69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> 3410. Đệ 3410 chương hư ảnh phân thân
3410. Đệ 3410 chương hư ảnh phân thân
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Đệ 3410 chương hư ảnh phân thân
Lạp phổ lạp tư tư lự phiến khắc, điểm điểm đầu: “Nhĩ thuyết đích một thác, chỉ yếu xác định ngân bạch chi bích phụ cận hữu thần bí khí tức uẩn đãng, na tha đại khái tựu thị ách nan mộc ngẫu đích thủ bút liễu.”
“Ngã hiện tại tựu liên hệ ngưng thái phân thân.”
Thoại tất, lạp phổ lạp tư đê thùy nhãn mi, tĩnh mặc bất ngữ.
Đại khái bán phân chung hậu, lạp phổ lạp tư sĩ mâu: “Ngã dĩ kinh nhượng ngưng thái phân thân tuân vấn quá liễu, huyết họa đích hồi đáp thị…… Tha tịnh một hữu chú ý đáo ngân bạch chi bích phụ cận thị phủ tồn tại thần bí khí tức.”
Thần huyết phân thân trứu mi: “Na hiện tại tựu chỉ năng tạp tại giá liễu?”
Lạp phổ lạp tư diêu diêu đầu: “Bất, huyết họa hữu bạn pháp chứng minh ngân bạch chi bích thị phủ tồn tại thần bí khí tức. Tha đích bổn thể tựu tại u ám kính vực, khả dĩ nhượng nhãn tuyến khứ ngân bạch chi bích phụ cận tra tham.”
“Chỉ yếu tra tham xuất lai thần bí khí tức, tha đích bổn thể tiện năng tá do nghi thức tương đáp án truyện thâu quá lai.”
Thần huyết phân thân: “Ngã khả bất tín tha hội như thử phối hợp? Tha bất sấn cơ đề điểm điều kiện?”
Lạp phổ lạp tư: “Tha một hữu đề điều kiện, bất quá, tuy nhiên một hữu điều kiện, đãn tưởng yếu hoàn thành khóa giới đích tín tức truyện thâu, tựu tất tu yếu phụng thượng cú tư cách đích tế phẩm.”
Giản đan lai thuyết, tựu thị một hữu minh diện thượng đích điều kiện, đãn hữu ẩn tàng đích điều kiện.
Tưởng yếu huyết họa bổn thể truyện tấn quá lai, tựu tất tu chuẩn bị tế phẩm trọng khải nghi thức, nhượng huyết họa đích ý thức tiến hành nhất thứ “Canh tân”.
Thính thượng khứ hảo tượng hữu ta phục tạp, kỳ thật thuyết bạch liễu, tựu thị vị vu bạch nhật kính vực đích huyết họa phân ý thức hòa vị vu u ám kính vực đích huyết họa bổn thể ý thức, khả dĩ khán tố lưỡng cá cá thể.
Bạch nhật kính vực đích huyết họa phân ý thức, tuy nhiên hữu huyết họa bổn thể đích sở hữu ký ức, đãn tịnh bất năng trực tiếp dữ huyết họa bổn thể tiến hành thật thời tình báo giao hoán.
Nhân vi, cách trứ nhất cá giới vực, bất khả năng tố đáo tâm linh cộng hưởng.
Tưởng yếu nhượng phân ý thức hòa chủ ý thức đích tình báo tiến hành hỗ hoán, tựu tất tu yếu trọng khải đương tiền đích nghi thức, dĩ nghi thức chi lực đả phá “Giới vực” giá tằng cách mô.
Nhi tưởng yếu trọng khải nghi thức, na tựu tất tu chuẩn bị tân đích tế phẩm.
Tế phẩm tựu thị…… Huyết mạch.
Nhi thả huyết mạch đích đẳng cấp bất năng thái đê.
Nhân vi đê đẳng cấp đích huyết mạch, một bạn pháp thừa thụ khóa giới đích tiêu háo.
Vi huyết họa chuẩn bị huyết mạch, giá bất thị nhất cá “Khả thương lượng” đích tuyển hạng, nhi thị tưởng yếu thật hiện khóa giới truyện thoại đích duy nhất tuyển hạng.
An cách nhĩ: “Dã tựu thị thuyết, ngã môn như quả yếu tòng huyết họa bổn thể na lí hoạch đắc tiêu tức, giá cá huyết mạch tựu bất đắc bất cấp?”
Lạp phổ lạp tư điểm điểm đầu: “Thị đích, giá thị tất bị điều kiện, huyết họa tịnh một hữu tát hoang.”
Thần huyết phân thân trứu trứ mi: “Na ngã môn chân yếu tương huyết mạch giao cấp huyết họa mạ?”
Huyết mạch khả dĩ đương thành khóa việt lưỡng giới đích nhiên liêu, nhi huyết họa dã năng hấp thu huyết mạch lí đích tinh hoa, truyện thừa huyết mạch ký ức.
Khả dĩ thuyết, huyết họa đề xuất đích giá nhất cá yếu cầu, hoàn toàn thị nhất cá dương mưu, đối tha bách lợi nhi vô nhất hại.
Lạp phổ lạp tư: “Ngã môn như quả tưởng yếu hoạch đắc u ám kính vực đích tín tức, giá cá dương mưu, ngã môn tất tu niết trứ tị tử cật hạ khứ. Bất quá…… Huyết mạch giá đông tây, bất dụng ngã môn khứ chuẩn bị.”
“Cách lai phổ ni nhĩ dĩ kinh tương huyết họa đích sự cáo tố liễu ai á, ai á dã minh bạch huyết họa giá cá u ám kính vực đích ‘ tình báo viên ’ đích trọng yếu tính, huyết mạch chi sự hội do ai á lai chuẩn bị.”
Tất cánh, ách nan mộc ngẫu đích tai nan thị chỉnh cá bạch nhật kính vực đích tai nan, bất khả năng toàn bộ nhượng lạp phổ lạp tư lai phó xuất.
Kháp hảo bách long thần quốc tòng lai đô thị “Phú hộ”, tòng khố tồn lí thủ xuất huyết mạch lai giao hoán, đối tha môn nhi ngôn chỉ thị sái sái thủy đích tiểu sự.
