69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> 3431. Đệ 3431 chương thủ thông công cáo
3431. Đệ 3431 chương thủ thông công cáo
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Ngân sâm không gian đích ngân sâm, đồng dạng đích, giá dã thị phỉ xá nhĩ đích tính thị.
“Thị phủ xác nhận nhĩ đích danh tự thị —— ngân sâm.”
Lạp phổ lạp tư giá thứ ngận khoái tựu điểm kích liễu xác nhận kiện.
Bạn tùy trứ danh tự đích xác nhận, nhất bài bài đích văn tự mạn mạn tiêu thất, hắc ám không gian dã khai thủy xuất hiện liễu tân đích biến hóa.
Nhất điều phát trứ quang đích tinh thể trường lộ, tòng hắc ám thâm xử mạn diên quá lai.
Bạn tùy trứ tinh thể trường lộ nhi lai đích, hoàn hữu cước bộ thanh.
Một quá đa cửu, cước bộ thanh tiện lai đáo liễu cận xử.
Lạp phổ lạp tư sĩ nhãn nhất khán, chỉ kiến nhất cá nhân ảnh duyên trứ tinh thể trường lộ, tòng hắc ám trung tẩu liễu xuất lai.
Nhi giá đạo nhân ảnh đích hình tượng……
Chính thị lạp phổ lạp tư tự kỷ!
……
“Thỉnh thiết định nhĩ đích hình tượng.”
“Nhĩ khả dĩ thông quá thôi động nhãn tiền nhân vật đích ngũ quan, cơ nhục, lai điều chỉnh tha đích ngoại mạo dữ thể hình.”
“Chú ý, cai hình tượng tương hội thành vi nhĩ tại văn tự lan trung đích vĩnh cửu hình tượng, thỉnh thận trọng thiết định.”
Lạp phổ lạp tư tương giá kỉ bài văn tự, niệm cấp liễu an cách nhĩ thính.
“Giá thị niết kiểm?” An cách nhĩ hữu ta nhạ dị đích niệm thao xuất thanh.
Niết kiểm, tựu thị toàn tức du hí lí, cấp tự kỷ thao khống đích nhân vật, sở thiết định nhất cá chuyên chúc đích ngoại hình.
Giá cá ngoại hình tương hội thành vi ngoạn gia tại toàn tức du hí lí đích thao túng giác sắc.
Như quả niết kiểm giá công năng phóng tại toàn tức du hí lí, hào vô nghi vấn, thị một hữu nhậm hà vi hòa cảm đích. Tất cánh, toàn tức du hí thị tuyến thượng ngu nhạc, tuyến thượng ngu nhạc hòa hiện thật sinh hoạt khẳng định thị yếu phân khai đích.
Khả phóng tại mộng chi tinh nguyên, giá cá niết kiểm công năng chân đích hữu tất yếu mạ?
Đại gia bổn thân tựu dĩ kinh thị chân thật đích diện đối diện liễu, đột nhiên tăng gia cá “Niết kiểm”, giá bất tựu thị nhân vi đích chế tạo cách ngại.
Tiên cảnh quyền năng mạc phi thị đả toán tương mộng chi tinh nguyên, tu cải thành nhất khoản đại hình du hí?
Ứng cai…… Bất khả năng ba.
Nhân vi, tiên cảnh quyền năng bạn bất đáo giá dạng đích sự.
Tiên cảnh quyền năng chung quy chỉ thị nhất chủng quyền năng, nhi mộng chi tinh nguyên đích yểm cảnh chủ thể nội, ủng hữu đích quyền năng bất kế kỳ sổ.
Như quả đan nhất đích tiên cảnh quyền năng, tựu năng triệt để tu cải, điên phúc mộng chi tinh nguyên đích để tằng pháp tắc la tập, na kỳ tha quyền năng đích tồn tại ý nghĩa tựu hội bị đại đại tước nhược.
Giản đan lai thuyết tựu thị, tiên cảnh quyền năng nhược thị bả mộng chi tinh nguyên tu cải thành “Đại hình du hí”, na đẳng vu thị nhất tràng phủ để trừu tân đích biến hóa, sở hữu quyền năng đô hội nhân thử nhi thụ đáo ảnh hưởng.
Dĩ tiền đích quyền năng, đô thị độc lập đích.
Nhược thị mộng chi tinh nguyên biến thành liễu đại hình du hí, na ma giá ta độc lập đích quyền năng, toàn đô hội đả thượng “Mộng du tiên cảnh” quyền năng đích ấn ký.
Giá khả năng mạ?
Đáp án: Bất thái khả năng.
Quyền năng chi gian đích xác hội tương hỗ ảnh hưởng, đãn bất hội ảnh hưởng đáo nhượng tự kỷ cấp kỳ tha quyền năng “Quan danh” đích địa bộ.
Kí nhiên tiên cảnh quyền năng một bạn pháp ảnh hưởng mộng chi tinh nguyên đích chỉnh cá đại cục, na tha cảo xuất “Niết kiểm” giá cá hoàn tiết, thị tưởng tố thập ma?
Nan đạo thuyết, thị nhượng đại gia tại ngoại diện nhất cá hình tượng, tiến nhập tiên cảnh phó bổn hậu, hựu thị nhất cá hình tượng?
Khả giá ma tố, bất hội hữu chủng thoát khố tử phóng thí đích cảm giác mạ?
Nhân vi, tịnh bất thị sở hữu đích tiên cảnh phó bổn, đô tượng thị “Dương quang mã hí đoàn” na bàn, đại gia nhất khởi tiến nhập, hoàn năng tại phó bổn lí ngẫu ngộ kỳ tha nhân.
Mục tiền xuất hiện đích tiên cảnh phó bổn lí, canh đa đích đô thị đan nhân thành hành.
Tựu tượng thị “Hải luân chi mộng”, “Ô lợi nhĩ đích quyết trạch”, nãi chí vu “Vụ đảo long mộ”, “Tiểu trân bảo tháp” đô thị nhất cá nhân tiến khứ thiêu chiến.
