69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> 513. Đệ 513 chương á đương tư gia tộc
513. Đệ 513 chương á đương tư gia tộc
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Nhất trực đáo đường hân ly khai phòng gian, lý thiên tài mạn mạn tòng dục dũng lí diện trạm khởi lai, trùng nhất cá táo, nhiên hậu hoán thượng liễu nhất thân càn tịnh đích y phục.
Đường uyển yếu kết hôn liễu, tha tịnh một hữu biểu diện đích na ma đạm định, tâm lí tổng hữu nhất ta thất lạc.
Chẩm ma thuyết hòa giá cá nữ nhân dã nhận thức hữu bán niên đa liễu, trung gian phát sinh quá nhất ta sự tình, tuy nhiên toán bất thượng nam nữ bằng hữu, khả thị xác thật bỉ phổ thông bằng hữu yếu hảo nhất ta.
Kháo, kết hôn tựu kết hôn bái, hoàn cáo tố ngã càn thập ma!
Lý thiên trực tiếp bả chỉnh cá nhân vãng bị tử lí diện nhất tắc, tựu bất tái tưởng giá kiện sự liễu.
Khả thị phiên lai phúc khứ, khước thủy chung vô pháp thụy trứ.
Tối hậu thật tại thị cảm giác tâm tình hữu điểm phiền táo, tựu bào đáo lâu đỉnh, trừu liễu lưỡng chi yên.
Trạm tại lâu đỉnh thượng, năng cú khán đáo đường uyển đích biệt thự đăng hỏa thông minh, tự hồ lí diện đích nhân căn bổn tựu một hữu thụy giác.
Nhi thả tại đường uyển môn khẩu, trạm trứ lưỡng cá loại tự bảo phiêu đích nhân, đãn thị khước một hữu tòng biệt thự lí diện cảm giác đáo nhất ti hoan nhạc đích khí phân.
Bất tự bất giác, tựu trạm liễu nhất cá đa tiểu thời, đột nhiên gian, tại đối diện biệt thự đích lâu đỉnh thượng, dã xuất hiện liễu nhất cá nhân.
Nhất cá nữ nhân, nhất cá đoan trứ tửu bôi đích nữ nhân.
Lý thiên hoàn ký đắc, thượng thứ hòa đường uyển nhất khối tại lâu đỉnh hát tửu đích cảnh tượng, hiện tại ni, na cá nữ nhân mã thượng tựu yếu kết hôn liễu, chân thị hữu chủng hoảng như cách thế đích cảm giác.
Đường uyển dã phát hiện liễu lý thiên, nhiên hậu đối trứ lý thiên tiếu liễu nhất tiếu, chí vu lý thiên năng bất năng khán kiến, na tựu lưỡng thuyết liễu.
Chi hậu, đường uyển cử khởi liễu tửu bôi, ý tư tựu thị tái hòa lý thiên hát tối hậu nhất bôi, tuy nhiên lý thiên thủ lí một hữu tửu, đãn thị năng cú tại giá chủng tràng hợp hạ khán kiến, dĩ kinh toán thị nhất chủng duyên phân liễu, bất tất yếu cường cầu na ma hoàn mỹ.
Khả thị đường uyển cương cương cử khởi tửu bôi, lý thiên tựu khoái tốc đích chuyển thân ly khai liễu thiên đài.
Đường uyển đích nhãn thần nhất ám, liên tối hậu đích nhất thứ cơ hội tha đô bất nguyện ý cấp liễu mạ? Bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, tha cánh nhiên yếm ác tự kỷ đáo liễu giá chủng trình độ?
Khả tựu tại đường uyển chuẩn bị chuyển thân ly khai đích thời hầu, đột nhiên gian đối diện đích đỉnh lâu thiên đài tái thứ xuất hiện liễu nhất cá nhân.
Na cá nhân, thủ lí đoan trứ cao cước bôi, khán hướng liễu giá biên.
Na nhất khắc, đường uyển tiếu liễu. Giá nhất chỉnh thiên, tha đô một hữu tiếu quá, chỉ thị tại khán kiến lý thiên đích thời hầu tài hội lộ xuất tiếu dung.
