69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> 283. Đệ 283 chương dị thường đích lâm y
283. Đệ 283 chương dị thường đích lâm y
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Lý thiên đệ nhất thứ diện lâm trứ nhất cá ngận khả phạ đích đối thủ, nhi thả bỉ giác hữu ý tư đích thị, tự kỷ đích bằng hữu đô thuyết đích ngận nghiêm trọng.
Hòa thượng thuyết đích ngận nghiêm trọng, quỷ vương thuyết đích ngận nghiêm trọng, tựu liên ảnh tử, dã nhận vi tự kỷ hoạt bất quá thất thiên.
Miêu trại đích nhân động thủ một hữu? Hiện tại lâm y nhất thiết chính thường, tự nhiên thị một hữu động thủ, na ma đẳng đáo lý thiên hồi khứ chi hậu, đối phương tựu tái dã một hữu động thủ đích cơ hội liễu.
Lý thiên đại khái thị tại trung ngọ thập nhị điểm tả hữu thượng đích xa, nhất trực đáo vãn thượng ngũ điểm, tài hồi đáo liễu giang đô.
Đáo liễu thu thiên, lục điểm tả hữu thiên tựu hội hắc liễu, nhi giá cá thời hầu nhân vi công tư đích sự tình dĩ kinh tiến nhập liễu chính quỹ, lâm y dã cấp tự kỷ hạ ban đích bỉ giác tảo, lý thiên hồi lai đích thời hầu, lâm y tựu tại khách thính đích sa phát thượng diện tọa trứ.
Trực đáo giá nhất khắc, lý thiên tài tương tâm triệt để phóng hạ lai, hồi đáo biệt thự chi hậu, tha tựu mã thượng nhượng vương mụ chuẩn bị vãn xan, nhiên hậu lạp trứ lâm y đáo liễu lâu thượng.
“Chẩm ma liễu?”
Lâm y hữu ta bất giải đích vấn liễu nhất cú.
“Phát sinh liễu nhất ta sự, sở dĩ ngã chuẩn bị đái nhĩ khứ pháp quốc na biên trụ nhất đoạn thời gian, sở dĩ nhĩ sấn trứ hiện tại thu thập nhất hạ đông tây ba.”
Lâm y yếu thị cận cận xuất khứ nhất lưỡng thiên, căn bổn bất dụng chẩm ma thu thập đích, khả thị giá thứ khứ pháp quốc hoàn bất tri đạo yếu đa cửu ni, tự nhiên yếu đa chuẩn bị nhất ta.
“Vi thập ma yếu khứ na biên? Hữu thập ma sự nhĩ hoàn bất năng giải quyết mạ?”
Tại lâm y nhãn lí, hảo tượng một hữu thập ma sự năng cú nan đắc trụ lý thiên ba? Lý thiên đột nhiên gian thuyết liễu giá ma nhất cú, tha nhất thời bán hội một hữu phản ứng quá lai.
“Giá thứ đích sự tình khả năng hữu điểm nghiêm trọng, sở dĩ đề tiền chuẩn bị nhất hạ, ngã một hữu thái đại đích bả ác.”
Hà chỉ thị một hữu bả ác, quỷ vương khả dĩ thuyết thị ngận liễu giải lý thiên liễu, khả thị liên tha đô thuyết tự kỷ đích thành công suất thị linh, na phạ tự kỷ tái hữu tín tâm, khả thị tha hoàn thị bất cảm mạo giá cá phong hiểm, tha đổ bất khởi a.
Dĩ tiền tha đan thân nhất cá nhân đích thời hầu, long đàm hổ huyệt đô cảm sấm, khả thị hữu liễu gia đình chi hậu, na phạ chi tiền tái dũng mãnh, tố sự đích thời hầu đô yếu tiên khảo lự nhất hạ tự kỷ đích gia đình.
Tái cường đại đích ma vương, dã hữu thối súc đích nhất thứ, nhi lý thiên giá nhất thứ tựu quyết định tạm tị phong mang liễu.