Nhĩ độc tự tiến nhập phó bổn, độc tự hoàn thành phó bổn, tòng đầu đáo vĩ đô thị độc tự nhất nhân, chân đích nhu yếu niết kiểm mạ?
Nhất bàn lai thuyết, “Niết kiểm” công năng trừ liễu mãn túc tự ngã thẩm mỹ ngoại, canh đa đích tựu thị, tại xã giao chi trung hữu nhất phó khu biệt vu hiện thật đích diện khổng.
Tất cánh, giá thị triển hiện cấp kỳ tha nhân nhĩ đích ngoại mạo, nhượng kỳ tha nhân khả dĩ thông quá nhĩ đích ngoại mạo, lai phán đoạn nhĩ thị thùy.
Hoán ngôn chi, niết kiểm thị niêm liên hữu xã giao sắc thải đích. Na phạ nhĩ bất xã giao, nhĩ đích kiểm dã hội thành vi biệt nhân nhãn trung dữ nhĩ tương phù đích tiêu thiêm.
Giá dã thị vi hà, niết kiểm tại toàn tức du hí trung kinh thường xuất hiện.
Nhân vi giá thị nhĩ tự kỷ đích phù hào, quải liễu tự kỷ đích tiêu thiêm.
Đãn tiên cảnh phó bổn bất thị như thử, tiên cảnh phó bổn ngận đa đô thị đan nhân phó bổn, tịnh bất nhu yếu xã giao, dã bất nhu yếu tương tự kỷ đích kiểm, triển hiện cấp biệt nhân khán.
Sở dĩ, niết kiểm cải biến hình tượng, tại an cách nhĩ khán lai một đa đại ý nghĩa.
Tha thật tại tưởng bất thông, vi hà tiên cảnh quyền năng hội đột nhiên cảo xuất lai nhất cá “Niết kiểm”.
Chân đích tựu thị yếu “Sao” tựu “Toàn sao”? Thập ma đô bất phóng quá mạ?
Khả tịnh bất thị sở hữu đích công năng, đô thích hợp ai văn hóa bối cảnh bất đồng, ngận hữu khả năng đạo trí lạc địa đích tình huống, hội xuất hiện thủy thổ bất phục.
Giá nhất điểm bất cận an cách nhĩ đổng, kiều ân dã đổng.
Kiều ân tại mộng chi khoáng dã đích đồ thư quán, biên tả thư tịch thời, tha ngẫu nhĩ hội tương địa cầu đích tiểu thuyết bàn quá lai.
Đãn tha bàn vận tiểu thuyết đích thời hầu, tòng lai đô bất hội nguyên văn chiếu bàn, nhi thị hội nhân địa chế nghi đích tu cải nhất ta nội dung, canh phù hợp vu sư giới đích văn hóa phong khí.
Nhi thả, kiều ân dã hữu tuyệt đối bất hội bàn vận đích tiểu thuyết loại hình.
Na tiện thị —— châm biêm thời tệ đích tiểu thuyết.
Nhân vi văn hóa bất đồng, giá loại tiểu thuyết thị bất khả năng dẫn khởi cộng minh dữ phản hưởng đích, thuyết trực bạch điểm, tựu thị thủy thổ bất phục.
Đồng lý, an cách nhĩ nhận đồng tiên cảnh quyền năng đích ngận đa địa phương, dã nhận vi tá do phó bổn lai đoán luyện tự ngã, thị nhất chủng khả hành tính cực cao đích thành trường thể hệ.
Đãn an cách nhĩ tịnh bất nhận vi, tiên cảnh quyền năng hoàn toàn chiếu bàn du hí phó bổn thiết định, tựu thị nhất kiện hảo sự.
Niết kiểm thiết định, tựu thị an cách nhĩ nhận vi đích tệ đoan.
An cách nhĩ mạc trứ hạ ba, tâm trung ám thốn: “Yếu bất, ngã thông quá quyền năng thụ, ảnh hưởng nhất hạ tiên cảnh quyền năng đích niết kiểm công năng?”
Tựu tại an cách nhĩ giá ma tưởng trứ đích thời hầu, lạp phổ lạp tư đột nhiên hựu đạo:
“Nhân vi ngã nhất trực một hữu khứ canh cải hình tượng, hựu xuất hiện liễu nhất bài tân đích văn tự.”
Tựu cân chi tiền mệnh danh nhất dạng, nhân vi trường thời gian bất thiết định, tiên cảnh đề kỳ xuất hiện liễu nhất ta tân đích triển khai.
“Thị phủ khiêu quá hình tượng thiết định hoàn tiết, như quả khiêu quá đích thoại, kỳ tha nhân tương vô pháp quan khán nhĩ đích thủ thông quá trình.”
Lạp phổ lạp tư tương giá đoạn thoại niệm cấp liễu an cách nhĩ.
An cách nhĩ thính hậu, tại nhất trận chinh lăng hậu, chung vu lộ xuất liễu hoảng ngộ chi sắc.
Nguyên lai, niết kiểm tịnh bất thị vi liễu tại phó bổn trung, canh cải diện dung.
Nhi thị kỳ tha nhân khả dĩ thông quá thủ thông công cáo, khán đáo nhĩ thông quan đích quá trình, nhi niết kiểm thị vi liễu hiển kỳ tại giá lí.
Thuyết bạch liễu, tựu thị tiên cảnh quyền năng thông quá giá cá phương pháp, lai tương nhĩ đích danh tự cáo chiêu thiên hạ, đồng thời dã năng nhượng kỳ tha nhân thông quá khán “Thông quan lục tượng” đích phương thức, học đáo canh đa đích thông quan kỹ xảo.
Như quả thị giá dạng đích thoại, na giá cá niết kiểm, đảo dã bất thị bất khả củ
Nhi thả, tiên cảnh quyền năng cảo xuất niết kiểm, tưởng lai dã thị vi liễu thông quan giả đích ẩn tư trứ tưởng.
