69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> 57. Đệ 57 chương hồi môn?
57. Đệ 57 chương hồi môn?
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Lý thiên tẩu xuất liễu giá cá giác lạc, trực tiếp triều trứ gia lí cản liễu quá khứ.
Đối vu na cá cân tung tha đích nam tử, tha một thập ma tưởng pháp, cảm cân tung tự kỷ, tựu yếu tố hảo tử đích chuẩn bị.
Chí vu thị thùy phái lai đích, lý thiên tuy nhiên bất thanh sở, bất quá khước dã hữu liễu nhất ta tưởng pháp.
Không động phái, tha thính tần ngữ hàm thuyết quá, quốc nội đích nhất ta đại môn phái tha đô hữu ta liễu giải, kí nhiên không động phái đích nhân xuất hiện liễu, na ma tự kỷ tựu hòa tha môn hảo hảo ngoạn ngoạn.
Hồi lai chi hậu, lâm y vạn niên bất biến đích tọa tại sa phát thượng diện, khả thị đáo để hữu một hữu dụng tâm tại thủ lí đích tạp chí thượng mãn, chỉ hữu tha tự kỷ thanh sở liễu.
Tha thân nhãn khán trứ lý thiên thượng liễu trần nhã tĩnh đích xa, na cá thời hầu tài lục điểm bán, thử thời đô khoái thập nhất điểm liễu.
Lưỡng cá nhân khứ tố thập ma liễu, bất dụng tưởng đô thanh sở.
Chân đích, lâm y bổn lai tưởng yếu chất vấn lý thiên vi thập ma yếu giá dạng tố đích, nan đạo thị đối tự kỷ bất mãn ý? Khả thị tự kỷ minh minh dĩ kinh tố đáo cực hạn liễu hảo bất hảo.
Khả đương tha sĩ khởi đầu nhất khán, lý thiên chủy giác cánh nhiên hữu ta ô ngân đích thời hầu, tha thuấn gian bả chất vấn đích niệm đầu phao tại não hậu.
“Nhĩ hòa nhân đả giá liễu?”
Lâm y trứu trứ mi đầu vấn liễu nhất cú.
“Giá cá…… Toán thị ba.”
Đả giá? Tự kỷ khả thị sát nhân hảo bất hảo.
“Nhượng vương mụ cấp nhĩ nã nhất hạ dược tương ba, lí diện hữu dược.”
Lâm y cảm giác tự kỷ giá dạng tố thị đối đích, tha hoàn thị đệ nhất thứ học tập quan tâm nhân, hoặc hứa học tập đích tịnh bất thị ngận hảo.
“Một sự, giá ta tiểu thương, minh thiên tựu hảo liễu.”
Lý thiên hào bất tại ý, như quả tha tri đạo lâm y giá cú thoại thị tại học tập quan tâm tha đích thời hầu, tha khẳng định hội khổ tiếu nhất thanh, áp căn tựu một thính xuất lai na lí thị quan tâm hảo bất hảo.
“Na tảo điểm hưu tức ba, minh thiên cân ngã hồi gia nhất tranh.”
Ân?
Thuấn gian, lý thiên hảo tượng tưởng khởi liễu thập ma nhất dạng.
Đối a, minh thiên khả thị hồi môn đích nhật tử.
Dã tựu thị thuyết, tha bất năng cân trứ công tư đích nhân nhất khởi xuất khứ lữ du liễu?
Lý thiên chân thị khoái bả giá kiện sự cấp vong liễu tưởng đáo minh thiên tự kỷ bất năng khứ, na tổng yếu cân tha môn thuyết nhất hạ ba.
“Na hành, ngã đả điện thoại cấp công tư đích nhân thuyết nhất hạ tình huống, minh thiên tựu bất cân tha môn nhất khởi xuất khứ lữ du liễu.”
Lý thiên dã tri đạo sự tình đích khinh trọng hoãn cấp, mã thượng tố xuất liễu quyết đoạn.
Bất khứ tựu bất khứ liễu, dĩ hậu hoàn hữu cơ hội.
