69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> 273. Đệ 273 chương thiếu lâm chi hành
273. Đệ 273 chương thiếu lâm chi hành
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Lý thiên hòa lâm y lưỡng cá nhân, một hữu thời gian khứ độ mật nguyệt đích, nhân vi lâm y hựu khai thủy mang liễu. Hữu thời hầu lý thiên tại gia lí, nhất chỉnh thiên đô khán bất kiến lâm y, vãn thượng hồi lai đích thời hầu, lâm y dã thị lộ xuất nhất mạt trầm trọng đích bì bại cảm.
Đối vu lâm y tối cận tố đích sự tình, lý thiên bất hảo khứ thuyết thập ma đích, trám tiền, việt đa đích tiền việt hảo.
Lâm y hiện tại dĩ kinh bất đả toán yếu tự kỷ đích bài tử liễu, tranh thủ tại giá cá quý độ tái trám nhất bút tiền tựu khả dĩ thu thủ liễu.
Tượng lâm y giá dạng, phong cuồng đích vãng thị tràng lí diện cung ứng tự kỷ đích phẩm bài, tảo vãn hội xuất hiện thẩm mỹ bì lao đích, hoặc hứa minh niên giá cá bài tử tái dã mại bất xuất khứ liễu.
Bất quá lâm y giá dạng tố hiệu quả dã thị ngận minh hiển đích, na tựu thị tha đoản thời gian nội tái thứ tụ long liễu nhất đại bút tư kim.
Kinh thường khán kiến lâm y hòa đường uyển nhất khởi tại thương lượng trứ thập ma, tối cận lâm y đích biến hóa, lý thiên đô khán tại nhãn lí, trừ liễu đối tự kỷ nhất như kí vãng chi ngoại, tha đích sinh hoạt tác phong dĩ kinh cải biến liễu thái đa.
Dĩ tiền đích lâm y đối đãi công tác ngận nhận chân, hiện tại bất cận cận đa liễu nhận chân, hoàn đa liễu nhất ta biệt đích đông tây. Bỉ như lăng lệ!
Lý thiên ngẫu nhiên kiến nhất thứ khứ công tư, phát hiện lâm y hào bất do dự đích tê điệu liễu hảo kỉ phân hợp đồng, giá ta hợp đồng đô thị nhân vi kinh tiêu thương vị khẩu hữu điểm đại, tưởng yếu đa phân nhất ta lợi nhuận, kết quả lâm y áp căn tựu một khứ trảo nhân gia đàm, đan phương diện tựu bả hợp đồng cấp tê liễu.
Đãn phàm thị nhất cá lãnh tĩnh đích sinh ý nhân, ngộ đáo giá chủng sự bất ứng cai như thử quả đoạn đích, đương thời lý thiên bổn tưởng thuyết thập ma đích, kết quả một thuyết xuất lai. Hoặc hứa thị hôn lễ thượng diện đích kinh lịch nhượng lâm y đích nhãn giới đề cao liễu ngận đa, kỉ bách vạn đích tiểu sinh ý tha dĩ kinh bất phóng tại nhãn lí liễu ba.
Phản chính lâm y đích công tư bất hội khuy tổn, lâm y hiện tại chỉ thị tưởng trám canh đa đích tiền, dụng tối thiếu đích thời gian.
Lý thiên cảm giác khánh hạnh đích thị, lâm chính tại hồi quốc chi hậu mã thượng tựu triệt tiêu liễu khống tố, mục tiền lâm y đích công tư một hữu nhậm hà đích ma phiền.
Tam thiên chi hậu, chu tước đích thương thế hảo đích soa bất đa liễu, lý thiên tựu hòa hòa thượng thương lượng liễu nhất hạ, quyết định khứ nhất tranh thiếu lâm liễu.
Giá cá thế giới, nhưng cựu tồn tại trứ võ lâm, giá điểm lý thiên tri đạo. Chỉ thị một hữu dĩ tiền đích quy mô na ma đại liễu, toàn hoa hạ quốc thập ngũ ức nhân, chân chính đích võ lâm nhân sĩ hoặc hứa đô bất hội siêu quá lưỡng thiên nhân. Lưỡng thiên nhân thị nhất cá thập ma khái niệm, phân bố tại giá cá đại đích quốc gia, tựu cân nhất lạp hôi trần một hữu thập ma khu biệt.
