69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> 415. Đệ 415 chương ly biệt
415. Đệ 415 chương ly biệt
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Tảo thượng khởi lai, quỷ vương hòa lạc tiểu phượng tựu bất tại liễu, cư thuyết thị nhân vi bổn địa phong tục đích nguyên nhân, tha môn đệ nhị thiên nhất đại tảo nhu yếu khứ lạc tiểu phượng đích phụ mẫu na biên tố thập ma, lý thiên dã một vấn.
Bất quá lý thiên thông quá giá kiện sự dã tri đạo, quỷ vương đích phụ mẫu ứng cai thị bất tại liễu, lưỡng cá nhân tại miêu trại tự hồ tịnh bất chẩm ma thụ hoan nghênh.
Chu tước lai đáo chi hậu, kỉ hồ tựu ngận thiếu thuyết thoại, chỉ thị tại hôn lễ thượng diện đối trứ quỷ vương tiếu liễu nhất hạ, toán thị đối tự kỷ ca ca đích chúc phúc ba.
Nhi tại tảo thượng khởi lai chi hậu, lý thiên phát hiện tần ngữ hàm chính tại hòa chu tước thuyết trứ thập ma, nhân vi thượng ngọ một sự càn đích, hòa thượng hòa tiểu quỷ hoàn tại thụy giác ni, sở dĩ tha tựu tiên xuất lai liễu.
“Chẩm ma liễu?”
Lý thiên phát hiện chu tước đích tình tự cánh nhiên hữu điểm đê lạc.
“Năng hữu thập ma sự, bất xá đắc liễu bái.”
Tần ngữ hàm tại bàng biên thuyết liễu nhất cú, nhân vi tha môn đẳng hội tựu yếu tẩu liễu.
Lý thiên hoàn thị đệ nhất thứ khán kiến chu tước tại tha diện tiền biểu lộ xuất tiểu nữ nhi đích tâm thái, bất quá tưởng đáo chu tước tòng tiểu đáo đại đích sinh hoạt xử cảnh, xuất hiện giá chủng tình huống dã bất túc vi kỳ.
Phụ mẫu bất tại, tựu nhất cá ca ca hoàn cương cương nhận bất cửu, hiện tại ca ca kết hôn liễu, tha khẳng định thị hữu chủng cô gia quả nhân đích cảm giác.
Bất yếu nhận vi chu tước thị na chủng ngận lãnh mạc đích nhân, na chỉ thị tha đích ngụy trang bãi liễu, dĩ tiền thân biên một hữu nhất cá nhân năng cú nhượng tha sưởng khai tâm phi tố thuyết giá ta niên đích gian tân, dã tựu thị hậu lai hòa lý thiên giao lưu đích đa liễu, kinh lịch đích đa liễu, tài mạn mạn hội thuyết nhất ta tâm lí thoại. Bổn thân tha đối miêu trại hoàn thị hữu cảm tình đích, khả thị tha khước một pháp tại miêu trại sinh hoạt, nhân vi tha tri đạo miêu trại tuy tiểu, khả nhưng cựu thị nhất cá xã hội, tha vô y vô kháo, tại giá lí chỉ hội nhượng tự kỷ sinh hoạt đích xử cảnh biến đắc canh gia gian nan.
“Hảo liễu, biệt thái nan quá, đẳng nhất đoạn thời gian ngã tựu đái trứ tha nhất khối hồi khứ, tha dã vị tất hội tại miêu trại đãi đa trường đích thời gian, dĩ hậu khẳng định hội trụ tại giang đô đích.”
Đương nhiên, giá thoại thị lý thiên tự kỷ hạt biên đích, bất thị vi liễu hống nhân ma.
Khả thị chu tước thị na ma hảo hống đích mạ?
Nhân vi lý thiên thuyết đích thoại hữu nhất cá ngận đại đích lậu động, giá cá lậu động tựu thị nhân vi tha bất liễu giải miêu trại đích phong tục.
“Tiểu phượng tỷ thị miêu trại trường lão đoàn yếu bồi dưỡng đích nhân, khả dĩ thuyết thị miêu trại đích thánh nữ, tha thị bất khả năng ly khai miêu trại đích.”
