69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> 137. Đệ 137 chương đường uyển tái thứ trảo lai
137. Đệ 137 chương đường uyển tái thứ trảo lai
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
An bài hảo kỉ cá nhân chi hậu, lý thiên đệ nhất thời gian tựu triều trứ biệt thự cản khứ, thử thời đô dĩ kinh cửu điểm đa liễu, hồi khứ đích thái vãn, nhượng vương mụ nhất trực đẳng dã bất hảo.
Chi sở dĩ nhượng vương mụ chuẩn bị dạ tiêu, lý thiên tựu một đả toán tại tửu điếm cật phạn.
Khả thị tái chẩm ma một tưởng đáo, lý thiên đô tuyệt đối bất hội nhận vi tự kỷ nhất khẩu đông tây đô cật bất đáo.
“Vương mụ, giá cá thị thập ma a, cáp lị mạ? Vị đạo chân đích ngận tiên a, chẩm ma tố đích?”
“Giá thị cáp lị kê đản canh, vương mụ chuyên môn cấp nhĩ tố đích, ngã cương cương tưởng cật đô một cật thành hảo bất hảo, phi yếu thuyết thập ma chuyên môn đẳng nhĩ hồi lai tài cật đích.”
Lâm y tại bàng biên nhất biên dụng nha thiêm ưu nhã đích cật trứ cáp lị nhục, nhất biên hữu ta toan toan đích thuyết liễu nhất cú thoại.
“Tiểu tỷ, nhĩ hựu hồ thuyết liễu, dĩ tiền nhĩ minh minh bất cật cáp lị đích, thuyết hữu tinh vị, chẩm ma kim thiên tựu tưởng cật liễu?”
Vương mụ dã thị hào bất do dự tựu sách xuyên lâm y đích hoang ngôn.
“Ngã…… Na thị nhĩ thượng thứ tố đích bất hảo cật, thùy tri đạo nhĩ giá thứ chẩm ma tố đích giá ma hảo cật a.”
Lâm y hữu ta sân nộ đích thuyết liễu nhất cú, kiểm thượng mãn thị tiểu nữ nhi đích hình thái.
Vương mụ kiểm thượng nhất trực thị nhạc a a đích, tha dĩ kinh hảo cửu một hữu khán đáo lâm y giá cá dạng tử liễu, đạm đạm đích tát kiều, hoàn hữu nhất ta tu sáp.
Tự gia cô gia tựu thị lệ hại, tự tòng cô gia lai liễu chi hậu, tiểu tỷ đích biến hóa việt lai việt đại liễu.
“Hảo, hảo, thị lão thân đích thác hành liễu ba, minh thiên trung ngọ tái tố cấp nhĩ môn cật.”
“Tựu giá ma thuyết định liễu, minh thiên trung ngọ nhượng lão công đái đáo công tư khứ cấp ngã.”
“Một vấn đề.”
Lý thiên tại bàng biên thính đáo hữu tự kỷ đích sự, tưởng dã bất tưởng tựu đáp ứng liễu hạ lai, đồng thời hoàn khoái tốc đích vãng tự kỷ chủy lí tắc liễu nhất ta kê đản canh.
Nhân vi thị dạ tiêu, sở dĩ tịnh bất thị ngận du nị đích đông tây, nhất oản dưỡng sinh chúc, hoàn hữu tựu thị na phân cáp lị kê đản canh dĩ cập lưỡng cá chử thục đích kê đản, đô thị đối thụy miên phi thường hữu bang trợ đích đông tây.
Cật quá phạn hậu tài kham kham thập điểm, lý thiên bang trứ vương mụ bả oản khoái thu thập liễu nhất hạ chi hậu, tựu triều trứ lâu thượng cản khứ liễu, ân, kim vãn thị lâm y chủ động yếu cầu đích, nhượng tha quá khứ bồi trứ.
Tiên khứ tự kỷ đích phòng gian tẩy liễu nhất cá táo, thuận tiện bả xuyên liễu kỉ thiên đích y phục cấp hoán điệu liễu, khoái yếu thập nhất điểm đích thời hầu, lý thiên tài lai đáo lâm y đích phòng gian lí diện.
