69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> 319. Đệ 319 chương thể trọng bất quá bách
319. Đệ 319 chương thể trọng bất quá bách
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
“Minh thiên, nhĩ khai xa tống tiểu cẩn khứ nhất tranh tô tỉnh, tri đạo mạ?”
Đương lâm y cân lý thiên thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu, lý thiên chỉnh cá nhân đô mộng liễu.
Bằng thập ma nhượng tự kỷ khứ tống, bất tri đạo tự kỷ hòa tha tương hỗ khán bất thuận nhãn mạ?
Tô cẩn na cá nữ nhân, trừ liễu phiêu lượng nhất điểm, biệt đích lý thiên đô khán bất thượng.
“Thập ma? Nhĩ…… Nhĩ tái thuyết nhất biến.”
Lý thiên cản mang đào liễu nhất hạ nhĩ đóa, cương cương tuyệt đối thị xuất hiện huyễn thính liễu.
“Ngã thuyết đích thị chân đích, tha tại tô tỉnh na biên hữu nhất ta sự tình, nhất cá nhân khứ ngã hữu điểm bất phóng tâm, kháp hảo ngã minh thiên dã bỉ giác mang, công tư yếu khai thủy chỉnh hợp liễu, sở dĩ một thời gian bồi nhĩ đích. Bất cận cận thị ngã, nhã tĩnh dã một thời gian, sở dĩ tựu cấp nhĩ trảo nhất kiện sự tố liễu.”
“Khả ngã hoàn yếu khứ huấn luyện na ta nhân a. Hoặc hứa minh thiên tựu tẩu liễu ni?”
Lý thiên cản mang cấp tự kỷ trảo liễu nhất cá tá khẩu, kỳ thật tha khứ phi châu na biên dã tịnh bất thị ngận trứ cấp, tại gia lí đãi lưỡng tam thiên khẳng định thị một hữu nhậm hà vấn đề đích.
Chỉ thị bồi trứ tô cẩn khứ tô tỉnh toán chẩm ma hồi sự, giang đô cự ly tô tỉnh tuy nhiên ngận cận, lưỡng tam cá tiểu thời tựu năng đáo đạt, đãn thị tha bằng thập ma a.
Na cá nữ nhân bả tha thuyết đích nhất văn bất trị, tự kỷ hoàn toàn một lý do đáp ứng giá chủng sự tình a.
“Minh thiên nhĩ khả dĩ bất khứ na biên, khứ tô tỉnh, chỉ nhu yếu nhất thiên đích thời gian tựu túc cú liễu, minh thiên vãn thượng tựu năng hồi lai, chân đích.”
“Khả ngã tựu thị bất tưởng khứ.”
“Lão công…… Ngô……”
Lâm y bão trứ lý thiên đích ca bạc, mại manh trứ thuyết liễu nhất cú.
Nhất thuấn gian, lý thiên đích cốt đầu đô yếu tô liễu.
Giá cai tử đích, chẩm ma hoàn đái giá chủng kỹ năng đích.
“Tha đích an toàn ngã chân đích ngận đam tâm, tại na biên khẳng định hội ngộ đáo trần gia tuấn đích, sở dĩ……”
“Trần gia tuấn? Giá sự hòa tha hữu quan hệ mạ?”
Lâm y bất thuyết, lý thiên đô soa điểm vong liễu giá cá nhân liễu, giá cá gia hỏa khả thị hoa nhất thiên vạn mỹ kim yếu tự kỷ mệnh đích, đương thời như quả bất thị đường uyển tại bàng biên thuyết thoại, trần gia tuấn hoàn năng bất năng hoạt đáo hiện tại đô hoàn bất hảo thuyết ni.
“Thị nhất cá phổ thông đích tửu hội, tiểu cẩn tại tô tỉnh đích đồng học cử bạn đích, thuyết thập ma dã yếu nhượng tiểu cẩn quá khứ, tha bất thái hảo cự tuyệt đích, sở dĩ ngã tựu tưởng nhượng nhĩ bồi trứ tha khứ liễu.”
“Na ngã dĩ thập ma thân phân khứ?”
