69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> 3606. Đệ 3606 chương khí phôi công hán
3606. Đệ 3606 chương khí phôi công hán
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Dạng bản mô cụ chế tác xuất lai hậu một đa cửu, ngân sâm không gian đích nhập khẩu tiện bị đả khai.
Nhất kiểm bì bại đích cách lai phổ ni nhĩ tẩu liễu tiến lai.
Tha nã tẩu liễu sở hữu đích mô cụ, thuận đạo đệ cấp liễu an cách nhĩ nhất khối ba chưởng đại tiểu đích lân phiến: “Giá khối lân phiến năng cú đả khai khí phôi công hán đích đại môn.”
Khí phôi công hán, thị chuyên môn vi liễu giá thứ khí phôi đại công sở kiến tạo đích công hán, vị vu nhất cá đặc thù đích kính diện thế giới.
Đồng loại hình đích công hán bất chỉ nhất cá, các tộc kỉ hồ đô hữu giá dạng đích công hán.
Nhi cách lai phổ ni nhĩ giao cấp an cách nhĩ đích giá cá khí phôi công hán thược thi, toán thị sở hữu khí phôi công hán đích tổng hán.
“Đẳng ngã bả mô cụ đái quá khứ, công hán na biên tựu hội khai thủy tiến hành phục khắc.” Cách lai phổ ni nhĩ đốn liễu đốn, khán hướng an cách nhĩ: “Như vô ý ngoại, minh thiên tựu hội hữu đệ nhất phê đích khí phôi đản sinh.”
“Nhĩ như quả hữu không đích thoại, khả dĩ khứ khán khán tân xuất sản đích khí phôi hợp bất hợp dụng.”
Cách lai phổ ni nhĩ tương tiến nhập công hán thế giới đích thược thi cấp an cách nhĩ, tựu thị hi vọng tha quá khứ tố nhất hạ giam sát. Tất cánh, tối hậu cấp khí phôi phụ gia yểm huyễn chi thuật đích thị an cách nhĩ, chỉ hữu tha tài tri đạo giá cá khí phôi năng bất năng dụng.
“Hảo, ngã vãn điểm hội tiến khứ khán khán.” An cách nhĩ tự nhiên bất hội cự tuyệt.
Đệ nhất phê khí phôi ngận trọng yếu, giá đại biểu liễu chi hậu đích lương phẩm suất, sở dĩ bất dụng cách lai phổ ni nhĩ thuyết, an cách nhĩ dã hội chủ động yếu cầu khứ khán khán.
Kiến an cách nhĩ đáp ứng, cách lai phổ ni nhĩ dã tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha một hữu tại ngân sâm không gian đa đãi, đái thượng dạng bản mô cụ hậu, tiện thông thông ly khai.
Đẳng đáo cách lai phổ ni nhĩ đích bối ảnh tòng ngân sâm không gian tiêu thất hậu, an cách nhĩ tài đê thanh đích cô: “Một tưởng đáo, tài bả dạng bản mô cụ tố xuất lai, tha môn na biên tựu dĩ kinh khai thượng liễu khí phôi công hán.”
Giá kiến thiết tốc độ, giản trực liễu.
Lạp phổ lạp tư khinh tiếu nhất thanh: “Tất cánh sự quan sinh tồn, như quả liên giá kiện sự đô tha đạp, na dã một tất yếu khứ nghênh chiến ách nan mộc ngẫu liễu.”
“Nghênh chiến?” An cách nhĩ thán liễu nhất khẩu khí: “Như quả năng kháo trứ chiến đấu đả bại ách nan mộc ngẫu, na tha dã bất hội xưng vi vô tự chi tai liễu.”
Lạp phổ lạp tư nhãn thần ảm liễu ảm, một hữu thuyết thập ma, chỉ thị đạm đạm vấn đạo: “Nhĩ đả toán thập ma thời hầu khứ khí phôi công hán?”
An cách nhĩ: “Vãn điểm ba.”
Hiện tại khứ đích thoại, cổ kế tha môn liên nhân đô một hữu tổ tề.
Lạp phổ lạp tư điểm điểm đầu: “Na nhĩ nghiên cứu đích na cá châm đối thánh thi kết tinh đích ma năng trận, hữu hoàn thành mạ?”
“Khoái yếu hoàn kết liễu.” An cách nhĩ tương mục tiền đích tiến độ giản đan đích thuyết liễu nhất hạ.
“Dã tựu thị thuyết, na cá ma năng trận đích hậu tục nhĩ giao cấp liễu đô đô bỉ, nhĩ hiện tại tạm thời một hữu thập ma sự tố liễu?”
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, hạm thủ đạo: “Khả dĩ giá ma thuyết, bất quá ngã dã bất thị một sự tố, ngã đả toán khứ nghiên cứu nhất hạ ‘ yểm huyễn phục vụ khí ’.”
Tuy nhiên tụ chúng hợp lực mục tiền toán thị thành hình liễu, đãn an cách nhĩ hoàn thị một hữu phóng khí “Yểm huyễn phục vụ khí”.
Tất cánh, chỉ yếu năng nghiên cứu xuất “Yểm huyễn phục vụ khí”, huệ cập đích bất cận cận thị bạch nhật kính vực đích tử dân, vị lai kỳ tha thế giới, ứng cai dã năng thông quá “Yểm huyễn phục vụ khí” tác vi trung chuyển, tiện tiệp đích tiến nhập “Mộng chi yểm cảnh”.
“Yểm huyễn phục vụ khí?” Lạp phổ lạp tư lăng liễu nhất hạ, giá thị xá?
An cách nhĩ dã một ẩn man, tương tự kỷ đích cấu tư thuyết liễu nhất biến.
Lạp phổ lạp tư trầm mặc phiến khắc: “…… Một thính đổng.”
An cách nhĩ chính tưởng kế tục giải thích, lạp phổ lạp tư bãi bãi thủ: “Vô sở vị liễu, tất cánh ngã đối yểm huyễn hoàn toàn bất liễu giải, thính bất đổng dã chính thường.”