Thính đáo bất dụng tha môn lai xuất huyết mạch, thần huyết phân thân trứu khởi đích mi đầu lập khắc tùng khai. Nhân vi tha ngận thanh sở, như quả chân yếu tha môn tự kỷ lai xuất huyết mạch đích thoại, đại khái suất thị tòng tự kỷ đích huyết khố lí quyền…
Thần huyết phân thân tâm hạ trường tùng liễu nhất khẩu khí: Hữu oan đại đầu tựu hảo.
……
Tựu tại tha môn giá biên thuyết thoại gian, nhất trận “Đông đông đông” đích uyển như xao môn đích thanh âm, đột nhiên tại chỉnh cá ngân sâm không gian lí hoàn nhiễu khởi lai.
Sâm lâm lí đích phi điểu dã bị kinh khởi, tại bán không trung bàn toàn.
An cách nhĩ hữu ta nghi hoặc tuần thanh vọng khứ, khước kiến ngân sâm không gian đích xuất nhập khẩu —— dã tức thị liên tiếp ngoại bộ đích thủy ngân kính tử —— thúc địa đãng dạng khởi thủy ba nhất dạng đích văn lộ.
Thủy ba đình chỉ đích na nhất khắc, kính diện biến đắc cách ngoại đích thanh tích, năng cú thanh sở đích khán đáo, kính tử ngoại diện xuất hiện liễu nhất cá trường thân nhi lập đích nhân ảnh.
Thị phạm quản gia tại xao trứ ngoại diện đích kính tử.
“Tiến lai ba.” Lạp phổ lạp tư khinh thanh khai khẩu, bạn tùy trứ thoại âm lạc hạ, tha đích nhãn mâu vi vi phiếm khởi vi quang.
Sát na gian, na thủy ngân kính diện tựu tượng thị động khai liễu nhất bàn, xuất hiện liễu nhất cá liên tiếp ngoại giới đích tuyền qua.
Phạm quản gia đích thân ảnh, tựu tại tuyền qua chi ngoại.
Tha hảo kỳ đích tương đầu tham liễu tiến lai, vãng kính tử lí khán liễu khán. Tại khán đáo an cách nhĩ đẳng nhân thời, tha lộ xuất vi vi khiểm ý: “Bất hảo ý tư, đả nhiễu liễu.”
Phạm quản gia tẩu tiến liễu ngân sâm không gian, tha đích bộ phạt ưu nhã, mục quang dã bất loạn phiêu, tam lưỡng bộ tiện lai đáo liễu trà thoại hội đích trác tiền.
Phạm quản gia đích thủ thượng đoan trứ nhất cá cái hữu ngân tráo đích bàn tử, tha khinh khinh hướng lạp phổ lạp tư cúc liễu nhất cung, nhiên hậu tương bàn tử phóng tại liễu trác diện.
Tựu tại bàn tử phóng hạ đích na nhất sát, khiêu vũ đích trác diện lập khắc nhất cá trắc thân củng kiều, bàn tử thượng đích ngân tráo tiện bị giá nhất động tĩnh hiên phi, tráo tử tại nhất trận phao vật tuyến hậu, lạc đáo liễu bán không trung đích lôi vân thủ thượng.
Tranh trứ manh manh đại nhãn tình đích lôi vân, tương ngân tráo đương thành liễu mạo tử, đái tại liễu đầu đỉnh, tịnh phát xuất “Cô lỗ cô lỗ” đích khiếu hoán thanh, tự hồ đối tự kỷ đích tân mạo tử ngận mãn ý.
Khán đáo giá nhất mạc đích phạm quản gia, nhãn thần thiểm thước liễu nhất hạ, khước thập ma thoại dã một thuyết.
Dữ thử đồng thời, bạn tùy trứ ngân tráo đích ly khai, trác diện đích xan bàn thượng, dã hiển lộ liễu lí diện đích đông tây.
Nhất cá hữu các chủng kim sắc hoa văn đích tam giác hình lưu li bình.
Lưu li bình nội hữu đạm hồng sắc đích dịch thể lưu thảng.
“Giá thị ai á đại nhân phân phù đái lai đích đông tây, thị trang hữu…… Hư không vương ngạc tinh hoa đích huyết mạch bình.” Phạm quản gia giới thiệu đạo.
Hư không vương ngạc, thính thượng khứ tự hồ thị hư không sinh vật chủng, đãn kỳ thật tịnh bất thị, tha thị lai tự hoang man giới đích ma thú, chỉ bất quá thành niên hậu năng tá dụng đặc thù đích lực lượng, khóa việt giới bích khứ vãng hư không ngao du.
Hư không vương ngạc đích huyết mạch, tại hoang man giới toán thị nhất chủng bỉ giác cao giai đích huyết mạch, đãn như quả dữ thần hạ chi huyết tương bỉ, hoàn thị nhược liễu bất chỉ nhất trù.
Nhi giá, tựu thị ai á sở chuẩn bị đích, giao cấp huyết họa đích huyết mạch.
“Ai á đại nhân nhượng ngã tuân vấn nhất hạ, cận cận hư không vương ngạc đích huyết mạch cú mạ? Nhu yếu tái chuẩn bị nhất ta mạ?” Phạm quản gia vấn đạo.
Lạp phổ lạp tư hoàn một thuyết thoại, đối diện đích thần huyết phân thân khước thị tiên nhất bộ khai khẩu đạo: “Ngã môn chỉ thị hòa huyết họa tiến hành giao dịch, nhi bất thị yếu bồi dưỡng tha.”
Phạm quản gia dư quang khán liễu nhãn thần huyết phân thân, tha tịnh bất tri hiểu thần huyết phân thân đích thân phân, đãn đối phương hữu hòa lạp phổ lạp tư nhất dạng đích kiểm bàng, cổ mạc trứ…… Bất thị thời thân tựu thị phân thân.
Đối vu tha đích thoại, phạm quản gia tự nhiên bất cảm trí uế thập ma.
Lạp phổ lạp tư: “Bất dụng liễu, tựu giá hư không vương ngạc đích huyết mạch tựu túc cú liễu.”