Cản khẩn thoán đáo bị oa lí diện khứ, nhiên hậu tựu bả lâm y na nhu nhuyễn đích thân khu bão nhập liễu hoài lí.
“Lão công, kim thiên nhĩ thỉnh tha môn cật phạn đích kết quả chẩm ma dạng?”
Lâm y tri đạo lý thiên thỉnh công quan bộ đích kỉ cá nữ sinh cật phạn, sở dĩ tựu vấn liễu nhất cú.
“Hoàn năng chẩm ma dạng a, ngã soa điểm tựu một hồi lai, nhất quần nữ nhân soa điểm bả ngã cấp cật liễu.”
“A? Lão công, nhĩ cai bất hội thị……”
“Chẩm ma khả năng, ngã khả thị thủ thân như ngọc hảo nam nhân, tức sử tại na chủng tình huống hạ, ngã hoàn thị nghiêm cách kiên thủ tự kỷ đích nhân cách để tuyến hảo bất hảo, ngã bảo chứng, nhất điểm sự tình đô một hữu phát sinh.”
Khán đáo lâm y na đái trứ hoài nghi đích nhãn thần, lý thiên cản khẩn hạ bảo chứng.
“Hảo lạp, ngã tương tín nhĩ, kỳ thật công quan bộ na biên đích sự tình ngã đô tri đạo, hiện tại ngã hoàn hữu ta hậu hối, tảo tri đạo đương sơ bất đái tha môn khứ pháp quốc liễu.”
“Bất khứ? Bất khứ nhĩ hội canh gia sinh khí, thuyết bất định nhĩ lão công ngã hiện tại dĩ kinh bị nhất quần nữ nhân cấp nghịch thôi liễu.”
“Tựu nhĩ, thùy hội khứ nghịch thôi nhĩ a?”
Lâm y kiên quyết bất hội thừa nhận lý thiên ngận ưu tú đích, tức sử tâm lí thừa nhận, dã tuyệt đối bất hội thuyết xuất lai.
“Thùy hội? Đa liễu khứ liễu.”
Lý thiên thập phân xú thí đích bả kim thiên phát sinh đích sự tình thuyết liễu xuất lai, đẳng thuyết đáo tối hậu đích thời hầu, lâm y đô dĩ kinh kinh nhạ đích trường đại liễu chủy ba.
Tha bất thị tại khai ngoạn tiếu ba?
Tựu giá dạng nhất cá gia hỏa, cánh nhiên na ma thụ hoan nghênh? Hoàn tranh thưởng trứ yếu cấp tha đương tiểu tam.
Đương nhiên, kỳ trung hữu lý thiên khoa trương đích thành phân liễu, tha thuyết đích thị công quan bộ sở hữu đích muội tử đô thưởng trứ yếu tiềm quy tắc tự kỷ, cấp tự kỷ đương tiểu tam, dã bất yếu tiền đích na chủng.
“Chẩm ma dạng? Thị bất thị cảm giác nhĩ giá cấp nhất cá toàn thế giới tối ưu tú đích nhân liễu?”
Giá nhất khắc, lý thiên chung vu hữu chủng phiên thân tố chủ nhân đích cảm giác. Dĩ tiền biệt nhân đích chú ý lực đô tại lâm y như hà như hà phiêu lượng, hựu như hà như hà hữu tiền, hiện tại cải biến liễu ba?
“Thị, ngã giá cấp liễu toàn thế giới tối tự luyến đích nhất cá nhân.”
“Ngã giá na lí thị tự luyến ni, hảo ba, tựu toán thị tự luyến, đãn tự luyến dã thị yếu hữu thật lực đích, bất tín nhĩ nhượng trần gia tuấn lai tự luyến thí thí, phân phân chung nhất bách vạn cá xú kê đản hội tạp tại tha kiểm thượng!”
“Giá hòa tha hữu thập ma quan hệ mạ?”
“Một quan hệ a, ngã khán bất sảng tha, tựu hỉ hoan bả tha đương thành phản diện giáo tài.”