“Giá cá ngã tựu bất hội quản liễu, tha nhĩ thị thập ma thân phân, na nhĩ tựu thị thập ma thân phân bái.”
“Bất thị ba? Nhĩ hoàn thị ngã lão bà mạ? Hữu nhĩ giá dạng bả lão công vãng ngoại thôi đích mạ?”
“Phản chính ngã bất quản, nhĩ môn lưỡng cá, trừ liễu khiên thủ dĩ ngoại, biệt đích nhậm hà đô biệt tưởng tố, ân, khiên thủ thị ngã năng cú nhẫn thụ đích tối đại hạn độ liễu.”
“Hoàn khiên thủ ni, ngã môn lưỡng cá tại nhất khởi, bất đả khởi lai tựu bất thác liễu.”
“Bất hội đích, bất hội đích, tha ngận ôn nhu đích.”
“Giá thoại nhĩ tương tín mạ?”
Lý thiên phản vấn liễu nhất cú.
Bất tri đạo lâm y tưởng đáo liễu thập ma, khả năng thị hạ ngọ đích thời hầu hòa tô cẩn tại phòng gian lí diện phát sinh liễu nhất điểm sự tình, dĩ chí vu tha cánh nhiên một hữu phản bác lí diện đích thoại.
“Khán khán, liên nhĩ đô bất thừa nhận liễu ba.”
Lý thiên mã thượng thuyết đạo.
“Phản chính bất quản chẩm ma dạng, nhĩ giá thứ đích nhậm vụ tựu thị phụ trách bả tha an toàn đích đái hồi lai, ngã tri đạo tha khẳng định hội hữu ma phiền đích, nhĩ yếu thị bất khứ, ngã tựu sinh khí liễu.”
Đối, tha tựu sinh khí liễu.
Lý thiên chung vu ý thức đáo, lâm y thị nhận chân đích liễu. Khả thị kí nhiên minh tri đạo hữu ma phiền, vi thập ma hoàn yếu khứ ni?
Lý thiên chân đích bất đổng liễu, hựu bất tượng tha tự kỷ, minh tri đạo hữu ma phiền dã bất hội giới ý.
“Hành, ngã khứ hoàn bất hành mạ? Bất quá tiên thuyết hảo, minh thiên vãn thượng tất tu đắc hồi lai.”
“Khẳng định hồi lai, nhĩ tưởng tại ngoại diện quá dạ, ngã hoàn bất đáp ứng ni.”
“Na tựu hành liễu.”
Tại gia đình đích sự tình thượng diện, lý thiên nhất trực đô thị ngận hữu nguyên tắc đích nhất cá nhân, tha hòa lâm y, lưỡng cá nhân ý kiến nhất trí, na ma tựu thị tha thuyết liễu toán. Như quả ý kiến bất nhất trí, na tựu lâm y thuyết liễu toán.
Ân, đại trí tựu thị giá dạng, công tác thượng diện đích sự tình, tắc thị khán thùy hữu kinh nghiệm, na ma thùy tựu hữu thoại ngữ quyền.
Giá kiện sự thị sinh hoạt trung đích, lưỡng nhân ý kiến bất nhất trí, na ma tựu thị lâm y thuyết liễu toán.
Giá kiện sự tựu giá ma ‘ du khoái ’ đích quyết định liễu, lâm y tự hồ đối lý thiên ngận phóng tâm đích dạng tử, dữ kỳ thuyết thị đối lý thiên phóng tâm, bất như thuyết thị đối tô cẩn phóng tâm, lưỡng cá nhân áp căn tựu bất thị nhất lộ đích, dã tựu bất khả năng phát sinh thập ma biệt đích sự tình liễu.
Lý thiên tại phòng gian lí diện một hữu đãi đa cửu, môn khẩu tựu tiến lai nhất cá nhân.
Trừ liễu tô cẩn đại tiểu tỷ giá cá thời hầu hội tiến lai, lý thiên dã tưởng bất đáo biệt nhân liễu.
“Tiểu y cương cương cân ngã thuyết liễu, minh thiên nhĩ hội cân ngã nhất khởi.”