Đương thiên vãn thượng, lý thiên cân lâm y thuyết liễu giá kiện sự, lâm y dã một hữu cự tuyệt. Tri đạo lý thiên yếu ly khai nhất đoạn thời gian, tha khuynh tẫn sở hữu, vi lý thiên tống biệt.
Giá thị lý thiên đệ nhị thứ hòa lâm y tố giá chủng sự, lý thiên cảm giác bỉ thượng thứ hoàn yếu nhượng nhân nan vong, lâm y đích thân thể tựu hảo tượng thị nhất cá thiên nhiên đích động huyệt nhất bàn, tiến khứ chi hậu hội cảm giác đáo ti ti lương ý.
Đương lưỡng cá nhân chiết đằng liễu tam tứ thứ, thiên đô khoái lượng liễu, lý thiên khán trứ hương hãn lâm li đích lâm y, bão trứ tha thuyết đạo: “Lão bà, nhĩ giá dạng ngã chân đích bất tưởng ly khai nhĩ liễu.”
“Giá dạng đích cơ hội bất hội thái đa, nhi thả ngã dã bất tưởng nhượng nhĩ một hữu sự tình tố. Tuy nhiên ngã môn thị phu thê, khả thị ứng cai hữu tự kỷ đích sinh hoạt, bất thị mạ?”
Đối, thuyết đích thái đối liễu.
“Na…… Tức phụ nhi, ngã năng khứ quốc ngoại chuyển du lưỡng quyển mạ?”
“Bất hành!”
“Khả nhĩ cương cương hoàn thuyết ngã môn ứng cai hữu tự kỷ đích sinh hoạt a.”
“Đãn duy độc giá kiện sự bất hành! Thậm chí trần nhã tĩnh na biên nhĩ tối hảo đô bất yếu khứ, ngã một phát hiện hoàn hảo, ngã yếu thị phát hiện liễu, khả năng hội tố xuất nhất ta nhượng nhĩ bất hỉ hoan đích sự tình.”
“Bỉ như ni?”
“Bỉ như nhượng tha ly khai công tư, bỉ như nhượng tha tái dã trảo bất đáo công tác.”
Thuyết giá thoại đích thời hầu, lâm y đích ngữ khí thập phân kiên định, nhượng lý thiên thính đáo chi hậu đầu đông vô bỉ.
Hiện tại lâm y biến đắc việt lai việt cường thế liễu, đối tha lai thuyết kí thị hảo tiêu tức, dã thị phôi tiêu tức. Lâm y năng giá dạng thuyết, tựu đại biểu trứ tha chân đích hữu khả năng hội na dạng tố.
Trần nhã tĩnh vô quyền vô thế, thất khứ liễu công tác, gia thượng lâm y hiện tại đích nhân mạch, chân đích năng nhượng trần nhã tĩnh tẩu thượng tuyệt lộ.
“Biệt đích sự đô hảo thuyết, đãn thị nhã tĩnh na biên, cấp ngã lưu điểm hoãn trùng đích dư địa, chẩm ma dạng?”
Giá thoại kỳ thật đĩnh vô sỉ đích, đương trứ tự kỷ lão bà đích diện nhượng lão bà đối lánh ngoại nhất cá nữ nhân khoan dung nhất điểm, khủng phạ toàn thế giới dã tựu lý thiên giá nhất cá liễu.
Bất quá lý thiên chân đích bất tưởng mỗ nhất thiên đột nhiên gian liên hệ bất thượng trần nhã tĩnh liễu, na cá thời hầu tha hội phát phong đích.
“Hảo.”
……
“Thiếu lâm đáo để tại na nhi a?”
Lý thiên khán trứ chu vi đô thị hoang sơn dã lĩnh đích, nhẫn bất trụ vấn liễu bàng biên đích hòa thượng nhất cú.
Tòng tảo thượng khai xa xuất lai, tam cá nhân nhất trực đáo hiện tại, đô một khán đáo thiếu lâm đích ảnh tử, dĩ kinh thị hạ ngọ tam điểm đa liễu a.
