69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> 3378. Đệ 3378 chương chiến tiền chuẩn bị
3378. Đệ 3378 chương chiến tiền chuẩn bị
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Đệ 3378 chương chiến tiền chuẩn bị
Đương ô lợi nhĩ đích “Mộng kiến” trạng thái tiêu tán hậu, tha nhãn thần trung tuy nhiên hoàn hữu mê mang, đãn giá chủng mê mang dữ “Mộng kiến” trạng thái hạ bất nhất dạng.
“Mộng kiến” trạng thái đích ô lợi nhĩ, thị đối chu vi đích nhất thiết cảm giác mê mang, tự hồ nghi hoặc tự kỷ đáo để thị xử vu mộng trung hoàn thị hiện thật lí.
Nhi tác vi thiên phú tử dân đích ô lợi nhĩ, nhãn trung đích mê mang, canh đa đích thị nghi hoặc tự kỷ vi hà hội tọa tại trác tiền…… Dĩ cập, nghi hoặc lộ dịch cát chẩm ma hội lai đáo nhị lâu.
Ô lợi nhĩ nhu liễu nhu hữu ta phát trướng đích não đại, nhất ta ký ức tại não hải trung phù hiện xuất lai.
Ác, tha tưởng khởi lai liễu.
Lộ dịch cát diễn dịch liễu nhất thủ tuyệt giai đích nhạc khúc hoạch đắc liễu tha đích nhận khả.
Tha tắc tưởng bạn pháp vi lộ dịch cát phô lộ, thậm chí hoàn cấp tự kỷ đích lão đồng sự cổ lai mạc, tả liễu nhất phong thiêu chiến thư……
Giá ta ký ức, kỳ thật tựu thị “Mộng kiến” ô lợi nhĩ sở tác sở vi. Tác vi thiên phú tử dân đích ô lợi nhĩ, tuy nhiên bất tri đạo hữu “Mộng kiến” ô lợi nhĩ thượng thân đích tình huống, đãn ký ức khước bảo lưu liễu hạ lai.
Ô lợi nhĩ nhu liễu nhu mi tâm, lược hiển bì bại đạo: “Ngã dĩ kinh cấp cổ lai mạc tả liễu tín liễu, như vô ý ngoại, tha ứng cai ngận khoái tựu hội đáo lai. Tối trì, bất hội siêu quá lưỡng thiên.”
Ô lợi nhĩ chuyển đầu khán hướng lộ dịch cát: “Vi liễu bất thác quá thời hầu, nhĩ đích thoại, tại tha đáo lai tiền, nhĩ tựu tiên trụ tại ngã giá nhi ba.”
“Bàng biên hoàn hữu lưỡng gian ốc tử, nhĩ tùy tiện tuyển nhất gian tiên trụ trứ.”
Thoại tất, ô lợi nhĩ tiện bất tái lý hội lộ dịch cát, nhi thị lai đáo liễu cương cầm tiền, mặc mặc đích đạn khởi liễu nhất thủ cầm khúc.
Giá thủ cầm khúc, chính thị bất cửu tiền ô lợi nhĩ tài diễn tấu đích 《 hắc dương cáo tội khúc 》.
Nhi bạn tùy trứ ô lợi nhĩ đích diễn tấu, lộ dịch cát giá biên dã thu đáo liễu nhậm vụ hoàn thành đích tiên cảnh đề kỳ.
“Đặc thù mộng cảnh “Ô lợi nhĩ đích quyết trạch” chủ tuyến nhậm vụ 4, thiêu chiến thành công.”
“Cấp dư bình giới: Ngã tức thị ngã, bất thị nhậm hà nhân đích thế đại phẩm. Dữ kỳ tuyển trạch bồ bặc đích tiệp kính, bất như trực trứ yêu phi kinh trảm cức.”
“Đương tiền dĩ kinh hoàn thành chủ tuyến nhậm vụ 4, chủ tuyến nhậm vụ 5 tương tại tưởng lệ kết toán hậu khai khải.”
“Tưởng lệ kết toán: Thử thứ nhậm vụ một hữu tưởng lệ, khả hoạch thủ chủ tuyến nhậm vụ 3 đích ký tồn tưởng lệ.”
“Ký tồn tưởng lệ: Đế quốc âm nhạc đoàn thủ tịch đích thôi tiến tín.”
Giá thứ đích chủ tuyến nhậm vụ 4, thuyết giản đan kỳ thật dã đĩnh giản đan, vô luận chẩm ma hồi đáp, chung quy thị khả dĩ nhượng chủ tuyến canh tiến nhất bộ.
Chỉ thị, tòng giá thứ tiên cảnh đề kỳ cấp dư đích bình giới lai khán, nhân vi tha một hữu tuyển trạch “Bồ bặc đích tiệp kính”, sở dĩ, tha vị lai nhu yếu “Trực trứ yêu phi kinh trảm cức”.
Quang thị tòng tự diện thượng, tựu khả dĩ khán xuất tiền lộ khả năng hội ngận khảm khả. Tưởng yếu đắc đáo hạ lạc đế thủ tịch đích nhận khả, bất thị na ma giản đan.
Trừ thử chi ngoại, tiên cảnh đề kỳ dã biểu minh liễu nhất điểm.
Ô lợi nhĩ phó bổn hoàn một hữu triệt để đích kết thúc, đẳng tha nã hồi ký tồn đích thôi tiến tín tưởng lệ hậu, chủ tuyến nhậm vụ 5 cổ kế tựu hội hạ phát.
“Nhất cá diện tích như thử tiểu đích phó bổn, nhậm vụ lưu trình khước thị giá ma trường……” Lộ dịch cát nhất biên cảm khái, nhất biên kết toán liễu tưởng lệ.
Ngận khoái, 《 đế quốc âm nhạc đoàn thủ tịch đích thôi tiến tín 》 tiện bị lộ dịch cát nã đáo.
Giá phong thôi tiến tín tuy nhiên bị tiêu chú vi “Tiên cảnh nhậm vụ đạo cụ”, đãn tịnh một hữu độc lập đích tiên cảnh không gian, một bạn pháp, lộ dịch cát chỉ năng tương tín thu tại hoài trung.
Tùy trứ thôi tiến tín bị thu nạp, “Ô lợi nhĩ đích quyết trạch” phó bổn, khai khải liễu đệ ngũ luân đích chủ tuyến nhậm vụ.
