69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> 3434. Đệ 3434 chương hạch tâm tạo vật
3434. Đệ 3434 chương hạch tâm tạo vật
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Đệ 3434 chương hạch tâm tạo vật
Thủ chỉ mạn mạn đích kháo cận du họa.
Tựu tại chỉ tiêm xúc bính đáo du họa đích na nhất thuấn, du họa đích họa diện tượng thị thủy diện nhất bàn, phiếm khởi liễu nhất quyển quyển đích liên y, tịnh thả liên y đái lai liễu nhất trận bạch quang dữ cường phong.
Lạp phổ lạp tư đích kiểm bàng, bị bạch quang ánh chiếu đích uyển như bạch từ.
Cường phong xuy phất, tương tha na nhất đầu ngân sắc đích phát ti xuy đích phiêu tại liễu bán không.
Như thử tình huống, trì tục liễu hảo kỉ miểu.
Trực đáo.
Lạp phổ lạp tư đích thủ tham nhập đáo du họa chi trung, tòng họa trung đích không gian, thủ xuất liễu nhất căn trường mãn đảo thứ, trán phóng trứ diễm lệ mân côi đích thủy tinh trường tiên thời, bạch quang dữ cường phong tài thúc địa đình chúc
Lạp phổ lạp tư khán hướng du họa đích họa diện, thử thời họa diện trung dĩ kinh biến vi liễu không bạch, thập ma đô một hữu.
Nhi tự kỷ đích thủ thượng, tắc đa liễu nhất căn thủ cảm ôn nhuận, thân thể như trường xà bàn tự nhiên thùy trụy đích thủy tinh trường tiên.
“Hạch tâm tạo vật: Giá thị “Tham thực giả đích thịnh yến” văn tự không gian đích hạch tâm tạo vật, khai khải tha chi hậu, khả dĩ triệt để chưởng khống chỉnh cá văn tự không gian.”
Mục quang khẩn trành trứ thủy tinh trường tiên, bất nhất hội, tiện hữu văn tự tín tức phiêu phù xuất lai.
Đương khán thanh sở giá nhất bài văn tự tín tức hậu, lạp phổ lạp tư đích nhãn thần thiểm thước liễu nhất hạ.
Quả nhiên, giá tựu thị chỉnh cá văn tự không gian đích hạch tâm.
Như vô ý ngoại đích thoại, khai khải tha chi hậu, tựu năng ly khai giá lí liễu ba?
Tha như kim tại giá phiến văn tự không gian dĩ kinh đãi liễu nhất khắc chung dĩ thượng liễu, khả an cách nhĩ y cựu một hữu liên lạc tự kỷ, cổ kế thị chân đích một bạn pháp cảm tri đáo văn tự không gian đích vị trí.
Vi liễu tị miễn đam ưu, lạp phổ lạp tư một hữu tái chuyển du văn tự không gian đích ý tư, trực tiếp án chiếu văn tự tín tức đích ký tái, khai khải liễu thủ trung đích thủy tinh trường tiên.
Án chiếu thuyết minh, chỉ yếu khai khải đích thoại, tha ứng cai tựu hội tự động chưởng khống văn tự không gian.
Nhiên nhi, tha nhãn tiền phù hiện đích nhất bài bài tín tức, khước thị hòa tha tưởng tượng trung bất thái nhất dạng.
“Nhận chủ trình tự tiến hành trung, chính tại kiểm trắc thân phân.”
“Mục tiêu thân phân vi: Ngân sâm.”
“Ngân sâm phù hợp nhận chủ trình tự, nhận chủ trình tự thông quá, tức tương bảng định thân phân.”
“Thân phân bảng định thành công, ngân sâm thành vi liễu “Tham thực giả đích thịnh yến” đích chủ nhân chi nhất.”
“Nhận chủ trình tự tiến hành trung, chính tại kiểm trắc thặng dư giả thân phân.”
“Thặng dư giả thân phân khuyết thất, mục tiền nhận chủ tiến độ vi ( 1/2 ).”
“Nhận chủ trình tự trung đoạn.”
Thủy tinh trường tiên tịnh một hữu nhận chủ thành công, nhi thị toán tác…… Thành công nhất bán?
Hoán ngôn chi, lạp phổ lạp tư hiện tại hoàn bất thị đương tiền văn tự không gian đích chưởng khống giả, tưởng yếu thành vi chưởng khống giả, yếu đẳng lánh nhất cá nhân tiến nhập văn tự không gian, nhượng nhận chủ tiến độ đạt đáo 2/2 tài hành.
Nhi thủy tinh trường tiên đích lánh nhất cá chủ nhân, hào vô nghi vấn, chính thị hòa lạp phổ lạp tư nhất khởi thông quan “Tham thực giả đích thịnh yến” phó bổn đích cách lai phổ ni nhĩ.
Chỉ thị, như kim cách lai phổ ni nhĩ tịnh một hữu tiến nhập mộng chi tinh nguyên, hoàn một bạn pháp nhượng thủy tinh trường tiên triệt để nhận chủ.
Bất quá, tác vi thủy tinh trường tiên dĩ kinh đăng ký đích 1/2 cá chủ nhân, lạp phổ lạp tư hoàn thị đắc đáo liễu nhất bộ phân thủy tinh trường tiên đích thao tác quyền hạn.
Thí như, tòng văn tự không gian ly khai, tha hiện tại dĩ kinh khả dĩ bạn đáo liễu.
Lạp phổ lạp tư hào bất do dự đích tuyển trạch ly khai văn tự không gian.
Hạ nhất miểu, tha tiện cảm giác tự kỷ cước hạ nhất trận khinh phù, thân thể vi vi đích thất trọng.
Đương thất trọng cảm tiêu thất đích thời hầu, tha dĩ nhiên hồi quy đáo liễu ngoại giới —— vạn mễ chi thượng đích cao không.
Tại lạp phổ lạp tư tranh khai nhãn đích thời hầu, kháp hảo an cách nhĩ dã tại khán hướng tự kỷ. Dã nhân vi an cách nhĩ phát hiện đích cập thời, tấn tốc đích thao khống quyền năng, tại tha cước hạ điếm liễu nhất tằng bạc bạc đích phong, nhượng tha bất chí vu tòng cao không chi trung trụy lạc.
Khán lai, na văn tự không gian thị tòng na lí tiến, tựu tòng na lí xuất lai.