Tịnh bất thị sở hữu nhân đô nguyện ý phao đầu lộ diện, ngận đa thông quan giả thị tương đối đê điều đích, niết kiểm tựu thị vi liễu bảo hộ ẩn tư.
An cách nhĩ tương tự kỷ đích sai trắc, cáo tố cấp liễu lạp phổ lạp tư.
Lạp phổ lạp tư: “Hoán ngôn chi, tiên cảnh quyền năng ký lục liễu ngã thông quan ‘ tham thực giả đích thịnh yến ’ thời đích quá trình, nhi kỳ tha nhân khả dĩ thông quá tiên cảnh công cáo, lai khán ngã như hà thông quan đích?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Ứng cai thị giá dạng đích, bất quá thị thông quá tiên cảnh công cáo, hoàn thị văn tự lan đích kỳ tha công năng lai hồi phóng, giá cá ngã tựu bất tri đạo liễu.”
Bất quá, tổng thể đích mạch lạc khẳng định thị một thác đích.
An cách nhĩ thuyết hoàn hậu, vấn đạo: “Nhĩ đả toán công khai mạ?”
Như quả công khai đương thời đích thông quan lưu trình đích thoại, na tựu tu cải ngoại hình; như quả bất công khai, na tựu khiêu quá tu cải ngoại hình giá nhất đoạn.
Lạp phổ lạp tư tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ đương thời thông quan tham thực giả phó bổn đích lưu trình.
Tối hậu, lạp phổ lạp tư diêu diêu đầu: “Toán liễu, bất công khai.”
Lạp phổ lạp tư bổn thân kỳ thật tịnh bất tại ý “Công khai” dữ phủ giá kiện sự.
Như quả đương sơ thông quan đích quá trình, chân đích thị toàn trình giải mật, dĩ giải mật đích kỹ xảo thông quan phó bổn, lạp phổ lạp tư phân hưởng xuất lai, cấp kỳ tha nhân tố cá tham khảo, tha thị nguyện ý đích.
Giá dã toán thị đái động mộng chi tinh nguyên phát triển đích nhất tiểu bộ.
Đãn tha tử tế hồi ức liễu nhất hạ, đương sơ tha hòa cách lai phổ ni nhĩ chi sở dĩ năng tấn tốc thông quan “Tham thực giả đích thịnh yến”, nhất bán kháo mưu lược, nhất bán kháo “Ngoại quải”.
Sở vị đích ngoại quải, tiện thị lạp phổ lạp tư nhượng an cách nhĩ, tòng hiện thật lạp tiến lai đích…… Nghịch lân.
Kháo trứ nghịch lân na khủng phố đích thâu xuất, phó bổn lí kỉ hồ sở hữu nhu yếu chiến đấu đích địa phương, tha đô thị hoành thôi quá khứ đích.
Giá chủng ngoại quải cấp biệt đích năng lực, như quả bị kỳ tha nhân khán đáo, bất cận tha môn học bất đáo thông quan kỹ xảo, phản nhi hoàn hội chất nghi công bình tính.
Sở dĩ, khiêu quá thị tối giai đích tuyển trạch.
An cách nhĩ dã nhận khả lạp phổ lạp tư đích quyết định, tất cánh, đương thời lạp phổ lạp tư tại thông quan phó bổn đích quá trình trung, tha tại ngoại giới đương khán khách, khước thời bất thời hòa lạp phổ lạp tư liêu thiên.
Như quả hữu nhân phát hiện, ngoại giới khả dĩ truyện thoại tiến phó bổn, an cách nhĩ đích thân phân cổ kế dã bảo mật bất liễu liễu.
Sở dĩ, tha đương nhiên chi trì lạp phổ lạp tư khiêu quá.
Đạt thành cộng đồng ý kiến, lạp phổ lạp tư hào bất do dự đích tuyển trạch liễu khiêu quá.
Bạn tùy trứ lạp phổ lạp tư đích tuyển trạch, trạm tại tinh thể trường lộ thượng đích “Lạp phổ lạp tư”, mạn mạn ẩn một tại liễu hắc ám trung.
Khẩn tiếp trứ, nhất trận quang mang thiểm thước, lạp phổ lạp tư na tồn vu hắc ám không gian trung đích ý thức, thuấn gian điệt lạc, hồi quy đáo liễu hiện thật chi trung.
Dữ thử đồng thời, ủng hữu quang bình thị dã đích sở hữu nhân, đô thanh tích đích khán đáo liễu nhãn tiền quang bình đích biến hóa.
“Thủ thông công cáo chính tại tiến nhập xác định trung, thử thứ công cáo đích xác định nhân sổ vi: 1/2”
“Xác định thời gian vi 3 phân chung.”
Chi tiền xác nhận nhân sổ thị “0/2”, như kim khước thị biến thành liễu “1/2”. Giá lí đích “1”, vô dung trí nghi, chính thị lạp phổ lạp tư.
Thặng dư nhất cá một hữu xác nhận đích nhân, na tựu thị cách lai phổ ni nhĩ liễu.
Cách lai phổ ni nhĩ vị thượng tuyến, na án chiếu an cách nhĩ đích sai trắc, đại khái suất danh tự hòa hình tượng đô hội dĩ “Khiêu quá” xử lý.
Chí vu thị bất thị, 3 phân chung hậu tựu tri đạo liễu.
Thời gian quá đích ngận khoái, 3 phân chung ngận khoái tựu đáo liễu.
Bạn tùy trứ đảo kế thời kết thúc, quang bình thượng đích văn tự khai thủy mạn mạn tiêu thất.
Tại tiêu thất đích na nhất sát na, sở hữu tại mộng chi tinh nguyên, thả ủng hữu quang bình đích nhân, nhĩ biên đô thính đáo liễu nhất đạo uyển như cơ giới biểu khiêu chuyển đích “Đinh” thanh.
Khẩn tiếp trứ, quang bình trung tâm xuất hiện nhất hành hành tự.