“Thị a, nhĩ thị bất thị tâm lí ngận bất nhạc ý? Na ngã cầu nhĩ cản khẩn khứ trảo ngã lão bà thuyết, nhượng tha hoán biệt nhân khứ hảo bất hảo?”
“Kháp kháp tương phản, ngã ngận mãn ý. Ký trụ liễu, minh thiên nhĩ thị ngã đích tư cơ, đáo thời hầu cai chẩm ma tố, nhĩ ứng cai thanh sở ba?”
“Ngã thanh sở? Ngã thanh sở thập ma a?”
Lý thiên bị tô cẩn giá cú thoại vấn đích hữu ta mê hồ.
“Như quả một hữu ý ngoại, đáo thời hầu nhĩ nhu yếu giả phẫn ngã đích nam bằng hữu, nhĩ phóng tâm, ngã dĩ kinh hòa tiểu y thuyết hảo liễu tha bất hội giới ý đích.”
“Khả thị ngã giới ý.”
“Na nhĩ đích giới ý vô hiệu.”
Thuyết đích đa ma đại nghĩa lăng nhiên a, thuyết đích đa ma hữu để khí a, bất tri tình đích, hoàn dĩ vi lý thiên thị tha đích tiểu bạch kiểm ni.
“Na hảo ba, ngã năng bất năng vấn nhĩ nhất cá vấn đề?”
“Thập ma vấn đề?”
“Nhĩ đích thể trọng thị đa thiếu?”
Lý thiên nhất biên thuyết, nhất biên khẩn khẩn trành trứ tô cẩn thân thượng đích mỗ cá bộ vị, quai quai, bỉ cha gia tức phụ đích quy mô hoàn yếu đại a.
Nữ nhân, tối kỵ húy đích vấn đề tựu thị thể trọng liễu, na phạ quan hệ bỉ giác hảo, vấn xuất giá thoại, dã tựu biểu minh nhĩ lưỡng đích quan hệ soa bất đa dã tựu giá dạng liễu. Yếu thị phổ thông bằng hữu hoặc giả mạch sinh nhân, đối phương năng phân phân chung hòa nhĩ phiên kiểm.
Bất quá ngận hiển nhiên, tô cẩn tự hồ tịnh bất tại hồ giá dạng đích vấn đề.
Tha trực tiếp tựu thoát khẩu nhi xuất thuyết đạo: “Cửu thập bát.”
“Công cân?”
Lý thiên thuận khẩu tựu thuyết liễu xuất lai.
“Nhĩ……”
Cửu thập bát công cân, tha bất đắc bàn thành trư a.
Tha thân cao 170, khả dĩ thuyết chỉnh thể dĩ kinh ngận sấu liễu, cửu thập bát công cân? Tự kỷ tượng thị cửu thập bát công cân đích nhân mạ?
“Nguyên lai thị cửu thập bát cân a, ngã tập quán dụng công cân lai kế toán liễu, thất ngộ thất ngộ.”
Lý thiên mã thượng tiếu trứ thuyết đạo.
Kỳ thật tha tâm lí dĩ kinh ngận sá dị liễu hảo bất hảo, lâm y đa thiếu khẩn? 173, nhất bách linh lục cân, dĩ kinh thị phi thường hoàn mỹ đích thân tài liễu, một tưởng đáo tô cẩn giá cá nữ nhân cánh nhiên dã ti hào bất soa.
Vi thập ma hung tiền đích quy mô na ma đại, tài giá ma khinh ni?
“Đối liễu, bất tri đạo nhĩ hữu một hữu thính thuyết quá nhất cú thoại a.”
Lý thiên khẩn tiếp trứ thuyết liễu nhất cú.
“Thập ma thoại?”
“Thể trọng bất quá bách, bất thị bình hung tựu thị ải.”
“Nhĩ…… Trảo tử!”
Tô cẩn nhẫn bất liễu liễu, giá thị lý thiên tại nhất thiên chi nội, đệ nhị thứ thuyết tha thị bình hung liễu.
Tha bất giới ý thể trọng, đãn thị hung, tha thập phân trọng thị.
Tác vi nhất cá ru khống, tha na lí năng dung nhẫn lý thiên tam phiên ngũ thứ đích thuyết tha bình hung, vu thị hồ, tha giá thứ phát tiêu liễu.