“Tựu tại giá phụ cận liễu.”
“Nhĩ giá cú thoại đô thuyết thập kỉ biến liễu, trung nguyên tỉnh ngận đại, phụ cận đáo để thị đa viễn a.”
Xa tử dã khai bất tiến lai, chỉ năng đình tại phụ cận đích tiểu trấn thượng diện, nhiên hậu tam cá nhân tựu nhất đầu trát tiến liễu thâm sơn lí diện.
“Ngã kháo, ngã đô ly khai thập kỉ niên liễu, quỷ tri đạo tha môn hữu một hữu bàn gia, phản chính thuận trứ giá điều lộ nhất trực tẩu, ứng cai năng trảo đáo, tối bất tế dã năng trảo đáo cựu chỉ ba.”
Cựu…… Cựu chỉ?
Hòa thượng đích thoại, cấp lý thiên bát liễu nhất bồn đích lương thủy, cha môn xuất lai bất thị tầm trảo cựu chỉ đích hảo bất hảo. Nhĩ yếu trị thương, chu tước dã yếu khôi phục nội lực, trảo cựu chỉ càn mao tuyến a?
“Nhĩ doanh liễu, ngã tựu ứng cai nhượng nhĩ tiên lai trảo đích.”
Tẩu liễu lưỡng cá đa tiểu thời liễu, lý thiên đảo thị một thập ma, chu tước cương cương khôi phục nhất điểm, tẩu liễu giá ma cửu, đô dĩ kinh khai thủy xuất hãn liễu.
“Hát điểm thủy ba.”
Lý thiên nã xuất quáng tuyền thủy đệ cấp liễu chu tước, chu tước cảm kích đích khán liễu lý thiên nhất nhãn.
Tam cá nhân áp căn thập ma đô một chuẩn bị, mỗi nhân đái nhất bình thủy tựu xuất lai liễu, chu tước đích tảo tựu hát hoàn, lý thiên nhân vi nhất trực khai xa, tựu một động.
Trung ngọ đích phạn hoàn một cật, chu tước giá dạng khẳng định giang bất trụ đích.
Lộ ngận nan tẩu, tiếp hạ lai hoàn bất tri đạo yếu trảo đa cửu ni, lý thiên tự kỷ vô sở vị, chủ yếu thị đam tâm chu tước. Chẩm ma thuyết dã thị quỷ vương giao đãi yếu chiếu cố đích nhân, lý thiên bất hội bất phụ trách nhậm đích.
Hòa thượng na biên tại kế tục tầm trảo, tam cá nhân hựu mặc tích liễu bán cá tiểu thời, chung vu tại sơn lí diện phát hiện liễu nhất điều lộ, giá điều lộ nhất khán tựu tri đạo kinh thường hữu nhân tẩu.
Đại sơn lí diện xuất hiện giá chủng lộ, ngận minh hiển tựu thị hữu nhân tại giá lí sinh hoạt, nhi thả nhân sổ khẳng định bất thiếu.
Tẩu trứ tẩu trứ, đột nhiên gian lộ biên xuất hiện liễu nhất cá nhân, nhất cá niên kỷ ứng cai tại tứ thập đa tuế thượng hạ đích nam tử, hồ tử lạp tháp, khiên trứ nhất đầu hoàng ngưu tại lộ thượng tẩu trứ.
“Giá vị đại ca, thỉnh vấn giá phụ cận hữu tự miếu mạ?”
Lý thiên tẩu quá khứ vấn liễu nhất cú.
“Bất thị tự miếu, tựu thị nhất cá sơn động, đại ca, giá lí hữu mạ?”
Hòa thượng mã thượng tiếp trứ lý thiên đích thoại thuyết liễu nhất cú.
Thùy thuyết thiếu lâm tựu nhất định tại tự miếu lí diện đích liễu? Na thị thiếu lâm tự, giá thị thiếu lâm.
“Giá biên thập ma nhân đô một hữu, tựu ngã nhất cá phóng ngưu đích lão gia hỏa, nhĩ môn lai thác địa phương liễu.”
