69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> 95. Đệ 95 chương thiêm chứng đáo kỳ?
95. Đệ 95 chương thiêm chứng đáo kỳ?
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Tựu tại tần ngữ hàm trứ cấp vãng ngoại diện bào đích thời hầu, đột nhiên gian trang viên môn khẩu khai tiến lai nhất lượng đại ba xa.
“Ngữ hàm tỷ, ngã môn hựu hồi lai liễu!”
Thư thanh thanh đái đầu, tòng xa thượng hạ lai chi hậu mã thượng tựu triều trứ tần ngữ hàm bào liễu quá lai.
Tần ngữ hàm chân đích một tưởng đáo, giá ta nhân cánh nhiên hựu hồi lai liễu.
Khán kiến giá lí, tha chung vu tùng liễu nhất khẩu khí.
“Thanh thanh, nhĩ môn năng hồi lai chân thị thái hảo liễu, nhĩ môn tri đạo mạ, ngã cương cương soa điểm bị hách tử!”
“Ngã tựu thuyết ma, ngữ hàm tỷ khẳng định thị xá bất đắc ngã môn tẩu.”
Thư thanh thanh hoàn bất vong đắc sắt lưỡng cú, nhiên hậu bả chúng nhân một hữu tẩu đích nguyên nhân thuyết liễu xuất lai.
Lý do ngận giản đan, thiêm chứng quá kỳ liễu.
Nhất bàn lai thuyết, xuất quốc thị nhu yếu thiêm chứng đích, như quả nhĩ thị tại quốc ngoại công tác, na ma thiêm chứng khả dĩ bạn tam niên, ngận đa nhân yếu thị đan thuần xuất quốc du ngoạn đích thoại, khẳng định hội bạn tam cá nguyệt hoặc giả thất thiên đích.
Nhi thư thanh thanh tha môn, giá thứ cương hảo bạn đích tựu thị thất thiên đích, bất thác, quá kỳ liễu, quá kỳ chi hậu tự nhiên thị bất năng đăng cơ, chỉ năng tái đẳng lưỡng thiên, bả thiêm chứng đích sự tình lộng hảo tái thuyết.
Khả thị, đẳng đáo thư thanh thanh thuyết hoàn chi hậu, tần ngữ hàm tái thứ lăng tại liễu đương tràng.
Nhân vi, lâm y hòa lý thiên lưỡng nhân một hữu hồi lai.
Lâm y nhân vi kinh thường xuất quốc, sở dĩ ngận đa thiêm chứng đô thị trực tiếp bạn tam niên đích, nhi lý thiên, tha trực tiếp xuất kỳ tự kỷ tại pháp quốc đích chứng kiện, tọa phi cơ hào vô áp lực.
Tất cánh tại pháp quốc, lý thiên dã toán thị bán cá công dân liễu.
“Tiểu thiên hòa tiểu y lưỡng cá nhân tọa thượng phi cơ liễu?”
“Đối a, tổng tài thuyết tiên hòa thiên ca hồi khứ, ngã môn vãn lưỡng thiên dã một hữu thập ma sự tình.”
Thư thanh thanh hồi đáp đạo.
“Hoàn liễu, hoàn liễu. Thanh thanh nhĩ môn tiên tiến khứ hưu tức nhất hội, tại trang viên lí diện đãi trứ, ngã hữu sự yếu xuất khứ.”
Tần ngữ hàm thuyết hoàn, dã bất quản chúng nhân liễu, khai trứ tự kỷ đích xa tựu triều trứ ngoại diện cản khứ.
Thủ hạ dĩ kinh liên hệ thượng liễu hàng không công tư đích nhân, tần ngữ hàm tiếp quá lai chi hậu mã thượng thuyết đạo: “Cản khẩn nhượng nhĩ môn kim thiên thượng ngọ thập điểm chung khứ vãng hoa hạ quốc đích hàng ban phản hàng, yếu ma tựu lâm thời hàng lạc, nhĩ môn đích hàng ban xuất hiện vấn đề liễu, đáo bất liễu hoa hạ quốc!”
Bất thác, na cá điện thoại tựu thị cáo tố tần ngữ hàm, hàng ban tha môn tố thủ cước liễu, thượng diện đích nhân đô đắc tử.
