69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> 3407. Đệ 3407 chương huyết họa đích năng lực
3407. Đệ 3407 chương huyết họa đích năng lực
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Đệ 3407 chương huyết họa đích năng lực
Ý thức hư không đích xuyên toa, tốc độ thị cực khoái đích, dụng ngoại giới đích thời gian lai kế toán đích thoại, kỉ hồ thị trát nhãn gian tha môn tựu để đạt liễu chung điểm —— ngân sâm không gian.
Bạn tùy trứ nhất trận khinh vi đích thất trọng cảm, an cách nhĩ cảm giác tự kỷ tòng ý thức hư không điệt lạc, bất đoạn địa hạ trụy trứ, phảng phật yếu tòng cao duy đích thế giới điệt lạc.
Trực đáo…… Tha mãnh địa tranh khai liễu nhãn.
Tị khang lí văn đáo đích thị sâm lâm đích khí tức, cước hạ dã bất tái hư phù, an cách nhĩ dã năng cảm giác đáo chu vi đích năng lượng phù động.
Na chủng tại ý thức hư không lí đích thời gian thác lạc cảm, dã tiêu thất bất kiến.
Hào vô nghi vấn, tha hồi lai liễu.
An cách nhĩ đả lượng liễu nhất hạ tứ chu, tha y cựu thị tại ngân sâm không gian đích thảo địa thượng, thân thể dã một hữu dị thường, tiện xanh trứ nhu nhuyễn đích địa diện trạm liễu khởi lai.
An cách nhĩ trạm định, chính tưởng khán khán lạp phổ lạp tư tại na lí thời, nhất đạo thanh thúy đích thanh âm, đột nhiên tòng bất viễn xử hưởng khởi.
“Yếu quá lai hát bôi trà mạ?”
An cách nhĩ hồi thủ nhất khán, phát hiện thuyết thoại đích thị nhất cá xuyên trứ hắc hồng sắc trường quần đích “Lạp phổ lạp tư”, tha đích đầu phát thị ám tử sắc đích, song mâu nhất hắc nhất hồng, khán thượng khứ pha hữu điểm ca đặc đích vị đạo.
An cách nhĩ tri đạo tha, tha tựu thị lộ dịch cát đích thiên địch, dã thị lạp phổ lạp tư sở hữu phân thân trung nhất cá đặc thù tồn tại —— thần huyết phân thân.
Thần huyết phân thân thử thời chính tọa tại na khiêu vũ đích trường trác biên, thủ thượng đoan trứ nhất bôi mạo trứ cổn cổn yên khí đích nhiệt trà.
An cách nhĩ bổn tưởng cự tuyệt, đãn hoàn một đẳng tha khai khẩu, tiện thính đáo thân bàng truyện lai tất tốt thanh hưởng.
Chuyển đầu nhất khán, tài phát hiện thị lạp phổ lạp tư chính triều trứ trường trác tẩu khứ, tại sát thân nhi quá đích thời hầu, lạp phổ lạp tư khinh thanh đạo: “Quá khứ liêu liêu, phi đăng yêu hậu na biên cấp xuất liễu nhất cá hữu thú đích tín tức.”
Thoại tất, lạp phổ lạp tư dĩ kinh lai đáo liễu trường trác biên thượng.
Na bàng phật hữu đa động chứng đích trường trác, vi liễu nghênh tiếp lạp phổ lạp tư đích đáo lai, nghĩ nhân hóa đích quyển khởi nhất giác, tựu tượng thị nữ hài lạp khởi lưỡng biên đích quần bãi vi vi phúc thân.
Bất cận như thử, chu vi hoàn phiêu quá lai nhất cá bính bính khiêu khiêu đích kháo y, nhượng lạp phổ lạp tư năng thuận lợi đích tọa hạ.
An cách nhĩ nạo nạo tấn giác, dã cân trứ tẩu liễu quá khứ.
Khiêu vũ đích trường trác diện đối an cách nhĩ thời, đồng dạng cấp dư liễu nhiệt tình đích “Phúc lễ”, bạn tùy trứ trường trác đích động đạn, trác diện thượng đích na ta xan cụ dã cân trứ bị hiên phi, lạc tại trác diện thượng phát xuất hoa lí ba lạp đích thanh thúy thanh hưởng.
Đãn tựu toán như thử, giá ta xan bàn trà cụ tịnh một hữu phá toái, dã một hữu bị diêu loạn, lạc định hậu hoàn thị bãi phóng đích ngận quy chỉnh.
An cách nhĩ tại chú ý trà cụ thời, thân hậu dã phiêu lai liễu tọa y, nhượng tha năng vô ngại lạc tọa.
Lạc tọa hậu, trường trác thượng đích chúc đài, khai thủy vũ động thân tư, hiến xướng liễu nhất thủ 《 sâm lâm chi ca 》.
Bãi tại chúc đài bàng biên đích hậu xác thư, tắc phiêu đáo an cách nhĩ diện tiền, tự động phiên khởi liễu hiệt. Nhất biên phiên hiệt, hoàn nhất biên phát xuất tiêm duệ đích thanh âm tuân vấn đạo: “Giá nhất hiệt chẩm ma dạng? Phong mĩ nhiệt kim chi thành đích đô đô trà ẩm? Hoàn thị thuyết giá nhất hiệt? Nha tiên nữ vương tối hỉ hoan đích đống xỉ hồng trà?”
An cách nhĩ chú ý đáo, hậu xác thư đích mỗi nhất hiệt thượng diện đô hữu tinh mỹ đích đồ án. Giá ta đồ án đô thị nhiệt đằng đằng đích trà dĩ cập đối ứng đích soa điểm.
Biệt khán thị đồ án, đãn tha khước đồng dạng mạo trứ yên khí, yên khí thậm chí thấu quá liễu thư hiệt, vãng ngoại tán phát.
An cách nhĩ năng khinh dịch tựu văn đáo yên khí trung na nùng nùng đích trà hương.
Mỗi nhất hiệt đích yên khí hoặc nùng hoặc đạm, tán phát đích trà hương dã bất nhất dạng.