“Nhĩ…… Hảo ba, nhĩ thuyết đích đối. Bất quá nhĩ thị bất thị ứng cai cân ngã giải thích nhất hạ, thế giới ngũ bách cường giá kiện sự ni?”
Lâm y đương nhiên bất thị vấn lý thiên công tư đáo để năng bất năng cú đạt đáo thế giới ngũ bách cường, tha yếu vấn đích thị gia nhập đạt đáo chi hậu, lý thiên hội chẩm ma bạn.
“Thế giới ngũ bách cường? Ngã hữu thuyết quá mạ? Thập ma sự?”
Lý thiên thính đáo lâm y đích thoại chi hậu ám đạo nhất thanh bất hảo, tha bổn lai tưởng thuyết tự kỷ tối hậu cự tuyệt liễu đích, tất cánh thế giới ngũ bách cường giá kiện sự kỉ hồ một khả năng. Khả thị cương cương xuy ngưu xuy đích hữu điểm đại liễu, nhiên hậu nhất bất tiểu tâm tựu cấp thuyết xuất lai liễu.
“Hanh, nhĩ hữu một hữu thuyết quá ngã ký đắc ngận thanh sở, na phạ khuynh thành quốc tế chân đích tố đáo thế giới ngũ bách cường liễu, nhĩ dã biệt tưởng cân tha môn phát sinh thập ma quan hệ!”
Bá đạo, lâm y giá cá tổng tài hữu thời hầu dã thị ngận bá đạo đích.
“Ngã tri đạo, giá bất tựu thị nhất thuyết ma, tái thuyết liễu, cha môn gia đích công tư khẳng định tố bất đáo thế giới ngũ bách cường a.”
“Ân? Nhĩ cương cương thuyết thập ma?”
“A? Một…… Một thập ma, lão bà nhĩ đích công tư chẩm ma hội tố bất đáo ngũ bách cường ni? Na thị thế giới đệ nhất, ngận khoái tựu yếu tố đáo liễu.”
“Giá hoàn soa bất đa, thụy giác. Ân, bão khẩn ngã……”
……
Tiếp hạ lai liên tục tam thiên, lý thiên hòa lâm y chi gian đích tiểu nhật tử quá đích ngận tư nhuận, công quan bộ dã hảo tượng thuấn gian khôi phục liễu hoạt lực, đoản đoản tam thiên tựu nã hạ liễu hảo kỉ cá đính đan, khuynh thành quốc tế đại hữu nhất pháo thành danh đích tích tượng.
Lý thiên đích công tác ngận giản đan, ngẫu nhĩ khứ công quan bộ khán khán, hiện tại tô tiểu nguyệt một hữu cấp tha lưu bạn công địa phương liễu, sở dĩ tha đại bộ phân thời gian đô thị tại lâm y đích bạn công thất lí diện.
Hạnh hảo, tại bạn công thất lí diện hữu nhất cá hưu tức thất, tha một sự khai điện não đả đả du hí, hoặc giả thuyết sấn trứ lâm y bất mang đích thời hầu khứ chiêm chiêm tiện nghi, tiểu nhật tử bất tri đạo quá đích hữu đa ma khinh tùng.
Nhi tựu tại giá chủng khinh tùng đích thời khắc, lý thiên hòa lâm y đả toán cật quá vãn phạn chi hậu tựu tán tán bộ, nhiên hậu khứ lâu đỉnh khán hội tinh tinh ni, vương mụ tựu thuyết hữu nhân lai liễu.
“Lâm tổng, lý tiên sinh, mạo muội lai phóng, hoàn thỉnh bất yếu giới ý.”
Thuyết thoại giá ma khách khí, hựu năng cú tại giá ma vãn liễu hoàn trảo lai đích nhân, trừ liễu lân cư đích đường uyển chi ngoại, tự hồ một hữu biệt nhân liễu.
“Đường tổng, bất tri đạo giá ma vãn liễu nhĩ lai trảo ngã môn hữu sự mạ?”
“Một thập ma đại sự, lý tiên sinh thượng thứ tại yến kinh bang liễu ngã ngận đại đích mang, kim vãn ngã tài tòng yến kinh hồi lai, đặc địa tưởng yếu cân lý tiên sinh thuyết nhất hạ thù lao đích vấn đề.”