Phạm quản gia vi vi phúc thân: “Na ngã nhu yếu tương huyết mạch bình tống khứ cấp…… Huyết họa mạ?”
Lạp phổ lạp tư diêu diêu đầu: “Bất dụng, ngã nhượng nhân khứ tống tựu hành.”
Lạp phổ lạp tư một hữu tái thuyết thoại, phạm quản gia khước thị minh bạch lạp phổ lạp tư đích ý tư, vi vi cúc liễu nhất cung, tiện thối xuất liễu ngân sâm không gian.
Đẳng đáo phạm quản gia ly khai, thủy ngân kính diện trọng tân biến đắc hồn trọc hậu, lạp phổ lạp tư liễm hạ mi, khinh thanh khai khẩu đạo: “Nhĩ tống quá khứ ba.”
Tống quá khứ? Thùy? An cách nhĩ nghi hoặc đích khán liễu khán chu vi.
Giá phụ cận trừ liễu tự kỷ ngoại, tựu chỉ hữu thần huyết phân thân liễu.
Thần huyết phân thân thị hữu huyết mạch nhục thể đích, tha khứ kiến huyết họa đích thoại, chỉ bất định tựu bị quy tắc nghiên phán biến thành bạch cấp.
Chí vu tự kỷ…… An cách nhĩ dã bất nhận vi tự kỷ đích đầu ảnh huyết mạch, bỉ huyết họa yếu cao cấp, năng kháng đắc quá huyết mạch quy tắc.
Như quả bất thị tha hòa thần huyết phân thân, na lạp phổ lạp tư thuyết đích thị thùy?
Tựu tại an cách nhĩ nghi hoặc gian, an cách nhĩ hữu biên đích không tọa vị thượng, hoãn hoãn hiển hiện xuất nhất đạo bán thấu minh đích nhân ảnh.
Tha chỉnh thể đô trình bán thấu minh, vô luận đầu phát hoàn thị thân khu, duy nhất năng khán thanh nhan sắc đích, thị tha na thâm lam dữ phỉ thúy giao chức đích dị đồng.
Khán đáo giá cá đột ngột đích xuất hiện tại thân biên đích nhân, bả an cách nhĩ dã hách liễu nhất khiêu.
Giá nhân, chính thị chi tiền kiến đáo đích hư ảnh phân thân.
Bất quá, hư ảnh phân thân bất thị tại huyết họa na biên mạ, thập ma thời hầu hồi lai đích? Nhi thả, khán tha na khí định thần nhàn đích dạng tử, nan đạo tha dĩ kinh tọa tại trà trác thượng dĩ kinh ngận cửu liễu?
“Tại huyết họa yếu cầu đắc đáo huyết mạch đích thời hầu, ngã tựu nhượng hư ảnh phân thân hồi lai liễu.” Lạp phổ lạp tư đốn liễu đốn: “Tha tọa tại giá lí một hữu na ma trường, dã tựu lưỡng phân chung.”
An cách nhĩ: “……” Tha môn hảo tượng dã một đàm kỉ phân chung đích sự ba, giá ma khoái tựu hồi lai liễu?
Giá tốc độ dã thái siêu mô liễu ba?
Hoặc hứa khán xuất liễu an cách nhĩ đích nghi hoặc, lạp phổ lạp tư khinh thanh giải thích đạo: “Hư ảnh phân thân đích di động tốc độ, hòa ngã môn tại ý thức hư không hành tẩu đích tốc độ soa bất đa.”
Hư ảnh phân thân đích di tốc, hòa ý thức hư không hành tẩu soa bất đa? An cách nhĩ toán liễu toán, tha môn tòng ý thức hư không khứ vãng huyết họa đích sở tại địa, tự ngã đích thời cảm đại khái thị hảo kỉ phân chung, đãn ngoại giới đích chân thật thời gian chỉ quá liễu kỉ miểu.
Dã tựu thị thuyết, hư ảnh phân thân tòng ngân sâm không gian khứ vãng huyết họa, chỉ nhu yếu kỉ miểu chung?
An cách nhĩ hữu ta kinh nhạ đích khán trứ hư ảnh phân thân, giá chân đích thị di tốc mạ? Bất thị không gian na di mạ?
Hư ảnh phân thân tịnh một hữu thuyết thoại, khán liễu nhãn an cách nhĩ tiện trạm khởi thân, nã khởi hư không vương ngạc đích huyết mạch bình, chỉnh cá nhân tiêu thất bất kiến, tựu tượng thị vị tằng xuất hiện bàn.
“Tha dĩ kinh ly khai liễu.” Thần huyết phân thân khán liễu nhãn an cách nhĩ: “Ngã tri đạo nhĩ tại tưởng thập ma, tha giá tịnh bất thị không gian truyện tống, nhi thị nhất chủng hư không hành tẩu đích thiên phú.”
“Bất quá ngận khả tích đích sự, hư ảnh phân thân chỉ năng tự kỷ sử dụng giá cá thiên phú, một bạn pháp đái kỳ tha nhân.”
Hoán ngôn chi, hư ảnh phân thân đích cực hạn di tốc, chỉ hữu tha tự kỷ năng sử dụng.
Khả tựu toán như thử, giá chủng khủng phố đích tốc độ dã ngận hãi nhân liễu, nhi thả tha thị tại hư không hành tẩu, trực tiếp vô thị liễu ngoại giới tuyệt đại đa sổ đích không gian hạn chế, giá canh gia đích khả phạ……
An cách nhĩ nội tâm chấn kinh chi dư, sĩ nhãn khán liễu khán đối diện nhất kiểm đạm định hát trà đích thần huyết phân thân, hựu khán liễu khán thân trắc diện vô biểu tình đích lạp phổ lạp tư.
Tha hựu thích nhiên liễu.
Lạp phổ lạp tư thị thùy? Bạch nhật kính vực lí đích đỉnh cấp tồn tại, canh thị “Thiên mệnh chi tử”.
Tha đích phân thân ủng hữu cường đại đích năng lực, thái chính thường bất quá liễu.