“Tạ tạ……”
Đường uyển dụng ngận tiểu đích thanh âm thuyết liễu nhất cú, tái thứ cử khởi tửu bôi.
Lưỡng cá nhân đích động tác kỉ hồ bảo trì liễu nhất trí, đương bôi tử lí diện đích hồng sắc mạn mạn tiêu thất chi hậu, lưỡng cá nhân ngận hữu mặc khế đích đồng thời chuyển thân, nhiên hậu triều trứ lâu hạ tẩu khứ.
Hoặc hứa giá nhất phân biệt, tiện thị vĩnh cửu…… Lưỡng cá nhân đô ngận thanh sở.
Đường uyển một hữu nhượng lý thiên khán đáo tự kỷ lạc lệ đích dạng tử, thái sửu liễu.
Lý thiên dã một hữu nhượng đường uyển khán đáo tự kỷ ảm nhiên thương thần đích biểu tình, thái điệu giới liễu.
……
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, phảng phật nhất thiết đô một hữu phát sinh quá nhất dạng, lý thiên bồi trứ lâm y tại cật tảo xan.
“Đường uyển hậu thiên tựu yếu kết hôn liễu, nhĩ chuẩn bị nhất phân lễ vật cấp tống quá khứ ba. Hôn lễ hội tại lạc sam cơ cử hành, ngã môn ứng cai bất hội quá khứ đích.”
Cật hoàn liễu tảo xan chi hậu, lý thiên đối trứ lâm y thuyết đạo.
“Chân đích?”
“Ân.”
“Thập ma thời hầu đích sự?”
“Tạc thiên ba.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo, ngã giá biên hoàn một thu đáo thông tri.”
“Đường hân tạc vãn đả điện thoại cân ngã thuyết đích, khả năng thị bất tưởng thỉnh bằng hữu quá khứ ba.”
Lý thiên một hữu thuyết thị đường hân tạc vãn bào đáo tự kỷ phòng gian lai đích, bổn lai tựu thập ma đô một phát sinh, hà tất nhượng lâm y tâm lí hữu giới đế ni.
“Na hảo, lễ vật ngã lai chuẩn bị, đáo thời hầu dĩ nhĩ đích danh nghĩa tống quá khứ.”
“Bất dụng liễu, dĩ nhĩ đích tựu hành.”
Lâm y tri đạo, lý thiên hòa đường uyển kỳ thật quan hệ dã bất nhất bàn, bất quá hiện tại đường uyển đô yếu kết hôn liễu, tha tự nhiên hội phóng hạ tâm lí sở hữu đích giới bị.
“Na…… Yếu bất yếu ngã môn lưỡng cá khứ tha na biên khán khán?”
Lâm y vấn liễu nhất cú.
“Bất dụng liễu, ngã tạc vãn cấp hòa thượng đả liễu nhất cá điện thoại, tha thuyết ngộ đáo nhất điểm ma phiền, hữu nhất cá đông tây nhu yếu ngã khứ tiếp nhất hạ, hiện tại tha một không, hàng ban tạc thiên dạ lí ngã đô định hảo liễu, đẳng hội xuất phát, trực tiếp khứ mỹ quốc na biên.”
“Mỹ quốc? Lạc sam cơ?”
“Bất thị, hoa thịnh đốn, ngã thị khứ nã nhất sáo hệ thống đích, cơ địa đích cơ bổn cấu giá dĩ kinh xuất lai liễu, bất quá khuyết thiếu liễu nhất sáo an toàn hệ thống, hòa thượng lợi dụng tự kỷ đích quan hệ, tòng mỹ quốc na biên mãi lai liễu, khả tích mỹ quốc thị nghiêm cấm xuất khẩu giá chủng đông tây đích, sở dĩ nhu yếu ngã môn khứ cấp đái xuất lai, hảo kỉ ức mỹ kim ni, ngã thân tự khứ bỉ giác phóng tâm.”
Lạc sam cơ hòa hoa thịnh đốn, cự ly khả thị hữu ngận viễn đích, lý thiên dã áp căn tựu một tưởng quá yếu khứ lạc sam cơ.
Tái thuyết liễu, lạc sam cơ na ma đại, tha na lí tri đạo đường uyển hội tại na nhi cử hành hôn lễ.