Hạ thứ tiến khứ đích thoại, tối hảo tuyển trạch bình thản đích địa diện tiến nhập, yếu bất nhiên tượng giá thứ, như vô an cách nhĩ xuất thủ, tha thiết định yếu tòng cao không trụy lạc, na khả tựu bất hảo liễu.
Lạp phổ lạp tư tại tâm trung trường hu nhất khẩu khí, giá tài sĩ khởi đầu khán hướng an cách nhĩ.
An cách nhĩ chính hảo dã tại khán trứ tha, kiến tha sĩ đầu, lập khắc khai khẩu tuân vấn đạo: “Nhĩ cương tài thị khứ liễu na lí? Chẩm ma đột nhiên tiêu thất bất kiến liễu?”
Lạp phổ lạp tư bất đáp phản vấn: “Nhĩ bất tri đạo ngã khứ liễu na lí?”
An cách nhĩ: “Tuy nhiên ngã hữu ta sai trắc, đãn sai trắc chỉ thị sai trắc, cụ thể khứ liễu na, ngã hoàn chân bất tri đạo……”
Tại lạp phổ lạp tư tiêu thất hậu, an cách nhĩ đô soa điểm tưởng yếu hạ tuyến tuân vấn liễu.
Bất quá, tha năng cảm tri đáo, lạp phổ lạp tư tịnh một hữu hạ tuyến. An cách nhĩ đam tâm tự kỷ hạ tuyến, lạp phổ lạp tư hựu tòng nguyên địa xuất hiện, đáo thời hầu vạn mễ cao không trụy hạ, na khả tựu bất hảo thụ liễu. Na phạ lạp phổ lạp tư khai khải liễu nghịch lân chi lực, năng để ngự trụy lạc thương hại, khả hạ phương thâm bất kiến để đích lôi trì…… Tuyệt đối năng thuấn gian tiêu ma nghịch lân đích năng lượng.
Sở dĩ, an cách nhĩ hoàn thị tuyển trạch liễu lưu tại nguyên địa.
Sự thật chứng minh, an cách nhĩ đa liễu giá nhất cá tâm nhãn thị chính xác đích, như quả tha chân đích ly khai liễu, hoặc giả hạ tuyến liễu, lạp phổ lạp tư tuyệt đối tựu điệu hạ khứ liễu.
Thính đáo an cách nhĩ đích hồi đáp, lạp phổ lạp tư chung vu xác định, tha chi tiền đích sai tưởng thị chính xác đích. Đương tha tiến nhập văn tự không gian thời, nhân vi ngoại giới một hữu môi giới tàn lưu, an cách nhĩ một bạn pháp tượng tiến nhập tiên cảnh na bàn, dữ tự kỷ đối thoại.
“Nhĩ thuyết nhĩ hữu ta sai trắc, na nhĩ thuyết thuyết nhĩ đích sai trắc, ngã cương tài khứ liễu na?” Lạp phổ lạp tư một hữu lập khắc tố xuất giải thích, nhi thị ngận hảo kỳ an cách nhĩ hội tố như hà sai trắc?
An cách nhĩ một hữu do dự, trực tiếp thuyết đạo: “Ngã đích sai trắc thị, nhĩ đại khái thị khứ liễu ‘ tham thực giả đích thịnh yến ’ phó bổn lí, tất cánh, giá thị tiên cảnh quyền năng cấp nhĩ đích thủ thông tưởng lệ.”
An cách nhĩ khả thị ký đắc ngận thanh sở, lạp phổ lạp tư tiêu thất tiền minh xác đích thuyết quá, tự kỷ đích quang bình lí đa liễu nhất bài kỳ tha nhân một hữu đích văn tự: “Tưởng lệ: Tham thực giả đích thịnh yến.”
Sở dĩ, án chiếu giá cá tuyến tác khứ sai, an cách nhĩ đại khái sai đáo, lạp phổ lạp tư khả năng khứ liễu “Tham thực giả đích thịnh yến” giá cá phó bổn.
Đương sơ, thông quan liễu tham thực giả đích thịnh yến phó bổn hậu, na cá phó bổn tiện triệt để tiêu thất liễu. Sở dĩ an cách nhĩ hữu lý do hoài nghi, tiên cảnh quyền năng thị bả thông quan đích phó bổn tác vi nhị thứ lợi dụng, tưởng lệ cấp lạp phổ lạp tư liễu?
An cách nhĩ: “Ngã đích sai trắc đối mạ?”
Lạp phổ lạp tư khinh khinh điểm điểm đầu: “Tương cự bất viễn.”
Bất đắc bất thuyết, an cách nhĩ đối tiên cảnh quyền năng đích liễu giải, viễn tại lạp phổ lạp tư chi thượng. Chỉ thị nhất cá tưởng lệ, tha tiện tương chân thật tình huống sai liễu cá thất thất bát bát.
Lạp phổ lạp tư tại tâm trung cảm khái nhất thanh, một hữu tái mại quan tử, tương tự kỷ chi tiền kinh lịch đích tình huống giản đan đích thuyết liễu nhất biến.
Thính hoàn lạp phổ lạp tư đích thoại, an cách nhĩ lăng liễu hảo kỉ miểu, tài chinh chinh đạo: “Tiên cảnh quyền năng trực tiếp dụng văn tự, phục khắc liễu tham thực giả thịnh yến đích phó bổn không gian? １
Lạp phổ lạp tư điểm điểm đầu: “Trừ liễu một hữu chư như nhân đầu khí cầu đẳng quái vật, kỳ tha thị toàn bàn phục khắc.”
An cách nhĩ trứu mi: “Liên hoa hoa thảo thảo đẳng hoạt vật, dã phục khắc liễu?”
Lạp phổ lạp tư điểm điểm đầu, tịnh thả vi liễu chứng thật tự kỷ đích thoại, hoàn tòng khẩu đại lí tương chi tiền trích thủ đích hoàng thủy môi nã liễu xuất lai.
Hoàng thủy môi phụ nhất xuất hiện, an cách nhĩ tiện khán đáo liễu phiêu phù tại tha thượng không đích nhất bài bài văn tự.
Giá ta văn tự giới thiệu liễu hoàng thủy môi đích lai lịch, dĩ cập vị đạo.
“Hoàn chân hữu……” An cách nhĩ khán đáo hoàng thủy môi hậu, tâm trung thặng dư đích hồ nghi, triệt để tiêu tán: “Bất quá thoại thuyết hồi lai, giá cá hoàng thủy môi đích văn tự tín tức, dã thái giản đan liễu ba.”