“Đặc thù mộng cảnh “Ô lợi nhĩ đích quyết trạch” chủ tuyến nhậm vụ 5—— thiêu chiến thư: Thông quá thụ cầm diễn dịch, dữ lai phóng giả cổ lai mạc tiến hành đối quyết.”
“Thỉnh chú ý, cổ lai mạc lai phóng hậu, tương tiến nhập “Mộng kiến” trạng thái.”
“Thỉnh chú ý, thử nhậm vụ chỉ hữu nhất thứ thiêu chiến cơ hội.”
“Thỉnh chú ý, vi liễu thủ đắc thắng lợi, thỉnh nhất định yếu tố hảo chiến tiền chuẩn bị.”
“Chủ tuyến nhậm vụ 5, tương tại cổ lai mạc tiến nhập “Mộng kiến” trạng thái hậu, chính thức khai khải.”
Kỳ thật, tại tân đích chủ tuyến nhậm vụ khai khải tiền, lộ dịch cát tựu đại khái sai đáo liễu, tân chủ tuyến khẳng định dữ cổ lai mạc hữu quan. Sự thật chứng minh, hoàn chân đích thị dữ cổ lai mạc đối quyết.
Dã nhân thử, lộ dịch cát kỳ thật tịnh bất toán kinh nhạ, duy nhất trị đắc tha tại ý đích thị tiên cảnh đề kỳ lí đích nhất cú thoại: “Vi liễu thủ đắc thắng lợi, thỉnh nhất định yếu tố hảo chiến tiền chuẩn bị.”
Chiến tiền chuẩn bị, giá thị chỉ thập ma ý tư?
Thị kế tục oạt quật canh đa nhạc phổ, dĩ phương tiện ứng đối? Hoàn thị thuyết kỳ tha?
Lộ dịch cát hữu ta tưởng bất minh bạch, tiện lai đáo nhất bàng, đê thanh tuân vấn khởi liễu an cách nhĩ.
An cách nhĩ thử thời dã dĩ kinh giải tích xuất liễu tân đích tiên cảnh đề kỳ, bất quá hòa lộ dịch cát bất nhất dạng đích thị, tha tại ý đích bất thị thập ma “Chiến tiền chuẩn bị”, nhi thị lánh nhất cú thoại: Cổ lai mạc dã hội tiến nhập “Mộng kiến” trạng thái?
Giá khả nhượng an cách nhĩ cảm đáo ngận kinh nhạ.
Mộng kiến trạng thái, thuyết bạch liễu tựu thị hiện thật sinh vật thông quá vị tri đích cừ đạo, mộng nhập tiên cảnh.
Ô lợi nhĩ năng tiến nhập mộng kiến trạng thái, đại khái suất thị nhân vi “Ô lợi nhĩ đích quyết trạch” giá cá phó bổn dữ hiện thật đích ô lợi nhĩ, sản sinh liễu mỗ chủng vị tri tằng diện đích củ triền?
Hoán ngôn chi, phó bổn dữ ô lợi nhĩ thị hữu cực kỳ thâm khắc liên hệ đích.
Khả “Cổ lai mạc” khước bất nhất dạng, tha thị lộ dịch cát tại chủ tuyến nhậm vụ 4 trung, xúc phát đích nhất cá bàng chi nhân vật.
Như quả lộ dịch cát đương thời tuyển trạch liễu “Tiếp thụ tiểu sửu đích thân phân”, giá cá “Cổ lai mạc” áp căn tựu bất hội xuất hiện. Đẳng vu thuyết, giá thị nhất cá sa hạp du hí lí tự ngã diễn hóa xuất lai đích biến lượng.
Kí nhiên thị dữ chủ tuyến bất tương càn đích biến lượng, na khẳng định dữ “Ô lợi nhĩ đích quyết trạch” giá cá phó bổn quan liên tịnh bất đại.
Khả tựu toán như thử, dã năng tương “Cổ lai mạc” lạp tiến mộng kiến trạng thái, giá thị chẩm ma hồi sự?
Mộng du tiên cảnh đích quyền năng dĩ kinh cường đại đáo, khả dĩ tùy tiện tại phiếm vị diện lạp nhập liễu mạ?
An cách nhĩ ngận mê hoặc.
Mộng du tiên cảnh đích quyền năng đích xác ngận cường, thủy dã ngận thâm, đãn an cách nhĩ tịnh bất giác đắc tha năng cường đại đáo, tùy ý tại phiếm vị diện lạp nhân.
“Mộng kiến” trạng thái, khẳng định hoàn hữu kỳ tha bất vi tha sở tri đích vận hành la tập.
Nhất tưởng đáo giá lí, an cách nhĩ tiện cảm giác tâm dương dương đích.
Tha đối “Lạp nhân” đích quy tắc thái hảo kỳ liễu, như quả chân đích năng tùy ý lạp nhân, khởi bất thị tha năng cách trứ nhất chỉnh cá thế giới, tương đạo sư tang đức tư dã lạp tiến phó bổn lí?
Đương nhiên, an cách nhĩ cá nhân giác đắc, một hữu na ma giản đan.
Đãn tịnh bất phương ngại tha khứ dao tưởng.
Phản chính hiện tại dã một sự, hoặc hứa khả dĩ sấn thử cơ hội khứ quyền năng thụ lí kiểm tác nhất hạ tương quan tín tức?
Tựu tại an cách nhĩ dược dược dục thí đích thời hầu, nhĩ biên truyện lai lộ dịch cát đích tuân vấn: “Tiên cảnh đề kỳ nhượng ngã tố hảo chiến tiền chuẩn bị, ngã nhu yếu tố thập ma dạng đích chuẩn bị?”
Nhân vi lộ dịch cát đích tuân vấn, an cách nhĩ dã tạm thời án nại trụ liễu kiểm tác quyền năng đích tâm tư, nhi thị tư khảo khởi tha đích vấn đề lai.
Bán thưởng hậu, an cách nhĩ châm chước trứ dụng từ, hồi đạo: “Tại ngã khán lai, sở vị chiến tiền chuẩn bị đại khái tựu phân vi lưỡng chủng: Yếu ma khanh biệt nhân, yếu ma đề thăng tự kỷ.”
Chiến tiền chuẩn bị đích mục đích thị thập ma? Quyết chiến đích thời hầu hoạch thắng.
