69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> 37. Đệ 37 chương quan vu hồi môn
37. Đệ 37 chương quan vu hồi môn
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
“Phế vật, nhất quần phế vật! Lục cá nhân cánh nhiên đả bất quá nhân gia nhất cá, nhĩ môn thị càn thập ma cật đích? Mỗi niên tam bách vạn, ngã dưỡng nhĩ môn thị càn thập ma đích!”
Nhất đống hào hoa biệt thự lí diện, nhất vị niên khinh nam tử chính tại đại phát tì khí, nhi tha tiền diện, trạm trứ lục cá đê trứ đầu, mãn kiểm thương ngân đích nam tử.
“Công tử, ngã môn…… Na cá nam nhân thái cường liễu, ngã môn xa tử đô hoàn một đình ổn ni, đối phương trực tiếp tựu trùng thượng lai bả ngã môn nhất đốn đả, ngã môn liên nhất điểm hoàn thủ chi lực đô một hữu.”
“Phế vật! Nhĩ môn tựu thị nhất quần phế vật! Hữu một hữu bả ngã chỉ sử nhĩ môn đích sự tình thuyết xuất lai?”
Trần gia tuấn chân thị bị khí phong liễu, bổn lai dĩ vi giá lục cá thủ hạ năng đắc thủ đích, bả lý thiên tấu nhất đốn, thuận tiện bả lâm y cấp lỗ lai, đáo thời hầu quán điểm dược bất tựu hành liễu, khả thị na lí tưởng đáo sự tình hoàn toàn siêu xuất liễu tha đích dự liêu chi ngoại.
“Một, một hữu, chẩm ma cảm bả nâm thuyết xuất lai a.”
Kỳ trung nhất cá đái đầu đích thành hoàng thành khủng đích hồi đáp trứ.
Kỳ thật tha thử thời tâm lí đích tưởng pháp khước hòa thuyết đích hoàn toàn bất nhất dạng.
“Ngã chẩm ma cảm bất thuyết a, na gia hỏa tựu thị cá quái vật, tha trực tiếp bả xa tử đích bảo hiểm giang bài đoạn liễu, thuyết yếu sáp ca đích cúc hoa, bất thuyết đích thoại bất cận cúc hoa bảo bất trụ, liên mệnh đô đắc lưu hạ a.”
“Một thuyết xuất khứ hoàn hảo, thuyết xuất khứ liễu nhĩ môn tri đạo kết quả đích, hanh!”
……
Lâm y kháo tại chẩm đầu thượng diện, ngọa thất lí diện đích đăng quang ngận ám, giá cá thời gian tha bổn lai ứng cai thụy giác liễu đích, khả thị hồi lai đích bỉ giác vãn, gia thượng cương cương lý thiên cân tha thuyết liễu nhất kiện sự.
Cân tung tha môn đích nhân, cánh nhiên thị trần gia tuấn phái quá khứ đích, lâm y thính đáo chi hậu đệ nhất phản ứng tựu thị lý thiên tại phiến tự kỷ, nhân vi tha bất hỉ hoan trần gia tuấn.
Khả thị cương cương sản sinh giá chủng tưởng pháp chi hậu, lâm y mã thượng tựu phủ quyết liễu.
Cương cương hoàn thuyết tương tín tha đích, chẩm ma mã thượng tựu bất tương tín liễu.
Kí nhiên tha thuyết thị đích, na tự kỷ tựu đương thị đích liễu.
Chỉ thị thảng tại sàng thượng chi hậu tha tâm lí hoàn thị hữu ta bất thị tư vị, một tưởng đáo hội thị tha.
Đả tâm nhãn lí, lâm y đối trần gia tuấn đô hữu nhất ta hảo cảm, na phạ lưỡng nhân một thập ma khả năng, đãn thị hoàn toàn khả dĩ tố nhất cá bất thác đích bằng hữu, tất cánh lâm y đích bằng hữu ngận thiếu, thậm chí một hữu.
Khả thị giá kiện sự xuất lai chi hậu, nhượng tha nguyên bổn đích hảo cảm thuấn gian tiêu thất liễu.
