69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> 121. Đệ 121 chương hoạch thắng
121. Đệ 121 chương hoạch thắng
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
A phổ thần ni tố mộng đô tưởng bất đáo, lý thiên hội lợi dụng tự kỷ cường đại đích lực lượng lai đả bại tự kỷ.
Đương nhiên, hiện tại tha hoàn tịnh một hữu thất bại, khả thị dĩ kinh lạc nhập liễu tuyệt đối đích hạ phong, song thủ thập chỉ, tựu tại cương cương hòa lý thiên bính đích thời hầu dĩ kinh bị chấn toái liễu.
Tuy nhiên tha thập phân bất tưởng nhận thâu, đãn thị tiếp hạ lai lý thiên đích công kích như đồng cuồng phong bạo vũ nhất bàn, tha tái dã một hữu liễu để kháng đích năng lực.
Thị đích, tha tối đại đích ưu thế, đồng thời dã thị tối đại đích nhược điểm.
A phổ thần ni bất nguyện ý khai khẩu nhận thâu, nhi lý thiên tại na biên đồng dạng dã một hữu khách khí.
Nhất quyền hựu nhất quyền, thị bất thị hoàn đoán xuất lưỡng cước.
Một hữu trạng thái đích a phổ thần ni, chỉ năng hãm nhập bị động ai đả đích cục diện.
Tối hậu, hoàn thị ấn độ na biên đích lưỡng cá nhân khán bất hạ khứ liễu, tối chung tuyển trạch liễu nhận thâu.
Thanh long tâm lí na cá kích động a, một tưởng đáo giá thứ lý thiên cánh nhiên chân đích tố đáo liễu, bả bất khả nhất thế đích a phổ thần ni cấp kích bại, na ma vấn đề lai liễu, tha đáo để cường đại đáo thập ma địa bộ?
Đái trứ tiếu dung bả tam cá nhân tống tẩu, thanh long tra khán liễu nhất hạ a phổ thần ni đích thương thế, hảo gia hỏa, toàn thân lặc cốt đô khoái bị đả đoạn liễu, lục thập đa tuế đích nhân liễu, nhĩ tựu bất tri đạo hạ thủ khinh nhất điểm mạ?
Bất quá, ngận sảng, chân đích ngận sảng hảo bất hảo!
Thượng thứ bại cấp liễu a phổ thần ni, thanh long đồng dạng tổn thất liễu ngận đa, dã thiêm đính liễu nhất phân bất bình đẳng điều ước, hiện tại hảo liễu, bất cận năng cú bả thượng thứ đích liệt thế cấp ban hồi lai, nhi thả hoàn trám liễu ngận đa.
Năng cú nhượng thanh long cảm giác đáo trám liễu đích, na ta đông tây khả tựu viễn viễn bất thị năng cú dụng kim tiền lai hành lượng đích, giá đại biểu đích thị lưỡng cá quốc gia.
Lý thiên đồng dạng dã hữu thương thế, chủ yếu tựu thị nhân vi tiền kỳ bị a phổ thần ni đích lực lượng cấp thương đáo liễu, cương cương nhất cổ tác khí đích đả, hoàn một cảm giác, hiện tại đình hạ lai chi hậu, lý thiên đô cảm giác song tí đô bất thị tự kỷ đích liễu.
Lạp khai tụ tử khán liễu nhất nhãn, hảo gia hỏa, bình bạch trọng liễu tam cân.
“Ngã giá thị công thương, nhĩ môn đắc cấp ngã báo tiêu!”
Lý thiên ngận vô cô đích khán liễu nhất nhãn thanh long, đồng thời hoàn ngận cương ngạnh đích thân xuất liễu tự kỷ đích thủ tí.
Nhất thời chi gian, thanh long hữu ta khóc tiếu bất đắc, tựu toán nhĩ đả thâu liễu, ngã môn dã bất hội bất quản nhĩ a. Canh biệt thuyết hiện tại hoàn đả doanh liễu, giá điểm tiểu thương……
“Cảnh vệ, quá lai, bả tha tống đáo y viện lí diện khứ, tựu tại tiền diện na cá sơn trang lí diện, ký trụ, tựu thuyết thị ngã nhượng tống lai đích, cản khẩn cấp ngã bao trát nhất hạ.”