“Na hảo ba, yếu đái thượng chu tước mạ?”
“Bất dụng liễu, ngã dụng bất liễu kỉ thiên tựu hồi lai, nhất cá nhân khứ bỉ giác phương tiện.”
“Na nhĩ tiểu tâm điểm.”
“Ân.”
Lý thiên xuất quốc chi hậu, khả dĩ thuyết nguy hiểm hoàn thị ngận đại đích, bất tri đạo thánh điện đích nhân hội bất hội truy tung đáo tha, khả thị ám dạ đích nhân, tuyệt đối khả dĩ.
Lý thiên xuất quốc, tất tu yếu tiểu tâm tái tiểu tâm, phủ tắc nan bảo phúc cách tư tiểu trấn phát sinh đích sự tình bất hội tái thứ xuất hiện.
Cân lâm y giao đãi liễu chi hậu, lý thiên tựu thu thập liễu nhất hạ tự kỷ đích đông tây, kỳ thật thập ma đô một hữu, cận cận xuất khứ kỉ thiên, liên hoán tẩy y phục đô một hữu đái.
Một hữu tuyển trạch trực thăng cơ, bất cận cận thị nhân vi mỹ quốc na biên đích hàng tuyến ngận nan an bài, hoàn hữu tựu thị trực thăng cơ phi na ma viễn đích cự ly, tiêu háo đích thời gian thái đa liễu.
Yếu tri đạo, lạc sam cơ khả thị hòa hoa hạ quốc xử vu nhất cá chính đối diện đích vị trí, thập nhị cá tiểu thời đích thời soa, dã thị hòa hoa hạ quốc thời soa tối đại đích địa phương liễu.
Hàng ban chỉ yếu thập tam cá tiểu thời, trực thăng cơ…… Nhị thập cá tiểu thời đô vị tất năng đáo, nhân vi trực thăng cơ huề đái đích du lượng, hội hữu điểm bất túc, vưu kỳ thị lâm y mãi đích giá giá trực thăng cơ, du dung lượng tiểu đích khả liên, dã tựu thị tại quốc nội phi phi, viễn nhất điểm đích địa phương đô bất hành.
Đạp thượng phi cơ, trảo đáo tự kỷ đích tọa vị chi hậu, lý thiên tựu na mao thảm bả tự kỷ đích nhãn tình già trụ, chuẩn bị hảo hảo hưu tức nhất hội tái thuyết.
Căn cư thống kế, phi cơ thị tối an toàn đích giao thông công cụ, phát sinh sự cố đích khái suất thị tam bách tứ thập vạn phân chi nhất, dã tựu thị thuyết nhĩ tựu toán mỗi thiên đô tọa nhất thứ hàng ban, dã yếu liên tục tọa bát thiên lưỡng bách niên, tài hội ngộ đáo na ma nhất thứ sự cố.
Nhân sinh a, hữu kỉ cá bát thiên lưỡng bách niên?
Bất đối, nhân sinh áp căn tựu một hữu bát thiên lưỡng bách niên, chỉ hữu nhân tham tài hữu khả năng đạt đáo vạn niên nhân tham đích địa bộ.
Thời gian ngận mạn trường, đãn thị lý thiên đô dĩ kinh tập quán liễu.
Phi cơ hàng lạc, tẩu xuất thương môn, lý thiên đệ nhất nhãn tựu khán kiến liễu lai tiếp tự kỷ đích gia hỏa.
“Hải, ái đức hoa.”
Lý thiên hảm liễu nhất cú.
Ái đức hoa, á đương tư gia tộc đích phụ trách nhân, khả năng ngận đa nhân đô bất tri đạo á đương tư gia tộc, đãn thị á đương tư gia tộc, xác thật duy nhất nhất cá khả dĩ hòa la tư sài nhĩ đức gia tộc tề danh đích,, cận cận giá cú thoại tựu túc cú liễu.
Bất quá á đương tư gia tộc tối cận xuất hiện liễu nhất ta nguy cơ, na tựu thị tha môn đích đệ nhất kế thừa nhân tại ngũ niên tiền tử liễu, nhãn tiền đích ái đức hoa, tức tương thành vi á đương tư gia tộc đích kế thừa nhân hầu tuyển nhân chi nhất.