“Bất quá, ngã đại khái lý giải nhĩ đích ý tư liễu. Đãn ngã giác đắc, yểm huyễn phục vụ khí ứng cai dã bất toán cấp ba?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Đích xác bất cấp.”
Hữu tụ chúng hợp lực tại tiền, yểm huyễn phục vụ khí đích ưu tiên cấp tự nhiên dã hạ hàng liễu.
Lạp phổ lạp tư: “Kí nhiên như thử, na nhĩ bất phương bang cá mang……”
Lạp phổ lạp tư mân liễu nhất khẩu trà, tương tự kỷ đích tưởng pháp giảng liễu xuất lai.
An cách nhĩ thính hậu, trầm mặc liễu phiến khắc: “Ngã khứ vấn vấn ba…… Bất quá ngã cá nhân giác đắc, giá kiện sự ứng cai một hữu giải.”
Lạp phổ lạp tư: “Tổng quy yếu thí thí.”
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Hảo, giá kiện sự giao cấp ngã.”
An cách nhĩ trạm khởi thân, chuẩn bị trảo cá địa phương khứ bạn lạp phổ lạp tư sở thuyết đích “Sự”, tại tha ly khai trà thoại trác tiền, tha đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma.
An cách nhĩ tòng khẩu đại lí thủ xuất phương kính đệ cấp lạp phổ lạp tư.
“Khải toa na biên đích thật nghiệm, ngã dĩ kinh toán thị thành công liễu. Tạm thời dụng bất đáo tha liễu, sở dĩ giá đông tây hoàn thị hoàn hồi khứ ba.”
Như kim khải toa chính xử vu hưu tức trạng thái, an cách nhĩ dã một bạn pháp thân tự hướng tha đạo biệt, chỉ thị dụng huyễn thuật lưu liễu nhất cá ngôn, tiện tương phương kính giao hoàn cấp liễu lạp phổ lạp tư.
Lạp phổ lạp tư dã một thuyết thập ma, tiếp quá kính tử: “Phóng ngã giá ba.”
An cách nhĩ dã bất đam các, điểm điểm đầu tiện ly khai liễu.
Sổ phân chung hậu, an cách nhĩ hồi đáo liễu sơn ao phụ cận đích huyễn thuật mộc ốc lí.
Cách môn tựu thị ngải đức hoa đích trang phát điếm.
Một hữu khứ đả nhiễu ngải đức hoa, an cách nhĩ trực tiếp tẩu nhập mộc ốc, quan thượng phòng môn, tiện kháo tại liễu tường biên, mặc mặc đích bế thượng liễu nhãn.
Hạ nhất miểu, an cách nhĩ đích ý thức tòng ngân sâm không gian tiêu thất.
Đẳng tha tái thứ tranh nhãn đích thời hầu, tha dĩ kinh lai liễu mộng chi tinh nguyên.
Canh tinh xác đích tọa tiêu thị, mộng chi tinh nguyên đích ô lợi nhĩ phó bổn ngoại.
……
An cách nhĩ giá thứ lai ô lợi nhĩ phó bổn, chủ yếu hoàn thị bang lạp phổ lạp tư bạn kiện sự.
Lạp phổ lạp tư hi vọng an cách nhĩ bang mang khứ vấn vấn thái dương tiên sinh dữ nguyệt lượng nữ sĩ, quan vu ách nan mộc ngẫu đích tín tức.
Tha môn như kim ứng đối ách nan mộc ngẫu, canh đa đích thị nhất chủng bị động phòng ngự, tưởng trứ tẫn khả năng lạp trường chiến tuyến, đồng thời kháo trứ hi sinh nhất bộ phân nhân, tưởng bạn pháp tri đạo ách nan mộc ngẫu đề xuất đích nan đề.
Tối hậu, do ngoại diện đích nhân giải quyết vấn đề, tối chung trực diện ách nan mộc ngẫu.
Dĩ thượng tựu thị tha môn đích đại trí kế hoa.
Đãn giá cá kế hoa hữu nhất cá phi thường trí mệnh đích điểm: Tha môn chân đích năng kháo trứ hi sinh nhất bộ phân nhân, đắc đáo ách nan mộc ngẫu xuất đích đề diện mạ?
Hoán ngôn chi, đương nhân hãm nhập ách nan mộc ngẫu chế tạo đích “Mật bế không gian” chi tai thời, tha môn chân đích năng kháo trứ đăng lục khí, nhượng ý thức tiến nhập mộng chi tinh nguyên mạ?
Chỉ hữu thụ khốn giả tiến nhập liễu mộng chi tinh nguyên, tha môn tài năng tri đạo “Mật bế không gian” trung phát sinh liễu thập ma, dĩ cập ách nan mộc ngẫu đáo để đề xuất liễu thập ma vấn đề.
Như quả hãm nhập “Mật bế không gian” tai nan đích thụ khốn giả, một hữu bạn pháp tiến nhập mộng chi tinh nguyên, na tha môn đích giá cá phương pháp tựu đẳng vu thất hiệu liễu.
Lạp phổ lạp tư đam tâm đích tựu thị giá cá.
Như quả đăng lục khí một hữu dụng, cai chẩm ma bạn?
Vu thị, lạp phổ lạp tư tiện tưởng đáo liễu thái dương tiên sinh hòa nguyệt lượng nữ sĩ, giá lưỡng vị thị truyện kỳ tồn tại, hựu dữ nguyên thế giới tức tức tương quan, hoặc hứa tha môn tri đạo ách nan mộc ngẫu đích nhất ta nhược điểm?
Tuy nhiên an cách nhĩ cá nhân giác đắc, tựu toán thị thủ tự công hội đích trường lão lai liễu, cổ kế dã một bạn pháp ứng đối ách nan mộc ngẫu; đãn ‘ ngã tầm tư ’ tịnh bất năng tác vi chứng cư, tái thuyết liễu, thuyết bất định chân hữu kỳ tích ni?
Thuyết bất định giá đoạn kỳ gian tựu hữu nhân giải quyết liễu ách nan mộc ngẫu đích thất tự chi tai liễu ni?
Sở dĩ, an cách nhĩ hoàn thị lai liễu.