Lâm y một hữu thuyết thập ma, công quan bộ đích phóng giả kế hoa hoàn thị tha thân tự thuyết đích, chỉ thị đương thời một tưởng đáo lý thiên hội tại tự kỷ đích công tư, hoàn hảo xảo bất xảo đích xuất hiện tại công quan bộ.
“Lĩnh đạo, ngã thị chân đích hữu sự khứ bất liễu, bang ngã dự định vị trí liễu dã bất hành a, ngã yếu cân ngã lão bà hồi môn, tựu thị na chủng kết hôn chi hậu khứ nương gia đích quy củ.”
“Giá chủng sự tình chẩm ma khả năng thôi trì a, giá thị quy củ hảo bất hảo, bất năng phá lệ đích.”
“Lĩnh đạo, thiếu ngã nhất cá nhân đối nhĩ môn ứng cai một thập ma thái đại đích ảnh hưởng ba? Lĩnh đạo, nhĩ biệt mạ nhân a, cha môn hữu thoại hảo hảo thuyết……”
Lý thiên vô nại đích quải đoạn liễu điện thoại, nhiên hậu khán trứ lâm y.
“Nhĩ cai quản quản nhĩ đích thủ hạ liễu, tha mạ ngã hỗn đản……”
Lý thiên lai cáo trạng liễu, tại tha tâm lí, tự kỷ hảo ngạt thị lâm y đích lão công a, sở dĩ tha khẳng định hội thiên đản tự kỷ, nhiên hậu đả điện thoại bả tô tiểu nguyệt mạ nhất đốn đích.
Hảo, lâm y bất hội mạ nhân, đãn thị nhượng tha cân tự kỷ đạo khiểm tổng hành liễu ba.
Quả nhiên, thính đáo lý thiên đích thoại chi hậu, lâm y dã nã xuất liễu tự kỷ đích điện thoại.
“Tiểu nguyệt, nhĩ môn công quan bộ hữu nhất cá khiếu tố lý thiên đích ba, tha cân ngã thỉnh giả liễu, xác thật thị hữu biệt đích sự tình yếu mang.”
Lâm y thuyết thoại đích thời hầu thanh âm ngận ôn hòa, đối, nhĩ một thính thác, tựu thị ôn hòa.
Kịch bổn hữu ta bất đối, tha khi phụ nhĩ lão công hảo bất hảo, nhĩ bất ứng cai thượng khứ tựu thị nhất trận phê bình mạ?
“Nhĩ…… Chân đích phi yếu tha khứ bất khả?”
Đột nhiên gian, lâm y trứu trứ mi đầu thuyết liễu nhất cú.
Bàng biên đích lý thiên sỏa nhãn liễu, thập ma ý tư? Giá cá tổng tài hoàn bị uy hiếp liễu?
“Nguyên lai thị giá dạng, na hảo ba, minh thiên nhĩ môn tiên khứ, hạ ngọ ngã tái an bài tha quá khứ, vãn thượng khẳng định năng cú đáo đích.”
Thập ma? Lý thiên tại bàng biên dĩ vi tự kỷ thính thác liễu. Lâm y cương cương thuyết, hạ ngọ an bài tự kỷ…… Quá khứ?
Khứ na nhi, hoàn dụng thuyết đích mạ, khẳng định thị cân trứ công quan bộ đích nhất quần nhân ba sơn a.
“Lão bà, nhĩ cương cương thuyết đích……”
Lý thiên khán đáo lâm y quải đoạn điện thoại chi hậu mã thượng vấn đạo.
“Minh thiên tảo thượng khởi lai cân ngã hồi gia, cật quá ngọ phạn tựu hồi lai, ngã nhượng nhân an bài xa tử bả nhĩ tống đáo na biên khứ. Nhĩ hiện tại hoàn thị tân nhân, giá chủng tập thể hoạt động thị bất năng thiếu đích, an tâm tại na biên bồi trứ tha môn ngoạn lưỡng thiên, ngã bất hội quái nhĩ đích.”
Thuyết hoàn, lâm y tựu triều trứ lâu thượng tẩu khứ.
Nhĩ bất hội quái ngã? Ngã yếu quái nhĩ liễu hảo bất hảo.
