tối hạ phương.
Kỳ chân thân khả năng dã tựu chính thường nhân loại ác trì đích đại tiểu, chi sở dĩ hội trình hiện xuất hồng trụ mô dạng, thị nhân vi giá chủy thủ tại bất đoạn đích thảng huyết, giá ta huyết ngưng tụ thành liễu nhất căn tham thiên đích thật thể huyết trụ, huyết mạc chi trung lộ xuất liễu nhất trương trương hãi nhân đích kiểm, hoàn hữu tránh trát đích dục yếu phá trụ nhi xuất đích quái vật. Tha môn mật mật ma ma đích hối tụ tại huyết trụ trung, bàn hoàn trứ, tranh nanh trứ, triền nhiễu trứ, tê hống trứ…… Phảng phật tùy thời đô yếu đối ngoại giới phát khởi thanh tiễu chi kích.
Khán đáo giá nhất mạc, an cách nhĩ dã chung vu minh bạch vi hà vi quan chi nhân hội thiết thiết tư ngữ, tịnh diện hàm úy cụ liễu.
Khán trứ na bất đoạn củ triền tránh trát đích quái đản cảnh tượng, na phạ an cách nhĩ tâm tạng cú cường, dã bị giá mật khủng cấp chỉnh đích bất thích liễu.
Liễm hạ mi, một hữu kế tục khứ khán na năng nhượng nhân mao cốt tủng nhiên đích huyết trụ, an cách nhĩ chuyển nhãn khán hướng liễu triển kỳ quỹ hạ phương đích giới thiệu.
Thông quá văn tự đích giản giới, an cách nhĩ tri đạo liễu giá bả chủy thủ danh vi “Phí hà đặc chi chủy”.
Phí hà đặc, thị anh cát tộc thần thoại trung đích nhất chủng dĩ long vi thực đích thi vu. Kí nhiên thị thần thoại, na khẳng định thị…… Bất tồn tại đích.
Phí hà đặc chi chủy tuy nhiên dĩ phí hà đặc vi danh, đãn tha đích chế tạo chủ tài liêu tịnh phi thị thần thoại trung đích thi vu, nhi thị nhất chủng hỉ ái cật nhân cật ma vật đích quải trượng oa nhân. Dụng phí hà đặc tác vi tiền chuế, chỉ thị nhất chủng nguyện cảnh bãi liễu.
Thông quá giá chủng quải trượng oa nhân đích cốt đầu, dung hợp liễu nhất ta vị tri đích sinh vật khí quan, tối chung đả tạo xuất liễu giá bính quang thị ngoại hình tựu ngận hãi nhân đích lợi khí.
Bất quá, an cách nhĩ khán hoàn liễu phí hà đặc chi chủy đích giản giới, khước phát hiện tịnh một hữu tường tế đích miêu thuật tha đích hiệu quả, chỉ thị ngôn thuyết tha ủng hữu cường đại đích uy nhiếp lực, dĩ cập vô dữ luân bỉ đích chưởng khống lực.
Giá thị khắc ý một tả? Hoàn thị thuyết, vong liễu tả?
An cách nhĩ hảo kỳ đích khán hướng tháp cơ á na, tháp cơ á na lập khắc lĩnh ngộ, đê thanh giải thích đạo: “Võ khí hòa binh chủng bất nhất dạng, như quả tình báo ngoại tiết, ngận hữu khả năng cấp mãi gia tạo thành tổn hại. Sở dĩ, tịnh một hữu ký tái cụ thể đích tín tức.”
Đốn liễu đốn, tháp cơ á na hựu bổ sung đạo: “Như quả khách nhân tưởng yếu tri đạo canh đa tín tức, ngã khả dĩ bang nhĩ tuân vấn nhất hạ, đãn tựu toán như thử khả năng đắc đáo đích đáp án dã bất nhất định thị hoàn chỉnh đích.”
Thuyết trực bạch điểm tựu thị, tháp cơ á na khả dĩ bang mang tuân vấn, đãn bất bảo chân.
An cách nhĩ một hữu lập khắc hồi đáp, nhi thị phản vấn đạo: “Na ngã năng tự kỷ giám định mạ?”
Tháp cơ á na lăng liễu nhất hạ: “Khách nhân hội giám định thuật?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Hội nhất ta, bất quá bất nhất định năng giám định thành công.”
