69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> 350. Đệ 350 chương bổn cung khán hảo nhĩ!
350. Đệ 350 chương bổn cung khán hảo nhĩ!
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Lý thiên bổn lai dĩ vi, trần gia đích sự tình, hội hữu nhân lai trảo tha ma phiền đích, tất cánh na thứ tố đích xác thật thị hữu ta quá hỏa liễu, chỉnh cá trần gia, nhất cá đô một lưu hạ lai.
Đãn thị khước xuất kỳ đích an tĩnh, tha tại gia lí đãi nhất chỉnh thiên, đô một hữu nhậm hà nhân trảo đáo tha. Nhất thiên đô một nhân trảo tha, tựu thuyết minh giá kiện sự dĩ kinh bất hội tái truy cứu liễu, na ma lý thiên chung vu khả dĩ khứ tố nhất điểm biệt đích sự tình liễu.
Tuy nhiên tri đạo lâm y một hữu nguy hiểm, khả thị lý thiên khán đáo lâm y đích phòng gian tổng thị một hữu nhân, dã hội cảm giác ngận biệt nữu.
Tòng vương mụ tiều tụy đích thần tình dã năng khán xuất lai, cổ kế thị ngận tưởng niệm lâm y đích.
Lý thiên giá nhất thiên, biểu diện thượng một thập ma động tĩnh, kỳ thật dĩ kinh khai thủy ám trung hữu sở động tác liễu, đối phương na ma thần bí, phổ thông thủ đoạn khẳng định một bạn pháp trảo đáo, tha chỉ năng tá trợ đường uyển thủ lí đích lực lượng, nhất phương diện lợi dụng võng lạc sưu tác, nhất phương diện trảo trảo thánh điện đích phá trán.
……
Nhi lâm y ni?
Thử thời tha dĩ kinh tại giá cá bất tri danh đích địa phương trụ liễu thập kỉ thiên liễu, tòng tỉnh lai đáo hiện tại, tha tựu một hữu bị duẫn hứa tẩu xuất giá phụ cận lưỡng thiên mễ quá, nhi thả bất quản tự kỷ như hà thí đồ đào bào, tổng hội hữu nhất cá nữ nhân trạm tại tự kỷ diện tiền, tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tự kỷ.
Lâm y đô yếu băng hội liễu, tối hậu tác tính dã bất bào liễu.
Mỗi thiên đích sinh hoạt ngận giản đan, na tựu thị ba sơn, khảm sài, tố phạn.
Thị đích, nguyên bổn thị giá cá nữ nhân đích chức nghiệp, tố phạn, hiện tại dã biến thành lâm y đích liễu.
Tưởng đáo tự kỷ đệ nhất thứ tố phạn thời hầu đích tân toan, lâm y tựu quyết định liễu, dĩ hậu hồi khứ, kiên quyết nhượng tự kỷ lão công dã khứ tố nhất đốn cấp tự kỷ cật.
“Giá cá thái sao lão liễu, du phóng đích hữu điểm thiếu.”
Nữ nhân nhất biên cật, nhất biên cấp lâm y thiêu thứ.
Đối vu giá cá khiếu tố lâm lâm đích nữ nhân, lâm y chân đích bất tri đạo thị bất thị ứng cai đối tha sinh khí, trừ liễu hữu thời hầu bỉ giác nghiêm cách chi ngoại, biệt đích phương diện đô một thoại thuyết.
Bỉ như nhàn hạ lai đích thời hầu, lưỡng cá nhân tựu hội thảo luận nhất ta quan vu ái tình phương diện đích thoại đề, lâm y phát hiện, tha cánh nhiên hòa tự kỷ đích tưởng pháp na ma đích tiếp cận.
Trung đồ lâm y bất tri đạo thí tham liễu đa thiếu thứ, tha vi thập ma bất nhượng tự kỷ tẩu, khả thị khước nhất điểm kết quả đô một hữu.
Giá bất, kim thiên nhất đại tảo, lâm y tựu tảo tảo đích khởi sàng, khai thủy khứ bàng biên đích tiểu khê thủ thủy liễu.
