69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> 369. Đệ 369 chương hoàn thị dã hoa hương
369. Đệ 369 chương hoàn thị dã hoa hương
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Phách mại hội tràng, thị tại tửu điếm đích đỉnh lâu cử bạn đích, phùng đường tác vi chủ nhân, khẳng định thị yếu xuất diện duy trì trật tự.
Giá thị tha đệ nhất thứ xuất hiện tại phúc cách tư tiểu trấn đích khách nhân diện tiền, tự nhiên thành vi liễu tiêu điểm, hòa toàn thế giới đích thượng tằng nhân sĩ hữu hảo đích giao đàm trứ.
Lý thiên hòa hòa thượng, tắc thị tọa tại giác lạc lí diện cật tự trợ xan, đô khoái ngạ tử liễu hảo bất hảo, vưu kỳ thị lý thiên, hòa lao sâm đả đích thời hầu, tiêu háo liễu thái đa thái đa đích thể lực.
Chí vu cổ nguyệt hinh, tha tự tòng bị trảo lai chi hậu, tựu một hữu cật bão quá.
Sở dĩ, tam cá nhân hào vô hình tượng đích tại đại cật đại hát, thành vi liễu hội tràng lánh ngoại nhất đạo độc đặc đích phong cảnh tuyến.
Soa bất đa bán cá tiểu thời, vãn hội khai thủy, thử thời tài cương cương dạ lí thập điểm chung, tức sử hữu bất thiếu nhân mãi đáo liễu nữ nô, dã bất tại hồ giá nhất thời bán khắc đích, đẳng đáo dạ lí hoặc giả bạch thiên tái hưởng dụng, khởi bất thị canh hảo?
Vãn hội cương cương khai thủy, bạn tùy trứ âm nhạc, tựu hữu nhất danh xuyên trứ hồng sắc vãn lễ phục, thân tài mỹ diệu đích nữ tử tẩu liễu quá lai, khán na ưu nhã đích khí chất, trừ liễu khải sắt lâm hoàn hội hữu thùy?
Giá nhất khắc, lý thiên dã tảo dĩ cật bão, khán kiến khải sắt lâm, đệ nhất thời gian tựu trát liễu nhất hạ nhãn tình, đồng dạng đích, khải sắt lâm dã thị hồi ứng liễu nhất hạ.
“Huynh đệ, tựu thị bất nhất dạng, nhân gia tiểu nữu lai liễu đệ nhất nhãn tựu năng khán đáo nhĩ.”
Hòa thượng tại bàng biên tiếu trứ thuyết đạo.
“Na đương nhiên, thùy khiếu ca soái ni.”
Lý thiên hào bất khách khí đích bả hòa thượng đích thoại tiếu nạp liễu.
Bàng biên đích cổ nguyệt hinh, cảm giác tự kỷ đô yếu thổ liễu, giá lưỡng cá gia hỏa chẩm ma năng giá ma vô sỉ, nhất cá sử kính xuy phủng, nhất cá dã hào bất tại ý đích toàn bộ thu hạ, kiểm bì đáo để đắc hậu thành thập ma địa bộ, tài năng đạt đáo lý thiên giá dạng?
Hòa thượng dã thị đích, nhĩ thuyết muội trứ lương tâm thuyết giá ta thoại, hữu thập ma mục đích mạ?
Cổ nguyệt hinh thị bất tri đạo lưỡng cá nhân đích phong cách, kim vãn ngận minh hiển, lý thiên thị chủ giác a, sở dĩ hòa thượng đương nhiên thị sử kính xuy phủng tha liễu.
Dĩ tiền tại ngoại diện, hòa thượng thị chủ giác đích thời hầu, lý thiên hoàn năng thuyết xuất canh ác tâm đích thoại ni.
Bỉ như hạ diện giá cá tràng cảnh, thị tại y lãng na biên phát sinh đích nhất mạc.
Lý thiên: Bàn gia chân uy phong a, khán khán giá tiểu nữu, cổ kế kim vãn yếu bất hành liễu mạ?
Hòa thượng: Cáp cáp, dã bất khán khán bàn gia thị thập ma nhân, học trứ điểm!