Tự tích đồng dạng dã thị đặc thù đích, bất cận biểu ý, dã năng thông quá tinh thần khứ cảm ứng tha đích nội dung. Na phạ bất thức tự đích, dã bất hội khán bất đổng.
“Thủ thông công cáo”
“Cung hỉ “Ngân sâm”, “???” Đệ nhất cá thông quan đặc thù liên động tiên cảnh —— tham thực giả đích thịnh yến.”
Công cáo cực kỳ giản đan, tựu giá ma nhất cú thoại.
Bất quá, giá điều công cáo đích nhan sắc thập phân đích diệu nhãn, thả tựu giá ma trí vu quang bình chi thượng, chỉ yếu đả khai quang bình tựu năng khán đáo, tồn tại cảm cực cường.
Giá bài tự trình hiện liễu đại khái bán phân chung.
Khẩn tiếp trứ, thủ thông công cáo tựu mạn mạn đích biến tiểu, trí vu quang bình đích thường quy vị trí, dã bất tái phát xuất thiểm thước quang mang.
Tựu tại chúng nhân dĩ vi kết thúc liễu đích thời hầu, tân đích văn tự phù hiện tại quang bình trung tâm.
“Văn tự lan sử dụng công cáo:”
“1. Sở hữu tiến nhập quá tiên cảnh phó bổn đích hữu trí sinh linh, đô tương tự động khai khải văn tự lan.”
Giá nhất điều, an cách nhĩ dĩ kinh sai đáo liễu, lược quá.
“2. Văn tự lan đích thao tác phương pháp phân vi tam chủng: Thủ động thao tác, nhãn động thao tác, năng lượng thao tác.”
Giá nhất điều, an cách nhĩ thử tiền dã hòa lạp phổ lạp tư sai đáo liễu, bất quá một tưởng đáo hoàn khả dĩ tá do năng lượng lai thao tác…… Bất quá, dụng năng lượng thao tác đích thoại, cổ kế đương tiền bất thái thích dụng, tất cánh đại gia mục tiền bổn thân dã một hữu thái đa năng lượng, tự kỷ dụng đô bất cú, nã lai thao tác văn tự lan hiển nhiên hữu điểm lãng phí.
Tiền kỳ đích thoại, hoàn thị thủ động thao tác dữ nhãn động thao tác bỉ giác phương tiện.
An cách nhĩ kế tục vãng hạ khán.
“3. Văn tự lan đích khai quan phương pháp.”
Giá nhất điều chủ yếu thị giảng thuật liễu như hà khai khải dữ quan bế văn tự lan, dã tựu thị thị dã trung đích quang bình.
Nhân vi quang bình chỉ chiêm thị dã ngận tiểu nhất bộ phân, kỳ thật thường niên khai khải quang bình, cơ bổn dã bất hội ảnh hưởng thập ma. Đãn tổng hữu nhân nhãn tình lí liên sa tử đô dung bất hạ, canh hà huống thị nhất cá minh hoảng hoảng đích quang bình.
Sở dĩ, quang bình đích khai quan phương pháp khẳng định bách tại mi tiệp.
Nhi quan bế quang bình đích phương pháp dã đích xác ngận giản đan, khả dĩ thủ thế thao tác, trực tiếp bằng không tương quang bình niết thành phùng khích, tha tựu quan bế liễu; dã khả dĩ dụng nhãn động thao tác, tuyển định quang bình, dụng nhãn động tương tha tha đáo thị dã chi ngoại, tựu tiêu thất liễu.
Năng lượng thao tác dã thị như thử.
Khai khải phương pháp tắc nhân nhân nhi dị, khả dĩ tự định nghĩa thủ thế, dã khả dĩ tự định nghĩa nhãn động quỹ tích, năng lượng quỹ tích, tác vi khai khải đích y cư.
Giá chủng khai khải phương pháp, ngận hữu “Nghi thức cảm”.
An cách nhĩ dã bất xác định, tiên cảnh quyền năng thị “Sao” đích hoàn thị tự sang đích.
“4. Văn tự lan đích bộ phân văn tự, khả dĩ tiến hành thao tác.”
Đương khán đáo giá đoạn thoại đích thời hầu, an cách nhĩ lăng liễu hảo kỉ miểu đô một hữu phản ứng quá lai.
Thập ma khiếu tố, bộ phân văn tự khả dĩ thao tác?
An cách nhĩ nhất thời nan dĩ lý giải, tác tính quyết định tiên phóng hạ, khán khán hậu diện đích đề kỳ tái thuyết.
Nhiên nhi, hậu diện dĩ kinh một liễu.
Như quả bản bổn bất tái canh tân đích thoại, đại khái suất tựu chỉ hữu giá 4 điểm liễu.
Tiền 3 điểm, an cách nhĩ đô năng lý giải, ý tư giản khiết minh liễu; đãn đệ 4 điểm, an cách nhĩ khước thị bách tư bất đắc kỳ giải.
Văn tự khả dĩ thao tác? Thị thâu nhập văn tự mạ?
Khả một hữu thâu nhập lan ai
Hoàn thị thuyết, thị điểm kích văn tự? Di động văn tự?
An cách nhĩ thường thí trứ dụng thủ thế, hoặc giả nhãn động, khứ điểm kích di động mỗ cá văn tự, đãn y cựu một hữu cấp xuất nhậm hà phản hội
Tựu tại an cách nhĩ cảm giác não đại bất cú dụng đích thời hầu, tha đích dư quang đột nhiên miết đáo liễu chi tiền đích thủ thông công cáo.
“Cung hỉ “Ngân sâm”, “???” Đệ nhất cá thông quan đặc thù liên động tiên cảnh —— tham thực giả đích thịnh yến.”
“Nan đạo thị thao tác giá cá địa phương?” An cách nhĩ khinh khinh đích cô liễu nhất thanh, tham xuất thủ triều trứ giá điều công cáo xúc bính liễu quá khứ.
Tựu tại an cách nhĩ xúc bính đáo “Ngân sâm” giá cá tự phù thời, thị dã trung đích quang bình đột nhiên thiểm thước liễu nhất hạ.
