69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> 3479. Đệ 3479 chương dẫn lộ nhân ngẫu
3479. Đệ 3479 chương dẫn lộ nhân ngẫu
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Tiền phương chuyển loan.
Lộ xuất lai đích hựu thị nhất điều thâm u tất hắc đích lang đạo.
An cách nhĩ mục quang tảo thị liễu nhất hạ, tiện phát hiện liễu bàng biên tinh mục tộc đích tiêu ký kính diện, tha tẩu thượng tiền chuẩn bị kích hoạt đăng hỏa.
Bất quá, hoàn một đẳng an cách nhĩ thân thủ xúc bính.
Cự ly an cách nhĩ dao viễn xử đích lang đạo tẫn đầu đích bích đăng, tiện nhất trản trản đích lượng liễu khởi lai, uyển như nhất đạo quang triều, hướng trứ an cách nhĩ đích phương hướng dũng lai.
Tựu tượng thị toàn tức bình bản lí na ta khủng phố phiến tràng cảnh, minh ám biến hóa tại nhãn mâu trung thiểm thước.
Nhi tại minh ám giao giới đích tẫn đầu, nhất đạo thân ảnh tẩu liễu xuất lai.
Bất đối, dã bất “Tẩu”, nhi thị “Phiêu” liễu xuất lai.
Chỉ kiến lang đạo tẫn đầu, nhất cá dị đồng đích thiếu nữ, trường trường đích ngân phát biên chức thành liễu liễu bối hậu đích song dực, song dực phiến động gian, thân hình tiện như huyễn ảnh bàn thiểm hiện nhi lai.
Đoản đoản nhất miểu chung, tiện dược quá liễu bách mễ cự ly, xuất hiện tại liễu an cách nhĩ đích thân tiền.
“Nhĩ…… Tựu thị giá dạng di động đích?” An cách nhĩ khán trứ nhãn tiền chi nhân, tâm linh hệ đái lí mặc mặc phát vấn.
“Thị đích, phản chính dã bất háo phí đa đại lực khí.”
An cách nhĩ: “……” Chi tiền tha thuyết tha đích vị trí cự ly an cách nhĩ hoàn hữu tứ, ngũ điều lang đạo, kết quả tha giá biên chuyển cá loan, tựu ngộ đáo liễu. Hiện tại an cách nhĩ minh bạch liễu, dĩ tha giá “Thiểm hiện” đích tốc độ, tựu toán thị tại mộ viên ngoại vi, cổ kế đô dụng bất liễu kỉ miểu, tựu năng để đạt chủ mộ thất.
Hào vô nghi vấn, lai nhân chính thị lạp phổ lạp tư.
An cách nhĩ diêu diêu đầu, tương vô quan tư tự phao tại nhất biên: “Nhĩ dã bị đan độc truyện tống liễu?”
Lạp phổ lạp tư thu khởi biến hóa thành song dực đích ngân phát, cước tiêm lạc địa: “Toán thị ba. Bất quá hòa ngã nhất khởi truyện tống đích, hoàn hữu ngã lưỡng cá mê cung thủ vệ, đô bị truyện tống đáo cự ly giá lí thập điều lang đạo chi ngoại đích địa phương.”
An cách nhĩ hảo kỳ đích tham xuất đầu, vãng lạp phổ lạp tư thân hậu khán liễu khán: “Na tha môn lưỡng ni?”
Lạp phổ lạp tư: “Dã hứa hoàn tại nguyên địa? Dã hứa tiền vãng chủ mộ thất liễu?”
Thính lạp phổ lạp tư giá phiên thoại, an cách nhĩ tựu tri đạo, tha khẳng định một hữu đẳng mê cung thủ vệ.
Bất quá, hữu một hữu mê cung thủ vệ, kỳ thật đối tha môn lai thuyết dã bất trọng yếu. Ước tháp thuyết thị nhượng mê cung thủ vệ lai tác vi hướng đạo, kỳ thật giá cá hướng đạo dã tựu tại ngoại diện đích “Mê cung” lí, sảo vi phát huy điểm tác dụng.
Đẳng đáo tiến nhập liễu mộ địa lí, tha môn đích dẫn đạo tác dụng tựu tiểu ngận đa.
Tất cánh, chỉnh cá mộ địa hữu đại lượng tinh mục tộc tiêu chú đích tiểu địa đồ, hữu một hữu tha môn dẫn đạo, đô bất hội mê lộ.
“Na ngã môn hiện tại chẩm ma tuyển trạch?” An cách nhĩ: “Thị tiên khứ chủ mộ thất hòa mê cung thủ vệ hối hợp, hoàn thị thuyết, trực tiếp khứ mục tiêu địa điểm?”
Lạp phổ lạp tư kỉ hồ một hữu nhậm hà trì nghi, trực tiếp đạo: “Tiên khứ mục tiêu địa điểm, nã đáo không gian đạo cụ, tái khứ chủ mộ thất hối hợp ly khai.”
Chẩm ma cảm giác ngận cấp đích dạng tử? An cách nhĩ tâm trung di liễu nhất hạ, đãn tịnh một hữu thuyết thập ma, điểm điểm đầu đạo: “Hảo.”
Tố xuất quyết trạch hậu, lưỡng nhân dã bất tái đam các, trực tiếp hướng trứ lữ nặc sở đề đáo đích “Ẩn tàng không gian” vị trí tẩu khứ.
Ẩn tàng không gian sở tại địa, đan thuyết trực tuyến cự ly đích thoại, cự ly chủ mộ thất tịnh bất viễn, tựu tại chủ mộ thất hạ phương bách mễ tả hữu đích vị trí.
Tằng kinh đích lữ nặc, chỉ nhu yếu thông quá không gian ba động đích diễn tán, tiện năng trực tiếp truyện tống đáo ẩn tàng không gian.
Khả như kim, bị thiết phiến đích giá phiến di tích không gian, ngoại bộ ổn cố độ tuy nhiên bất thác, đãn nội bộ đích không gian cực kỳ bạc nhược, nhất đán sử dụng không gian năng lực, tựu hữu khả năng đạo trí kính diện xuất hiện phá động.
Hạ tràng ma…… Tựu thị chỉnh cá kính diện than tháp.
Sở dĩ, tha môn tưởng yếu khứ ẩn tàng không gian, bất năng sử dụng không gian năng lực, chỉ năng tẩu chính thường đích lộ tuyến.