Giá thời, nhất bàng đích lạp phổ lạp tư khai khẩu: “Cấp ngã nhất bôi băng thủy.”
Hậu xác thư lăng liễu nhất hạ, nhất biên phiên hiệt, nhất biên đích cô đạo: “Minh minh hữu hảo hát đích trà ẩm, vi hà nhĩ tổng thị hỉ hoan băng thủy. Giá nhượng ngã ngận một hữu tồn tại giới trị ai”
Lạp phổ lạp tư miết liễu hậu xác thư nhất nhãn: “Tưởng yếu tồn tại giới trị đích thoại, tựu thiếu thuyết kỉ cú thoại.”
Đối diện đích thần huyết phân thân dã thuyết liễu nhất cú: “Một thác, nhĩ thật tại thái sảo liễu.”
Diện đối lưỡng cá “Lạp phổ lạp tư” đích song đả, hậu xác thư hoàn toàn bất tại ý, thậm chí a a a đích tiếu liễu khởi lai, bàng phật bị quan chú bị sáp thoại tựu thị tha tồn tại đích giới trị.
Bất nhất hội nhi, hậu xác thư tiện phiên đáo liễu nhất hiệt.
An cách nhĩ chú ý đáo, giá nhất hiệt thượng diện đích họa thị băng sơn dữ tuyết hồ, bàng biên hoàn tiêu chú liễu nhất hạ: Lai tự băng quốc biệt lư tạp tuyết phong đích dung tuyền.
Băng quốc? Biệt lư tạp tuyết phong? Sở dĩ giá nhất hiệt thượng đích băng sơn dữ tuyết hồ, tựu thị biệt lư tạp tuyết phong?
An cách nhĩ chính hảo kỳ thời, hậu xác thư đột nhiên nhất chấn, hiệt diện thượng tiện bằng không lưu xuất liễu cực hàn đích băng tuyền.
Giá ta băng tuyền bằng không lạc hạ, đãn tịnh một hữu tích lạc tại trác diện, nhi thị bị “Bính” lai đích trà hồ cấp thịnh thượng liễu, nhất tích vị sái lạc tại ngoại.
Trà hồ thịnh mãn hậu, tái thứ bính bính khiêu khiêu đích đảo nhập bàng biên đích trà bôi.
An cách nhĩ na phạ cách trứ nhất mễ viễn, đô năng văn đáo na chủng thấm nhân đích băng hàn khí tức.
Lạp phổ lạp tư đoan khởi “Băng thủy”, mạn du du đích hát liễu nhất khẩu.
Giá thời, hậu xác thư tái thứ phiêu đáo an cách nhĩ diện tiền, tuân vấn đạo: “Giá nhất hiệt như hà? Bất hành, ngã hoàn một phiên hiệt, ngã khả bất tưởng tổng thị khuynh đảo băng thủy, ngã hội bị đống đáo đích.”
An cách nhĩ khán trứ hoạt lực thập túc đích hậu xác thư, biểu tình hữu ta vi diệu: “Giá lí mỗi nhất hiệt đích thủy, đô thị nhĩ biến xuất lai đích?”
Hậu xác thư: “Đương nhiên bất thị, giá ta đô thị ngã tòng ngoại diện cấu mãi hồi lai, tồn tại thư hiệt lí đích.”
Đối diện đích thần huyết phân thân dã bổ sung liễu nhất cú: “Mãi thủy đích nhân thị ngã, nhĩ chỉ thị trang thủy.”
Hậu xác thư một hữu phản bác, chỉ thị đê thanh đích cô liễu nhất cú: “Khả thị hội chế thư hiệt đồ án đích thị ngã.”
Thính trứ hậu xác thư hòa thần huyết phân thân đích đối thoại, an cách nhĩ đại khái minh bạch liễu, hậu xác thư đích mỗi nhất hiệt cổ kế đô thị nhất cá trữ tồn không gian, lí diện trang trứ đối ứng đích thủy ẩm dữ điểm tâm.
Tòng thần huyết phân thân hát trứ đích na nhiệt khí đằng đằng đích trà thủy, dĩ cập lạp phổ lạp tư na băng hàn chi khí thập túc đích băng thủy lai khán, hậu xác thư đích thư hiệt không gian lí, ứng cai hoàn hữu bảo tiên, ngưng đống thời gian đích công năng.
An cách nhĩ tại tư thốn thời, hậu xác thư y cựu tại phiên hiệt.
Hậu xác thư: “Tuyển hảo liễu mạ? Hoàn thị thuyết, giá ta nhĩ đô bất hỉ hoan?”
An cách nhĩ bổn tưởng thuyết bất dụng, đãn giá ma cự tuyệt hảo tượng dã hữu ta bất hợp quần? Tối chung tha tùy ý tuyển liễu nhất hiệt: “Tựu giá cá ba.”
Tại tuyển trạch đích na nhất khắc, an cách nhĩ đô một hữu khán đáo để thị thập ma. Đẳng đáo tha định tình đoan tường thời, tài phát hiện hiệt diện thượng hiển kỳ đích họa diện thị nhất cá hồn thân liễu nhiễu trứ hắc vân đích kính long, chính đối trứ nhất phiến hồ thủy đại ẩm đặc ẩm.
“Thị nguyên tố long đích đặc điều điện thủy ai” hậu xác thư: “Đĩnh hảo đĩnh hảo, điện thủy nhất trực một nhân hát, ngã đô dĩ vi yếu lạn tại thư hiệt lí liễu.”
Nhất biên thuyết trứ, hậu xác thư nhất biên vãng ngoại bất đoạn địa sấm thủy.
An cách nhĩ diện tiền đích trà hồ, chủ động bính khiêu quá khứ, tiếp khởi liễu giá ta sấm xuất lai đích thủy.
Thủy khán thượng khứ thị chính thường đích tuyền thủy, một hữu nhậm hà đích dị thường.
Bất quá, tựu tại an cách nhĩ đoan tường gian, trường trác thượng không na trầm thụy đích mê nhĩ hắc vân, đột nhiên tranh khai liễu manh manh đích đại nhãn, khẩn tiếp trứ nhất đạo thiểm điện phích lịch đả hạ, trực trung trà hồ.