Phiền táo liễu hứa cửu, lâm y chung vu hoàn thị hữu ta khốn liễu.
Bão trứ tự kỷ tối hỉ hoan đích ngoạn cụ hùng, tiến nhập liễu thụy miên đương trung.
Nhi lý thiên tắc thị nhất trực một hữu thụy giác, tha đồng dạng dã thị hữu ta phiền, tha phiền đích thị tự kỷ tái quá tam thiên, tựu yếu hòa lâm y hồi môn liễu.
Bổn lai phong tục thị tam thiên hồi môn đích, bất quá lý gia lão gia tử cương cương khứ thế, sở dĩ giá cá thời gian tựu bị thôi từ liễu kỉ thiên, vương mụ kim thiên thuyết liễu, thị tam thiên hậu.
Hồi quốc chi hậu, lý thiên tố liễu ngận đa nhân sinh trung đệ nhất thứ tố đích sự tình.
Tham gia thân nhân đích táng lễ, thể hội đáo gia tộc lí diện đích nhân tình lãnh noãn, bao quát kết hôn, đô thị đệ nhất thứ.
Nhãn khán trứ hoàn hữu đệ nhất thứ đích hồi môn, lý thiên đốn thời cảm giác á lịch sơn đại a.
Tha hòa lâm gia đích nhân hữu thập ma hảo thuyết đích mạ? Một hữu. Kiến thức đáo lý gia đích thị quái chi hậu, lý thiên đối giá chủng gia tộc thuyết bất xuất lai đích phản cảm, đáo thời hầu hoàn bất tri đạo hội phát sinh thập ma sự ni.
Cố nhiên tha hòa lâm chính liêu quá kỉ cá tiểu thời, khả na đô bất thị chính thức tràng hợp, gia thượng đương thời lý thiên chính hòa lâm y nháo biệt nữu, sở dĩ hoàn toàn một cảm giác.
Tiếp hạ lai đích sự tình khả tựu bất thị tự kỷ năng cấp khống chế đích liễu, yếu thị đáo thời hầu đối phương đề xuất nhất ta yếu cầu đích thoại, lý thiên đô bất tri đạo cai chẩm ma bạn hảo.
Tưởng đáo giá lí, tha quả đoạn đích tuyển trạch cấp tần ngữ hàm đả nhất cá điện thoại.
Tha dã bất quản đối phương na biên hiện tại thị thập ma thời soa, điện thoại tựu đả liễu quá khứ.
“Uy, ngữ hàm, ngã tưởng nhĩ liễu.”
“Ân, ngã dã đĩnh tưởng nhĩ đích.”
“Chân đích? Nhĩ tưởng ngã thập ma a?”
“Tưởng nhĩ thập ma thời hầu năng lai cấp ngã chủy chủy thối, bào liễu nhất dạ, ngã đích thối đô khoái đoạn liễu.”
“Nhĩ môn na biên hiện tại thị thập ma thời gian?”
“Hạ ngọ tam điểm chung, ngã mã thượng tựu yếu thụy giác liễu.”
“Na hảo, sấn trứ nhĩ hoàn một thụy giác, ngã hữu nhất kiện sự nhượng nhĩ tham khảo nhất hạ a, tái quá kỉ thiên ngã tựu yếu cân ngã tức phụ hồi môn liễu, nhĩ thuyết ngã cai chẩm ma tố, nhĩ dã tri đạo ngã giá cá hôn nhân thị chẩm ma lai đích, đáo thời hầu nhĩ thuyết……”
“Đắc liễu ba, nhĩ chân dĩ vi nhĩ thị lý gia đích đại thiếu gia a, nhân gia lâm gia hoàn năng bất thanh sở nhĩ đích thân phân địa vị? Cai yếu đích đông tây, lý gia tảo tựu cấp liễu, chỉ vọng tòng nhĩ thủ lí nã hảo xử, nhân gia đô thị sỏa qua a! Bất quá nhĩ cánh nhiên dã hữu khủng cụ đích nhất thiên, ngận hảo, việt lai việt tượng nhất cá chính thường nhân liễu.”
Tần ngữ hàm tại na biên ‘ khoa tưởng ’ khởi lý thiên lai, lý thiên thính đáo chi hậu thị mãn đầu hắc tuyến.