Đối vu chính thường lộ tuyến, lữ nặc đương sơ cấp xuất đích thuyết từ thị: “Ngã kỳ thật dã chỉ tẩu quá kỉ thứ chính thường lộ tuyến, lộ thượng dã một thập ma nguy hiểm, tựu thị thiết trí liễu nhất ta cấm chế, chỉ yếu án chiếu quy tắc hành sự, tựu bất hội hữu nhậm hà đích cơ quan. Trừ thử chi ngoại, tựu thị phi thường phi thường đích viễn.”
“Yếu nhiễu đáo di tích ngoại quyển, tịnh thả lai đáo nhất cá khảm hợp không gian, tại dẫn lộ nhân đích chỉ dẫn hạ hành tẩu thập sổ lí lộ, tài năng để đạt tối chung ẩn tàng không gian. Dã bất tri đạo tiền nhậm di tích đích chủ nhân thị chẩm ma tưởng đích, minh minh tựu tại chủ mộ thất hạ phương, phi yếu cảo giá ma nhất cá đại loan lộ.”
Bỉ thời lữ nặc đích thổ tào, an cách nhĩ dã một phóng tại tâm thượng.
Tất cánh chỉ hữu thập sổ lí, dã tựu kỉ vạn bộ bãi liễu.
Trực đáo đương tha môn chân chính đạp thượng giá điều lộ, tài minh bạch tha vi hà hội đối giá điều lộ hữu như thử đại đích oán niệm, thậm chí tác vi hậu nhậm di tích kế thừa giả, lữ nặc dã một tẩu quá kỉ thứ giá điều lộ……
……
Tiến nhập giá điều lộ đích nhập khẩu, thị tại nhất điều hào bất khởi nhãn đích lang đạo.
Chỉ yếu tại giá điều lang đạo đích nhập khẩu xử, đoản thời gian nội phản phục tiến xuất, đẳng đáo lang đạo xuất hiện cơ quan tính chất đích na di, hạ nhất thứ tiến nhập lang đạo, tiện hội xuất hiện tân đích đạo lộ.
Giá điều lộ, tựu thị thông vãng ẩn tàng không gian đích duy nhất lộ kính.
Nhi đương an cách nhĩ hòa lạp phổ lạp tư đạp nhập giá điều lộ đích thời hầu, an cách nhĩ phát hiện, tha môn tự hồ tiến nhập liễu nhất cá dị không gian.
Giá cá dị không gian, vãng tiền tẩu thập mễ, tựu thị nhất cá đoạn nhai, đoạn nhai hạ phương thị vô tẫn hư không, đạp nhập kỳ trung chỉ hội bất đoạn đích điệt lạc.
Túng nhiên khả dĩ phi hành, đãn giá lí dã khán bất đáo xuất khẩu, tựu toán phi dã bất tri đạo vãng na lí phi.
Bất quá, giá lí dã bất thị hoàn toàn một hữu tuyến tác, tại đoạn nhai tiền hữu nhất cá hồn thân từ bạch đích cơ quan nhân ngẫu, hào vô nghi vấn, giá cá nhân ngẫu tựu thị lữ nặc khẩu trung sở thuyết đích, chỉ dẫn tha môn khứ vãng ẩn tàng không gian đích dẫn lộ nhân.
Đương an cách nhĩ kháo cận cơ quan nhân ngẫu đích thời hầu, nhất đạo thoại ngữ tòng nhân ngẫu khẩu trung truyện xuất.
Bất quá, nhân ngẫu thuyết đích thoại, an cách nhĩ hòa lạp phổ lạp tư đô một thính đổng.
Như vô ý ngoại, ứng cai thị áo đào giới đích ngữ ngôn.
Tuy nhiên thính bất đổng nhân ngẫu tại thuyết thập ma, đãn dã một quan hệ. Nhân vi căn cư chi tiền lữ nặc đích thuyết từ, dẫn lộ nhân hội nhất lộ đái lĩnh tha môn tiền vãng ẩn tàng không gian, tại giá cá quá trình trung, dẫn lộ nhân ngẫu nhĩ hội thuyết nhất ta thâm áo đích thoại đề, thậm chí hội giảng nhất ta bất minh sở dĩ đích cố sự, vấn nhất ta mạc danh kỳ diệu đích vấn đề, đãn vô luận tha thuyết thập ma, đô bất dụng lý tha.
Trầm mặc dĩ đối tựu hành liễu.
Lữ nặc đương thời thị giá ma thuyết đích: “Ngã hòa dẫn lộ nhân đáp khang, dĩ cập ngã tòng đầu đáo vĩ bất lý tha, tối hậu đích kết quả đô thị nhất dạng đích, đô hội tương ngã tống xuất khảm hợp không gian, tống đạt mục đích địa.”
Lữ nặc đương thời hoàn dĩ vi giá thị tiền nhậm di tích chủ nhân lưu hạ đích “Thải đản”, thuyết bất định khảm hợp không gian lí tồn tại nhất ta ẩn bí chi địa, chỉ yếu hồi đáp dẫn lộ nhân đích nhất ta vấn đề, tựu năng khứ vãng giá ta ẩn bí chi địa.
Đãn kết quả hiển kỳ, vô luận nhĩ hồi đáp dữ bất hồi đáp tha đích thoại, đô bất hội hữu nhậm hà khu biệt.
Dẫn lộ nhân chỉ hội đái tha môn tiền vãng ẩn tàng không gian, bất hội hữu kỳ tha đích ẩn bí chi xử.
Sở dĩ, diện đối giá cá cơ quan nhân ngẫu, tuy nhiên thính bất đổng, đãn dã một quan hệ, chỉ yếu trầm mặc tựu hành.
Quả bất kỳ nhiên, an cách nhĩ hòa lạp phổ lạp tư một hữu hàng thanh, cơ quan nhân ngẫu dã bất tại ý, phát biểu liễu nhất ta hoàn toàn thính bất đổng đích ngôn luận hậu, tựu đối trứ hư không huy liễu huy thủ.
Nhất điều do hắc bạch đại lý thạch tổ thành đích lộ, xuất hiện tại liễu huyền nhai tẫn đầu, tịnh nhất lộ uyển diên liên tiếp đáo thâm u đích hư không.