Bất quá, cai chẩm ma tuân vấn ni?
Khẳng định bất năng trực tiếp tuân vấn, bất nhiên hội dẫn khởi tha môn sai kỵ…… Tất cánh, tha môn tịnh bất tri đạo tự kỷ đích thân phân bạo lộ liễu.
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, quyết định tẩu bàng xao trắc kích đích lộ tuyến. “Bàng xao trắc kích?” Lộ dịch cát thính đáo an cách nhĩ đích truyện âm hậu, hữu ta nghi hoặc: “Nhĩ yếu bàng xao trắc kích thập ma sự tình?”
An cách nhĩ: “Bàng xao trắc kích nhất hạ, khán khán thái dương tiên sinh hòa nguyệt lượng nữ sĩ tri bất tri đạo ách nan mộc ngẫu đích tín tức.”
An cách nhĩ thoại tất, lộ dịch cát khước thị nhất kiểm mê mang: “??? Vi hà yếu bàng xao trắc kích, trực tiếp vấn tựu hành liễu ai”
An cách nhĩ hạ ý thức tưởng giải thích, khả khán trứ lộ dịch cát na nghi hoặc đích thần tình, an cách nhĩ đột nhiên minh bạch liễu thập ma.
Đối nga, tha giá thị hãm nhập tư duy vi thành liễu.
Lộ dịch cát hoàn toàn khả dĩ trực tiếp tuân vấn, nhi thả dã bất hội dẫn khởi tha môn đích sai kỵ.
Nhân vi nhất cá nhu yếu tình báo, nhất cá bổn thân tựu tại xoát nhận đồng độ, lộ dịch cát chủ động tuân vấn, thuyết bất định hoàn hội nhượng tha môn cảm đáo kinh hỉ.
Chí vu thuyết hội bất hội nhân thử bạo lộ thân phân?
Lộ dịch cát bổn thân tựu bất tri đạo tha môn đích thân phân, nhi tha môn dã minh hiển bất tưởng nhượng lộ dịch cát tri đạo tự kỷ thị truyện kỳ vu sư, sở dĩ tại hồi đáp thời khẳng định hội tị khai “Thân phân” đích vấn đề.
Phản nhi thị an cách nhĩ đái nhập tự kỷ, hiển đắc hữu ta tả chi hữu truất, tự kỷ cân tự kỷ giác kính.
Kỳ thật, đối lộ dịch cát nhi ngôn, trực tiếp tuân vấn phản nhi canh gia đích phù hợp tha đích tính cách.
Tưởng đáo giá, an cách nhĩ tác tính giao cấp lộ dịch cát phát huy: “Tha môn thị lai tự tây lục đích vu sư, nhi tây lục hòa nguyên thế giới hựu thị khả dĩ hỗ tương truyện tống đích. Hoặc hứa, tha môn tri đạo nhất ta ách nan mộc ngẫu đích ẩn tàng tình báo.”
“Tất cánh, ách nan mộc ngẫu đích tình báo tín tức nhất khai thủy tựu thị nguyên thế giới đích thủ tự công hội ký lục đích.”
Lộ dịch cát điểm điểm đầu: “Ngã minh bạch, ngã trực tiếp khứ vấn.”
Giá lưỡng thiên, lộ dịch cát chỉ yếu tưởng tri đạo thập ma tiêu tức, đô thị trực tiếp khứ vấn đích. Tha môn dã đô cự tế mĩ di đích hồi đáp tha, tất cánh mỗi hồi đáp nhất cá vấn đề, lộ dịch cát giá biên đích nhận đồng độ tựu hội đề thăng.
Vi liễu tẫn khoái thành vi “Khải hàng giả”, tha môn bất cận bất phạ lộ dịch cát đề vấn, phản nhi hoàn hi vọng lộ dịch cát năng đa đề kỉ cá vấn đề.
Chính xảo thử thời lộ dịch cát dã một sự tố, học tập cổ lai mạc đích xao kích kỹ xảo dã phiền liễu, tác tính trực tiếp khởi thân, ly khai liễu lữ đồ tiểu ốc, triều trứ mặc luân nhai 01 hào tẩu khứ.
Nhất biên tẩu, lộ dịch cát dã nhất biên tại tâm lí hòa an cách nhĩ giao lưu giá lưỡng thiên hoạch đắc đích tình báo.
“Ngã giá lưỡng thiên thính liễu bất thiếu đích tây lục bí văn, ngận đa tình báo, thuyết bất định liên tây lục đích vu sư đô bất thanh sở……”
An cách nhĩ: “Thí như?”
Lộ dịch cát ngang thủ khoát bộ, diện thượng biểu tình ngận chính kinh, đãn tâm để lí đích thanh âm khước tương đương đích ổi tỏa: “Thí như thiểm kim học viện đích phó viện trường, biệt khán tha bình thời cấm dục chính kinh, thị học sinh môn nhãn trung tối hảo đích giáo thụ dữ tối ưu tú đích viện trường, đãn tại đa niên tiền, tha kỳ thật hòa nhất cá học sinh hữu quá nhất đoạn cảm tình kinh lịch.”
“Nhi thả, na cá học sinh dã thị nam đích １
“Hoàn hữu, đại danh đỉnh đỉnh đích hương phân điều lý đại sư khổ kiệt, kỳ thật thị kháo trứ đạo bản tha nhân phối phương thành danh đích, tuy nhiên tha thành danh hậu tự kỷ sang tạo liễu ngận đa cường đại đích hương phân, đãn tha giá đoạn đạo bản đích hắc lịch sử thị tẩy bất điệu đích……”
“Hoàn hữu……”
Lộ dịch cát nhất khẩu khí thuyết liễu ngũ, lục cá bí văn.
Giá ta bí văn sở hữu đích khai đầu, kỉ hồ đô thị nhất cá mô tử “Cư thuyết a, thùy thùy thùy, tằng kinh thị……”
Giá tại an cách nhĩ thính lai, dĩ kinh bất thị tình báo phạm trù, canh tượng thị bát quái tiêu tức, đào sắc tân văn.