An cách nhĩ do ký đắc, đương sơ khán đáo đích văn tự khâu dẫn, na nhất đại bài nhất đại bài đích tín tức, hận bất đắc tương khâu dẫn đích tổ tông thập bát đại đô cấp ký lục thượng khứ.
Án chiếu giá chủng quy luật, hoàng thủy môi ứng cai dã hữu ngận đa văn tự tín tức lai miêu thuật…… Khả cận cận nhất cú thoại, giới thiệu liễu vị đạo, dĩ cập nguyệt sản lượng, kỳ tha tựu một liễu.
Giá ma giản khiết đích mạ?
Tại an cách nhĩ kinh nhạ chi tế, lạp phổ lạp tư hựu nã xuất lai nhất dạng đông tây.
Chỉ kiến tha phúc thủ nhất phiên, nhất đạo đạm đạm đích quang vựng thiểm thước, tha đích chưởng tâm thượng không, xuất hiện liễu nhất điều trường mãn đại mã lệ mân côi đích thủy tinh trường tiên.
Bất quá, giá cá thủy tinh trường tiên tịnh bất thị chân thật đích, nhi thị loại tự toàn tức đầu ảnh nhất bàn.
“Giá thị?” An cách nhĩ định thần khán khứ, ngận khoái, tiện khán đáo thủy tinh trường tiên đích văn tự tín tức: “Hạch tâm tạo vật……”
An cách nhĩ: “Giá thị chưởng khống văn tự không gian đích hạch tâm tạo vật? １
Lạp phổ lạp tư điểm điểm đầu: “Chân thật đích hạch tâm tạo vật, ứng cai hoàn lưu tại văn tự không gian lí.”
Lạp phổ lạp tư tại ly khai văn tự không gian hậu, lập khắc tiện phát hiện, tự kỷ năng ẩn ước cảm giác hạch tâm tạo vật đích vị trí, hoàn tại na tọa đại thính chi trung.
Bất quá, lạp phổ lạp tư năng cảm tri hạch tâm tạo vật đích vị trí, khước bất năng tương tha nã xuất lai.
Chỉ năng tố đáo thật thể đích đầu ảnh, tựu tượng thị hiện tại giá bàn.
Tuy nhiên chỉ thị nhất cá đầu ảnh, đãn lạp phổ lạp tư khước thị năng tá thử, tiến xuất văn tự không gian.
An cách nhĩ tại xác nhận hạch tâm tạo vật đích tín tức hậu, nhãn tình nhất lượng: “Na ngã năng tiến nhập văn tự không gian mạ?”
Tại thính thuyết tiên cảnh quyền năng tiệt hồ liễu văn tự không gian tín tức, tịnh sang tạo liễu “Tham thực giả đích thịnh yến” giá cá văn tự không gian hậu, an cách nhĩ tựu tưởng tiến khứ khán khán.
Khán khán tiên cảnh quyền năng đáo để năng tương ai á đích thiên phú, ngoạn xuất thập ma hoa dạng lai.
Như kim, kiến đáo liễu hạch tâm tạo vật đích công năng, tha lập khắc tuân vấn đạo.
Lạp phổ lạp tư: “Ngã dã bất tri đạo, bất quá ngã khả dĩ thí thí.”
Lạp phổ lạp tư thuyết bãi, tiện chuẩn bị thao khống thủy tinh trường tiên, tương an cách nhĩ lạp nhập văn tự không gian.
Nhiên nhi……
Một hữu nhậm hà phản ứng.
Dã bất thị thuyết toàn nhiên vô phản ứng, lạp phổ lạp tư năng ẩn ước cảm giác đáo thủy tinh trường tiên truyện lai đích nhất ta tấn tức: “Quyền hạn vị khai phóng.”
“Thị quyền hạn vị khai phóng? Nhi bất thị, bất tiếp nạp?” An cách nhĩ thính đáo lạp phổ lạp tư đích hồi đáp hậu, trầm ngâm đạo: “Na ngã cổ kế, nhu yếu cách lai phổ ni nhĩ dã thông quá nhận chủ trình tự, tài năng khai phóng quyền hạn.”
Lạp phổ lạp tư điểm điểm đầu: “Một thác, ứng cai thị giá dạng.”
An cách nhĩ bổn lai hoàn tưởng trứ tiến khứ tham tham tiên cảnh quyền năng đích để, một tưởng đáo bị vô tình đích cự tuyệt liễu……
Bất quá, quang thị thính lạp phổ lạp tư chi tiền đích miêu thuật, an cách nhĩ tiện dĩ kinh cảm giác ngận thần dị liễu.
Nhất cá bàng đại đích văn tự không gian, trực tiếp tống cấp liễu thủ thông giả.
Tiên cảnh quyền năng, cư nhiên như thử đại phương liễu.
Tha hoàn đĩnh tưởng yếu nhất cá văn tự không gian đích, kí năng nghiên cứu dã năng dụng tác hưu khế.
An cách nhĩ giác đắc tự kỷ dã cai trừu thời gian khứ thông quan nhất cá tiên cảnh phó bổn.
Bất quá tựu toán tự kỷ thân tự khứ thể nghiệm tiên cảnh phó bổn, năng đạt đáo 100% tham tác độ thông quan mạ? Tha kỳ thật dã hữu ta nã bất định chủ ý.
Nhân vi chỉ hữu 100% tham tác độ thông quan, tài năng kế nhập “Thủ thông”, nhi tưởng yếu đạt đáo 100% tham tác độ, chân đích ngận nan.
Tựu bỉ như thuyết, dương quang mã hí đoàn giá cá phó bổn.
An cách nhĩ thị nã mệnh khứ điền, đô bất nhất định năng đạt đáo 100% tham tác độ. Đương nhiên, giá cá phó bổn an cách nhĩ dã một bạn pháp đan độc đạt đáo 100% tham tác độ, nhân vi giá thị nhất cá đa nhân tiếp lực đích phó bổn, án chiếu mỗi cá nhân đích hoàn thành độ lai tiến hành kết toán đích.
Quang thị an cách nhĩ nhất nhân hoàn mỹ hoàn thành hoàn bất hành, tất tu yếu sở hữu đích đội hữu toàn bộ hoàn mỹ đạt thành, tài năng nhượng thử phó bổn đạt đáo 100% tham tác độ.