Tác vi nhất cá luyện kim thuật sĩ, tha khẳng định hội luyện kim chi nhãn, dã tức thị nạp nhĩ đạt chi nhãn.
Nạp nhĩ đạt chi nhãn năng tương ngoại giới đích tín tức thiệp nhập đại não lí đích “Phục vụ khí”, thông quá phục vụ khí chung đoan tiến hành tín tức xử lý, tối chung thôi toán xuất nhất cá đại trí đích tình báo.
Giá tựu thị luyện kim thuật sĩ sở vị đích giám định thuật, tịnh bất thị bằng không giám định, nhi thị tá trứ tri thức để uẩn lai cấu kiến toán pháp, tiến hành thôi toán.
Bất quá giá chủng toán pháp, đối vu luyện kim khí cụ đích giám định thị canh hữu dụng đích, nhi nhãn tiền đích giá bả võ khí minh hiển hoàn đái trứ hoạt tính, toán thị nhất chủng sinh vật binh khí. An cách nhĩ dã một hữu bả ác, nhất định năng thông quá giám định đắc đáo tình báo.
Tháp cơ á na tưởng liễu tưởng: “Ngô, ngã dã bất thanh sở, khách nhân thị đầu nhất thứ giá ma vấn đích…… Giá dạng ba, ngã khứ thỉnh giáo nhất hạ ngõa liệt lí thật nghiệm thất đích phụ trách nhân.”
Nhất biên thuyết trứ, tháp cơ á na nhất biên tương phiêu phù tại bàng biên đích hoa đóa tâm hỏa triệu liễu quá lai, đương trứ an cách nhĩ đích diện, hựu xả hạ nhất đóa hoa biện, tùy thủ nhất đâu, hoa biện tiện trùng hướng liễu vị tri đích thâm không.
An cách nhĩ khán đáo giá nhất mạc, hảo kỳ vấn đạo: “Bất thị hữu nhất cá tâm hỏa phân thân mạ, chi tiền na cá ni?”
Tháp cơ á na nhất kiểm lý sở đương nhiên đích hồi đạo: “Chi tiền đích tâm hỏa phân thân tiếp liễu tuần tra nhậm vụ.”
“Tuần tra nhậm vụ?” An cách nhĩ nhất lăng, tháp cơ á na đích nhân đô tại bàng biên, tâm hỏa phân thân hoàn năng tự kỷ khứ tiếp nhậm vụ?
Tháp cơ á na điểm điểm đầu, giải thích đạo: “Chỉ thị tại bán không tuần tra, ngộ đáo đột phát sự kiện thông tri trường quan tức khả, tịnh bất nhu yếu thân thân tiền vãng.”
An cách nhĩ: “Giá……”
Bất đắc bất thuyết, anh cát tộc đích tâm hỏa hoàn đĩnh hảo dụng, bất cận năng sung đương nhãn tình, hoàn năng tác vi phân thân nhất tâm đa dụng……
Đại ước lưỡng phân chung tả hữu, tháp cơ á na tiện đắc đáo liễu hồi phục: “Ngã dĩ kinh vấn quá ngõa liệt lí thật nghiệm thất đích phụ trách nhân liễu, tha đồng ý liễu khách nhân sử dụng giám định thuật. Bất quá, giám định thuật đích năng lượng bất năng tẩm nhập triển kỳ quỹ nội bộ, nhân vi hữu khả năng hội kích phát binh khí đích tà tính.”
Hà vị tà tính, tháp cơ á na dã bất tri đạo, bất quá tựu an cách nhĩ cá nhân đích lý giải, ứng cai tựu thị phạ kích hoạt binh khí, thích phóng xuất nhất ta nguy hiểm đích chiêu thức.
An cách nhĩ đối thử dã lý giải, cẩn thận nhất điểm một thác. Tất cánh tha môn thị khách nhân, khách tùy chủ tiện, chủ nhân đích yếu cầu an cách nhĩ khẳng định yếu ứng duẫn.
Đãn như quả nạp nhĩ đạt chi nhãn đích năng lượng, một bạn pháp tiếp xúc đáo thật thể, đối vu tình báo đích phân tích dữ chưởng ác, hội thất chân nhất đại tiệt…… Bổn lai an cách nhĩ tựu ngận đam tâm nạp nhĩ đạt chi nhãn năng phủ giám định, hiện tại hoàn bị đại khảm nhất đao, an cách nhĩ đối giám định thuật đích hiệu quả canh gia một để liễu.