Nhiên hậu an cách nhĩ tiện khán đáo, bị đả đích phát hắc đích trà hồ vựng đầu chuyển hướng liễu nhất hội, hựu phiêu đáo bán không, nhiên hậu đối trứ trà bôi đảo xuất liễu nhất bôi mãn thị điện xà du ly đích…… Điện thủy.
An cách nhĩ: “……” Giá tựu thị sở vị đích đặc điều điện thủy? Đương tràng lôi điện phách xuất lai đích a? Giá thị nhân năng hát đích đông tây mạ?
An cách nhĩ mặc nhiên vô ngữ, đảo thị đối diện đích thần huyết phân thân kiến trạng thuyết đạo: “Na thủy triêm nhiễm liễu nguyên tố long đích khí tức, tối thích nghi lôi điện liễu. Hát hạ khứ bất hội tạo thành thái đại thương hại, hoàn hội hữu ma ma tô tô đích cảm giác.”
“Cư thuyết, ngoại diện ngận đa nhân hỉ hoan giá chủng điện thủy.…… Đương nhiên, ngã bất hỉ hoan, nhân vi tại ngã khán lai, giá thủy tựu thị nguyên tố long đích tẩy táo thủy.”
Thính đáo thần huyết phân thân tiền bán cú thoại thời, an cách nhĩ đô dĩ kinh tương thủy đoan khởi lai liễu, tựu soa tống nhập khẩu trung.
Khả tha đích hậu bán cú, hựu nhượng an cách nhĩ mặc mặc đích tương điện thủy phóng hạ.
Tại hậu xác thư sung mãn nghi hoặc đích mục quang trung, an cách nhĩ khái thấu nhất thanh: “Đẳng hội tái hát, ngã hoàn bất khát.”
Hậu xác thư tuy nhiên hoàn thị giác đắc bất giải, đãn dã một hữu tái thôi xúc, phiêu phiêu hồ đích phi đáo nhất biên, hòa hanh xướng trứ nhu tình tiểu điều đích chúc đài, đê thanh thiết thiết tư ngữ.
Khán trứ nhãn tiền khiêu vũ đích trường trác, xướng ca đích chúc đài, lưu phương đích thư sách…… Hoàn hữu đầu đỉnh manh manh đại nhãn đích lôi vân.
An cách nhĩ tại cảm giác hoang đản trung, hựu hữu ta mạc danh đích phóng tùng.
Giá hoặc hứa tựu thị nữ vu hỉ hoan tham dữ trà thoại hội đích nguyên nhân?
……
An cách nhĩ tối chung hoàn thị thường liễu nhất khẩu nguyên tố long đích “Tẩy táo” thủy.
Hòa thần huyết phân thân thuyết đích soa bất đa, hát đáo chủy lí đích xác thị tô tô ma ma, hầu lung lí đích cảm giác hữu điểm loại tự vu cật liễu khiêu khiêu đường phối hoa tiêu.
Chân đích hội hữu nhân hỉ hoan giá chủng khẩu cảm mạ?
Chỉ năng thuyết, an cách nhĩ cá nhân thị hân thưởng bất lai đích. Nhược thị tái liên tưởng giá thị sở vị đích tẩy táo thủy, na tựu canh nan liễu.
Tuy nhiên bất thái hỉ hoan, đãn vi liễu bất lãng phí, an cách nhĩ hoàn thị biệt trứ nhất khẩu khí, ẩm liễu nhất chỉnh bôi. Tại trà hồ chuẩn bị đảo đệ nhị bôi đích thời hầu, an cách nhĩ quả đoạn cự tuyệt liễu tha.
“Phi đăng yêu hậu na biên lai tấn tức liễu mạ?” An cách nhĩ chuyển đầu khán hướng lạp phổ lạp tư.
Lạp phổ lạp tư: “Cách lai phổ ni nhĩ tác vi trung chuyển môi giới, dĩ kinh khai thủy oát toàn lưỡng biên. Huyết họa na biên hoàn một khai khẩu, bất quá, thái độ bỉ chi tiền yếu nhuyễn hóa nhất ta.”
An cách nhĩ: “Cách lai phổ ni nhĩ bất thị tại hòa các tộc khai hội ma, bất hội ảnh hưởng tha ba?”
Lạp phổ lạp tư diêu diêu đầu: “Bất hội, tái thuyết huyết họa bổn thân dã khả năng tri đạo ách nan mộc ngẫu đích tín tức, giá dữ cách lai phổ ni nhĩ khai hội đích mục tiêu thị nhất trí đích.”
Đốn liễu đốn, lạp phổ lạp tư kế tục đạo: “Tuy nhiên huyết họa na biên hoàn một hữu thập ma tiến độ, đãn phi đăng yêu hậu chi tiền truyện quá lai liễu nhất ta huyết họa đích tình báo.”
“Giá ta tình báo, pha vi hữu thú.”
Thần huyết phân thân mân liễu nhất khẩu nhiệt trà, dã khai khẩu đạo: “Đích xác hữu thú, nhi thả hạnh khuy ngã một khứ, phủ tắc ngã hoàn hữu khả năng phiên xa.”
Thần huyết phân thân khứ hội phiên xa?
An cách nhĩ nghi hoặc đích khán liễu nhãn thần huyết phân thân, hựu hồi thủ khán hướng lạp phổ lạp tư: “Thị thập ma tình báo?”
Lạp phổ lạp tư: “Huyết họa đích năng lực. Phi đăng yêu hậu tương huyết họa ủng hữu đích năng lực tình báo, truyện liễu quá lai.”
An cách nhĩ hạ ý thức vấn đạo: “Huyết họa hữu thập ma năng lực?”
“Nhất chủng đẳng cấp cực cao đích quy tắc năng lực.” Lạp phổ lạp tư đạm đạm đạo: “Nhi thả, giá chủng quy tắc năng lực dữ huyết mạch đẳng cấp hữu quan.”
Lạp phổ lạp tư dã một tàng tư, trực tiếp tương đắc đáo đích tình báo thuyết liễu xuất lai.