Bằng thập ma a, ca nhất thiên yếu cản lưỡng cá tràng tử. Hoàn hữu, cương cương thị ca bị mạ liễu hảo bất hảo, nhĩ chẩm ma một hữu bang ca thuyết nhất cú thoại a.
Lý thiên tố mộng đô tưởng bất đáo, lâm y hòa tô tiểu nguyệt chi gian đích quan hệ giá ma hảo, cánh nhiên liên tự kỷ lão công đô cảm vu xuất mại điệu.
Đương tô tiểu nguyệt giảng minh liễu tất tu yếu lý thiên khứ đích lý do chi hậu, lâm y mã thượng tựu tố xuất liễu quyết định.
Ân, phản chính tha tại giá biên chỉnh thiên hòa na cá hồ li tinh quỷ hỗn, hoàn bất như bả tha lộng tẩu ni.
Đương thời, lâm y tâm lí thị giá dạng tưởng đích, nhi thả tha dã giá dạng tố liễu.
Trần nhã tĩnh thị tuyên truyện bộ đích, gia thượng tha cương cương thượng nhậm, giá cá thời hầu tự nhiên bất hội ly khai công tư đích. Sở dĩ tại tiếp hạ lai đích kỉ thiên, tha tưởng yếu kiến đáo lý thiên tựu hữu ta bất thái khả năng liễu.
Lý thiên chân đích ngận tưởng tri đạo tô tiểu nguyệt cân lâm y thuyết liễu thập ma, na cá mỗi thiên nghiêm cách yếu cầu tự kỷ hồi gia đích tức phụ, cánh nhiên tựu giá ma bả tự kỷ mại liễu?
Tục thoại thuyết, sự xuất phản thường tất hữu yêu, chỉ thị lý thiên bất tri đạo giá cá yêu thị thùy.
Lâm y? Bất hội ba, tha khả thị tự kỷ tức phụ nhi a, chẩm ma hội hại tự kỷ ni?
Nan đạo na cá yêu thị tô tiểu nguyệt?
Khẳng định thị đích, giá cá nữ nhân khán tự kỷ bất thuận nhãn, khả thị khước thiên thiên yếu tự kỷ quá khứ, khẳng định hữu vấn đề.
Bất quá nhãn tiền hoàn hữu nhất cá canh gia trọng yếu đích sự tình bãi tại liễu lý thiên diện tiền, na tựu thị minh thiên yếu hồi môn liễu.
Nghiêm cách lai thuyết, tha hòa lâm y chi gian liên hôn lễ đô một hữu cử hành, giá cá hôn lễ thập ma thời hầu bổ bạn, cổ kế yếu khán lâm y đích ý tư, chỉ thị minh thiên hồi môn chi hậu diện đối trứ nhất đại quần lâm gia đích nhân, lý thiên cảm giác hữu ta bất tự tại.
Khả thị đương đệ nhị thiên nhất đại tảo, lý thiên cương cương khởi sàng đích thời hầu, thuấn gian phát hiện liễu bất đối kính, na tựu thị khách thính lí diện đích trác tử thượng đa liễu nhất ta đông tây.
“Vương mụ, giá ta đông tây thị……”
Lý thiên vấn liễu nhất cú.
“Cô gia, nhĩ hoàn bất tri đạo a, giá thị tảo thượng lý gia phái nhân tống lai đích, lý gia tựu thị đại gia tộc, khán khán giá tống đích đông tây, thượng hảo đích dương chi bạch ngọc, cực phẩm phỉ thúy, hoàn hữu na bách niên dã sơn tham……”
Vương mụ như sổ gia trân đích bả giá ta đông tây giới thiệu liễu nhất biến, nhi lý thiên thính đáo cánh nhiên thị yến kinh lý gia tống lai đích chi hậu, kiểm sắc hữu ta vi biến.
Đại gia tộc, quả nhiên bả kiểm diện khán đích bỉ nhất thiết đô trọng a! Bất quá hữu liễu giá ta đông tây, lý thiên dã năng phóng tâm bất thiếu liễu, chính hảo miễn đắc tha khứ phí tâm tư mãi lễ vật đích.