Cơ quan nhân ngẫu đạp thượng giá điều lộ hậu, khai thủy mại trứ đại bộ vãng tiền tẩu, một kỉ bộ tựu xuất hiện tại liễu sổ thập mễ ngoại, tịnh thả đình hạ lai cước bộ, dụng na hắc u u đích nhãn đồng hồi đầu chú thị trứ tha môn, tự hồ tại đẳng đãi tha môn đích đáo lai.
Căn cư lữ nặc đích đề kỳ, tha môn chỉ nhu yếu cân trứ cơ quan nhân ngẫu, tối chung tựu năng để đạt ẩn tàng không gian; nhi tại giá cá quá trình trung, yếu quan sát cơ quan nhân ngẫu đích động tác, tha hội đề kỳ đương tiền đạo lộ đích cấm chế.
“Tha cương tài mỗi thứ lạc cước đích địa phương, đô thị tại hắc sắc đại lý thạch chuyên thượng, một hữu nhất thứ lạc tại bạch sắc chuyên diện.” An cách nhĩ: “Bất năng đạp tại bạch sắc chuyên diện thượng, ứng cai tựu thị giá đoạn lộ đích cấm chế.”
Lạp phổ lạp tư điểm điểm đầu: “Phản chính tại khởi điểm, thí thí tựu tri đạo liễu.”
Như quả xúc phát cấm chế đích thoại, cước hạ đích lộ hội trực tiếp tiêu thất.
Đối vu phổ thông nhân nhi ngôn, tựu thị trụy lạc hư không đích hạ tràng; đãn đối vu tha môn lai thuyết, đỉnh đa tựu thị phi hồi khởi điểm trọng tân khai thủy.
Sở dĩ, tựu toán thác liễu dã một thập ma đại bất liễu.
Lạp phổ lạp tư tiên hạ tràng, trực tiếp phi đáo liễu hắc sắc thạch chuyên thượng, nhiên hậu……
Chỉnh điều lộ tiêu thất bất kiến.
Hào vô nghi vấn, đệ nhất thứ tựu xúc phát liễu cấm chế…… Cơ quan nhân ngẫu mạn du du đích phi đáo liễu đoạn nhai xử, đối trứ tha môn lộ xuất nhất cá vi tiếu, bàng phật thị tại trào tiếu tha môn đích ngu xuẩn.
Lạp phổ lạp tư dã phi liễu hồi lai, lạc đáo liễu an cách nhĩ diện tiền.
Khán đáo lạp phổ lạp tư lạc hạ, an cách nhĩ biểu tình minh hiển hữu ta dam giới, bất tự giác đích mạc mạc kiểm giáp: “Thị ngã đích thác, ngã đích quan sát hữu ta thác ngộ, ứng cai bất thị hắc sắc thạch chuyên đích quan hệ.”
Lạp phổ lạp tư trầm mặc liễu phiến khắc hậu, khinh khinh diêu diêu đầu: “Bất, thị ngã đích thác.”
An cách nhĩ: “A?”
Lạp phổ lạp tư: “Ngã cương tài thị ‘ phi ’ quá khứ đích. Giá điều lộ, ứng cai thị cấm phi.”
An cách nhĩ lăng liễu nhất hạ: “Thị giá dạng mạ?”
Thị bất thị như lạp phổ lạp tư đích phán đoạn, trọng tân lai nhất thứ tựu tri đạo liễu.
Đương an cách nhĩ trọng tân kháo cận cơ quan nhân ngẫu thời, cơ quan nhân ngẫu hựu thuyết liễu nhất cú thính bất đổng đích áo đào ngữ, tiện khai thủy tại tiền diện đái lộ.
Y cựu thị na điều hắc bạch chuyên diện đích lộ.
Cơ quan nhân ngẫu dã hoàn thị như cương tài na bàn, mỗi nhất thứ đô khiêu đáo hắc sắc chuyên diện.
Lạp phổ lạp tư tái thứ thường thí, giá nhất thứ tha một hữu phi hành, nhi thị thông quá khiêu dược, lạc đáo hắc sắc chuyên diện thượng.
Giá thứ, chuyên diện chi lộ một hữu tiêu thất, dã đại biểu liễu lạp phổ lạp tư đích tư khảo thị chính xác đích: Giá lí cấm phi, chỉ năng kháo khiêu dược lai tiền hành.
An cách nhĩ dã duyên trứ hắc chuyên, tiến nhập liễu hư không chi trung.
Tha môn nhất bính nhất khiêu đích vãng tiền tẩu, cơ quan nhân ngẫu dã tại tiền phương bất đoạn đích dẫn lộ. An cách nhĩ dã bất tri đạo khiêu liễu đa cửu, tuy nhiên dã bất luy, đãn giá chủng hành tiến phương thức nhượng tha giác đắc tự kỷ tượng cá đạo thảo nhân…… Pha hữu ta bất tự tại.
Hựu quá liễu sổ phân chung, đương đoạn nhai khởi điểm xử dĩ kinh viễn đáo uyển như quang điểm thị, cơ quan nhân ngẫu đình liễu hạ lai.
Tha đích tiền phương dĩ kinh một hữu lộ.
Bất quá cơ quan nhân ngẫu hào bất hoảng trương, tái thứ nhất huy thủ.
Tân đích nhất điều lộ xuất hiện liễu.
Giá điều lộ thị nhất điều thủy ba đãng dạng đích u lam thủy lộ, năng cú thanh tích đích khán đáo phát quang đích thủy diện, dĩ cập uyển diên đáo hắc ám tẫn đầu đích nhất mạt thủy sắc.
Đương u lam thủy lộ xuất hiện đích na nhất khắc, an cách nhĩ hòa lạp phổ lạp tư đích mục quang, đô trành khẩn liễu cơ quan nhân ngẫu.
Tha môn hoa liễu thập phân chung “Khiêu” đáo giá lí, khả bất tưởng tựu giá ma hồi khứ liễu.
Cơ quan nhân ngẫu khán trứ bích ba đãng dạng đích thủy lộ, tự hồ pha vi cảm khái, đích cô liễu nhất đại đoạn thính bất đổng đích thoại, nhiên hậu tài khai thủy thượng lộ.
Giá thứ, cơ quan nhân ngẫu hoàn thị dụng khiêu dược đích phương thức tiền tiến.
Tha đích khiêu dược tần suất minh hiển biến đê.
Đại khái thập ngũ miểu tả hữu, tài hội khiêu dược nhất thứ.