Ngân sâm không gian đích ngân sâm, đồng dạng đích, giá dã thị phỉ xá nhĩ đích tính thị.
“Thị phủ xác nhận nhĩ đích danh tự thị —— ngân sâm.”
Lạp phổ lạp tư giá thứ ngận khoái tựu điểm kích liễu xác nhận kiện.
Bạn tùy trứ danh tự đích xác nhận, nhất bài bài đích văn tự mạn mạn tiêu thất, hắc ám không gian dã khai thủy xuất hiện liễu tân đích biến hóa.
Nhất điều phát trứ quang đích tinh thể trường lộ, tòng hắc ám thâm xử mạn diên quá lai.
Bạn tùy trứ tinh thể trường lộ nhi lai đích, hoàn hữu cước bộ thanh.
Một quá đa cửu, cước bộ thanh tiện lai đáo liễu cận xử.
Lạp phổ lạp tư sĩ nhãn nhất khán, chỉ kiến nhất cá nhân ảnh duyên trứ tinh thể trường lộ, tòng hắc ám trung tẩu liễu xuất lai.
Nhi giá đạo nhân ảnh đích hình tượng……
Chính thị lạp phổ lạp tư tự kỷ!
……
“Thỉnh thiết định nhĩ đích hình tượng.”
“Nhĩ khả dĩ thông quá thôi động nhãn tiền nhân vật đích ngũ quan, cơ nhục, lai điều chỉnh tha đích ngoại mạo dữ thể hình.”
“Chú ý, cai hình tượng tương hội thành vi nhĩ tại văn tự lan trung đích vĩnh cửu hình tượng, thỉnh thận trọng thiết định.”
Lạp phổ lạp tư tương giá kỉ bài văn tự, niệm cấp liễu an cách nhĩ thính.
“Giá thị niết kiểm?” An cách nhĩ hữu ta nhạ dị đích niệm thao xuất thanh.
Niết kiểm, tựu thị toàn tức du hí lí, cấp tự kỷ thao khống đích nhân vật, sở thiết định nhất cá chuyên chúc đích ngoại hình.
Giá cá ngoại hình tương hội thành vi ngoạn gia tại toàn tức du hí lí đích thao túng giác sắc.
Như quả niết kiểm giá công năng phóng tại toàn tức du hí lí, hào vô nghi vấn, thị một hữu nhậm hà vi hòa cảm đích. Tất cánh, toàn tức du hí thị tuyến thượng ngu nhạc, tuyến thượng ngu nhạc hòa hiện thật sinh hoạt khẳng định thị yếu phân khai đích.
Khả phóng tại mộng chi tinh nguyên, giá cá niết kiểm công năng chân đích hữu tất yếu mạ?
Đại gia bổn thân tựu dĩ kinh thị chân thật đích diện đối diện liễu, đột nhiên tăng gia cá “Niết kiểm”, giá bất tựu thị nhân vi đích chế tạo cách ngại.
Tiên cảnh quyền năng mạc phi thị đả toán tương mộng chi tinh nguyên, tu cải thành nhất khoản đại hình du hí?
Ứng cai…… Bất khả năng ba.
Nhân vi, tiên cảnh quyền năng bạn bất đáo giá dạng đích sự.
Tiên cảnh quyền năng chung quy chỉ thị nhất chủng quyền năng, nhi mộng chi tinh nguyên đích yểm cảnh chủ thể nội, ủng hữu đích quyền năng bất kế kỳ sổ.
Như quả đan nhất đích tiên cảnh quyền năng, tựu năng triệt để tu cải, điên phúc mộng chi tinh nguyên đích để tằng pháp tắc la tập, na kỳ tha quyền năng đích tồn tại ý nghĩa tựu hội bị đại đại tước nhược.
Giản đan lai thuyết tựu thị, tiên cảnh quyền năng nhược thị bả mộng chi tinh nguyên tu cải thành “Đại hình du hí”, na đẳng vu thị nhất tràng phủ để trừu tân đích biến hóa, sở hữu quyền năng đô hội nhân thử nhi thụ đáo ảnh hưởng.
Dĩ tiền đích quyền năng, đô thị độc lập đích.
Nhược thị mộng chi tinh nguyên biến thành liễu đại hình du hí, na ma giá ta độc lập đích quyền năng, toàn đô hội đả thượng “Mộng du tiên cảnh” quyền năng đích ấn ký.
Giá khả năng mạ?
Đáp án: Bất thái khả năng.
Quyền năng chi gian đích xác hội tương hỗ ảnh hưởng, đãn bất hội ảnh hưởng đáo nhượng tự kỷ cấp kỳ tha quyền năng “Quan danh” đích địa bộ.
Kí nhiên tiên cảnh quyền năng một bạn pháp ảnh hưởng mộng chi tinh nguyên đích chỉnh cá đại cục, na tha cảo xuất “Niết kiểm” giá cá hoàn tiết, thị tưởng tố thập ma?
Nan đạo thuyết, thị nhượng đại gia tại ngoại diện nhất cá hình tượng, tiến nhập tiên cảnh phó bổn hậu, hựu thị nhất cá hình tượng?
Khả giá ma tố, bất hội hữu chủng thoát khố tử phóng thí đích cảm giác mạ?
Nhân vi, tịnh bất thị sở hữu đích tiên cảnh phó bổn, đô tượng thị “Dương quang mã hí đoàn” na bàn, đại gia nhất khởi tiến nhập, hoàn năng tại phó bổn lí ngẫu ngộ kỳ tha nhân.
Mục tiền xuất hiện đích tiên cảnh phó bổn lí, canh đa đích đô thị đan nhân thành hành.
Tựu tượng thị “Hải luân chi mộng”, “Ô lợi nhĩ đích quyết trạch”, nãi chí vu “Vụ đảo long mộ”, “Tiểu trân bảo tháp” đô thị nhất cá nhân tiến khứ thiêu chiến.