Tựu tượng thị hắc bá tước nhất dạng, tha chỉ thị nhượng thân thể khí quan phân ly, cân trứ tự kỷ đích hậu bối, đô năng thích phóng xuất cường đại đích năng lực. Lạp phổ lạp tư đích phân thân khả đô thị hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích, na năng lực cường đại dã thị khả lý giải đích.
An cách nhĩ nội tâm phiên dũng đích tư tự, trọng tân hồi quy bình tĩnh. Giá thời, lạp phổ lạp tư khinh thanh đạo: “Huyết mạch bình dĩ kinh tống đáo liễu, hiện tại chính tại trọng tân khải động nghi thức.”
“Đại khái hoàn yếu đẳng cá kỉ phân chung.”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, tha do ký đắc na cá nghi thức đích đồ án cực kỳ phục tạp, tưởng yếu trọng khải nghi thức, tất tu yếu tương huyết mạch bình lí đích tiên huyết, triệt để điền mãn giá ta đồ án, giá lí diện hoa đích thời gian cổ kế bất hội đoản.
Tại đẳng đãi đích quá trình trung, chính hảo cấp tha môn nhất cá không hạ đích thời gian.
An cách nhĩ dã sấn thử thời gian, khứ liễu nhất tranh mộng chi tinh nguyên, cấp tiểu hồng báo liễu cá tấn.
Án chiếu thời gian lai toán, như quả một hữu ý ngoại đích thoại, anh vũ ứng cai dĩ kinh thanh lý hoàn thủy tinh dũng đạo lí tàn lưu đích tiên huyết, thử thời cổ mạc tại vãng thủy tinh thành ngoại diện bào.
Đạo thần tha môn tưởng yếu tái truy đích thoại, cổ kế ngận nan truy thượng liễu.
Sở dĩ, giá cá thời hầu nhượng tiểu hồng khứ hòa đạo thần thuyết, thị tương đối bỉ giác ổn thỏa đích.
Hòa tiểu hồng liên lạc chi hậu, an cách nhĩ tiện hạ liễu tuyến.
Tranh khai nhãn thời, an cách nhĩ khán đáo đối diện chính lại dương dương hát trứ trà đích thần huyết phân thân, vi vi hữu ta lăng thần.
Chủ yếu thị lạp phổ lạp tư hòa thần huyết phân thân đích dạng mạo nhất mô nhất dạng, khả thiên thiên thần huyết phân thân đích biểu tình khước bỉ lạp phổ lạp tư phong phú hứa đa.
Giá nhượng tha hữu ta thời không thác loạn cảm.
Hoặc hứa thị an cách nhĩ đích nhãn thần quá vu trực tiếp, thần huyết phân thân thiêu thiêu mi: “Nhĩ thị tại tưởng trứ ngã cấp nhĩ đích chúc phúc? Như quả thị đích thoại, na nhĩ hoàn nhu yếu tái đẳng đẳng, khởi mã đẳng xác định ngân bạch chi bích thị cấm bế không gian dĩ hậu, tài toán thị nhĩ doanh.”
An cách nhĩ hạ ý thức đích diêu diêu đầu.
Thần huyết phân thân đích chúc phúc, đáo để thị thập ma ngoạn ý nhi, tha hoàn toàn bất tri đạo. Kí nhiên bất tri đạo, tự nhiên đối thử dã một hữu thập ma kỳ đãi.
Bất quá, như quả tha thành thật đích thuyết, thị nhân vi thần huyết phân thân biểu tình thái phong phú nhi nhượng tha hữu ta kinh nhạ đích thoại, hảo tượng dã bất thái hảo……
Tất cánh, lạp phổ lạp tư chính chủ hoàn tại bàng biên ni.
Tại thần huyết phân thân đích chú thị hạ, an cách nhĩ tưởng liễu tưởng, đạo: “Dữ chúc phúc vô quan, ngã chỉ thị hữu điểm hảo kỳ.”
“Hảo kỳ thập ma?” Thần huyết phân thân khán liễu quá lai.
An cách nhĩ tủng tủng kiên: “Ngã tựu thị hảo kỳ, vi thập ma nhĩ môn phân thân đô thị đồng nhất trương kiểm…… Hoặc giả thuyết, giá trương kiểm hữu thập ma ý nghĩa mạ?”
An cách nhĩ thị khán quá lạp phổ lạp tư bổn thể đích, na bàng đại đích thân khu, tuyệt đối hòa nhân loại xả bất thượng nhậm hà quan hệ.
Lạp phổ lạp tư đích thời thân dã thị các hữu các đích dạng mạo, hoặc lão hoặc thiếu, hoặc nam hoặc nữ, các hữu phong mạo.
Khả thiên thiên lạp phổ lạp tư đích phân thân, khước toàn đô nhất cá dạng.
Trừ liễu phát sắc dữ đồng sắc ngoại, diện dung hoàn toàn nhất trí, đô thị na tinh trí đáo uyển như thần minh đích thiếu nữ diện khổng.
Thị nhân vi lạp phổ lạp tư đích bổn thể, đối giá phúc diện khổng ngận hỉ hoan, sở dĩ cấp tự kỷ đích phân thân dã cảo thống nhất tiêu phối? Hoàn thị thuyết, giá trương diện khổng bối hậu hữu thập ma đặc thù đích cố sự?
Tuy nhiên giá cá vấn đề, thị an cách nhĩ tùy tiện trảo đích tá khẩu ứng phó thần huyết phân thân đích; đãn kỳ thật tha ngận tảo chi tiền, tựu tưởng yếu vấn giá cá vấn đề liễu, chỉ thị nhất trực một cơ hội.
Như kim đảo thị sấn thử cơ hội vấn liễu xuất lai.
Thính đáo an cách nhĩ đích tuân vấn hậu, thần huyết phân thân thiêu thiêu mi, một hữu thuyết thoại, nhi thị tương mục quang khán hướng đối diện đích lạp phổ lạp tư. Thần huyết phân thân tự nhiên tri đạo nguyên nhân, chỉ thị giá kiện sự khẳng định bất năng do tha lai thuyết.
Nhi thả, thuyết bất thuyết dã bất năng do tha lai quyết định.
An cách nhĩ tự nhiên dã minh bạch giá nhất điểm, chuyển quá đầu khán hướng liễu thân bàng đích lạp phổ lạp tư.