“Thập ma? Thánh nữ? Thánh nữ bất thị bất khả dĩ kết hôn đích mạ?”
Lý thiên hữu ta sá dị đích vấn đạo.
“Nhĩ thính thùy thuyết đích?”
“Điện thị thượng a, tiểu y dĩ tiền kinh thường hội khán nhất ta điện thị kịch, ngã tựu bồi trứ tha khán liễu, điện thị lí diện đích na ta thánh nữ, đô thị bất duẫn hứa kết hôn đích.”
“Nhĩ……”
Chu tước chân đích bất tưởng hòa lý thiên thảo luận thập ma, giá cá nam nhân kiểm bì khả chân hậu, nã điện thị kịch lí diện đích kịch tình lai đương tố chứng cư, thiên thiên hoàn thuyết đích na ma đại nghĩa lăng nhiên.
Lý thiên kiến trạng, mã thượng tiếu trứ thuyết đạo: “Phóng tâm ba, biệt quản tha thị thập ma thánh nữ bất thánh nữ đích, ngã nhượng quỷ vương hồi lai, tha tựu đắc hồi lai, tái thuyết liễu, thật tại bất hành, ngã đái nhĩ lai miêu trại khán tha môn dã khả dĩ a, chính hảo ngã đối miêu trại hữu ngận đại đích hưng thú, tựu đương thị xuất lai lữ du liễu.”
Tam cá nhân thuyết liễu nhất hội, chu tước đích tình tự tự hồ tài hảo liễu khởi lai, nhân vi tần ngữ hàm xác thật tại giá biên đam các liễu lưỡng thiên đích thời gian, sở dĩ tất tu yếu hồi khứ liễu, tha môn lưỡng cá liên hòa quỷ vương kiến diện đô một hữu, trực tiếp khai xa ly khai.
Lý thiên tha môn tam cá trung ngọ tự kỷ cật đích, hoàn hảo quỷ vương an bài nhân cấp tha môn tống lai liễu phạn thái, phủ tắc tại miêu trại, tha môn chân đích bất tri đạo chẩm ma tố phạn, tân phòng lí diện khả thị liên lương thực đô một hữu a.
Đáo liễu hạ ngọ tứ điểm đa, quỷ vương tài hồi lai liễu, thị nhất cá nhân.
“Yêu, ngã môn đích quỷ vương nhất cá nhân hồi lai liễu, chẩm ma một nhượng nhân tống a?”
Hòa thượng khán kiến chi hậu đại thanh thuyết đạo.
Thân biên một hữu liễu lạc tiểu phượng, quỷ vương đích biểu tình lập mã tựu khôi phục liễu vãng thường đích nghiêm túc, trực tiếp trừng liễu hòa thượng nhất nhãn, nhiên hậu thuyết đạo: “Giá thứ đích sự tình ngã toán thị ký trụ liễu, nhĩ tựu đẳng trứ kết hôn ba, đương thiên vãn thượng ngã bất bả nhĩ đích tửu lí phóng thượng tả dược toán tiện nghi nhĩ liễu.”
“Ngã kháo, hữu nhĩ giá ma oan uổng nhân đích mạ? Nhĩ tự kỷ khán khán nhĩ giá lưỡng thiên đích biểu hiện, na khiếu nhất cá tu sáp a, na khiếu nhất cá thanh thuần a, na khiếu nhất cá thính thoại a, minh hiển thị đô hữu ta nhạc bất tư thục liễu, nhĩ cánh nhiên hoàn thuyết thị ngã hại liễu nhĩ, ngã khứ tiểu nhĩ gia a phượng hảo hảo vấn vấn khứ.”
Hòa thượng nã xuất thủ cơ, lộng liễu kỉ trương chiếu phiến xuất lai, đô thị đặc đại kính đầu đích đặc tả, quỷ vương giá lưỡng thiên đích biểu hiện toàn bộ đô bị phách hạ lai liễu.
Tựu thị quỷ vương tự kỷ khán đáo, dã cảm giác lão kiểm nhất hồng.
Thất toán liễu, một tưởng đáo giá gia hỏa cánh nhiên hoàn lưu liễu nhất thủ.