Nhĩ độc tự tiến nhập phó bổn, độc tự hoàn thành phó bổn, tòng đầu đáo vĩ đô thị độc tự nhất nhân, chân đích nhu yếu niết kiểm mạ?
Nhất bàn lai thuyết, “Niết kiểm” công năng trừ liễu mãn túc tự ngã thẩm mỹ ngoại, canh đa đích tựu thị, tại xã giao chi trung hữu nhất phó khu biệt vu hiện thật đích diện khổng.
Tất cánh, giá thị triển hiện cấp kỳ tha nhân nhĩ đích ngoại mạo, nhượng kỳ tha nhân khả dĩ thông quá nhĩ đích ngoại mạo, lai phán đoạn nhĩ thị thùy.
Hoán ngôn chi, niết kiểm thị niêm liên hữu xã giao sắc thải đích. Na phạ nhĩ bất xã giao, nhĩ đích kiểm dã hội thành vi biệt nhân nhãn trung dữ nhĩ tương phù đích tiêu thiêm.
Giá dã thị vi hà, niết kiểm tại toàn tức du hí trung kinh thường xuất hiện.
Nhân vi giá thị nhĩ tự kỷ đích phù hào, quải liễu tự kỷ đích tiêu thiêm.
Đãn tiên cảnh phó bổn bất thị như thử, tiên cảnh phó bổn ngận đa đô thị đan nhân phó bổn, tịnh bất nhu yếu xã giao, dã bất nhu yếu tương tự kỷ đích kiểm, triển hiện cấp biệt nhân khán.
Sở dĩ, niết kiểm cải biến hình tượng, tại an cách nhĩ khán lai một đa đại ý nghĩa.
Tha thật tại tưởng bất thông, vi hà tiên cảnh quyền năng hội đột nhiên cảo xuất lai nhất cá “Niết kiểm”.
Chân đích tựu thị yếu “Sao” tựu “Toàn sao”? Thập ma đô bất phóng quá mạ?
Khả tịnh bất thị sở hữu đích công năng, đô thích hợp ai văn hóa bối cảnh bất đồng, ngận hữu khả năng đạo trí lạc địa đích tình huống, hội xuất hiện thủy thổ bất phục.
Giá nhất điểm bất cận an cách nhĩ đổng, kiều ân dã đổng.
Kiều ân tại mộng chi khoáng dã đích đồ thư quán, biên tả thư tịch thời, tha ngẫu nhĩ hội tương địa cầu đích tiểu thuyết bàn quá lai.
Đãn tha bàn vận tiểu thuyết đích thời hầu, tòng lai đô bất hội nguyên văn chiếu bàn, nhi thị hội nhân địa chế nghi đích tu cải nhất ta nội dung, canh phù hợp vu sư giới đích văn hóa phong khí.
Nhi thả, kiều ân dã hữu tuyệt đối bất hội bàn vận đích tiểu thuyết loại hình.
Na tiện thị —— châm biêm thời tệ đích tiểu thuyết.
Nhân vi văn hóa bất đồng, giá loại tiểu thuyết thị bất khả năng dẫn khởi cộng minh dữ phản hưởng đích, thuyết trực bạch điểm, tựu thị thủy thổ bất phục.
Đồng lý, an cách nhĩ nhận đồng tiên cảnh quyền năng đích ngận đa địa phương, dã nhận vi tá do phó bổn lai đoán luyện tự ngã, thị nhất chủng khả hành tính cực cao đích thành trường thể hệ.
Đãn an cách nhĩ tịnh bất nhận vi, tiên cảnh quyền năng hoàn toàn chiếu bàn du hí phó bổn thiết định, tựu thị nhất kiện hảo sự.
Niết kiểm thiết định, tựu thị an cách nhĩ nhận vi đích tệ đoan.
An cách nhĩ mạc trứ hạ ba, tâm trung ám thốn: “Yếu bất, ngã thông quá quyền năng thụ, ảnh hưởng nhất hạ tiên cảnh quyền năng đích niết kiểm công năng?”
Tựu tại an cách nhĩ giá ma tưởng trứ đích thời hầu, lạp phổ lạp tư đột nhiên hựu đạo:
“Nhân vi ngã nhất trực một hữu khứ canh cải hình tượng, hựu xuất hiện liễu nhất bài tân đích văn tự.”
Tựu cân chi tiền mệnh danh nhất dạng, nhân vi trường thời gian bất thiết định, tiên cảnh đề kỳ xuất hiện liễu nhất ta tân đích triển khai.
“Thị phủ khiêu quá hình tượng thiết định hoàn tiết, như quả khiêu quá đích thoại, kỳ tha nhân tương vô pháp quan khán nhĩ đích thủ thông quá trình.”
Lạp phổ lạp tư tương giá đoạn thoại niệm cấp liễu an cách nhĩ.
An cách nhĩ thính hậu, tại nhất trận chinh lăng hậu, chung vu lộ xuất liễu hoảng ngộ chi sắc.
Nguyên lai, niết kiểm tịnh bất thị vi liễu tại phó bổn trung, canh cải diện dung.
Nhi thị kỳ tha nhân khả dĩ thông quá thủ thông công cáo, khán đáo nhĩ thông quan đích quá trình, nhi niết kiểm thị vi liễu hiển kỳ tại giá lí.
Thuyết bạch liễu, tựu thị tiên cảnh quyền năng thông quá giá cá phương pháp, lai tương nhĩ đích danh tự cáo chiêu thiên hạ, đồng thời dã năng nhượng kỳ tha nhân thông quá khán “Thông quan lục tượng” đích phương thức, học đáo canh đa đích thông quan kỹ xảo.
Như quả thị giá dạng đích thoại, na giá cá niết kiểm, đảo dã bất thị bất khả củ
Nhi thả, tiên cảnh quyền năng cảo xuất niết kiểm, tưởng lai dã thị vi liễu thông quan giả đích ẩn tư trứ tưởng.