Huyết họa đích năng lực thị cận hồ “Quy tắc” cấp đích, giá thị ngận chính thường, sở hữu tai họa loại đích kính quỷ kỉ hồ đô ủng hữu loại tự đích quy tắc năng lực, chỉ thị năng lực đích cường nhược bất nhất dạng.
Tựu thí như đương sơ an cách nhĩ tại tiêu khắc quỷ ốc lí đối phó đích quang họa, kỳ năng lực thị “Dữ quang đồng hóa”, thính thượng khứ ngận cường kính, thật tế dã đích xác ngận cường, đãn nhược điểm dã ngận minh hiển, an cách nhĩ dụng nhất diện phản chiếu kính tử, tiện tương tha khốn trụ liễu.
Huyết họa đích năng lực khước hòa quang họa bất nhất dạng, tha đích năng lực kỉ hồ một thập ma nhược điểm.
Căn cư phi đăng yêu hậu truyện lai đích tấn tức khả tri, huyết họa đích quy tắc năng lực thị: Mỗi gian cách nhất đoạn thời gian, hội đối chu vi tồn tại đích địch phương đan vị, tiến hành nhất thứ huyết mạch đẳng cấp đích phán định, đương địch phương đích huyết mạch tằng cấp đê vu tự kỷ thời, na địch phương thân thể huyết mạch hội bị toàn bộ hấp tẩu.
Nhi tha thích phóng đích điều kiện dã bất nan: Sở hữu mục chi sở cập, hoặc giả kính diện ánh chiếu đích đối tượng, đô hội bị nạp nhập quy tắc phán định trung.
Đương sơ thập bát thương lữ đội tại thần vực trung, hữu nhân bất đoạn địa bị vị tri tồn tại hấp càn huyết dịch nhi vong, kỳ thật tựu thị huyết họa đích giá chủng năng lực tác túy.
Trực tiếp cách không hấp huyết, nhi thả chỉ yếu đối phương huyết mạch tằng cấp bỉ tự kỷ đê, na cơ bổn tựu một đắc bào.
An cách nhĩ: “Na như quả huyết mạch đẳng cấp bỉ huyết họa cao ni? Huyết họa hội thụ đáo phán định phản phệ mạ?”
Lạp phổ lạp tư diêu đầu: “Bất hội, như quả địch phương đích huyết mạch đẳng cấp bỉ huyết họa cao, na ma khả dĩ khoát miễn huyết họa đích quy tắc năng lực. Đãn huyết họa dã bất hội thụ đáo nhậm hà đích phản phệ dữ trừng phạt.”
Giá dã thị huyết họa chi sở dĩ cường đại đích nguyên nhân, cường hành cấp biệt nhân phán định, đãn tự kỷ hoàn toàn khoát miễn sở hữu đích phán định phản phệ.
An cách nhĩ trứu trứ mi đạo: “Giá ma thuyết lai, huyết họa chỉ yếu bất đoạn địa đề thăng tự kỷ đích huyết mạch tằng cấp, tha đích năng lực tựu hội việt lai việt cường đại……”
Lạp phổ lạp tư điểm điểm đầu: “Một thác. Giá dã thị vi hà huyết họa hội đối thần hạ chi huyết, song thần chi bàn cảm hưng thú đích nguyên nhân. Nhân vi tha năng thông quá hấp thu cao đẳng cấp đích huyết mạch, đề thăng tự kỷ đích huyết mạch tằng cấp.”
Đồng thời, giá dã thị huyết họa bất đoạn đích chế tạo tai họa đích nguyên nhân, tha yếu hấp thu canh đa đích huyết mạch dĩ duy hộ tự thân đích thành trường.
An cách nhĩ thính hoàn hậu, dã bất đắc bất cảm khái: “Ngận khủng phố đích năng lực.”
Giá khả bỉ quang họa yếu cường thái đa liễu.
Bất quá, thoại thuyết hồi lai, quang họa hữu tự kỷ đích nhược điểm. Na huyết họa ni? Huyết họa ứng cai dã hữu nhược điểm tài đối, phủ tắc tha đích giá chủng quy tắc năng lực tựu chân đích vô giải khả kích liễu.
“Nhược điểm? Đương nhiên hữu, bất quá nhược điểm đối tha đích hạn chế tịnh bất đại.” Lạp phổ lạp tư: “Thủ tiên, tựu thị tất tu bị huyết họa mục quang khán đáo, hoặc giả kính diện ánh chiếu đáo, tài hội thụ đáo huyết mạch tằng cấp đích phán định. Như quả năng đóa khai đích thoại, na tựu năng tị miễn tiến nhập quy tắc trung.”
Đãn tưởng yếu đóa khai hoặc giả bất bị kính diện ánh chiếu, ngận nan.
Tưởng tưởng thập bát thương lữ đội đích kết cục, tha môn dã sai đáo liễu bị hấp huyết thị kính diện đích nguyên nhân, đãn tha môn tối chung hoàn thị cận hồ đoàn diệt.
Nhân vi, huyết họa chế tạo liễu nhất tràng vũ, tá trứ vũ tích đích kính diện ánh chiếu, vô tử giác đích bả tha môn cấp quyển trụ liễu.
“Đệ nhị, huyết họa đích quy tắc năng lực mỗi thứ chỉ hội đối nhất cá nhân sinh hiệu.”
Sở dĩ, đương huyết họa tại sát kỳ tha nhân đích thời hầu, nhĩ năng đào tẩu, na dã toán thị tị miễn liễu tiến nhập quy tắc tuyền qua.
Đãn vô luận thị đóa tị hoàn thị đào tẩu, đô thị châm đối huyết họa đích đối thủ…… Giá khán thượng khứ bất tượng thị huyết họa đích nhược điểm, phản nhi tượng thị đối địch nhân đích cảnh cáo.
“Đệ tam, dã thị huyết họa chân chính đích nhược điểm, na tiện thị…… Tha đích quy tắc năng lực đối năng lượng thể, hoặc giả năng lượng sinh mệnh bất tấu hiệu.”
Nhân vi năng lượng thể một hữu “Huyết mạch” khả ngôn, canh đàm bất thượng bị “Hấp huyết”.