Lý thiên hoàn ký đắc hòa thượng dĩ tiền thuyết quá nhất cú thoại, nam nhân tựu bất ứng cai kết hôn, vưu kỳ thị tha môn giá dạng đích nhân. Nhĩ khả dĩ hữu ngận đa ngận đa đích nữ nhân, đãn thị thiên vạn bất yếu hữu nhất cá thê tử, nhân vi hữu liễu thê tử, tựu đại biểu trứ nhĩ tất tu yếu thu khởi tự kỷ đích phong mang, tựu đại biểu trứ nhĩ bất quản tố thập ma sự tình đích thời hầu đô hội tại tâm lí tưởng nhất kiện sự, ngã giá ma tố, đối gia đình thị bất thị hữu ảnh hưởng?
Hữu liễu khiên bán, na ma nhĩ tựu tái dã bất khả năng cân chi tiền nhất dạng liễu.
Tuy nhiên lý thiên cảm giác hòa thượng giá cú thoại thuyết đích ngận đối, bất quá tha hoàn thị kết hôn liễu, tại phi châu hòa âu châu, tha dĩ kinh đắc đáo liễu tự kỷ ứng cai hữu đích địa vị, na dạng đích sinh hoạt ngận kích tình, khả thị đại bộ phân đích thời gian hội ngận không hư.
Kết hôn liễu tựu bất nhất dạng liễu, lý thiên hoàn toàn khả dĩ tại gia lí toản nghiên nhất điểm thái phổ, mỗi thiên thường thí trứ cấp lâm y tố phạn. Dã khả dĩ khứ lâm y đích công tư bang bang mang, bất nhượng tha na ma luy.
Sinh ý tràng tuy nhiên dã hội hữu huyết tinh, đãn thị hòa dĩ tiền bỉ khởi lai hoàn thị soa thái viễn liễu.
Lý thiên thuyết hoàn, lâm y đột nhiên gian chỉnh cá nhân bão trụ liễu tha, nhiên hậu tại tha nhĩ biên thuyết đạo: “Lão công, bồi ngã tố nhất thứ hảo bất hảo? Ngã tưởng yếu……”
Giá thị hôn hậu lâm y đệ nhất thứ chủ động, lý thiên thính đáo chi hậu na lí hội cự tuyệt, mã thượng bão trứ lâm y, lưỡng cá nhân nhiệt vẫn khởi lai.
Kỉ phân chung chi hậu tiền hí kết thúc, lâm y thuyết đạo: “Lão công, nhĩ thảng tại sàng thượng, kim thiên ngã tưởng tại thượng diện.”
Canh gia thứ kích đích thoại, nhượng lý thiên đô hữu ta bất cảm tương tín liễu.
“Hảo.”
Giá chủng sự năng bất đáp ứng mạ? Tự kỷ lão bà đích đệ nhất thứ yếu cầu a, nhi thả lý thiên áp căn tựu một cự tuyệt đích lý do a, tựu thị lâm y tưởng ngoạn điểm biệt đích hoa dạng, tha dã năng tưởng bạn pháp tố đáo.
Lâm y bát tại lý thiên thân thượng, bang tha mạn mạn thoát khứ liễu ngoại sáo, na vũ mị đích động tác, na kiều mị đích thần tình, lý thiên cảm giác tự kỷ chỉnh cá nhân đô khoái phi liễu.
Chi hậu, lâm y tiện khai thủy thoát tự kỷ đích y phục, nhất biên thoát nhất biên hoàn vũ mị đích khán liễu lý thiên nhất nhãn, nhiên hậu kiều thanh thuyết đạo: “Nhĩ bế thượng nhãn tình ma.”
Hữu đích nữ nhân bất ái tát kiều, khả tịnh bất đại biểu tha bất hội tát kiều, lâm y đích giá cá động tác, đốn thời nhượng lý thiên cảm giác chỉnh cá nhân đô hữu ta tô liễu.
Giá cá nữ nhân, thập ma thời hầu biến đắc giá ma lệ hại liễu? Nhất cá nhãn thần nhất cú thoại, tựu năng nhượng nhân cam nguyện vi tha khứ tử.
“Hảo.”
Lý thiên hữu ta mộc nột đích đáp ứng liễu hạ lai, chính sở vị tửu bất túy nhân nhân tự túy, thử thời đích lý thiên tựu thị giá dạng nhất cá xử cảnh.