Tiểu khê cự ly giá lí hữu soa bất đa ngũ bách mễ, ngũ bách mễ dĩ kinh thị nhất cá nhân đích thị dã manh khu liễu, canh biệt thuyết thị tại đại sơn lí diện liễu.
Khả thị kim thiên, lâm y áp căn tựu một tưởng bào, bào thập ma a, giá hựu bất thị đệ nhất thứ liễu, giá thập kỉ thiên, tự kỷ chí thiếu đào bào liễu tam thập đa hồi, kết quả đô thị chú định đích.
Lâm y soa điểm đô hoài nghi tự kỷ thân thượng bị trang liễu định vị nghi liễu.
Đả thủy, chuẩn bị sài hỏa, hoàn hữu tảo tựu bị nhân tống đáo giá lí đích đại mễ diện phấn chi loại đích đông tây, phản chính sinh hoạt dụng phẩm, giá lí thị bất chẩm ma khuyết thiếu đích.
Mạn mạn đích, lâm y đích tâm tựu an tĩnh liễu hạ lai, an tĩnh hạ lai đích kết quả tựu thị, tha soa điểm bả lý thiên đô cấp vong liễu.
Chẩm ma tưởng khởi lý thiên đích ni? Thị nhân vi na cá nữ nhân kim thiên nhất đại tảo, đối trứ lâm y vấn đạo: “Tiểu y a, hữu một hữu tưởng gia lí a?”
Giá nhất khắc, lâm y tài phát hiện, tự kỷ đích sinh hoạt thị bất thị thái an dật liễu nhất điểm, gia lí đích nhân tri đạo tự kỷ thất tung, hoàn chỉ bất định chẩm ma đam tâm ni.
“Ân, tưởng.”
Lâm y trực tiếp tựu thuyết xuất lai liễu, tha hữu dự cảm, thuyết bất định kim thiên tựu thị tự kỷ ly khai đích cơ hội.
“Tưởng thị ba? Na nhĩ tựu tả nhất phong tín hồi khứ ba, báo nhất hạ bình an, tối chủ yếu đích thị, đinh chúc nhất hạ nhĩ na cá lão công, nhượng tha biệt tái chiết đằng liễu, chẩm ma dạng?”
Nữ nhân thuyết giá thoại đích thời hầu, kiểm thượng đích biểu tình hiển đắc ngận vô nại.
Bất quá lâm y khước tòng giá cú thoại, thính đáo liễu ngận đa tín tức.
Đệ nhất tựu thị lý thiên hồi lai liễu, chính tại trảo tự kỷ. Đệ nhị tựu thị lý thiên cổ kế thị vi liễu trảo tự kỷ, tố liễu thập ma sự tình, liên tha môn đô hữu ta khán bất hạ khứ liễu.
“Ngã lão công tố thập ma sự tình liễu?”
“Tha…… Tha dĩ kinh bả thập kỉ cá môn phái toàn bộ đô đả nhất cá biến liễu.”
Vi liễu trảo đáo thánh điện đích tiêu tức, lý thiên bất tích khứ các cá môn phái nháo, phản chính na ta môn phái đích tam đại đệ tử căn bổn đả bất quá tha, nhị đại dã kỉ hồ một hữu.
Yếu na ta trường lão xuất mã? Tiên bất thuyết năng bất năng đả đắc quá, tựu toán đả đắc quá hựu như hà, năng cú đả đắc quá lý thiên đích, khẳng định đô thị nhất ta lão cổ đổng liễu.
Na ta lão cổ đổng hoàn năng bất tri đạo lý thiên đích thân phân? Hoạt liễu kỉ thập niên đích nhân liễu, trạm tại giá cá thế giới đích điên phong, ngận đa sự tình đối tha môn lai thuyết đô thị tái minh bạch bất quá liễu.
Bất năng xuất thủ, phủ tắc di nguyệt cung na biên bất hảo giao đại a.
Nhĩ thuyết nhĩ thật lực bất cụ di nguyệt cung? Na hảo, nhĩ hại phạ lý nhật thiên mạ?