Kinh quá tử tế đích quan sát hậu, an cách nhĩ phát hiện liễu nhân ngẫu đích khiêu dược quy luật: “Tha mỗi thứ lạc hạ hậu, thủy diện đô hội hình thành nhất quyển liên y, trực đáo liên y tiêu thất hậu, tha tài hội tiến hành tân nhất luân đích khiêu dược.”
“Giá ứng cai tựu thị tân đích cấm chế liễu.”
Lạp phổ lạp tư dã phát hiện liễu giá nhất điểm: “Ngã khứ thí thí.”
Lạp phổ lạp tư thân hình nhất dược, lạc đáo thủy lộ.
Tha đích thân thể khinh doanh, tựu toán xuất hiện liên y, dã phi thường đích khinh vi, kỉ miểu hậu tựu năng tĩnh tức. Tĩnh tức hậu, tha tái thứ khiêu dược, giá thứ khiêu dược đích cự ly canh viễn liễu, siêu quá liễu thập mễ, thủy lộ y cựu một hữu tiêu thất.
Giá dã ý vị trứ, an cách nhĩ đích thôi trắc một thác.
Giá nhất quan, khảo nghiệm đích tựu thị nại tâm, dĩ cập khiêu dược năng lực…… Như quả nhĩ mỗi nhất thứ khiêu dược đích cự ly đô năng viễn nhất ta, na thông quá giá điều lộ đích hiệu suất khẳng định hội canh cao.
Dĩ an cách nhĩ đích thân thể tố chất, mỗi nhất thứ khiêu dược, kỉ thập mễ thị một vấn đề đích.
Chỉ thị tựu toán như thử, tha môn dã háo thời liễu tiếp cận nhị thập phân chung, tài tẩu đáo lộ đích tẫn đầu.
Tại giá quá trình trung, an cách nhĩ phát hiện giá khảo nghiệm đích bất cận cận thị nại tâm, hoàn hữu…… Tố chất. Mỗi nhất thứ tĩnh tức đẳng đãi đích thời hầu, cơ quan nhân ngẫu đô hội chuyển quá đầu, hòa tha môn đối thoại.
Thùy dã thính bất đổng tha đích thoại, đãn năng khán đổng tha đích nhãn thần. Tha đích nhãn thần trung, vô thời vô khắc bất thấu lộ trứ nhất cá tín tức: “Hành bất hành a?”, “Tựu giá?”, “Toán liễu ba?”
An cách nhĩ ngận tưởng thuyết kỉ cú tạng thoại, đãn thuyết liễu tha dã thính bất đổng, sở dĩ chỉ năng án nại hạ lai.
Hào vô nghi vấn, giá tựu thị đối hành lộ giả đích tố chất đại khảo nghiệm.
Đáo liễu thử thời, an cách nhĩ toán thị minh bạch liễu, vi hà lữ nặc nhất đề đáo giá điều lộ, tổng thị oán khí thập túc. Giá thập kỉ lí lộ, khán thượng khứ bất viễn, đãn mỗi nhất đoạn lộ đô hữu cố định đích hành lộ quy tắc, tái gia thượng cơ quan nhân ngẫu đích trào phúng ki tiếu, thị chân đích ngận khảo nghiệm tâm thái.
Nhi thả, nhất đán phán đoạn xuất thác, tựu yếu trọng tân khai thủy.
Giá giản trực thị nhất đoạn tiên ngao chi lộ.
An cách nhĩ khán liễu nhãn bất viễn xử đích lạp phổ lạp tư: “Nhĩ cương tài tuyển trạch bất đẳng đãi mê cung thủ vệ, giá ma cấp trứ lai giá lí, thị nhân vi dự kiến liễu giá chủng tình huống?”
Lạp phổ lạp tư trầm mặc liễu phiến khắc, diêu diêu đầu: “Bất thị. Thần huyết phân thân cương tài dĩ kinh tô tỉnh, nhất trực thôi xúc nhĩ tiến khứ tiếp thụ tứ phúc.”
Nhân vi đặc thù đích nguyên nhân, thần huyết phân thân bất tứ phúc đích thoại, tha tựu một bạn pháp thuyết thoại.
Nhi thần huyết phân thân hựu thị nhất cá thoại lao.
Bất thuyết thoại cân yếu liễu tha mệnh tự đích, nhất trực thôi xúc.
Lạp phổ lạp tư giá tài cấp trứ khứ ẩn tàng không gian, nhiên hậu cản khẩn ly khai di tích, đáo ngoại giới khai khải ngân sâm.
Thùy tri đạo, giá điều thập kỉ lí đích lộ, hội giá ma đích mạn trường.
Tha môn giá biên tại đối thoại thời, cơ quan nhân ngẫu dĩ kinh huy huy thủ, khai khải liễu đệ tam đoạn lộ.
Giá thị nhất điều phổ thông đích thạch đầu lộ.
An cách nhĩ quan sát trứ cơ quan nhân ngẫu đích động tác, phát hiện tha hảo tượng một hữu thập ma đặc thù đích hành động, tựu giá ma phổ thông đích tẩu liễu thượng khứ.
Trừ liễu một hữu bôn bào ngoại, kỳ tha hào vô dị thường.
An cách nhĩ tương quan sát đích kết quả cáo tố liễu lạp phổ lạp tư, lạp phổ lạp tư đồng dạng dã một phát hiện đặc thù chi xử.
“Hoặc hứa, giá điều lộ tựu thị chính thường tẩu lộ?”
Khả chân đích thị giá ma giản đan mạ? An cách nhĩ hữu ta bất cảm tương tín.
Như quả tha môn phán đoạn thác ngộ đích thoại, na tựu đẳng vu tiền diện kỉ thập phân chung bạch hoa liễu, hựu yếu trọng tân khai thủy……
“Thí thí ba.” An cách nhĩ tối chung hoàn thị quyết định tiên thí thí, tổng bất năng nhất trực đãi tại nguyên địa.
Giá nhất thứ do an cách nhĩ lai khai lộ.
Ngận hạnh vận, an cách nhĩ đạp thượng chi hậu, tịnh mạn mạn tiền hành, lộ tịnh một hữu tiêu thất.
Giá ý vị trứ tha môn phán đoạn đối liễu.
Bất quá, thoại thuyết hồi lai, giá điều lộ năng bào mạ?
Như quả chỉ năng mạn mạn tẩu đích thoại, cổ kế bỉ cương tài thủy lộ dã khoái bất liễu đa thiếu.