Khẳng định thị bất hội trực tiếp bả hàng ban tạc điệu đích, nhân vi tạc đạn chi loại đích đông tây áp căn đái bất thượng khứ, dụng đạo đạn? A a, na cá nhân hoàn một lệ hại đáo na chủng địa bộ.
Đãn thị phi cơ giá chủng ngoạn ý, hữu thời hầu điệu nhất đôi linh kiện đô năng phi khởi lai, khả thị hữu thời hầu tổn phôi nhất cá tiểu tiểu đích linh kiện tựu hội xuất hiện vấn đề.
Sở dĩ mỗi thứ hàng ban hàng lạc chi hậu, tất tu yếu tiến hành nhất thứ toàn diện đích kiểm tra, nhất cá tiểu linh kiện đô bất hội phóng quá đích.
Giá thứ, chi sở dĩ hội xuất hiện giá chủng tình huống, hoàn thị nhân vi thượng thứ đích na phê hóa vật.
Đối phương thị tại báo phục tần ngữ hàm tư tự thôn liễu na phê hóa, nhi tần ngữ hàm đích hồi phục dã ngận giản đan.
“Như quả tha môn xuất sự liễu, nhĩ môn tái nhĩ duy lạc gia tộc đẳng trứ phúc diệt ba!”
Tái nhĩ duy lạc gia tộc, thị đức quốc đích nhất cá đại hình gia tộc, cự ly pháp quốc ngận cận, thượng thứ đích na phê hóa vật tựu thị tha môn đích, nhi tựu thị tha môn liên hợp cuồng lang dong binh đoàn, tưởng yếu oạt nhất cá đại đích hãm tịnh bả thiên lang tiểu đội cấp diệt liễu, kết quả nhân vi lý thiên đích gia nhập, đạo trí tha môn đích kế hoa phá sản bất thuyết, hóa vật hoàn đâu liễu.
Giới trị ngũ ức mỹ kim đích hóa vật, bất thị nhất bút tiểu sổ mục, na phạ thị đại hình gia tộc, dã thừa đam bất liễu giá cá tổn thất.
Sở dĩ tha môn tại đả thính thanh sở chi hậu, mã thượng thải thủ liễu hành động, mãi thông liễu phi cơ duy hộ nhân viên, tại na nhất tranh hàng ban thượng diện tố liễu thủ cước.
Giá kiện sự, phi thường đại, yếu tri đạo hàng ban thượng diện hoàn hữu ngận đa vô quan nhân viên a, yếu thị toàn bộ tử liễu, tất định hội bị phán định vi khủng phố tập kích, đáo thời hầu tái nhĩ duy lạc gia tộc ngận khả năng diện lâm trứ quốc tế đích đả áp.
Bất quá tha môn tương tín giá thứ bất hội xuất hiện vấn đề, nhân vi thủ pháp thái cao minh liễu.
Một hữu động nhậm hà nhất cá linh kiện, chỉ thị tại du tương lí diện gia liễu nhất điểm đông tây, đẳng đáo du tương lí diện đích du tiêu háo đáo nhất bán tả hữu đích thời hầu, du tương tựu hội bạo tạc.
……
Hàng ban dĩ kinh khởi phi, lý thiên tựu tọa tại liễu lâm y đích bàng biên.
“Lão bà, thập kỉ cá tiểu thời a, ngã môn yếu bất yếu tố điểm thập ma?”
Lý thiên khán liễu nhất nhãn tọa tại bàng biên đích lâm y, tiếu trứ thuyết liễu nhất cú.
“Tại giá lí năng tố thập ma?”
“Hiện tại dĩ kinh ổn định liễu, yếu bất nhĩ tọa tại ngã thân thượng?”
Ân, lý thiên tựu thị tưởng yếu giản đan đích cật điểm đậu hủ nhi dĩ, kim thiên hàng ban nhân hoàn thị đĩnh đa đích, tuy nhiên thư thanh thanh tha môn lâm thời bất khứ liễu, khả thị dung nạp nhất bách đa nhân đích cơ thương hoàn thị tọa liễu tiếp cận thất thập cá nhân.
Yếu thị thư thanh thanh tha môn thượng lai liễu, chỉnh cá cơ thương ứng cai tựu tọa liễu thất thành tả hữu, bất thiếu liễu.