Nhi tưởng yếu tại phi chiến thời, đề thăng quyết chiến đích thắng suất, yếu ma sử dụng bàn ngoại chiêu, yếu ma tựu thị gia khẩn đề thăng tự ngã.
Bàn ngoại chiêu, tựu thị khanh tự kỷ đích đối thủ.
Thí như quyết chiến tiền, cấp đối thủ thi gia ngoại lực, nhượng tha tinh thần hoảng hốt, thậm chí nhượng đối phương sinh bệnh, thân thể xuất vấn đề…… Giá dạng tựu khả dĩ tại quyết chiến thời, đại phúc độ tước nhược đối phương đích năng lực.
Nhi giá, đối vu lộ dịch cát lai thuyết, ngận nan ngận nan.
Tất cánh, cổ lai mạc mục tiền hoàn thị nhất cá vị xuất tràng đích phó bổn NPC, tha tưởng yếu ngoạn bàn ngoại chiêu dã một địa nhi sử.
Kí nhiên ngoạn bất liễu bàn ngoại chiêu, na tựu chỉ năng đề thăng tự kỷ.
Giá cá đề thăng tự kỷ, bao hàm liễu: Đề thăng tự kỷ đích cầm kỹ, tầm trảo canh hảo đích diễn dịch nhạc khí, phát hiện canh đa năng ứng đối đích nhạc phổ…… Đẳng đẳng.
Chỉ yếu thị đối quyết chiến hữu ích đích học tập, đô chúc vu đề thăng tự ngã.
Lộ dịch cát nạo nạo đầu: “Ma luyện cầm kỹ, ngã cảm giác dĩ cập lai bất cập liễu. Tầm trảo canh hảo đích nhạc khí, giá cá hảo tượng dã một bạn pháp, tại chủ tuyến nhậm vụ kết thúc tiền, ngã hựu bất năng ly khai giá cá phó bổn…… Nan đạo, ngã hiện tại hoàn thị chỉ năng kế tục tầm trảo nhạc phổ mạ?”
An cách nhĩ: “Tầm trảo nhạc phổ thị nhất chủng ứng đối, đãn dã hữu kỳ tha đích đề thăng tự ngã đích phương pháp, bỉ như, châm đối tính huấn luyện.”
Nhất đề đáo châm đối tính huấn luyện, lộ dịch cát lập khắc tưởng đáo chi tiền tha vi liễu hoạch đắc ô lợi nhĩ đích nhận khả, nhượng an cách nhĩ bang mang trảo nhạc phổ, hoàn nhượng kiều ân bang mang thẩm hạch tha đích diễn tấu, hoàn trảo bang thủ lai phân tích ô lợi nhĩ đích vi biểu tình, xác nhận ô lợi nhĩ đích hỉ hảo, nhiên hậu dĩ thử lai tầm trảo canh hợp thích đích nhạc phổ.
Tha năng cú hoạch đắc đế quốc âm nhạc đoàn đệ tam tịch đích định tịch, tựu năng khán xuất, châm đối tính huấn luyện, đích xác thị nhất cá ngận bất thác đích phương pháp.
Khả thị, án chiếu tiên cảnh đề kỳ, tha dữ cổ lai mạc đích quyết chiến, hữu thả chỉ hữu nhất thứ cơ hội.
Căn bổn một bạn pháp phân tích cổ lai mạc đích hỉ hảo, canh một bạn pháp khứ tố châm đối huấn luyện a?
An cách nhĩ thính đáo lộ dịch cát đích nghi vấn hậu, khước thị nhất kiểm thất tiếu.
Dĩ tiền kiều ân thường thuyết “Đương cục giả mê, bàng quan giả thanh”, an cách nhĩ hoàn giác đắc hữu ta khoa đại, đãn hiện tại khán khán lộ dịch cát đích biểu tình, tựu tri đạo tha tác vi đương sự giả, dã hãm nhập liễu “Mê cục” trung liễu.
“Phân tích ô lợi nhĩ đích vi biểu tình, na thị chi tiền đích sự, dĩ kinh phiên thiên liễu. Nhi thả, ngã môn châm đối ô lợi nhĩ đích đặc huấn, dã thị nhân vi ngã môn bất liễu giải ô lợi nhĩ, chỉ năng tòng vi mạt khai thủy khứ tầm trảo phá trán.”
“Đãn cổ lai mạc khả bất nhất dạng……”
Lộ dịch cát nhất kiểm nghi đậu: “Cổ lai mạc bất nhất dạng? Hữu thập ma bất nhất dạng? Ngã dã bất nhận thức cổ lai mạc ngại…”
An cách nhĩ thán liễu nhất khẩu khí: “Nhĩ bất nhận thức một quan hệ, đãn ô lợi nhĩ nhận thức ai”
Ô lợi nhĩ chi tiền minh xác đích thuyết liễu, cổ lai mạc hòa tha chi gian hữu gian khích, thậm chí thuyết thị cừu hận. Nhi an cách nhĩ tằng kinh thính thuyết quá nhất cú thoại: Tối liễu giải nhĩ đích nhân, vãng vãng bất thị thân cận đích bằng hữu, nhi thị nhĩ đích cừu nhân.
Giá cú thoại dã hứa hữu ta quá vu tuyệt đối, hữu thất thiên pha, đãn phóng tại tuyệt đại đa sổ đích hoàn cảnh bối cảnh hạ, khước dã khả dĩ toán tác nhất cú châm ngôn.
Lộ dịch cát bất liễu giải cổ lai mạc, giá thị khẳng định đích.
Đãn đồng dạng khẳng định đích thị, ô lợi nhĩ nhất định liễu giải cổ lai mạc.
Sở dĩ, tiên cảnh đề kỳ lí đặc ý ký lục đích “Tố hảo chiến tiền chuẩn bị”, hoặc hứa chỉ đích tịnh bất thị nhượng lộ dịch cát khứ sưu tập canh đa đích nhạc phổ, nhi thị yếu tưởng bạn pháp khứ liễu giải cổ lai mạc.
Ô lợi nhĩ, tựu thị liễu giải cổ lai mạc đích nhất cá tối giai môi giới.
“Hoàn hữu, kí nhiên ô lợi nhĩ hòa cổ lai mạc hữu gian khích, na ma tha giá lí, hoặc hứa dã hữu ký lục cổ lai mạc đích nhất ta tín tức.” An cách nhĩ: “Nhĩ khả dĩ phiên trảo nhất hạ các lâu, tầm trảo canh đa đích tín tức.”