Lý thiên: Na đương nhiên, ngã tựu thị tái nỗ lực nhất vạn niên, dã bất cập bàn gia đích nhất căn tiểu thủ chỉ a.
Hòa thượng: Thuyết đích dã thị, đẳng hội khứ cấp ngã đoan bồn tẩy cước thủy lai.
Lý thiên:……
Hòa thượng: Tha nương đích, nhĩ mặc tích thập ma ni? Tín bất tín bàn gia vãn thượng khiếu kỉ thập cá nam đích bả nhĩ cúc hoa cấp bạo liễu?
Lý thiên: Thị, thị, tiểu đích giá tựu khứ!
Lưỡng cá nhân, bất quản tại thập ma dạng đích tràng hợp, đô năng tố xuất giá chủng sự tình lai, hào vô để tuyến đích hỗ tương xuy phủng, giá chủng hành vi giản trực lệnh nhân phát chỉ.
Khải sắt lâm kí nhiên thị nhân gia thỉnh lai đích, tự nhiên thị thiếu bất liễu nhất phiên ứng thù, hảo lai ổ hòa hoa hạ quốc đích ngu nhạc quyển tính chất bất nhất dạng, hoa hạ quốc đích ngu nhạc quyển, tức sử thị nhất tuyến đích đại minh tinh, tại thượng tằng xã hội dã căn bổn bất nhập lưu, một hữu nhậm hà đích địa vị khả ngôn, đãn thị hảo lai ổ đích nữ tinh, tại quốc ngoại đích thượng tằng xã hội, hoàn thị phi thường cật hương đích, vưu kỳ thị khải sắt lâm giá chủng nữ nhân.
Tính cảm, yêu nhiêu, tối chủ yếu đích thị hoàn vị hôn.
Khải sắt lâm bồi trứ phùng đường, tại thượng bách nhân đích quyển tử lí diện bất đình đích lai hồi tẩu động trứ, khải sắt lâm tảo tựu dĩ kinh thích ứng liễu giá chủng tràng hợp, thùy khiếu giá chủng tràng hợp báo thù bất phỉ ni? Kỉ hồ tối đê đích nhất tràng, dã hữu thượng bách vạn mỹ kim liễu, giá nhất thứ, phùng đường khai xuất đích báo thù khả thị nhất thiên vạn mỹ kim đích.
Tha phách nhất bộ điện ảnh, soa bất đa thị ngũ bách vạn mỹ kim, tối đê yếu phách nhiếp tam cá nguyệt.
Ứng thù liễu soa bất đa nhất cá tiểu thời, phùng đường bố trí đích phách mại hội tựu yếu khai thủy liễu, nhi khải sắt lâm chung vu hữu thời gian lai đáo lý thiên thân biên.
Đương khán kiến lý thiên thân biên tọa trứ nhất cá nữ hài đích thời hầu, tha minh hiển thị do dự liễu nhất hạ, chỉ thị lý thiên khả bất quản na ma đa, trực tiếp bả khải sắt lâm lâu đáo liễu hoài lí.
“Giá ma trường thời gian bất kiến, cánh nhiên cảm bất quá lai cân ngã đả chiêu hô, chẩm ma? Hữu biệt đích nam nhân liễu?”
Lý thiên tiếu trứ thuyết liễu nhất cú.
Lý thiên đô một hữu tại ý liễu, khải sắt lâm tự nhiên bất hội tại ý, lập khắc tượng nhất điều thủy xà nhất bàn, ba thượng liễu lý thiên đích thân thể, nhiên hậu khinh khinh tại lý thiên thân thể thượng ma sát trứ.
“Hữu một hữu biệt đích nam nhân, kim vãn nhĩ tựu tri đạo liễu.”
“Na…… Ngã kỳ đãi trứ?”
Lý thiên tiếu trứ thuyết liễu nhất thanh, nhiên hậu song thủ tựu khai thủy tại khải sắt lâm thân thượng bất lão thật đích loạn động liễu khởi lai.
Hạnh hảo kỉ nhân tọa đích bỉ giác kháo hậu, đãn thị cổ nguyệt hinh khả thị tọa tại lý thiên thân biên a.
Khán đáo lý thiên hòa khải sắt lâm chi gian đích động tác, cổ nguyệt hinh đốn thời cảm giác hữu ta khẩu càn thiệt táo.