Giá ma nhất tưởng đích thoại, dương quang mã hí đoàn giá cá tiên cảnh phó bổn, cổ kế thị mục tiền sở hữu phó bổn trung, tối nan đạt thành 100% thông quan đích liễu.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu tượng minh nhật trấn giá cá phó bổn.
An cách nhĩ giác đắc, bả tự kỷ đái nhập đáo mâu mâu đích xử cảnh lí khứ tham tác giá cá phó bổn, tha hoàn chân bất nhất định năng trảo đáo ẩn tàng đích “Tha”.
Tham tác hoàn thành độ 100%, dã ngận nan thật hiện.
Sở dĩ, an cách nhĩ tâm trung pha hữu điểm tưởng yếu nhất cá văn tự không gian, đãn chân yếu thật tiễn đích thoại, nan độ thái cao liễu.
Mục tiền dĩ tri đích phó bổn, tha đô ngận nan đạt đáo 100% tham tác độ.
Trừ phi, tha dã vận khí hảo, bính đáo như “Tham thực giả đích thịnh yến” giá dạng đích tương đối giản đan đích tiên cảnh phó bổn.
An cách nhĩ diêu diêu đầu, cảm giác hữu điểm khổ nan, chỉ năng tiên phóng nhất biên, chi hậu khán năng bất năng ngộ đáo hợp thích đích.
Tác vi tiên cảnh quyền năng đích gian tiếp ủng hữu giả, tha trừ liễu thể nghiệm quá dương quang mã hí đoàn ngoại, hoàn một thể nghiệm quá kỳ tha phó bổn, thị cai khứ thường thí nhất hạ liễu……
An cách nhĩ tương vô đoan đích tư tự tạm thời phao tại nhất biên, sĩ nhãn khán hướng y cựu phiêu phù tại bán không trung đích “Hạch tâm tạo vật”.
Tái liên tưởng nhất hạ chi tiền lạp phổ lạp tư nã xuất lai đích “Hoàng thủy môi”.
Giá lưỡng dạng đông tây đích văn tự miêu thuật, đô phi thường đích giản khiết ai
“Ngã hoàn ký đắc, đương sơ ngã tại long yến chi tiền, dụng văn tự sang tạo xuất liễu ma thực hoa vương tiên đích hương khí. Bỉ thời, mạt lị an hoàn ký hạ liễu đối ứng đích văn tự tín tức, chuẩn bị chi hậu khứ phục khắc.”
Hoán ngôn chi, văn tự tạo vật thị khả dĩ thông quá “Sao tập” văn tự miêu thuật, tiến hành phục khắc đích.
An cách nhĩ: “Khả hiện tại, như quả mạt lị an khán đáo giá cá “Hạch tâm tạo vật” dĩ cập “Hoàng thủy môi”, tha cổ kế dã đắc lưỡng nhãn nhất hoa.”
Lạp phổ lạp tư dã thâm dĩ vi nhiên đích điểm đầu ứng thị.
Tha khả bất tương tín, quang thị phục khắc giá ma nhất đoạn giản khiết đáo cực điểm đích văn tự miêu thuật “Hoàng thủy tang sở kết quả thật, vị toan thủy đa…… Đan chu sản lượng ngũ thập cân”, tựu năng tại văn tự không gian lí chế tạo xuất “Hoàng thủy môi”.
Bất khả năng đích.
Tiên cảnh quyền năng nhất định đối “Văn tự không gian” đích văn tự miêu thuật, tiến hành liễu mỗ chủng trình độ đích cải tạo.
Giá tài hữu liễu như kim na giản khiết đáo cực điểm đích văn tự miêu thuật.
Cụ thể giá chủng cải tạo thị thập ma? Mục tiền hoàn bất tri đạo.
Tưởng yếu phục khắc, chỉ năng tham tác giá chủng cải tạo đích nội hạch, phủ tắc, quang thị phục khắc văn bổn thị bất khả năng thành công đích.
An cách nhĩ đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, nhãn tình nhất lượng: “Thoại hựu thuyết hồi lai, tuy nhiên ngã môn một bạn pháp phục khắc, đãn hiện tại cơ bổn khả dĩ xác định, tiên cảnh quyền năng cải tạo liễu văn tự đích quy tắc.”
“Như quả ai á đắc tri giá lí đích văn tự hoạt vật, văn tự siêu phàm đạo cụ, như thử đích giản khiết, tha hội thị thập ma phản ứng?”
Lạp phổ lạp tư tưởng liễu tưởng, khinh thanh đạo: “Ứng cai hội ngận hưng phấn ba……”
Dĩ tha đối ai á đích liễu giải, cổ kế hội bách bất cập đãi đích tưởng yếu khứ nghiên cứu cá trung nguyên lý.
An cách nhĩ: “Na ngã môn kỳ thật cáo tố tha, chính hảo câu khởi tha đích hưng thú, gia tốc tiên cảnh phó bổn đích lợi dụng suất hòa thông quan suất?”
Ai á như quả tưởng yếu 100% tham tác độ thông quan tiên cảnh phó bổn, dĩ tha nhất nhân đích năng lực, cổ kế ngận nan.
Đương sơ lạp phổ lạp tư năng đạt đáo 100% tham tác độ, thuần túy thị an cách nhĩ tại ngoại chỉ điểm gia thượng khai liễu ngoại quải, tòng hiện thật trung cấp tha đái lai nghịch lân, dĩ cập bất thiếu ma văn bì quyển……
Phủ tắc, quang thị lạp phổ lạp tư đích năng lực, hoàn bất nhất định năng đả đắc quá hóa vi tham thực giả đích bích lạp.
Ai á đích tình huống đại khái dã hội như thử, hiện thật tha ngận cường, giá cá bất khả trí nghi; đãn mộng chi tinh nguyên đích tha, thị tòng đầu khai thủy, dĩ tha chi năng đại khái suất thị một bạn pháp hoàn mỹ thông quan, tha tưởng yếu ủng hữu văn tự không gian, chỉ năng lạp thượng canh đa đích kính long đồng bạn.
Giá dạng bất tựu nhượng tiên cảnh phó bổn đích lợi dụng suất dữ thông quan suất đại đại thượng thăng liễu mạ?
An cách nhĩ tưởng đích ngận mỹ hảo, đãn lạp phổ lạp tư nhất cú thoại tựu tương tha lạp hồi liễu hiện thật: “Cáo tố ai á khẳng định một vấn đề, đãn nhĩ yếu như hà giải thích, văn tự không gian hội xuất hiện tại mộng chi tinh nguyên ni?”