( bổn chương hoàn )
Đệ 3407 chương huyết họa đích năng lực
Ý thức hư không đích xuyên toa, tốc độ thị cực khoái đích, dụng ngoại giới đích thời gian lai kế toán đích thoại, kỉ hồ thị trát nhãn gian tha môn tựu để đạt liễu chung điểm —— ngân sâm không gian.
Bạn tùy trứ nhất trận khinh vi đích thất trọng cảm, an cách nhĩ cảm giác tự kỷ tòng ý thức hư không điệt lạc, bất đoạn địa hạ trụy trứ, phảng phật yếu tòng cao duy đích thế giới điệt lạc.
Trực đáo…… Tha mãnh địa tranh khai liễu nhãn.
Tị khang lí văn đáo đích thị sâm lâm đích khí tức, cước hạ dã bất tái hư phù, an cách nhĩ dã năng cảm giác đáo chu vi đích năng lượng phù động.
Na chủng tại ý thức hư không lí đích thời gian thác lạc cảm, dã tiêu thất bất kiến.
Hào vô nghi vấn, tha hồi lai liễu.
An cách nhĩ đả lượng liễu nhất hạ tứ chu, tha y cựu thị tại ngân sâm không gian đích thảo địa thượng, thân thể dã một hữu dị thường, tiện xanh trứ nhu nhuyễn đích địa diện trạm liễu khởi lai.
An cách nhĩ trạm định, chính tưởng khán khán lạp phổ lạp tư tại na lí thời, nhất đạo thanh thúy đích thanh âm, đột nhiên tòng bất viễn xử hưởng khởi.
“Yếu quá lai hát bôi trà mạ?”
An cách nhĩ hồi thủ nhất khán, phát hiện thuyết thoại đích thị nhất cá xuyên trứ hắc hồng sắc trường quần đích “Lạp phổ lạp tư”, tha đích đầu phát thị ám tử sắc đích, song mâu nhất hắc nhất hồng, khán thượng khứ pha hữu điểm ca đặc đích vị đạo.
An cách nhĩ tri đạo tha, tha tựu thị lộ dịch cát đích thiên địch, dã thị lạp phổ lạp tư sở hữu phân thân trung nhất cá đặc thù tồn tại —— thần huyết phân thân.
Thần huyết phân thân thử thời chính tọa tại na khiêu vũ đích trường trác biên, thủ thượng đoan trứ nhất bôi mạo trứ cổn cổn yên khí đích nhiệt trà.
An cách nhĩ bổn tưởng cự tuyệt, đãn hoàn một đẳng tha khai khẩu, tiện thính đáo thân bàng truyện lai tất tốt thanh hưởng.
Chuyển đầu nhất khán, tài phát hiện thị lạp phổ lạp tư chính triều trứ trường trác tẩu khứ, tại sát thân nhi quá đích thời hầu, lạp phổ lạp tư khinh thanh đạo: “Quá khứ liêu liêu, phi đăng yêu hậu na biên cấp xuất liễu nhất cá hữu thú đích tín tức.”
Thoại tất, lạp phổ lạp tư dĩ kinh lai đáo liễu trường trác biên thượng.
Na bàng phật hữu đa động chứng đích trường trác, vi liễu nghênh tiếp lạp phổ lạp tư đích đáo lai, nghĩ nhân hóa đích quyển khởi nhất giác, tựu tượng thị nữ hài lạp khởi lưỡng biên đích quần bãi vi vi phúc thân.
Bất cận như thử, chu vi hoàn phiêu quá lai nhất cá bính bính khiêu khiêu đích kháo y, nhượng lạp phổ lạp tư năng thuận lợi đích tọa hạ.
An cách nhĩ nạo nạo tấn giác, dã cân trứ tẩu liễu quá khứ.
Khiêu vũ đích trường trác diện đối an cách nhĩ thời, đồng dạng cấp dư liễu nhiệt tình đích “Phúc lễ”, bạn tùy trứ trường trác đích động đạn, trác diện thượng đích na ta xan cụ dã cân trứ bị hiên phi, lạc tại trác diện thượng phát xuất hoa lí ba lạp đích thanh thúy thanh hưởng.
Đãn tựu toán như thử, giá ta xan bàn trà cụ tịnh một hữu phá toái, dã một hữu bị diêu loạn, lạc định hậu hoàn thị bãi phóng đích ngận quy chỉnh.
An cách nhĩ tại chú ý trà cụ thời, thân hậu dã phiêu lai liễu tọa y, nhượng tha năng vô ngại lạc tọa.
Lạc tọa hậu, trường trác thượng đích chúc đài, khai thủy vũ động thân tư, hiến xướng liễu nhất thủ 《 sâm lâm chi ca 》.
Bãi tại chúc đài bàng biên đích hậu xác thư, tắc phiêu đáo an cách nhĩ diện tiền, tự động phiên khởi liễu hiệt. Nhất biên phiên hiệt, hoàn nhất biên phát xuất tiêm duệ đích thanh âm tuân vấn đạo: “Giá nhất hiệt chẩm ma dạng? Phong mĩ nhiệt kim chi thành đích đô đô trà ẩm? Hoàn thị thuyết giá nhất hiệt? Nha tiên nữ vương tối hỉ hoan đích đống xỉ hồng trà?”
An cách nhĩ chú ý đáo, hậu xác thư đích mỗi nhất hiệt thượng diện đô hữu tinh mỹ đích đồ án. Giá ta đồ án đô thị nhiệt đằng đằng đích trà dĩ cập đối ứng đích soa điểm.
Biệt khán thị đồ án, đãn tha khước đồng dạng mạo trứ yên khí, yên khí thậm chí thấu quá liễu thư hiệt, vãng ngoại tán phát.
An cách nhĩ năng khinh dịch tựu văn đáo yên khí trung na nùng nùng đích trà hương.
Mỗi nhất hiệt đích yên khí hoặc nùng hoặc đạm, tán phát đích trà hương dã bất nhất dạng.
Giá thời, nhất bàng đích lạp phổ lạp tư khai khẩu: “Cấp ngã nhất bôi băng thủy.”