Nan đạo tự kỷ chi tiền bất thị chính thường nhân mạ?
Ách…… Tự hồ hoàn chân hữu ta bất tượng.
Tần ngữ hàm khả dĩ thuyết giản đan đích nhất cú thoại, nhượng lý thiên tưởng đáo liễu ngận đa.
Đối a, tự kỷ cánh nhiên hữu ta hại phạ liễu, hữu ta hại phạ giá chủng nhân tình thế cố, hữu ta hại phạ như hà xử lý nhân tế quan hệ liễu.
Giá ta cảm tình, tại nhất cá nguyệt chi tiền thị tuyệt đối bất hội hữu đích, nhi hại phạ giá lưỡng cá tự, tòng vị xuất hiện tại lý thiên đích tự điển lí diện.
Bất quá hiện tại nhân vi hòa lâm y kết hôn, giá lưỡng cá tự bị nhân thiêm gia thượng khứ liễu.
Dĩ tiền đích lý thiên tuy nhiên dã hữu hỉ nộ ai nhạc, khả thị tình tự đô thị ngận đan thuần đích, căn bổn một hữu tượng hiện tại giá dạng.
Tần ngữ hàm thuyết đích đối, tự kỷ việt lai việt tượng nhất cá chính thường nhân liễu, na chủng chỉ tri đạo sát lục, chỉ tri đạo bạo lực đích lý thiên, mạn mạn tiêu thất liễu.
Chính thường nhân tựu ứng cai tri đạo hại phạ, chính thường nhân tựu ứng cai hữu phiền tâm sự.
“Hảo liễu, ngã thanh sở liễu, nhĩ cản khẩn khứ hưu tức ba, hòa thượng na gia hỏa thập ma thời hầu hồi lai, ngã đô đẳng hảo kỉ thiên liễu, tha dã một lai liên hệ ngã a.”
Quải đoạn điện thoại chi tiền, lý thiên vấn liễu nhất cú.
“Tựu giá lưỡng thiên ba, khoái liễu.”
Thuyết hoàn tần ngữ hàm trực tiếp quải đoạn liễu.
Lý thiên tưởng đáo tần ngữ hàm tha môn tư hạ tiếp liễu nhất cá SS cấp biệt đích nhậm vụ, tâm lí tựu hữu ta đam tâm, hoàn hảo hữu ảnh lang đích nhân tại, tòng cương cương điện thoại lí diện đích nội dung tựu khả dĩ thính xuất lai, tha môn hoàn tại vi na cá nhậm vụ bôn ba ni, bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng hoàn thành.
Nhi tựu tại lý thiên phóng hạ thủ cơ chuẩn bị thụy giác đích thời hầu, đột nhiên gian điện thoại tái thứ hưởng liễu khởi lai.
Điện thoại thượng diện thị nhất cá mạch sinh đích hào mã, lý thiên khán liễu nhất nhãn chi hậu đái trứ nghi hoặc tiếp thông liễu.
“Uy.”
……
Điện thoại lí diện một hữu đắc đáo nhậm hà đích hồi ứng, chỉ năng thính đáo nhất ta khinh vi đích hô hấp thanh, tự hồ hoàn bạn tùy trứ…… Xuyết khấp thanh?
“Nhĩ thị?”
Lý thiên tái thứ vấn liễu nhất cú, khả thị y cựu một hữu đắc đáo nhậm hà đích hồi ứng.
Tựu tại lý thiên dĩ vi thị ác tác kịch, chuẩn bị quải đoạn điện thoại đích thời hầu, đột nhiên gian tòng điện thoại na biên truyện lai liễu nhất cá thập phân vi nhược đích thanh âm.
“Ngã…… Hảo hại phạ, nhĩ năng bất năng…… Lai bồi bồi ngã?”
Mãnh nhiên gian thính đáo giá cá thanh âm, lý thiên như tao lôi kích, ngốc lập tại liễu đương tràng.
Giá cá thanh âm, tha thị tái thục tất bất quá liễu, phân minh thị trần nhã tĩnh đích a.