“Minh thiên, nhĩ khai xa tống tiểu cẩn khứ nhất tranh tô tỉnh, tri đạo mạ?”
Đương lâm y cân lý thiên thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu, lý thiên chỉnh cá nhân đô mộng liễu.
Bằng thập ma nhượng tự kỷ khứ tống, bất tri đạo tự kỷ hòa tha tương hỗ khán bất thuận nhãn mạ?
Tô cẩn na cá nữ nhân, trừ liễu phiêu lượng nhất điểm, biệt đích lý thiên đô khán bất thượng.
“Thập ma? Nhĩ…… Nhĩ tái thuyết nhất biến.”
Lý thiên cản mang đào liễu nhất hạ nhĩ đóa, cương cương tuyệt đối thị xuất hiện huyễn thính liễu.
“Ngã thuyết đích thị chân đích, tha tại tô tỉnh na biên hữu nhất ta sự tình, nhất cá nhân khứ ngã hữu điểm bất phóng tâm, kháp hảo ngã minh thiên dã bỉ giác mang, công tư yếu khai thủy chỉnh hợp liễu, sở dĩ một thời gian bồi nhĩ đích. Bất cận cận thị ngã, nhã tĩnh dã một thời gian, sở dĩ tựu cấp nhĩ trảo nhất kiện sự tố liễu.”
“Khả ngã hoàn yếu khứ huấn luyện na ta nhân a. Hoặc hứa minh thiên tựu tẩu liễu ni?”
Lý thiên cản mang cấp tự kỷ trảo liễu nhất cá tá khẩu, kỳ thật tha khứ phi châu na biên dã tịnh bất thị ngận trứ cấp, tại gia lí đãi lưỡng tam thiên khẳng định thị một hữu nhậm hà vấn đề đích.
Chỉ thị bồi trứ tô cẩn khứ tô tỉnh toán chẩm ma hồi sự, giang đô cự ly tô tỉnh tuy nhiên ngận cận, lưỡng tam cá tiểu thời tựu năng đáo đạt, đãn thị tha bằng thập ma a.
Na cá nữ nhân bả tha thuyết đích nhất văn bất trị, tự kỷ hoàn toàn một lý do đáp ứng giá chủng sự tình a.
“Minh thiên nhĩ khả dĩ bất khứ na biên, khứ tô tỉnh, chỉ nhu yếu nhất thiên đích thời gian tựu túc cú liễu, minh thiên vãn thượng tựu năng hồi lai, chân đích.”
“Khả ngã tựu thị bất tưởng khứ.”
“Lão công…… Ngô……”
Lâm y bão trứ lý thiên đích ca bạc, mại manh trứ thuyết liễu nhất cú.
Nhất thuấn gian, lý thiên đích cốt đầu đô yếu tô liễu.
Giá cai tử đích, chẩm ma hoàn đái giá chủng kỹ năng đích.
“Tha đích an toàn ngã chân đích ngận đam tâm, tại na biên khẳng định hội ngộ đáo trần gia tuấn đích, sở dĩ……”
“Trần gia tuấn? Giá sự hòa tha hữu quan hệ mạ?”
Lâm y bất thuyết, lý thiên đô soa điểm vong liễu giá cá nhân liễu, giá cá gia hỏa khả thị hoa nhất thiên vạn mỹ kim yếu tự kỷ mệnh đích, đương thời như quả bất thị đường uyển tại bàng biên thuyết thoại, trần gia tuấn hoàn năng bất năng hoạt đáo hiện tại đô hoàn bất hảo thuyết ni.
“Thị nhất cá phổ thông đích tửu hội, tiểu cẩn tại tô tỉnh đích đồng học cử bạn đích, thuyết thập ma dã yếu nhượng tiểu cẩn quá khứ, tha bất thái hảo cự tuyệt đích, sở dĩ ngã tựu tưởng nhượng nhĩ bồi trứ tha khứ liễu.”
“Na ngã dĩ thập ma thân phân khứ?”
“Giá cá ngã tựu bất hội quản liễu, tha nhĩ thị thập ma thân phân, na nhĩ tựu thị thập ma thân phân bái.”