Lý thiên tẩu xuất liễu giá cá giác lạc, trực tiếp triều trứ gia lí cản liễu quá khứ.
Đối vu na cá cân tung tha đích nam tử, tha một thập ma tưởng pháp, cảm cân tung tự kỷ, tựu yếu tố hảo tử đích chuẩn bị.
Chí vu thị thùy phái lai đích, lý thiên tuy nhiên bất thanh sở, bất quá khước dã hữu liễu nhất ta tưởng pháp.
Không động phái, tha thính tần ngữ hàm thuyết quá, quốc nội đích nhất ta đại môn phái tha đô hữu ta liễu giải, kí nhiên không động phái đích nhân xuất hiện liễu, na ma tự kỷ tựu hòa tha môn hảo hảo ngoạn ngoạn.
Hồi lai chi hậu, lâm y vạn niên bất biến đích tọa tại sa phát thượng diện, khả thị đáo để hữu một hữu dụng tâm tại thủ lí đích tạp chí thượng mãn, chỉ hữu tha tự kỷ thanh sở liễu.
Tha thân nhãn khán trứ lý thiên thượng liễu trần nhã tĩnh đích xa, na cá thời hầu tài lục điểm bán, thử thời đô khoái thập nhất điểm liễu.
Lưỡng cá nhân khứ tố thập ma liễu, bất dụng tưởng đô thanh sở.
Chân đích, lâm y bổn lai tưởng yếu chất vấn lý thiên vi thập ma yếu giá dạng tố đích, nan đạo thị đối tự kỷ bất mãn ý? Khả thị tự kỷ minh minh dĩ kinh tố đáo cực hạn liễu hảo bất hảo.
Khả đương tha sĩ khởi đầu nhất khán, lý thiên chủy giác cánh nhiên hữu ta ô ngân đích thời hầu, tha thuấn gian bả chất vấn đích niệm đầu phao tại não hậu.
“Nhĩ hòa nhân đả giá liễu?”
Lâm y trứu trứ mi đầu vấn liễu nhất cú.
“Giá cá…… Toán thị ba.”
Đả giá? Tự kỷ khả thị sát nhân hảo bất hảo.
“Nhượng vương mụ cấp nhĩ nã nhất hạ dược tương ba, lí diện hữu dược.”
Lâm y cảm giác tự kỷ giá dạng tố thị đối đích, tha hoàn thị đệ nhất thứ học tập quan tâm nhân, hoặc hứa học tập đích tịnh bất thị ngận hảo.
“Một sự, giá ta tiểu thương, minh thiên tựu hảo liễu.”
Lý thiên hào bất tại ý, như quả tha tri đạo lâm y giá cú thoại thị tại học tập quan tâm tha đích thời hầu, tha khẳng định hội khổ tiếu nhất thanh, áp căn tựu một thính xuất lai na lí thị quan tâm hảo bất hảo.
“Na tảo điểm hưu tức ba, minh thiên cân ngã hồi gia nhất tranh.”
Ân?
Thuấn gian, lý thiên hảo tượng tưởng khởi liễu thập ma nhất dạng.
Đối a, minh thiên khả thị hồi môn đích nhật tử.
Dã tựu thị thuyết, tha bất năng cân trứ công tư đích nhân nhất khởi xuất khứ lữ du liễu?
Lý thiên chân thị khoái bả giá kiện sự cấp vong liễu tưởng đáo minh thiên tự kỷ bất năng khứ, na tổng yếu cân tha môn thuyết nhất hạ ba.
“Na hành, ngã đả điện thoại cấp công tư đích nhân thuyết nhất hạ tình huống, minh thiên tựu bất cân tha môn nhất khởi xuất khứ lữ du liễu.”
Lý thiên dã tri đạo sự tình đích khinh trọng hoãn cấp, mã thượng tố xuất liễu quyết đoạn.
Bất khứ tựu bất khứ liễu, dĩ hậu hoàn hữu cơ hội.