Đái trứ trì nghi, an cách nhĩ hoàn thị đối trứ “Phí hà đặc chi chủy” thích phóng liễu nạp nhĩ đạt chi nhãn.
Tùy trứ an cách nhĩ song mâu lộ xuất đạm đạm đích vi quang, tại an cách nhĩ đích thị giới lí, “Phí hà đặc chi chủy” đích thượng không khai thủy phiêu khởi liễu các chủng tín tức.
Giá ta tín tức bao hàm liễu tài liêu, đoạn đại, siêu phàm, lĩnh vực…… Đẳng đẳng.
Bất quá, đại đa sổ tín tức đô thị nhất phiến “???” Hào.
Ngận khoái, an cách nhĩ tương nạp nhĩ đạt chi nhãn khán đáo đích sở hữu tín tức, đô tiến hành liễu hối tổng, tối chung toàn bộ thâu nhập liễu tư duy không gian lí đích “Phục vụ khí”.
Bạn tùy trứ phục vụ khí đích khai cơ, các chủng phồn vu tín tức bị tinh giản, hạch tâm tín tức bị đề thuần, đặc thù đích toán pháp dã bị khải động.
Trát nhãn chi gian, nhất đạo thôi toán quá hậu đích tình báo, tiện trình hiện tại liễu phục vụ khí đích thượng không.
An cách nhĩ tâm niệm nhất cập, tình báo tiện bị thu nhập liễu tha đích não hải.
Bất xuất ý ngoại, “Phí hà đặc chi chủy” đích giám định xuất hiện liễu cực đại đích khuyết thất, nhân vi một bạn pháp trực tiếp xúc bính đáo võ khí bổn thể, liên tài liêu tín tức đô một hữu, giá dã đạo trí liễu tối hậu đích thôi đoạn xuất hiện liễu ngận đại đích di thất.
Kháo trứ thặng dư đích tình báo, dĩ cập toán pháp đích thôi đoạn, khả năng dã tựu thôi xuất liễu thập phân chi nhất đích tín tức.
Căn cư thôi toán xuất lai đích tín tức khả tri, “Phí hà đặc chi chủy” ứng cai hữu ‘ triệu hoán ’ đích hiệu quả, sở vị đích triệu hoán, khẳng định thị ứng tại huyết trụ trung đích na ta quái đản ma vật thân thượng.
Bất quá, tịnh bất nhất định thị triệu hoán ma vật xuất lai đích chiến đấu, dã hữu khả năng thị dĩ lánh nhất chủng phương thức trình hiện, thí như tại chiến đấu thời khả dĩ triệu hoán xuất tha môn sinh tiền ủng hữu đích kỹ năng.
Tại nạp nhĩ đạt chi nhãn đích thôi toán hạ, dã tựu xuất liễu giá nhất cá hiệu quả. Tuy nhiên đắc đáo đích tín tức ngận thiếu, đãn thông quá triệu hoán đích tín tức, dã khả dĩ phản thôi nhất ta kỳ tha tình báo.
Thí như, “Phí hà đặc chi chủy” năng cú triệu hoán huyết trụ trung đích quái đản ma vật, tòng lánh nhất cá giác độ lai thuyết, ý vị trứ huyết trụ trung na ta ma vật đích ý thức, cổ kế hoàn một hữu tiêu tán.
Nhi ma vật hoàn hữu ý thức, khả thao túng không gian tựu ngận đại liễu, hoặc giả thuyết dụng đồ dữ ngoạn pháp, tựu năng bị khoách triển khai lai.
Nhi an cách nhĩ đệ nhất thời gian khẳng định tưởng đáo đích thị…… Mộng chi tinh nguyên.
Bất quá, dã chỉ thị niệm tưởng nhất hạ, an cách nhĩ tịnh một hữu chân đích yếu cấu mãi “Phí hà đặc chi chủy” đích ý tư, giá đông tây đích tương tính hòa tự kỷ tịnh bất phù.
Chân yếu mãi đích thoại, cổ kế dã chỉ năng tống cấp huyết mạch trắc vu sư.