Ô lợi nhĩ nhượng lộ dịch cát tạm trụ các lâu, hưu tức thị nhất phương diện, thuyết bất định hoàn hữu kỳ tha đích nguyên nhân.
Ô lợi nhĩ tự kỷ khả dĩ tác vi lộ dịch cát liễu giải cổ lai mạc đích môi giới, các lâu lí đích na ta báo chỉ, thư tịch, hoặc hứa dã năng trảo đáo cổ lai mạc đích tình báo.
Nhi sưu tập giá ta tình báo, tương cổ lai mạc đích hình tượng cụ thể hóa, tố xuất châm đối huấn luyện, hoặc hứa tựu thị chủ tuyến nhậm vụ 5 đích giải pháp.
Thính hoàn an cách nhĩ đích phân tích, lộ dịch cát dã hoảng nhiên minh ngộ.
Đối a, tối đại đích tình báo viên, bất tựu thị ô lợi nhĩ mạ?
Chi tiền, tha hòa ô lợi nhĩ chi gian loại tự “Diện thí quan dữ diện thí giả” đích quan hệ, tưởng yếu tại ô lợi nhĩ na lí đắc đáo tình báo, cơ bổn bất thái khả năng.
Nhi như kim, tha dĩ kinh thông quá liễu ô lợi nhĩ đích “Diện thí”, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tha môn dĩ kinh toán thị “Đồng sài” liễu.
Dĩ đồng sài đích thân phân tuân vấn, ô lợi nhĩ đại khái suất bất hội cự tuyệt tài đối.
Nhi thả, tòng ô lợi nhĩ đích thái độ, dĩ cập tha hiện tại hoàn đạn tấu trứ 《 hắc dương cáo tội khúc 》 đích hành vi lai khán, ô lợi nhĩ thị ngận hân thưởng tự kỷ đích.
Tha thậm chí nguyện ý vi liễu lộ dịch cát, đặc ý dĩ tự kỷ đích thân phân lai bối thư, cấp cổ lai mạc tả liễu thiêu chiến thư.
Tha khẳng định dã bất hi vọng lộ dịch cát thâu cấp cổ lai mạc.
Tất cánh, thị tự kỷ bối thư, chiết đích dã thị tự kỷ đích diện tử.
Tại giá chủng tình huống hạ, lộ dịch cát nhược thị hướng ô lợi nhĩ thỉnh giáo cổ lai mạc đích tín tức, ô lợi nhĩ khẳng định thị nhạc ý đích.
Lộ dịch cát tại minh ngộ giá nhất điểm hậu, lập khắc tiện khai thủy trứ thủ “Sưu tác phòng gian”, “Công lược ô lợi nhĩ” đích lưỡng đại nhậm vụ.
Nhi an cách nhĩ, tắc sấn trứ giá cá thời gian điểm, tương tự kỷ đích tư tự trầm nhập liễu quyền năng thụ trung.
Tha yếu sưu tác nhất hạ, cổ lai mạc tiến nhập “Mộng kiến” trạng thái đích canh đa nội mạc.
……
Dao viễn đích không thời cự ngoại.
Đại tư mạn đế quốc, lê minh thành.
Thanh thần đích hi quang, mạn mạn đích hoán tỉnh giá tọa trầm tịch liễu nhất dạ đích thành thị. Ảm đạm đích âm mai, bị kim sắc đích thứ mang xuyên thấu, chỉnh cá thành thị đô trầm tẩm tại noãn dung dung đích phân vi nội.
Thành thị nhất ngung, hôi phác phác đích các lâu nhị tằng.
Hạ nhật đích thần quang, xuyên quá liễu phá lạn đích song hộ, chiếu xạ đáo ô lợi nhĩ đích kiểm thượng.
Tại ôn nhiệt đích quang mang hạ, ô lợi nhĩ mạn mạn đích tranh khai nhãn, tòng thụy mộng trung tỉnh quá lai.
Tha sĩ khởi thủ, hạ ý thức đích già đáng trụ ngoại diện đích quang mang, nhiên hậu nhất kiểm bì bại đích tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai……
Tọa tại sàng thượng phát ngốc liễu chỉnh chỉnh tam phân chung, trực đáo ngoại diện truyện lai quang huy giáo đường đích thần gian xướng thi, ô lợi nhĩ đích tư tự tài mạn mạn trảo hồi lai.
Nhi đồng xướng thi ban, tự đái trứ tịnh hóa tâm linh đích tác dụng. Ô lợi nhĩ tựu toán bất hỉ hoan quang huy giáo hội đích chúng đa ác hành, đãn đối vu quang huy giáo đường mỗi nhật tam thứ đích kỳ nhạc, tha hoàn thị ngận nhạc vu linh thính đích.
Nhất biên thính trứ ẩn ẩn ước ước đích xướng thi, ô lợi nhĩ nhất biên thân liễu cá lại yêu.
Dư quang nhất hoảng, tha phát hiện sàng đối diện đích cương cầm, biến đắc cực kỳ càn tịnh. Vãng nhật lí thượng diện toàn thị đôi tích đích tạp vật, dĩ cập mãn mãn đích hôi trần.
Kim thiên chẩm ma cảm giác ngận càn tịnh, không khí trung hảo tượng hoàn phiêu trứ cầm du đích thanh hương?
Lược nhất trầm tư, ô lợi nhĩ tiện tưởng đáo liễu tạc dạ, tra quản gia đích đáo phóng, dĩ cập tố đích nhất tràng kỳ huyễn đích âm nhạc mộng?
Tại na tràng mộng lí, tha thính đáo nhất thủ tại tha tâm trung cận hồ hoàn mỹ đích đối tông giáo kháng tranh đích âm nhạc.
Bất đối, bất thị nhất tràng mộng!
Ô lợi nhĩ cảm giác tra quản gia ly khai hậu, tha tái thứ nhập thụy, hảo tượng hựu tố liễu đệ nhị tràng mộng.
Tại giá tràng mộng lí, tha ẩn ước ký đắc, tự kỷ hảo tượng tòng nhất cá diễn tấu giả khẩu trung đắc tri liễu na thủ mộng trung âm nhạc đích danh tự.
“Hảo tượng khiếu tố……”
“《 hắc dương cáo tội khúc 》?”