Hậu xác thư lăng liễu nhất hạ, nhất biên phiên hiệt, nhất biên đích cô đạo: “Minh minh hữu hảo hát đích trà ẩm, vi hà nhĩ tổng thị hỉ hoan băng thủy. Giá nhượng ngã ngận một hữu tồn tại giới trị ai”
Lạp phổ lạp tư miết liễu hậu xác thư nhất nhãn: “Tưởng yếu tồn tại giới trị đích thoại, tựu thiếu thuyết kỉ cú thoại.”
Đối diện đích thần huyết phân thân dã thuyết liễu nhất cú: “Một thác, nhĩ thật tại thái sảo liễu.”
Diện đối lưỡng cá “Lạp phổ lạp tư” đích song đả, hậu xác thư hoàn toàn bất tại ý, thậm chí a a a đích tiếu liễu khởi lai, bàng phật bị quan chú bị sáp thoại tựu thị tha tồn tại đích giới trị.
Bất nhất hội nhi, hậu xác thư tiện phiên đáo liễu nhất hiệt.
An cách nhĩ chú ý đáo, giá nhất hiệt thượng diện đích họa thị băng sơn dữ tuyết hồ, bàng biên hoàn tiêu chú liễu nhất hạ: Lai tự băng quốc biệt lư tạp tuyết phong đích dung tuyền.
Băng quốc? Biệt lư tạp tuyết phong? Sở dĩ giá nhất hiệt thượng đích băng sơn dữ tuyết hồ, tựu thị biệt lư tạp tuyết phong?
An cách nhĩ chính hảo kỳ thời, hậu xác thư đột nhiên nhất chấn, hiệt diện thượng tiện bằng không lưu xuất liễu cực hàn đích băng tuyền.
Giá ta băng tuyền bằng không lạc hạ, đãn tịnh một hữu tích lạc tại trác diện, nhi thị bị “Bính” lai đích trà hồ cấp thịnh thượng liễu, nhất tích vị sái lạc tại ngoại.
Trà hồ thịnh mãn hậu, tái thứ bính bính khiêu khiêu đích đảo nhập bàng biên đích trà bôi.
An cách nhĩ na phạ cách trứ nhất mễ viễn, đô năng văn đáo na chủng thấm nhân đích băng hàn khí tức.
Lạp phổ lạp tư đoan khởi “Băng thủy”, mạn du du đích hát liễu nhất khẩu.
Giá thời, hậu xác thư tái thứ phiêu đáo an cách nhĩ diện tiền, tuân vấn đạo: “Giá nhất hiệt như hà? Bất hành, ngã hoàn một phiên hiệt, ngã khả bất tưởng tổng thị khuynh đảo băng thủy, ngã hội bị đống đáo đích.”
An cách nhĩ khán trứ hoạt lực thập túc đích hậu xác thư, biểu tình hữu ta vi diệu: “Giá lí mỗi nhất hiệt đích thủy, đô thị nhĩ biến xuất lai đích?”
Hậu xác thư: “Đương nhiên bất thị, giá ta đô thị ngã tòng ngoại diện cấu mãi hồi lai, tồn tại thư hiệt lí đích.”
Đối diện đích thần huyết phân thân dã bổ sung liễu nhất cú: “Mãi thủy đích nhân thị ngã, nhĩ chỉ thị trang thủy.”
Hậu xác thư một hữu phản bác, chỉ thị đê thanh đích cô liễu nhất cú: “Khả thị hội chế thư hiệt đồ án đích thị ngã.”
Thính trứ hậu xác thư hòa thần huyết phân thân đích đối thoại, an cách nhĩ đại khái minh bạch liễu, hậu xác thư đích mỗi nhất hiệt cổ kế đô thị nhất cá trữ tồn không gian, lí diện trang trứ đối ứng đích thủy ẩm dữ điểm tâm.
Tòng thần huyết phân thân hát trứ đích na nhiệt khí đằng đằng đích trà thủy, dĩ cập lạp phổ lạp tư na băng hàn chi khí thập túc đích băng thủy lai khán, hậu xác thư đích thư hiệt không gian lí, ứng cai hoàn hữu bảo tiên, ngưng đống thời gian đích công năng.
An cách nhĩ tại tư thốn thời, hậu xác thư y cựu tại phiên hiệt.
Hậu xác thư: “Tuyển hảo liễu mạ? Hoàn thị thuyết, giá ta nhĩ đô bất hỉ hoan?”
An cách nhĩ bổn tưởng thuyết bất dụng, đãn giá ma cự tuyệt hảo tượng dã hữu ta bất hợp quần? Tối chung tha tùy ý tuyển liễu nhất hiệt: “Tựu giá cá ba.”
Tại tuyển trạch đích na nhất khắc, an cách nhĩ đô một hữu khán đáo để thị thập ma. Đẳng đáo tha định tình đoan tường thời, tài phát hiện hiệt diện thượng hiển kỳ đích họa diện thị nhất cá hồn thân liễu nhiễu trứ hắc vân đích kính long, chính đối trứ nhất phiến hồ thủy đại ẩm đặc ẩm.
“Thị nguyên tố long đích đặc điều điện thủy ai” hậu xác thư: “Đĩnh hảo đĩnh hảo, điện thủy nhất trực một nhân hát, ngã đô dĩ vi yếu lạn tại thư hiệt lí liễu.”
Nhất biên thuyết trứ, hậu xác thư nhất biên vãng ngoại bất đoạn địa sấm thủy.
An cách nhĩ diện tiền đích trà hồ, chủ động bính khiêu quá khứ, tiếp khởi liễu giá ta sấm xuất lai đích thủy.
Thủy khán thượng khứ thị chính thường đích tuyền thủy, một hữu nhậm hà đích dị thường.
Bất quá, tựu tại an cách nhĩ đoan tường gian, trường trác thượng không na trầm thụy đích mê nhĩ hắc vân, đột nhiên tranh khai liễu manh manh đích đại nhãn, khẩn tiếp trứ nhất đạo thiểm điện phích lịch đả hạ, trực trung trà hồ.