Lâm y một hữu thuyết thập ma, công quan bộ đích phóng giả kế hoa hoàn thị tha thân tự thuyết đích, chỉ thị đương thời một tưởng đáo lý thiên hội tại tự kỷ đích công tư, hoàn hảo xảo bất xảo đích xuất hiện tại công quan bộ.
“Lĩnh đạo, ngã thị chân đích hữu sự khứ bất liễu, bang ngã dự định vị trí liễu dã bất hành a, ngã yếu cân ngã lão bà hồi môn, tựu thị na chủng kết hôn chi hậu khứ nương gia đích quy củ.”
“Giá chủng sự tình chẩm ma khả năng thôi trì a, giá thị quy củ hảo bất hảo, bất năng phá lệ đích.”
“Lĩnh đạo, thiếu ngã nhất cá nhân đối nhĩ môn ứng cai một thập ma thái đại đích ảnh hưởng ba? Lĩnh đạo, nhĩ biệt mạ nhân a, cha môn hữu thoại hảo hảo thuyết……”
Lý thiên vô nại đích quải đoạn liễu điện thoại, nhiên hậu khán trứ lâm y.
“Nhĩ cai quản quản nhĩ đích thủ hạ liễu, tha mạ ngã hỗn đản……”
Lý thiên lai cáo trạng liễu, tại tha tâm lí, tự kỷ hảo ngạt thị lâm y đích lão công a, sở dĩ tha khẳng định hội thiên đản tự kỷ, nhiên hậu đả điện thoại bả tô tiểu nguyệt mạ nhất đốn đích.
Hảo, lâm y bất hội mạ nhân, đãn thị nhượng tha cân tự kỷ đạo khiểm tổng hành liễu ba.
Quả nhiên, thính đáo lý thiên đích thoại chi hậu, lâm y dã nã xuất liễu tự kỷ đích điện thoại.
“Tiểu nguyệt, nhĩ môn công quan bộ hữu nhất cá khiếu tố lý thiên đích ba, tha cân ngã thỉnh giả liễu, xác thật thị hữu biệt đích sự tình yếu mang.”
Lâm y thuyết thoại đích thời hầu thanh âm ngận ôn hòa, đối, nhĩ một thính thác, tựu thị ôn hòa.
Kịch bổn hữu ta bất đối, tha khi phụ nhĩ lão công hảo bất hảo, nhĩ bất ứng cai thượng khứ tựu thị nhất trận phê bình mạ?
“Nhĩ…… Chân đích phi yếu tha khứ bất khả?”
Đột nhiên gian, lâm y trứu trứ mi đầu thuyết liễu nhất cú.
Bàng biên đích lý thiên sỏa nhãn liễu, thập ma ý tư? Giá cá tổng tài hoàn bị uy hiếp liễu?
“Nguyên lai thị giá dạng, na hảo ba, minh thiên nhĩ môn tiên khứ, hạ ngọ ngã tái an bài tha quá khứ, vãn thượng khẳng định năng cú đáo đích.”
Thập ma? Lý thiên tại bàng biên dĩ vi tự kỷ thính thác liễu. Lâm y cương cương thuyết, hạ ngọ an bài tự kỷ…… Quá khứ?
Khứ na nhi, hoàn dụng thuyết đích mạ, khẳng định thị cân trứ công quan bộ đích nhất quần nhân ba sơn a.
“Lão bà, nhĩ cương cương thuyết đích……”
Lý thiên khán đáo lâm y quải đoạn điện thoại chi hậu mã thượng vấn đạo.
“Minh thiên tảo thượng khởi lai cân ngã hồi gia, cật quá ngọ phạn tựu hồi lai, ngã nhượng nhân an bài xa tử bả nhĩ tống đáo na biên khứ. Nhĩ hiện tại hoàn thị tân nhân, giá chủng tập thể hoạt động thị bất năng thiếu đích, an tâm tại na biên bồi trứ tha môn ngoạn lưỡng thiên, ngã bất hội quái nhĩ đích.”
Thuyết hoàn, lâm y tựu triều trứ lâu thượng tẩu khứ.
Nhĩ bất hội quái ngã? Ngã yếu quái nhĩ liễu hảo bất hảo.