( bổn chương hoàn )
Đệ 3434 chương hạch tâm tạo vật
Thủ chỉ mạn mạn đích kháo cận du họa.
Tựu tại chỉ tiêm xúc bính đáo du họa đích na nhất thuấn, du họa đích họa diện tượng thị thủy diện nhất bàn, phiếm khởi liễu nhất quyển quyển đích liên y, tịnh thả liên y đái lai liễu nhất trận bạch quang dữ cường phong.
Lạp phổ lạp tư đích kiểm bàng, bị bạch quang ánh chiếu đích uyển như bạch từ.
Cường phong xuy phất, tương tha na nhất đầu ngân sắc đích phát ti xuy đích phiêu tại liễu bán không.
Như thử tình huống, trì tục liễu hảo kỉ miểu.
Trực đáo.
Lạp phổ lạp tư đích thủ tham nhập đáo du họa chi trung, tòng họa trung đích không gian, thủ xuất liễu nhất căn trường mãn đảo thứ, trán phóng trứ diễm lệ mân côi đích thủy tinh trường tiên thời, bạch quang dữ cường phong tài thúc địa đình chúc
Lạp phổ lạp tư khán hướng du họa đích họa diện, thử thời họa diện trung dĩ kinh biến vi liễu không bạch, thập ma đô một hữu.
Nhi tự kỷ đích thủ thượng, tắc đa liễu nhất căn thủ cảm ôn nhuận, thân thể như trường xà bàn tự nhiên thùy trụy đích thủy tinh trường tiên.
“Hạch tâm tạo vật: Giá thị “Tham thực giả đích thịnh yến” văn tự không gian đích hạch tâm tạo vật, khai khải tha chi hậu, khả dĩ triệt để chưởng khống chỉnh cá văn tự không gian.”
Mục quang khẩn trành trứ thủy tinh trường tiên, bất nhất hội, tiện hữu văn tự tín tức phiêu phù xuất lai.
Đương khán thanh sở giá nhất bài văn tự tín tức hậu, lạp phổ lạp tư đích nhãn thần thiểm thước liễu nhất hạ.
Quả nhiên, giá tựu thị chỉnh cá văn tự không gian đích hạch tâm.
Như vô ý ngoại đích thoại, khai khải tha chi hậu, tựu năng ly khai giá lí liễu ba?
Tha như kim tại giá phiến văn tự không gian dĩ kinh đãi liễu nhất khắc chung dĩ thượng liễu, khả an cách nhĩ y cựu một hữu liên lạc tự kỷ, cổ kế thị chân đích một bạn pháp cảm tri đáo văn tự không gian đích vị trí.
Vi liễu tị miễn đam ưu, lạp phổ lạp tư một hữu tái chuyển du văn tự không gian đích ý tư, trực tiếp án chiếu văn tự tín tức đích ký tái, khai khải liễu thủ trung đích thủy tinh trường tiên.
Án chiếu thuyết minh, chỉ yếu khai khải đích thoại, tha ứng cai tựu hội tự động chưởng khống văn tự không gian.
Nhiên nhi, tha nhãn tiền phù hiện đích nhất bài bài tín tức, khước thị hòa tha tưởng tượng trung bất thái nhất dạng.
“Nhận chủ trình tự tiến hành trung, chính tại kiểm trắc thân phân.”
“Mục tiêu thân phân vi: Ngân sâm.”
“Ngân sâm phù hợp nhận chủ trình tự, nhận chủ trình tự thông quá, tức tương bảng định thân phân.”
“Thân phân bảng định thành công, ngân sâm thành vi liễu “Tham thực giả đích thịnh yến” đích chủ nhân chi nhất.”
“Nhận chủ trình tự tiến hành trung, chính tại kiểm trắc thặng dư giả thân phân.”
“Thặng dư giả thân phân khuyết thất, mục tiền nhận chủ tiến độ vi ( 1/2 ).”
“Nhận chủ trình tự trung đoạn.”
Thủy tinh trường tiên tịnh một hữu nhận chủ thành công, nhi thị toán tác…… Thành công nhất bán?
Hoán ngôn chi, lạp phổ lạp tư hiện tại hoàn bất thị đương tiền văn tự không gian đích chưởng khống giả, tưởng yếu thành vi chưởng khống giả, yếu đẳng lánh nhất cá nhân tiến nhập văn tự không gian, nhượng nhận chủ tiến độ đạt đáo 2/2 tài hành.
Nhi thủy tinh trường tiên đích lánh nhất cá chủ nhân, hào vô nghi vấn, chính thị hòa lạp phổ lạp tư nhất khởi thông quan “Tham thực giả đích thịnh yến” phó bổn đích cách lai phổ ni nhĩ.
Chỉ thị, như kim cách lai phổ ni nhĩ tịnh một hữu tiến nhập mộng chi tinh nguyên, hoàn một bạn pháp nhượng thủy tinh trường tiên triệt để nhận chủ.
Bất quá, tác vi thủy tinh trường tiên dĩ kinh đăng ký đích 1/2 cá chủ nhân, lạp phổ lạp tư hoàn thị đắc đáo liễu nhất bộ phân thủy tinh trường tiên đích thao tác quyền hạn.
Thí như, tòng văn tự không gian ly khai, tha hiện tại dĩ kinh khả dĩ bạn đáo liễu.
Lạp phổ lạp tư hào bất do dự đích tuyển trạch ly khai văn tự không gian.
Hạ nhất miểu, tha tiện cảm giác tự kỷ cước hạ nhất trận khinh phù, thân thể vi vi đích thất trọng.
Đương thất trọng cảm tiêu thất đích thời hầu, tha dĩ nhiên hồi quy đáo liễu ngoại giới —— vạn mễ chi thượng đích cao không.
Tại lạp phổ lạp tư tranh khai nhãn đích thời hầu, kháp hảo an cách nhĩ dã tại khán hướng tự kỷ. Dã nhân vi an cách nhĩ phát hiện đích cập thời, tấn tốc đích thao khống quyền năng, tại tha cước hạ điếm liễu nhất tằng bạc bạc đích phong, nhượng tha bất chí vu tòng cao không chi trung trụy lạc.
Khán lai, na văn tự không gian thị tòng na lí tiến, tựu tòng na lí xuất lai.