Tha đáo để chẩm ma liễu, chẩm ma hội thuyết xuất hại phạ đích thoại lai.
“Phế vật, nhất quần phế vật! Lục cá nhân cánh nhiên đả bất quá nhân gia nhất cá, nhĩ môn thị càn thập ma cật đích? Mỗi niên tam bách vạn, ngã dưỡng nhĩ môn thị càn thập ma đích!”
Nhất đống hào hoa biệt thự lí diện, nhất vị niên khinh nam tử chính tại đại phát tì khí, nhi tha tiền diện, trạm trứ lục cá đê trứ đầu, mãn kiểm thương ngân đích nam tử.
“Công tử, ngã môn…… Na cá nam nhân thái cường liễu, ngã môn xa tử đô hoàn một đình ổn ni, đối phương trực tiếp tựu trùng thượng lai bả ngã môn nhất đốn đả, ngã môn liên nhất điểm hoàn thủ chi lực đô một hữu.”
“Phế vật! Nhĩ môn tựu thị nhất quần phế vật! Hữu một hữu bả ngã chỉ sử nhĩ môn đích sự tình thuyết xuất lai?”
Trần gia tuấn chân thị bị khí phong liễu, bổn lai dĩ vi giá lục cá thủ hạ năng đắc thủ đích, bả lý thiên tấu nhất đốn, thuận tiện bả lâm y cấp lỗ lai, đáo thời hầu quán điểm dược bất tựu hành liễu, khả thị na lí tưởng đáo sự tình hoàn toàn siêu xuất liễu tha đích dự liêu chi ngoại.
“Một, một hữu, chẩm ma cảm bả nâm thuyết xuất lai a.”
Kỳ trung nhất cá đái đầu đích thành hoàng thành khủng đích hồi đáp trứ.
Kỳ thật tha thử thời tâm lí đích tưởng pháp khước hòa thuyết đích hoàn toàn bất nhất dạng.
“Ngã chẩm ma cảm bất thuyết a, na gia hỏa tựu thị cá quái vật, tha trực tiếp bả xa tử đích bảo hiểm giang bài đoạn liễu, thuyết yếu sáp ca đích cúc hoa, bất thuyết đích thoại bất cận cúc hoa bảo bất trụ, liên mệnh đô đắc lưu hạ a.”
“Một thuyết xuất khứ hoàn hảo, thuyết xuất khứ liễu nhĩ môn tri đạo kết quả đích, hanh!”
……
Lâm y kháo tại chẩm đầu thượng diện, ngọa thất lí diện đích đăng quang ngận ám, giá cá thời gian tha bổn lai ứng cai thụy giác liễu đích, khả thị hồi lai đích bỉ giác vãn, gia thượng cương cương lý thiên cân tha thuyết liễu nhất kiện sự.
Cân tung tha môn đích nhân, cánh nhiên thị trần gia tuấn phái quá khứ đích, lâm y thính đáo chi hậu đệ nhất phản ứng tựu thị lý thiên tại phiến tự kỷ, nhân vi tha bất hỉ hoan trần gia tuấn.
Khả thị cương cương sản sinh giá chủng tưởng pháp chi hậu, lâm y mã thượng tựu phủ quyết liễu.
Cương cương hoàn thuyết tương tín tha đích, chẩm ma mã thượng tựu bất tương tín liễu.
Kí nhiên tha thuyết thị đích, na tự kỷ tựu đương thị đích liễu.
Chỉ thị thảng tại sàng thượng chi hậu tha tâm lí hoàn thị hữu ta bất thị tư vị, một tưởng đáo hội thị tha.
Đả tâm nhãn lí, lâm y đối trần gia tuấn đô hữu nhất ta hảo cảm, na phạ lưỡng nhân một thập ma khả năng, đãn thị hoàn toàn khả dĩ tố nhất cá bất thác đích bằng hữu, tất cánh lâm y đích bằng hữu ngận thiếu, thậm chí một hữu.
Khả thị giá kiện sự xuất lai chi hậu, nhượng tha nguyên bổn đích hảo cảm thuấn gian tiêu thất liễu.
Phiền táo liễu hứa cửu, lâm y chung vu hoàn thị hữu ta khốn liễu.