Giá ta “Bí văn” hữu một hữu dụng? Hữu dụng, tựu bỉ như tha vị lai hữu cơ hội kiến đáo thiểm kim học viện đích phó viện trường, tha khẳng định yếu giáp trứ thí cổ tố nhân.
Hựu bỉ như, bất năng tại khổ kiệt đại sư diện tiền đề khởi đương niên dũng, miễn đắc tê nhân thương ba.
Sở dĩ, giá ta bí văn thuyết hữu dụng, hoàn thị hữu điểm dụng đích. Đãn như quả khảo lự hồi hiện thật, chí thiếu an cách nhĩ mục tiền một khán đáo hữu tha môn đích dụng võ chi địa.
Bất quá, lộ dịch cát năng thính cá nhạc tử, dã toán thị tha môn đích giới trị liễu.
“…… Đẳng đẳng đẳng đẳng, ngã nhất thời gian dã thuyết bất hoàn.”
“Đẳng ngã chi hậu khứ biên soạn nhất bổn bí văn hợp tập, đáo thời hầu cấp nhĩ khán, bảo chứng tinh thải tuyệt luân １ lộ dịch cát đối thử ngận thị tự tín.
An cách nhĩ: “…… Na tựu kỳ đãi nhĩ đích đại tác.”
Lộ dịch cát: “Bất, bất thị ngã lai biên soạn. Ngã đáo thời hầu nhượng nạp khắc tô lai, dĩ tha đích văn bút, khẳng định năng tả xuất hào môn ân oán lục đích điệt đãng khởi phục.”
An cách nhĩ: “……”
Nhĩ giá dạng áp trá nhất chỉ thử thử, thị bất thị hữu ta thái quá?
Đương nhiên, an cách nhĩ chỉ thị tại tâm lí thổ tào, tịnh một hữu tương giá ta thoại thuyết xuất khẩu, nhi thị thoại phong nhất chuyển đạo: “Na nhĩ tòng tha môn na lí đắc đáo liễu giá ta tình báo hậu, tha môn đích nhận đồng độ trướng liễu đa thiếu?”
Lộ dịch cát: “Nhận đồng độ đô tại tăng trường, chỉ thị đô bất đa, cơ bổn tựu trướng liễu 1%-2% tả hữu. Quyện quyện đích nhận đồng độ sảo vi trướng đích đa nhất ta, hiện tại 74% liễu.”
An cách nhĩ: “Sở dĩ quyện quyện cấp liễu nhĩ thập ma tiêu tức?”
Lộ dịch cát nạo nạo đầu: “Kỳ thật, tối cận quyện quyện một hòa ngã thuyết thoại……”
An cách nhĩ: “……” Một hòa nhĩ thuyết thoại, kết quả tha đích nhận đồng độ phản nhi trướng đích tối đa, nhĩ giá thị tiện ai
Lộ dịch cát: “Tuy nhiên tha một hòa thuyết thoại, đãn chỉ yếu tha tại bàng biên, ngã tựu cảm giác ngận thư phục. Ngẫu nhĩ, tha hoàn đồng ý nhượng ngã mạc mạc, na cảm giác tựu canh hảo liễu.”
Lộ dịch cát nhất kiểm hưng phấn đích khán trứ an cách nhĩ: “Nhĩ tri đạo thập ma khiếu tố tình tự giới trị mạ?”
“Giá tựu thị tình tự giới trị １
Khán trứ lộ dịch cát kích động đích biểu tình, an cách nhĩ đảo dã một phản bác, chỉ thị mặc mặc đích vi nguyệt lượng nữ sĩ, thái dương tiên sinh đẳng nhân cảm đáo bất trị.
Tha môn tân tân khổ khổ đích sưu tập tình báo giao cấp lộ dịch cát, kết quả nhận đồng độ một chẩm ma đề thăng.
Phản đảo thị hắc miêu quyện quyện thập ma sự tình đô bất tố, chỉ thị bãi xuất cao ngạo đích tư thái, nhận đồng độ tựu thặng thặng vãng thượng thăng.
Giá giản trực thính giả lưu lệ, văn giả thương tâm ai
Tại tha môn đàm luận gian, lộ dịch cát dĩ nhiên lai đáo liễu vụ khí trường nhai đích tẫn đầu. Nhất đống thanh đài ban bác đích tiểu dương lâu, xử lý tại lộ biên.
“Tiếp hạ lai nhĩ tựu khán ngã phát huy ba.” Lộ dịch cát tại tâm trung thuyết liễu giá ma nhất cú thoại, tiện đình hạ liễu hòa an cách nhĩ đích giao đàm, đại bộ thượng tiền.
Thục nhẫm đích xao liễu xao môn.
Xao môn giá cá động tác, tịnh bất thị chân đích yếu hô hoán lí diện đích nhân, thuần túy thị nhân vi chỉ hữu “Xao liễu môn”, tài hội hữu văn tự tín tức đích đạn song.
Bạn tùy trứ môn bị xao hưởng, lộ dịch cát thị dã đích hữu hạ giác văn tự lan lí, dược xuất liễu nhất bài văn tự.
“Thỉnh tuyển trạch hô hoán đích môn bài hào.”
“1-01/1-02/2-01……”
Mỗi nhất hộ đô hữu đối ứng đích môn bài hào, kỳ trung 1-02 hiển kỳ đích thị hôi sắc, thuyết minh 1-02 một hữu nhân.
Lộ dịch cát khán liễu nhất nhãn, tiện phán đoạn xuất lai, thái dương tiên sinh hòa hắc miêu quyện quyện một hữu thượng tuyến, nguyệt lượng nữ sĩ hòa tạp mật la đảo thị tại tuyến.
Quyện quyện bất tại tuyến, giá nhượng lộ dịch cát hữu ta thất vọng, bổn lai hoàn tưởng trứ khứ khán khán tha kim thiên nhượng bất nhượng loát.
Kí nhiên quyện quyện bất tại gia, lộ dịch cát dã chỉ năng tại tâm để thán tức nhất thanh, nhiên hậu dụng nhãn động thao tác, điểm kích liễu “1-01”.