Thanh long đối trứ nhất cá cảnh vệ thuyết hoàn, hựu lai đáo lý thiên thân biên.
“Tạ tạ đích thoại ngã tựu bất đa thuyết liễu, ngã tiên bả thủ đầu đích sự tình xử lý nhất hạ, đẳng hội khứ trảo nhĩ, trung ngọ cha môn lưỡng cá tất tu đắc hát nhất bôi!”
Thanh long tâm tình đại hảo, dĩ tiền tha đối lý thiên đích thái độ thị phổ thông bằng hữu, nhân vi nhất vị thủ trường ngận hân thưởng lý thiên, đồng thời dã giao đãi quá tha, nhượng tha hòa lý thiên đa liên hệ liên hệ.
Tha dã tra quá lý thiên đích thân phân, phát hiện tha đích thân phân xác thật thị hữu điểm đặc thù. Yến kinh lý gia đích thế tử, nguyên bổn chỉ thị nhất cá tư sinh tử đích, khả thị lý gia đích na vị đích tôn, tại thập niên tiền đột nhiên gian khứ thế liễu, giá cá tư sinh tử tự nhiên nhi nhiên tựu thành vi liễu thế tử, lý gia đích duy nhất kế thừa nhân.
Bất quá giá cá thân phân tại thanh long nhãn lí chỉ năng toán khả dĩ, lý gia đích thật lực ngận cường đại, giá điểm tha tương tín, bất quá tự kỷ tuyệt đối thị một tất yếu khứ giao hảo nhất cá lý gia thế tử đích, nhân vi song phương một hữu nhậm hà đích lợi ích khiên thiệp.
Đãn thị kinh quá giá kiện sự, thanh long đột nhiên gian phát hiện, lý thiên tuyệt đối bất thị biểu diện thượng đích na ma giản đan. Hoặc hứa tựu thị na vị thủ trường phát hiện liễu thập ma, tài nhượng tự kỷ giao hảo lý thiên đích.
“Hành, ký đắc thỉnh ngã cật nhất phân đại xan, nhĩ thỉnh ngã quá lai, kết quả ngã liên nhất đốn phạn đô một cật đáo, thuyết bất quá khứ a.”
Lý thiên cân trứ cảnh vệ tẩu liễu, thủ tí thượng đích thương thế khứ xử lý nhất hạ chung cứu hoàn thị bỉ giác hảo đích, chí vu tha chi sở dĩ đáp ứng thanh long đẳng hội kiến, na thị nhân vi tha hoàn hữu nhất ta sự nhu yếu thanh long bang mang.
Khai ngoạn tiếu, tha chân đích dĩ vi tự kỷ thị vi liễu na điểm tư liêu quá lai đích? Giá nhất giá kiên quyết bất năng bạch đả liễu, mục tiền khán lai hoàn một hồi bổn, yếu thị năng nã hạ lánh ngoại nhất kiện sự, dã tựu soa bất đa liễu.
Tòng bất tố khuy bổn sinh ý, giá chủng hành vi, tại mỗ chủng ý nghĩa thượng hòa lâm y thị nhất cá loại hình đích.
“Lão bà, ngã khả năng yếu vãn điểm hồi khứ liễu, ân, trung ngọ bồi bằng hữu cật cá phạn, yếu bất yếu ngã cấp nhĩ đả bao đái điểm hồi khứ?”
“Bất dụng a? Na hành, ngã tựu tự kỷ đa cật điểm hảo liễu.”
Y liệu thất đích nhân sỏa nhãn liễu, nhân vi lý thiên khai đích thị ngoại âm, tất cánh tha đích song thủ đô bị triền thượng liễu banh đái.
Giá lí thị thập ma địa phương? Cấp thủ trường đích liệu dưỡng viện a, tiến lai giá lí đích nhân, cánh nhiên hoàn năng thuyết xuất giá ma bất yếu kiểm đích thoại.