Giá cá nam nhân, thái vô sỉ liễu!
Chỉ hữu hòa thượng, đương tố một khán kiến nhất dạng, tiễu tiễu nữu quá đầu khứ, ngận hiển nhiên, giá chủng sự tình, dã bất thị lý thiên đệ nhất thứ tố liễu.
Đãn phàm thị chỉ hữu tha môn lưỡng cá đích thời hầu, đô bất dụng câu thúc thập ma đích, tương hỗ chi gian bang mang đả yểm hộ, dã thị nhất cá huynh đệ ứng cai tố đích sự tình.
Thử thời đích hòa thượng, chú ý lực tắc toàn bộ tại phách mại hội thượng, lý thiên thuyết quá, giá thứ phách mại hội khẳng định hội xuất hiện bất thiếu đích hảo đông tây, tha đắc tử tế khán trứ tài hành.
Kỉ phân chung chi hậu, cổ nguyệt hinh tác tính đê trứ đầu, tưởng bạn pháp chuyển di tự kỷ đích chú ý lực, tựu thị bất tưởng thính đáo khải sắt lâm truyện xuất na nhược hữu nhược vô đích suyễn tức thanh, nhượng tha tâm lí hữu ta nan thụ.
“Kim thiên phách mại đích đệ nhất kiện tàng phẩm, thị nhất kiện khắc lạc lam bảo thạch, tịnh trọng thập tam khắc, mục tiền tồn thế đích khắc lạc lam bảo thạch cận thặng thập khỏa, giá thị bài hành đệ tam đích na nhất khắc, danh tự khiếu tố mễ phỉ nhĩ, khởi phách giới ngũ bách vạn mỹ kim, mỗi thứ gia giới bất đắc đê vu thập vạn mỹ kim, hiện tại khai thủy!”
Phùng đường tảo tựu trảo hảo đích phách mại sư, dĩ kinh thượng đài, thậm chí liên thái đa đích giới thiệu đô một hữu, trực tiếp tựu khai thủy phách mại đệ nhất kiện bảo bối liễu.
Phùng đường đích xuất thủ, quả nhiên bất đồng phàm hưởng, hòa thượng khán đệ nhất kiện đông tây tựu năng cú khán xuất lai, giá cá bảo thạch, tuy nhiên bất thị toàn thế giới tối trân quý đích, khả thị dã chúc vu ngận hãn kiến đích na chủng liễu, nhi thả hoàn ngận đại.
Khởi phách giới ngũ bách vạn, tự nhiên thị thiếu liễu, hòa thượng cổ kế, giá cá bảo thạch đích giới cách, bất hội đê vu lưỡng thiên vạn mỹ kim.
Đệ nhất kiện tựu giá ma đại đích thủ bút, tiếp hạ lai đích hội tiện nghi liễu?
Hòa thượng dã thị khán liễu nhất nhãn đài tử thượng diện, phát hiện phách mại hội hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích chú ý lực chi hậu, tựu khinh khinh bả khải sắt lâm phù đáo liễu tự kỷ thân thượng, nhiên hậu đối trứ khải sắt lâm sử liễu nhất cá nhãn sắc, khẩn tiếp trứ tha tựu tiễu tiễu bả thủ thân đáo liễu khải sắt lâm đích hạ diện khứ.
Viễn xử khán, lưỡng cá nhân tựu thị tọa tại nhất khởi nhi dĩ, khả thị thùy năng tri đạo, lưỡng cá nhân đích mỗ cá bộ vị, dĩ kinh tương hỗ tiếp xúc đáo, tịnh thả sơ bộ phẩm thường liễu nhất hạ đối phương đích vị đạo ni?
Khải sắt lâm đích nhãn tình, khai thủy mê ly liễu.
Kỉ phân chung chi hậu, lý thiên bất đắc bất vẫn trụ khải sắt lâm, tị miễn tha khiếu xuất thái đại đích thanh âm, khả thị tựu toán động tác tái khinh, hựu na lí năng man đắc trụ bàng biên đích cổ nguyệt hinh, thử thời đích cổ nguyệt hinh, cảm giác tự kỷ chỉnh cá nhân đô hảo tượng tiến nhập liễu nhất cá khảo lô nhất bàn, hồn thân phát năng.