“Chiếu phiến nã lai, giá sự ngã tựu bất kế giác liễu.”
“Nhĩ bất kế giác liễu ngã hoàn kế giác ni, ngã hiện tại tựu trảo tha khứ.”
“Nhĩ…… Hành, ngã bất kế giác liễu, chiếu phiến nhĩ lưu trứ hành bất hành?”
“Bất hành, ngã thủ cơ một nội tồn liễu.”
“Na nhĩ tưởng yếu chẩm ma dạng?”
“Thượng thứ nhĩ cấp chu tước đích na cá dược thị chẩm ma hồi sự, hoàn hữu một hữu, cấp ngã nhất khỏa.”
Thượng thứ chu tước thụ thương, quỷ vương tựu đặc địa cấp liễu tha nhất khỏa dược hoàn, nhiên hậu chu tước cật liễu chi hậu na khiếu nhất cá mãnh a, trực tiếp bả hòa thượng sư thúc đích nội lực cấp hấp càn liễu, hòa thượng dã chuẩn bị trảo cơ hội khứ ngoa lánh ngoại kỉ cá sư thúc nhất thứ.
“Một hữu liễu, tài liêu ngận trân quý.”
“Chân một hữu liễu?”
“Ân.”
“Na ngã khứ trảo nhĩ gia a phượng khứ.”
“Nhĩ…… Tựu nhất khỏa, hồi khứ liễu nã cấp nhĩ.”
Quỷ vương thỏa hiệp liễu, khả thị tha hoàn hữu nhất kiện sự một hữu tưởng đáo, na tựu thị tự kỷ đích huynh đệ chỉ hữu nhất cá mạ?
“Na dã cấp ngã nhất khỏa ba, cương hảo ngã đích thủ cơ dã bất tiểu tâm phách liễu kỉ trương chiếu phiến.”
Lý thiên mã thượng nã xuất thủ cơ, hoảng du liễu nhất hạ.
Hòa thượng đô giá dạng liễu, lý thiên na lí hội thác quá cơ hội.
Quỷ vương đích kiểm, biệt đề đa nan khán liễu. Tự kỷ đích giá kỉ cá huynh đệ, khẳng định thị nhất tổn câu tổn ( nhất cá tổn liễu, thặng hạ đích đô thị tổn hóa, hòa nguyên bổn đích ý tư bất nhất dạng, cận lý giải tự diện ) a.
“Hảo.”
Kỉ hồ thị giảo trứ nha tài đáp ứng hạ lai đích, na cá đông tây, tựu cân tha thuyết đích nhất dạng, lai chi bất dịch a, tha bổn lai hoàn tưởng lưu trứ cấp tự kỷ tức phụ ni.
Khả tựu tại giá cá thời hầu, tiểu quỷ tự hồ dã hữu điểm xuẩn xuẩn dục động, chỉ thị nhân vi bỉ giác hại tu, tiếp hạ lai một thập ma động tác liễu.
“Nhĩ thị bất thị dã hữu chiếu phiến ni?”
Quỷ vương khán liễu tiểu quỷ nhất nhãn thuyết đạo.
“…… Ân.”
Tiểu quỷ hữu ta bất hảo ý tư đích điểm điểm đầu.
Giá nhất khắc, quỷ vương hữu chủng yếu kết tử hòa thượng đích trùng động, bất dụng tưởng đích, tuyệt đối thị giá cá gia hỏa túng dũng đích.
“Cấp, đô hữu phân hành liễu ba?”
Quỷ vương trực tiếp tựu toản đáo liễu xa tử lí diện, ngận minh hiển kim thiên hựu bị hòa thượng cấp tể liễu. Tha nhất cá nhân tể hoàn bất toán, hoàn bả lý thiên hòa tiểu quỷ đô cấp đái thượng liễu.
Tiểu quỷ đa ma đan thuần đích nhân a, giá cá gia hỏa chẩm ma nhẫn tâm!
Hòa thượng tam nhân, hi hi cáp cáp đích tựu thượng xa liễu, lý thiên khán đáo tọa tại hậu bài đích quỷ vương, tiếu trứ thuyết đạo: “Chẩm ma liễu, thị bất thị tân hôn yến nhĩ, hữu điểm bất xá đắc ly khai giá lí liễu?”