Đối, tựu thị na cá kỳ ba, nhất cá nhân đan thiêu thập bát cá môn phái, bát thập tam vị trường lão đích quái thai.
Phạ liễu ba? Phạ liễu tựu đối liễu.
Khả thị tha môn dã bất năng nhượng lý thiên kế tục hồ nháo hạ khứ a, hiện tại các cá môn phái đô thị nhân tâm hoàng hoàng đích, bị lý thiên giá ma nhất ngược, na ta nhị đại, tam đại đệ tử đô cảm giác tự kỷ thị phế vật liễu.
Vu thị hồ, giá ta môn phái đích lão cổ đổng bất đắc bất liên hệ thượng lý nhật thiên, nhượng tha thu liễu ‘ thần thông ’.
Giá phụ tử lưỡng, một nhất cá tỉnh tâm đích.
Lý nhật thiên hoàn tại quốc ngoại độ giả ni, thính đáo giá kiện sự, dã tri đạo lý thiên giá gia hỏa hữu điểm thiên bất phạ địa bất phạ liễu, cản khẩn cấp trương nghiên lâm thuyết liễu nhất thanh, nhượng tha tại na biên an phủ nhất hạ lý thiên.
“Chân đích? Na ta môn phái tựu một nhất cá năng đả đắc quá ngã lão công đích?”
Lâm y thính đáo chi hậu nhất kiểm hỉ sắc, tự kỷ lão công xác thật ngận lệ hại ma.
“Nhĩ nhận vi khả năng mạ? Chỉ thị nhân gia bất nguyện ý xuất thủ bãi liễu. Nhĩ cản khẩn nhượng tha đình hạ lai ba, phủ tắc hội nhượng biệt nhân ngận nan tố đích.”
“Ngã tựu bất!”
Lâm y nhậm tính đích thuyết liễu nhất cú.
Trương nghiên lâm kiến trạng, na lí bất tri đạo lâm y đích tâm tư, giá thị yếu tự kỷ bả tha phóng liễu ni.
Tha bất năng cú lý giải, lý thiên giá dạng tố, hội cấp tha phụ thân đái lai đa đại đích ma phiền, chí thiếu giá ta môn phái đích nhân tình, toán thị khiếm hạ liễu.
Một hữu nhân bỉ tha canh gia thanh sở, na cá nam nhân đích nhân tình hữu đa ma trọng yếu liễu.
“Na nhĩ đáo để tưởng yếu chẩm ma dạng?”
“Phóng ngã tẩu a, ngã yếu hồi gia khứ.”
“Hiện tại hoàn bất hành.”
“Na thập ma thời hầu khả dĩ?”
“Tái quá thập thiên, thập thiên chi hậu ngã tống nhĩ ly khai.”
Trương nghiên lâm thỏa hiệp liễu, bổn lai tưởng trứ bả lâm y đa lưu nhất đoạn thời gian, tối cận lâm y dĩ kinh tu luyện xuất lai khí cảm liễu, yếu thị năng tái cân trứ tha luyện tập nhất cá nguyệt đích công phu, dĩ hậu tựu bất thái khả năng xuất hiện thập ma nguy hiểm.
“Nhĩ thuyết thoại toán thoại? Thập thiên chi hậu tựu tống ngã ly khai?”
“Ngã cân nhĩ bảo chứng, hành mạ?”
“Na hoàn soa bất đa, ngã hiện tại tựu tả tín cấp ngã lão công.”
Thập thiên nhi dĩ, lâm y hoàn toàn đẳng đắc khởi, tha chân đích tòng nhãn tiền giá cá nữ nhân thân thượng cảm thụ bất đáo nhậm hà đích ác ý, phủ tắc lâm y tựu toán thị bính tử, dã hội tẫn toàn lực đào bào đích.
Trảo đáo chỉ bút, lâm y tiện khai thủy cấp lý thiên tả tín liễu, lý thiên thị khẳng định năng cú nhận xuất tha đích bút tích đích.