Kỉ cá hộ sĩ muội muội nhất kiểm kinh nhạ đích khán trứ lý thiên, na nhãn thần thị yếu đa quái dị tựu hữu đa quái dị liễu.
Giản đan đích bao trát nhất hạ chi hậu, lý thiên cảm giác hoàn thấu hợp, chí thiếu bất ảnh hưởng trung ngọ cật phạn, nhiên hậu trực tiếp điếu trứ thủ tí tựu tẩu xuất liễu giá cá liệu dưỡng viện.
Đối vu yến kinh giá cá địa phương, lý thiên đàm bất thượng thập ma hảo cảm, na phạ tha đồng dạng tri đạo, giá cá địa phương bất phổ thông, hoặc hứa tùy tiện nhất cá nhân nã xuất khứ thân phân đô năng hách tử nhân.
Đãn thị tha khước bất tưởng đình lưu, tựu cân tha đối lâm y thuyết đích na cú thoại nhất dạng, giá lí bất thị tha đích gia, tha đích gia tại giang đô.
Tựu tại phụ cận cuống liễu bất đáo bán cá tiểu thời, thanh long tựu trảo lai liễu, tất cánh thị nhân gia đích địa bàn, khả dĩ thuyết, chỉ yếu lý thiên một hữu ly khai yến kinh, tha đô năng cú tại đệ nhất thời gian trảo đáo.
Hoa hạ quốc, đối chỉnh cá yến kinh, khả thị chưởng ác trứ tuyệt đối đích chủ động quyền đích.
“Khứ na nhi cật phạn?”
“Đương nhiên thị vân đỉnh lạp, biệt đích địa phương ngã dã bất hảo ý tư đái nhĩ khứ đích, thị bất thị.”
Vân đỉnh, tác vi quy cách tối cao đích tửu điếm chi nhất, gia thượng thanh long bổn thân đích thân phân, tự nhiên thị khứ cật phạn đích thủ tuyển vị trí liễu.
Giá thị lý thiên bất tri đạo đệ đa thiếu thứ thính quá giá cá tửu điếm liễu, giang đô đích vân đỉnh, tha khứ quá hảo kỉ thứ, nhi yến kinh đích, tha tự hồ hoàn một khứ quá ni.
“Hành a, bất quá giá lí đích vân đỉnh hòa giang đô đích thị nhất cá lão bản mạ?”
“Đối a, toàn quốc thập tam gia vân đỉnh, đô thị nhất cá lão bản.”
“Nga, khán lai na cá nữ nhân dã đĩnh lệ hại đích a.”
“Nữ nhân? Nhĩ nhận thức đường uyển?”
“Ân, toán thị nhận thức ba, khán ngã trường đắc soái, soa điểm yếu tạp tiền bao dưỡng ngã liễu.”
Lý thiên hào bất khách khí đích xuy liễu nhất hạ ngưu, thùy khiếu đường uyển chiêu nhạ tha đích, cứu liễu tha nữ nhi, nhất cú tạ tạ đô một hữu, phản nhi lai hoài nghi tự kỷ.
Thanh long tại bàng biên thính đáo giá thoại hữu ta sỏa nhãn liễu, giá vị gia đáo để thị đảm tử đại hoàn thị chân hữu thật lực a, giá cú thoại đô cảm thuyết?
Tựu thị tha, tác vi long hồn tứ đại hộ pháp chi nhất, đô bất cảm thuyết xuất giá chủng thoại lai, yếu tri đạo, giá cá đường uyển bối cảnh thâm đích hách nhân a.
“Huynh đệ, nhĩ ngưu! Giá thoại dã tựu thị nhĩ cảm thuyết, phản chính ngã tri đạo, như quả ngã thuyết liễu, minh thiên tựu đắc bị thỉnh tẩu hát trà.”
“Nga? Liên nhĩ đô bất năng thuyết? Na giá cá đường uyển đáo để thị thập ma nhân a?”
“Nữ nhân, ngận lệ hại đích nữ nhân!”