Nam tử mã thượng diêu diêu đầu thuyết liễu nhất cú.
Lý thiên hòa lâm y lưỡng cá nhân, một hữu thời gian khứ độ mật nguyệt đích, nhân vi lâm y hựu khai thủy mang liễu. Hữu thời hầu lý thiên tại gia lí, nhất chỉnh thiên đô khán bất kiến lâm y, vãn thượng hồi lai đích thời hầu, lâm y dã thị lộ xuất nhất mạt trầm trọng đích bì bại cảm.
Đối vu lâm y tối cận tố đích sự tình, lý thiên bất hảo khứ thuyết thập ma đích, trám tiền, việt đa đích tiền việt hảo.
Lâm y hiện tại dĩ kinh bất đả toán yếu tự kỷ đích bài tử liễu, tranh thủ tại giá cá quý độ tái trám nhất bút tiền tựu khả dĩ thu thủ liễu.
Tượng lâm y giá dạng, phong cuồng đích vãng thị tràng lí diện cung ứng tự kỷ đích phẩm bài, tảo vãn hội xuất hiện thẩm mỹ bì lao đích, hoặc hứa minh niên giá cá bài tử tái dã mại bất xuất khứ liễu.
Bất quá lâm y giá dạng tố hiệu quả dã thị ngận minh hiển đích, na tựu thị tha đoản thời gian nội tái thứ tụ long liễu nhất đại bút tư kim.
Kinh thường khán kiến lâm y hòa đường uyển nhất khởi tại thương lượng trứ thập ma, tối cận lâm y đích biến hóa, lý thiên đô khán tại nhãn lí, trừ liễu đối tự kỷ nhất như kí vãng chi ngoại, tha đích sinh hoạt tác phong dĩ kinh cải biến liễu thái đa.
Dĩ tiền đích lâm y đối đãi công tác ngận nhận chân, hiện tại bất cận cận đa liễu nhận chân, hoàn đa liễu nhất ta biệt đích đông tây. Bỉ như lăng lệ!
Lý thiên ngẫu nhiên kiến nhất thứ khứ công tư, phát hiện lâm y hào bất do dự đích tê điệu liễu hảo kỉ phân hợp đồng, giá ta hợp đồng đô thị nhân vi kinh tiêu thương vị khẩu hữu điểm đại, tưởng yếu đa phân nhất ta lợi nhuận, kết quả lâm y áp căn tựu một khứ trảo nhân gia đàm, đan phương diện tựu bả hợp đồng cấp tê liễu.
Đãn phàm thị nhất cá lãnh tĩnh đích sinh ý nhân, ngộ đáo giá chủng sự bất ứng cai như thử quả đoạn đích, đương thời lý thiên bổn tưởng thuyết thập ma đích, kết quả một thuyết xuất lai. Hoặc hứa thị hôn lễ thượng diện đích kinh lịch nhượng lâm y đích nhãn giới đề cao liễu ngận đa, kỉ bách vạn đích tiểu sinh ý tha dĩ kinh bất phóng tại nhãn lí liễu ba.
Phản chính lâm y đích công tư bất hội khuy tổn, lâm y hiện tại chỉ thị tưởng trám canh đa đích tiền, dụng tối thiếu đích thời gian.
Lý thiên cảm giác khánh hạnh đích thị, lâm chính tại hồi quốc chi hậu mã thượng tựu triệt tiêu liễu khống tố, mục tiền lâm y đích công tư một hữu nhậm hà đích ma phiền.
Tam thiên chi hậu, chu tước đích thương thế hảo đích soa bất đa liễu, lý thiên tựu hòa hòa thượng thương lượng liễu nhất hạ, quyết định khứ nhất tranh thiếu lâm liễu.
Giá cá thế giới, nhưng cựu tồn tại trứ võ lâm, giá điểm lý thiên tri đạo. Chỉ thị một hữu dĩ tiền đích quy mô na ma đại liễu, toàn hoa hạ quốc thập ngũ ức nhân, chân chính đích võ lâm nhân sĩ hoặc hứa đô bất hội siêu quá lưỡng thiên nhân. Lưỡng thiên nhân thị nhất cá thập ma khái niệm, phân bố tại giá cá đại đích quốc gia, tựu cân nhất lạp hôi trần một hữu thập ma khu biệt.