Bằng thập ma a, ca nhất thiên yếu cản lưỡng cá tràng tử. Hoàn hữu, cương cương thị ca bị mạ liễu hảo bất hảo, nhĩ chẩm ma một hữu bang ca thuyết nhất cú thoại a.
Lý thiên tố mộng đô tưởng bất đáo, lâm y hòa tô tiểu nguyệt chi gian đích quan hệ giá ma hảo, cánh nhiên liên tự kỷ lão công đô cảm vu xuất mại điệu.
Đương tô tiểu nguyệt giảng minh liễu tất tu yếu lý thiên khứ đích lý do chi hậu, lâm y mã thượng tựu tố xuất liễu quyết định.
Ân, phản chính tha tại giá biên chỉnh thiên hòa na cá hồ li tinh quỷ hỗn, hoàn bất như bả tha lộng tẩu ni.
Đương thời, lâm y tâm lí thị giá dạng tưởng đích, nhi thả tha dã giá dạng tố liễu.
Trần nhã tĩnh thị tuyên truyện bộ đích, gia thượng tha cương cương thượng nhậm, giá cá thời hầu tự nhiên bất hội ly khai công tư đích. Sở dĩ tại tiếp hạ lai đích kỉ thiên, tha tưởng yếu kiến đáo lý thiên tựu hữu ta bất thái khả năng liễu.
Lý thiên chân đích ngận tưởng tri đạo tô tiểu nguyệt cân lâm y thuyết liễu thập ma, na cá mỗi thiên nghiêm cách yếu cầu tự kỷ hồi gia đích tức phụ, cánh nhiên tựu giá ma bả tự kỷ mại liễu?
Tục thoại thuyết, sự xuất phản thường tất hữu yêu, chỉ thị lý thiên bất tri đạo giá cá yêu thị thùy.
Lâm y? Bất hội ba, tha khả thị tự kỷ tức phụ nhi a, chẩm ma hội hại tự kỷ ni?
Nan đạo na cá yêu thị tô tiểu nguyệt?
Khẳng định thị đích, giá cá nữ nhân khán tự kỷ bất thuận nhãn, khả thị khước thiên thiên yếu tự kỷ quá khứ, khẳng định hữu vấn đề.
Bất quá nhãn tiền hoàn hữu nhất cá canh gia trọng yếu đích sự tình bãi tại liễu lý thiên diện tiền, na tựu thị minh thiên yếu hồi môn liễu.
Nghiêm cách lai thuyết, tha hòa lâm y chi gian liên hôn lễ đô một hữu cử hành, giá cá hôn lễ thập ma thời hầu bổ bạn, cổ kế yếu khán lâm y đích ý tư, chỉ thị minh thiên hồi môn chi hậu diện đối trứ nhất đại quần lâm gia đích nhân, lý thiên cảm giác hữu ta bất tự tại.
Khả thị đương đệ nhị thiên nhất đại tảo, lý thiên cương cương khởi sàng đích thời hầu, thuấn gian phát hiện liễu bất đối kính, na tựu thị khách thính lí diện đích trác tử thượng đa liễu nhất ta đông tây.
“Vương mụ, giá ta đông tây thị……”
Lý thiên vấn liễu nhất cú.
“Cô gia, nhĩ hoàn bất tri đạo a, giá thị tảo thượng lý gia phái nhân tống lai đích, lý gia tựu thị đại gia tộc, khán khán giá tống đích đông tây, thượng hảo đích dương chi bạch ngọc, cực phẩm phỉ thúy, hoàn hữu na bách niên dã sơn tham……”
Vương mụ như sổ gia trân đích bả giá ta đông tây giới thiệu liễu nhất biến, nhi lý thiên thính đáo cánh nhiên thị yến kinh lý gia tống lai đích chi hậu, kiểm sắc hữu ta vi biến.
Đại gia tộc, quả nhiên bả kiểm diện khán đích bỉ nhất thiết đô trọng a! Bất quá hữu liễu giá ta đông tây, lý thiên dã năng phóng tâm bất thiếu liễu, chính hảo miễn đắc tha khứ phí tâm tư mãi lễ vật đích.