An bài hảo kỉ cá nhân chi hậu, lý thiên đệ nhất thời gian tựu triều trứ biệt thự cản khứ, thử thời đô dĩ kinh cửu điểm đa liễu, hồi khứ đích thái vãn, nhượng vương mụ nhất trực đẳng dã bất hảo.
Chi sở dĩ nhượng vương mụ chuẩn bị dạ tiêu, lý thiên tựu một đả toán tại tửu điếm cật phạn.
Khả thị tái chẩm ma một tưởng đáo, lý thiên đô tuyệt đối bất hội nhận vi tự kỷ nhất khẩu đông tây đô cật bất đáo.
“Vương mụ, giá cá thị thập ma a, cáp lị mạ? Vị đạo chân đích ngận tiên a, chẩm ma tố đích?”
“Giá thị cáp lị kê đản canh, vương mụ chuyên môn cấp nhĩ tố đích, ngã cương cương tưởng cật đô một cật thành hảo bất hảo, phi yếu thuyết thập ma chuyên môn đẳng nhĩ hồi lai tài cật đích.”
Lâm y tại bàng biên nhất biên dụng nha thiêm ưu nhã đích cật trứ cáp lị nhục, nhất biên hữu ta toan toan đích thuyết liễu nhất cú thoại.
“Tiểu tỷ, nhĩ hựu hồ thuyết liễu, dĩ tiền nhĩ minh minh bất cật cáp lị đích, thuyết hữu tinh vị, chẩm ma kim thiên tựu tưởng cật liễu?”
Vương mụ dã thị hào bất do dự tựu sách xuyên lâm y đích hoang ngôn.
“Ngã…… Na thị nhĩ thượng thứ tố đích bất hảo cật, thùy tri đạo nhĩ giá thứ chẩm ma tố đích giá ma hảo cật a.”
Lâm y hữu ta sân nộ đích thuyết liễu nhất cú, kiểm thượng mãn thị tiểu nữ nhi đích hình thái.
Vương mụ kiểm thượng nhất trực thị nhạc a a đích, tha dĩ kinh hảo cửu một hữu khán đáo lâm y giá cá dạng tử liễu, đạm đạm đích tát kiều, hoàn hữu nhất ta tu sáp.
Tự gia cô gia tựu thị lệ hại, tự tòng cô gia lai liễu chi hậu, tiểu tỷ đích biến hóa việt lai việt đại liễu.
“Hảo, hảo, thị lão thân đích thác hành liễu ba, minh thiên trung ngọ tái tố cấp nhĩ môn cật.”
“Tựu giá ma thuyết định liễu, minh thiên trung ngọ nhượng lão công đái đáo công tư khứ cấp ngã.”
“Một vấn đề.”
Lý thiên tại bàng biên thính đáo hữu tự kỷ đích sự, tưởng dã bất tưởng tựu đáp ứng liễu hạ lai, đồng thời hoàn khoái tốc đích vãng tự kỷ chủy lí tắc liễu nhất ta kê đản canh.
Nhân vi thị dạ tiêu, sở dĩ tịnh bất thị ngận du nị đích đông tây, nhất oản dưỡng sinh chúc, hoàn hữu tựu thị na phân cáp lị kê đản canh dĩ cập lưỡng cá chử thục đích kê đản, đô thị đối thụy miên phi thường hữu bang trợ đích đông tây.
Cật quá phạn hậu tài kham kham thập điểm, lý thiên bang trứ vương mụ bả oản khoái thu thập liễu nhất hạ chi hậu, tựu triều trứ lâu thượng cản khứ liễu, ân, kim vãn thị lâm y chủ động yếu cầu đích, nhượng tha quá khứ bồi trứ.
Tiên khứ tự kỷ đích phòng gian tẩy liễu nhất cá táo, thuận tiện bả xuyên liễu kỉ thiên đích y phục cấp hoán điệu liễu, khoái yếu thập nhất điểm đích thời hầu, lý thiên tài lai đáo lâm y đích phòng gian lí diện.