Đương thiên vãn thượng, lý thiên cân lâm y thuyết liễu giá kiện sự, lâm y dã một hữu cự tuyệt. Tri đạo lý thiên yếu ly khai nhất đoạn thời gian, tha khuynh tẫn sở hữu, vi lý thiên tống biệt.
Giá thị lý thiên đệ nhị thứ hòa lâm y tố giá chủng sự, lý thiên cảm giác bỉ thượng thứ hoàn yếu nhượng nhân nan vong, lâm y đích thân thể tựu hảo tượng thị nhất cá thiên nhiên đích động huyệt nhất bàn, tiến khứ chi hậu hội cảm giác đáo ti ti lương ý.
Đương lưỡng cá nhân chiết đằng liễu tam tứ thứ, thiên đô khoái lượng liễu, lý thiên khán trứ hương hãn lâm li đích lâm y, bão trứ tha thuyết đạo: “Lão bà, nhĩ giá dạng ngã chân đích bất tưởng ly khai nhĩ liễu.”
“Giá dạng đích cơ hội bất hội thái đa, nhi thả ngã dã bất tưởng nhượng nhĩ một hữu sự tình tố. Tuy nhiên ngã môn thị phu thê, khả thị ứng cai hữu tự kỷ đích sinh hoạt, bất thị mạ?”
Đối, thuyết đích thái đối liễu.
“Na…… Tức phụ nhi, ngã năng khứ quốc ngoại chuyển du lưỡng quyển mạ?”
“Bất hành!”
“Khả nhĩ cương cương hoàn thuyết ngã môn ứng cai hữu tự kỷ đích sinh hoạt a.”
“Đãn duy độc giá kiện sự bất hành! Thậm chí trần nhã tĩnh na biên nhĩ tối hảo đô bất yếu khứ, ngã một phát hiện hoàn hảo, ngã yếu thị phát hiện liễu, khả năng hội tố xuất nhất ta nhượng nhĩ bất hỉ hoan đích sự tình.”
“Bỉ như ni?”
“Bỉ như nhượng tha ly khai công tư, bỉ như nhượng tha tái dã trảo bất đáo công tác.”
Thuyết giá thoại đích thời hầu, lâm y đích ngữ khí thập phân kiên định, nhượng lý thiên thính đáo chi hậu đầu đông vô bỉ.
Hiện tại lâm y biến đắc việt lai việt cường thế liễu, đối tha lai thuyết kí thị hảo tiêu tức, dã thị phôi tiêu tức. Lâm y năng giá dạng thuyết, tựu đại biểu trứ tha chân đích hữu khả năng hội na dạng tố.
Trần nhã tĩnh vô quyền vô thế, thất khứ liễu công tác, gia thượng lâm y hiện tại đích nhân mạch, chân đích năng nhượng trần nhã tĩnh tẩu thượng tuyệt lộ.
“Biệt đích sự đô hảo thuyết, đãn thị nhã tĩnh na biên, cấp ngã lưu điểm hoãn trùng đích dư địa, chẩm ma dạng?”
Giá thoại kỳ thật đĩnh vô sỉ đích, đương trứ tự kỷ lão bà đích diện nhượng lão bà đối lánh ngoại nhất cá nữ nhân khoan dung nhất điểm, khủng phạ toàn thế giới dã tựu lý thiên giá nhất cá liễu.
Bất quá lý thiên chân đích bất tưởng mỗ nhất thiên đột nhiên gian liên hệ bất thượng trần nhã tĩnh liễu, na cá thời hầu tha hội phát phong đích.
“Hảo.”
……
“Thiếu lâm đáo để tại na nhi a?”
Lý thiên khán trứ chu vi đô thị hoang sơn dã lĩnh đích, nhẫn bất trụ vấn liễu bàng biên đích hòa thượng nhất cú.
Tòng tảo thượng khai xa xuất lai, tam cá nhân nhất trực đáo hiện tại, đô một khán đáo thiếu lâm đích ảnh tử, dĩ kinh thị hạ ngọ tam điểm đa liễu a.