Tha cấp lý thiên tả đích tín, chỉ hữu bát cá tự: Tố đắc hảo, bổn cung khán hảo nhĩ!
Lý thiên bổn lai dĩ vi, trần gia đích sự tình, hội hữu nhân lai trảo tha ma phiền đích, tất cánh na thứ tố đích xác thật thị hữu ta quá hỏa liễu, chỉnh cá trần gia, nhất cá đô một lưu hạ lai.
Đãn thị khước xuất kỳ đích an tĩnh, tha tại gia lí đãi nhất chỉnh thiên, đô một hữu nhậm hà nhân trảo đáo tha. Nhất thiên đô một nhân trảo tha, tựu thuyết minh giá kiện sự dĩ kinh bất hội tái truy cứu liễu, na ma lý thiên chung vu khả dĩ khứ tố nhất điểm biệt đích sự tình liễu.
Tuy nhiên tri đạo lâm y một hữu nguy hiểm, khả thị lý thiên khán đáo lâm y đích phòng gian tổng thị một hữu nhân, dã hội cảm giác ngận biệt nữu.
Tòng vương mụ tiều tụy đích thần tình dã năng khán xuất lai, cổ kế thị ngận tưởng niệm lâm y đích.
Lý thiên giá nhất thiên, biểu diện thượng một thập ma động tĩnh, kỳ thật dĩ kinh khai thủy ám trung hữu sở động tác liễu, đối phương na ma thần bí, phổ thông thủ đoạn khẳng định một bạn pháp trảo đáo, tha chỉ năng tá trợ đường uyển thủ lí đích lực lượng, nhất phương diện lợi dụng võng lạc sưu tác, nhất phương diện trảo trảo thánh điện đích phá trán.
……
Nhi lâm y ni?
Thử thời tha dĩ kinh tại giá cá bất tri danh đích địa phương trụ liễu thập kỉ thiên liễu, tòng tỉnh lai đáo hiện tại, tha tựu một hữu bị duẫn hứa tẩu xuất giá phụ cận lưỡng thiên mễ quá, nhi thả bất quản tự kỷ như hà thí đồ đào bào, tổng hội hữu nhất cá nữ nhân trạm tại tự kỷ diện tiền, tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tự kỷ.
Lâm y đô yếu băng hội liễu, tối hậu tác tính dã bất bào liễu.
Mỗi thiên đích sinh hoạt ngận giản đan, na tựu thị ba sơn, khảm sài, tố phạn.
Thị đích, nguyên bổn thị giá cá nữ nhân đích chức nghiệp, tố phạn, hiện tại dã biến thành lâm y đích liễu.
Tưởng đáo tự kỷ đệ nhất thứ tố phạn thời hầu đích tân toan, lâm y tựu quyết định liễu, dĩ hậu hồi khứ, kiên quyết nhượng tự kỷ lão công dã khứ tố nhất đốn cấp tự kỷ cật.
“Giá cá thái sao lão liễu, du phóng đích hữu điểm thiếu.”
Nữ nhân nhất biên cật, nhất biên cấp lâm y thiêu thứ.
Đối vu giá cá khiếu tố lâm lâm đích nữ nhân, lâm y chân đích bất tri đạo thị bất thị ứng cai đối tha sinh khí, trừ liễu hữu thời hầu bỉ giác nghiêm cách chi ngoại, biệt đích phương diện đô một thoại thuyết.
Bỉ như nhàn hạ lai đích thời hầu, lưỡng cá nhân tựu hội thảo luận nhất ta quan vu ái tình phương diện đích thoại đề, lâm y phát hiện, tha cánh nhiên hòa tự kỷ đích tưởng pháp na ma đích tiếp cận.
Trung đồ lâm y bất tri đạo thí tham liễu đa thiếu thứ, tha vi thập ma bất nhượng tự kỷ tẩu, khả thị khước nhất điểm kết quả đô một hữu.
Giá bất, kim thiên nhất đại tảo, lâm y tựu tảo tảo đích khởi sàng, khai thủy khứ bàng biên đích tiểu khê thủ thủy liễu.