Tịnh bất thị sở hữu nhân đô nguyện ý phao đầu lộ diện, ngận đa thông quan giả thị tương đối đê điều đích, niết kiểm tựu thị vi liễu bảo hộ ẩn tư.
An cách nhĩ tương tự kỷ đích sai trắc, cáo tố cấp liễu lạp phổ lạp tư.
Lạp phổ lạp tư: “Hoán ngôn chi, tiên cảnh quyền năng ký lục liễu ngã thông quan ‘ tham thực giả đích thịnh yến ’ thời đích quá trình, nhi kỳ tha nhân khả dĩ thông quá tiên cảnh công cáo, lai khán ngã như hà thông quan đích?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Ứng cai thị giá dạng đích, bất quá thị thông quá tiên cảnh công cáo, hoàn thị văn tự lan đích kỳ tha công năng lai hồi phóng, giá cá ngã tựu bất tri đạo liễu.”
Bất quá, tổng thể đích mạch lạc khẳng định thị một thác đích.
An cách nhĩ thuyết hoàn hậu, vấn đạo: “Nhĩ đả toán công khai mạ?”
Như quả công khai đương thời đích thông quan lưu trình đích thoại, na tựu tu cải ngoại hình; như quả bất công khai, na tựu khiêu quá tu cải ngoại hình giá nhất đoạn.
Lạp phổ lạp tư tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ đương thời thông quan tham thực giả phó bổn đích lưu trình.
Tối hậu, lạp phổ lạp tư diêu diêu đầu: “Toán liễu, bất công khai.”
Lạp phổ lạp tư bổn thân kỳ thật tịnh bất tại ý “Công khai” dữ phủ giá kiện sự.
Như quả đương sơ thông quan đích quá trình, chân đích thị toàn trình giải mật, dĩ giải mật đích kỹ xảo thông quan phó bổn, lạp phổ lạp tư phân hưởng xuất lai, cấp kỳ tha nhân tố cá tham khảo, tha thị nguyện ý đích.
Giá dã toán thị đái động mộng chi tinh nguyên phát triển đích nhất tiểu bộ.
Đãn tha tử tế hồi ức liễu nhất hạ, đương sơ tha hòa cách lai phổ ni nhĩ chi sở dĩ năng tấn tốc thông quan “Tham thực giả đích thịnh yến”, nhất bán kháo mưu lược, nhất bán kháo “Ngoại quải”.
Sở vị đích ngoại quải, tiện thị lạp phổ lạp tư nhượng an cách nhĩ, tòng hiện thật lạp tiến lai đích…… Nghịch lân.
Kháo trứ nghịch lân na khủng phố đích thâu xuất, phó bổn lí kỉ hồ sở hữu nhu yếu chiến đấu đích địa phương, tha đô thị hoành thôi quá khứ đích.
Giá chủng ngoại quải cấp biệt đích năng lực, như quả bị kỳ tha nhân khán đáo, bất cận tha môn học bất đáo thông quan kỹ xảo, phản nhi hoàn hội chất nghi công bình tính.
Sở dĩ, khiêu quá thị tối giai đích tuyển trạch.
An cách nhĩ dã nhận khả lạp phổ lạp tư đích quyết định, tất cánh, đương thời lạp phổ lạp tư tại thông quan phó bổn đích quá trình trung, tha tại ngoại giới đương khán khách, khước thời bất thời hòa lạp phổ lạp tư liêu thiên.
Như quả hữu nhân phát hiện, ngoại giới khả dĩ truyện thoại tiến phó bổn, an cách nhĩ đích thân phân cổ kế dã bảo mật bất liễu liễu.
Sở dĩ, tha đương nhiên chi trì lạp phổ lạp tư khiêu quá.
Đạt thành cộng đồng ý kiến, lạp phổ lạp tư hào bất do dự đích tuyển trạch liễu khiêu quá.
Bạn tùy trứ lạp phổ lạp tư đích tuyển trạch, trạm tại tinh thể trường lộ thượng đích “Lạp phổ lạp tư”, mạn mạn ẩn một tại liễu hắc ám trung.
Khẩn tiếp trứ, nhất trận quang mang thiểm thước, lạp phổ lạp tư na tồn vu hắc ám không gian trung đích ý thức, thuấn gian điệt lạc, hồi quy đáo liễu hiện thật chi trung.
Dữ thử đồng thời, ủng hữu quang bình thị dã đích sở hữu nhân, đô thanh tích đích khán đáo liễu nhãn tiền quang bình đích biến hóa.
“Thủ thông công cáo chính tại tiến nhập xác định trung, thử thứ công cáo đích xác định nhân sổ vi: 1/2”
“Xác định thời gian vi 3 phân chung.”
Chi tiền xác nhận nhân sổ thị “0/2”, như kim khước thị biến thành liễu “1/2”. Giá lí đích “1”, vô dung trí nghi, chính thị lạp phổ lạp tư.
Thặng dư nhất cá một hữu xác nhận đích nhân, na tựu thị cách lai phổ ni nhĩ liễu.
Cách lai phổ ni nhĩ vị thượng tuyến, na án chiếu an cách nhĩ đích sai trắc, đại khái suất danh tự hòa hình tượng đô hội dĩ “Khiêu quá” xử lý.
Chí vu thị bất thị, 3 phân chung hậu tựu tri đạo liễu.
Thời gian quá đích ngận khoái, 3 phân chung ngận khoái tựu đáo liễu.
Bạn tùy trứ đảo kế thời kết thúc, quang bình thượng đích văn tự khai thủy mạn mạn tiêu thất.
Tại tiêu thất đích na nhất sát na, sở hữu tại mộng chi tinh nguyên, thả ủng hữu quang bình đích nhân, nhĩ biên đô thính đáo liễu nhất đạo uyển như cơ giới biểu khiêu chuyển đích “Đinh” thanh.
Khẩn tiếp trứ, quang bình trung tâm xuất hiện nhất hành hành tự.
Tự tích đồng dạng dã thị đặc thù đích, bất cận biểu ý, dã năng thông quá tinh thần khứ cảm ứng tha đích nội dung. Na phạ bất thức tự đích, dã bất hội khán bất đổng.