Phách mại hội tràng, thị tại tửu điếm đích đỉnh lâu cử bạn đích, phùng đường tác vi chủ nhân, khẳng định thị yếu xuất diện duy trì trật tự.
Giá thị tha đệ nhất thứ xuất hiện tại phúc cách tư tiểu trấn đích khách nhân diện tiền, tự nhiên thành vi liễu tiêu điểm, hòa toàn thế giới đích thượng tằng nhân sĩ hữu hảo đích giao đàm trứ.
Lý thiên hòa hòa thượng, tắc thị tọa tại giác lạc lí diện cật tự trợ xan, đô khoái ngạ tử liễu hảo bất hảo, vưu kỳ thị lý thiên, hòa lao sâm đả đích thời hầu, tiêu háo liễu thái đa thái đa đích thể lực.
Chí vu cổ nguyệt hinh, tha tự tòng bị trảo lai chi hậu, tựu một hữu cật bão quá.
Sở dĩ, tam cá nhân hào vô hình tượng đích tại đại cật đại hát, thành vi liễu hội tràng lánh ngoại nhất đạo độc đặc đích phong cảnh tuyến.
Soa bất đa bán cá tiểu thời, vãn hội khai thủy, thử thời tài cương cương dạ lí thập điểm chung, tức sử hữu bất thiếu nhân mãi đáo liễu nữ nô, dã bất tại hồ giá nhất thời bán khắc đích, đẳng đáo dạ lí hoặc giả bạch thiên tái hưởng dụng, khởi bất thị canh hảo?
Vãn hội cương cương khai thủy, bạn tùy trứ âm nhạc, tựu hữu nhất danh xuyên trứ hồng sắc vãn lễ phục, thân tài mỹ diệu đích nữ tử tẩu liễu quá lai, khán na ưu nhã đích khí chất, trừ liễu khải sắt lâm hoàn hội hữu thùy?
Giá nhất khắc, lý thiên dã tảo dĩ cật bão, khán kiến khải sắt lâm, đệ nhất thời gian tựu trát liễu nhất hạ nhãn tình, đồng dạng đích, khải sắt lâm dã thị hồi ứng liễu nhất hạ.
“Huynh đệ, tựu thị bất nhất dạng, nhân gia tiểu nữu lai liễu đệ nhất nhãn tựu năng khán đáo nhĩ.”
Hòa thượng tại bàng biên tiếu trứ thuyết đạo.
“Na đương nhiên, thùy khiếu ca soái ni.”
Lý thiên hào bất khách khí đích bả hòa thượng đích thoại tiếu nạp liễu.
Bàng biên đích cổ nguyệt hinh, cảm giác tự kỷ đô yếu thổ liễu, giá lưỡng cá gia hỏa chẩm ma năng giá ma vô sỉ, nhất cá sử kính xuy phủng, nhất cá dã hào bất tại ý đích toàn bộ thu hạ, kiểm bì đáo để đắc hậu thành thập ma địa bộ, tài năng đạt đáo lý thiên giá dạng?
Hòa thượng dã thị đích, nhĩ thuyết muội trứ lương tâm thuyết giá ta thoại, hữu thập ma mục đích mạ?
Cổ nguyệt hinh thị bất tri đạo lưỡng cá nhân đích phong cách, kim vãn ngận minh hiển, lý thiên thị chủ giác a, sở dĩ hòa thượng đương nhiên thị sử kính xuy phủng tha liễu.
Dĩ tiền tại ngoại diện, hòa thượng thị chủ giác đích thời hầu, lý thiên hoàn năng thuyết xuất canh ác tâm đích thoại ni.
Bỉ như hạ diện giá cá tràng cảnh, thị tại y lãng na biên phát sinh đích nhất mạc.
Lý thiên: Bàn gia chân uy phong a, khán khán giá tiểu nữu, cổ kế kim vãn yếu bất hành liễu mạ?
Hòa thượng: Cáp cáp, dã bất khán khán bàn gia thị thập ma nhân, học trứ điểm!
Lý thiên: Na đương nhiên, ngã tựu thị tái nỗ lực nhất vạn niên, dã bất cập bàn gia đích nhất căn tiểu thủ chỉ a.