Tảo thượng khởi lai, quỷ vương hòa lạc tiểu phượng tựu bất tại liễu, cư thuyết thị nhân vi bổn địa phong tục đích nguyên nhân, tha môn đệ nhị thiên nhất đại tảo nhu yếu khứ lạc tiểu phượng đích phụ mẫu na biên tố thập ma, lý thiên dã một vấn.
Bất quá lý thiên thông quá giá kiện sự dã tri đạo, quỷ vương đích phụ mẫu ứng cai thị bất tại liễu, lưỡng cá nhân tại miêu trại tự hồ tịnh bất chẩm ma thụ hoan nghênh.
Chu tước lai đáo chi hậu, kỉ hồ tựu ngận thiếu thuyết thoại, chỉ thị tại hôn lễ thượng diện đối trứ quỷ vương tiếu liễu nhất hạ, toán thị đối tự kỷ ca ca đích chúc phúc ba.
Nhi tại tảo thượng khởi lai chi hậu, lý thiên phát hiện tần ngữ hàm chính tại hòa chu tước thuyết trứ thập ma, nhân vi thượng ngọ một sự càn đích, hòa thượng hòa tiểu quỷ hoàn tại thụy giác ni, sở dĩ tha tựu tiên xuất lai liễu.
“Chẩm ma liễu?”
Lý thiên phát hiện chu tước đích tình tự cánh nhiên hữu điểm đê lạc.
“Năng hữu thập ma sự, bất xá đắc liễu bái.”
Tần ngữ hàm tại bàng biên thuyết liễu nhất cú, nhân vi tha môn đẳng hội tựu yếu tẩu liễu.
Lý thiên hoàn thị đệ nhất thứ khán kiến chu tước tại tha diện tiền biểu lộ xuất tiểu nữ nhi đích tâm thái, bất quá tưởng đáo chu tước tòng tiểu đáo đại đích sinh hoạt xử cảnh, xuất hiện giá chủng tình huống dã bất túc vi kỳ.
Phụ mẫu bất tại, tựu nhất cá ca ca hoàn cương cương nhận bất cửu, hiện tại ca ca kết hôn liễu, tha khẳng định thị hữu chủng cô gia quả nhân đích cảm giác.
Bất yếu nhận vi chu tước thị na chủng ngận lãnh mạc đích nhân, na chỉ thị tha đích ngụy trang bãi liễu, dĩ tiền thân biên một hữu nhất cá nhân năng cú nhượng tha sưởng khai tâm phi tố thuyết giá ta niên đích gian tân, dã tựu thị hậu lai hòa lý thiên giao lưu đích đa liễu, kinh lịch đích đa liễu, tài mạn mạn hội thuyết nhất ta tâm lí thoại. Bổn thân tha đối miêu trại hoàn thị hữu cảm tình đích, khả thị tha khước một pháp tại miêu trại sinh hoạt, nhân vi tha tri đạo miêu trại tuy tiểu, khả nhưng cựu thị nhất cá xã hội, tha vô y vô kháo, tại giá lí chỉ hội nhượng tự kỷ sinh hoạt đích xử cảnh biến đắc canh gia gian nan.
“Hảo liễu, biệt thái nan quá, đẳng nhất đoạn thời gian ngã tựu đái trứ tha nhất khối hồi khứ, tha dã vị tất hội tại miêu trại đãi đa trường đích thời gian, dĩ hậu khẳng định hội trụ tại giang đô đích.”
Đương nhiên, giá thoại thị lý thiên tự kỷ hạt biên đích, bất thị vi liễu hống nhân ma.
Khả thị chu tước thị na ma hảo hống đích mạ?
Nhân vi lý thiên thuyết đích thoại hữu nhất cá ngận đại đích lậu động, giá cá lậu động tựu thị nhân vi tha bất liễu giải miêu trại đích phong tục.
“Tiểu phượng tỷ thị miêu trại trường lão đoàn yếu bồi dưỡng đích nhân, khả dĩ thuyết thị miêu trại đích thánh nữ, tha thị bất khả năng ly khai miêu trại đích.”