Hạ thứ tiến khứ đích thoại, tối hảo tuyển trạch bình thản đích địa diện tiến nhập, yếu bất nhiên tượng giá thứ, như vô an cách nhĩ xuất thủ, tha thiết định yếu tòng cao không trụy lạc, na khả tựu bất hảo liễu.
Lạp phổ lạp tư tại tâm trung trường hu nhất khẩu khí, giá tài sĩ khởi đầu khán hướng an cách nhĩ.
An cách nhĩ chính hảo dã tại khán trứ tha, kiến tha sĩ đầu, lập khắc khai khẩu tuân vấn đạo: “Nhĩ cương tài thị khứ liễu na lí? Chẩm ma đột nhiên tiêu thất bất kiến liễu?”
Lạp phổ lạp tư bất đáp phản vấn: “Nhĩ bất tri đạo ngã khứ liễu na lí?”
An cách nhĩ: “Tuy nhiên ngã hữu ta sai trắc, đãn sai trắc chỉ thị sai trắc, cụ thể khứ liễu na, ngã hoàn chân bất tri đạo……”
Tại lạp phổ lạp tư tiêu thất hậu, an cách nhĩ đô soa điểm tưởng yếu hạ tuyến tuân vấn liễu.
Bất quá, tha năng cảm tri đáo, lạp phổ lạp tư tịnh một hữu hạ tuyến. An cách nhĩ đam tâm tự kỷ hạ tuyến, lạp phổ lạp tư hựu tòng nguyên địa xuất hiện, đáo thời hầu vạn mễ cao không trụy hạ, na khả tựu bất hảo thụ liễu. Na phạ lạp phổ lạp tư khai khải liễu nghịch lân chi lực, năng để ngự trụy lạc thương hại, khả hạ phương thâm bất kiến để đích lôi trì…… Tuyệt đối năng thuấn gian tiêu ma nghịch lân đích năng lượng.
Sở dĩ, an cách nhĩ hoàn thị tuyển trạch liễu lưu tại nguyên địa.
Sự thật chứng minh, an cách nhĩ đa liễu giá nhất cá tâm nhãn thị chính xác đích, như quả tha chân đích ly khai liễu, hoặc giả hạ tuyến liễu, lạp phổ lạp tư tuyệt đối tựu điệu hạ khứ liễu.
Thính đáo an cách nhĩ đích hồi đáp, lạp phổ lạp tư chung vu xác định, tha chi tiền đích sai tưởng thị chính xác đích. Đương tha tiến nhập văn tự không gian thời, nhân vi ngoại giới một hữu môi giới tàn lưu, an cách nhĩ một bạn pháp tượng tiến nhập tiên cảnh na bàn, dữ tự kỷ đối thoại.
“Nhĩ thuyết nhĩ hữu ta sai trắc, na nhĩ thuyết thuyết nhĩ đích sai trắc, ngã cương tài khứ liễu na?” Lạp phổ lạp tư một hữu lập khắc tố xuất giải thích, nhi thị ngận hảo kỳ an cách nhĩ hội tố như hà sai trắc?
An cách nhĩ một hữu do dự, trực tiếp thuyết đạo: “Ngã đích sai trắc thị, nhĩ đại khái thị khứ liễu ‘ tham thực giả đích thịnh yến ’ phó bổn lí, tất cánh, giá thị tiên cảnh quyền năng cấp nhĩ đích thủ thông tưởng lệ.”
An cách nhĩ khả thị ký đắc ngận thanh sở, lạp phổ lạp tư tiêu thất tiền minh xác đích thuyết quá, tự kỷ đích quang bình lí đa liễu nhất bài kỳ tha nhân một hữu đích văn tự: “Tưởng lệ: Tham thực giả đích thịnh yến.”
Sở dĩ, án chiếu giá cá tuyến tác khứ sai, an cách nhĩ đại khái sai đáo, lạp phổ lạp tư khả năng khứ liễu “Tham thực giả đích thịnh yến” giá cá phó bổn.
Đương sơ, thông quan liễu tham thực giả đích thịnh yến phó bổn hậu, na cá phó bổn tiện triệt để tiêu thất liễu. Sở dĩ an cách nhĩ hữu lý do hoài nghi, tiên cảnh quyền năng thị bả thông quan đích phó bổn tác vi nhị thứ lợi dụng, tưởng lệ cấp lạp phổ lạp tư liễu?
An cách nhĩ: “Ngã đích sai trắc đối mạ?”
Lạp phổ lạp tư khinh khinh điểm điểm đầu: “Tương cự bất viễn.”
Bất đắc bất thuyết, an cách nhĩ đối tiên cảnh quyền năng đích liễu giải, viễn tại lạp phổ lạp tư chi thượng. Chỉ thị nhất cá tưởng lệ, tha tiện tương chân thật tình huống sai liễu cá thất thất bát bát.
Lạp phổ lạp tư tại tâm trung cảm khái nhất thanh, một hữu tái mại quan tử, tương tự kỷ chi tiền kinh lịch đích tình huống giản đan đích thuyết liễu nhất biến.
Thính hoàn lạp phổ lạp tư đích thoại, an cách nhĩ lăng liễu hảo kỉ miểu, tài chinh chinh đạo: “Tiên cảnh quyền năng trực tiếp dụng văn tự, phục khắc liễu tham thực giả thịnh yến đích phó bổn không gian? １
Lạp phổ lạp tư điểm điểm đầu: “Trừ liễu một hữu chư như nhân đầu khí cầu đẳng quái vật, kỳ tha thị toàn bàn phục khắc.”
An cách nhĩ trứu mi: “Liên hoa hoa thảo thảo đẳng hoạt vật, dã phục khắc liễu?”
Lạp phổ lạp tư điểm điểm đầu, tịnh thả vi liễu chứng thật tự kỷ đích thoại, hoàn tòng khẩu đại lí tương chi tiền trích thủ đích hoàng thủy môi nã liễu xuất lai.
Hoàng thủy môi phụ nhất xuất hiện, an cách nhĩ tiện khán đáo liễu phiêu phù tại tha thượng không đích nhất bài bài văn tự.
Giá ta văn tự giới thiệu liễu hoàng thủy môi đích lai lịch, dĩ cập vị đạo.
“Hoàn chân hữu……” An cách nhĩ khán đáo hoàng thủy môi hậu, tâm trung thặng dư đích hồ nghi, triệt để tiêu tán: “Bất quá thoại thuyết hồi lai, giá cá hoàng thủy môi đích văn tự tín tức, dã thái giản đan liễu ba.”