1-01 chính thị nguyệt lượng nữ sĩ gia đích môn bài hào.
Dạng bản mô cụ chế tác xuất lai hậu một đa cửu, ngân sâm không gian đích nhập khẩu tiện bị đả khai.
Nhất kiểm bì bại đích cách lai phổ ni nhĩ tẩu liễu tiến lai.
Tha nã tẩu liễu sở hữu đích mô cụ, thuận đạo đệ cấp liễu an cách nhĩ nhất khối ba chưởng đại tiểu đích lân phiến: “Giá khối lân phiến năng cú đả khai khí phôi công hán đích đại môn.”
Khí phôi công hán, thị chuyên môn vi liễu giá thứ khí phôi đại công sở kiến tạo đích công hán, vị vu nhất cá đặc thù đích kính diện thế giới.
Đồng loại hình đích công hán bất chỉ nhất cá, các tộc kỉ hồ đô hữu giá dạng đích công hán.
Nhi cách lai phổ ni nhĩ giao cấp an cách nhĩ đích giá cá khí phôi công hán thược thi, toán thị sở hữu khí phôi công hán đích tổng hán.
“Đẳng ngã bả mô cụ đái quá khứ, công hán na biên tựu hội khai thủy tiến hành phục khắc.” Cách lai phổ ni nhĩ đốn liễu đốn, khán hướng an cách nhĩ: “Như vô ý ngoại, minh thiên tựu hội hữu đệ nhất phê đích khí phôi đản sinh.”
“Nhĩ như quả hữu không đích thoại, khả dĩ khứ khán khán tân xuất sản đích khí phôi hợp bất hợp dụng.”
Cách lai phổ ni nhĩ tương tiến nhập công hán thế giới đích thược thi cấp an cách nhĩ, tựu thị hi vọng tha quá khứ tố nhất hạ giam sát. Tất cánh, tối hậu cấp khí phôi phụ gia yểm huyễn chi thuật đích thị an cách nhĩ, chỉ hữu tha tài tri đạo giá cá khí phôi năng bất năng dụng.
“Hảo, ngã vãn điểm hội tiến khứ khán khán.” An cách nhĩ tự nhiên bất hội cự tuyệt.
Đệ nhất phê khí phôi ngận trọng yếu, giá đại biểu liễu chi hậu đích lương phẩm suất, sở dĩ bất dụng cách lai phổ ni nhĩ thuyết, an cách nhĩ dã hội chủ động yếu cầu khứ khán khán.
Kiến an cách nhĩ đáp ứng, cách lai phổ ni nhĩ dã tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha một hữu tại ngân sâm không gian đa đãi, đái thượng dạng bản mô cụ hậu, tiện thông thông ly khai.
Đẳng đáo cách lai phổ ni nhĩ đích bối ảnh tòng ngân sâm không gian tiêu thất hậu, an cách nhĩ tài đê thanh đích cô: “Một tưởng đáo, tài bả dạng bản mô cụ tố xuất lai, tha môn na biên tựu dĩ kinh khai thượng liễu khí phôi công hán.”
Giá kiến thiết tốc độ, giản trực liễu.
Lạp phổ lạp tư khinh tiếu nhất thanh: “Tất cánh sự quan sinh tồn, như quả liên giá kiện sự đô tha đạp, na dã một tất yếu khứ nghênh chiến ách nan mộc ngẫu liễu.”
“Nghênh chiến?” An cách nhĩ thán liễu nhất khẩu khí: “Như quả năng kháo trứ chiến đấu đả bại ách nan mộc ngẫu, na tha dã bất hội xưng vi vô tự chi tai liễu.”
Lạp phổ lạp tư nhãn thần ảm liễu ảm, một hữu thuyết thập ma, chỉ thị đạm đạm vấn đạo: “Nhĩ đả toán thập ma thời hầu khứ khí phôi công hán?”
An cách nhĩ: “Vãn điểm ba.”
Hiện tại khứ đích thoại, cổ kế tha môn liên nhân đô một hữu tổ tề.
Lạp phổ lạp tư điểm điểm đầu: “Na nhĩ nghiên cứu đích na cá châm đối thánh thi kết tinh đích ma năng trận, hữu hoàn thành mạ?”
“Khoái yếu hoàn kết liễu.” An cách nhĩ tương mục tiền đích tiến độ giản đan đích thuyết liễu nhất hạ.
“Dã tựu thị thuyết, na cá ma năng trận đích hậu tục nhĩ giao cấp liễu đô đô bỉ, nhĩ hiện tại tạm thời một hữu thập ma sự tố liễu?”
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, hạm thủ đạo: “Khả dĩ giá ma thuyết, bất quá ngã dã bất thị một sự tố, ngã đả toán khứ nghiên cứu nhất hạ ‘ yểm huyễn phục vụ khí ’.”
Tuy nhiên tụ chúng hợp lực mục tiền toán thị thành hình liễu, đãn an cách nhĩ hoàn thị một hữu phóng khí “Yểm huyễn phục vụ khí”.
Tất cánh, chỉ yếu năng nghiên cứu xuất “Yểm huyễn phục vụ khí”, huệ cập đích bất cận cận thị bạch nhật kính vực đích tử dân, vị lai kỳ tha thế giới, ứng cai dã năng thông quá “Yểm huyễn phục vụ khí” tác vi trung chuyển, tiện tiệp đích tiến nhập “Mộng chi yểm cảnh”.
“Yểm huyễn phục vụ khí?” Lạp phổ lạp tư lăng liễu nhất hạ, giá thị xá?
An cách nhĩ dã một ẩn man, tương tự kỷ đích cấu tư thuyết liễu nhất biến.
Lạp phổ lạp tư trầm mặc phiến khắc: “…… Một thính đổng.”
An cách nhĩ chính tưởng kế tục giải thích, lạp phổ lạp tư bãi bãi thủ: “Vô sở vị liễu, tất cánh ngã đối yểm huyễn hoàn toàn bất liễu giải, thính bất đổng dã chính thường.”
“Bất quá, ngã đại khái lý giải nhĩ đích ý tư liễu. Đãn ngã giác đắc, yểm huyễn phục vụ khí ứng cai dã bất toán cấp ba?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Đích xác bất cấp.”