Thanh long thần bí mạc trắc đích thuyết liễu nhất cú.
A phổ thần ni tố mộng đô tưởng bất đáo, lý thiên hội lợi dụng tự kỷ cường đại đích lực lượng lai đả bại tự kỷ.
Đương nhiên, hiện tại tha hoàn tịnh một hữu thất bại, khả thị dĩ kinh lạc nhập liễu tuyệt đối đích hạ phong, song thủ thập chỉ, tựu tại cương cương hòa lý thiên bính đích thời hầu dĩ kinh bị chấn toái liễu.
Tuy nhiên tha thập phân bất tưởng nhận thâu, đãn thị tiếp hạ lai lý thiên đích công kích như đồng cuồng phong bạo vũ nhất bàn, tha tái dã một hữu liễu để kháng đích năng lực.
Thị đích, tha tối đại đích ưu thế, đồng thời dã thị tối đại đích nhược điểm.
A phổ thần ni bất nguyện ý khai khẩu nhận thâu, nhi lý thiên tại na biên đồng dạng dã một hữu khách khí.
Nhất quyền hựu nhất quyền, thị bất thị hoàn đoán xuất lưỡng cước.
Một hữu trạng thái đích a phổ thần ni, chỉ năng hãm nhập bị động ai đả đích cục diện.
Tối hậu, hoàn thị ấn độ na biên đích lưỡng cá nhân khán bất hạ khứ liễu, tối chung tuyển trạch liễu nhận thâu.
Thanh long tâm lí na cá kích động a, một tưởng đáo giá thứ lý thiên cánh nhiên chân đích tố đáo liễu, bả bất khả nhất thế đích a phổ thần ni cấp kích bại, na ma vấn đề lai liễu, tha đáo để cường đại đáo thập ma địa bộ?
Đái trứ tiếu dung bả tam cá nhân tống tẩu, thanh long tra khán liễu nhất hạ a phổ thần ni đích thương thế, hảo gia hỏa, toàn thân lặc cốt đô khoái bị đả đoạn liễu, lục thập đa tuế đích nhân liễu, nhĩ tựu bất tri đạo hạ thủ khinh nhất điểm mạ?
Bất quá, ngận sảng, chân đích ngận sảng hảo bất hảo!
Thượng thứ bại cấp liễu a phổ thần ni, thanh long đồng dạng tổn thất liễu ngận đa, dã thiêm đính liễu nhất phân bất bình đẳng điều ước, hiện tại hảo liễu, bất cận năng cú bả thượng thứ đích liệt thế cấp ban hồi lai, nhi thả hoàn trám liễu ngận đa.
Năng cú nhượng thanh long cảm giác đáo trám liễu đích, na ta đông tây khả tựu viễn viễn bất thị năng cú dụng kim tiền lai hành lượng đích, giá đại biểu đích thị lưỡng cá quốc gia.
Lý thiên đồng dạng dã hữu thương thế, chủ yếu tựu thị nhân vi tiền kỳ bị a phổ thần ni đích lực lượng cấp thương đáo liễu, cương cương nhất cổ tác khí đích đả, hoàn một cảm giác, hiện tại đình hạ lai chi hậu, lý thiên đô cảm giác song tí đô bất thị tự kỷ đích liễu.
Lạp khai tụ tử khán liễu nhất nhãn, hảo gia hỏa, bình bạch trọng liễu tam cân.
“Ngã giá thị công thương, nhĩ môn đắc cấp ngã báo tiêu!”
Lý thiên ngận vô cô đích khán liễu nhất nhãn thanh long, đồng thời hoàn ngận cương ngạnh đích thân xuất liễu tự kỷ đích thủ tí.
Nhất thời chi gian, thanh long hữu ta khóc tiếu bất đắc, tựu toán nhĩ đả thâu liễu, ngã môn dã bất hội bất quản nhĩ a. Canh biệt thuyết hiện tại hoàn đả doanh liễu, giá điểm tiểu thương……
“Cảnh vệ, quá lai, bả tha tống đáo y viện lí diện khứ, tựu tại tiền diện na cá sơn trang lí diện, ký trụ, tựu thuyết thị ngã nhượng tống lai đích, cản khẩn cấp ngã bao trát nhất hạ.”