Nhất trực đáo đường hân ly khai phòng gian, lý thiên tài mạn mạn tòng dục dũng lí diện trạm khởi lai, trùng nhất cá táo, nhiên hậu hoán thượng liễu nhất thân càn tịnh đích y phục.
Đường uyển yếu kết hôn liễu, tha tịnh một hữu biểu diện đích na ma đạm định, tâm lí tổng hữu nhất ta thất lạc.
Chẩm ma thuyết hòa giá cá nữ nhân dã nhận thức hữu bán niên đa liễu, trung gian phát sinh quá nhất ta sự tình, tuy nhiên toán bất thượng nam nữ bằng hữu, khả thị xác thật bỉ phổ thông bằng hữu yếu hảo nhất ta.
Kháo, kết hôn tựu kết hôn bái, hoàn cáo tố ngã càn thập ma!
Lý thiên trực tiếp bả chỉnh cá nhân vãng bị tử lí diện nhất tắc, tựu bất tái tưởng giá kiện sự liễu.
Khả thị phiên lai phúc khứ, khước thủy chung vô pháp thụy trứ.
Tối hậu thật tại thị cảm giác tâm tình hữu điểm phiền táo, tựu bào đáo lâu đỉnh, trừu liễu lưỡng chi yên.
Trạm tại lâu đỉnh thượng, năng cú khán đáo đường uyển đích biệt thự đăng hỏa thông minh, tự hồ lí diện đích nhân căn bổn tựu một hữu thụy giác.
Nhi thả tại đường uyển môn khẩu, trạm trứ lưỡng cá loại tự bảo phiêu đích nhân, đãn thị khước một hữu tòng biệt thự lí diện cảm giác đáo nhất ti hoan nhạc đích khí phân.
Bất tự bất giác, tựu trạm liễu nhất cá đa tiểu thời, đột nhiên gian, tại đối diện biệt thự đích lâu đỉnh thượng, dã xuất hiện liễu nhất cá nhân.
Nhất cá nữ nhân, nhất cá đoan trứ tửu bôi đích nữ nhân.
Lý thiên hoàn ký đắc, thượng thứ hòa đường uyển nhất khối tại lâu đỉnh hát tửu đích cảnh tượng, hiện tại ni, na cá nữ nhân mã thượng tựu yếu kết hôn liễu, chân thị hữu chủng hoảng như cách thế đích cảm giác.
Đường uyển dã phát hiện liễu lý thiên, nhiên hậu đối trứ lý thiên tiếu liễu nhất tiếu, chí vu lý thiên năng bất năng khán kiến, na tựu lưỡng thuyết liễu.
Chi hậu, đường uyển cử khởi liễu tửu bôi, ý tư tựu thị tái hòa lý thiên hát tối hậu nhất bôi, tuy nhiên lý thiên thủ lí một hữu tửu, đãn thị năng cú tại giá chủng tràng hợp hạ khán kiến, dĩ kinh toán thị nhất chủng duyên phân liễu, bất tất yếu cường cầu na ma hoàn mỹ.
Khả thị đường uyển cương cương cử khởi tửu bôi, lý thiên tựu khoái tốc đích chuyển thân ly khai liễu thiên đài.
Đường uyển đích nhãn thần nhất ám, liên tối hậu đích nhất thứ cơ hội tha đô bất nguyện ý cấp liễu mạ? Bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, tha cánh nhiên yếm ác tự kỷ đáo liễu giá chủng trình độ?
Khả tựu tại đường uyển chuẩn bị chuyển thân ly khai đích thời hầu, đột nhiên gian đối diện đích đỉnh lâu thiên đài tái thứ xuất hiện liễu nhất cá nhân.
Na cá nhân, thủ lí đoan trứ cao cước bôi, khán hướng liễu giá biên.
Na nhất khắc, đường uyển tiếu liễu. Giá nhất chỉnh thiên, tha đô một hữu tiếu quá, chỉ thị tại khán kiến lý thiên đích thời hầu tài hội lộ xuất tiếu dung.
“Tạ tạ……”
Đường uyển dụng ngận tiểu đích thanh âm thuyết liễu nhất cú, tái thứ cử khởi tửu bôi.