( bổn chương hoàn )
Đệ 3378 chương chiến tiền chuẩn bị
Đương ô lợi nhĩ đích “Mộng kiến” trạng thái tiêu tán hậu, tha nhãn thần trung tuy nhiên hoàn hữu mê mang, đãn giá chủng mê mang dữ “Mộng kiến” trạng thái hạ bất nhất dạng.
“Mộng kiến” trạng thái đích ô lợi nhĩ, thị đối chu vi đích nhất thiết cảm giác mê mang, tự hồ nghi hoặc tự kỷ đáo để thị xử vu mộng trung hoàn thị hiện thật lí.
Nhi tác vi thiên phú tử dân đích ô lợi nhĩ, nhãn trung đích mê mang, canh đa đích thị nghi hoặc tự kỷ vi hà hội tọa tại trác tiền…… Dĩ cập, nghi hoặc lộ dịch cát chẩm ma hội lai đáo nhị lâu.
Ô lợi nhĩ nhu liễu nhu hữu ta phát trướng đích não đại, nhất ta ký ức tại não hải trung phù hiện xuất lai.
Ác, tha tưởng khởi lai liễu.
Lộ dịch cát diễn dịch liễu nhất thủ tuyệt giai đích nhạc khúc hoạch đắc liễu tha đích nhận khả.
Tha tắc tưởng bạn pháp vi lộ dịch cát phô lộ, thậm chí hoàn cấp tự kỷ đích lão đồng sự cổ lai mạc, tả liễu nhất phong thiêu chiến thư……
Giá ta ký ức, kỳ thật tựu thị “Mộng kiến” ô lợi nhĩ sở tác sở vi. Tác vi thiên phú tử dân đích ô lợi nhĩ, tuy nhiên bất tri đạo hữu “Mộng kiến” ô lợi nhĩ thượng thân đích tình huống, đãn ký ức khước bảo lưu liễu hạ lai.
Ô lợi nhĩ nhu liễu nhu mi tâm, lược hiển bì bại đạo: “Ngã dĩ kinh cấp cổ lai mạc tả liễu tín liễu, như vô ý ngoại, tha ứng cai ngận khoái tựu hội đáo lai. Tối trì, bất hội siêu quá lưỡng thiên.”
Ô lợi nhĩ chuyển đầu khán hướng lộ dịch cát: “Vi liễu bất thác quá thời hầu, nhĩ đích thoại, tại tha đáo lai tiền, nhĩ tựu tiên trụ tại ngã giá nhi ba.”
“Bàng biên hoàn hữu lưỡng gian ốc tử, nhĩ tùy tiện tuyển nhất gian tiên trụ trứ.”
Thoại tất, ô lợi nhĩ tiện bất tái lý hội lộ dịch cát, nhi thị lai đáo liễu cương cầm tiền, mặc mặc đích đạn khởi liễu nhất thủ cầm khúc.
Giá thủ cầm khúc, chính thị bất cửu tiền ô lợi nhĩ tài diễn tấu đích 《 hắc dương cáo tội khúc 》.
Nhi bạn tùy trứ ô lợi nhĩ đích diễn tấu, lộ dịch cát giá biên dã thu đáo liễu nhậm vụ hoàn thành đích tiên cảnh đề kỳ.
“Đặc thù mộng cảnh “Ô lợi nhĩ đích quyết trạch” chủ tuyến nhậm vụ 4, thiêu chiến thành công.”
“Cấp dư bình giới: Ngã tức thị ngã, bất thị nhậm hà nhân đích thế đại phẩm. Dữ kỳ tuyển trạch bồ bặc đích tiệp kính, bất như trực trứ yêu phi kinh trảm cức.”
“Đương tiền dĩ kinh hoàn thành chủ tuyến nhậm vụ 4, chủ tuyến nhậm vụ 5 tương tại tưởng lệ kết toán hậu khai khải.”
“Tưởng lệ kết toán: Thử thứ nhậm vụ một hữu tưởng lệ, khả hoạch thủ chủ tuyến nhậm vụ 3 đích ký tồn tưởng lệ.”
“Ký tồn tưởng lệ: Đế quốc âm nhạc đoàn thủ tịch đích thôi tiến tín.”
Giá thứ đích chủ tuyến nhậm vụ 4, thuyết giản đan kỳ thật dã đĩnh giản đan, vô luận chẩm ma hồi đáp, chung quy thị khả dĩ nhượng chủ tuyến canh tiến nhất bộ.
Chỉ thị, tòng giá thứ tiên cảnh đề kỳ cấp dư đích bình giới lai khán, nhân vi tha một hữu tuyển trạch “Bồ bặc đích tiệp kính”, sở dĩ, tha vị lai nhu yếu “Trực trứ yêu phi kinh trảm cức”.
Quang thị tòng tự diện thượng, tựu khả dĩ khán xuất tiền lộ khả năng hội ngận khảm khả. Tưởng yếu đắc đáo hạ lạc đế thủ tịch đích nhận khả, bất thị na ma giản đan.
Trừ thử chi ngoại, tiên cảnh đề kỳ dã biểu minh liễu nhất điểm.
Ô lợi nhĩ phó bổn hoàn một hữu triệt để đích kết thúc, đẳng tha nã hồi ký tồn đích thôi tiến tín tưởng lệ hậu, chủ tuyến nhậm vụ 5 cổ kế tựu hội hạ phát.
“Nhất cá diện tích như thử tiểu đích phó bổn, nhậm vụ lưu trình khước thị giá ma trường……” Lộ dịch cát nhất biên cảm khái, nhất biên kết toán liễu tưởng lệ.
Ngận khoái, 《 đế quốc âm nhạc đoàn thủ tịch đích thôi tiến tín 》 tiện bị lộ dịch cát nã đáo.
Giá phong thôi tiến tín tuy nhiên bị tiêu chú vi “Tiên cảnh nhậm vụ đạo cụ”, đãn tịnh một hữu độc lập đích tiên cảnh không gian, một bạn pháp, lộ dịch cát chỉ năng tương tín thu tại hoài trung.
Tùy trứ thôi tiến tín bị thu nạp, “Ô lợi nhĩ đích quyết trạch” phó bổn, khai khải liễu đệ ngũ luân đích chủ tuyến nhậm vụ.