Lý thiên chân đích bế thượng liễu nhãn tình, nhiên hậu an tâm đích thảng tại sàng thượng, đẳng đãi trứ lâm y lai lâm hạnh tự kỷ.
Giá đặc ma thị nhân sinh đích đệ nhất thứ a, lý thiên đích nội tâm hoàn hữu ta tiểu kích động.
Nhi chính tại giải y phục đích lâm y, tại khán kiến lý thiên bế thượng nhãn tình chi hậu, nhãn thần trung lập mã lộ xuất nhất mạt ác độc đích thần sắc.
Tha thủ thượng đích động tác đình liễu hạ lai, tiễu tiễu bả thủ thân đáo liễu tự kỷ đích ngoa tử lí diện.
Bất thác, kim thiên đích lâm y, xuyên đích tựu thị nhất song bì ngoa.
Giá nhất xuyến đích động tác ngận khinh, thậm chí một hữu phát xuất nhậm hà đích thanh âm lai, sàng thượng đích lý thiên dã đồng dạng một hữu ti hào đích phản ứng.
Đương lâm y đích thủ, tái thứ tòng bì ngoa lí diện nã xuất lai chi hậu, tại tha đích thụ thương, cánh nhiên nã trứ nhất bả chủy thủ.
Lâm y khán lý thiên đích nhãn thần bất cận âm trầm đích khả phạ, tựu liên tha đích song thủ đô hảo tượng ngận dụng lực nhất bàn, thủ bối thượng diện đích huyết quản đô hiển lộ đích ngận minh hiển.
Tha song thủ khẩn ác trứ chủy thủ, khán chuẩn liễu lý thiên đích hung thang, nhiên hậu trực tiếp tựu thứ liễu hạ khứ.
Khả lâm y chung cứu thị phổ thông nhân, phổ thông nhân tựu bất khả năng hội chú ý đáo nhất ta tế tiết, bỉ như tha tại tối hậu thứ đích thời hầu phát xuất liễu thanh âm, hoặc giả thuyết tốc độ bất cú khoái.
Chức nghiệp sát thủ, ngộ đáo giá chủng tình huống, khả dĩ thuyết thành công suất đạt đáo bách phân chi cửu thập liễu, nhi tại lâm y diện tiền, thành công suất liên nhất bán đô bất đáo. Như quả tha diện đối đích tái thị lý thiên ni? Na ma……
Chỉ kiến lâm y đích chủy thủ mã thượng tựu yếu thứ trung lý thiên đích hung khẩu liễu, lý thiên thuấn gian tòng sàng thượng tọa khởi lai.
Tại lâm y nã xuất chủy thủ đích na nhất khắc, tha tựu dĩ kinh cảm giác đáo liễu, đối vu binh khí, tha thiên sinh hữu nhất chủng thục tất đích cảm giác.
Lập mã nhất cá chuyển thân, đóa khai liễu lâm y đích chủy thủ, nhiên hậu phản thủ nhất khấu, trực tiếp bả lâm y đích song thủ khẩn khẩn khấu trụ, thủ lí đích chủy thủ tái dã một pháp đối tha tạo thành nhậm hà uy hiếp liễu.
“Tiểu y, nhĩ……”
Lý thiên ngận tưởng chất vấn lâm y vi thập ma yếu giá dạng tố, khả thị đương tha khán kiến lâm y đích nhãn tình cánh nhiên lộ xuất đạm đạm đích hắc sắc, vưu kỳ thị nhãn khuông chu vi canh gia minh hiển đích thời hầu, tha mãnh nhiên gian tựu ý thức đáo liễu nhất cá ngận trọng yếu đích vấn đề.
Lâm y tại tránh trát trứ, hoàn bất đình đích hoảng động trứ đầu bộ, phảng phật yếu dụng chủy ba tê giảo lý thiên nhất bàn.
Lý thiên năng cú cảm ứng đáo, thử thời đích lâm y khẳng định ngận nan thụ.
Tha tố xuất liễu nhất cá thập phân quả đoạn đích động tác, trực tiếp dụng thủ chưởng kích trung liễu lâm y đích bột tử, nhượng tha chỉnh cá nhân đô hôn mê liễu quá khứ.