Cản khẩn thoán đáo bị oa lí diện khứ, nhiên hậu tựu bả lâm y na nhu nhuyễn đích thân khu bão nhập liễu hoài lí.
“Lão công, kim thiên nhĩ thỉnh tha môn cật phạn đích kết quả chẩm ma dạng?”
Lâm y tri đạo lý thiên thỉnh công quan bộ đích kỉ cá nữ sinh cật phạn, sở dĩ tựu vấn liễu nhất cú.
“Hoàn năng chẩm ma dạng a, ngã soa điểm tựu một hồi lai, nhất quần nữ nhân soa điểm bả ngã cấp cật liễu.”
“A? Lão công, nhĩ cai bất hội thị……”
“Chẩm ma khả năng, ngã khả thị thủ thân như ngọc hảo nam nhân, tức sử tại na chủng tình huống hạ, ngã hoàn thị nghiêm cách kiên thủ tự kỷ đích nhân cách để tuyến hảo bất hảo, ngã bảo chứng, nhất điểm sự tình đô một hữu phát sinh.”
Khán đáo lâm y na đái trứ hoài nghi đích nhãn thần, lý thiên cản khẩn hạ bảo chứng.
“Hảo lạp, ngã tương tín nhĩ, kỳ thật công quan bộ na biên đích sự tình ngã đô tri đạo, hiện tại ngã hoàn hữu ta hậu hối, tảo tri đạo đương sơ bất đái tha môn khứ pháp quốc liễu.”
“Bất khứ? Bất khứ nhĩ hội canh gia sinh khí, thuyết bất định nhĩ lão công ngã hiện tại dĩ kinh bị nhất quần nữ nhân cấp nghịch thôi liễu.”
“Tựu nhĩ, thùy hội khứ nghịch thôi nhĩ a?”
Lâm y kiên quyết bất hội thừa nhận lý thiên ngận ưu tú đích, tức sử tâm lí thừa nhận, dã tuyệt đối bất hội thuyết xuất lai.
“Thùy hội? Đa liễu khứ liễu.”
Lý thiên thập phân xú thí đích bả kim thiên phát sinh đích sự tình thuyết liễu xuất lai, đẳng thuyết đáo tối hậu đích thời hầu, lâm y đô dĩ kinh kinh nhạ đích trường đại liễu chủy ba.
Tha bất thị tại khai ngoạn tiếu ba?
Tựu giá dạng nhất cá gia hỏa, cánh nhiên na ma thụ hoan nghênh? Hoàn tranh thưởng trứ yếu cấp tha đương tiểu tam.
Đương nhiên, kỳ trung hữu lý thiên khoa trương đích thành phân liễu, tha thuyết đích thị công quan bộ sở hữu đích muội tử đô thưởng trứ yếu tiềm quy tắc tự kỷ, cấp tự kỷ đương tiểu tam, dã bất yếu tiền đích na chủng.
“Chẩm ma dạng? Thị bất thị cảm giác nhĩ giá cấp nhất cá toàn thế giới tối ưu tú đích nhân liễu?”
Giá nhất khắc, lý thiên chung vu hữu chủng phiên thân tố chủ nhân đích cảm giác. Dĩ tiền biệt nhân đích chú ý lực đô tại lâm y như hà như hà phiêu lượng, hựu như hà như hà hữu tiền, hiện tại cải biến liễu ba?
“Thị, ngã giá cấp liễu toàn thế giới tối tự luyến đích nhất cá nhân.”
“Ngã giá na lí thị tự luyến ni, hảo ba, tựu toán thị tự luyến, đãn tự luyến dã thị yếu hữu thật lực đích, bất tín nhĩ nhượng trần gia tuấn lai tự luyến thí thí, phân phân chung nhất bách vạn cá xú kê đản hội tạp tại tha kiểm thượng!”
“Giá hòa tha hữu thập ma quan hệ mạ?”
“Một quan hệ a, ngã khán bất sảng tha, tựu hỉ hoan bả tha đương thành phản diện giáo tài.”
“Nhĩ…… Hảo ba, nhĩ thuyết đích đối. Bất quá nhĩ thị bất thị ứng cai cân ngã giải thích nhất hạ, thế giới ngũ bách cường giá kiện sự ni?”