“Bất yếu, nhĩ tự kỷ tại na biên đãi trứ ba.”
Lưỡng cá tọa vị chi gian hoàn thị hữu nhất ta không khích đích, lý thiên chỉ năng miễn cường bả thủ thân quá khứ, lưỡng nhân tưởng yếu tố nhất điểm thân mật đích động tác cơ bổn bất khả năng.
Đại khái phi hành liễu hữu tiếp cận nhất cá tiểu thời, lý thiên khán đáo lâm y tự hồ thị hữu ta khốn liễu, tựu bả tự kỷ đích bạc thảm tử dã tống cấp liễu tha, nhượng tha cái trứ hưu tức nhất hội.
Khán trứ lâm y na tinh trí đích tiểu kiểm, lý thiên kiểm thượng dã thị lộ xuất liễu tiếu dung.
Lâm y an tĩnh đích thời hầu chân đích ngận mỹ, mỹ đáo kinh tâm động phách na chủng. Lý thiên nhất trực hữu chủng tưởng yếu bả giá cá nữ nhân lâu tại hoài lí đích tưởng pháp, hữu thời hầu khán đáo lâm y quật cường đích thần tình, tha đô hội tâm thống.
Giá cá nữ nhân hòa tự kỷ đích sinh hoạt hoàn cảnh tuy nhiên bất đồng, khả thị khước tịnh một hữu thái đại đích soa cự.
Hảo cường, quật cường, chỉ thị lưỡng nhân tẩu đích lộ tuyến bất nhất dạng.
Lâm y hữu nhất khỏa mẫn cảm đích tâm, ngộ đáo nhậm hà sự tình liễu đô hội hạ ý thức đích bảo hộ tự kỷ bất thụ thương, tựu bỉ như giá nhất thứ.
Hảo tượng nhất cá thứ vị, quyền súc trụ liễu thân thể, khả thị y cựu thứ thống liễu chu vi đích nhân, bất cận cận thị địch nhân, bằng hữu dã hữu.
Lý thiên hựu hà thường bất thị giá dạng ni, bất quá tha tâm lí đích nhu nhuyễn tại tần ngữ hàm thân thượng, thùy yếu thị thương hại liễu tần ngữ hàm, tha liên vấn đô bất hội vấn, trực tiếp tựu khai thủy phản kích.
Hoặc hứa, tái quá nhất đoạn thời gian, na khối địa phương tựu yếu cấp lánh ngoại nhất cá nhân nhất điểm liễu.
Na cá nhân, tựu tọa tại tha bàng biên.
Đô thị đích sinh hoạt nhượng lý thiên ngận khinh tùng, bất dụng khảo lự thái đa nhân tố đích, tuy nhiên hòa lâm y chi gian ngẫu nhiên hội hữu nhất ta mâu thuẫn, bất quá giá ta mâu thuẫn đô thị khả dĩ điều giải đích.
Dụng bất liễu đa cửu, lưỡng nhân hội tương hỗ bả thân thượng đích thứ đô cấp ma điệu, na phạ quá trình hội hữu nhất ta thống.
Bất tri bất giác, thời gian quá khứ liễu tiếp cận lục cá tiểu thời liễu, kỳ gian không tỷ lộ quá, tống lai liễu thực vật, lý thiên khán lâm y tại hưu tức, tựu cấp tha yếu liễu nhất bôi ngưu nãi.
Phi cơ thượng diện ngận thiếu hội đề cung lưu động tính thực vật đích, ẩm liêu hòa ngưu nãi trừ ngoại.
‘ xuy……’
Đột nhiên gian, lý thiên thính đáo liễu nhất cá thanh âm, tại an tĩnh đích cơ thương lí diện hiển đắc na ma thứ nhĩ.
Đương tha song cước phóng tại cơ thương hạ diện thiết bì thượng đích thời hầu, tha thậm chí đô năng cú cảm giác đáo cơ thương xuất hiện liễu vi vi đích chấn động.
Nhất thuấn gian, lý thiên trứu khởi liễu mi đầu.
Phi cơ, tự hồ phi hành đích tịnh bất thị ngận bình ổn a, tài quá khứ lục cá tiểu thời, ứng cai bất hội xuất hiện thập ma sự tình tài đối a.