Thanh long đối trứ nhất cá cảnh vệ thuyết hoàn, hựu lai đáo lý thiên thân biên.
“Tạ tạ đích thoại ngã tựu bất đa thuyết liễu, ngã tiên bả thủ đầu đích sự tình xử lý nhất hạ, đẳng hội khứ trảo nhĩ, trung ngọ cha môn lưỡng cá tất tu đắc hát nhất bôi!”
Thanh long tâm tình đại hảo, dĩ tiền tha đối lý thiên đích thái độ thị phổ thông bằng hữu, nhân vi nhất vị thủ trường ngận hân thưởng lý thiên, đồng thời dã giao đãi quá tha, nhượng tha hòa lý thiên đa liên hệ liên hệ.
Tha dã tra quá lý thiên đích thân phân, phát hiện tha đích thân phân xác thật thị hữu điểm đặc thù. Yến kinh lý gia đích thế tử, nguyên bổn chỉ thị nhất cá tư sinh tử đích, khả thị lý gia đích na vị đích tôn, tại thập niên tiền đột nhiên gian khứ thế liễu, giá cá tư sinh tử tự nhiên nhi nhiên tựu thành vi liễu thế tử, lý gia đích duy nhất kế thừa nhân.
Bất quá giá cá thân phân tại thanh long nhãn lí chỉ năng toán khả dĩ, lý gia đích thật lực ngận cường đại, giá điểm tha tương tín, bất quá tự kỷ tuyệt đối thị một tất yếu khứ giao hảo nhất cá lý gia thế tử đích, nhân vi song phương một hữu nhậm hà đích lợi ích khiên thiệp.
Đãn thị kinh quá giá kiện sự, thanh long đột nhiên gian phát hiện, lý thiên tuyệt đối bất thị biểu diện thượng đích na ma giản đan. Hoặc hứa tựu thị na vị thủ trường phát hiện liễu thập ma, tài nhượng tự kỷ giao hảo lý thiên đích.
“Hành, ký đắc thỉnh ngã cật nhất phân đại xan, nhĩ thỉnh ngã quá lai, kết quả ngã liên nhất đốn phạn đô một cật đáo, thuyết bất quá khứ a.”
Lý thiên cân trứ cảnh vệ tẩu liễu, thủ tí thượng đích thương thế khứ xử lý nhất hạ chung cứu hoàn thị bỉ giác hảo đích, chí vu tha chi sở dĩ đáp ứng thanh long đẳng hội kiến, na thị nhân vi tha hoàn hữu nhất ta sự nhu yếu thanh long bang mang.
Khai ngoạn tiếu, tha chân đích dĩ vi tự kỷ thị vi liễu na điểm tư liêu quá lai đích? Giá nhất giá kiên quyết bất năng bạch đả liễu, mục tiền khán lai hoàn một hồi bổn, yếu thị năng nã hạ lánh ngoại nhất kiện sự, dã tựu soa bất đa liễu.
Tòng bất tố khuy bổn sinh ý, giá chủng hành vi, tại mỗ chủng ý nghĩa thượng hòa lâm y thị nhất cá loại hình đích.
“Lão bà, ngã khả năng yếu vãn điểm hồi khứ liễu, ân, trung ngọ bồi bằng hữu cật cá phạn, yếu bất yếu ngã cấp nhĩ đả bao đái điểm hồi khứ?”
“Bất dụng a? Na hành, ngã tựu tự kỷ đa cật điểm hảo liễu.”
Y liệu thất đích nhân sỏa nhãn liễu, nhân vi lý thiên khai đích thị ngoại âm, tất cánh tha đích song thủ đô bị triền thượng liễu banh đái.
Giá lí thị thập ma địa phương? Cấp thủ trường đích liệu dưỡng viện a, tiến lai giá lí đích nhân, cánh nhiên hoàn năng thuyết xuất giá ma bất yếu kiểm đích thoại.