“Bất thị ba? Nhĩ hoàn thị ngã lão bà mạ? Hữu nhĩ giá dạng bả lão công vãng ngoại thôi đích mạ?”
“Phản chính ngã bất quản, nhĩ môn lưỡng cá, trừ liễu khiên thủ dĩ ngoại, biệt đích nhậm hà đô biệt tưởng tố, ân, khiên thủ thị ngã năng cú nhẫn thụ đích tối đại hạn độ liễu.”
“Hoàn khiên thủ ni, ngã môn lưỡng cá tại nhất khởi, bất đả khởi lai tựu bất thác liễu.”
“Bất hội đích, bất hội đích, tha ngận ôn nhu đích.”
“Giá thoại nhĩ tương tín mạ?”
Lý thiên phản vấn liễu nhất cú.
Bất tri đạo lâm y tưởng đáo liễu thập ma, khả năng thị hạ ngọ đích thời hầu hòa tô cẩn tại phòng gian lí diện phát sinh liễu nhất điểm sự tình, dĩ chí vu tha cánh nhiên một hữu phản bác lí diện đích thoại.
“Khán khán, liên nhĩ đô bất thừa nhận liễu ba.”
Lý thiên mã thượng thuyết đạo.
“Phản chính bất quản chẩm ma dạng, nhĩ giá thứ đích nhậm vụ tựu thị phụ trách bả tha an toàn đích đái hồi lai, ngã tri đạo tha khẳng định hội hữu ma phiền đích, nhĩ yếu thị bất khứ, ngã tựu sinh khí liễu.”
Đối, tha tựu sinh khí liễu.
Lý thiên chung vu ý thức đáo, lâm y thị nhận chân đích liễu. Khả thị kí nhiên minh tri đạo hữu ma phiền, vi thập ma hoàn yếu khứ ni?
Lý thiên chân đích bất đổng liễu, hựu bất tượng tha tự kỷ, minh tri đạo hữu ma phiền dã bất hội giới ý.
“Hành, ngã khứ hoàn bất hành mạ? Bất quá tiên thuyết hảo, minh thiên vãn thượng tất tu đắc hồi lai.”
“Khẳng định hồi lai, nhĩ tưởng tại ngoại diện quá dạ, ngã hoàn bất đáp ứng ni.”
“Na tựu hành liễu.”
Tại gia đình đích sự tình thượng diện, lý thiên nhất trực đô thị ngận hữu nguyên tắc đích nhất cá nhân, tha hòa lâm y, lưỡng cá nhân ý kiến nhất trí, na ma tựu thị tha thuyết liễu toán. Như quả ý kiến bất nhất trí, na tựu lâm y thuyết liễu toán.
Ân, đại trí tựu thị giá dạng, công tác thượng diện đích sự tình, tắc thị khán thùy hữu kinh nghiệm, na ma thùy tựu hữu thoại ngữ quyền.
Giá kiện sự thị sinh hoạt trung đích, lưỡng nhân ý kiến bất nhất trí, na ma tựu thị lâm y thuyết liễu toán.
Giá kiện sự tựu giá ma ‘ du khoái ’ đích quyết định liễu, lâm y tự hồ đối lý thiên ngận phóng tâm đích dạng tử, dữ kỳ thuyết thị đối lý thiên phóng tâm, bất như thuyết thị đối tô cẩn phóng tâm, lưỡng cá nhân áp căn tựu bất thị nhất lộ đích, dã tựu bất khả năng phát sinh thập ma biệt đích sự tình liễu.
Lý thiên tại phòng gian lí diện một hữu đãi đa cửu, môn khẩu tựu tiến lai nhất cá nhân.
Trừ liễu tô cẩn đại tiểu tỷ giá cá thời hầu hội tiến lai, lý thiên dã tưởng bất đáo biệt nhân liễu.
“Tiểu y cương cương cân ngã thuyết liễu, minh thiên nhĩ hội cân ngã nhất khởi.”
“Thị a, nhĩ thị bất thị tâm lí ngận bất nhạc ý? Na ngã cầu nhĩ cản khẩn khứ trảo ngã lão bà thuyết, nhượng tha hoán biệt nhân khứ hảo bất hảo?”