Yếu bào nhất bào thí thí mạ?
Tiền phương chuyển loan.
Lộ xuất lai đích hựu thị nhất điều thâm u tất hắc đích lang đạo.
An cách nhĩ mục quang tảo thị liễu nhất hạ, tiện phát hiện liễu bàng biên tinh mục tộc đích tiêu ký kính diện, tha tẩu thượng tiền chuẩn bị kích hoạt đăng hỏa.
Bất quá, hoàn một đẳng an cách nhĩ thân thủ xúc bính.
Cự ly an cách nhĩ dao viễn xử đích lang đạo tẫn đầu đích bích đăng, tiện nhất trản trản đích lượng liễu khởi lai, uyển như nhất đạo quang triều, hướng trứ an cách nhĩ đích phương hướng dũng lai.
Tựu tượng thị toàn tức bình bản lí na ta khủng phố phiến tràng cảnh, minh ám biến hóa tại nhãn mâu trung thiểm thước.
Nhi tại minh ám giao giới đích tẫn đầu, nhất đạo thân ảnh tẩu liễu xuất lai.
Bất đối, dã bất “Tẩu”, nhi thị “Phiêu” liễu xuất lai.
Chỉ kiến lang đạo tẫn đầu, nhất cá dị đồng đích thiếu nữ, trường trường đích ngân phát biên chức thành liễu liễu bối hậu đích song dực, song dực phiến động gian, thân hình tiện như huyễn ảnh bàn thiểm hiện nhi lai.
Đoản đoản nhất miểu chung, tiện dược quá liễu bách mễ cự ly, xuất hiện tại liễu an cách nhĩ đích thân tiền.
“Nhĩ…… Tựu thị giá dạng di động đích?” An cách nhĩ khán trứ nhãn tiền chi nhân, tâm linh hệ đái lí mặc mặc phát vấn.
“Thị đích, phản chính dã bất háo phí đa đại lực khí.”
An cách nhĩ: “……” Chi tiền tha thuyết tha đích vị trí cự ly an cách nhĩ hoàn hữu tứ, ngũ điều lang đạo, kết quả tha giá biên chuyển cá loan, tựu ngộ đáo liễu. Hiện tại an cách nhĩ minh bạch liễu, dĩ tha giá “Thiểm hiện” đích tốc độ, tựu toán thị tại mộ viên ngoại vi, cổ kế đô dụng bất liễu kỉ miểu, tựu năng để đạt chủ mộ thất.
Hào vô nghi vấn, lai nhân chính thị lạp phổ lạp tư.
An cách nhĩ diêu diêu đầu, tương vô quan tư tự phao tại nhất biên: “Nhĩ dã bị đan độc truyện tống liễu?”
Lạp phổ lạp tư thu khởi biến hóa thành song dực đích ngân phát, cước tiêm lạc địa: “Toán thị ba. Bất quá hòa ngã nhất khởi truyện tống đích, hoàn hữu ngã lưỡng cá mê cung thủ vệ, đô bị truyện tống đáo cự ly giá lí thập điều lang đạo chi ngoại đích địa phương.”
An cách nhĩ hảo kỳ đích tham xuất đầu, vãng lạp phổ lạp tư thân hậu khán liễu khán: “Na tha môn lưỡng ni?”
Lạp phổ lạp tư: “Dã hứa hoàn tại nguyên địa? Dã hứa tiền vãng chủ mộ thất liễu?”
Thính lạp phổ lạp tư giá phiên thoại, an cách nhĩ tựu tri đạo, tha khẳng định một hữu đẳng mê cung thủ vệ.
Bất quá, hữu một hữu mê cung thủ vệ, kỳ thật đối tha môn lai thuyết dã bất trọng yếu. Ước tháp thuyết thị nhượng mê cung thủ vệ lai tác vi hướng đạo, kỳ thật giá cá hướng đạo dã tựu tại ngoại diện đích “Mê cung” lí, sảo vi phát huy điểm tác dụng.
Đẳng đáo tiến nhập liễu mộ địa lí, tha môn đích dẫn đạo tác dụng tựu tiểu ngận đa.
Tất cánh, chỉnh cá mộ địa hữu đại lượng tinh mục tộc tiêu chú đích tiểu địa đồ, hữu một hữu tha môn dẫn đạo, đô bất hội mê lộ.
“Na ngã môn hiện tại chẩm ma tuyển trạch?” An cách nhĩ: “Thị tiên khứ chủ mộ thất hòa mê cung thủ vệ hối hợp, hoàn thị thuyết, trực tiếp khứ mục tiêu địa điểm?”
Lạp phổ lạp tư kỉ hồ một hữu nhậm hà trì nghi, trực tiếp đạo: “Tiên khứ mục tiêu địa điểm, nã đáo không gian đạo cụ, tái khứ chủ mộ thất hối hợp ly khai.”
Chẩm ma cảm giác ngận cấp đích dạng tử? An cách nhĩ tâm trung di liễu nhất hạ, đãn tịnh một hữu thuyết thập ma, điểm điểm đầu đạo: “Hảo.”
Tố xuất quyết trạch hậu, lưỡng nhân dã bất tái đam các, trực tiếp hướng trứ lữ nặc sở đề đáo đích “Ẩn tàng không gian” vị trí tẩu khứ.
Ẩn tàng không gian sở tại địa, đan thuyết trực tuyến cự ly đích thoại, cự ly chủ mộ thất tịnh bất viễn, tựu tại chủ mộ thất hạ phương bách mễ tả hữu đích vị trí.
Tằng kinh đích lữ nặc, chỉ nhu yếu thông quá không gian ba động đích diễn tán, tiện năng trực tiếp truyện tống đáo ẩn tàng không gian.
Khả như kim, bị thiết phiến đích giá phiến di tích không gian, ngoại bộ ổn cố độ tuy nhiên bất thác, đãn nội bộ đích không gian cực kỳ bạc nhược, nhất đán sử dụng không gian năng lực, tựu hữu khả năng đạo trí kính diện xuất hiện phá động.
Hạ tràng ma…… Tựu thị chỉnh cá kính diện than tháp.
Sở dĩ, tha môn tưởng yếu khứ ẩn tàng không gian, bất năng sử dụng không gian năng lực, chỉ năng tẩu chính thường đích lộ tuyến.