“Vương mụ, mã thượng cấp ngã môn thu thập đông tây, ngã môn lập khắc yếu tẩu!”
Lý thiên đệ nhất thứ diện lâm trứ nhất cá ngận khả phạ đích đối thủ, nhi thả bỉ giác hữu ý tư đích thị, tự kỷ đích bằng hữu đô thuyết đích ngận nghiêm trọng.
Hòa thượng thuyết đích ngận nghiêm trọng, quỷ vương thuyết đích ngận nghiêm trọng, tựu liên ảnh tử, dã nhận vi tự kỷ hoạt bất quá thất thiên.
Miêu trại đích nhân động thủ một hữu? Hiện tại lâm y nhất thiết chính thường, tự nhiên thị một hữu động thủ, na ma đẳng đáo lý thiên hồi khứ chi hậu, đối phương tựu tái dã một hữu động thủ đích cơ hội liễu.
Lý thiên đại khái thị tại trung ngọ thập nhị điểm tả hữu thượng đích xa, nhất trực đáo vãn thượng ngũ điểm, tài hồi đáo liễu giang đô.
Đáo liễu thu thiên, lục điểm tả hữu thiên tựu hội hắc liễu, nhi giá cá thời hầu nhân vi công tư đích sự tình dĩ kinh tiến nhập liễu chính quỹ, lâm y dã cấp tự kỷ hạ ban đích bỉ giác tảo, lý thiên hồi lai đích thời hầu, lâm y tựu tại khách thính đích sa phát thượng diện tọa trứ.
Trực đáo giá nhất khắc, lý thiên tài tương tâm triệt để phóng hạ lai, hồi đáo biệt thự chi hậu, tha tựu mã thượng nhượng vương mụ chuẩn bị vãn xan, nhiên hậu lạp trứ lâm y đáo liễu lâu thượng.
“Chẩm ma liễu?”
Lâm y hữu ta bất giải đích vấn liễu nhất cú.
“Phát sinh liễu nhất ta sự, sở dĩ ngã chuẩn bị đái nhĩ khứ pháp quốc na biên trụ nhất đoạn thời gian, sở dĩ nhĩ sấn trứ hiện tại thu thập nhất hạ đông tây ba.”
Lâm y yếu thị cận cận xuất khứ nhất lưỡng thiên, căn bổn bất dụng chẩm ma thu thập đích, khả thị giá thứ khứ pháp quốc hoàn bất tri đạo yếu đa cửu ni, tự nhiên yếu đa chuẩn bị nhất ta.
“Vi thập ma yếu khứ na biên? Hữu thập ma sự nhĩ hoàn bất năng giải quyết mạ?”
Tại lâm y nhãn lí, hảo tượng một hữu thập ma sự năng cú nan đắc trụ lý thiên ba? Lý thiên đột nhiên gian thuyết liễu giá ma nhất cú, tha nhất thời bán hội một hữu phản ứng quá lai.
“Giá thứ đích sự tình khả năng hữu điểm nghiêm trọng, sở dĩ đề tiền chuẩn bị nhất hạ, ngã một hữu thái đại đích bả ác.”
Hà chỉ thị một hữu bả ác, quỷ vương khả dĩ thuyết thị ngận liễu giải lý thiên liễu, khả thị liên tha đô thuyết tự kỷ đích thành công suất thị linh, na phạ tự kỷ tái hữu tín tâm, khả thị tha hoàn thị bất cảm mạo giá cá phong hiểm, tha đổ bất khởi a.
Dĩ tiền tha đan thân nhất cá nhân đích thời hầu, long đàm hổ huyệt đô cảm sấm, khả thị hữu liễu gia đình chi hậu, na phạ chi tiền tái dũng mãnh, tố sự đích thời hầu đô yếu tiên khảo lự nhất hạ tự kỷ đích gia đình.
Tái cường đại đích ma vương, dã hữu thối súc đích nhất thứ, nhi lý thiên giá nhất thứ tựu quyết định tạm tị phong mang liễu.