“Đặc thù mộng cảnh “Ô lợi nhĩ đích quyết trạch” chủ tuyến nhậm vụ 5—— thiêu chiến thư: Thông quá thụ cầm diễn dịch, dữ lai phóng giả cổ lai mạc tiến hành đối quyết.”
“Thỉnh chú ý, cổ lai mạc lai phóng hậu, tương tiến nhập “Mộng kiến” trạng thái.”
“Thỉnh chú ý, thử nhậm vụ chỉ hữu nhất thứ thiêu chiến cơ hội.”
“Thỉnh chú ý, vi liễu thủ đắc thắng lợi, thỉnh nhất định yếu tố hảo chiến tiền chuẩn bị.”
“Chủ tuyến nhậm vụ 5, tương tại cổ lai mạc tiến nhập “Mộng kiến” trạng thái hậu, chính thức khai khải.”
Kỳ thật, tại tân đích chủ tuyến nhậm vụ khai khải tiền, lộ dịch cát tựu đại khái sai đáo liễu, tân chủ tuyến khẳng định dữ cổ lai mạc hữu quan. Sự thật chứng minh, hoàn chân đích thị dữ cổ lai mạc đối quyết.
Dã nhân thử, lộ dịch cát kỳ thật tịnh bất toán kinh nhạ, duy nhất trị đắc tha tại ý đích thị tiên cảnh đề kỳ lí đích nhất cú thoại: “Vi liễu thủ đắc thắng lợi, thỉnh nhất định yếu tố hảo chiến tiền chuẩn bị.”
Chiến tiền chuẩn bị, giá thị chỉ thập ma ý tư?
Thị kế tục oạt quật canh đa nhạc phổ, dĩ phương tiện ứng đối? Hoàn thị thuyết kỳ tha?
Lộ dịch cát hữu ta tưởng bất minh bạch, tiện lai đáo nhất bàng, đê thanh tuân vấn khởi liễu an cách nhĩ.
An cách nhĩ thử thời dã dĩ kinh giải tích xuất liễu tân đích tiên cảnh đề kỳ, bất quá hòa lộ dịch cát bất nhất dạng đích thị, tha tại ý đích bất thị thập ma “Chiến tiền chuẩn bị”, nhi thị lánh nhất cú thoại: Cổ lai mạc dã hội tiến nhập “Mộng kiến” trạng thái?
Giá khả nhượng an cách nhĩ cảm đáo ngận kinh nhạ.
Mộng kiến trạng thái, thuyết bạch liễu tựu thị hiện thật sinh vật thông quá vị tri đích cừ đạo, mộng nhập tiên cảnh.
Ô lợi nhĩ năng tiến nhập mộng kiến trạng thái, đại khái suất thị nhân vi “Ô lợi nhĩ đích quyết trạch” giá cá phó bổn dữ hiện thật đích ô lợi nhĩ, sản sinh liễu mỗ chủng vị tri tằng diện đích củ triền?
Hoán ngôn chi, phó bổn dữ ô lợi nhĩ thị hữu cực kỳ thâm khắc liên hệ đích.
Khả “Cổ lai mạc” khước bất nhất dạng, tha thị lộ dịch cát tại chủ tuyến nhậm vụ 4 trung, xúc phát đích nhất cá bàng chi nhân vật.
Như quả lộ dịch cát đương thời tuyển trạch liễu “Tiếp thụ tiểu sửu đích thân phân”, giá cá “Cổ lai mạc” áp căn tựu bất hội xuất hiện. Đẳng vu thuyết, giá thị nhất cá sa hạp du hí lí tự ngã diễn hóa xuất lai đích biến lượng.
Kí nhiên thị dữ chủ tuyến bất tương càn đích biến lượng, na khẳng định dữ “Ô lợi nhĩ đích quyết trạch” giá cá phó bổn quan liên tịnh bất đại.
Khả tựu toán như thử, dã năng tương “Cổ lai mạc” lạp tiến mộng kiến trạng thái, giá thị chẩm ma hồi sự?
Mộng du tiên cảnh đích quyền năng dĩ kinh cường đại đáo, khả dĩ tùy tiện tại phiếm vị diện lạp nhập liễu mạ?
An cách nhĩ ngận mê hoặc.
Mộng du tiên cảnh đích quyền năng đích xác ngận cường, thủy dã ngận thâm, đãn an cách nhĩ tịnh bất giác đắc tha năng cường đại đáo, tùy ý tại phiếm vị diện lạp nhân.
“Mộng kiến” trạng thái, khẳng định hoàn hữu kỳ tha bất vi tha sở tri đích vận hành la tập.
Nhất tưởng đáo giá lí, an cách nhĩ tiện cảm giác tâm dương dương đích.
Tha đối “Lạp nhân” đích quy tắc thái hảo kỳ liễu, như quả chân đích năng tùy ý lạp nhân, khởi bất thị tha năng cách trứ nhất chỉnh cá thế giới, tương đạo sư tang đức tư dã lạp tiến phó bổn lí?
Đương nhiên, an cách nhĩ cá nhân giác đắc, một hữu na ma giản đan.
Đãn tịnh bất phương ngại tha khứ dao tưởng.
Phản chính hiện tại dã một sự, hoặc hứa khả dĩ sấn thử cơ hội khứ quyền năng thụ lí kiểm tác nhất hạ tương quan tín tức?
Tựu tại an cách nhĩ dược dược dục thí đích thời hầu, nhĩ biên truyện lai lộ dịch cát đích tuân vấn: “Tiên cảnh đề kỳ nhượng ngã tố hảo chiến tiền chuẩn bị, ngã nhu yếu tố thập ma dạng đích chuẩn bị?”
Nhân vi lộ dịch cát đích tuân vấn, an cách nhĩ dã tạm thời án nại trụ liễu kiểm tác quyền năng đích tâm tư, nhi thị tư khảo khởi tha đích vấn đề lai.
Bán thưởng hậu, an cách nhĩ châm chước trứ dụng từ, hồi đạo: “Tại ngã khán lai, sở vị chiến tiền chuẩn bị đại khái tựu phân vi lưỡng chủng: Yếu ma khanh biệt nhân, yếu ma đề thăng tự kỷ.”
Chiến tiền chuẩn bị đích mục đích thị thập ma? Quyết chiến đích thời hầu hoạch thắng.