Đối vu chính thường lộ tuyến, lữ nặc đương sơ cấp xuất đích thuyết từ thị: “Ngã kỳ thật dã chỉ tẩu quá kỉ thứ chính thường lộ tuyến, lộ thượng dã một thập ma nguy hiểm, tựu thị thiết trí liễu nhất ta cấm chế, chỉ yếu án chiếu quy tắc hành sự, tựu bất hội hữu nhậm hà đích cơ quan. Trừ thử chi ngoại, tựu thị phi thường phi thường đích viễn.”
“Yếu nhiễu đáo di tích ngoại quyển, tịnh thả lai đáo nhất cá khảm hợp không gian, tại dẫn lộ nhân đích chỉ dẫn hạ hành tẩu thập sổ lí lộ, tài năng để đạt tối chung ẩn tàng không gian. Dã bất tri đạo tiền nhậm di tích đích chủ nhân thị chẩm ma tưởng đích, minh minh tựu tại chủ mộ thất hạ phương, phi yếu cảo giá ma nhất cá đại loan lộ.”
Bỉ thời lữ nặc đích thổ tào, an cách nhĩ dã một phóng tại tâm thượng.
Tất cánh chỉ hữu thập sổ lí, dã tựu kỉ vạn bộ bãi liễu.
Trực đáo đương tha môn chân chính đạp thượng giá điều lộ, tài minh bạch tha vi hà hội đối giá điều lộ hữu như thử đại đích oán niệm, thậm chí tác vi hậu nhậm di tích kế thừa giả, lữ nặc dã một tẩu quá kỉ thứ giá điều lộ……
……
Tiến nhập giá điều lộ đích nhập khẩu, thị tại nhất điều hào bất khởi nhãn đích lang đạo.
Chỉ yếu tại giá điều lang đạo đích nhập khẩu xử, đoản thời gian nội phản phục tiến xuất, đẳng đáo lang đạo xuất hiện cơ quan tính chất đích na di, hạ nhất thứ tiến nhập lang đạo, tiện hội xuất hiện tân đích đạo lộ.
Giá điều lộ, tựu thị thông vãng ẩn tàng không gian đích duy nhất lộ kính.
Nhi đương an cách nhĩ hòa lạp phổ lạp tư đạp nhập giá điều lộ đích thời hầu, an cách nhĩ phát hiện, tha môn tự hồ tiến nhập liễu nhất cá dị không gian.
Giá cá dị không gian, vãng tiền tẩu thập mễ, tựu thị nhất cá đoạn nhai, đoạn nhai hạ phương thị vô tẫn hư không, đạp nhập kỳ trung chỉ hội bất đoạn đích điệt lạc.
Túng nhiên khả dĩ phi hành, đãn giá lí dã khán bất đáo xuất khẩu, tựu toán phi dã bất tri đạo vãng na lí phi.
Bất quá, giá lí dã bất thị hoàn toàn một hữu tuyến tác, tại đoạn nhai tiền hữu nhất cá hồn thân từ bạch đích cơ quan nhân ngẫu, hào vô nghi vấn, giá cá nhân ngẫu tựu thị lữ nặc khẩu trung sở thuyết đích, chỉ dẫn tha môn khứ vãng ẩn tàng không gian đích dẫn lộ nhân.
Đương an cách nhĩ kháo cận cơ quan nhân ngẫu đích thời hầu, nhất đạo thoại ngữ tòng nhân ngẫu khẩu trung truyện xuất.
Bất quá, nhân ngẫu thuyết đích thoại, an cách nhĩ hòa lạp phổ lạp tư đô một thính đổng.
Như vô ý ngoại, ứng cai thị áo đào giới đích ngữ ngôn.
Tuy nhiên thính bất đổng nhân ngẫu tại thuyết thập ma, đãn dã một quan hệ. Nhân vi căn cư chi tiền lữ nặc đích thuyết từ, dẫn lộ nhân hội nhất lộ đái lĩnh tha môn tiền vãng ẩn tàng không gian, tại giá cá quá trình trung, dẫn lộ nhân ngẫu nhĩ hội thuyết nhất ta thâm áo đích thoại đề, thậm chí hội giảng nhất ta bất minh sở dĩ đích cố sự, vấn nhất ta mạc danh kỳ diệu đích vấn đề, đãn vô luận tha thuyết thập ma, đô bất dụng lý tha.
Trầm mặc dĩ đối tựu hành liễu.
Lữ nặc đương thời thị giá ma thuyết đích: “Ngã hòa dẫn lộ nhân đáp khang, dĩ cập ngã tòng đầu đáo vĩ bất lý tha, tối hậu đích kết quả đô thị nhất dạng đích, đô hội tương ngã tống xuất khảm hợp không gian, tống đạt mục đích địa.”
Lữ nặc đương thời hoàn dĩ vi giá thị tiền nhậm di tích chủ nhân lưu hạ đích “Thải đản”, thuyết bất định khảm hợp không gian lí tồn tại nhất ta ẩn bí chi địa, chỉ yếu hồi đáp dẫn lộ nhân đích nhất ta vấn đề, tựu năng khứ vãng giá ta ẩn bí chi địa.
Đãn kết quả hiển kỳ, vô luận nhĩ hồi đáp dữ bất hồi đáp tha đích thoại, đô bất hội hữu nhậm hà khu biệt.
Dẫn lộ nhân chỉ hội đái tha môn tiền vãng ẩn tàng không gian, bất hội hữu kỳ tha đích ẩn bí chi xử.
Sở dĩ, diện đối giá cá cơ quan nhân ngẫu, tuy nhiên thính bất đổng, đãn dã một quan hệ, chỉ yếu trầm mặc tựu hành.
Quả bất kỳ nhiên, an cách nhĩ hòa lạp phổ lạp tư một hữu hàng thanh, cơ quan nhân ngẫu dã bất tại ý, phát biểu liễu nhất ta hoàn toàn thính bất đổng đích ngôn luận hậu, tựu đối trứ hư không huy liễu huy thủ.
Nhất điều do hắc bạch đại lý thạch tổ thành đích lộ, xuất hiện tại liễu huyền nhai tẫn đầu, tịnh nhất lộ uyển diên liên tiếp đáo thâm u đích hư không.
Cơ quan nhân ngẫu đạp thượng giá điều lộ hậu, khai thủy mại trứ đại bộ vãng tiền tẩu, một kỉ bộ tựu xuất hiện tại liễu sổ thập mễ ngoại, tịnh thả đình hạ lai cước bộ, dụng na hắc u u đích nhãn đồng hồi đầu chú thị trứ tha môn, tự hồ tại đẳng đãi tha môn đích đáo lai.