Hòa thượng: Thuyết đích dã thị, đẳng hội khứ cấp ngã đoan bồn tẩy cước thủy lai.
Lý thiên:……
Hòa thượng: Tha nương đích, nhĩ mặc tích thập ma ni? Tín bất tín bàn gia vãn thượng khiếu kỉ thập cá nam đích bả nhĩ cúc hoa cấp bạo liễu?
Lý thiên: Thị, thị, tiểu đích giá tựu khứ!
Lưỡng cá nhân, bất quản tại thập ma dạng đích tràng hợp, đô năng tố xuất giá chủng sự tình lai, hào vô để tuyến đích hỗ tương xuy phủng, giá chủng hành vi giản trực lệnh nhân phát chỉ.
Khải sắt lâm kí nhiên thị nhân gia thỉnh lai đích, tự nhiên thị thiếu bất liễu nhất phiên ứng thù, hảo lai ổ hòa hoa hạ quốc đích ngu nhạc quyển tính chất bất nhất dạng, hoa hạ quốc đích ngu nhạc quyển, tức sử thị nhất tuyến đích đại minh tinh, tại thượng tằng xã hội dã căn bổn bất nhập lưu, một hữu nhậm hà đích địa vị khả ngôn, đãn thị hảo lai ổ đích nữ tinh, tại quốc ngoại đích thượng tằng xã hội, hoàn thị phi thường cật hương đích, vưu kỳ thị khải sắt lâm giá chủng nữ nhân.
Tính cảm, yêu nhiêu, tối chủ yếu đích thị hoàn vị hôn.
Khải sắt lâm bồi trứ phùng đường, tại thượng bách nhân đích quyển tử lí diện bất đình đích lai hồi tẩu động trứ, khải sắt lâm tảo tựu dĩ kinh thích ứng liễu giá chủng tràng hợp, thùy khiếu giá chủng tràng hợp báo thù bất phỉ ni? Kỉ hồ tối đê đích nhất tràng, dã hữu thượng bách vạn mỹ kim liễu, giá nhất thứ, phùng đường khai xuất đích báo thù khả thị nhất thiên vạn mỹ kim đích.
Tha phách nhất bộ điện ảnh, soa bất đa thị ngũ bách vạn mỹ kim, tối đê yếu phách nhiếp tam cá nguyệt.
Ứng thù liễu soa bất đa nhất cá tiểu thời, phùng đường bố trí đích phách mại hội tựu yếu khai thủy liễu, nhi khải sắt lâm chung vu hữu thời gian lai đáo lý thiên thân biên.
Đương khán kiến lý thiên thân biên tọa trứ nhất cá nữ hài đích thời hầu, tha minh hiển thị do dự liễu nhất hạ, chỉ thị lý thiên khả bất quản na ma đa, trực tiếp bả khải sắt lâm lâu đáo liễu hoài lí.
“Giá ma trường thời gian bất kiến, cánh nhiên cảm bất quá lai cân ngã đả chiêu hô, chẩm ma? Hữu biệt đích nam nhân liễu?”
Lý thiên tiếu trứ thuyết liễu nhất cú.
Lý thiên đô một hữu tại ý liễu, khải sắt lâm tự nhiên bất hội tại ý, lập khắc tượng nhất điều thủy xà nhất bàn, ba thượng liễu lý thiên đích thân thể, nhiên hậu khinh khinh tại lý thiên thân thể thượng ma sát trứ.
“Hữu một hữu biệt đích nam nhân, kim vãn nhĩ tựu tri đạo liễu.”
“Na…… Ngã kỳ đãi trứ?”
Lý thiên tiếu trứ thuyết liễu nhất thanh, nhiên hậu song thủ tựu khai thủy tại khải sắt lâm thân thượng bất lão thật đích loạn động liễu khởi lai.
Hạnh hảo kỉ nhân tọa đích bỉ giác kháo hậu, đãn thị cổ nguyệt hinh khả thị tọa tại lý thiên thân biên a.
Khán đáo lý thiên hòa khải sắt lâm chi gian đích động tác, cổ nguyệt hinh đốn thời cảm giác hữu ta khẩu càn thiệt táo.