Lý thiên hoàn ký đắc hòa thượng dĩ tiền thuyết quá nhất cú thoại, nam nhân tựu bất ứng cai kết hôn, vưu kỳ thị tha môn giá dạng đích nhân. Nhĩ khả dĩ hữu ngận đa ngận đa đích nữ nhân, đãn thị thiên vạn bất yếu hữu nhất cá thê tử, nhân vi hữu liễu thê tử, tựu đại biểu trứ nhĩ tất tu yếu thu khởi tự kỷ đích phong mang, tựu đại biểu trứ nhĩ bất quản tố thập ma sự tình đích thời hầu đô hội tại tâm lí tưởng nhất kiện sự, ngã giá ma tố, đối gia đình thị bất thị hữu ảnh hưởng?
Hữu liễu khiên bán, na ma nhĩ tựu tái dã bất khả năng cân chi tiền nhất dạng liễu.
Tuy nhiên lý thiên cảm giác hòa thượng giá cú thoại thuyết đích ngận đối, bất quá tha hoàn thị kết hôn liễu, tại phi châu hòa âu châu, tha dĩ kinh đắc đáo liễu tự kỷ ứng cai hữu đích địa vị, na dạng đích sinh hoạt ngận kích tình, khả thị đại bộ phân đích thời gian hội ngận không hư.
Kết hôn liễu tựu bất nhất dạng liễu, lý thiên hoàn toàn khả dĩ tại gia lí toản nghiên nhất điểm thái phổ, mỗi thiên thường thí trứ cấp lâm y tố phạn. Dã khả dĩ khứ lâm y đích công tư bang bang mang, bất nhượng tha na ma luy.
Sinh ý tràng tuy nhiên dã hội hữu huyết tinh, đãn thị hòa dĩ tiền bỉ khởi lai hoàn thị soa thái viễn liễu.
Lý thiên thuyết hoàn, lâm y đột nhiên gian chỉnh cá nhân bão trụ liễu tha, nhiên hậu tại tha nhĩ biên thuyết đạo: “Lão công, bồi ngã tố nhất thứ hảo bất hảo? Ngã tưởng yếu……”
Giá thị hôn hậu lâm y đệ nhất thứ chủ động, lý thiên thính đáo chi hậu na lí hội cự tuyệt, mã thượng bão trứ lâm y, lưỡng cá nhân nhiệt vẫn khởi lai.
Kỉ phân chung chi hậu tiền hí kết thúc, lâm y thuyết đạo: “Lão công, nhĩ thảng tại sàng thượng, kim thiên ngã tưởng tại thượng diện.”
Canh gia thứ kích đích thoại, nhượng lý thiên đô hữu ta bất cảm tương tín liễu.
“Hảo.”
Giá chủng sự năng bất đáp ứng mạ? Tự kỷ lão bà đích đệ nhất thứ yếu cầu a, nhi thả lý thiên áp căn tựu một cự tuyệt đích lý do a, tựu thị lâm y tưởng ngoạn điểm biệt đích hoa dạng, tha dã năng tưởng bạn pháp tố đáo.
Lâm y bát tại lý thiên thân thượng, bang tha mạn mạn thoát khứ liễu ngoại sáo, na vũ mị đích động tác, na kiều mị đích thần tình, lý thiên cảm giác tự kỷ chỉnh cá nhân đô khoái phi liễu.
Chi hậu, lâm y tiện khai thủy thoát tự kỷ đích y phục, nhất biên thoát nhất biên hoàn vũ mị đích khán liễu lý thiên nhất nhãn, nhiên hậu kiều thanh thuyết đạo: “Nhĩ bế thượng nhãn tình ma.”
Hữu đích nữ nhân bất ái tát kiều, khả tịnh bất đại biểu tha bất hội tát kiều, lâm y đích giá cá động tác, đốn thời nhượng lý thiên cảm giác chỉnh cá nhân đô hữu ta tô liễu.
Giá cá nữ nhân, thập ma thời hầu biến đắc giá ma lệ hại liễu? Nhất cá nhãn thần nhất cú thoại, tựu năng nhượng nhân cam nguyện vi tha khứ tử.
“Hảo.”
Lý thiên hữu ta mộc nột đích đáp ứng liễu hạ lai, chính sở vị tửu bất túy nhân nhân tự túy, thử thời đích lý thiên tựu thị giá dạng nhất cá xử cảnh.
Lý thiên chân đích bế thượng liễu nhãn tình, nhiên hậu an tâm đích thảng tại sàng thượng, đẳng đãi trứ lâm y lai lâm hạnh tự kỷ.