Đãn hòa an cách nhĩ quan hệ cận đích huyết mạch trắc vu sư, đô hữu tự kỷ đích chiến đấu phương thức, tựu toán đa liễu nhất bả “Phí hà đặc chi chủy”, dã thị họa xà thiêm túc.
Tại an cách nhĩ tư tự lưu chuyển gian, tâm linh hệ đái lí truyện lai liễu lạp phổ lạp tư đích thanh âm.
“Giám định kết quả như hà?”
An cách nhĩ như thật đích tương kết quả cáo tố liễu lạp phổ lạp tư.
Lạp phổ lạp tư thính quá, đối kết quả tịnh bất tố nhậm hà bình giới, phản đảo thị vấn đạo: “Giả như “Phí hà đặc chi chủy” thị luyện kim đạo cụ, nhĩ giác đắc tha đạt đáo liễu na cá tằng thứ?”
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng: “Như quả chỉ thị đan nhất đích triệu hoán hiệu quả, khả năng dã tựu trung giai đạo cụ thủy chuẩn. Bất quá, ngã đắc đáo đích tình báo chung cứu thị khuyết thất đích, tha ứng cai hoàn hữu kỳ tha ngã vị tằng giám định xuất lai đích hiệu quả, gia thượng giá ta vị tri đích hiệu quả, ứng cai năng miễn cường xưng vi cao giai luyện kim đạo cụ.”
An cách nhĩ thuyết hoàn hậu, lạp phổ lạp tư kế tục đạo: “Nhĩ năng luyện chế cao giai luyện kim đạo cụ mạ?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Khả dĩ.”
Lạp phổ lạp tư thính đáo hậu, đạm đạm đạo: “Na tiếp hạ lai đích sinh vật cải tạo binh khí, nhĩ cơ bổn tựu bất dụng khán liễu…… Ngã cương tài dĩ kinh tòng bàng biên nhân na lí đắc tri liễu, chỉnh cá triển kỳ thính tối cường đại đích binh khí, tựu thị “Phí hà đặc chi chủy”.”
Ngôn hạ chi ý, nhĩ đô năng luyện chế cao giai luyện kim đạo cụ liễu, giá lí đích binh khí dã một tất yếu khán liễu.
Kỳ thật, lạp phổ lạp tư bổn lai thị tưởng nã tâm tạng không gian tác bỉ đích, nhân vi tâm tạng không gian thị tha kiến chứng an cách nhĩ luyện chế đích, đãn tưởng liễu tưởng, giá lí nhậm hà nhất dạng đông tây đô một bạn pháp hòa tâm tạng không gian bỉ nghĩ, sở dĩ trực tiếp khiêu quá.
Tuy nhiên lạp phổ lạp tư hạ liễu giá ma nhất cá phán đoạn, đãn an cách nhĩ hoàn thị án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp, kế tục tại triển kỳ thính lí hựu chuyển liễu nhất hội nhi, tối chung…… Tha hoàn thị thối xuất khứ liễu.
Sinh vật cải tạo binh khí đích hạch tâm đoán tạo thủ pháp, ứng cai hoàn thị dữ na kiện đặc thù đích thần bí chi vật hữu quan, an cách nhĩ tưởng yếu tòng giá lí diện học đáo thập ma tri thức, ngận nan.
Nhi an cách nhĩ tẩu mã quan hoa đích khán liễu nhất hạ, giá lí đích sinh vật cải tạo binh khí tuy nhiên hữu kỳ độc đáo chi xử, đãn dã tựu hòa trung đê giai đích luyện kim đạo cụ soa bất đa ba.
Nhi trung đê giai đích luyện kim đạo cụ, an cách nhĩ khả dĩ khinh tùng luyện chế. Tha nhược thị tại luyện chế quá trình trung, thi gia liễu phong mạo tử gia miện, hiệu quả thậm chí khả năng đạt đáo cao giai đạo cụ, nãi chí canh cao tằng thứ.
Sở dĩ, chân một tất yếu kế tục cuống hạ khứ.
Dã tựu thị tại an cách nhĩ ly khai binh khí triển thời, tháp cơ á na na biên đắc đáo liễu tây ba lạc phu truyện lai đích tín tức: Áo liệt cách thượng tương đồng ý dữ tha môn tương kiến.
( bổn chương hoàn )