An cách nhĩ do ký đắc, đương sơ khán đáo đích văn tự khâu dẫn, na nhất đại bài nhất đại bài đích tín tức, hận bất đắc tương khâu dẫn đích tổ tông thập bát đại đô cấp ký lục thượng khứ.
Án chiếu giá chủng quy luật, hoàng thủy môi ứng cai dã hữu ngận đa văn tự tín tức lai miêu thuật…… Khả cận cận nhất cú thoại, giới thiệu liễu vị đạo, dĩ cập nguyệt sản lượng, kỳ tha tựu một liễu.
Giá ma giản khiết đích mạ?
Tại an cách nhĩ kinh nhạ chi tế, lạp phổ lạp tư hựu nã xuất lai nhất dạng đông tây.
Chỉ kiến tha phúc thủ nhất phiên, nhất đạo đạm đạm đích quang vựng thiểm thước, tha đích chưởng tâm thượng không, xuất hiện liễu nhất điều trường mãn đại mã lệ mân côi đích thủy tinh trường tiên.
Bất quá, giá cá thủy tinh trường tiên tịnh bất thị chân thật đích, nhi thị loại tự toàn tức đầu ảnh nhất bàn.
“Giá thị?” An cách nhĩ định thần khán khứ, ngận khoái, tiện khán đáo thủy tinh trường tiên đích văn tự tín tức: “Hạch tâm tạo vật……”
An cách nhĩ: “Giá thị chưởng khống văn tự không gian đích hạch tâm tạo vật? １
Lạp phổ lạp tư điểm điểm đầu: “Chân thật đích hạch tâm tạo vật, ứng cai hoàn lưu tại văn tự không gian lí.”
Lạp phổ lạp tư tại ly khai văn tự không gian hậu, lập khắc tiện phát hiện, tự kỷ năng ẩn ước cảm giác hạch tâm tạo vật đích vị trí, hoàn tại na tọa đại thính chi trung.
Bất quá, lạp phổ lạp tư năng cảm tri hạch tâm tạo vật đích vị trí, khước bất năng tương tha nã xuất lai.
Chỉ năng tố đáo thật thể đích đầu ảnh, tựu tượng thị hiện tại giá bàn.
Tuy nhiên chỉ thị nhất cá đầu ảnh, đãn lạp phổ lạp tư khước thị năng tá thử, tiến xuất văn tự không gian.
An cách nhĩ tại xác nhận hạch tâm tạo vật đích tín tức hậu, nhãn tình nhất lượng: “Na ngã năng tiến nhập văn tự không gian mạ?”
Tại thính thuyết tiên cảnh quyền năng tiệt hồ liễu văn tự không gian tín tức, tịnh sang tạo liễu “Tham thực giả đích thịnh yến” giá cá văn tự không gian hậu, an cách nhĩ tựu tưởng tiến khứ khán khán.
Khán khán tiên cảnh quyền năng đáo để năng tương ai á đích thiên phú, ngoạn xuất thập ma hoa dạng lai.
Như kim, kiến đáo liễu hạch tâm tạo vật đích công năng, tha lập khắc tuân vấn đạo.
Lạp phổ lạp tư: “Ngã dã bất tri đạo, bất quá ngã khả dĩ thí thí.”
Lạp phổ lạp tư thuyết bãi, tiện chuẩn bị thao khống thủy tinh trường tiên, tương an cách nhĩ lạp nhập văn tự không gian.
Nhiên nhi……
Một hữu nhậm hà phản ứng.
Dã bất thị thuyết toàn nhiên vô phản ứng, lạp phổ lạp tư năng ẩn ước cảm giác đáo thủy tinh trường tiên truyện lai đích nhất ta tấn tức: “Quyền hạn vị khai phóng.”
“Thị quyền hạn vị khai phóng? Nhi bất thị, bất tiếp nạp?” An cách nhĩ thính đáo lạp phổ lạp tư đích hồi đáp hậu, trầm ngâm đạo: “Na ngã cổ kế, nhu yếu cách lai phổ ni nhĩ dã thông quá nhận chủ trình tự, tài năng khai phóng quyền hạn.”
Lạp phổ lạp tư điểm điểm đầu: “Một thác, ứng cai thị giá dạng.”
An cách nhĩ bổn lai hoàn tưởng trứ tiến khứ tham tham tiên cảnh quyền năng đích để, một tưởng đáo bị vô tình đích cự tuyệt liễu……
Bất quá, quang thị thính lạp phổ lạp tư chi tiền đích miêu thuật, an cách nhĩ tiện dĩ kinh cảm giác ngận thần dị liễu.
Nhất cá bàng đại đích văn tự không gian, trực tiếp tống cấp liễu thủ thông giả.
Tiên cảnh quyền năng, cư nhiên như thử đại phương liễu.
Tha hoàn đĩnh tưởng yếu nhất cá văn tự không gian đích, kí năng nghiên cứu dã năng dụng tác hưu khế.
An cách nhĩ giác đắc tự kỷ dã cai trừu thời gian khứ thông quan nhất cá tiên cảnh phó bổn.
Bất quá tựu toán tự kỷ thân tự khứ thể nghiệm tiên cảnh phó bổn, năng đạt đáo 100% tham tác độ thông quan mạ? Tha kỳ thật dã hữu ta nã bất định chủ ý.
Nhân vi chỉ hữu 100% tham tác độ thông quan, tài năng kế nhập “Thủ thông”, nhi tưởng yếu đạt đáo 100% tham tác độ, chân đích ngận nan.
Tựu bỉ như thuyết, dương quang mã hí đoàn giá cá phó bổn.
An cách nhĩ thị nã mệnh khứ điền, đô bất nhất định năng đạt đáo 100% tham tác độ. Đương nhiên, giá cá phó bổn an cách nhĩ dã một bạn pháp đan độc đạt đáo 100% tham tác độ, nhân vi giá thị nhất cá đa nhân tiếp lực đích phó bổn, án chiếu mỗi cá nhân đích hoàn thành độ lai tiến hành kết toán đích.
Quang thị an cách nhĩ nhất nhân hoàn mỹ hoàn thành hoàn bất hành, tất tu yếu sở hữu đích đội hữu toàn bộ hoàn mỹ đạt thành, tài năng nhượng thử phó bổn đạt đáo 100% tham tác độ.
Giá ma nhất tưởng đích thoại, dương quang mã hí đoàn giá cá tiên cảnh phó bổn, cổ kế thị mục tiền sở hữu phó bổn trung, tối nan đạt thành 100% thông quan đích liễu.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu tượng minh nhật trấn giá cá phó bổn.