“Thủ thông công cáo”
“Cung hỉ “Ngân sâm”, “???” Đệ nhất cá thông quan đặc thù liên động tiên cảnh —— tham thực giả đích thịnh yến.”
Công cáo cực kỳ giản đan, tựu giá ma nhất cú thoại.
Bất quá, giá điều công cáo đích nhan sắc thập phân đích diệu nhãn, thả tựu giá ma trí vu quang bình chi thượng, chỉ yếu đả khai quang bình tựu năng khán đáo, tồn tại cảm cực cường.
Giá bài tự trình hiện liễu đại khái bán phân chung.
Khẩn tiếp trứ, thủ thông công cáo tựu mạn mạn đích biến tiểu, trí vu quang bình đích thường quy vị trí, dã bất tái phát xuất thiểm thước quang mang.
Tựu tại chúng nhân dĩ vi kết thúc liễu đích thời hầu, tân đích văn tự phù hiện tại quang bình trung tâm.
“Văn tự lan sử dụng công cáo:”
“1. Sở hữu tiến nhập quá tiên cảnh phó bổn đích hữu trí sinh linh, đô tương tự động khai khải văn tự lan.”
Giá nhất điều, an cách nhĩ dĩ kinh sai đáo liễu, lược quá.
“2. Văn tự lan đích thao tác phương pháp phân vi tam chủng: Thủ động thao tác, nhãn động thao tác, năng lượng thao tác.”
Giá nhất điều, an cách nhĩ thử tiền dã hòa lạp phổ lạp tư sai đáo liễu, bất quá một tưởng đáo hoàn khả dĩ tá do năng lượng lai thao tác…… Bất quá, dụng năng lượng thao tác đích thoại, cổ kế đương tiền bất thái thích dụng, tất cánh đại gia mục tiền bổn thân dã một hữu thái đa năng lượng, tự kỷ dụng đô bất cú, nã lai thao tác văn tự lan hiển nhiên hữu điểm lãng phí.
Tiền kỳ đích thoại, hoàn thị thủ động thao tác dữ nhãn động thao tác bỉ giác phương tiện.
An cách nhĩ kế tục vãng hạ khán.
“3. Văn tự lan đích khai quan phương pháp.”
Giá nhất điều chủ yếu thị giảng thuật liễu như hà khai khải dữ quan bế văn tự lan, dã tựu thị thị dã trung đích quang bình.
Nhân vi quang bình chỉ chiêm thị dã ngận tiểu nhất bộ phân, kỳ thật thường niên khai khải quang bình, cơ bổn dã bất hội ảnh hưởng thập ma. Đãn tổng hữu nhân nhãn tình lí liên sa tử đô dung bất hạ, canh hà huống thị nhất cá minh hoảng hoảng đích quang bình.
Sở dĩ, quang bình đích khai quan phương pháp khẳng định bách tại mi tiệp.
Nhi quan bế quang bình đích phương pháp dã đích xác ngận giản đan, khả dĩ thủ thế thao tác, trực tiếp bằng không tương quang bình niết thành phùng khích, tha tựu quan bế liễu; dã khả dĩ dụng nhãn động thao tác, tuyển định quang bình, dụng nhãn động tương tha tha đáo thị dã chi ngoại, tựu tiêu thất liễu.
Năng lượng thao tác dã thị như thử.
Khai khải phương pháp tắc nhân nhân nhi dị, khả dĩ tự định nghĩa thủ thế, dã khả dĩ tự định nghĩa nhãn động quỹ tích, năng lượng quỹ tích, tác vi khai khải đích y cư.
Giá chủng khai khải phương pháp, ngận hữu “Nghi thức cảm”.
An cách nhĩ dã bất xác định, tiên cảnh quyền năng thị “Sao” đích hoàn thị tự sang đích.
“4. Văn tự lan đích bộ phân văn tự, khả dĩ tiến hành thao tác.”
Đương khán đáo giá đoạn thoại đích thời hầu, an cách nhĩ lăng liễu hảo kỉ miểu đô một hữu phản ứng quá lai.
Thập ma khiếu tố, bộ phân văn tự khả dĩ thao tác?
An cách nhĩ nhất thời nan dĩ lý giải, tác tính quyết định tiên phóng hạ, khán khán hậu diện đích đề kỳ tái thuyết.
Nhiên nhi, hậu diện dĩ kinh một liễu.
Như quả bản bổn bất tái canh tân đích thoại, đại khái suất tựu chỉ hữu giá 4 điểm liễu.
Tiền 3 điểm, an cách nhĩ đô năng lý giải, ý tư giản khiết minh liễu; đãn đệ 4 điểm, an cách nhĩ khước thị bách tư bất đắc kỳ giải.
Văn tự khả dĩ thao tác? Thị thâu nhập văn tự mạ?
Khả một hữu thâu nhập lan ai
Hoàn thị thuyết, thị điểm kích văn tự? Di động văn tự?
An cách nhĩ thường thí trứ dụng thủ thế, hoặc giả nhãn động, khứ điểm kích di động mỗ cá văn tự, đãn y cựu một hữu cấp xuất nhậm hà phản hội
Tựu tại an cách nhĩ cảm giác não đại bất cú dụng đích thời hầu, tha đích dư quang đột nhiên miết đáo liễu chi tiền đích thủ thông công cáo.
“Cung hỉ “Ngân sâm”, “???” Đệ nhất cá thông quan đặc thù liên động tiên cảnh —— tham thực giả đích thịnh yến.”
“Nan đạo thị thao tác giá cá địa phương?” An cách nhĩ khinh khinh đích cô liễu nhất thanh, tham xuất thủ triều trứ giá điều công cáo xúc bính liễu quá khứ.
Tựu tại an cách nhĩ xúc bính đáo “Ngân sâm” giá cá tự phù thời, thị dã trung đích quang bình đột nhiên thiểm thước liễu nhất hạ.