Nhi tưởng yếu tại phi chiến thời, đề thăng quyết chiến đích thắng suất, yếu ma sử dụng bàn ngoại chiêu, yếu ma tựu thị gia khẩn đề thăng tự ngã.
Bàn ngoại chiêu, tựu thị khanh tự kỷ đích đối thủ.
Thí như quyết chiến tiền, cấp đối thủ thi gia ngoại lực, nhượng tha tinh thần hoảng hốt, thậm chí nhượng đối phương sinh bệnh, thân thể xuất vấn đề…… Giá dạng tựu khả dĩ tại quyết chiến thời, đại phúc độ tước nhược đối phương đích năng lực.
Nhi giá, đối vu lộ dịch cát lai thuyết, ngận nan ngận nan.
Tất cánh, cổ lai mạc mục tiền hoàn thị nhất cá vị xuất tràng đích phó bổn NPC, tha tưởng yếu ngoạn bàn ngoại chiêu dã một địa nhi sử.
Kí nhiên ngoạn bất liễu bàn ngoại chiêu, na tựu chỉ năng đề thăng tự kỷ.
Giá cá đề thăng tự kỷ, bao hàm liễu: Đề thăng tự kỷ đích cầm kỹ, tầm trảo canh hảo đích diễn dịch nhạc khí, phát hiện canh đa năng ứng đối đích nhạc phổ…… Đẳng đẳng.
Chỉ yếu thị đối quyết chiến hữu ích đích học tập, đô chúc vu đề thăng tự ngã.
Lộ dịch cát nạo nạo đầu: “Ma luyện cầm kỹ, ngã cảm giác dĩ cập lai bất cập liễu. Tầm trảo canh hảo đích nhạc khí, giá cá hảo tượng dã một bạn pháp, tại chủ tuyến nhậm vụ kết thúc tiền, ngã hựu bất năng ly khai giá cá phó bổn…… Nan đạo, ngã hiện tại hoàn thị chỉ năng kế tục tầm trảo nhạc phổ mạ?”
An cách nhĩ: “Tầm trảo nhạc phổ thị nhất chủng ứng đối, đãn dã hữu kỳ tha đích đề thăng tự ngã đích phương pháp, bỉ như, châm đối tính huấn luyện.”
Nhất đề đáo châm đối tính huấn luyện, lộ dịch cát lập khắc tưởng đáo chi tiền tha vi liễu hoạch đắc ô lợi nhĩ đích nhận khả, nhượng an cách nhĩ bang mang trảo nhạc phổ, hoàn nhượng kiều ân bang mang thẩm hạch tha đích diễn tấu, hoàn trảo bang thủ lai phân tích ô lợi nhĩ đích vi biểu tình, xác nhận ô lợi nhĩ đích hỉ hảo, nhiên hậu dĩ thử lai tầm trảo canh hợp thích đích nhạc phổ.
Tha năng cú hoạch đắc đế quốc âm nhạc đoàn đệ tam tịch đích định tịch, tựu năng khán xuất, châm đối tính huấn luyện, đích xác thị nhất cá ngận bất thác đích phương pháp.
Khả thị, án chiếu tiên cảnh đề kỳ, tha dữ cổ lai mạc đích quyết chiến, hữu thả chỉ hữu nhất thứ cơ hội.
Căn bổn một bạn pháp phân tích cổ lai mạc đích hỉ hảo, canh một bạn pháp khứ tố châm đối huấn luyện a?
An cách nhĩ thính đáo lộ dịch cát đích nghi vấn hậu, khước thị nhất kiểm thất tiếu.
Dĩ tiền kiều ân thường thuyết “Đương cục giả mê, bàng quan giả thanh”, an cách nhĩ hoàn giác đắc hữu ta khoa đại, đãn hiện tại khán khán lộ dịch cát đích biểu tình, tựu tri đạo tha tác vi đương sự giả, dã hãm nhập liễu “Mê cục” trung liễu.
“Phân tích ô lợi nhĩ đích vi biểu tình, na thị chi tiền đích sự, dĩ kinh phiên thiên liễu. Nhi thả, ngã môn châm đối ô lợi nhĩ đích đặc huấn, dã thị nhân vi ngã môn bất liễu giải ô lợi nhĩ, chỉ năng tòng vi mạt khai thủy khứ tầm trảo phá trán.”
“Đãn cổ lai mạc khả bất nhất dạng……”
Lộ dịch cát nhất kiểm nghi đậu: “Cổ lai mạc bất nhất dạng? Hữu thập ma bất nhất dạng? Ngã dã bất nhận thức cổ lai mạc ngại…”
An cách nhĩ thán liễu nhất khẩu khí: “Nhĩ bất nhận thức một quan hệ, đãn ô lợi nhĩ nhận thức ai”
Ô lợi nhĩ chi tiền minh xác đích thuyết liễu, cổ lai mạc hòa tha chi gian hữu gian khích, thậm chí thuyết thị cừu hận. Nhi an cách nhĩ tằng kinh thính thuyết quá nhất cú thoại: Tối liễu giải nhĩ đích nhân, vãng vãng bất thị thân cận đích bằng hữu, nhi thị nhĩ đích cừu nhân.
Giá cú thoại dã hứa hữu ta quá vu tuyệt đối, hữu thất thiên pha, đãn phóng tại tuyệt đại đa sổ đích hoàn cảnh bối cảnh hạ, khước dã khả dĩ toán tác nhất cú châm ngôn.
Lộ dịch cát bất liễu giải cổ lai mạc, giá thị khẳng định đích.
Đãn đồng dạng khẳng định đích thị, ô lợi nhĩ nhất định liễu giải cổ lai mạc.
Sở dĩ, tiên cảnh đề kỳ lí đặc ý ký lục đích “Tố hảo chiến tiền chuẩn bị”, hoặc hứa chỉ đích tịnh bất thị nhượng lộ dịch cát khứ sưu tập canh đa đích nhạc phổ, nhi thị yếu tưởng bạn pháp khứ liễu giải cổ lai mạc.
Ô lợi nhĩ, tựu thị liễu giải cổ lai mạc đích nhất cá tối giai môi giới.
“Hoàn hữu, kí nhiên ô lợi nhĩ hòa cổ lai mạc hữu gian khích, na ma tha giá lí, hoặc hứa dã hữu ký lục cổ lai mạc đích nhất ta tín tức.” An cách nhĩ: “Nhĩ khả dĩ phiên trảo nhất hạ các lâu, tầm trảo canh đa đích tín tức.”