Lưỡng cá nhân đích động tác kỉ hồ bảo trì liễu nhất trí, đương bôi tử lí diện đích hồng sắc mạn mạn tiêu thất chi hậu, lưỡng cá nhân ngận hữu mặc khế đích đồng thời chuyển thân, nhiên hậu triều trứ lâu hạ tẩu khứ.
Hoặc hứa giá nhất phân biệt, tiện thị vĩnh cửu…… Lưỡng cá nhân đô ngận thanh sở.
Đường uyển một hữu nhượng lý thiên khán đáo tự kỷ lạc lệ đích dạng tử, thái sửu liễu.
Lý thiên dã một hữu nhượng đường uyển khán đáo tự kỷ ảm nhiên thương thần đích biểu tình, thái điệu giới liễu.
……
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, phảng phật nhất thiết đô một hữu phát sinh quá nhất dạng, lý thiên bồi trứ lâm y tại cật tảo xan.
“Đường uyển hậu thiên tựu yếu kết hôn liễu, nhĩ chuẩn bị nhất phân lễ vật cấp tống quá khứ ba. Hôn lễ hội tại lạc sam cơ cử hành, ngã môn ứng cai bất hội quá khứ đích.”
Cật hoàn liễu tảo xan chi hậu, lý thiên đối trứ lâm y thuyết đạo.
“Chân đích?”
“Ân.”
“Thập ma thời hầu đích sự?”
“Tạc thiên ba.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo, ngã giá biên hoàn một thu đáo thông tri.”
“Đường hân tạc vãn đả điện thoại cân ngã thuyết đích, khả năng thị bất tưởng thỉnh bằng hữu quá khứ ba.”
Lý thiên một hữu thuyết thị đường hân tạc vãn bào đáo tự kỷ phòng gian lai đích, bổn lai tựu thập ma đô một phát sinh, hà tất nhượng lâm y tâm lí hữu giới đế ni.
“Na hảo, lễ vật ngã lai chuẩn bị, đáo thời hầu dĩ nhĩ đích danh nghĩa tống quá khứ.”
“Bất dụng liễu, dĩ nhĩ đích tựu hành.”
Lâm y tri đạo, lý thiên hòa đường uyển kỳ thật quan hệ dã bất nhất bàn, bất quá hiện tại đường uyển đô yếu kết hôn liễu, tha tự nhiên hội phóng hạ tâm lí sở hữu đích giới bị.
“Na…… Yếu bất yếu ngã môn lưỡng cá khứ tha na biên khán khán?”
Lâm y vấn liễu nhất cú.
“Bất dụng liễu, ngã tạc vãn cấp hòa thượng đả liễu nhất cá điện thoại, tha thuyết ngộ đáo nhất điểm ma phiền, hữu nhất cá đông tây nhu yếu ngã khứ tiếp nhất hạ, hiện tại tha một không, hàng ban tạc thiên dạ lí ngã đô định hảo liễu, đẳng hội xuất phát, trực tiếp khứ mỹ quốc na biên.”
“Mỹ quốc? Lạc sam cơ?”
“Bất thị, hoa thịnh đốn, ngã thị khứ nã nhất sáo hệ thống đích, cơ địa đích cơ bổn cấu giá dĩ kinh xuất lai liễu, bất quá khuyết thiếu liễu nhất sáo an toàn hệ thống, hòa thượng lợi dụng tự kỷ đích quan hệ, tòng mỹ quốc na biên mãi lai liễu, khả tích mỹ quốc thị nghiêm cấm xuất khẩu giá chủng đông tây đích, sở dĩ nhu yếu ngã môn khứ cấp đái xuất lai, hảo kỉ ức mỹ kim ni, ngã thân tự khứ bỉ giác phóng tâm.”
Lạc sam cơ hòa hoa thịnh đốn, cự ly khả thị hữu ngận viễn đích, lý thiên dã áp căn tựu một tưởng quá yếu khứ lạc sam cơ.
Tái thuyết liễu, lạc sam cơ na ma đại, tha na lí tri đạo đường uyển hội tại na nhi cử hành hôn lễ.
“Na hảo ba, yếu đái thượng chu tước mạ?”