( bổn chương hoàn )
Đệ 3410 chương hư ảnh phân thân
Lạp phổ lạp tư tư lự phiến khắc, điểm điểm đầu: “Nhĩ thuyết đích một thác, chỉ yếu xác định ngân bạch chi bích phụ cận hữu thần bí khí tức uẩn đãng, na tha đại khái tựu thị ách nan mộc ngẫu đích thủ bút liễu.”
“Ngã hiện tại tựu liên hệ ngưng thái phân thân.”
Thoại tất, lạp phổ lạp tư đê thùy nhãn mi, tĩnh mặc bất ngữ.
Đại khái bán phân chung hậu, lạp phổ lạp tư sĩ mâu: “Ngã dĩ kinh nhượng ngưng thái phân thân tuân vấn quá liễu, huyết họa đích hồi đáp thị…… Tha tịnh một hữu chú ý đáo ngân bạch chi bích phụ cận thị phủ tồn tại thần bí khí tức.”
Thần huyết phân thân trứu mi: “Na hiện tại tựu chỉ năng tạp tại giá liễu?”
Lạp phổ lạp tư diêu diêu đầu: “Bất, huyết họa hữu bạn pháp chứng minh ngân bạch chi bích thị phủ tồn tại thần bí khí tức. Tha đích bổn thể tựu tại u ám kính vực, khả dĩ nhượng nhãn tuyến khứ ngân bạch chi bích phụ cận tra tham.”
“Chỉ yếu tra tham xuất lai thần bí khí tức, tha đích bổn thể tiện năng tá do nghi thức tương đáp án truyện thâu quá lai.”
Thần huyết phân thân: “Ngã khả bất tín tha hội như thử phối hợp? Tha bất sấn cơ đề điểm điều kiện?”
Lạp phổ lạp tư: “Tha một hữu đề điều kiện, bất quá, tuy nhiên một hữu điều kiện, đãn tưởng yếu hoàn thành khóa giới đích tín tức truyện thâu, tựu tất tu yếu phụng thượng cú tư cách đích tế phẩm.”
Giản đan lai thuyết, tựu thị một hữu minh diện thượng đích điều kiện, đãn hữu ẩn tàng đích điều kiện.
Tưởng yếu huyết họa bổn thể truyện tấn quá lai, tựu tất tu chuẩn bị tế phẩm trọng khải nghi thức, nhượng huyết họa đích ý thức tiến hành nhất thứ “Canh tân”.
Thính thượng khứ hảo tượng hữu ta phục tạp, kỳ thật thuyết bạch liễu, tựu thị vị vu bạch nhật kính vực đích huyết họa phân ý thức hòa vị vu u ám kính vực đích huyết họa bổn thể ý thức, khả dĩ khán tố lưỡng cá cá thể.
Bạch nhật kính vực đích huyết họa phân ý thức, tuy nhiên hữu huyết họa bổn thể đích sở hữu ký ức, đãn tịnh bất năng trực tiếp dữ huyết họa bổn thể tiến hành thật thời tình báo giao hoán.
Nhân vi, cách trứ nhất cá giới vực, bất khả năng tố đáo tâm linh cộng hưởng.
Tưởng yếu nhượng phân ý thức hòa chủ ý thức đích tình báo tiến hành hỗ hoán, tựu tất tu yếu trọng khải đương tiền đích nghi thức, dĩ nghi thức chi lực đả phá “Giới vực” giá tằng cách mô.
Nhi tưởng yếu trọng khải nghi thức, na tựu tất tu chuẩn bị tân đích tế phẩm.
Tế phẩm tựu thị…… Huyết mạch.
Nhi thả huyết mạch đích đẳng cấp bất năng thái đê.
Nhân vi đê đẳng cấp đích huyết mạch, một bạn pháp thừa thụ khóa giới đích tiêu háo.
Vi huyết họa chuẩn bị huyết mạch, giá bất thị nhất cá “Khả thương lượng” đích tuyển hạng, nhi thị tưởng yếu thật hiện khóa giới truyện thoại đích duy nhất tuyển hạng.
An cách nhĩ: “Dã tựu thị thuyết, ngã môn như quả yếu tòng huyết họa bổn thể na lí hoạch đắc tiêu tức, giá cá huyết mạch tựu bất đắc bất cấp?”
Lạp phổ lạp tư điểm điểm đầu: “Thị đích, giá thị tất bị điều kiện, huyết họa tịnh một hữu tát hoang.”
Thần huyết phân thân trứu trứ mi: “Na ngã môn chân yếu tương huyết mạch giao cấp huyết họa mạ?”
Huyết mạch khả dĩ đương thành khóa việt lưỡng giới đích nhiên liêu, nhi huyết họa dã năng hấp thu huyết mạch lí đích tinh hoa, truyện thừa huyết mạch ký ức.
Khả dĩ thuyết, huyết họa đề xuất đích giá nhất cá yếu cầu, hoàn toàn thị nhất cá dương mưu, đối tha bách lợi nhi vô nhất hại.
Lạp phổ lạp tư: “Ngã môn như quả tưởng yếu hoạch đắc u ám kính vực đích tín tức, giá cá dương mưu, ngã môn tất tu niết trứ tị tử cật hạ khứ. Bất quá…… Huyết mạch giá đông tây, bất dụng ngã môn khứ chuẩn bị.”
“Cách lai phổ ni nhĩ dĩ kinh tương huyết họa đích sự cáo tố liễu ai á, ai á dã minh bạch huyết họa giá cá u ám kính vực đích ‘ tình báo viên ’ đích trọng yếu tính, huyết mạch chi sự hội do ai á lai chuẩn bị.”
Tất cánh, ách nan mộc ngẫu đích tai nan thị chỉnh cá bạch nhật kính vực đích tai nan, bất khả năng toàn bộ nhượng lạp phổ lạp tư lai phó xuất.
Kháp hảo bách long thần quốc tòng lai đô thị “Phú hộ”, tòng khố tồn lí thủ xuất huyết mạch lai giao hoán, đối tha môn nhi ngôn chỉ thị sái sái thủy đích tiểu sự.