“Kháp kháp tương phản, ngã ngận mãn ý. Ký trụ liễu, minh thiên nhĩ thị ngã đích tư cơ, đáo thời hầu cai chẩm ma tố, nhĩ ứng cai thanh sở ba?”
“Ngã thanh sở? Ngã thanh sở thập ma a?”
Lý thiên bị tô cẩn giá cú thoại vấn đích hữu ta mê hồ.
“Như quả một hữu ý ngoại, đáo thời hầu nhĩ nhu yếu giả phẫn ngã đích nam bằng hữu, nhĩ phóng tâm, ngã dĩ kinh hòa tiểu y thuyết hảo liễu tha bất hội giới ý đích.”
“Khả thị ngã giới ý.”
“Na nhĩ đích giới ý vô hiệu.”
Thuyết đích đa ma đại nghĩa lăng nhiên a, thuyết đích đa ma hữu để khí a, bất tri tình đích, hoàn dĩ vi lý thiên thị tha đích tiểu bạch kiểm ni.
“Na hảo ba, ngã năng bất năng vấn nhĩ nhất cá vấn đề?”
“Thập ma vấn đề?”
“Nhĩ đích thể trọng thị đa thiếu?”
Lý thiên nhất biên thuyết, nhất biên khẩn khẩn trành trứ tô cẩn thân thượng đích mỗ cá bộ vị, quai quai, bỉ cha gia tức phụ đích quy mô hoàn yếu đại a.
Nữ nhân, tối kỵ húy đích vấn đề tựu thị thể trọng liễu, na phạ quan hệ bỉ giác hảo, vấn xuất giá thoại, dã tựu biểu minh nhĩ lưỡng đích quan hệ soa bất đa dã tựu giá dạng liễu. Yếu thị phổ thông bằng hữu hoặc giả mạch sinh nhân, đối phương năng phân phân chung hòa nhĩ phiên kiểm.
Bất quá ngận hiển nhiên, tô cẩn tự hồ tịnh bất tại hồ giá dạng đích vấn đề.
Tha trực tiếp tựu thoát khẩu nhi xuất thuyết đạo: “Cửu thập bát.”
“Công cân?”
Lý thiên thuận khẩu tựu thuyết liễu xuất lai.
“Nhĩ……”
Cửu thập bát công cân, tha bất đắc bàn thành trư a.
Tha thân cao 170, khả dĩ thuyết chỉnh thể dĩ kinh ngận sấu liễu, cửu thập bát công cân? Tự kỷ tượng thị cửu thập bát công cân đích nhân mạ?
“Nguyên lai thị cửu thập bát cân a, ngã tập quán dụng công cân lai kế toán liễu, thất ngộ thất ngộ.”
Lý thiên mã thượng tiếu trứ thuyết đạo.
Kỳ thật tha tâm lí dĩ kinh ngận sá dị liễu hảo bất hảo, lâm y đa thiếu khẩn? 173, nhất bách linh lục cân, dĩ kinh thị phi thường hoàn mỹ đích thân tài liễu, một tưởng đáo tô cẩn giá cá nữ nhân cánh nhiên dã ti hào bất soa.
Vi thập ma hung tiền đích quy mô na ma đại, tài giá ma khinh ni?
“Đối liễu, bất tri đạo nhĩ hữu một hữu thính thuyết quá nhất cú thoại a.”
Lý thiên khẩn tiếp trứ thuyết liễu nhất cú.
“Thập ma thoại?”
“Thể trọng bất quá bách, bất thị bình hung tựu thị ải.”
“Nhĩ…… Trảo tử!”
Tô cẩn nhẫn bất liễu liễu, giá thị lý thiên tại nhất thiên chi nội, đệ nhị thứ thuyết tha thị bình hung liễu.
Tha bất giới ý thể trọng, đãn thị hung, tha thập phân trọng thị.
Tác vi nhất cá ru khống, tha na lí năng dung nhẫn lý thiên tam phiên ngũ thứ đích thuyết tha bình hung, vu thị hồ, tha giá thứ phát tiêu liễu.