Tựu tại tần ngữ hàm trứ cấp vãng ngoại diện bào đích thời hầu, đột nhiên gian trang viên môn khẩu khai tiến lai nhất lượng đại ba xa.
“Ngữ hàm tỷ, ngã môn hựu hồi lai liễu!”
Thư thanh thanh đái đầu, tòng xa thượng hạ lai chi hậu mã thượng tựu triều trứ tần ngữ hàm bào liễu quá lai.
Tần ngữ hàm chân đích một tưởng đáo, giá ta nhân cánh nhiên hựu hồi lai liễu.
Khán kiến giá lí, tha chung vu tùng liễu nhất khẩu khí.
“Thanh thanh, nhĩ môn năng hồi lai chân thị thái hảo liễu, nhĩ môn tri đạo mạ, ngã cương cương soa điểm bị hách tử!”
“Ngã tựu thuyết ma, ngữ hàm tỷ khẳng định thị xá bất đắc ngã môn tẩu.”
Thư thanh thanh hoàn bất vong đắc sắt lưỡng cú, nhiên hậu bả chúng nhân một hữu tẩu đích nguyên nhân thuyết liễu xuất lai.
Lý do ngận giản đan, thiêm chứng quá kỳ liễu.
Nhất bàn lai thuyết, xuất quốc thị nhu yếu thiêm chứng đích, như quả nhĩ thị tại quốc ngoại công tác, na ma thiêm chứng khả dĩ bạn tam niên, ngận đa nhân yếu thị đan thuần xuất quốc du ngoạn đích thoại, khẳng định hội bạn tam cá nguyệt hoặc giả thất thiên đích.
Nhi thư thanh thanh tha môn, giá thứ cương hảo bạn đích tựu thị thất thiên đích, bất thác, quá kỳ liễu, quá kỳ chi hậu tự nhiên thị bất năng đăng cơ, chỉ năng tái đẳng lưỡng thiên, bả thiêm chứng đích sự tình lộng hảo tái thuyết.
Khả thị, đẳng đáo thư thanh thanh thuyết hoàn chi hậu, tần ngữ hàm tái thứ lăng tại liễu đương tràng.
Nhân vi, lâm y hòa lý thiên lưỡng nhân một hữu hồi lai.
Lâm y nhân vi kinh thường xuất quốc, sở dĩ ngận đa thiêm chứng đô thị trực tiếp bạn tam niên đích, nhi lý thiên, tha trực tiếp xuất kỳ tự kỷ tại pháp quốc đích chứng kiện, tọa phi cơ hào vô áp lực.
Tất cánh tại pháp quốc, lý thiên dã toán thị bán cá công dân liễu.
“Tiểu thiên hòa tiểu y lưỡng cá nhân tọa thượng phi cơ liễu?”
“Đối a, tổng tài thuyết tiên hòa thiên ca hồi khứ, ngã môn vãn lưỡng thiên dã một hữu thập ma sự tình.”
Thư thanh thanh hồi đáp đạo.
“Hoàn liễu, hoàn liễu. Thanh thanh nhĩ môn tiên tiến khứ hưu tức nhất hội, tại trang viên lí diện đãi trứ, ngã hữu sự yếu xuất khứ.”
Tần ngữ hàm thuyết hoàn, dã bất quản chúng nhân liễu, khai trứ tự kỷ đích xa tựu triều trứ ngoại diện cản khứ.
Thủ hạ dĩ kinh liên hệ thượng liễu hàng không công tư đích nhân, tần ngữ hàm tiếp quá lai chi hậu mã thượng thuyết đạo: “Cản khẩn nhượng nhĩ môn kim thiên thượng ngọ thập điểm chung khứ vãng hoa hạ quốc đích hàng ban phản hàng, yếu ma tựu lâm thời hàng lạc, nhĩ môn đích hàng ban xuất hiện vấn đề liễu, đáo bất liễu hoa hạ quốc!”
Bất thác, na cá điện thoại tựu thị cáo tố tần ngữ hàm, hàng ban tha môn tố thủ cước liễu, thượng diện đích nhân đô đắc tử.