“Tựu tại giá phụ cận liễu.”
“Nhĩ giá cú thoại đô thuyết thập kỉ biến liễu, trung nguyên tỉnh ngận đại, phụ cận đáo để thị đa viễn a.”
Xa tử dã khai bất tiến lai, chỉ năng đình tại phụ cận đích tiểu trấn thượng diện, nhiên hậu tam cá nhân tựu nhất đầu trát tiến liễu thâm sơn lí diện.
“Ngã kháo, ngã đô ly khai thập kỉ niên liễu, quỷ tri đạo tha môn hữu một hữu bàn gia, phản chính thuận trứ giá điều lộ nhất trực tẩu, ứng cai năng trảo đáo, tối bất tế dã năng trảo đáo cựu chỉ ba.”
Cựu…… Cựu chỉ?
Hòa thượng đích thoại, cấp lý thiên bát liễu nhất bồn đích lương thủy, cha môn xuất lai bất thị tầm trảo cựu chỉ đích hảo bất hảo. Nhĩ yếu trị thương, chu tước dã yếu khôi phục nội lực, trảo cựu chỉ càn mao tuyến a?
“Nhĩ doanh liễu, ngã tựu ứng cai nhượng nhĩ tiên lai trảo đích.”
Tẩu liễu lưỡng cá đa tiểu thời liễu, lý thiên đảo thị một thập ma, chu tước cương cương khôi phục nhất điểm, tẩu liễu giá ma cửu, đô dĩ kinh khai thủy xuất hãn liễu.
“Hát điểm thủy ba.”
Lý thiên nã xuất quáng tuyền thủy đệ cấp liễu chu tước, chu tước cảm kích đích khán liễu lý thiên nhất nhãn.
Tam cá nhân áp căn thập ma đô một chuẩn bị, mỗi nhân đái nhất bình thủy tựu xuất lai liễu, chu tước đích tảo tựu hát hoàn, lý thiên nhân vi nhất trực khai xa, tựu một động.
Trung ngọ đích phạn hoàn một cật, chu tước giá dạng khẳng định giang bất trụ đích.
Lộ ngận nan tẩu, tiếp hạ lai hoàn bất tri đạo yếu trảo đa cửu ni, lý thiên tự kỷ vô sở vị, chủ yếu thị đam tâm chu tước. Chẩm ma thuyết dã thị quỷ vương giao đãi yếu chiếu cố đích nhân, lý thiên bất hội bất phụ trách nhậm đích.
Hòa thượng na biên tại kế tục tầm trảo, tam cá nhân hựu mặc tích liễu bán cá tiểu thời, chung vu tại sơn lí diện phát hiện liễu nhất điều lộ, giá điều lộ nhất khán tựu tri đạo kinh thường hữu nhân tẩu.
Đại sơn lí diện xuất hiện giá chủng lộ, ngận minh hiển tựu thị hữu nhân tại giá lí sinh hoạt, nhi thả nhân sổ khẳng định bất thiếu.
Tẩu trứ tẩu trứ, đột nhiên gian lộ biên xuất hiện liễu nhất cá nhân, nhất cá niên kỷ ứng cai tại tứ thập đa tuế thượng hạ đích nam tử, hồ tử lạp tháp, khiên trứ nhất đầu hoàng ngưu tại lộ thượng tẩu trứ.
“Giá vị đại ca, thỉnh vấn giá phụ cận hữu tự miếu mạ?”
Lý thiên tẩu quá khứ vấn liễu nhất cú.
“Bất thị tự miếu, tựu thị nhất cá sơn động, đại ca, giá lí hữu mạ?”
Hòa thượng mã thượng tiếp trứ lý thiên đích thoại thuyết liễu nhất cú.
Thùy thuyết thiếu lâm tựu nhất định tại tự miếu lí diện đích liễu? Na thị thiếu lâm tự, giá thị thiếu lâm.
“Giá biên thập ma nhân đô một hữu, tựu ngã nhất cá phóng ngưu đích lão gia hỏa, nhĩ môn lai thác địa phương liễu.”
Nam tử mã thượng diêu diêu đầu thuyết liễu nhất cú.