Thính đáo bất dụng tha môn lai xuất huyết mạch, thần huyết phân thân trứu khởi đích mi đầu lập khắc tùng khai. Nhân vi tha ngận thanh sở, như quả chân yếu tha môn tự kỷ lai xuất huyết mạch đích thoại, đại khái suất thị tòng tự kỷ đích huyết khố lí quyền…
Thần huyết phân thân tâm hạ trường tùng liễu nhất khẩu khí: Hữu oan đại đầu tựu hảo.
……
Tựu tại tha môn giá biên thuyết thoại gian, nhất trận “Đông đông đông” đích uyển như xao môn đích thanh âm, đột nhiên tại chỉnh cá ngân sâm không gian lí hoàn nhiễu khởi lai.
Sâm lâm lí đích phi điểu dã bị kinh khởi, tại bán không trung bàn toàn.
An cách nhĩ hữu ta nghi hoặc tuần thanh vọng khứ, khước kiến ngân sâm không gian đích xuất nhập khẩu —— dã tức thị liên tiếp ngoại bộ đích thủy ngân kính tử —— thúc địa đãng dạng khởi thủy ba nhất dạng đích văn lộ.
Thủy ba đình chỉ đích na nhất khắc, kính diện biến đắc cách ngoại đích thanh tích, năng cú thanh sở đích khán đáo, kính tử ngoại diện xuất hiện liễu nhất cá trường thân nhi lập đích nhân ảnh.
Thị phạm quản gia tại xao trứ ngoại diện đích kính tử.
“Tiến lai ba.” Lạp phổ lạp tư khinh thanh khai khẩu, bạn tùy trứ thoại âm lạc hạ, tha đích nhãn mâu vi vi phiếm khởi vi quang.
Sát na gian, na thủy ngân kính diện tựu tượng thị động khai liễu nhất bàn, xuất hiện liễu nhất cá liên tiếp ngoại giới đích tuyền qua.
Phạm quản gia đích thân ảnh, tựu tại tuyền qua chi ngoại.
Tha hảo kỳ đích tương đầu tham liễu tiến lai, vãng kính tử lí khán liễu khán. Tại khán đáo an cách nhĩ đẳng nhân thời, tha lộ xuất vi vi khiểm ý: “Bất hảo ý tư, đả nhiễu liễu.”
Phạm quản gia tẩu tiến liễu ngân sâm không gian, tha đích bộ phạt ưu nhã, mục quang dã bất loạn phiêu, tam lưỡng bộ tiện lai đáo liễu trà thoại hội đích trác tiền.
Phạm quản gia đích thủ thượng đoan trứ nhất cá cái hữu ngân tráo đích bàn tử, tha khinh khinh hướng lạp phổ lạp tư cúc liễu nhất cung, nhiên hậu tương bàn tử phóng tại liễu trác diện.
Tựu tại bàn tử phóng hạ đích na nhất sát, khiêu vũ đích trác diện lập khắc nhất cá trắc thân củng kiều, bàn tử thượng đích ngân tráo tiện bị giá nhất động tĩnh hiên phi, tráo tử tại nhất trận phao vật tuyến hậu, lạc đáo liễu bán không trung đích lôi vân thủ thượng.
Tranh trứ manh manh đại nhãn tình đích lôi vân, tương ngân tráo đương thành liễu mạo tử, đái tại liễu đầu đỉnh, tịnh phát xuất “Cô lỗ cô lỗ” đích khiếu hoán thanh, tự hồ đối tự kỷ đích tân mạo tử ngận mãn ý.
Khán đáo giá nhất mạc đích phạm quản gia, nhãn thần thiểm thước liễu nhất hạ, khước thập ma thoại dã một thuyết.
Dữ thử đồng thời, bạn tùy trứ ngân tráo đích ly khai, trác diện đích xan bàn thượng, dã hiển lộ liễu lí diện đích đông tây.
Nhất cá hữu các chủng kim sắc hoa văn đích tam giác hình lưu li bình.
Lưu li bình nội hữu đạm hồng sắc đích dịch thể lưu thảng.
“Giá thị ai á đại nhân phân phù đái lai đích đông tây, thị trang hữu…… Hư không vương ngạc tinh hoa đích huyết mạch bình.” Phạm quản gia giới thiệu đạo.
Hư không vương ngạc, thính thượng khứ tự hồ thị hư không sinh vật chủng, đãn kỳ thật tịnh bất thị, tha thị lai tự hoang man giới đích ma thú, chỉ bất quá thành niên hậu năng tá dụng đặc thù đích lực lượng, khóa việt giới bích khứ vãng hư không ngao du.
Hư không vương ngạc đích huyết mạch, tại hoang man giới toán thị nhất chủng bỉ giác cao giai đích huyết mạch, đãn như quả dữ thần hạ chi huyết tương bỉ, hoàn thị nhược liễu bất chỉ nhất trù.
Nhi giá, tựu thị ai á sở chuẩn bị đích, giao cấp huyết họa đích huyết mạch.
“Ai á đại nhân nhượng ngã tuân vấn nhất hạ, cận cận hư không vương ngạc đích huyết mạch cú mạ? Nhu yếu tái chuẩn bị nhất ta mạ?” Phạm quản gia vấn đạo.
Lạp phổ lạp tư hoàn một thuyết thoại, đối diện đích thần huyết phân thân khước thị tiên nhất bộ khai khẩu đạo: “Ngã môn chỉ thị hòa huyết họa tiến hành giao dịch, nhi bất thị yếu bồi dưỡng tha.”
Phạm quản gia dư quang khán liễu nhãn thần huyết phân thân, tha tịnh bất tri hiểu thần huyết phân thân đích thân phân, đãn đối phương hữu hòa lạp phổ lạp tư nhất dạng đích kiểm bàng, cổ mạc trứ…… Bất thị thời thân tựu thị phân thân.
Đối vu tha đích thoại, phạm quản gia tự nhiên bất cảm trí uế thập ma.
Lạp phổ lạp tư: “Bất dụng liễu, tựu giá hư không vương ngạc đích huyết mạch tựu túc cú liễu.”
Phạm quản gia vi vi phúc thân: “Na ngã nhu yếu tương huyết mạch bình tống khứ cấp…… Huyết họa mạ?”