Khẳng định thị bất hội trực tiếp bả hàng ban tạc điệu đích, nhân vi tạc đạn chi loại đích đông tây áp căn đái bất thượng khứ, dụng đạo đạn? A a, na cá nhân hoàn một lệ hại đáo na chủng địa bộ.
Đãn thị phi cơ giá chủng ngoạn ý, hữu thời hầu điệu nhất đôi linh kiện đô năng phi khởi lai, khả thị hữu thời hầu tổn phôi nhất cá tiểu tiểu đích linh kiện tựu hội xuất hiện vấn đề.
Sở dĩ mỗi thứ hàng ban hàng lạc chi hậu, tất tu yếu tiến hành nhất thứ toàn diện đích kiểm tra, nhất cá tiểu linh kiện đô bất hội phóng quá đích.
Giá thứ, chi sở dĩ hội xuất hiện giá chủng tình huống, hoàn thị nhân vi thượng thứ đích na phê hóa vật.
Đối phương thị tại báo phục tần ngữ hàm tư tự thôn liễu na phê hóa, nhi tần ngữ hàm đích hồi phục dã ngận giản đan.
“Như quả tha môn xuất sự liễu, nhĩ môn tái nhĩ duy lạc gia tộc đẳng trứ phúc diệt ba!”
Tái nhĩ duy lạc gia tộc, thị đức quốc đích nhất cá đại hình gia tộc, cự ly pháp quốc ngận cận, thượng thứ đích na phê hóa vật tựu thị tha môn đích, nhi tựu thị tha môn liên hợp cuồng lang dong binh đoàn, tưởng yếu oạt nhất cá đại đích hãm tịnh bả thiên lang tiểu đội cấp diệt liễu, kết quả nhân vi lý thiên đích gia nhập, đạo trí tha môn đích kế hoa phá sản bất thuyết, hóa vật hoàn đâu liễu.
Giới trị ngũ ức mỹ kim đích hóa vật, bất thị nhất bút tiểu sổ mục, na phạ thị đại hình gia tộc, dã thừa đam bất liễu giá cá tổn thất.
Sở dĩ tha môn tại đả thính thanh sở chi hậu, mã thượng thải thủ liễu hành động, mãi thông liễu phi cơ duy hộ nhân viên, tại na nhất tranh hàng ban thượng diện tố liễu thủ cước.
Giá kiện sự, phi thường đại, yếu tri đạo hàng ban thượng diện hoàn hữu ngận đa vô quan nhân viên a, yếu thị toàn bộ tử liễu, tất định hội bị phán định vi khủng phố tập kích, đáo thời hầu tái nhĩ duy lạc gia tộc ngận khả năng diện lâm trứ quốc tế đích đả áp.
Bất quá tha môn tương tín giá thứ bất hội xuất hiện vấn đề, nhân vi thủ pháp thái cao minh liễu.
Một hữu động nhậm hà nhất cá linh kiện, chỉ thị tại du tương lí diện gia liễu nhất điểm đông tây, đẳng đáo du tương lí diện đích du tiêu háo đáo nhất bán tả hữu đích thời hầu, du tương tựu hội bạo tạc.
……
Hàng ban dĩ kinh khởi phi, lý thiên tựu tọa tại liễu lâm y đích bàng biên.
“Lão bà, thập kỉ cá tiểu thời a, ngã môn yếu bất yếu tố điểm thập ma?”
Lý thiên khán liễu nhất nhãn tọa tại bàng biên đích lâm y, tiếu trứ thuyết liễu nhất cú.
“Tại giá lí năng tố thập ma?”
“Hiện tại dĩ kinh ổn định liễu, yếu bất nhĩ tọa tại ngã thân thượng?”
Ân, lý thiên tựu thị tưởng yếu giản đan đích cật điểm đậu hủ nhi dĩ, kim thiên hàng ban nhân hoàn thị đĩnh đa đích, tuy nhiên thư thanh thanh tha môn lâm thời bất khứ liễu, khả thị dung nạp nhất bách đa nhân đích cơ thương hoàn thị tọa liễu tiếp cận thất thập cá nhân.
Yếu thị thư thanh thanh tha môn thượng lai liễu, chỉnh cá cơ thương ứng cai tựu tọa liễu thất thành tả hữu, bất thiếu liễu.