Căn cư lữ nặc đích đề kỳ, tha môn chỉ nhu yếu cân trứ cơ quan nhân ngẫu, tối chung tựu năng để đạt ẩn tàng không gian; nhi tại giá cá quá trình trung, yếu quan sát cơ quan nhân ngẫu đích động tác, tha hội đề kỳ đương tiền đạo lộ đích cấm chế.
“Tha cương tài mỗi thứ lạc cước đích địa phương, đô thị tại hắc sắc đại lý thạch chuyên thượng, một hữu nhất thứ lạc tại bạch sắc chuyên diện.” An cách nhĩ: “Bất năng đạp tại bạch sắc chuyên diện thượng, ứng cai tựu thị giá đoạn lộ đích cấm chế.”
Lạp phổ lạp tư điểm điểm đầu: “Phản chính tại khởi điểm, thí thí tựu tri đạo liễu.”
Như quả xúc phát cấm chế đích thoại, cước hạ đích lộ hội trực tiếp tiêu thất.
Đối vu phổ thông nhân nhi ngôn, tựu thị trụy lạc hư không đích hạ tràng; đãn đối vu tha môn lai thuyết, đỉnh đa tựu thị phi hồi khởi điểm trọng tân khai thủy.
Sở dĩ, tựu toán thác liễu dã một thập ma đại bất liễu.
Lạp phổ lạp tư tiên hạ tràng, trực tiếp phi đáo liễu hắc sắc thạch chuyên thượng, nhiên hậu……
Chỉnh điều lộ tiêu thất bất kiến.
Hào vô nghi vấn, đệ nhất thứ tựu xúc phát liễu cấm chế…… Cơ quan nhân ngẫu mạn du du đích phi đáo liễu đoạn nhai xử, đối trứ tha môn lộ xuất nhất cá vi tiếu, bàng phật thị tại trào tiếu tha môn đích ngu xuẩn.
Lạp phổ lạp tư dã phi liễu hồi lai, lạc đáo liễu an cách nhĩ diện tiền.
Khán đáo lạp phổ lạp tư lạc hạ, an cách nhĩ biểu tình minh hiển hữu ta dam giới, bất tự giác đích mạc mạc kiểm giáp: “Thị ngã đích thác, ngã đích quan sát hữu ta thác ngộ, ứng cai bất thị hắc sắc thạch chuyên đích quan hệ.”
Lạp phổ lạp tư trầm mặc liễu phiến khắc hậu, khinh khinh diêu diêu đầu: “Bất, thị ngã đích thác.”
An cách nhĩ: “A?”
Lạp phổ lạp tư: “Ngã cương tài thị ‘ phi ’ quá khứ đích. Giá điều lộ, ứng cai thị cấm phi.”
An cách nhĩ lăng liễu nhất hạ: “Thị giá dạng mạ?”
Thị bất thị như lạp phổ lạp tư đích phán đoạn, trọng tân lai nhất thứ tựu tri đạo liễu.
Đương an cách nhĩ trọng tân kháo cận cơ quan nhân ngẫu thời, cơ quan nhân ngẫu hựu thuyết liễu nhất cú thính bất đổng đích áo đào ngữ, tiện khai thủy tại tiền diện đái lộ.
Y cựu thị na điều hắc bạch chuyên diện đích lộ.
Cơ quan nhân ngẫu dã hoàn thị như cương tài na bàn, mỗi nhất thứ đô khiêu đáo hắc sắc chuyên diện.
Lạp phổ lạp tư tái thứ thường thí, giá nhất thứ tha một hữu phi hành, nhi thị thông quá khiêu dược, lạc đáo hắc sắc chuyên diện thượng.
Giá thứ, chuyên diện chi lộ một hữu tiêu thất, dã đại biểu liễu lạp phổ lạp tư đích tư khảo thị chính xác đích: Giá lí cấm phi, chỉ năng kháo khiêu dược lai tiền hành.
An cách nhĩ dã duyên trứ hắc chuyên, tiến nhập liễu hư không chi trung.
Tha môn nhất bính nhất khiêu đích vãng tiền tẩu, cơ quan nhân ngẫu dã tại tiền phương bất đoạn đích dẫn lộ. An cách nhĩ dã bất tri đạo khiêu liễu đa cửu, tuy nhiên dã bất luy, đãn giá chủng hành tiến phương thức nhượng tha giác đắc tự kỷ tượng cá đạo thảo nhân…… Pha hữu ta bất tự tại.
Hựu quá liễu sổ phân chung, đương đoạn nhai khởi điểm xử dĩ kinh viễn đáo uyển như quang điểm thị, cơ quan nhân ngẫu đình liễu hạ lai.
Tha đích tiền phương dĩ kinh một hữu lộ.
Bất quá cơ quan nhân ngẫu hào bất hoảng trương, tái thứ nhất huy thủ.
Tân đích nhất điều lộ xuất hiện liễu.
Giá điều lộ thị nhất điều thủy ba đãng dạng đích u lam thủy lộ, năng cú thanh tích đích khán đáo phát quang đích thủy diện, dĩ cập uyển diên đáo hắc ám tẫn đầu đích nhất mạt thủy sắc.
Đương u lam thủy lộ xuất hiện đích na nhất khắc, an cách nhĩ hòa lạp phổ lạp tư đích mục quang, đô trành khẩn liễu cơ quan nhân ngẫu.
Tha môn hoa liễu thập phân chung “Khiêu” đáo giá lí, khả bất tưởng tựu giá ma hồi khứ liễu.
Cơ quan nhân ngẫu khán trứ bích ba đãng dạng đích thủy lộ, tự hồ pha vi cảm khái, đích cô liễu nhất đại đoạn thính bất đổng đích thoại, nhiên hậu tài khai thủy thượng lộ.
Giá thứ, cơ quan nhân ngẫu hoàn thị dụng khiêu dược đích phương thức tiền tiến.
Tha đích khiêu dược tần suất minh hiển biến đê.
Đại khái thập ngũ miểu tả hữu, tài hội khiêu dược nhất thứ.