Tiểu khê cự ly giá lí hữu soa bất đa ngũ bách mễ, ngũ bách mễ dĩ kinh thị nhất cá nhân đích thị dã manh khu liễu, canh biệt thuyết thị tại đại sơn lí diện liễu.
Khả thị kim thiên, lâm y áp căn tựu một tưởng bào, bào thập ma a, giá hựu bất thị đệ nhất thứ liễu, giá thập kỉ thiên, tự kỷ chí thiếu đào bào liễu tam thập đa hồi, kết quả đô thị chú định đích.
Lâm y soa điểm đô hoài nghi tự kỷ thân thượng bị trang liễu định vị nghi liễu.
Đả thủy, chuẩn bị sài hỏa, hoàn hữu tảo tựu bị nhân tống đáo giá lí đích đại mễ diện phấn chi loại đích đông tây, phản chính sinh hoạt dụng phẩm, giá lí thị bất chẩm ma khuyết thiếu đích.
Mạn mạn đích, lâm y đích tâm tựu an tĩnh liễu hạ lai, an tĩnh hạ lai đích kết quả tựu thị, tha soa điểm bả lý thiên đô cấp vong liễu.
Chẩm ma tưởng khởi lý thiên đích ni? Thị nhân vi na cá nữ nhân kim thiên nhất đại tảo, đối trứ lâm y vấn đạo: “Tiểu y a, hữu một hữu tưởng gia lí a?”
Giá nhất khắc, lâm y tài phát hiện, tự kỷ đích sinh hoạt thị bất thị thái an dật liễu nhất điểm, gia lí đích nhân tri đạo tự kỷ thất tung, hoàn chỉ bất định chẩm ma đam tâm ni.
“Ân, tưởng.”
Lâm y trực tiếp tựu thuyết xuất lai liễu, tha hữu dự cảm, thuyết bất định kim thiên tựu thị tự kỷ ly khai đích cơ hội.
“Tưởng thị ba? Na nhĩ tựu tả nhất phong tín hồi khứ ba, báo nhất hạ bình an, tối chủ yếu đích thị, đinh chúc nhất hạ nhĩ na cá lão công, nhượng tha biệt tái chiết đằng liễu, chẩm ma dạng?”
Nữ nhân thuyết giá thoại đích thời hầu, kiểm thượng đích biểu tình hiển đắc ngận vô nại.
Bất quá lâm y khước tòng giá cú thoại, thính đáo liễu ngận đa tín tức.
Đệ nhất tựu thị lý thiên hồi lai liễu, chính tại trảo tự kỷ. Đệ nhị tựu thị lý thiên cổ kế thị vi liễu trảo tự kỷ, tố liễu thập ma sự tình, liên tha môn đô hữu ta khán bất hạ khứ liễu.
“Ngã lão công tố thập ma sự tình liễu?”
“Tha…… Tha dĩ kinh bả thập kỉ cá môn phái toàn bộ đô đả nhất cá biến liễu.”
Vi liễu trảo đáo thánh điện đích tiêu tức, lý thiên bất tích khứ các cá môn phái nháo, phản chính na ta môn phái đích tam đại đệ tử căn bổn đả bất quá tha, nhị đại dã kỉ hồ một hữu.
Yếu na ta trường lão xuất mã? Tiên bất thuyết năng bất năng đả đắc quá, tựu toán đả đắc quá hựu như hà, năng cú đả đắc quá lý thiên đích, khẳng định đô thị nhất ta lão cổ đổng liễu.
Na ta lão cổ đổng hoàn năng bất tri đạo lý thiên đích thân phân? Hoạt liễu kỉ thập niên đích nhân liễu, trạm tại giá cá thế giới đích điên phong, ngận đa sự tình đối tha môn lai thuyết đô thị tái minh bạch bất quá liễu.
Bất năng xuất thủ, phủ tắc di nguyệt cung na biên bất hảo giao đại a.
Nhĩ thuyết nhĩ thật lực bất cụ di nguyệt cung? Na hảo, nhĩ hại phạ lý nhật thiên mạ?