Nhiên hậu an cách nhĩ tiện khán đáo, bị đả đích phát hắc đích trà hồ vựng đầu chuyển hướng liễu nhất hội, hựu phiêu đáo bán không, nhiên hậu đối trứ trà bôi đảo xuất liễu nhất bôi mãn thị điện xà du ly đích…… Điện thủy.
An cách nhĩ: “……” Giá tựu thị sở vị đích đặc điều điện thủy? Đương tràng lôi điện phách xuất lai đích a? Giá thị nhân năng hát đích đông tây mạ?
An cách nhĩ mặc nhiên vô ngữ, đảo thị đối diện đích thần huyết phân thân kiến trạng thuyết đạo: “Na thủy triêm nhiễm liễu nguyên tố long đích khí tức, tối thích nghi lôi điện liễu. Hát hạ khứ bất hội tạo thành thái đại thương hại, hoàn hội hữu ma ma tô tô đích cảm giác.”
“Cư thuyết, ngoại diện ngận đa nhân hỉ hoan giá chủng điện thủy.…… Đương nhiên, ngã bất hỉ hoan, nhân vi tại ngã khán lai, giá thủy tựu thị nguyên tố long đích tẩy táo thủy.”
Thính đáo thần huyết phân thân tiền bán cú thoại thời, an cách nhĩ đô dĩ kinh tương thủy đoan khởi lai liễu, tựu soa tống nhập khẩu trung.
Khả tha đích hậu bán cú, hựu nhượng an cách nhĩ mặc mặc đích tương điện thủy phóng hạ.
Tại hậu xác thư sung mãn nghi hoặc đích mục quang trung, an cách nhĩ khái thấu nhất thanh: “Đẳng hội tái hát, ngã hoàn bất khát.”
Hậu xác thư tuy nhiên hoàn thị giác đắc bất giải, đãn dã một hữu tái thôi xúc, phiêu phiêu hồ đích phi đáo nhất biên, hòa hanh xướng trứ nhu tình tiểu điều đích chúc đài, đê thanh thiết thiết tư ngữ.
Khán trứ nhãn tiền khiêu vũ đích trường trác, xướng ca đích chúc đài, lưu phương đích thư sách…… Hoàn hữu đầu đỉnh manh manh đại nhãn đích lôi vân.
An cách nhĩ tại cảm giác hoang đản trung, hựu hữu ta mạc danh đích phóng tùng.
Giá hoặc hứa tựu thị nữ vu hỉ hoan tham dữ trà thoại hội đích nguyên nhân?
……
An cách nhĩ tối chung hoàn thị thường liễu nhất khẩu nguyên tố long đích “Tẩy táo” thủy.
Hòa thần huyết phân thân thuyết đích soa bất đa, hát đáo chủy lí đích xác thị tô tô ma ma, hầu lung lí đích cảm giác hữu điểm loại tự vu cật liễu khiêu khiêu đường phối hoa tiêu.
Chân đích hội hữu nhân hỉ hoan giá chủng khẩu cảm mạ?
Chỉ năng thuyết, an cách nhĩ cá nhân thị hân thưởng bất lai đích. Nhược thị tái liên tưởng giá thị sở vị đích tẩy táo thủy, na tựu canh nan liễu.
Tuy nhiên bất thái hỉ hoan, đãn vi liễu bất lãng phí, an cách nhĩ hoàn thị biệt trứ nhất khẩu khí, ẩm liễu nhất chỉnh bôi. Tại trà hồ chuẩn bị đảo đệ nhị bôi đích thời hầu, an cách nhĩ quả đoạn cự tuyệt liễu tha.
“Phi đăng yêu hậu na biên lai tấn tức liễu mạ?” An cách nhĩ chuyển đầu khán hướng lạp phổ lạp tư.
Lạp phổ lạp tư: “Cách lai phổ ni nhĩ tác vi trung chuyển môi giới, dĩ kinh khai thủy oát toàn lưỡng biên. Huyết họa na biên hoàn một khai khẩu, bất quá, thái độ bỉ chi tiền yếu nhuyễn hóa nhất ta.”
An cách nhĩ: “Cách lai phổ ni nhĩ bất thị tại hòa các tộc khai hội ma, bất hội ảnh hưởng tha ba?”
Lạp phổ lạp tư diêu diêu đầu: “Bất hội, tái thuyết huyết họa bổn thân dã khả năng tri đạo ách nan mộc ngẫu đích tín tức, giá dữ cách lai phổ ni nhĩ khai hội đích mục tiêu thị nhất trí đích.”
Đốn liễu đốn, lạp phổ lạp tư kế tục đạo: “Tuy nhiên huyết họa na biên hoàn một hữu thập ma tiến độ, đãn phi đăng yêu hậu chi tiền truyện quá lai liễu nhất ta huyết họa đích tình báo.”
“Giá ta tình báo, pha vi hữu thú.”
Thần huyết phân thân mân liễu nhất khẩu nhiệt trà, dã khai khẩu đạo: “Đích xác hữu thú, nhi thả hạnh khuy ngã một khứ, phủ tắc ngã hoàn hữu khả năng phiên xa.”
Thần huyết phân thân khứ hội phiên xa?
An cách nhĩ nghi hoặc đích khán liễu nhãn thần huyết phân thân, hựu hồi thủ khán hướng lạp phổ lạp tư: “Thị thập ma tình báo?”
Lạp phổ lạp tư: “Huyết họa đích năng lực. Phi đăng yêu hậu tương huyết họa ủng hữu đích năng lực tình báo, truyện liễu quá lai.”
An cách nhĩ hạ ý thức vấn đạo: “Huyết họa hữu thập ma năng lực?”
“Nhất chủng đẳng cấp cực cao đích quy tắc năng lực.” Lạp phổ lạp tư đạm đạm đạo: “Nhi thả, giá chủng quy tắc năng lực dữ huyết mạch đẳng cấp hữu quan.”
Lạp phổ lạp tư dã một tàng tư, trực tiếp tương đắc đáo đích tình báo thuyết liễu xuất lai.