Hữu tụ chúng hợp lực tại tiền, yểm huyễn phục vụ khí đích ưu tiên cấp tự nhiên dã hạ hàng liễu.
Lạp phổ lạp tư: “Kí nhiên như thử, na nhĩ bất phương bang cá mang……”
Lạp phổ lạp tư mân liễu nhất khẩu trà, tương tự kỷ đích tưởng pháp giảng liễu xuất lai.
An cách nhĩ thính hậu, trầm mặc liễu phiến khắc: “Ngã khứ vấn vấn ba…… Bất quá ngã cá nhân giác đắc, giá kiện sự ứng cai một hữu giải.”
Lạp phổ lạp tư: “Tổng quy yếu thí thí.”
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Hảo, giá kiện sự giao cấp ngã.”
An cách nhĩ trạm khởi thân, chuẩn bị trảo cá địa phương khứ bạn lạp phổ lạp tư sở thuyết đích “Sự”, tại tha ly khai trà thoại trác tiền, tha đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma.
An cách nhĩ tòng khẩu đại lí thủ xuất phương kính đệ cấp lạp phổ lạp tư.
“Khải toa na biên đích thật nghiệm, ngã dĩ kinh toán thị thành công liễu. Tạm thời dụng bất đáo tha liễu, sở dĩ giá đông tây hoàn thị hoàn hồi khứ ba.”
Như kim khải toa chính xử vu hưu tức trạng thái, an cách nhĩ dã một bạn pháp thân tự hướng tha đạo biệt, chỉ thị dụng huyễn thuật lưu liễu nhất cá ngôn, tiện tương phương kính giao hoàn cấp liễu lạp phổ lạp tư.
Lạp phổ lạp tư dã một thuyết thập ma, tiếp quá kính tử: “Phóng ngã giá ba.”
An cách nhĩ dã bất đam các, điểm điểm đầu tiện ly khai liễu.
Sổ phân chung hậu, an cách nhĩ hồi đáo liễu sơn ao phụ cận đích huyễn thuật mộc ốc lí.
Cách môn tựu thị ngải đức hoa đích trang phát điếm.
Một hữu khứ đả nhiễu ngải đức hoa, an cách nhĩ trực tiếp tẩu nhập mộc ốc, quan thượng phòng môn, tiện kháo tại liễu tường biên, mặc mặc đích bế thượng liễu nhãn.
Hạ nhất miểu, an cách nhĩ đích ý thức tòng ngân sâm không gian tiêu thất.
Đẳng tha tái thứ tranh nhãn đích thời hầu, tha dĩ kinh lai liễu mộng chi tinh nguyên.
Canh tinh xác đích tọa tiêu thị, mộng chi tinh nguyên đích ô lợi nhĩ phó bổn ngoại.
……
An cách nhĩ giá thứ lai ô lợi nhĩ phó bổn, chủ yếu hoàn thị bang lạp phổ lạp tư bạn kiện sự.
Lạp phổ lạp tư hi vọng an cách nhĩ bang mang khứ vấn vấn thái dương tiên sinh dữ nguyệt lượng nữ sĩ, quan vu ách nan mộc ngẫu đích tín tức.
Tha môn như kim ứng đối ách nan mộc ngẫu, canh đa đích thị nhất chủng bị động phòng ngự, tưởng trứ tẫn khả năng lạp trường chiến tuyến, đồng thời kháo trứ hi sinh nhất bộ phân nhân, tưởng bạn pháp tri đạo ách nan mộc ngẫu đề xuất đích nan đề.
Tối hậu, do ngoại diện đích nhân giải quyết vấn đề, tối chung trực diện ách nan mộc ngẫu.
Dĩ thượng tựu thị tha môn đích đại trí kế hoa.
Đãn giá cá kế hoa hữu nhất cá phi thường trí mệnh đích điểm: Tha môn chân đích năng kháo trứ hi sinh nhất bộ phân nhân, đắc đáo ách nan mộc ngẫu xuất đích đề diện mạ?
Hoán ngôn chi, đương nhân hãm nhập ách nan mộc ngẫu chế tạo đích “Mật bế không gian” chi tai thời, tha môn chân đích năng kháo trứ đăng lục khí, nhượng ý thức tiến nhập mộng chi tinh nguyên mạ?
Chỉ hữu thụ khốn giả tiến nhập liễu mộng chi tinh nguyên, tha môn tài năng tri đạo “Mật bế không gian” trung phát sinh liễu thập ma, dĩ cập ách nan mộc ngẫu đáo để đề xuất liễu thập ma vấn đề.
Như quả hãm nhập “Mật bế không gian” tai nan đích thụ khốn giả, một hữu bạn pháp tiến nhập mộng chi tinh nguyên, na tha môn đích giá cá phương pháp tựu đẳng vu thất hiệu liễu.
Lạp phổ lạp tư đam tâm đích tựu thị giá cá.
Như quả đăng lục khí một hữu dụng, cai chẩm ma bạn?
Vu thị, lạp phổ lạp tư tiện tưởng đáo liễu thái dương tiên sinh hòa nguyệt lượng nữ sĩ, giá lưỡng vị thị truyện kỳ tồn tại, hựu dữ nguyên thế giới tức tức tương quan, hoặc hứa tha môn tri đạo ách nan mộc ngẫu đích nhất ta nhược điểm?
Tuy nhiên an cách nhĩ cá nhân giác đắc, tựu toán thị thủ tự công hội đích trường lão lai liễu, cổ kế dã một bạn pháp ứng đối ách nan mộc ngẫu; đãn ‘ ngã tầm tư ’ tịnh bất năng tác vi chứng cư, tái thuyết liễu, thuyết bất định chân hữu kỳ tích ni?
Thuyết bất định giá đoạn kỳ gian tựu hữu nhân giải quyết liễu ách nan mộc ngẫu đích thất tự chi tai liễu ni?
Sở dĩ, an cách nhĩ hoàn thị lai liễu.
Bất quá, cai chẩm ma tuân vấn ni?