Bão trứ tự kỷ tối hỉ hoan đích ngoạn cụ hùng, tiến nhập liễu thụy miên đương trung.
Nhi lý thiên tắc thị nhất trực một hữu thụy giác, tha đồng dạng dã thị hữu ta phiền, tha phiền đích thị tự kỷ tái quá tam thiên, tựu yếu hòa lâm y hồi môn liễu.
Bổn lai phong tục thị tam thiên hồi môn đích, bất quá lý gia lão gia tử cương cương khứ thế, sở dĩ giá cá thời gian tựu bị thôi từ liễu kỉ thiên, vương mụ kim thiên thuyết liễu, thị tam thiên hậu.
Hồi quốc chi hậu, lý thiên tố liễu ngận đa nhân sinh trung đệ nhất thứ tố đích sự tình.
Tham gia thân nhân đích táng lễ, thể hội đáo gia tộc lí diện đích nhân tình lãnh noãn, bao quát kết hôn, đô thị đệ nhất thứ.
Nhãn khán trứ hoàn hữu đệ nhất thứ đích hồi môn, lý thiên đốn thời cảm giác á lịch sơn đại a.
Tha hòa lâm gia đích nhân hữu thập ma hảo thuyết đích mạ? Một hữu. Kiến thức đáo lý gia đích thị quái chi hậu, lý thiên đối giá chủng gia tộc thuyết bất xuất lai đích phản cảm, đáo thời hầu hoàn bất tri đạo hội phát sinh thập ma sự ni.
Cố nhiên tha hòa lâm chính liêu quá kỉ cá tiểu thời, khả na đô bất thị chính thức tràng hợp, gia thượng đương thời lý thiên chính hòa lâm y nháo biệt nữu, sở dĩ hoàn toàn một cảm giác.
Tiếp hạ lai đích sự tình khả tựu bất thị tự kỷ năng cấp khống chế đích liễu, yếu thị đáo thời hầu đối phương đề xuất nhất ta yếu cầu đích thoại, lý thiên đô bất tri đạo cai chẩm ma bạn hảo.
Tưởng đáo giá lí, tha quả đoạn đích tuyển trạch cấp tần ngữ hàm đả nhất cá điện thoại.
Tha dã bất quản đối phương na biên hiện tại thị thập ma thời soa, điện thoại tựu đả liễu quá khứ.
“Uy, ngữ hàm, ngã tưởng nhĩ liễu.”
“Ân, ngã dã đĩnh tưởng nhĩ đích.”
“Chân đích? Nhĩ tưởng ngã thập ma a?”
“Tưởng nhĩ thập ma thời hầu năng lai cấp ngã chủy chủy thối, bào liễu nhất dạ, ngã đích thối đô khoái đoạn liễu.”
“Nhĩ môn na biên hiện tại thị thập ma thời gian?”
“Hạ ngọ tam điểm chung, ngã mã thượng tựu yếu thụy giác liễu.”
“Na hảo, sấn trứ nhĩ hoàn một thụy giác, ngã hữu nhất kiện sự nhượng nhĩ tham khảo nhất hạ a, tái quá kỉ thiên ngã tựu yếu cân ngã tức phụ hồi môn liễu, nhĩ thuyết ngã cai chẩm ma tố, nhĩ dã tri đạo ngã giá cá hôn nhân thị chẩm ma lai đích, đáo thời hầu nhĩ thuyết……”
“Đắc liễu ba, nhĩ chân dĩ vi nhĩ thị lý gia đích đại thiếu gia a, nhân gia lâm gia hoàn năng bất thanh sở nhĩ đích thân phân địa vị? Cai yếu đích đông tây, lý gia tảo tựu cấp liễu, chỉ vọng tòng nhĩ thủ lí nã hảo xử, nhân gia đô thị sỏa qua a! Bất quá nhĩ cánh nhiên dã hữu khủng cụ đích nhất thiên, ngận hảo, việt lai việt tượng nhất cá chính thường nhân liễu.”
Tần ngữ hàm tại na biên ‘ khoa tưởng ’ khởi lý thiên lai, lý thiên thính đáo chi hậu thị mãn đầu hắc tuyến.