Giá cá nam nhân, thái vô sỉ liễu!
Chỉ hữu hòa thượng, đương tố một khán kiến nhất dạng, tiễu tiễu nữu quá đầu khứ, ngận hiển nhiên, giá chủng sự tình, dã bất thị lý thiên đệ nhất thứ tố liễu.
Đãn phàm thị chỉ hữu tha môn lưỡng cá đích thời hầu, đô bất dụng câu thúc thập ma đích, tương hỗ chi gian bang mang đả yểm hộ, dã thị nhất cá huynh đệ ứng cai tố đích sự tình.
Thử thời đích hòa thượng, chú ý lực tắc toàn bộ tại phách mại hội thượng, lý thiên thuyết quá, giá thứ phách mại hội khẳng định hội xuất hiện bất thiếu đích hảo đông tây, tha đắc tử tế khán trứ tài hành.
Kỉ phân chung chi hậu, cổ nguyệt hinh tác tính đê trứ đầu, tưởng bạn pháp chuyển di tự kỷ đích chú ý lực, tựu thị bất tưởng thính đáo khải sắt lâm truyện xuất na nhược hữu nhược vô đích suyễn tức thanh, nhượng tha tâm lí hữu ta nan thụ.
“Kim thiên phách mại đích đệ nhất kiện tàng phẩm, thị nhất kiện khắc lạc lam bảo thạch, tịnh trọng thập tam khắc, mục tiền tồn thế đích khắc lạc lam bảo thạch cận thặng thập khỏa, giá thị bài hành đệ tam đích na nhất khắc, danh tự khiếu tố mễ phỉ nhĩ, khởi phách giới ngũ bách vạn mỹ kim, mỗi thứ gia giới bất đắc đê vu thập vạn mỹ kim, hiện tại khai thủy!”
Phùng đường tảo tựu trảo hảo đích phách mại sư, dĩ kinh thượng đài, thậm chí liên thái đa đích giới thiệu đô một hữu, trực tiếp tựu khai thủy phách mại đệ nhất kiện bảo bối liễu.
Phùng đường đích xuất thủ, quả nhiên bất đồng phàm hưởng, hòa thượng khán đệ nhất kiện đông tây tựu năng cú khán xuất lai, giá cá bảo thạch, tuy nhiên bất thị toàn thế giới tối trân quý đích, khả thị dã chúc vu ngận hãn kiến đích na chủng liễu, nhi thả hoàn ngận đại.
Khởi phách giới ngũ bách vạn, tự nhiên thị thiếu liễu, hòa thượng cổ kế, giá cá bảo thạch đích giới cách, bất hội đê vu lưỡng thiên vạn mỹ kim.
Đệ nhất kiện tựu giá ma đại đích thủ bút, tiếp hạ lai đích hội tiện nghi liễu?
Hòa thượng dã thị khán liễu nhất nhãn đài tử thượng diện, phát hiện phách mại hội hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích chú ý lực chi hậu, tựu khinh khinh bả khải sắt lâm phù đáo liễu tự kỷ thân thượng, nhiên hậu đối trứ khải sắt lâm sử liễu nhất cá nhãn sắc, khẩn tiếp trứ tha tựu tiễu tiễu bả thủ thân đáo liễu khải sắt lâm đích hạ diện khứ.
Viễn xử khán, lưỡng cá nhân tựu thị tọa tại nhất khởi nhi dĩ, khả thị thùy năng tri đạo, lưỡng cá nhân đích mỗ cá bộ vị, dĩ kinh tương hỗ tiếp xúc đáo, tịnh thả sơ bộ phẩm thường liễu nhất hạ đối phương đích vị đạo ni?
Khải sắt lâm đích nhãn tình, khai thủy mê ly liễu.
Kỉ phân chung chi hậu, lý thiên bất đắc bất vẫn trụ khải sắt lâm, tị miễn tha khiếu xuất thái đại đích thanh âm, khả thị tựu toán động tác tái khinh, hựu na lí năng man đắc trụ bàng biên đích cổ nguyệt hinh, thử thời đích cổ nguyệt hinh, cảm giác tự kỷ chỉnh cá nhân đô hảo tượng tiến nhập liễu nhất cá khảo lô nhất bàn, hồn thân phát năng.