An cách nhĩ giác đắc, bả tự kỷ đái nhập đáo mâu mâu đích xử cảnh lí khứ tham tác giá cá phó bổn, tha hoàn chân bất nhất định năng trảo đáo ẩn tàng đích “Tha”.
Tham tác hoàn thành độ 100%, dã ngận nan thật hiện.
Sở dĩ, an cách nhĩ tâm trung pha hữu điểm tưởng yếu nhất cá văn tự không gian, đãn chân yếu thật tiễn đích thoại, nan độ thái cao liễu.
Mục tiền dĩ tri đích phó bổn, tha đô ngận nan đạt đáo 100% tham tác độ.
Trừ phi, tha dã vận khí hảo, bính đáo như “Tham thực giả đích thịnh yến” giá dạng đích tương đối giản đan đích tiên cảnh phó bổn.
An cách nhĩ diêu diêu đầu, cảm giác hữu điểm khổ nan, chỉ năng tiên phóng nhất biên, chi hậu khán năng bất năng ngộ đáo hợp thích đích.
Tác vi tiên cảnh quyền năng đích gian tiếp ủng hữu giả, tha trừ liễu thể nghiệm quá dương quang mã hí đoàn ngoại, hoàn một thể nghiệm quá kỳ tha phó bổn, thị cai khứ thường thí nhất hạ liễu……
An cách nhĩ tương vô đoan đích tư tự tạm thời phao tại nhất biên, sĩ nhãn khán hướng y cựu phiêu phù tại bán không trung đích “Hạch tâm tạo vật”.
Tái liên tưởng nhất hạ chi tiền lạp phổ lạp tư nã xuất lai đích “Hoàng thủy môi”.
Giá lưỡng dạng đông tây đích văn tự miêu thuật, đô phi thường đích giản khiết ai
“Ngã hoàn ký đắc, đương sơ ngã tại long yến chi tiền, dụng văn tự sang tạo xuất liễu ma thực hoa vương tiên đích hương khí. Bỉ thời, mạt lị an hoàn ký hạ liễu đối ứng đích văn tự tín tức, chuẩn bị chi hậu khứ phục khắc.”
Hoán ngôn chi, văn tự tạo vật thị khả dĩ thông quá “Sao tập” văn tự miêu thuật, tiến hành phục khắc đích.
An cách nhĩ: “Khả hiện tại, như quả mạt lị an khán đáo giá cá “Hạch tâm tạo vật” dĩ cập “Hoàng thủy môi”, tha cổ kế dã đắc lưỡng nhãn nhất hoa.”
Lạp phổ lạp tư dã thâm dĩ vi nhiên đích điểm đầu ứng thị.
Tha khả bất tương tín, quang thị phục khắc giá ma nhất đoạn giản khiết đáo cực điểm đích văn tự miêu thuật “Hoàng thủy tang sở kết quả thật, vị toan thủy đa…… Đan chu sản lượng ngũ thập cân”, tựu năng tại văn tự không gian lí chế tạo xuất “Hoàng thủy môi”.
Bất khả năng đích.
Tiên cảnh quyền năng nhất định đối “Văn tự không gian” đích văn tự miêu thuật, tiến hành liễu mỗ chủng trình độ đích cải tạo.
Giá tài hữu liễu như kim na giản khiết đáo cực điểm đích văn tự miêu thuật.
Cụ thể giá chủng cải tạo thị thập ma? Mục tiền hoàn bất tri đạo.
Tưởng yếu phục khắc, chỉ năng tham tác giá chủng cải tạo đích nội hạch, phủ tắc, quang thị phục khắc văn bổn thị bất khả năng thành công đích.
An cách nhĩ đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, nhãn tình nhất lượng: “Thoại hựu thuyết hồi lai, tuy nhiên ngã môn một bạn pháp phục khắc, đãn hiện tại cơ bổn khả dĩ xác định, tiên cảnh quyền năng cải tạo liễu văn tự đích quy tắc.”
“Như quả ai á đắc tri giá lí đích văn tự hoạt vật, văn tự siêu phàm đạo cụ, như thử đích giản khiết, tha hội thị thập ma phản ứng?”
Lạp phổ lạp tư tưởng liễu tưởng, khinh thanh đạo: “Ứng cai hội ngận hưng phấn ba……”
Dĩ tha đối ai á đích liễu giải, cổ kế hội bách bất cập đãi đích tưởng yếu khứ nghiên cứu cá trung nguyên lý.
An cách nhĩ: “Na ngã môn kỳ thật cáo tố tha, chính hảo câu khởi tha đích hưng thú, gia tốc tiên cảnh phó bổn đích lợi dụng suất hòa thông quan suất?”
Ai á như quả tưởng yếu 100% tham tác độ thông quan tiên cảnh phó bổn, dĩ tha nhất nhân đích năng lực, cổ kế ngận nan.
Đương sơ lạp phổ lạp tư năng đạt đáo 100% tham tác độ, thuần túy thị an cách nhĩ tại ngoại chỉ điểm gia thượng khai liễu ngoại quải, tòng hiện thật trung cấp tha đái lai nghịch lân, dĩ cập bất thiếu ma văn bì quyển……
Phủ tắc, quang thị lạp phổ lạp tư đích năng lực, hoàn bất nhất định năng đả đắc quá hóa vi tham thực giả đích bích lạp.
Ai á đích tình huống đại khái dã hội như thử, hiện thật tha ngận cường, giá cá bất khả trí nghi; đãn mộng chi tinh nguyên đích tha, thị tòng đầu khai thủy, dĩ tha chi năng đại khái suất thị một bạn pháp hoàn mỹ thông quan, tha tưởng yếu ủng hữu văn tự không gian, chỉ năng lạp thượng canh đa đích kính long đồng bạn.
Giá dạng bất tựu nhượng tiên cảnh phó bổn đích lợi dụng suất dữ thông quan suất đại đại thượng thăng liễu mạ?
An cách nhĩ tưởng đích ngận mỹ hảo, đãn lạp phổ lạp tư nhất cú thoại tựu tương tha lạp hồi liễu hiện thật: “Cáo tố ai á khẳng định một vấn đề, đãn nhĩ yếu như hà giải thích, văn tự không gian hội xuất hiện tại mộng chi tinh nguyên ni?”
( bổn chương hoàn )