Lạp phổ lạp tư diêu diêu đầu: “Bất dụng, ngã nhượng nhân khứ tống tựu hành.”
Lạp phổ lạp tư một hữu tái thuyết thoại, phạm quản gia khước thị minh bạch lạp phổ lạp tư đích ý tư, vi vi cúc liễu nhất cung, tiện thối xuất liễu ngân sâm không gian.
Đẳng đáo phạm quản gia ly khai, thủy ngân kính diện trọng tân biến đắc hồn trọc hậu, lạp phổ lạp tư liễm hạ mi, khinh thanh khai khẩu đạo: “Nhĩ tống quá khứ ba.”
Tống quá khứ? Thùy? An cách nhĩ nghi hoặc đích khán liễu khán chu vi.
Giá phụ cận trừ liễu tự kỷ ngoại, tựu chỉ hữu thần huyết phân thân liễu.
Thần huyết phân thân thị hữu huyết mạch nhục thể đích, tha khứ kiến huyết họa đích thoại, chỉ bất định tựu bị quy tắc nghiên phán biến thành bạch cấp.
Chí vu tự kỷ…… An cách nhĩ dã bất nhận vi tự kỷ đích đầu ảnh huyết mạch, bỉ huyết họa yếu cao cấp, năng kháng đắc quá huyết mạch quy tắc.
Như quả bất thị tha hòa thần huyết phân thân, na lạp phổ lạp tư thuyết đích thị thùy?
Tựu tại an cách nhĩ nghi hoặc gian, an cách nhĩ hữu biên đích không tọa vị thượng, hoãn hoãn hiển hiện xuất nhất đạo bán thấu minh đích nhân ảnh.
Tha chỉnh thể đô trình bán thấu minh, vô luận đầu phát hoàn thị thân khu, duy nhất năng khán thanh nhan sắc đích, thị tha na thâm lam dữ phỉ thúy giao chức đích dị đồng.
Khán đáo giá cá đột ngột đích xuất hiện tại thân biên đích nhân, bả an cách nhĩ dã hách liễu nhất khiêu.
Giá nhân, chính thị chi tiền kiến đáo đích hư ảnh phân thân.
Bất quá, hư ảnh phân thân bất thị tại huyết họa na biên mạ, thập ma thời hầu hồi lai đích? Nhi thả, khán tha na khí định thần nhàn đích dạng tử, nan đạo tha dĩ kinh tọa tại trà trác thượng dĩ kinh ngận cửu liễu?
“Tại huyết họa yếu cầu đắc đáo huyết mạch đích thời hầu, ngã tựu nhượng hư ảnh phân thân hồi lai liễu.” Lạp phổ lạp tư đốn liễu đốn: “Tha tọa tại giá lí một hữu na ma trường, dã tựu lưỡng phân chung.”
An cách nhĩ: “……” Tha môn hảo tượng dã một đàm kỉ phân chung đích sự ba, giá ma khoái tựu hồi lai liễu?
Giá tốc độ dã thái siêu mô liễu ba?
Hoặc hứa khán xuất liễu an cách nhĩ đích nghi hoặc, lạp phổ lạp tư khinh thanh giải thích đạo: “Hư ảnh phân thân đích di động tốc độ, hòa ngã môn tại ý thức hư không hành tẩu đích tốc độ soa bất đa.”
Hư ảnh phân thân đích di tốc, hòa ý thức hư không hành tẩu soa bất đa? An cách nhĩ toán liễu toán, tha môn tòng ý thức hư không khứ vãng huyết họa đích sở tại địa, tự ngã đích thời cảm đại khái thị hảo kỉ phân chung, đãn ngoại giới đích chân thật thời gian chỉ quá liễu kỉ miểu.
Dã tựu thị thuyết, hư ảnh phân thân tòng ngân sâm không gian khứ vãng huyết họa, chỉ nhu yếu kỉ miểu chung?
An cách nhĩ hữu ta kinh nhạ đích khán trứ hư ảnh phân thân, giá chân đích thị di tốc mạ? Bất thị không gian na di mạ?
Hư ảnh phân thân tịnh một hữu thuyết thoại, khán liễu nhãn an cách nhĩ tiện trạm khởi thân, nã khởi hư không vương ngạc đích huyết mạch bình, chỉnh cá nhân tiêu thất bất kiến, tựu tượng thị vị tằng xuất hiện bàn.
“Tha dĩ kinh ly khai liễu.” Thần huyết phân thân khán liễu nhãn an cách nhĩ: “Ngã tri đạo nhĩ tại tưởng thập ma, tha giá tịnh bất thị không gian truyện tống, nhi thị nhất chủng hư không hành tẩu đích thiên phú.”
“Bất quá ngận khả tích đích sự, hư ảnh phân thân chỉ năng tự kỷ sử dụng giá cá thiên phú, một bạn pháp đái kỳ tha nhân.”
Hoán ngôn chi, hư ảnh phân thân đích cực hạn di tốc, chỉ hữu tha tự kỷ năng sử dụng.
Khả tựu toán như thử, giá chủng khủng phố đích tốc độ dã ngận hãi nhân liễu, nhi thả tha thị tại hư không hành tẩu, trực tiếp vô thị liễu ngoại giới tuyệt đại đa sổ đích không gian hạn chế, giá canh gia đích khả phạ……
An cách nhĩ nội tâm chấn kinh chi dư, sĩ nhãn khán liễu khán đối diện nhất kiểm đạm định hát trà đích thần huyết phân thân, hựu khán liễu khán thân trắc diện vô biểu tình đích lạp phổ lạp tư.
Tha hựu thích nhiên liễu.
Lạp phổ lạp tư thị thùy? Bạch nhật kính vực lí đích đỉnh cấp tồn tại, canh thị “Thiên mệnh chi tử”.
Tha đích phân thân ủng hữu cường đại đích năng lực, thái chính thường bất quá liễu.
Tựu tượng thị hắc bá tước nhất dạng, tha chỉ thị nhượng thân thể khí quan phân ly, cân trứ tự kỷ đích hậu bối, đô năng thích phóng xuất cường đại đích năng lực. Lạp phổ lạp tư đích phân thân khả đô thị hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích, na năng lực cường đại dã thị khả lý giải đích.