Nan đạo tự kỷ chi tiền bất thị chính thường nhân mạ?
Ách…… Tự hồ hoàn chân hữu ta bất tượng.
Tần ngữ hàm khả dĩ thuyết giản đan đích nhất cú thoại, nhượng lý thiên tưởng đáo liễu ngận đa.
Đối a, tự kỷ cánh nhiên hữu ta hại phạ liễu, hữu ta hại phạ giá chủng nhân tình thế cố, hữu ta hại phạ như hà xử lý nhân tế quan hệ liễu.
Giá ta cảm tình, tại nhất cá nguyệt chi tiền thị tuyệt đối bất hội hữu đích, nhi hại phạ giá lưỡng cá tự, tòng vị xuất hiện tại lý thiên đích tự điển lí diện.
Bất quá hiện tại nhân vi hòa lâm y kết hôn, giá lưỡng cá tự bị nhân thiêm gia thượng khứ liễu.
Dĩ tiền đích lý thiên tuy nhiên dã hữu hỉ nộ ai nhạc, khả thị tình tự đô thị ngận đan thuần đích, căn bổn một hữu tượng hiện tại giá dạng.
Tần ngữ hàm thuyết đích đối, tự kỷ việt lai việt tượng nhất cá chính thường nhân liễu, na chủng chỉ tri đạo sát lục, chỉ tri đạo bạo lực đích lý thiên, mạn mạn tiêu thất liễu.
Chính thường nhân tựu ứng cai tri đạo hại phạ, chính thường nhân tựu ứng cai hữu phiền tâm sự.
“Hảo liễu, ngã thanh sở liễu, nhĩ cản khẩn khứ hưu tức ba, hòa thượng na gia hỏa thập ma thời hầu hồi lai, ngã đô đẳng hảo kỉ thiên liễu, tha dã một lai liên hệ ngã a.”
Quải đoạn điện thoại chi tiền, lý thiên vấn liễu nhất cú.
“Tựu giá lưỡng thiên ba, khoái liễu.”
Thuyết hoàn tần ngữ hàm trực tiếp quải đoạn liễu.
Lý thiên tưởng đáo tần ngữ hàm tha môn tư hạ tiếp liễu nhất cá SS cấp biệt đích nhậm vụ, tâm lí tựu hữu ta đam tâm, hoàn hảo hữu ảnh lang đích nhân tại, tòng cương cương điện thoại lí diện đích nội dung tựu khả dĩ thính xuất lai, tha môn hoàn tại vi na cá nhậm vụ bôn ba ni, bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng hoàn thành.
Nhi tựu tại lý thiên phóng hạ thủ cơ chuẩn bị thụy giác đích thời hầu, đột nhiên gian điện thoại tái thứ hưởng liễu khởi lai.
Điện thoại thượng diện thị nhất cá mạch sinh đích hào mã, lý thiên khán liễu nhất nhãn chi hậu đái trứ nghi hoặc tiếp thông liễu.
“Uy.”
……
Điện thoại lí diện một hữu đắc đáo nhậm hà đích hồi ứng, chỉ năng thính đáo nhất ta khinh vi đích hô hấp thanh, tự hồ hoàn bạn tùy trứ…… Xuyết khấp thanh?
“Nhĩ thị?”
Lý thiên tái thứ vấn liễu nhất cú, khả thị y cựu một hữu đắc đáo nhậm hà đích hồi ứng.
Tựu tại lý thiên dĩ vi thị ác tác kịch, chuẩn bị quải đoạn điện thoại đích thời hầu, đột nhiên gian tòng điện thoại na biên truyện lai liễu nhất cá thập phân vi nhược đích thanh âm.
“Ngã…… Hảo hại phạ, nhĩ năng bất năng…… Lai bồi bồi ngã?”
Mãnh nhiên gian thính đáo giá cá thanh âm, lý thiên như tao lôi kích, ngốc lập tại liễu đương tràng.
Giá cá thanh âm, tha thị tái thục tất bất quá liễu, phân minh thị trần nhã tĩnh đích a.
Tha đáo để chẩm ma liễu, chẩm ma hội thuyết xuất hại phạ đích thoại lai.