“Bất dụng liễu, ngã dụng bất liễu kỉ thiên tựu hồi lai, nhất cá nhân khứ bỉ giác phương tiện.”
“Na nhĩ tiểu tâm điểm.”
“Ân.”
Lý thiên xuất quốc chi hậu, khả dĩ thuyết nguy hiểm hoàn thị ngận đại đích, bất tri đạo thánh điện đích nhân hội bất hội truy tung đáo tha, khả thị ám dạ đích nhân, tuyệt đối khả dĩ.
Lý thiên xuất quốc, tất tu yếu tiểu tâm tái tiểu tâm, phủ tắc nan bảo phúc cách tư tiểu trấn phát sinh đích sự tình bất hội tái thứ xuất hiện.
Cân lâm y giao đãi liễu chi hậu, lý thiên tựu thu thập liễu nhất hạ tự kỷ đích đông tây, kỳ thật thập ma đô một hữu, cận cận xuất khứ kỉ thiên, liên hoán tẩy y phục đô một hữu đái.
Một hữu tuyển trạch trực thăng cơ, bất cận cận thị nhân vi mỹ quốc na biên đích hàng tuyến ngận nan an bài, hoàn hữu tựu thị trực thăng cơ phi na ma viễn đích cự ly, tiêu háo đích thời gian thái đa liễu.
Yếu tri đạo, lạc sam cơ khả thị hòa hoa hạ quốc xử vu nhất cá chính đối diện đích vị trí, thập nhị cá tiểu thời đích thời soa, dã thị hòa hoa hạ quốc thời soa tối đại đích địa phương liễu.
Hàng ban chỉ yếu thập tam cá tiểu thời, trực thăng cơ…… Nhị thập cá tiểu thời đô vị tất năng đáo, nhân vi trực thăng cơ huề đái đích du lượng, hội hữu điểm bất túc, vưu kỳ thị lâm y mãi đích giá giá trực thăng cơ, du dung lượng tiểu đích khả liên, dã tựu thị tại quốc nội phi phi, viễn nhất điểm đích địa phương đô bất hành.
Đạp thượng phi cơ, trảo đáo tự kỷ đích tọa vị chi hậu, lý thiên tựu na mao thảm bả tự kỷ đích nhãn tình già trụ, chuẩn bị hảo hảo hưu tức nhất hội tái thuyết.
Căn cư thống kế, phi cơ thị tối an toàn đích giao thông công cụ, phát sinh sự cố đích khái suất thị tam bách tứ thập vạn phân chi nhất, dã tựu thị thuyết nhĩ tựu toán mỗi thiên đô tọa nhất thứ hàng ban, dã yếu liên tục tọa bát thiên lưỡng bách niên, tài hội ngộ đáo na ma nhất thứ sự cố.
Nhân sinh a, hữu kỉ cá bát thiên lưỡng bách niên?
Bất đối, nhân sinh áp căn tựu một hữu bát thiên lưỡng bách niên, chỉ hữu nhân tham tài hữu khả năng đạt đáo vạn niên nhân tham đích địa bộ.
Thời gian ngận mạn trường, đãn thị lý thiên đô dĩ kinh tập quán liễu.
Phi cơ hàng lạc, tẩu xuất thương môn, lý thiên đệ nhất nhãn tựu khán kiến liễu lai tiếp tự kỷ đích gia hỏa.
“Hải, ái đức hoa.”
Lý thiên hảm liễu nhất cú.
Ái đức hoa, á đương tư gia tộc đích phụ trách nhân, khả năng ngận đa nhân đô bất tri đạo á đương tư gia tộc, đãn thị á đương tư gia tộc, xác thật duy nhất nhất cá khả dĩ hòa la tư sài nhĩ đức gia tộc tề danh đích,, cận cận giá cú thoại tựu túc cú liễu.
Bất quá á đương tư gia tộc tối cận xuất hiện liễu nhất ta nguy cơ, na tựu thị tha môn đích đệ nhất kế thừa nhân tại ngũ niên tiền tử liễu, nhãn tiền đích ái đức hoa, tức tương thành vi á đương tư gia tộc đích kế thừa nhân hầu tuyển nhân chi nhất.