An cách nhĩ nội tâm phiên dũng đích tư tự, trọng tân hồi quy bình tĩnh. Giá thời, lạp phổ lạp tư khinh thanh đạo: “Huyết mạch bình dĩ kinh tống đáo liễu, hiện tại chính tại trọng tân khải động nghi thức.”
“Đại khái hoàn yếu đẳng cá kỉ phân chung.”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, tha do ký đắc na cá nghi thức đích đồ án cực kỳ phục tạp, tưởng yếu trọng khải nghi thức, tất tu yếu tương huyết mạch bình lí đích tiên huyết, triệt để điền mãn giá ta đồ án, giá lí diện hoa đích thời gian cổ kế bất hội đoản.
Tại đẳng đãi đích quá trình trung, chính hảo cấp tha môn nhất cá không hạ đích thời gian.
An cách nhĩ dã sấn thử thời gian, khứ liễu nhất tranh mộng chi tinh nguyên, cấp tiểu hồng báo liễu cá tấn.
Án chiếu thời gian lai toán, như quả một hữu ý ngoại đích thoại, anh vũ ứng cai dĩ kinh thanh lý hoàn thủy tinh dũng đạo lí tàn lưu đích tiên huyết, thử thời cổ mạc tại vãng thủy tinh thành ngoại diện bào.
Đạo thần tha môn tưởng yếu tái truy đích thoại, cổ kế ngận nan truy thượng liễu.
Sở dĩ, giá cá thời hầu nhượng tiểu hồng khứ hòa đạo thần thuyết, thị tương đối bỉ giác ổn thỏa đích.
Hòa tiểu hồng liên lạc chi hậu, an cách nhĩ tiện hạ liễu tuyến.
Tranh khai nhãn thời, an cách nhĩ khán đáo đối diện chính lại dương dương hát trứ trà đích thần huyết phân thân, vi vi hữu ta lăng thần.
Chủ yếu thị lạp phổ lạp tư hòa thần huyết phân thân đích dạng mạo nhất mô nhất dạng, khả thiên thiên thần huyết phân thân đích biểu tình khước bỉ lạp phổ lạp tư phong phú hứa đa.
Giá nhượng tha hữu ta thời không thác loạn cảm.
Hoặc hứa thị an cách nhĩ đích nhãn thần quá vu trực tiếp, thần huyết phân thân thiêu thiêu mi: “Nhĩ thị tại tưởng trứ ngã cấp nhĩ đích chúc phúc? Như quả thị đích thoại, na nhĩ hoàn nhu yếu tái đẳng đẳng, khởi mã đẳng xác định ngân bạch chi bích thị cấm bế không gian dĩ hậu, tài toán thị nhĩ doanh.”
An cách nhĩ hạ ý thức đích diêu diêu đầu.
Thần huyết phân thân đích chúc phúc, đáo để thị thập ma ngoạn ý nhi, tha hoàn toàn bất tri đạo. Kí nhiên bất tri đạo, tự nhiên đối thử dã một hữu thập ma kỳ đãi.
Bất quá, như quả tha thành thật đích thuyết, thị nhân vi thần huyết phân thân biểu tình thái phong phú nhi nhượng tha hữu ta kinh nhạ đích thoại, hảo tượng dã bất thái hảo……
Tất cánh, lạp phổ lạp tư chính chủ hoàn tại bàng biên ni.
Tại thần huyết phân thân đích chú thị hạ, an cách nhĩ tưởng liễu tưởng, đạo: “Dữ chúc phúc vô quan, ngã chỉ thị hữu điểm hảo kỳ.”
“Hảo kỳ thập ma?” Thần huyết phân thân khán liễu quá lai.
An cách nhĩ tủng tủng kiên: “Ngã tựu thị hảo kỳ, vi thập ma nhĩ môn phân thân đô thị đồng nhất trương kiểm…… Hoặc giả thuyết, giá trương kiểm hữu thập ma ý nghĩa mạ?”
An cách nhĩ thị khán quá lạp phổ lạp tư bổn thể đích, na bàng đại đích thân khu, tuyệt đối hòa nhân loại xả bất thượng nhậm hà quan hệ.
Lạp phổ lạp tư đích thời thân dã thị các hữu các đích dạng mạo, hoặc lão hoặc thiếu, hoặc nam hoặc nữ, các hữu phong mạo.
Khả thiên thiên lạp phổ lạp tư đích phân thân, khước toàn đô nhất cá dạng.
Trừ liễu phát sắc dữ đồng sắc ngoại, diện dung hoàn toàn nhất trí, đô thị na tinh trí đáo uyển như thần minh đích thiếu nữ diện khổng.
Thị nhân vi lạp phổ lạp tư đích bổn thể, đối giá phúc diện khổng ngận hỉ hoan, sở dĩ cấp tự kỷ đích phân thân dã cảo thống nhất tiêu phối? Hoàn thị thuyết, giá trương diện khổng bối hậu hữu thập ma đặc thù đích cố sự?
Tuy nhiên giá cá vấn đề, thị an cách nhĩ tùy tiện trảo đích tá khẩu ứng phó thần huyết phân thân đích; đãn kỳ thật tha ngận tảo chi tiền, tựu tưởng yếu vấn giá cá vấn đề liễu, chỉ thị nhất trực một cơ hội.
Như kim đảo thị sấn thử cơ hội vấn liễu xuất lai.
Thính đáo an cách nhĩ đích tuân vấn hậu, thần huyết phân thân thiêu thiêu mi, một hữu thuyết thoại, nhi thị tương mục quang khán hướng đối diện đích lạp phổ lạp tư. Thần huyết phân thân tự nhiên tri đạo nguyên nhân, chỉ thị giá kiện sự khẳng định bất năng do tha lai thuyết.
Nhi thả, thuyết bất thuyết dã bất năng do tha lai quyết định.
An cách nhĩ tự nhiên dã minh bạch giá nhất điểm, chuyển quá đầu khán hướng liễu thân bàng đích lạp phổ lạp tư.
( bổn chương hoàn )