Giá đặc ma thị nhân sinh đích đệ nhất thứ a, lý thiên đích nội tâm hoàn hữu ta tiểu kích động.
Nhi chính tại giải y phục đích lâm y, tại khán kiến lý thiên bế thượng nhãn tình chi hậu, nhãn thần trung lập mã lộ xuất nhất mạt ác độc đích thần sắc.
Tha thủ thượng đích động tác đình liễu hạ lai, tiễu tiễu bả thủ thân đáo liễu tự kỷ đích ngoa tử lí diện.
Bất thác, kim thiên đích lâm y, xuyên đích tựu thị nhất song bì ngoa.
Giá nhất xuyến đích động tác ngận khinh, thậm chí một hữu phát xuất nhậm hà đích thanh âm lai, sàng thượng đích lý thiên dã đồng dạng một hữu ti hào đích phản ứng.
Đương lâm y đích thủ, tái thứ tòng bì ngoa lí diện nã xuất lai chi hậu, tại tha đích thụ thương, cánh nhiên nã trứ nhất bả chủy thủ.
Lâm y khán lý thiên đích nhãn thần bất cận âm trầm đích khả phạ, tựu liên tha đích song thủ đô hảo tượng ngận dụng lực nhất bàn, thủ bối thượng diện đích huyết quản đô hiển lộ đích ngận minh hiển.
Tha song thủ khẩn ác trứ chủy thủ, khán chuẩn liễu lý thiên đích hung thang, nhiên hậu trực tiếp tựu thứ liễu hạ khứ.
Khả lâm y chung cứu thị phổ thông nhân, phổ thông nhân tựu bất khả năng hội chú ý đáo nhất ta tế tiết, bỉ như tha tại tối hậu thứ đích thời hầu phát xuất liễu thanh âm, hoặc giả thuyết tốc độ bất cú khoái.
Chức nghiệp sát thủ, ngộ đáo giá chủng tình huống, khả dĩ thuyết thành công suất đạt đáo bách phân chi cửu thập liễu, nhi tại lâm y diện tiền, thành công suất liên nhất bán đô bất đáo. Như quả tha diện đối đích tái thị lý thiên ni? Na ma……
Chỉ kiến lâm y đích chủy thủ mã thượng tựu yếu thứ trung lý thiên đích hung khẩu liễu, lý thiên thuấn gian tòng sàng thượng tọa khởi lai.
Tại lâm y nã xuất chủy thủ đích na nhất khắc, tha tựu dĩ kinh cảm giác đáo liễu, đối vu binh khí, tha thiên sinh hữu nhất chủng thục tất đích cảm giác.
Lập mã nhất cá chuyển thân, đóa khai liễu lâm y đích chủy thủ, nhiên hậu phản thủ nhất khấu, trực tiếp bả lâm y đích song thủ khẩn khẩn khấu trụ, thủ lí đích chủy thủ tái dã một pháp đối tha tạo thành nhậm hà uy hiếp liễu.
“Tiểu y, nhĩ……”
Lý thiên ngận tưởng chất vấn lâm y vi thập ma yếu giá dạng tố, khả thị đương tha khán kiến lâm y đích nhãn tình cánh nhiên lộ xuất đạm đạm đích hắc sắc, vưu kỳ thị nhãn khuông chu vi canh gia minh hiển đích thời hầu, tha mãnh nhiên gian tựu ý thức đáo liễu nhất cá ngận trọng yếu đích vấn đề.
Lâm y tại tránh trát trứ, hoàn bất đình đích hoảng động trứ đầu bộ, phảng phật yếu dụng chủy ba tê giảo lý thiên nhất bàn.
Lý thiên năng cú cảm ứng đáo, thử thời đích lâm y khẳng định ngận nan thụ.
Tha tố xuất liễu nhất cá thập phân quả đoạn đích động tác, trực tiếp dụng thủ chưởng kích trung liễu lâm y đích bột tử, nhượng tha chỉnh cá nhân đô hôn mê liễu quá khứ.
“Vương mụ, mã thượng cấp ngã môn thu thập đông tây, ngã môn lập khắc yếu tẩu!”