“Bất yếu, nhĩ tự kỷ tại na biên đãi trứ ba.”
Lưỡng cá tọa vị chi gian hoàn thị hữu nhất ta không khích đích, lý thiên chỉ năng miễn cường bả thủ thân quá khứ, lưỡng nhân tưởng yếu tố nhất điểm thân mật đích động tác cơ bổn bất khả năng.
Đại khái phi hành liễu hữu tiếp cận nhất cá tiểu thời, lý thiên khán đáo lâm y tự hồ thị hữu ta khốn liễu, tựu bả tự kỷ đích bạc thảm tử dã tống cấp liễu tha, nhượng tha cái trứ hưu tức nhất hội.
Khán trứ lâm y na tinh trí đích tiểu kiểm, lý thiên kiểm thượng dã thị lộ xuất liễu tiếu dung.
Lâm y an tĩnh đích thời hầu chân đích ngận mỹ, mỹ đáo kinh tâm động phách na chủng. Lý thiên nhất trực hữu chủng tưởng yếu bả giá cá nữ nhân lâu tại hoài lí đích tưởng pháp, hữu thời hầu khán đáo lâm y quật cường đích thần tình, tha đô hội tâm thống.
Giá cá nữ nhân hòa tự kỷ đích sinh hoạt hoàn cảnh tuy nhiên bất đồng, khả thị khước tịnh một hữu thái đại đích soa cự.
Hảo cường, quật cường, chỉ thị lưỡng nhân tẩu đích lộ tuyến bất nhất dạng.
Lâm y hữu nhất khỏa mẫn cảm đích tâm, ngộ đáo nhậm hà sự tình liễu đô hội hạ ý thức đích bảo hộ tự kỷ bất thụ thương, tựu bỉ như giá nhất thứ.
Hảo tượng nhất cá thứ vị, quyền súc trụ liễu thân thể, khả thị y cựu thứ thống liễu chu vi đích nhân, bất cận cận thị địch nhân, bằng hữu dã hữu.
Lý thiên hựu hà thường bất thị giá dạng ni, bất quá tha tâm lí đích nhu nhuyễn tại tần ngữ hàm thân thượng, thùy yếu thị thương hại liễu tần ngữ hàm, tha liên vấn đô bất hội vấn, trực tiếp tựu khai thủy phản kích.
Hoặc hứa, tái quá nhất đoạn thời gian, na khối địa phương tựu yếu cấp lánh ngoại nhất cá nhân nhất điểm liễu.
Na cá nhân, tựu tọa tại tha bàng biên.
Đô thị đích sinh hoạt nhượng lý thiên ngận khinh tùng, bất dụng khảo lự thái đa nhân tố đích, tuy nhiên hòa lâm y chi gian ngẫu nhiên hội hữu nhất ta mâu thuẫn, bất quá giá ta mâu thuẫn đô thị khả dĩ điều giải đích.
Dụng bất liễu đa cửu, lưỡng nhân hội tương hỗ bả thân thượng đích thứ đô cấp ma điệu, na phạ quá trình hội hữu nhất ta thống.
Bất tri bất giác, thời gian quá khứ liễu tiếp cận lục cá tiểu thời liễu, kỳ gian không tỷ lộ quá, tống lai liễu thực vật, lý thiên khán lâm y tại hưu tức, tựu cấp tha yếu liễu nhất bôi ngưu nãi.
Phi cơ thượng diện ngận thiếu hội đề cung lưu động tính thực vật đích, ẩm liêu hòa ngưu nãi trừ ngoại.
‘ xuy……’
Đột nhiên gian, lý thiên thính đáo liễu nhất cá thanh âm, tại an tĩnh đích cơ thương lí diện hiển đắc na ma thứ nhĩ.
Đương tha song cước phóng tại cơ thương hạ diện thiết bì thượng đích thời hầu, tha thậm chí đô năng cú cảm giác đáo cơ thương xuất hiện liễu vi vi đích chấn động.
Nhất thuấn gian, lý thiên trứu khởi liễu mi đầu.
Phi cơ, tự hồ phi hành đích tịnh bất thị ngận bình ổn a, tài quá khứ lục cá tiểu thời, ứng cai bất hội xuất hiện thập ma sự tình tài đối a.