“Thập ma? Thánh nữ? Thánh nữ bất thị bất khả dĩ kết hôn đích mạ?”
Lý thiên hữu ta sá dị đích vấn đạo.
“Nhĩ thính thùy thuyết đích?”
“Điện thị thượng a, tiểu y dĩ tiền kinh thường hội khán nhất ta điện thị kịch, ngã tựu bồi trứ tha khán liễu, điện thị lí diện đích na ta thánh nữ, đô thị bất duẫn hứa kết hôn đích.”
“Nhĩ……”
Chu tước chân đích bất tưởng hòa lý thiên thảo luận thập ma, giá cá nam nhân kiểm bì khả chân hậu, nã điện thị kịch lí diện đích kịch tình lai đương tố chứng cư, thiên thiên hoàn thuyết đích na ma đại nghĩa lăng nhiên.
Lý thiên kiến trạng, mã thượng tiếu trứ thuyết đạo: “Phóng tâm ba, biệt quản tha thị thập ma thánh nữ bất thánh nữ đích, ngã nhượng quỷ vương hồi lai, tha tựu đắc hồi lai, tái thuyết liễu, thật tại bất hành, ngã đái nhĩ lai miêu trại khán tha môn dã khả dĩ a, chính hảo ngã đối miêu trại hữu ngận đại đích hưng thú, tựu đương thị xuất lai lữ du liễu.”
Tam cá nhân thuyết liễu nhất hội, chu tước đích tình tự tự hồ tài hảo liễu khởi lai, nhân vi tần ngữ hàm xác thật tại giá biên đam các liễu lưỡng thiên đích thời gian, sở dĩ tất tu yếu hồi khứ liễu, tha môn lưỡng cá liên hòa quỷ vương kiến diện đô một hữu, trực tiếp khai xa ly khai.
Lý thiên tha môn tam cá trung ngọ tự kỷ cật đích, hoàn hảo quỷ vương an bài nhân cấp tha môn tống lai liễu phạn thái, phủ tắc tại miêu trại, tha môn chân đích bất tri đạo chẩm ma tố phạn, tân phòng lí diện khả thị liên lương thực đô một hữu a.
Đáo liễu hạ ngọ tứ điểm đa, quỷ vương tài hồi lai liễu, thị nhất cá nhân.
“Yêu, ngã môn đích quỷ vương nhất cá nhân hồi lai liễu, chẩm ma một nhượng nhân tống a?”
Hòa thượng khán kiến chi hậu đại thanh thuyết đạo.
Thân biên một hữu liễu lạc tiểu phượng, quỷ vương đích biểu tình lập mã tựu khôi phục liễu vãng thường đích nghiêm túc, trực tiếp trừng liễu hòa thượng nhất nhãn, nhiên hậu thuyết đạo: “Giá thứ đích sự tình ngã toán thị ký trụ liễu, nhĩ tựu đẳng trứ kết hôn ba, đương thiên vãn thượng ngã bất bả nhĩ đích tửu lí phóng thượng tả dược toán tiện nghi nhĩ liễu.”
“Ngã kháo, hữu nhĩ giá ma oan uổng nhân đích mạ? Nhĩ tự kỷ khán khán nhĩ giá lưỡng thiên đích biểu hiện, na khiếu nhất cá tu sáp a, na khiếu nhất cá thanh thuần a, na khiếu nhất cá thính thoại a, minh hiển thị đô hữu ta nhạc bất tư thục liễu, nhĩ cánh nhiên hoàn thuyết thị ngã hại liễu nhĩ, ngã khứ tiểu nhĩ gia a phượng hảo hảo vấn vấn khứ.”
Hòa thượng nã xuất thủ cơ, lộng liễu kỉ trương chiếu phiến xuất lai, đô thị đặc đại kính đầu đích đặc tả, quỷ vương giá lưỡng thiên đích biểu hiện toàn bộ đô bị phách hạ lai liễu.
Tựu thị quỷ vương tự kỷ khán đáo, dã cảm giác lão kiểm nhất hồng.
Thất toán liễu, một tưởng đáo giá gia hỏa cánh nhiên hoàn lưu liễu nhất thủ.
“Chiếu phiến nã lai, giá sự ngã tựu bất kế giác liễu.”