Kinh quá tử tế đích quan sát hậu, an cách nhĩ phát hiện liễu nhân ngẫu đích khiêu dược quy luật: “Tha mỗi thứ lạc hạ hậu, thủy diện đô hội hình thành nhất quyển liên y, trực đáo liên y tiêu thất hậu, tha tài hội tiến hành tân nhất luân đích khiêu dược.”
“Giá ứng cai tựu thị tân đích cấm chế liễu.”
Lạp phổ lạp tư dã phát hiện liễu giá nhất điểm: “Ngã khứ thí thí.”
Lạp phổ lạp tư thân hình nhất dược, lạc đáo thủy lộ.
Tha đích thân thể khinh doanh, tựu toán xuất hiện liên y, dã phi thường đích khinh vi, kỉ miểu hậu tựu năng tĩnh tức. Tĩnh tức hậu, tha tái thứ khiêu dược, giá thứ khiêu dược đích cự ly canh viễn liễu, siêu quá liễu thập mễ, thủy lộ y cựu một hữu tiêu thất.
Giá dã ý vị trứ, an cách nhĩ đích thôi trắc một thác.
Giá nhất quan, khảo nghiệm đích tựu thị nại tâm, dĩ cập khiêu dược năng lực…… Như quả nhĩ mỗi nhất thứ khiêu dược đích cự ly đô năng viễn nhất ta, na thông quá giá điều lộ đích hiệu suất khẳng định hội canh cao.
Dĩ an cách nhĩ đích thân thể tố chất, mỗi nhất thứ khiêu dược, kỉ thập mễ thị một vấn đề đích.
Chỉ thị tựu toán như thử, tha môn dã háo thời liễu tiếp cận nhị thập phân chung, tài tẩu đáo lộ đích tẫn đầu.
Tại giá quá trình trung, an cách nhĩ phát hiện giá khảo nghiệm đích bất cận cận thị nại tâm, hoàn hữu…… Tố chất. Mỗi nhất thứ tĩnh tức đẳng đãi đích thời hầu, cơ quan nhân ngẫu đô hội chuyển quá đầu, hòa tha môn đối thoại.
Thùy dã thính bất đổng tha đích thoại, đãn năng khán đổng tha đích nhãn thần. Tha đích nhãn thần trung, vô thời vô khắc bất thấu lộ trứ nhất cá tín tức: “Hành bất hành a?”, “Tựu giá?”, “Toán liễu ba?”
An cách nhĩ ngận tưởng thuyết kỉ cú tạng thoại, đãn thuyết liễu tha dã thính bất đổng, sở dĩ chỉ năng án nại hạ lai.
Hào vô nghi vấn, giá tựu thị đối hành lộ giả đích tố chất đại khảo nghiệm.
Đáo liễu thử thời, an cách nhĩ toán thị minh bạch liễu, vi hà lữ nặc nhất đề đáo giá điều lộ, tổng thị oán khí thập túc. Giá thập kỉ lí lộ, khán thượng khứ bất viễn, đãn mỗi nhất đoạn lộ đô hữu cố định đích hành lộ quy tắc, tái gia thượng cơ quan nhân ngẫu đích trào phúng ki tiếu, thị chân đích ngận khảo nghiệm tâm thái.
Nhi thả, nhất đán phán đoạn xuất thác, tựu yếu trọng tân khai thủy.
Giá giản trực thị nhất đoạn tiên ngao chi lộ.
An cách nhĩ khán liễu nhãn bất viễn xử đích lạp phổ lạp tư: “Nhĩ cương tài tuyển trạch bất đẳng đãi mê cung thủ vệ, giá ma cấp trứ lai giá lí, thị nhân vi dự kiến liễu giá chủng tình huống?”
Lạp phổ lạp tư trầm mặc liễu phiến khắc, diêu diêu đầu: “Bất thị. Thần huyết phân thân cương tài dĩ kinh tô tỉnh, nhất trực thôi xúc nhĩ tiến khứ tiếp thụ tứ phúc.”
Nhân vi đặc thù đích nguyên nhân, thần huyết phân thân bất tứ phúc đích thoại, tha tựu một bạn pháp thuyết thoại.
Nhi thần huyết phân thân hựu thị nhất cá thoại lao.
Bất thuyết thoại cân yếu liễu tha mệnh tự đích, nhất trực thôi xúc.
Lạp phổ lạp tư giá tài cấp trứ khứ ẩn tàng không gian, nhiên hậu cản khẩn ly khai di tích, đáo ngoại giới khai khải ngân sâm.
Thùy tri đạo, giá điều thập kỉ lí đích lộ, hội giá ma đích mạn trường.
Tha môn giá biên tại đối thoại thời, cơ quan nhân ngẫu dĩ kinh huy huy thủ, khai khải liễu đệ tam đoạn lộ.
Giá thị nhất điều phổ thông đích thạch đầu lộ.
An cách nhĩ quan sát trứ cơ quan nhân ngẫu đích động tác, phát hiện tha hảo tượng một hữu thập ma đặc thù đích hành động, tựu giá ma phổ thông đích tẩu liễu thượng khứ.
Trừ liễu một hữu bôn bào ngoại, kỳ tha hào vô dị thường.
An cách nhĩ tương quan sát đích kết quả cáo tố liễu lạp phổ lạp tư, lạp phổ lạp tư đồng dạng dã một phát hiện đặc thù chi xử.
“Hoặc hứa, giá điều lộ tựu thị chính thường tẩu lộ?”
Khả chân đích thị giá ma giản đan mạ? An cách nhĩ hữu ta bất cảm tương tín.
Như quả tha môn phán đoạn thác ngộ đích thoại, na tựu đẳng vu tiền diện kỉ thập phân chung bạch hoa liễu, hựu yếu trọng tân khai thủy……
“Thí thí ba.” An cách nhĩ tối chung hoàn thị quyết định tiên thí thí, tổng bất năng nhất trực đãi tại nguyên địa.
Giá nhất thứ do an cách nhĩ lai khai lộ.
Ngận hạnh vận, an cách nhĩ đạp thượng chi hậu, tịnh mạn mạn tiền hành, lộ tịnh một hữu tiêu thất.
Giá ý vị trứ tha môn phán đoạn đối liễu.
Bất quá, thoại thuyết hồi lai, giá điều lộ năng bào mạ?
Như quả chỉ năng mạn mạn tẩu đích thoại, cổ kế bỉ cương tài thủy lộ dã khoái bất liễu đa thiếu.
Yếu bào nhất bào thí thí mạ?