Ô lợi nhĩ nhượng lộ dịch cát tạm trụ các lâu, hưu tức thị nhất phương diện, thuyết bất định hoàn hữu kỳ tha đích nguyên nhân.
Ô lợi nhĩ tự kỷ khả dĩ tác vi lộ dịch cát liễu giải cổ lai mạc đích môi giới, các lâu lí đích na ta báo chỉ, thư tịch, hoặc hứa dã năng trảo đáo cổ lai mạc đích tình báo.
Nhi sưu tập giá ta tình báo, tương cổ lai mạc đích hình tượng cụ thể hóa, tố xuất châm đối huấn luyện, hoặc hứa tựu thị chủ tuyến nhậm vụ 5 đích giải pháp.
Thính hoàn an cách nhĩ đích phân tích, lộ dịch cát dã hoảng nhiên minh ngộ.
Đối a, tối đại đích tình báo viên, bất tựu thị ô lợi nhĩ mạ?
Chi tiền, tha hòa ô lợi nhĩ chi gian loại tự “Diện thí quan dữ diện thí giả” đích quan hệ, tưởng yếu tại ô lợi nhĩ na lí đắc đáo tình báo, cơ bổn bất thái khả năng.
Nhi như kim, tha dĩ kinh thông quá liễu ô lợi nhĩ đích “Diện thí”, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tha môn dĩ kinh toán thị “Đồng sài” liễu.
Dĩ đồng sài đích thân phân tuân vấn, ô lợi nhĩ đại khái suất bất hội cự tuyệt tài đối.
Nhi thả, tòng ô lợi nhĩ đích thái độ, dĩ cập tha hiện tại hoàn đạn tấu trứ 《 hắc dương cáo tội khúc 》 đích hành vi lai khán, ô lợi nhĩ thị ngận hân thưởng tự kỷ đích.
Tha thậm chí nguyện ý vi liễu lộ dịch cát, đặc ý dĩ tự kỷ đích thân phân lai bối thư, cấp cổ lai mạc tả liễu thiêu chiến thư.
Tha khẳng định dã bất hi vọng lộ dịch cát thâu cấp cổ lai mạc.
Tất cánh, thị tự kỷ bối thư, chiết đích dã thị tự kỷ đích diện tử.
Tại giá chủng tình huống hạ, lộ dịch cát nhược thị hướng ô lợi nhĩ thỉnh giáo cổ lai mạc đích tín tức, ô lợi nhĩ khẳng định thị nhạc ý đích.
Lộ dịch cát tại minh ngộ giá nhất điểm hậu, lập khắc tiện khai thủy trứ thủ “Sưu tác phòng gian”, “Công lược ô lợi nhĩ” đích lưỡng đại nhậm vụ.
Nhi an cách nhĩ, tắc sấn trứ giá cá thời gian điểm, tương tự kỷ đích tư tự trầm nhập liễu quyền năng thụ trung.
Tha yếu sưu tác nhất hạ, cổ lai mạc tiến nhập “Mộng kiến” trạng thái đích canh đa nội mạc.
……
Dao viễn đích không thời cự ngoại.
Đại tư mạn đế quốc, lê minh thành.
Thanh thần đích hi quang, mạn mạn đích hoán tỉnh giá tọa trầm tịch liễu nhất dạ đích thành thị. Ảm đạm đích âm mai, bị kim sắc đích thứ mang xuyên thấu, chỉnh cá thành thị đô trầm tẩm tại noãn dung dung đích phân vi nội.
Thành thị nhất ngung, hôi phác phác đích các lâu nhị tằng.
Hạ nhật đích thần quang, xuyên quá liễu phá lạn đích song hộ, chiếu xạ đáo ô lợi nhĩ đích kiểm thượng.
Tại ôn nhiệt đích quang mang hạ, ô lợi nhĩ mạn mạn đích tranh khai nhãn, tòng thụy mộng trung tỉnh quá lai.
Tha sĩ khởi thủ, hạ ý thức đích già đáng trụ ngoại diện đích quang mang, nhiên hậu nhất kiểm bì bại đích tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai……
Tọa tại sàng thượng phát ngốc liễu chỉnh chỉnh tam phân chung, trực đáo ngoại diện truyện lai quang huy giáo đường đích thần gian xướng thi, ô lợi nhĩ đích tư tự tài mạn mạn trảo hồi lai.
Nhi đồng xướng thi ban, tự đái trứ tịnh hóa tâm linh đích tác dụng. Ô lợi nhĩ tựu toán bất hỉ hoan quang huy giáo hội đích chúng đa ác hành, đãn đối vu quang huy giáo đường mỗi nhật tam thứ đích kỳ nhạc, tha hoàn thị ngận nhạc vu linh thính đích.
Nhất biên thính trứ ẩn ẩn ước ước đích xướng thi, ô lợi nhĩ nhất biên thân liễu cá lại yêu.
Dư quang nhất hoảng, tha phát hiện sàng đối diện đích cương cầm, biến đắc cực kỳ càn tịnh. Vãng nhật lí thượng diện toàn thị đôi tích đích tạp vật, dĩ cập mãn mãn đích hôi trần.
Kim thiên chẩm ma cảm giác ngận càn tịnh, không khí trung hảo tượng hoàn phiêu trứ cầm du đích thanh hương?
Lược nhất trầm tư, ô lợi nhĩ tiện tưởng đáo liễu tạc dạ, tra quản gia đích đáo phóng, dĩ cập tố đích nhất tràng kỳ huyễn đích âm nhạc mộng?
Tại na tràng mộng lí, tha thính đáo nhất thủ tại tha tâm trung cận hồ hoàn mỹ đích đối tông giáo kháng tranh đích âm nhạc.
Bất đối, bất thị nhất tràng mộng!
Ô lợi nhĩ cảm giác tra quản gia ly khai hậu, tha tái thứ nhập thụy, hảo tượng hựu tố liễu đệ nhị tràng mộng.
Tại giá tràng mộng lí, tha ẩn ước ký đắc, tự kỷ hảo tượng tòng nhất cá diễn tấu giả khẩu trung đắc tri liễu na thủ mộng trung âm nhạc đích danh tự.
“Hảo tượng khiếu tố……”
“《 hắc dương cáo tội khúc 》?”
( bổn chương hoàn )