Khẳng định bất năng trực tiếp tuân vấn, bất nhiên hội dẫn khởi tha môn sai kỵ…… Tất cánh, tha môn tịnh bất tri đạo tự kỷ đích thân phân bạo lộ liễu.
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, quyết định tẩu bàng xao trắc kích đích lộ tuyến. “Bàng xao trắc kích?” Lộ dịch cát thính đáo an cách nhĩ đích truyện âm hậu, hữu ta nghi hoặc: “Nhĩ yếu bàng xao trắc kích thập ma sự tình?”
An cách nhĩ: “Bàng xao trắc kích nhất hạ, khán khán thái dương tiên sinh hòa nguyệt lượng nữ sĩ tri bất tri đạo ách nan mộc ngẫu đích tín tức.”
An cách nhĩ thoại tất, lộ dịch cát khước thị nhất kiểm mê mang: “??? Vi hà yếu bàng xao trắc kích, trực tiếp vấn tựu hành liễu ai”
An cách nhĩ hạ ý thức tưởng giải thích, khả khán trứ lộ dịch cát na nghi hoặc đích thần tình, an cách nhĩ đột nhiên minh bạch liễu thập ma.
Đối nga, tha giá thị hãm nhập tư duy vi thành liễu.
Lộ dịch cát hoàn toàn khả dĩ trực tiếp tuân vấn, nhi thả dã bất hội dẫn khởi tha môn đích sai kỵ.
Nhân vi nhất cá nhu yếu tình báo, nhất cá bổn thân tựu tại xoát nhận đồng độ, lộ dịch cát chủ động tuân vấn, thuyết bất định hoàn hội nhượng tha môn cảm đáo kinh hỉ.
Chí vu thuyết hội bất hội nhân thử bạo lộ thân phân?
Lộ dịch cát bổn thân tựu bất tri đạo tha môn đích thân phân, nhi tha môn dã minh hiển bất tưởng nhượng lộ dịch cát tri đạo tự kỷ thị truyện kỳ vu sư, sở dĩ tại hồi đáp thời khẳng định hội tị khai “Thân phân” đích vấn đề.
Phản nhi thị an cách nhĩ đái nhập tự kỷ, hiển đắc hữu ta tả chi hữu truất, tự kỷ cân tự kỷ giác kính.
Kỳ thật, đối lộ dịch cát nhi ngôn, trực tiếp tuân vấn phản nhi canh gia đích phù hợp tha đích tính cách.
Tưởng đáo giá, an cách nhĩ tác tính giao cấp lộ dịch cát phát huy: “Tha môn thị lai tự tây lục đích vu sư, nhi tây lục hòa nguyên thế giới hựu thị khả dĩ hỗ tương truyện tống đích. Hoặc hứa, tha môn tri đạo nhất ta ách nan mộc ngẫu đích ẩn tàng tình báo.”
“Tất cánh, ách nan mộc ngẫu đích tình báo tín tức nhất khai thủy tựu thị nguyên thế giới đích thủ tự công hội ký lục đích.”
Lộ dịch cát điểm điểm đầu: “Ngã minh bạch, ngã trực tiếp khứ vấn.”
Giá lưỡng thiên, lộ dịch cát chỉ yếu tưởng tri đạo thập ma tiêu tức, đô thị trực tiếp khứ vấn đích. Tha môn dã đô cự tế mĩ di đích hồi đáp tha, tất cánh mỗi hồi đáp nhất cá vấn đề, lộ dịch cát giá biên đích nhận đồng độ tựu hội đề thăng.
Vi liễu tẫn khoái thành vi “Khải hàng giả”, tha môn bất cận bất phạ lộ dịch cát đề vấn, phản nhi hoàn hi vọng lộ dịch cát năng đa đề kỉ cá vấn đề.
Chính xảo thử thời lộ dịch cát dã một sự tố, học tập cổ lai mạc đích xao kích kỹ xảo dã phiền liễu, tác tính trực tiếp khởi thân, ly khai liễu lữ đồ tiểu ốc, triều trứ mặc luân nhai 01 hào tẩu khứ.
Nhất biên tẩu, lộ dịch cát dã nhất biên tại tâm lí hòa an cách nhĩ giao lưu giá lưỡng thiên hoạch đắc đích tình báo.
“Ngã giá lưỡng thiên thính liễu bất thiếu đích tây lục bí văn, ngận đa tình báo, thuyết bất định liên tây lục đích vu sư đô bất thanh sở……”
An cách nhĩ: “Thí như?”
Lộ dịch cát ngang thủ khoát bộ, diện thượng biểu tình ngận chính kinh, đãn tâm để lí đích thanh âm khước tương đương đích ổi tỏa: “Thí như thiểm kim học viện đích phó viện trường, biệt khán tha bình thời cấm dục chính kinh, thị học sinh môn nhãn trung tối hảo đích giáo thụ dữ tối ưu tú đích viện trường, đãn tại đa niên tiền, tha kỳ thật hòa nhất cá học sinh hữu quá nhất đoạn cảm tình kinh lịch.”
“Nhi thả, na cá học sinh dã thị nam đích １
“Hoàn hữu, đại danh đỉnh đỉnh đích hương phân điều lý đại sư khổ kiệt, kỳ thật thị kháo trứ đạo bản tha nhân phối phương thành danh đích, tuy nhiên tha thành danh hậu tự kỷ sang tạo liễu ngận đa cường đại đích hương phân, đãn tha giá đoạn đạo bản đích hắc lịch sử thị tẩy bất điệu đích……”
“Hoàn hữu……”
Lộ dịch cát nhất khẩu khí thuyết liễu ngũ, lục cá bí văn.
Giá ta bí văn sở hữu đích khai đầu, kỉ hồ đô thị nhất cá mô tử “Cư thuyết a, thùy thùy thùy, tằng kinh thị……”
Giá tại an cách nhĩ thính lai, dĩ kinh bất thị tình báo phạm trù, canh tượng thị bát quái tiêu tức, đào sắc tân văn.