Lâm y đương nhiên bất thị vấn lý thiên công tư đáo để năng bất năng cú đạt đáo thế giới ngũ bách cường, tha yếu vấn đích thị gia nhập đạt đáo chi hậu, lý thiên hội chẩm ma bạn.
“Thế giới ngũ bách cường? Ngã hữu thuyết quá mạ? Thập ma sự?”
Lý thiên thính đáo lâm y đích thoại chi hậu ám đạo nhất thanh bất hảo, tha bổn lai tưởng thuyết tự kỷ tối hậu cự tuyệt liễu đích, tất cánh thế giới ngũ bách cường giá kiện sự kỉ hồ một khả năng. Khả thị cương cương xuy ngưu xuy đích hữu điểm đại liễu, nhiên hậu nhất bất tiểu tâm tựu cấp thuyết xuất lai liễu.
“Hanh, nhĩ hữu một hữu thuyết quá ngã ký đắc ngận thanh sở, na phạ khuynh thành quốc tế chân đích tố đáo thế giới ngũ bách cường liễu, nhĩ dã biệt tưởng cân tha môn phát sinh thập ma quan hệ!”
Bá đạo, lâm y giá cá tổng tài hữu thời hầu dã thị ngận bá đạo đích.
“Ngã tri đạo, giá bất tựu thị nhất thuyết ma, tái thuyết liễu, cha môn gia đích công tư khẳng định tố bất đáo thế giới ngũ bách cường a.”
“Ân? Nhĩ cương cương thuyết thập ma?”
“A? Một…… Một thập ma, lão bà nhĩ đích công tư chẩm ma hội tố bất đáo ngũ bách cường ni? Na thị thế giới đệ nhất, ngận khoái tựu yếu tố đáo liễu.”
“Giá hoàn soa bất đa, thụy giác. Ân, bão khẩn ngã……”
……
Tiếp hạ lai liên tục tam thiên, lý thiên hòa lâm y chi gian đích tiểu nhật tử quá đích ngận tư nhuận, công quan bộ dã hảo tượng thuấn gian khôi phục liễu hoạt lực, đoản đoản tam thiên tựu nã hạ liễu hảo kỉ cá đính đan, khuynh thành quốc tế đại hữu nhất pháo thành danh đích tích tượng.
Lý thiên đích công tác ngận giản đan, ngẫu nhĩ khứ công quan bộ khán khán, hiện tại tô tiểu nguyệt một hữu cấp tha lưu bạn công địa phương liễu, sở dĩ tha đại bộ phân thời gian đô thị tại lâm y đích bạn công thất lí diện.
Hạnh hảo, tại bạn công thất lí diện hữu nhất cá hưu tức thất, tha một sự khai điện não đả đả du hí, hoặc giả thuyết sấn trứ lâm y bất mang đích thời hầu khứ chiêm chiêm tiện nghi, tiểu nhật tử bất tri đạo quá đích hữu đa ma khinh tùng.
Nhi tựu tại giá chủng khinh tùng đích thời khắc, lý thiên hòa lâm y đả toán cật quá vãn phạn chi hậu tựu tán tán bộ, nhiên hậu khứ lâu đỉnh khán hội tinh tinh ni, vương mụ tựu thuyết hữu nhân lai liễu.
“Lâm tổng, lý tiên sinh, mạo muội lai phóng, hoàn thỉnh bất yếu giới ý.”
Thuyết thoại giá ma khách khí, hựu năng cú tại giá ma vãn liễu hoàn trảo lai đích nhân, trừ liễu lân cư đích đường uyển chi ngoại, tự hồ một hữu biệt nhân liễu.
“Đường tổng, bất tri đạo giá ma vãn liễu nhĩ lai trảo ngã môn hữu sự mạ?”
“Một thập ma đại sự, lý tiên sinh thượng thứ tại yến kinh bang liễu ngã ngận đại đích mang, kim vãn ngã tài tòng yến kinh hồi lai, đặc địa tưởng yếu cân lý tiên sinh thuyết nhất hạ thù lao đích vấn đề.”