“Nhĩ bất kế giác liễu ngã hoàn kế giác ni, ngã hiện tại tựu trảo tha khứ.”
“Nhĩ…… Hành, ngã bất kế giác liễu, chiếu phiến nhĩ lưu trứ hành bất hành?”
“Bất hành, ngã thủ cơ một nội tồn liễu.”
“Na nhĩ tưởng yếu chẩm ma dạng?”
“Thượng thứ nhĩ cấp chu tước đích na cá dược thị chẩm ma hồi sự, hoàn hữu một hữu, cấp ngã nhất khỏa.”
Thượng thứ chu tước thụ thương, quỷ vương tựu đặc địa cấp liễu tha nhất khỏa dược hoàn, nhiên hậu chu tước cật liễu chi hậu na khiếu nhất cá mãnh a, trực tiếp bả hòa thượng sư thúc đích nội lực cấp hấp càn liễu, hòa thượng dã chuẩn bị trảo cơ hội khứ ngoa lánh ngoại kỉ cá sư thúc nhất thứ.
“Một hữu liễu, tài liêu ngận trân quý.”
“Chân một hữu liễu?”
“Ân.”
“Na ngã khứ trảo nhĩ gia a phượng khứ.”
“Nhĩ…… Tựu nhất khỏa, hồi khứ liễu nã cấp nhĩ.”
Quỷ vương thỏa hiệp liễu, khả thị tha hoàn hữu nhất kiện sự một hữu tưởng đáo, na tựu thị tự kỷ đích huynh đệ chỉ hữu nhất cá mạ?
“Na dã cấp ngã nhất khỏa ba, cương hảo ngã đích thủ cơ dã bất tiểu tâm phách liễu kỉ trương chiếu phiến.”
Lý thiên mã thượng nã xuất thủ cơ, hoảng du liễu nhất hạ.
Hòa thượng đô giá dạng liễu, lý thiên na lí hội thác quá cơ hội.
Quỷ vương đích kiểm, biệt đề đa nan khán liễu. Tự kỷ đích giá kỉ cá huynh đệ, khẳng định thị nhất tổn câu tổn ( nhất cá tổn liễu, thặng hạ đích đô thị tổn hóa, hòa nguyên bổn đích ý tư bất nhất dạng, cận lý giải tự diện ) a.
“Hảo.”
Kỉ hồ thị giảo trứ nha tài đáp ứng hạ lai đích, na cá đông tây, tựu cân tha thuyết đích nhất dạng, lai chi bất dịch a, tha bổn lai hoàn tưởng lưu trứ cấp tự kỷ tức phụ ni.
Khả tựu tại giá cá thời hầu, tiểu quỷ tự hồ dã hữu điểm xuẩn xuẩn dục động, chỉ thị nhân vi bỉ giác hại tu, tiếp hạ lai một thập ma động tác liễu.
“Nhĩ thị bất thị dã hữu chiếu phiến ni?”
Quỷ vương khán liễu tiểu quỷ nhất nhãn thuyết đạo.
“…… Ân.”
Tiểu quỷ hữu ta bất hảo ý tư đích điểm điểm đầu.
Giá nhất khắc, quỷ vương hữu chủng yếu kết tử hòa thượng đích trùng động, bất dụng tưởng đích, tuyệt đối thị giá cá gia hỏa túng dũng đích.
“Cấp, đô hữu phân hành liễu ba?”
Quỷ vương trực tiếp tựu toản đáo liễu xa tử lí diện, ngận minh hiển kim thiên hựu bị hòa thượng cấp tể liễu. Tha nhất cá nhân tể hoàn bất toán, hoàn bả lý thiên hòa tiểu quỷ đô cấp đái thượng liễu.
Tiểu quỷ đa ma đan thuần đích nhân a, giá cá gia hỏa chẩm ma nhẫn tâm!
Hòa thượng tam nhân, hi hi cáp cáp đích tựu thượng xa liễu, lý thiên khán đáo tọa tại hậu bài đích quỷ vương, tiếu trứ thuyết đạo: “Chẩm ma liễu, thị bất thị tân hôn yến nhĩ, hữu điểm bất xá đắc ly khai giá lí liễu?”