Kỉ cá hộ sĩ muội muội nhất kiểm kinh nhạ đích khán trứ lý thiên, na nhãn thần thị yếu đa quái dị tựu hữu đa quái dị liễu.
Giản đan đích bao trát nhất hạ chi hậu, lý thiên cảm giác hoàn thấu hợp, chí thiếu bất ảnh hưởng trung ngọ cật phạn, nhiên hậu trực tiếp điếu trứ thủ tí tựu tẩu xuất liễu giá cá liệu dưỡng viện.
Đối vu yến kinh giá cá địa phương, lý thiên đàm bất thượng thập ma hảo cảm, na phạ tha đồng dạng tri đạo, giá cá địa phương bất phổ thông, hoặc hứa tùy tiện nhất cá nhân nã xuất khứ thân phân đô năng hách tử nhân.
Đãn thị tha khước bất tưởng đình lưu, tựu cân tha đối lâm y thuyết đích na cú thoại nhất dạng, giá lí bất thị tha đích gia, tha đích gia tại giang đô.
Tựu tại phụ cận cuống liễu bất đáo bán cá tiểu thời, thanh long tựu trảo lai liễu, tất cánh thị nhân gia đích địa bàn, khả dĩ thuyết, chỉ yếu lý thiên một hữu ly khai yến kinh, tha đô năng cú tại đệ nhất thời gian trảo đáo.
Hoa hạ quốc, đối chỉnh cá yến kinh, khả thị chưởng ác trứ tuyệt đối đích chủ động quyền đích.
“Khứ na nhi cật phạn?”
“Đương nhiên thị vân đỉnh lạp, biệt đích địa phương ngã dã bất hảo ý tư đái nhĩ khứ đích, thị bất thị.”
Vân đỉnh, tác vi quy cách tối cao đích tửu điếm chi nhất, gia thượng thanh long bổn thân đích thân phân, tự nhiên thị khứ cật phạn đích thủ tuyển vị trí liễu.
Giá thị lý thiên bất tri đạo đệ đa thiếu thứ thính quá giá cá tửu điếm liễu, giang đô đích vân đỉnh, tha khứ quá hảo kỉ thứ, nhi yến kinh đích, tha tự hồ hoàn một khứ quá ni.
“Hành a, bất quá giá lí đích vân đỉnh hòa giang đô đích thị nhất cá lão bản mạ?”
“Đối a, toàn quốc thập tam gia vân đỉnh, đô thị nhất cá lão bản.”
“Nga, khán lai na cá nữ nhân dã đĩnh lệ hại đích a.”
“Nữ nhân? Nhĩ nhận thức đường uyển?”
“Ân, toán thị nhận thức ba, khán ngã trường đắc soái, soa điểm yếu tạp tiền bao dưỡng ngã liễu.”
Lý thiên hào bất khách khí đích xuy liễu nhất hạ ngưu, thùy khiếu đường uyển chiêu nhạ tha đích, cứu liễu tha nữ nhi, nhất cú tạ tạ đô một hữu, phản nhi lai hoài nghi tự kỷ.
Thanh long tại bàng biên thính đáo giá thoại hữu ta sỏa nhãn liễu, giá vị gia đáo để thị đảm tử đại hoàn thị chân hữu thật lực a, giá cú thoại đô cảm thuyết?
Tựu thị tha, tác vi long hồn tứ đại hộ pháp chi nhất, đô bất cảm thuyết xuất giá chủng thoại lai, yếu tri đạo, giá cá đường uyển bối cảnh thâm đích hách nhân a.
“Huynh đệ, nhĩ ngưu! Giá thoại dã tựu thị nhĩ cảm thuyết, phản chính ngã tri đạo, như quả ngã thuyết liễu, minh thiên tựu đắc bị thỉnh tẩu hát trà.”
“Nga? Liên nhĩ đô bất năng thuyết? Na giá cá đường uyển đáo để thị thập ma nhân a?”
“Nữ nhân, ngận lệ hại đích nữ nhân!”
Thanh long thần bí mạc trắc đích thuyết liễu nhất cú.