Huyết họa đích năng lực thị cận hồ “Quy tắc” cấp đích, giá thị ngận chính thường, sở hữu tai họa loại đích kính quỷ kỉ hồ đô ủng hữu loại tự đích quy tắc năng lực, chỉ thị năng lực đích cường nhược bất nhất dạng.
Tựu thí như đương sơ an cách nhĩ tại tiêu khắc quỷ ốc lí đối phó đích quang họa, kỳ năng lực thị “Dữ quang đồng hóa”, thính thượng khứ ngận cường kính, thật tế dã đích xác ngận cường, đãn nhược điểm dã ngận minh hiển, an cách nhĩ dụng nhất diện phản chiếu kính tử, tiện tương tha khốn trụ liễu.
Huyết họa đích năng lực khước hòa quang họa bất nhất dạng, tha đích năng lực kỉ hồ một thập ma nhược điểm.
Căn cư phi đăng yêu hậu truyện lai đích tấn tức khả tri, huyết họa đích quy tắc năng lực thị: Mỗi gian cách nhất đoạn thời gian, hội đối chu vi tồn tại đích địch phương đan vị, tiến hành nhất thứ huyết mạch đẳng cấp đích phán định, đương địch phương đích huyết mạch tằng cấp đê vu tự kỷ thời, na địch phương thân thể huyết mạch hội bị toàn bộ hấp tẩu.
Nhi tha thích phóng đích điều kiện dã bất nan: Sở hữu mục chi sở cập, hoặc giả kính diện ánh chiếu đích đối tượng, đô hội bị nạp nhập quy tắc phán định trung.
Đương sơ thập bát thương lữ đội tại thần vực trung, hữu nhân bất đoạn địa bị vị tri tồn tại hấp càn huyết dịch nhi vong, kỳ thật tựu thị huyết họa đích giá chủng năng lực tác túy.
Trực tiếp cách không hấp huyết, nhi thả chỉ yếu đối phương huyết mạch tằng cấp bỉ tự kỷ đê, na cơ bổn tựu một đắc bào.
An cách nhĩ: “Na như quả huyết mạch đẳng cấp bỉ huyết họa cao ni? Huyết họa hội thụ đáo phán định phản phệ mạ?”
Lạp phổ lạp tư diêu đầu: “Bất hội, như quả địch phương đích huyết mạch đẳng cấp bỉ huyết họa cao, na ma khả dĩ khoát miễn huyết họa đích quy tắc năng lực. Đãn huyết họa dã bất hội thụ đáo nhậm hà đích phản phệ dữ trừng phạt.”
Giá dã thị huyết họa chi sở dĩ cường đại đích nguyên nhân, cường hành cấp biệt nhân phán định, đãn tự kỷ hoàn toàn khoát miễn sở hữu đích phán định phản phệ.
An cách nhĩ trứu trứ mi đạo: “Giá ma thuyết lai, huyết họa chỉ yếu bất đoạn địa đề thăng tự kỷ đích huyết mạch tằng cấp, tha đích năng lực tựu hội việt lai việt cường đại……”
Lạp phổ lạp tư điểm điểm đầu: “Một thác. Giá dã thị vi hà huyết họa hội đối thần hạ chi huyết, song thần chi bàn cảm hưng thú đích nguyên nhân. Nhân vi tha năng thông quá hấp thu cao đẳng cấp đích huyết mạch, đề thăng tự kỷ đích huyết mạch tằng cấp.”
Đồng thời, giá dã thị huyết họa bất đoạn đích chế tạo tai họa đích nguyên nhân, tha yếu hấp thu canh đa đích huyết mạch dĩ duy hộ tự thân đích thành trường.
An cách nhĩ thính hoàn hậu, dã bất đắc bất cảm khái: “Ngận khủng phố đích năng lực.”
Giá khả bỉ quang họa yếu cường thái đa liễu.
Bất quá, thoại thuyết hồi lai, quang họa hữu tự kỷ đích nhược điểm. Na huyết họa ni? Huyết họa ứng cai dã hữu nhược điểm tài đối, phủ tắc tha đích giá chủng quy tắc năng lực tựu chân đích vô giải khả kích liễu.
“Nhược điểm? Đương nhiên hữu, bất quá nhược điểm đối tha đích hạn chế tịnh bất đại.” Lạp phổ lạp tư: “Thủ tiên, tựu thị tất tu bị huyết họa mục quang khán đáo, hoặc giả kính diện ánh chiếu đáo, tài hội thụ đáo huyết mạch tằng cấp đích phán định. Như quả năng đóa khai đích thoại, na tựu năng tị miễn tiến nhập quy tắc trung.”
Đãn tưởng yếu đóa khai hoặc giả bất bị kính diện ánh chiếu, ngận nan.
Tưởng tưởng thập bát thương lữ đội đích kết cục, tha môn dã sai đáo liễu bị hấp huyết thị kính diện đích nguyên nhân, đãn tha môn tối chung hoàn thị cận hồ đoàn diệt.
Nhân vi, huyết họa chế tạo liễu nhất tràng vũ, tá trứ vũ tích đích kính diện ánh chiếu, vô tử giác đích bả tha môn cấp quyển trụ liễu.
“Đệ nhị, huyết họa đích quy tắc năng lực mỗi thứ chỉ hội đối nhất cá nhân sinh hiệu.”
Sở dĩ, đương huyết họa tại sát kỳ tha nhân đích thời hầu, nhĩ năng đào tẩu, na dã toán thị tị miễn liễu tiến nhập quy tắc tuyền qua.
Đãn vô luận thị đóa tị hoàn thị đào tẩu, đô thị châm đối huyết họa đích đối thủ…… Giá khán thượng khứ bất tượng thị huyết họa đích nhược điểm, phản nhi tượng thị đối địch nhân đích cảnh cáo.
“Đệ tam, dã thị huyết họa chân chính đích nhược điểm, na tiện thị…… Tha đích quy tắc năng lực đối năng lượng thể, hoặc giả năng lượng sinh mệnh bất tấu hiệu.”
Nhân vi năng lượng thể một hữu “Huyết mạch” khả ngôn, canh đàm bất thượng bị “Hấp huyết”.
( bổn chương hoàn )