Đối, tựu thị na cá kỳ ba, nhất cá nhân đan thiêu thập bát cá môn phái, bát thập tam vị trường lão đích quái thai.
Phạ liễu ba? Phạ liễu tựu đối liễu.
Khả thị tha môn dã bất năng nhượng lý thiên kế tục hồ nháo hạ khứ a, hiện tại các cá môn phái đô thị nhân tâm hoàng hoàng đích, bị lý thiên giá ma nhất ngược, na ta nhị đại, tam đại đệ tử đô cảm giác tự kỷ thị phế vật liễu.
Vu thị hồ, giá ta môn phái đích lão cổ đổng bất đắc bất liên hệ thượng lý nhật thiên, nhượng tha thu liễu ‘ thần thông ’.
Giá phụ tử lưỡng, một nhất cá tỉnh tâm đích.
Lý nhật thiên hoàn tại quốc ngoại độ giả ni, thính đáo giá kiện sự, dã tri đạo lý thiên giá gia hỏa hữu điểm thiên bất phạ địa bất phạ liễu, cản khẩn cấp trương nghiên lâm thuyết liễu nhất thanh, nhượng tha tại na biên an phủ nhất hạ lý thiên.
“Chân đích? Na ta môn phái tựu một nhất cá năng đả đắc quá ngã lão công đích?”
Lâm y thính đáo chi hậu nhất kiểm hỉ sắc, tự kỷ lão công xác thật ngận lệ hại ma.
“Nhĩ nhận vi khả năng mạ? Chỉ thị nhân gia bất nguyện ý xuất thủ bãi liễu. Nhĩ cản khẩn nhượng tha đình hạ lai ba, phủ tắc hội nhượng biệt nhân ngận nan tố đích.”
“Ngã tựu bất!”
Lâm y nhậm tính đích thuyết liễu nhất cú.
Trương nghiên lâm kiến trạng, na lí bất tri đạo lâm y đích tâm tư, giá thị yếu tự kỷ bả tha phóng liễu ni.
Tha bất năng cú lý giải, lý thiên giá dạng tố, hội cấp tha phụ thân đái lai đa đại đích ma phiền, chí thiếu giá ta môn phái đích nhân tình, toán thị khiếm hạ liễu.
Một hữu nhân bỉ tha canh gia thanh sở, na cá nam nhân đích nhân tình hữu đa ma trọng yếu liễu.
“Na nhĩ đáo để tưởng yếu chẩm ma dạng?”
“Phóng ngã tẩu a, ngã yếu hồi gia khứ.”
“Hiện tại hoàn bất hành.”
“Na thập ma thời hầu khả dĩ?”
“Tái quá thập thiên, thập thiên chi hậu ngã tống nhĩ ly khai.”
Trương nghiên lâm thỏa hiệp liễu, bổn lai tưởng trứ bả lâm y đa lưu nhất đoạn thời gian, tối cận lâm y dĩ kinh tu luyện xuất lai khí cảm liễu, yếu thị năng tái cân trứ tha luyện tập nhất cá nguyệt đích công phu, dĩ hậu tựu bất thái khả năng xuất hiện thập ma nguy hiểm.
“Nhĩ thuyết thoại toán thoại? Thập thiên chi hậu tựu tống ngã ly khai?”
“Ngã cân nhĩ bảo chứng, hành mạ?”
“Na hoàn soa bất đa, ngã hiện tại tựu tả tín cấp ngã lão công.”
Thập thiên nhi dĩ, lâm y hoàn toàn đẳng đắc khởi, tha chân đích tòng nhãn tiền giá cá nữ nhân thân thượng cảm thụ bất đáo nhậm hà đích ác ý, phủ tắc lâm y tựu toán thị bính tử, dã hội tẫn toàn lực đào bào đích.
Trảo đáo chỉ bút, lâm y tiện khai thủy cấp lý thiên tả tín liễu, lý thiên thị khẳng định năng cú nhận xuất tha đích bút tích đích.
Tha cấp lý thiên tả đích tín, chỉ hữu bát cá tự: Tố đắc hảo, bổn cung khán hảo nhĩ!