Giá ta “Bí văn” hữu một hữu dụng? Hữu dụng, tựu bỉ như tha vị lai hữu cơ hội kiến đáo thiểm kim học viện đích phó viện trường, tha khẳng định yếu giáp trứ thí cổ tố nhân.
Hựu bỉ như, bất năng tại khổ kiệt đại sư diện tiền đề khởi đương niên dũng, miễn đắc tê nhân thương ba.
Sở dĩ, giá ta bí văn thuyết hữu dụng, hoàn thị hữu điểm dụng đích. Đãn như quả khảo lự hồi hiện thật, chí thiếu an cách nhĩ mục tiền một khán đáo hữu tha môn đích dụng võ chi địa.
Bất quá, lộ dịch cát năng thính cá nhạc tử, dã toán thị tha môn đích giới trị liễu.
“…… Đẳng đẳng đẳng đẳng, ngã nhất thời gian dã thuyết bất hoàn.”
“Đẳng ngã chi hậu khứ biên soạn nhất bổn bí văn hợp tập, đáo thời hầu cấp nhĩ khán, bảo chứng tinh thải tuyệt luân １ lộ dịch cát đối thử ngận thị tự tín.
An cách nhĩ: “…… Na tựu kỳ đãi nhĩ đích đại tác.”
Lộ dịch cát: “Bất, bất thị ngã lai biên soạn. Ngã đáo thời hầu nhượng nạp khắc tô lai, dĩ tha đích văn bút, khẳng định năng tả xuất hào môn ân oán lục đích điệt đãng khởi phục.”
An cách nhĩ: “……”
Nhĩ giá dạng áp trá nhất chỉ thử thử, thị bất thị hữu ta thái quá?
Đương nhiên, an cách nhĩ chỉ thị tại tâm lí thổ tào, tịnh một hữu tương giá ta thoại thuyết xuất khẩu, nhi thị thoại phong nhất chuyển đạo: “Na nhĩ tòng tha môn na lí đắc đáo liễu giá ta tình báo hậu, tha môn đích nhận đồng độ trướng liễu đa thiếu?”
Lộ dịch cát: “Nhận đồng độ đô tại tăng trường, chỉ thị đô bất đa, cơ bổn tựu trướng liễu 1%-2% tả hữu. Quyện quyện đích nhận đồng độ sảo vi trướng đích đa nhất ta, hiện tại 74% liễu.”
An cách nhĩ: “Sở dĩ quyện quyện cấp liễu nhĩ thập ma tiêu tức?”
Lộ dịch cát nạo nạo đầu: “Kỳ thật, tối cận quyện quyện một hòa ngã thuyết thoại……”
An cách nhĩ: “……” Một hòa nhĩ thuyết thoại, kết quả tha đích nhận đồng độ phản nhi trướng đích tối đa, nhĩ giá thị tiện ai
Lộ dịch cát: “Tuy nhiên tha một hòa thuyết thoại, đãn chỉ yếu tha tại bàng biên, ngã tựu cảm giác ngận thư phục. Ngẫu nhĩ, tha hoàn đồng ý nhượng ngã mạc mạc, na cảm giác tựu canh hảo liễu.”
Lộ dịch cát nhất kiểm hưng phấn đích khán trứ an cách nhĩ: “Nhĩ tri đạo thập ma khiếu tố tình tự giới trị mạ?”
“Giá tựu thị tình tự giới trị １
Khán trứ lộ dịch cát kích động đích biểu tình, an cách nhĩ đảo dã một phản bác, chỉ thị mặc mặc đích vi nguyệt lượng nữ sĩ, thái dương tiên sinh đẳng nhân cảm đáo bất trị.
Tha môn tân tân khổ khổ đích sưu tập tình báo giao cấp lộ dịch cát, kết quả nhận đồng độ một chẩm ma đề thăng.
Phản đảo thị hắc miêu quyện quyện thập ma sự tình đô bất tố, chỉ thị bãi xuất cao ngạo đích tư thái, nhận đồng độ tựu thặng thặng vãng thượng thăng.
Giá giản trực thính giả lưu lệ, văn giả thương tâm ai
Tại tha môn đàm luận gian, lộ dịch cát dĩ nhiên lai đáo liễu vụ khí trường nhai đích tẫn đầu. Nhất đống thanh đài ban bác đích tiểu dương lâu, xử lý tại lộ biên.
“Tiếp hạ lai nhĩ tựu khán ngã phát huy ba.” Lộ dịch cát tại tâm trung thuyết liễu giá ma nhất cú thoại, tiện đình hạ liễu hòa an cách nhĩ đích giao đàm, đại bộ thượng tiền.
Thục nhẫm đích xao liễu xao môn.
Xao môn giá cá động tác, tịnh bất thị chân đích yếu hô hoán lí diện đích nhân, thuần túy thị nhân vi chỉ hữu “Xao liễu môn”, tài hội hữu văn tự tín tức đích đạn song.
Bạn tùy trứ môn bị xao hưởng, lộ dịch cát thị dã đích hữu hạ giác văn tự lan lí, dược xuất liễu nhất bài văn tự.
“Thỉnh tuyển trạch hô hoán đích môn bài hào.”
“1-01/1-02/2-01……”
Mỗi nhất hộ đô hữu đối ứng đích môn bài hào, kỳ trung 1-02 hiển kỳ đích thị hôi sắc, thuyết minh 1-02 một hữu nhân.
Lộ dịch cát khán liễu nhất nhãn, tiện phán đoạn xuất lai, thái dương tiên sinh hòa hắc miêu quyện quyện một hữu thượng tuyến, nguyệt lượng nữ sĩ hòa tạp mật la đảo thị tại tuyến.
Quyện quyện bất tại tuyến, giá nhượng lộ dịch cát hữu ta thất vọng, bổn lai hoàn tưởng trứ khứ khán khán tha kim thiên nhượng bất nhượng loát.
Kí nhiên quyện quyện bất tại gia, lộ dịch cát dã chỉ năng tại tâm để thán tức nhất thanh, nhiên hậu dụng nhãn động thao tác, điểm kích liễu “1-01”.
1-01 chính thị nguyệt lượng nữ sĩ gia đích môn bài hào.